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人物簡介

〖江(jiang)湖中有耳朵的(de)人，絕(jue)無一(yi)(yi)人沒(mei)有聽見過「玉郎」江(jiang)楓和(he)燕(yan)南天這兩人的(de)名字；江(jiang)湖中有眼睛的(de)人，也絕(jue)無一(yi)(yi)人不想瞧(qiao)瞧(qiao)江(jiang)楓的(de)絕(jue)世風采和(he)燕(yan)南天的(de)絕(jue)代神劍；只因為任何人都知道(dao)，世上(shang)絕(jue)沒(mei)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)少(shao)女(nv)能抵(di)擋江(jiang)楓的(de)微微一(yi)(yi)笑，也絕(jue)沒(mei)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)能抵(di)擋燕(yan)南天的(de)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一(yi)(yi)劍！任何人都相信，燕(yan)南天的(de)劍，非但能在百萬軍中取(qu)主(zhu)帥之首級，也能將一(yi)(yi)根(gen)頭發分成兩根(gen)；而江(jiang)楓的(de)笑，卻可令少(shao)女(nv)的(de)心粉碎。〗

燕(yan)南天身(shen)形(xing)魁梧(wu)，身(shen)材甚是魁偉，臉(lian)腮虬(qiu)髯，根根如鐵(tie)；一(yi)(yi)頭濃發，橫生倒豎(shu)般有如亂草。濃眉(mei)大眼，高(gao)鼻闊(kuo)口，一(yi)(yi)張四方的(de)國(guo)字臉(lian)，頗有風霜(shuang)之(zhi)(zhi)色(se)，顧盼之(zhi)(zhi)際，極有威勢，形(xing)貌極為雄(xiong)健威武。在惡(e)人谷(gu)之(zhi)(zhi)役以前(qian)已經出道三(san)十余年，是一(yi)(yi)個任(ren)俠(xia)好武，豪氣干云，神威無匹(pi)，氣魄雄(xiong)魂的(de)大英(ying)雄(xiong)，世(shi)間罕見。為人重信然諾，表里如一(yi)(yi)，氣概山河，這些都是武林中人敬佩悅服(fu)之(zhi)(zhi)處，也因此被江(jiang)湖豪杰共(gong)舉(ju)為「天下第一(yi)(yi)大俠(xia)」。

在燕南天(tian)與江(jiang)楓(feng)的時代里(li)，燕南天(tian)是強絕天(tian)下(xia)的武(wu)者，江(jiang)楓(feng)是世上第一美男(nan)子(zi)，燕南天(tian)以劍術獨步武(wu)林(lin)，而(er)江(jiang)楓(feng)以相(xiang)貌傾倒眾(zhong)生。

燕(yan)南天是個(ge)極具俠(xia)義氣息(xi)的(de)(de)(de)天下第(di)一(yi)大(da)英雄(xiong)，武(wu)功(gong)天下無敵，因此(ci)他(ta)是江湖上最有(you)(you)傳(chuan)奇色彩的(de)(de)(de)男子漢領軍人(ren)物。他(ta)有(you)(you)大(da)男子硬(ying)漢的(de)(de)(de)直白(bai)表(biao)現，雷(lei)厲風行，經常會盛怒之(zhi)下有(you)(you)暴力行為，但同時他(ta)也是一(yi)個(ge)只要別人(ren)說的(de)(de)(de)有(you)(you)理，就能知錯而(er)改，有(you)(you)認錯態度，接受(shou)人(ren)言的(de)(de)(de)好漢，不是完全(quan)的(de)(de)(de)獨斷專行。

主要經歷

燕(yan)(yan)南天(tian)五官長得(de)雖不英俊(jun)，但身上(shang)卻有別(bie)人(ren)(ren)學也(ye)學不像的絕(jue)代(dai)氣(qi)派(pai)，江湖(hu)人(ren)(ren)稱「天(tian)下(xia)第(di)一神(shen)劍(jian)(jian)」，燕(yan)(yan)神(shen)劍(jian)(jian)掌(zhang)中無劍(jian)(jian)，亦勝有劍(jian)(jian)，無論什么頑鐵，到了手(shou)里，也(ye)成了削鐵如泥的利器(qi)！燕(yan)(yan)南天(tian)不但武功強絕(jue)天(tian)下(xia)，同(tong)時他也(ye)是干云豪氣(qi)，凜然大義的絕(jue)代(dai)「大俠」，燕(yan)(yan)大俠在江湖(hu)時每一兩個月(yue)必(bi)然做(zuo)幾件人(ren)(ren)人(ren)(ren)稱道的大事讓人(ren)(ren)愧煞佩服。

他顴骨棱棱的臉上有墨般濃眉，瞇眼(yan)如懶虎，張目(mu)似閃電；八(ba)尺長軀骨骼長大(da)，雙肩寬(kuan)闊，兩手垂膝，雄偉(wei)身(shen)材生無(wu)余肉(rou)。他擁有天(tian)生神(shen)力的體質(zhi)，金剛之軀有如天(tian)神(shen)般的氣勢(shi)，一身(shen)殺氣可使(shi)人汗毛直豎，心神(shen)俱裂；聲如洪鐘的嗓音能響徹群(qun)山(shan)，一聲叱(chi)咤，便(bian)可令群(qun)賊喪膽。

