芒果视频下载

介紹

葫(hu)蘆(lu)(lu)神(shen)(shen)話(hua)大(da)多有(you)(you)(you)(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)些內容：葫(hu)蘆(lu)(lu)是(shi)(shi)誕生始祖的(de)(de)(de)母體；是(shi)(shi)先祖靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)歸宿(su)地；葫(hu)蘆(lu)(lu)籽是(shi)(shi)萬物的(de)(de)(de)種子；葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)聲是(shi)(shi)祖先的(de)(de)(de)聲音。彝(yi)(yi)族(zu)民間(jian)長詩《梅(mei)葛(ge)》說，漢、傣、彝(yi)(yi)、僳僳、藏、白等民族(zu)，都是(shi)(shi)從一(yi)(yi)(yi)個(ge)葫(hu)蘆(lu)(lu)里(li)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)親兄(xiong)弟(di)；拉(la)祜族(zu)長詩《牡帕密帕》中說：第一(yi)(yi)(yi)代人扎笛(di)(di)和(he)(he)(he)娜(na)笛(di)(di)是(shi)(shi)天(tian)神(shen)(shen)厄莎用葫(hu)蘆(lu)(lu)孕育出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)，拉(la)祜、佤、哈尼、彝(yi)(yi)、傣等九個(ge)民族(zu)是(shi)(shi)扎笛(di)(di)和(he)(he)(he)娜(na)笛(di)(di)所生的(de)(de)(de)九對孩子。佤族(zu)《司(si)崗(gang)里(li)》也有(you)(you)(you)(you)類似的(de)(de)(de)傳說。《牡帕密帕》中又說扎笛(di)(di)和(he)(he)(he)娜(na)笛(di)(di)長大(da)后做(zuo)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)件事，就(jiu)是(shi)(shi)“扎笛(di)(di)砍來(lai)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)泡(pao)竹，找(zhao)來(lai)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)，找(zhao)到(dao)蜂(feng)蠟和(he)(he)(he)樹槽，做(zuo)出(chu)了第一(yi)(yi)(yi)只葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)。”“娜(na)笛(di)(di)砍來(lai)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)金竹做(zuo)響(xiang)篾(口弦(xian))。彈起(qi)(qi)響(xiang)篾象夜鶯(ying)歌(ge)唱(chang)，吹(chui)起(qi)(qi)葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)象布谷鳥歡唱(chang)”，“厄莎給響(xiang)篾放上相思藥，厄莎給葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)放上相思藥；扎笛(di)(di)吹(chui)葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)就(jiu)想到(dao)妹(mei)妹(mei)，娜(na)笛(di)(di)彈起(qi)(qi)響(xiang)篾就(jiu)想起(qi)(qi)哥(ge)哥(ge)。”還說，葫(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)的(de)(de)(de)五(wu)根音管(guan)(guan)是(shi)(shi)五(wu)兄(xiong)弟(di)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)年(nian)天(tian)大(da)旱，五(wu)人每(mei)人拿一(yi)(yi)(yi)根竹管(guan)(guan)去找(zhao)天(tian)神(shen)(shen)降雨，可是(shi)(shi)天(tian)神(shen)(shen)睡著(zhu)了，怎么推喊也叫不(bu)醒，五(wu)人吹(chui)響(xiang)了竹管(guan)(guan)，天(tian)神(shen)(shen)聽(ting)到(dao)這(zhe)美妙的(de)(de)(de)樂聲才醒過來(lai)。有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)五(wu)兄(xiong)弟(di)去深(shen)山，老(lao)父(fu)親盼兒(er)歸來(lai)，就(jiu)采(cai)集了五(wu)根竹管(guan)(guan)捆(kun)扎在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)，吹(chui)響(xiang)后五(wu)兄(xiong)弟(di)聽(ting)到(dao)，知道是(shi)(shi)老(lao)父(fu)親在(zai)召喚，立即回到(dao)了父(fu)母身邊。

葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)話是虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)(de)，它表現(xian)了先(xian)人們(men)美(mei)麗浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)思；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)是實在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，它有(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)味的(de)(de)(de)(de)(de)伴和(he)著今人的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)彩生活。思茅地區(qu)在(zai)(zai)進行《民舞(wu)集(ji)成》工作時，普查搜集(ji)到拉(la)祜族(zu)(zu)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)136套，如果算上(shang)以葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)“跳歌(ge)”，則有(you)(you)(you)400多(duo)套。這些套路(lu)有(you)(you)(you)：挖地、撒種、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑娘(niang)、箐雞(ji)擺尾(wei)、喜鵲登(deng)窩、斑鳩撿谷(gu)子、黃鼠狼掏蜂(feng)蜜等，題材廣(guang)泛，內容十分豐(feng)富。葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)在(zai)(zai)民間生活中有(you)(you)(you)許多(duo)功(gong)用(yong)：居住(zhu)在(zai)(zai)巍山巍寶山的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)(zu)群眾，每年(nian)正月十四至(zhi)十七(qi)日(ri)，都要(yao)(yao)去(qu)巡(xun)山殿土主廟朝(chao)覲自己的(de)(de)(de)(de)(de)土主老(lao)爺南(nan)詔始祖細奴邏，相(xiang)傳十七(qi)日(ri)是細奴邏的(de)(de)(de)(de)(de)生日(ri)，這天(tian)男女老(lao)少都相(xiang)聚跳以葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)“打歌(ge)”。在(zai)(zai)滇(dian)中楚雄、雙柏(bo)、姚安(an)、大姚居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)(zu)結婚時，要(yao)(yao)在(zai)(zai)用(yong)松枝搭建(jian)、松毛鋪地的(de)(de)(de)(de)(de)“青棚(peng)”邊跳葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)，人們(men)稱它為“青棚(peng)笙(sheng)(sheng)”。并要(yao)(yao)跳到天(tian)亮，婚姻才(cai)能美(mei)滿。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)新郎、新娘(niang)還要(yao)(yao)接受老(lao)人從(cong)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)里倒出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)米(mi)和(he)錢。巍山彝(yi)族(zu)(zu)人家(jia)老(lao)人去(qu)世，孝子要(yao)(yao)去(qu)跪請葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)師(shi)傅來(lai)家(jia)主持(chi)葬禮。悼念(nian)儀(yi)式開(kai)始，先(xian)肅靜(jing)地聽一首(shou)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)曲，而后隨(sui)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)師(shi)傅跳葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)。居住(zhu)在(zai)(zai)勐海的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)祜族(zu)(zu)人，每年(nian)“擴路(lu)麻”(春節(jie))期間要(yao)(yao)跳三天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)，初一首(shou)先(xian)跳“磕頭舞(wu)”，表示對祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬(jing)，然后再跳其它的(de)(de)(de)(de)(de)套路(lu)。

葫蘆笙舞等民(min)間舞蹈(dao)有一種民(min)族(zu)親(qin)和力和凝聚力，每(mei)逢本(ben)民(min)族(zu)的(de)節日，都(dou)要相聚跳民(min)族(zu)舞蹈(dao)，“不(bu)消開口說，一來就出腳”，意即你(ni)(ni)不(bu)用說你(ni)(ni)是(shi)否是(shi)本(ben)民(min)族(zu)的(de)人，只要看(kan)你(ni)(ni)會(hui)不(bu)會(hui)跳本(ben)民(min)族(zu)的(de)舞蹈(dao)就知道了。

