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人物簡介

初登場時已武藝不凡，奇(qi)遇得「大旗(qi)門」內功(gong)訣要，行功(gong)秘訣，「大旗(qi)風云掌」，「鐵(tie)血十二式」以及輕功(gong)、劍法多種(zhong)；後得「嫁衣神功(gong)」灌注於身、「夜帝」傳授(shou)絕學，更(geng)是(shi)超群脫俗。

◆轉注版本「嫁衣神(shen)功」：

是「鐵血大旗門」鎮教神功，一卷天下無(wu)雙的神功寶錄，草創始(shi)祖云(yun)、鐵二氏，因(yin)此而(er)能橫(heng)掃(sao)千軍。

「武(wu)道禪宗(zong)，嫁衣神功(gong)」，「大(da)旗門」無敵于(yu)天下的秘(mi)門神功(gong)，這(zhe)神功(gong)真氣太過強猛霸道，屬至陽(yang)至剛，而且(qie)深奧并世無雙，修(xiu)煉極難(nan)，但只要練(lian)成(cheng)此功(gong)之後，便將(jiang)天下無敵。

典故出(chu)自秦韜玉詩《貧(pin)女》最后兩句：「苦恨年年壓(ya)金線，為他人做嫁(jia)衣裳」。

所謂「嫁衣(yi)」就(jiu)是新娘禮(li)服，窮苦(ku)人(ren)(ren)家的女子每年收到(dao)訂單制做(zuo)(zuo)嫁衣(yi)，可是年復一(yi)年自己(ji)都嫁不出(chu)去，由詩(shi)中句(ju)意可以(yi)推知「嫁衣(yi)」二字純為利他(ta)，所以(yi)這種武功(gong)自己(ji)煉(lian)了也沒用，功(gong)力越高(gao)受(shou)苦(ku)越深，就(jiu)像(xiang)貧女一(yi)樣「苦(ku)恨(hen)年年壓金線」卻是「為他(ta)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)嫁衣(yi)裳」。

功(gong)夫練成后，真(zhen)氣(qi)就會變得如(ru)火焰般猛(meng)烈，自己非但不(bu)能(neng)運用，反而要日日夜夜受(shou)它的(de)煎熬，那種痛苦實(shi)在非人所(suo)能(neng)忍受(shou)，所(suo)以只能(neng)將真(zhen)氣(qi)內(nei)力轉嫁(jia)給(gei)他人。

但若練成這一「嫁衣神功」，至少也得二十年苦功。

然而，世上只(zhi)(zhi)知「嫁(jia)衣神功(gong)」絕不(bu)可練，卻不(bu)知還有另一秘訣：只(zhi)(zhi)因這種功(gong)夫太過猛(meng)烈，所以練到六(liu)七成時，就要將練成的(de)功(gong)夫全部毀去，然后，從頭再練。

這叫「欲用其利，先挫其鋒(feng)」，嫁衣神功經此(ci)一挫，再練成后，其真氣(qi)鋒(feng)棱已被(bei)挫去，而(er)威(wei)力絲毫(hao)未減，練的人等(deng)于(yu)將這種神功練過(guo)兩次，自(zi)然非(fei)常嫻熟，非(fei)但能將之(zhi)發(fa)揮得淋漓盡致(zhi)，而(er)且收發(fa)自(zi)如。

夜帝夫人十六年性(xing)命交(jiao)修(xiu)修(xiu)煉此功，結果適得其(qi)反全(quan)身(shen)癱瘓，無意傳功鐵(tie)中(zhong)棠，再加上其(qi)本身(shen)功力，鐵(tie)中(zhong)棠功力之深，足以和當世第一流高手爭雄(xiong)。

▲「削香」：

朱(zhu)藻所贈(zeng)一本(ben)由夜帝夫人手抄之劍(jian)訣，是武林(lin)中一種絕(jue)代劍(jian)術(shu)，只是失傳己(ji)久。