燕(yan)南天(tian)是(shi)他(ta)人平(ping)生難敵(di)的(de)(de)高手(shou)，武(wu)功驚(jing)才(cai)絕艷，深不可(ke)測，天(tian)下(xia)已無人可(ke)與他(ta)爭一(yi)(yi)日之長短，是(shi)稱尊武(wu)林的(de)(de)曠世奇才(cai)，受到天(tian)下(xia)名俠的(de)(de)尊敬。燕(yan)南天(tian)雖劍(jian)法無雙，然他(ta)平(ping)時只用一(yi)(yi)把普普通(tong)通(tong)的(de)(de)銹(xiu)鐵劍(jian)，衣著(zhu)外形(xing)也像個(ge)窮漢一(yi)(yi)樣，光(guang)看外表，很難將(jiang)他(ta)和(he)“天(tian)下(xia)第一(yi)(yi)神劍(jian)”聯想(xiang)到一(yi)(yi)起。

臂有千斤(jin)神(shen)力的(de)(de)「天下(xia)第(di)(di)一(yi)神(shen)劍」大俠燕南(nan)(nan)天，與「天下(xia)第(di)(di)一(yi)美(mei)男子」興(xing)趣相(xiang)投，惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜，共結(jie)金(jin)蘭，強強聯(lian)合，是江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)武林的(de)(de)一(yi)段佳話。然(ran)(ran)而他(ta)的(de)(de)義弟(di)(di)「天下(xia)第(di)(di)一(yi)美(mei)男子」玉郎江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)和江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)妻子花(hua)月(yue)奴被(bei)「移花(hua)宮」宮主因(yin)愛成恨逼(bi)死后(hou)，尸首為十二(er)(er)星相(xiang)所辱(ru)，燕南(nan)(nan)天欲(yu)為之(zhi)(zhi)報仇，怒而殺(sha)掉幾個「十二(er)(er)星相(xiang)」的(de)(de)人(ren)(ren)，救下(xia)江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)遺落下(xia)來的(de)(de)孩兒，欲(yu)在(zai)報仇后(hou)將孩兒撫養(yang)長大，得知江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)夫(fu)婦(fu)為其(qi)書童江(jiang)(jiang)(jiang)琴出(chu)賣，要尋之(zhi)(zhi)復仇，但卻被(bei)對己有瞎(xia)眼之(zhi)(zhi)恨的(de)(de)「金(jin)猿星」騙(pian)到武林禁(jin)地「惡(e)人(ren)(ren)谷」尋找江(jiang)(jiang)(jiang)琴。燕南(nan)(nan)天因(yin)要在(zai)義弟(di)(di)江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)全家面前殺(sha)掉害(hai)他(ta)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，以慰亡者在(zai)天之(zhi)(zhi)靈(ling)，故而憤然(ran)(ran)決意的(de)(de)帶著江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)夫(fu)婦(fu)尸首及其(qi)骨血踏(ta)上(shang)復仇之(zhi)(zhi)路。他(ta)青天白日之(zhi)(zhi)下(xia)入谷，即(ji)被(bei)惡(e)人(ren)(ren)們(men)聯(lian)合起來用陰(yin)謀詭計欺騙(pian)毒害(hai)，用神(shen)功(gong)脫困后(hou)卻因(yin)為重(zhong)(zhong)情義的(de)(de)性格為了保護江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)夫(fu)婦(fu)的(de)(de)尸體而再次被(bei)困，最后(hou)被(bei)五(wu)大惡(e)人(ren)(ren)連(lian)番虐害(hai)，重(zhong)(zhong)傷之(zhi)(zhi)下(xia)十四經脈，殘毀其(qi)八，變成活死人(ren)(ren)，江(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)的(de)(de)孩兒則落入「十大惡(e)人(ren)(ren)」手(shou)中，即(ji)后(hou)來的(de)(de)小魚兒。

惡人(ren)谷之中(zhong)，燕南(nan)天(tian)縱(zong)是天(tian)大(da)的(de)英雄，縱(zong)有無敵(di)的(de)武(wu)功，無敵(di)的(de)機智，卻再也想不到有此一(yi)(yi)驚(jing)人(ren)的(de)變(bian)化。幸而「神醫」萬春流以試藥為由救下(xia)燕南(nan)天(tian)，嬰(ying)兒則被一(yi)(yi)心要(yao)培(pei)養天(tian)下(xia)最大(da)惡人(ren)的(de)「十大(da)惡人(ren)」撫(fu)養。

燕(yan)南天(tian)雖然在惡(e)(e)人(ren)(ren)谷(gu)之中受(shou)挫于(yu)「十大惡(e)(e)人(ren)(ren)」的陰謀算(suan)計之下(xia)，一身武功遭到(dao)五(wu)大惡(e)(e)人(ren)(ren)聯手所廢而重(zhong)傷如同活死(si)人(ren)(ren)，但是這反而使他練(lian)到(dao)六(liu)七(qi)成的【嫁(jia)衣神功】得以突(tu)破最大的一個(ge)難關。十數(shu)年(nian)后蘇醒恢(hui)復，在好友路(lu)仲遠的幫助下(xia)，燕(yan)南天(tian)重(zhong)新修煉【嫁(jia)衣神功】并練(lian)到(dao)絕頂十成，軀(qu)體易筋洗髓、脫胎換(huan)骨，因而達(da)到(dao)真(zhen)正「天(tian)下(xia)第一」之境界，內外兼修皆得圓滿，遂決定(ding)重(zhong)出江(jiang)湖，清算(suan)舊(jiu)賬(zhang)。