葫蘆神(shen)話中蘊涵(han)著(zhu)(zhu)許(xu)多中華民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)美(mei)德，葫蘆笙舞傳(chuan)承著(zhu)(zhu)這些傳(chuan)統(tong)美(mei)德的“元(yuan)素(su)”，當(dang)今(jin)廣為(wei)流傳(chuan)的一(yi)(yi)首(shou)歌曲：“五十(shi)六(liu)個民(min)族(zu)五十(shi)六(liu)朵(duo)花，五十(shi)六(liu)個兄(xiong)(xiong)弟(di)是一(yi)(yi)家。”其各兄(xiong)(xiong)弟(di)民(min)族(zu)團結和睦(mu)相(xiang)處的主(zhu)題，是和各民(min)族(zu)都是出自一(yi)(yi)個葫蘆的親兄(xiong)(xiong)弟(di)一(yi)(yi)脈相(xiang)承的。

起源

古書上有(you)很多(duo)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)記載。“匏(pao)”、“瓠”、“壺(hu)(hu)”、“甘瓠”均指葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)。“壺(hu)(hu)”、“盧”本為(wei)兩種(zhong)盛酒(jiu)盛飯的(de)(de)器皿(min)，因葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)和(he)用途都(dou)與之(zhi)相(xiang)似，所以(yi)人(ren)們便將“壺(hu)(hu)” 、“盧”合成為(wei)一詞，作(zuo)為(wei)這(zhe)種(zhong)植物的(de)(de)名(ming)稱(cheng)；而“葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)”則是(shi)俗寫，并不符合原意(yi)(yi)。不過后(hou)來(lai)人(ren)們約定俗成地(di)寫作(zuo)“葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)”，一直延續(xu)；如寫成“壺(hu)(hu)盧”，反而讓人(ren)莫名(ming)其妙了。象征意(yi)(yi)義:與世界(jie)其他(ta)國家和(he)民(min)族比較起來(lai),中華(hua)民(min)族是(shi)一個有(you)著特殊思(si)維方式(shi)的(de)(de)民(min)族，象征主(zhu)義就(jiu)是(shi)這(zhe)種(zhong)特殊思(si)維方式(shi)的(de)(de)重要(yao)特點和(he)標志(zhi)。葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)枝"蔓"與萬諧音,每個成熟的(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)籽眾多(duo),漢族就(jiu)聯想到“子孫(sun)萬代，繁茂吉祥”；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)諧音"護祿""福(fu)祿",加之(zhi)其本身形(xing)態各異,造型優美(mei),無須人(ren)工雕琢(zhuo)就(jiu)會給人(ren)以(yi)喜氣(qi)祥和(he)的(de)(de)美(mei)感,古人(ren)認為(wei)它可以(yi)驅災(zai)辟邪,祈求(qiu)幸福(fu),使子孫(sun)人(ren)丁興(xing)旺,因此，千百年來(lai)，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)作(zuo)為(wei)一種(zhong)吉祥物和(he)觀賞品，一直受到人(ren)們的(de)(de)喜愛和(he)珍藏。有(you)些民(min)家在屋(wu)梁下，懸掛著葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，其稱(cheng)之(zhi)為(wei)“頂(ding)梁”，據說有(you)此措施后(hou)，居家比較平(ping)安順利；較講(jiang)究的(de)(de)民(min)眾，則用紅繩線(xian)串(chuan)綁五(wu)個葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，稱(cheng)為(wei)“五(wu)福(fu)臨門”。

在(zai)(zai)臺(tai)灣的鄉間(jian)，流傳一句諺(yan)語：“厝內一粒瓠(hu)，家(jia)風才會(hui)富(fu)”，意思是(shi)說，在(zai)(zai)家(jia)里擺放一個葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，才比較會(hui)發財、富(fu)有。在(zai)(zai)人們的觀(guan)念中，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)給人們帶來福(fu)祿，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)文化也是(shi)佛教的一部(bu)分,葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)用(yong)來做(zuo)容器，盛水、盛酒、做(zuo)鼻(bi)煙壺、并(bing)可食(shi)用(yong)。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)給制陶業、畫(hua)家(jia)、詩(shi)人、音(yin)樂(le)家(jia)和(he)雕刻帶來了(le)啟發。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)被用(yong)在(zai)(zai)在(zai)(zai)傳統(tong)的婚禮(li)合(he)婚儀(yi)式上(shang)表(biao)示美(mei)滿。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)可以做(zuo)蟲具、花瓶、家(jia)庭擺設和(he)寶物(wu)。