削香(xiang)劍術變招之快，當世無雙(shuang)，以鐵(tie)中(zhong)棠手(shou)腕之靈巧，學這劍術，正是相得益(yi)彰。

◎「夜帝」一脈武學：

鐵中(zhong)棠自(zi)從得到夜(ye)帝夫人(ren)無意中(zhong)轉注給他的「嫁衣神功」內(nei)力之后，功力之強，已(yi)不輸當(dang)代武(wu)林中(zhong)任何一位頂(ding)尖高手。而且在(zai)闖(chuang)進(jin)了囚禁著武(wu)林神話人(ren)物(wu)“夜(ye)帝”所在(zai)石洞(dong)后，又(you)隨(sui)夜(ye)帝學成了一身(shen)好(hao)武(wu)功，擁有了夜(ye)帝的「霸絕人(ren)間」掌法。

沒遇(yu)到夜帝傳授武功法門那時他的內力(li)(li)還如一團渾金美(mei)玉，未(wei)經琢磨，是以(yi)也未(wei)能發(fa)出他應(ying)有的光芒，發(fa)揮他應(ying)有的潛力(li)(li)。

而此(ci)刻(ke)(ke)，鐵(tie)中(zhong)棠的武術心法，已(yi)將這渾金美玉琢磨成器——他(ta)昔(xi)日若只是(shi)一塊精(jing)鋼，此(ci)刻(ke)(ke)已(yi)變(bian)為一柄利(li)劍。

后(hou)來在《楚留(liu)香傳奇》中，曾提到(dao)過「盜帥」楚留(liu)香的輕功，也(ye)是(shi)可能由(you)鐵(tie)中棠所授。

主要經歷

「大旗(qi)門(men)」與「五(wu)福(fu)聯(lian)盟(meng)」——「寒楓堡」、「落(luo)日牧場」、「盛家堡」、「天武鏢(biao)局(ju)」及「霹靂(li)堂」的(de)歷代(dai)不(bu)休的(de)爭(zheng)斗仇殺。「大旗(qi)門(men)」四十年來為「五(wu)福(fu)聯(lian)盟(meng)」逼迫，被(bei)迫遠遁(dun)邊荒(huang)，苦練(lian)弟子，意(yi)圖卷(juan)土重來。「大旗(qi)門(men)」掌(zhang)門(men)云(yun)翼的(de)長子云(yun)鏗與「大旗(qi)門(men)」死敵「寒楓堡」堡主冷(leng)一(yi)楓的(de)長女冷(leng)青霜相戀，觸(chu)犯(fan)門(men)規，須受(shou)五(wu)馬分尸(shi)之刑。鐵(tie)中棠與云(yun)錚亦因故被(bei)逐出師門(men)三年，準許戴罪立(li)功。

鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)「五(wu)福(fu)(fu)聯(lian)盟(meng)」發現(xian)并追殺，又(you)遭(zao)(zao)「落(luo)日(ri)(ri)牧場」場主(zhu)司(si)徒(tu)笑用(yong)計挑撥(bo)，云(yun)(yun)錚(zheng)遂誤(wu)會鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)投靠「五(wu)福(fu)(fu)聯(lian)盟(meng)」，叛出師門(men)(men)，誓與(yu)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)不(bu)兩立。云(yun)(yun)錚(zheng)遭(zao)(zao)司(si)徒(tu)笑巧施美(mei)人(ren)計，以其(qi)情(qing)婦(fu)溫(wen)黛黛引誘云(yun)(yun)錚(zheng)，意圖找到「大旗門(men)(men)」的(de)(de)(de)根據地(di)，一網打盡，永除後(hou)患(huan)。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)被(bei)(bei)追殺時，失(shi)足跌下懸崖。在絕(jue)地(di)結識少女水靈光，無意中(zhong)找到先父(fu)鐵(tie)(tie)(tie)毅(yi)留下的(de)(de)(de)掌門(men)(men)令旗、秘笈及藏寶。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)決定(ding)重出江(jiang)湖，只(zhi)身對(dui)抗財(cai)雄(xiong)勢(shi)大的(de)(de)(de)「五(wu)福(fu)(fu)聯(lian)盟(meng)」。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)、水靈光雖然互相(xiang)(xiang)傾慕，但(dan)水靈光竟是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)叔(shu)叔(shu)鐵(tie)(tie)(tie)青(qing)箋的(de)(de)(de)女兒，鐵(tie)(tie)(tie)、水兩人(ren)份屬堂兄妹，難成連理。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)後(hou)邂逅司(si)徒(tu)笑情(qing)婦(fu)溫(wen)黛黛。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)看穿溫(wen)黛黛欺騙云(yun)(yun)錚(zheng)意圖探出大旗門(men)(men)藏身之處的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，故意用(yong)珠寶引誘溫(wen)黛黛。溫(wen)黛黛為(wei)財(cai)寶舍棄云(yun)(yun)錚(zheng)，后逐漸被(bei)(bei)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)風采(cai)吸引，但(dan)很(hen)快又(you)在與(yu)云(yun)(yun)錚(zheng)同行路上放下鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)傾心(xin)云(yun)(yun)錚(zheng)。其(qi)后「常(chang)(chang)春島」亦(yi)卷入(ru)「大旗門(men)(men)」與(yu)「五(wu)福(fu)(fu)聯(lian)盟(meng)」相(xiang)(xiang)爭的(de)(de)(de)漩(xuan)渦中(zhong)，當(dang)今(jin)常(chang)(chang)春島「日(ri)(ri)后」昔日(ri)(ri)便是(shi)(shi)現(xian)今(jin)「大旗門(men)(men)」掌門(men)(men)人(ren)云(yun)(yun)翼的(de)(de)(de)妻子。

原來(lai)大(da)旗(qi)開山宗祖，云、鐵(tie)兩人，一(yi)生(sheng)俠義，行事無可指摘，但兩人對他(ta)(ta)們(men)的(de)夫(fu)人，卻(que)是絕無情(qing)義。云夫(fu)人姓朱(zhu)(zhu)，鐵(tie)夫(fu)人姓風，這(zhe)兩位夫(fu)人，不但賢淑已極，而(er)且也(ye)都有一(yi)身武功(gong)。朱(zhu)(zhu)夫(fu)人生(sheng)性較強，夫(fu)婿無情(qing)，她便遠走海外，創立了「常(chang)春島(dao)」，「大(da)旗(qi)門」每一(yi)代被遺棄的(de)妻(qi)子，都被接(jie)引到(dao)這(zhe)孤島(dao)上，「大(da)旗(qi)門」武功(gong)精(jing)義漸失，「常(chang)春島(dao)」卻(que)日益光大(da)。而(er)風夫(fu)人生(sheng)性柔弱，終(zhong)在惆悵中(zhong)香消玉殞。風夫(fu)人之(zhi)弟見得(de)(de)姐姐境遇如(ru)此(ci)悲慘，一(yi)怒之(zhi)下(xia)，決心報復(fu)，但他(ta)(ta)究(jiu)竟與(yu)「大(da)旗(qi)門」有親(qin)，不能出面，於是他(ta)(ta)便唆使盛、冷等六(liu)姓子弟，反叛「大(da)旗(qi)門」，組成「五福聯(lian)盟」。「五福聯(lian)盟」與(yu)「大(da)旗(qi)門」世代為敵，「風門」子弟俱(ju)在暗(an)中(zhong)相助，「常(chang)春島(dao)」竟也(ye)袖手旁觀(guan)，決不過問。鐵(tie)中(zhong)棠因緣際會，得(de)(de)夜(ye)帝(di)(di)夫(fu)人傳(chuan)功(gong)「嫁衣神功(gong)」內力，后又得(de)(de)武林奇人「夜(ye)帝(di)(di)」傳(chuan)授一(yi)身武功(gong)。「夜(ye)帝(di)(di)」之(zhi)先人，則是朱(zhu)(zhu)夫(fu)人之(zhi)親(qin)屬。鐵(tie)中(zhong)棠學(xue)成武藝，欲化解兩派下(xia)一(yi)代的(de)恩仇，又因故與(yu)「夜(ye)帝(di)(di)」困於山腹，難(nan)以重見天(tian)日……《大(da)旗(qi)英雄傳(chuan)》的(de)故事就此(ci)而(er)止……