在(zai)(zai)(zai)龜(gui)山燕(yan)南天終于(yu)與小魚(yu)兒相(xiang)認(ren)，小魚(yu)兒發誓(shi)永不給父親丟人(ren)，燕(yan)南天覺江楓在(zai)(zai)(zai)天之靈終于(yu)得到(dao)告(gao)慰，而(er)激動落淚(lei)，倍感(gan)安慰，小魚(yu)兒和(he)燕(yan)南天說了五絕神(shen)(shen)(shen)功的(de)細(xi)節，故而(er)得到(dao)燕(yan)南天認(ren)可(ke)允許他與花無缺一(yi)(yi)(yi)戰，燕(yan)南天自(zi)己(ji)也(ye)因(yin)此通過(guo)五絕神(shen)(shen)(shen)功進一(yi)(yi)(yi)步印證提升自(zi)身武(wu)學，實力(li)再上一(yi)(yi)(yi)層(ceng)樓，比之邀(yao)月(yue)更強幾分。邀(yao)月(yue)的(de)九層(ceng)極峰(feng)【明玉功】能(neng)和(he)燕(yan)南天最高境界的(de)【嫁衣神(shen)(shen)(shen)功】一(yi)(yi)(yi)爭(zheng)長短。兩人(ren)的(de)驚(jing)天一(yi)(yi)(yi)戰，本要一(yi)(yi)(yi)觸(chu)即發，后因(yin)要觀(guan)看雙(shuang)驕(jiao)決(jue)斗而(er)暫停，故事的(de)最后，邀(yao)月(yue)的(de)復仇計劃失(shi)敗，獨自(zi)一(yi)(yi)(yi)人(ren)抱起妹妹尸體遠走離去(qu)，而(er)燕(yan)南天也(ye)因(yin)在(zai)(zai)(zai)兄(xiong)弟(di)相(xiang)殘和(he)兄(xiong)弟(di)相(xiang)認(ren)的(de)悲喜之間切換而(er)終于(yu)不再執意仇恨，沒有上前追趕，使這兩人(ren)的(de)決(jue)戰結(jie)果如何永遠是一(yi)(yi)(yi)個迷。

主要作品

嫁衣神功

【嫁衣神功】，古龍小說《大旗英雄(xiong)傳》和《絕(jue)(jue)代(dai)雙(shuang)驕》中的(de)(de)絕(jue)(jue)世內功，為(wei)『鐵血大旗門』的(de)(de)鎮教神功，草創始祖云(yun)鐵二氏，蘊(yun)含著天雷(lei)地火之威，因此而能橫掃千軍。

『嫁衣(yi)神功』世上只知(zhi)嫁衣(yi)神功這種(zhong)功夫取的乃(nai)是(shi)「為他人(ren)作嫁衣(yi)裳」之意，絕不(bu)可練(lian)，因為練(lian)成之后必須把功力轉注他人(ren)，不(bu)然(ran)要日日夜(ye)夜(ye)受它的煎熬，可大(da)家卻不(bu)知(zhi)另有一(yi)種(zhong)秘(mi)訣卻能(neng)練(lian)成真(zhen)正的嫁衣(yi)神功！

嫁衣(yi)神功(gong)這種(zhong)功(gong)夫因為太(tai)過猛烈，所(suo)以練(lian)(lian)到六七成時(shi)，就要將煉成的功(gong)力(li)全都毀去(qu)，然后(hou)再從頭練(lian)(lian)過。這種(zhong)功(gong)力(li)本就是準(zhun)備練(lian)(lian)成后(hou)再毀的，所(suo)以毀去(qu)后(hou)體內猶有余根，使(shi)練(lian)(lian)的人再練(lian)(lian)時(shi)，便可事半而功(gong)倍(bei)。

正所謂「欲用其(qi)利，先挫(cuo)其(qi)鋒」就是(shi)這個道理。嫁衣神功經(jing)此一挫(cuo)，再練成后，其(qi)真(zhen)氣的鋒芒已(yi)被(bei)挫(cuo)去，但(dan)威力卻(que)絲毫未減，練的人(ren)等于已(yi)將(jiang)這種功夫練過兩次，對這種真(zhen)力的性能，自然摸得(de)更熟，非(fei)但(dan)能將(jiang)之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如(ru)意了。

「禪宗(zong)」最重「頓(dun)悟(wu)」，這(zhe)(zhe)(zhe)神功(gong)(gong)既稱武(wu)道中(zhong)之禪宗(zong)，自是(shi)(shi)也以頓(dun)悟(wu)為(wei)重，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)個頓(dun)悟(wu)卻被多數世人曲解(jie)成神功(gong)(gong)練來是(shi)(shi)要留給別人享(xiang)用的(de)。其(qi)實只(zhi)有大智大慧的(de)人，才(cai)能(neng)創立出這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)種(zhong)獨樹一(yi)格的(de)武(wu)功(gong)(gong)來，創出這(zhe)(zhe)(zhe)「嫁(jia)衣神功(gong)(gong)」的(de)人，更是(shi)(shi)天生(sheng)奇才(cai)，蓋世無雙，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)功(gong)(gong)夫若真(zhen)的(de)只(zhi)能(neng)為(wei)人作(zuo)嫁(jia)，他又(you)為(wei)何要苦心將(jiang)之創出呢？