文玩葫蘆介紹：

文玩(wan)顧名思(si)義就是在(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)把(ba)玩(wan)，適合在(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)中把(ba)玩(wan)的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)。手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)越(yue)小越(yue)好，手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)是一個稀有品(pin)種，8厘米(mi)以下稱為手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu),玩(wan)的(de)(de)(de)就是小巧玲瓏，一般手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)高度在(zai)(zai)4-6厘米(mi)，精品(pin)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為：3-5厘米(mi)。手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)即(ji)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)把(ba)件的(de)(de)(de)一種，即(ji)可以活動手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指和手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌上(shang)的(de)(de)(de)神(shen)經，肌(ji)肉。起到(dao)按摩穴位(wei)，達到(dao)健身養生的(de)(de)(de)功效。手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為植物(wu)的(de)(de)(de)果實，手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)其自然造型(xing)之(zhi)美吸引著(zhu)很多朋友。特別是隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移，手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)里的(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)會變得潤滑，光亮。手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)古典(dian)美，讓人(ren)賞(shang)心悅目，愛不釋手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。

手里托(tuo)著一枚天然(ran)藝術品般的文玩(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，會(hui)讓很多人眼饞，那(nei)是(shi)時間和心(xin)情的保養(yang)(yang)結晶。故養(yang)(yang)生則(ze)養(yang)(yang)心(xin)，心(xin)情好(hao)自(zi)然(ran)身體好(hao)。手捻葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)則(ze)是(shi)一個最好(hao)的載體。所(suo)以葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)有“福(fu)祿”之(zhi)意。寓意幸福(fu)的生活(huo)是(shi)掌(zhang)握在自(zi)己(ji)手中(zhong)。由于“葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)”與“福(fu)祿”音(yin)同，它又(you)是(shi)富(fu)貴的象征，代表長壽吉祥。古代吉祥圖案中(zhong)有不(bu)少關于葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的題材。

文(wen)玩(wan)葫(hu)蘆葫(hu)蘆盤(pan)(pan)玩(wan)也很講究,各(ge)(ge)有其(qi)(qi)法,均為各(ge)(ge)自(zi)主見(jian)。盤(pan)(pan)玩(wan)手捻(nian)葫(hu)蘆的樂(le)趣,注(zhu)重(zhong)皮質(zhi)與盤(pan)(pan)玩(wan)出的質(zhi)量(liang)是否(fou)能出彩(cai),手捻(nian)葫(hu)蘆的皮質(zhi)鐵骨(gu)而(er)色(se)易顯(xian),耀眼金黃！盤(pan)(pan)玩(wan)手捻(nian)葫(hu)蘆的最高境界就是使其(qi)(qi)變色(se)至后(hou)來的紫(zi)紅,深棗紅色(se).其(qi)(qi)實(shi)盤(pan)(pan)玩(wan)就是加(jia)速氧(yang)(yang)化(hua).使其(qi)(qi)氧(yang)(yang)化(hua)程度高.才能使色(se)更加(jia)賞(shang)心悅目!