其實嫁(jia)衣(yi)(yi)的(de)本意是女人最美不(bu)過出(chu)嫁(jia)時，披掛(gua)嫁(jia)衣(yi)(yi)之女，此(ci)刻除去(qu)舊衣(yi)(yi)而(er)穿新衣(yi)(yi)，猶如再世(shi)為人，需(xu)要放棄(qi)現在的(de)生(sheng)活環境而(er)進入到新的(de)生(sheng)活環境中去(qu)。

舍(she)(she)得(de)(de)舍(she)(she)得(de)(de)，有舍(she)(she)才有得(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是禪宗頓悟。

【嫁衣神功(gong)(gong)】最高層數(shu)大成(cheng)后(hou)，功(gong)(gong)力(li)(li)已可(ke)完全收發自如(ru)(ru)，不(bu)到(dao)運(yun)用時，絕(jue)不(bu)會有一(yi)絲外泄，功(gong)(gong)力(li)(li)已和自身結成(cheng)一(yi)體，任何外力(li)(li)都(dou)不(bu)能將之動搖。一(yi)旦發動內力(li)(li)時會產(chan)生一(yi)股奇異的力(li)(li)量，如(ru)(ru)火焰般猛烈的真(zhen)氣讓他人(ren)如(ru)(ru)遭雷電(dian)所擊(ji)。修(xiu)煉嫁衣神功(gong)(gong)，體內會形成(cheng)一(yi)股玄元天罡地煞之氣，讓身體強度達到(dao)金(jin)剛不(bu)壞，不(bu)破(po)明王(wang)，如(ru)(ru)來護法(fa)的境界。

嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)寓意就(jiu)是(shi)讓人懂得取舍，其法門是(shi)練其神(shen)功(gong)后廢而再修，讓身體易筋洗髓(sui)，脫胎換骨。練成后體質擁有伏魔金身，內(nei)力(li)精純(chun)醇正，力(li)道雄強無比(bi)，真氣雷電(dian)霹靂(li)，熾如烈火，且(qie)運功(gong)如意隨(sui)心(xin)，無物可撼。

神劍訣

『神(shen)劍訣』是(shi)天下(xia)第一神(shen)劍「大俠」燕南天獨創的極剛武(wu)功(gong)，此(ci)劍法(fa)非但能在(zai)百(bai)萬軍中取主帥之(zhi)首(shou)級(ji)，也能將一根頭發分成兩根。江湖盛傳(chuan)誰得了這(zhe)劍譜，誰就(jiu)可無(wu)敵于天下(xia)。此(ci)劍法(fa)出手之(zhi)快，劍勢之(zhi)強，環顧天下(xia)武(wu)林，已無(wu)一人能望(wang)其項背。一劍之(zhi)威，睥睨天下(xia)！

燕南(nan)天那(nei)天下無雙(shuang)無人(ren)能抵擋(dang)，無敵于天下的(de)劍(jian)法(fa)所(suo)(suo)包(bao)含的(de)力量(liang)(liang)已經超(chao)越(yue)(yue)形式，仿佛根本不存在(zai)，又仿佛到處都(dou)在(zai)；速度已經超(chao)越(yue)(yue)極限，無人(ren)無我空明清(qing)澈。擁有(you)絕(jue)對靜止與(yu)絕(jue)對生機(ji)的(de)劍(jian)訣仿佛已與(yu)天地間所(suo)(suo)有(you)神(shen)奇魔力的(de)能量(liang)(liang)融為一體。那(nei)甚至(zhi)已超(chao)越(yue)(yue)了所(suo)(suo)有(you)劍(jian)法(fa)的(de)變化(hua)，已足以(yi)毀滅一切。

天(tian)下劍(jian)法最強的(de)(de)燕(yan)南天(tian)一(yi)劍(jian)揮出(chu)，可以(yi)十丈外都能(neng)感(gan)覺(jue)出(chu)他(ta)的(de)(de)劍(jian)氣，也(ye)可以(yi)將別人胡子頭發都剃光，而卻一(yi)點(dian)也(ye)感(gan)覺(jue)不到。神劍(jian)訣無名驚天(tian)，一(yi)劍(jian)滅天(tian)凌塵可把石(shi)質之(zhi)堅硬(ying)，天(tian)下無雙的(de)(de)青玉石(shi)巨(ju)椅(yi)劈斷成兩半。

不過這無敵天(tian)下的劍譜里面劍法奧(ao)妙是自(zi)平淡中(zhong)(zhong)見神(shen)奇，自(zi)扎實中(zhong)(zhong)見威力！需要(yao)精研劍法，好(hao)勇無畏之人方可達到神(shen)劍通明的至(zhi)高境界。

劍訣(jue)心法大成就可運劍而立如中流(liu)砥(di)柱，穩如泰山(shan)磐石，鐵桶江山(shan)，滴水(shui)不漏；劍光飛起，劍勢(shi)(shi)綿(mian)綿(mian)不盡(jin)，看起來(lai)雖(sui)然平平實(shi)實(shi)，毫無花(hua)樣，但出劍奇快，劍光如雷霆閃(shan)電(dian)，劍勢(shi)(shi)奇猛(meng)，威力驚(jing)天(tian)動地。燕(yan)南天(tian)劍法剛則(ze)縱(zong)橫開闔，剛強威猛(meng)，招式之強霸，天(tian)下(xia)無雙；柔則(ze)輕靈變化(hua)，當(dang)世(shi)無敵，陰陽互換，神劍無匹。

南天神拳

南(nan)天神拳(quan)：南(nan)天神拳(quan)是一種沒有人能解(jie)釋(shi)的(de)神秘力量(liang)，可(ke)把千斤的(de)堅硬巨石震碎擊飛。燕(yan)南(nan)天的(de)拳(quan)勢，就和他的(de)劍法一樣，縱橫開(kai)闊(kuo)，剛(gang)強威猛，招式(shi)之強霸(ba)，可(ke)說(shuo)是天下(xia)無雙(shuang)！就連剛(gang)強中(zhong)不失(shi)靈活的(de)移花宮那(nei)震撼(han)天地的(de)激烈掌風也(ye)無法攻進去。燕(yan)南(nan)天拳(quan)風像(xiang)是一道(dao)鐵(tie)墻(qiang)，任何人若也(ye)想以剛(gang)猛的(de)招式(shi)來和燕(yan)南(nan)天對敵(di)，那(nei)實在(zai)是活得不耐煩(fan)了。

人物形象

年份 飾(shi)演者 出(chu)自影(ying)視版本 備注

1971 谷峰 香(xiang)港(gang)粵語電影《玉面俠》

1977 吳恒 臺灣(wan)臺視《絕代雙驕》

1979 王戎 香港邵氏電影(ying)《絕代雙驕》

1979 張沖 香港無線電視劇《絕(jue)代雙驕》

1986 白英、古崢(zheng) 臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《新絕代雙驕》

1988 岳華 香港無線電視劇《絕(jue)代雙驕》

1992 苗僑偉(wei) 香港永盛電影(ying)《絕代雙驕(jiao)》該版燕南天與江楓合二為一

1999 林瑞陽 臺灣臺視電視劇《絕代雙驕》

2005 吳卓翰(han) 香港無(wu)線電視劇《小魚兒(er)與花(hua)無(wu)缺》

人物評價

絕代氣派的天下(xia)(xia)第(di)一神劍「大(da)俠(xia)」燕(yan)南(nan)天是(shi)絕世風采(cai)的天下(xia)(xia)第(di)一美男子「玉郎」江楓之結拜大(da)哥(ge)。而(er)且也(ye)是(shi)后輩天下(xia)(xia)第(di)一聰明人(ren)「魔星(xing)」小魚兒的心中偶(ou)像和江湖新秀「無(wu)(wu)缺公子」花無(wu)(wu)缺所心服之人(ren)，只(zhi)因燕(yan)南(nan)天大(da)俠(xia)可以做(zuo)到別人(ren)所不能(neng)做(zuo)的事，還能(neng)忍(ren)別人(ren)所不能(neng)忍(ren)之事。

燕大俠(xia)，人們(men)都(dou)是(shi)這樣稱呼(hu)燕南天的(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)俠(xia)義(yi)已經做到了(le)古龍(long)作品里俠(xia)義(yi)觀的(de)(de)(de)極(ji)致。在古龍(long)筆下還有誰能博得天下第一神劍和(he)天下第一大俠(xia)的(de)(de)(de)美譽？唯有燕南天！

這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個心里(li)(li)無(wu)劍，手里(li)(li)無(wu)劍境界(jie)的絕(jue)世神劍大俠，他(ta)(ta)仗義直言，行(xing)俠鄉里(li)(li)，救(jiu)難于急需；他(ta)(ta)路見不平，拔刀(dao)相助，救(jiu)人于危(wei)困；他(ta)(ta)為(wei)民(min)請愿，為(wei)國捐驅，救(jiu)民(min)于水火(huo)；他(ta)(ta)胸懷天下，無(wu)已無(wu)友，普濟天下眾生(sheng)。他(ta)(ta)是身懷絕(jue)技(ji)、有(you)勇有(you)謀、大公無(wu)私的江湖好(hao)漢。他(ta)(ta)常常游走于江湖之中，行(xing)俠仗義、懲兇除(chu)惡、劫富濟貧，做(zuo)出一(yi)些讓百姓(xing)稱頌敬仰，而一(yi)般人不敢做(zuo)或做(zuo)不到(dao)的義舉。從古至(zhi)今，這(zhe)(zhe)樣(yang)的人少(shao)之又少(shao)，但燕(yan)南天恰恰就(jiu)是如此，這(zhe)(zhe)就(jiu)是他(ta)(ta)的魅力所(suo)在！

古龍的(de)(de)江(jiang)湖是(shi)怎樣的(de)(de)江(jiang)湖——并不是(shi)家國(guo)天下(xia)的(de)(de)的(de)(de)江(jiang)湖，而(er)是(shi)人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)恩怨(yuan)愛(ai)恨(hen)交織而(er)成(cheng)的(de)(de)江(jiang)湖。人(ren)以怎樣的(de)(de)方式(shi)對(dui)待(dai)恩仇、對(dui)待(dai)愛(ai)恨(hen)——實際也就是(shi)檢(jian)驗你(ni)究竟敢不敢用自己承(cheng)擔得(de)起(qi)——或者承(cheng)擔不起(qi)的(de)(de)代價來(lai)扛起(qi)“俠(xia)義”這兩個字！