作用

玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)人(ren)最初的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是強(qiang)身(shen)(shen)健體(ti)。現代科學證明(ming)，揉(rou)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)能(neng)延緩機(ji)體(ti)衰老，對預防心血管(guan)疾病、避免中風有很大作用。特別(bie)是一(yi)些長年(nian)從事案頭工作的(de)(de)(de)人(ren)群，把玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)能(neng)起(qi)(qi)到健身(shen)(shen)和(he)保健作用，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)過(guo)數十年(nian)的(de)(de)(de)揉(rou)搓，會變(bian)的(de)(de)(de)晶瑩剔透，成為老年(nian)人(ren)所(suo)珍愛(ai)的(de)(de)(de)玩(wan)(wan)物，所(suo)以(yi)古(gu)玩(wan)(wan)店里也(ye)推薦銷售(shou)這(zhe)種葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，并給它(ta)起(qi)(qi)了一(yi)個文雅的(de)(de)(de)芳名――文玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu).揉(rou)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)通過(guo)手(shou)(shou)指的(de)(de)(de)運動擠壓按摩手(shou)(shou)掌(zhang)上(shang)的(de)(de)(de)穴位，無疑可以(yi)加速和(he)提(ti)能(neng)手(shou)(shou)臂的(de)(de)(de)血液循環和(he)疏通經絡(luo)的(de)(de)(de)作用，確實是老年(nian)人(ren)鍛(duan)煉保健的(de)(de)(de)一(yi)種好辦(ban)法好形式。而且(qie)成本(ben)低(di)，操(cao)作簡潔，只要稍有閑暇便可活(huo)動一(yi)番(fan)。

葫蘆盤法

一(yi)(yi)(yi)般來說，當年新(xin)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回(hui)(hui)家先去(qu)皮，最(zui)好不(bu)要上手(shou)養蟲(chong)，也不(bu)要做壓里(li)子等(deng)方面的(de)(de)(de)處理。當葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回(hui)(hui)家時就(jiu)放在窗臺等(deng)干(gan)燥(zao)(zao)的(de)(de)(de)地方，千萬不(bu)要用手(shou)去(qu)盤（更不(bu)要用臟(zang)或有(you)油的(de)(de)(de)手(shou)去(qu)摸葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)）。因(yin)為當年采下(xia)來的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，他還(huan)沒(mei)有(you)完全的(de)(de)(de)自(zi)然干(gan)燥(zao)(zao)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里(li)面還(huan)有(you)著一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)水分以及(ji)植(zhi)(zhi)物特(te)有(you)的(de)(de)(de)‘植(zhi)(zhi)物脂’，而這些東西是要經過(guo)一(yi)(yi)(yi)段時間的(de)(de)(de)自(zi)然干(gan)燥(zao)(zao)才能夠揮(hui)發掉的(de)(de)(de)。如(ru)果新(xin)的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)急于上手(shou)盤，手(shou)上的(de)(de)(de)臟(zang)東西就(jiu)會(hui)很(hen)容易進入葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)表皮，而這些臟(zang)東西就(jiu)會(hui)妨(fang)礙葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)本身的(de)(de)(de)干(gan)燥(zao)(zao)，從而葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)就(jiu)會(hui)出現花(hua)皮的(de)(de)(de)情(qing)況。

一(yi)般做(zuo)法是將新(xin)買回來(lai)的(de)葫(hu)蘆放(fang)在窗(chuang)臺上(shang)太陽(yang)曬(shai)(shai)(shai)(shai)，當夏天(tian)時可以把葫(hu)蘆直接放(fang)在太陽(yang)底下曬(shai)(shai)(shai)(shai)，這一(yi)段時間(jian)你會(hui)發現葫(hu)蘆變(bian)色非常快，如(ru)果(guo)葫(hu)蘆足夠好的(de)話，一(yi)個夏天(tian)的(de)太陽(yang)曬(shai)(shai)(shai)(shai)下來(lai)葫(hu)蘆就會(hui)變(bian)成(cheng)深黃色。當然要注意如(ru)果(guo)配好口(kou)蓋的(de)葫(hu)蘆在曬(shai)(shai)(shai)(shai)時一(yi)定要把口(kou)蓋拿下來(lai)，否則很容易(yi)被曬(shai)(shai)(shai)(shai)裂。