知(zhi)道“嫁衣神功”的(de)特(te)異，而坦然(ran)修之，非大(da)勇氣大(da)氣魄之人，孰敢為(wei)之？

為了江楓，只身涉(she)險，為了報仇(chou)而慘遭(zao)毒(du)手(shou)，非(fei)真正視(shi)朋(peng)友(you)如手(shou)足(zu)，孰可為之？

如(ru)此的(de)天(tian)(tian)下(xia)第一(yi)高手與天(tian)(tian)下(xia)第一(yi)劍客居然成為(wei)活死人，在(zai)惡(e)人谷十(shi)余年，這樣(yang)的(de)恥辱，然而在(zai)恢復功力得悉眾“惡(e)人”所為(wei)，卻未再(zai)深(shen)究，如(ru)此坦蕩(dang)，非大胸(xiong)襟(jin)者，孰會為(wei)之？

視江小魚(yu)的安(an)危遠勝(sheng)于己，對待故友后人更勝(sheng)己出，豈是(shi)虛情假意者可比？

任(ren)江別鶴(he)處心積慮，偽君(jun)子做(zuo)到底，江南大(da)(da)(da)俠(xia)(xia)(xia)聲勢浩大(da)(da)(da)，然而在一個已經多年銷聲匿跡的燕南天面前，縱是俗(su)人也(ye)知：“我(wo)只知有燕大(da)(da)(da)俠(xia)(xia)(xia)，哪里有什么江大(da)(da)(da)俠(xia)(xia)(xia)？”，讀至(zhi)此處，如何(he)不(bu)讓人痛快淋(lin)漓，為之擊節！？

古龍的劍客，大多孤高冷傲，桀驁不群；或(huo)是行事孤僻，無善無惡。

劍法(fa)越(yue)是(shi)(shi)高超(chao)，則更是(shi)(shi)如此。

如燕南天這般，劍法已超越化境可(ke)弒神除魔，仍然(ran)一腔俠(xia)義，滿腹熱血的愿為天下(xia)人的無雙俠(xia)士，可(ke)有(you)二(er)者？

劍中大俠(xia)，上(shang)無愧于神靈，下不懼于王(wang)侯；富(fu)貴如云，權勢如夢。

燕氏神劍，無人能(neng)敵(di)，英雄氣概，洞澈九天。

武(wu)俠(xia)(xia)(xia)小說當(dang)然(ran)(ran)要有(you)武(wu)和俠(xia)(xia)(xia)才能名副其實(shi)(shi)。但是事實(shi)(shi)上多數現代武(wu)俠(xia)(xia)(xia)小說都(dou)是以寫情為主，武(wu)俠(xia)(xia)(xia)背景反而成了(le)陪襯。像《神雕俠(xia)(xia)(xia)侶(lv)》里的(de)(de)楊(yang)過，大家(jia)對他(ta)的(de)(de)印象只是他(ta)對小龍女的(de)(de)戀情，而不(bu)是他(ta)的(de)(de)黯然(ran)(ran)銷魂掌有(you)多么(me)厲害。

武俠小說(shuo)中(zhong)真正以絕頂(ding)武功和“天下(xia)無雙”的(de)(de)高手風范(fan)給人(ren)以深刻(ke)印象(xiang)的(de)(de)，實(shi)在不多(duo)。“十步殺一(yi)人(ren)，千里(li)不留行(xing)”，獨孤(gu)求敗是(shi)一(yi)個(ge)，燕南天無疑(yi)也是(shi)一(yi)個(ge)。天上地下(xia)，唯我(wo)一(yi)人(ren)稱獨尊。古(gu)往今(jin)來(lai)，打遍天下(xia)無敵手。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)人(ren)物也許并沒有多(duo)少悲(bei)歡離合的(de)(de)故事(shi)，甚至連(lian)整體(ti)面目都很模糊（如(ru)獨孤(gu)求敗），但在某種程(cheng)度上來(lai)說(shuo)，這(zhe)種人(ren)物更(geng)接近武俠小說(shuo)的(de)(de)“本來(lai)面目”，在這(zhe)些(xie)角(jiao)色中(zhong)間，我(wo)們可(ke)以找到(dao)那(nei)些(xie)魅(mei)力奇(qi)特(te)、極盡想象(xiang)力的(de)(de)唐宋傳奇(qi)中(zhong)俠客形象(xiang)的(de)(de)影(ying)子(zi)。

天(tian)下第一(yi)高手是很難寫的(de)，因為他(ta)既然天(tian)下無敵，戰(zhan)無不勝，每一(yi)戰(zhan)大(da)家都(dou)知道他(ta)肯定會贏，小說就精彩(cai)不起(qi)來了(le)。所以獨孤求敗就干脆(cui)不露面(mian)。而燕南天(tian)則另辟(pi)蹊蹺，采取了(le)別一(yi)種寫法。

燕南(nan)(nan)天的(de)(de)(de)(de)(de)形象，也許是所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)武俠人物中(zhong)寫(xie)得最(zui)有(you)(you)氣勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)與(yu)之媲美的(de)(de)(de)(de)(de)或許只有(you)(you)金(jin)庸(yong)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)峰有(you)(you)如此氣概(gai)。《絕代雙驕(jiao)》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)段就寫(xie)道(dao)：“任何人都知道(dao)，世上絕沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)少女能(neng)抵擋(dang)江楓的(de)(de)(de)(de)(de)微微一(yi)(yi)笑，也絕沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)英雄能(neng)抵擋(dang)燕南(nan)(nan)天的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)劍！”

讓(rang)我(wo)們(men)再摘取(qu)幾段古龍的原(yuan)文：

這客(ke)人的確太(tai)窮，窮得連(lian)腳(jiao)(jiao)上(shang)的草鞋底都磨穿了，此刻他(ta)將腳(jiao)(jiao)蹺(qiao)在(zai)桌上(shang)，使(shi)露出鞋底兩(liang)個大洞。但他(ta)卻毫(hao)不在(zai)乎(hu)，他(ta)靠著(zhu)墻，蹺(qiao)著(zhu)腳(jiao)(jiao)，瞇著(zhu)眼睛(jing)，那八尺長軀，坐在(zai)這小酒店的角落中(zhong)，就(jiu)像是條懶睡(shui)的猛虎(hu)。陽(yang)光，自外(wai)面斜(xie)斜(xie)地(di)照進來，照著(zhu)他(ta)兩(liang)條發墨般(ban)的濃(nong)眉，照著(zhu)他(ta)棱(leng)(leng)棱(leng)(leng)的顴骨，也照著(zhu)他(ta)滿臉青慘慘的胡(hu)渣子(zi)直發光。

燕南(nan)天與(yu)昆侖四鷲一戰：

燕(yan)南天高吭長嘯，劍光(guang)如雷霆(ting)閃電(dian)，直(zhi)擊(ji)而下，這一劍之威，當真可(ke)驚天動地！

滿天銀光突又(you)飛來，接著，‘嗆’的一(yi)聲(sheng)震耳龍吟，只(zhi)見三個藍衣道人(ren)(ren)，單足跪地，三柄劍交叉架起，替那人(ren)(ren)擋住了燕南天的一(yi)劍，那人(ren)(ren)卻已駭得暈了過去！

燕南天虎立(li)當地，須眉皆(jie)張(zhang)，厲聲道：“接(jie)劍的(de)四鷲？還是三鷹？”

那(nei)道人道：“四鷲(jiu)，足下怎(zen)知(zhi)……”

燕南天(tian)厲聲笑道(dao)：“當(dang)今(jin)天(tian)下(xia)，除了昆侖七劍(jian)外，還有幾人能(neng)接得住某家(jia)這一劍(jian)？！”

好個燕南天！一(yi)(yi)劍縱橫，睥睨天下，這才是(shi)英(ying)雄(xiong)本色。他沒(mei)有(you)(you)師承，沒(mei)有(you)(you)來(lai)歷，沒(mei)有(you)(you)曲折傳奇的(de)成長過(guo)程，甚至從頭到(dao)尾沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)個戀(lian)人(ren)，沒(mei)有(you)(you)必不可少的(de)纏綿緋惻的(de)愛情(qing)故事(shi)。一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世，他唯一(yi)(yi)所有(you)(you)的(de)只(zhi)有(you)(you)劍——當(dang)然還有(you)(you)朋友。他在性格上也沒(mei)有(you)(you)多少復雜之處(chu)，他留(liu)給讀者的(de)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)道(dao)“絕沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)個英(ying)雄(xiong)能夠抵擋”的(de)劍光。他豪(hao)爽，率直(zhi)(zhi)，氣概凌(ling)云，為(wei)(wei)了(le)朋友他兩肋插刀(dao)，為(wei)(wei)了(le)正義的(de)原則他不顧一(yi)(yi)切(qie)，為(wei)(wei)了(le)江楓的(de)遺孤，他只(zhi)身一(yi)(yi)人(ren)闖(chuang)入世上最險惡的(de)地方惡人(ren)谷(gu)---------------—直(zhi)(zhi)到(dao)最后倒在陰(yin)謀詭計之下。

劍光一(yi)(yi)閃，消失。天下(xia)無(wu)敵的(de)(de)(de)燕南天就這樣倒下(xia)，武功盡廢，成了(le)惡人(ren)谷(gu)里一(yi)(yi)個專供試驗藥(yao)性用的(de)(de)(de)“藥(yao)罐子(zi)”。之(zhi)后(hou)小魚兒(er)才出場，故事(shi)才正式開(kai)始。這總讓我想(xiang)起拜倫(lun)的(de)(de)(de)《唐璜》那種變(bian)幻(huan)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)風格。

情(qing)節(jie)一直集(ji)中(zhong)在小魚兒(er)和(he)花無缺身上(shang)。當讀(du)者已經(jing)漸(jian)漸(jian)忘掉燕(yan)南天這(zhe)個人物時，他又神秘(mi)地出(chu)現了。