當秋天來時就可(ke)以開始(shi)盤葫(hu)蘆(lu)(lu)了，在(zai)開始(shi)盤葫(hu)蘆(lu)(lu)前(qian)，我(wo)喜(xi)歡在(zai)葫(hu)蘆(lu)(lu)的表面涂一層核桃油(you)(you)，這樣葫(hu)蘆(lu)(lu)的顏色(se)看上去會變得非(fei)常滋(zi)潤。盤葫(hu)蘆(lu)(lu)我(wo)喜(xi)歡用舊(jiu)(jiu)的羊(yang)毛衫來盤，因(yin)為舊(jiu)(jiu)的羊(yang)毛衫比較柔軟不(bu)(bu)容易(yi)傷到(dao)葫(hu)蘆(lu)(lu)的表皮。在(zai)盤葫(hu)蘆(lu)(lu)時還可(ke)以時不(bu)(bu)時地用葫(hu)蘆(lu)(lu)蹭鼻子上的油(you)(you)來滋(zi)潤葫(hu)蘆(lu)(lu)。總之盤葫(hu)蘆(lu)(lu)切(qie)不(bu)(bu)可(ke)心急。

象征意義

與(yu)世界其他國家和(he)民族(zu)(zu)比(bi)較起來,中華民族(zu)(zu)是一(yi)個有著(zhu)特(te)殊思維方(fang)式的(de)民族(zu)(zu)，象征主義就是這種特(te)殊思維方(fang)式的(de)重要特(te)點和(he)標志(zhi)。葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)枝"蔓"與(yu)萬諧音(yin),每個成(cheng)熟的(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里(li)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)籽眾多,漢族(zu)(zu)就聯想(xiang)到“子孫萬代，繁茂(mao)吉(ji)祥”；葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)諧音(yin)"護祿""福祿",加之其本(ben)身形態各異,造型優美(mei)(mei),無須人(ren)工雕琢就會給人(ren)以喜氣(qi)祥和(he)的(de)美(mei)(mei)感,古人(ren)認為(wei)它可(ke)以驅災辟(pi)邪,祈(qi)求幸福,使子孫人(ren)丁興旺,因此，千百年來，葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)作(zuo)為(wei)一(yi)種吉(ji)祥物和(he)觀賞品，一(yi)直受到人(ren)們(men)的(de)喜愛和(he)珍藏。有些民家在(zai)屋梁下，懸掛(gua)著(zhu)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，其稱(cheng)之為(wei)“頂(ding)梁”，據(ju)說有此措施后，居家比(bi)較平(ping)安順利；較講究的(de)民眾，則用紅繩線(xian)串綁五個葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，稱(cheng)為(wei)“五福臨門”。在(zai)臺(tai)灣的(de)鄉(xiang)間，流(liu)傳一(yi)句諺語(yu)：“厝內(nei)一(yi)粒瓠，家風才會富”，意思是說，在(zai)家里(li)擺放一(yi)個葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，才比(bi)較會發(fa)財、富有。

我國西南少(shao)數(shu)民族(zu)拉祜(hu)人把葫(hu)蘆籽釘在(zai)(zai)小(xiao)孩(hai)的(de)衣領上(shang)(shang)以(yi)(yi)保佑孩(hai)子平安生(sheng)長；姑(gu)娘和少(shao)婦則喜歡在(zai)(zai)領口、袖口、統裙邊銹上(shang)(shang)葫(hu)蘆花(hua)紋以(yi)(yi)示吉(ji)祥；葫(hu)蘆花(hua)潔白無瑕(xia),象(xiang)征著(zhu)愛(ai)情的(de)純潔,癡情.一些民族(zu)的(de)小(xiao)伙(huo)子也常在(zai)(zai)三(san)弦(xian)和贈給姑(gu)娘的(de)信物筒上(shang)(shang)，雕刻葫(hu)蘆圖案(an)，象(xiang)征愛(ai)情像葫(hu)蘆花(hua)一樣潔白、純凈，像葫(hu)蘆一樣地(di)實心忠(zhong)誠。亞(ya)腰葫(hu)蘆在(zai)(zai)外型上(shang)(shang)看是由(you)兩個球體組(zu)成,象(xiang)征著(zhu)和諧美滿,寓意著(zhu)夫妻互(hu)(hu)敬互(hu)(hu)愛(ai).因此如果夫妻緣薄,可以(yi)(yi)擺放一只(zhi)在(zai)(zai)床(chuang)頭,加強夫妻情分,增加夫妻感情。

6種收藏

一是范制(zhi)葫蘆(lu)(lu)，是將幼小的(de)葫蘆(lu)(lu)納入刻有陰紋的(de)模(mo)子中，待葫蘆(lu)(lu)木質化后取出。

二(er)是勒扎葫(hu)(hu)蘆，也(ye)就(jiu)是葫(hu)(hu)蘆在生長時人為改變其形(xing)態。

三是火畫葫蘆，即利用(yong)灼熱(re)的工具在葫蘆表面(mian)的木質(zhi)層上烙(luo)燙(tang)出焦枯痕跡(ji)形成圖案(an)。

四(si)是(shi)(shi)押花(hua)葫(hu)蘆，就是(shi)(shi)用堅刃的(de)工具，通過按(an)押在葫(hu)蘆上產生浮雕般的(de)花(hua)紋。

五是(shi)針刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，就是(shi)以針尖(jian)在葫(hu)蘆(lu)上刻(ke)畫出各種圖案。

六是刀(dao)刻葫(hu)蘆，即以(yi)刀(dao)刻葫(hu)蘆，或(huo)(huo)淺刻陰文花紋、或(huo)(huo)鏤刻透雕圖案。

文玩葫蘆的挑選

文(wen)玩(wan)葫蘆(lu)挑選(xuan)可是有門道的(de)，下面七(qi)點告訴您怎么(me)選(xuan)文(wen)玩(wan)葫蘆(lu)。

一(yi)、葫蘆要干透、型好(hao)、芯正。

二、葫(hu)(hu)蘆(lu)上手(shou)要有墜手(shou)的感覺，葫(hu)(hu)蘆(lu)越重密度越高，所以葫(hu)(hu)蘆(lu)的生長(chang)(chang)期要長(chang)(chang)。

三、葫蘆(lu)上手撮一(yi)下應當有圓潤光滑的(de)手感。

四、里子要糠，有(you)厚度，跟海綿(mian)墊似(si)的有(you)彈(dan)性，行(xing)話：瓷皮糠里。

五(wu)、葫(hu)蘆的皮色應當干凈，必須沒(mei)有一(yi)點瑕疵，要像水一(yi)樣干凈，行話：一(yi)汪水。

六、皮(pi)色慘白的葫蘆(lu)(lu)千萬(wan)不(bu)能要，因為葫蘆(lu)(lu)肯定用藥水(shui)浸泡過。

七、拿起(qi)葫(hu)(hu)蘆用鼻子問一下(xia)里(li)子和外(wai)皮的(de)味(wei)道，沒有動過手腳的(de)葫(hu)(hu)蘆應該(gai)發(fa)出濃郁(yu)自(zi)然的(de)葫(hu)(hu)蘆香(xiang)味(wei)。如(ru)葫(hu)(hu)蘆里(li)子和外(wai)皮有刺(ci)鼻的(de)味(wei)道或者一點味(wei)道也沒有的(de)，這表明葫(hu)(hu)蘆本身已經做過手腳，堅(jian)決(jue)不要。

葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)本(ben)身(shen)經(jing)過長(chang)期的(de)(de)把玩以(yi)后，本(ben)身(shen)的(de)(de)色澤(ze)會(hui)逐漸由(you)黃變紅、由(you)紅轉紫(zi)，光亮潤澤(ze)。這種顏色葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)價值必然遠遠高(gao)于一般葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)。因此有的(de)(de)商(shang)家為了逐利的(de)(de)需要，作舊(jiu)現象隨之而生。