“只見他(ta)(ta)面上瘦骨嶙嶙，濃(nong)眉如墨(mo)，滿臉(lian)青慘慘的(de)發渣子，在陽(yang)光下(xia)亮(liang)得刺(ci)眼(yan)(yan)，驟眼(yan)(yan)瞧去，也瞧不(bu)出他(ta)(ta)有(you)多大年(nian)紀。花無(wu)(wu)缺出道以來(lai)，天下(xia)的(de)英雄，誰也沒被他(ta)(ta)瞧在眼(yan)(yan)里(li)，但也不(bu)知道怎(zen)的(de)，這懶洋洋的(de)窮漢，竟似有(you)一種說不(bu)出的(de)懾人之力，他(ta)(ta)身影雖非十分魁(kui)偉(wei)，但無(wu)(wu)論誰在他(ta)(ta)面前，都不(bu)禁要自覺渺(miao)小。”

猜得沒錯(cuo)。“你是(shi)(shi)誰(shui)？竟敢來攖(ying)燕某(mou)之(zhi)劍鋒！”這(zhe)正是(shi)(shi)久仰了(le)的(de)燕南(nan)天(tian)！當大家為之(zhi)驚喜的(de)時(shi)候，情節(jie)又急轉(zhuan)直下。燕南(nan)天(tian)突(tu)然被人暗算，傷重將死。在(zai)臨死前，他(ta)(ta)告訴小魚兒他(ta)(ta)并不是(shi)(shi)真的(de)燕南(nan)天(tian)！但他(ta)(ta)也吐露了(le)一個(ge)消息，就是(shi)(shi)燕南(nan)天(tian)已(yi)經離開了(le)惡人谷。從此燕南(nan)天(tian)又成(cheng)為一個(ge)籠(long)罩在(zai)小魚兒心(xin)頭，也籠(long)罩在(zai)讀者心(xin)頭的(de)影子。

直到全書快結尾(wei)的(de)時(shi)候，燕南(nan)天才正式露面。在他出場的(de)前一段，仍然是(shi)采用間接的(de)敘述(shu)手法，從(cong)小仙女(nv)、俞(yu)子(zi)牙等(deng)人的(de)口中，將燕南(nan)天的(de)情況(kuang)一一道來(lai)，原來(lai)燕南(nan)天不(bu)但脫(tuo)出魔掌，而且因禍得福，練成了(le)舉(ju)世無敵的(de)神功。

燕(yan)南天(tian)最后出場，并沒有多(duo)少驚(jing)人(ren)之舉(ju)。小說(shuo)的(de)最后一段集(ji)中(zhong)在(zai)小魚(yu)兒(er)和花無缺的(de)決斗上面。但對燕(yan)南天(tian)的(de)幾筆描寫，仍然是(shi)極其傳(chuan)神的(de)。此時的(de)燕(yan)南天(tian)，已經不(bu)是(shi)當(dang)年的(de)燕(yan)南天(tian)了(le)。

“從山(shan)(shan)頂(ding)望(wang)下(xia)去，白(bai)云(yun)飄渺，長江蜿蜒如帶。燕(yan)南天孤獨(du)的站(zhan)在山(shan)(shan)巔最高處(chu)，看來是那(nei)么寂(ji)寞，但(dan)他(ta)早已學(xue)會忍受(shou)寂(ji)寞。自古以來，無論誰想站(zhan)在群山(shan)(shan)最高處(chu)，就得先學(xue)會忍受(shou)寂(ji)寞。山(shan)(shan)上并(bing)不只他(ta)一個人(ren)(ren)，但(dan)每個人(ren)(ren)都似乎距(ju)離他(ta)很遙遠。山(shan)(shan)風振起了他(ta)衣(yi)袂，白(bai)云(yun)一片(pian)片(pian)自他(ta)眼前飄過。”

如果說，小(xiao)說開頭的(de)那個(ge)(ge)驚(jing)天動地的(de)燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天是(shi)給(gei)讀者留(liu)下(xia)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)劍法無(wu)雙，百戰百勝的(de)戰神(shen)形象(xiang)，那結(jie)尾這個(ge)(ge)孤獨沉(chen)默的(de)燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天，就(jiu)是(shi)從另一(yi)(yi)個(ge)(ge)層面上塑造出(chu)了歷經(jing)滄(cang)桑的(de)英(ying)(ying)雄本(ben)色。嫁衣神(shen)功(gong)大(da)成后(hou)，燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天都沒(mei)有真正(zheng)再次出(chu)手(shou)，這個(ge)(ge)天下(xia)中他(ta)已(yi)經(jing)用(yong)不(bu)著再使用(yong)武功(gong)，哪怕(pa)昔日威震江湖的(de)移花(hua)宮(gong)主邀(yao)月最后(hou)也精神(shen)失常，她已(yi)經(jing)根本(ben)不(bu)值得(de)他(ta)去出(chu)手(shou)。燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天連唯一(yi)(yi)可以抗衡(heng)的(de)對手(shou)也沒(mei)有了。他(ta)留(liu)給(gei)讀者的(de)，只(zhi)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)寂(ji)寞(mo)的(de)背影。原來蓋世(shi)無(wu)敵的(de)武功(gong)不(bu)是(shi)英(ying)(ying)雄，蕩(dang)氣回腸的(de)柔情不(bu)是(shi)英(ying)(ying)雄，英(ying)(ying)雄唯一(yi)(yi)有的(de)只(zhi)是(shi)寂(ji)寞(mo)。