古(gu)龍在《畫眉(mei)鳥(niao)》透(tou)露，離(li)開石洞后(hou)鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)，接任了(le)(le)「大旗門(men)」門(men)主(zhu)，后(hou)來名動天(tian)下的(de)(de)「盜帥」楚(chu)留香也可能(neng)是(shi)(shi)鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)的(de)(de)傳人；又(you)與(yu)武(wu)(wu)功不下夜帝的(de)(de)「魔教」教主(zhu)獨(du)孤殘在雁蕩(dang)山頂決戰了(le)(le)三(san)天(tian)三(san)夜，到后(hou)來鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)雖已負傷十三(san)處，全身衣(yi)裳都已被血(xue)(xue)染透(tou)，還(huan)是(shi)(shi)以「小天(tian)星」的(de)(de)掌(zhang)力(li)(li)(li)，震(zhen)斷(duan)了(le)(le)獨(du)孤殘的(de)(de)心脈，獨(du)孤殘直(zhi)到臨死(si)之(zhi)(zhi)前，還(huan)無法(fa)(fa)相(xiang)信自(zi)己竟會落(luo)敗。當(dang)時鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)未滿三(san)十，“鐵之(zhi)(zhi)魂——中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)，水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)母(mu)——陰(yin)(yin)姬(ji)(ji)。”鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)他(ta)擁(yong)有(you)轉注版本(ben)嫁衣(yi)神(shen)功，而且絕世掌(zhang)法(fa)(fa)霸(ba)絕人間，并(bing)且個性(xing)鐵血(xue)(xue)英魂堅毅(yi)不倒，為(wei)人豪情機(ji)敏磊落(luo)高潔。成為(wei)「鐵血(xue)(xue)大旗門(men)」掌(zhang)門(men)后(hou)的(de)(de)鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)，其武(wu)(wu)學內(nei)力(li)(li)(li)和「神(shen)水(shui)(shui)宮」宮主(zhu)水(shui)(shui)母(mu)陰(yin)(yin)姬(ji)(ji)并(bing)駕齊驅。鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)的(de)(de)轉注版本(ben)【嫁衣(yi)神(shen)功】功力(li)(li)(li)和水(shui)(shui)母(mu)陰(yin)(yin)姬(ji)(ji)的(de)(de)【天(tian)水(shui)(shui)神(shen)功】威力(li)(li)(li)相(xiang)當(dang)；鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)的(de)(de)『霸(ba)絕人間』掌(zhang)力(li)(li)(li)和水(shui)(shui)母(mu)陰(yin)(yin)姬(ji)(ji)的(de)(de)『澎湃如(ru)潮』掌(zhang)法(fa)(fa)都是(shi)(shi)天(tian)下第一(yi)流(liu)武(wu)(wu)功。二人武(wu)(wu)功都超越(yue)了(le)(le)當(dang)年猶如(ru)武(wu)(wu)林神(shen)話的(de)(de)[夜帝]和[日后(hou)]，成為(wei)新一(yi)代的(de)(de)武(wu)(wu)學標志。

人物形象

《大旗英(ying)雄傳》是古龍(long)眾(zhong)多小說中最偉大的(de)一部(bu)，鐵中棠是古龍(long)筆下(xia)最偉大的(de)俠者之一。

燕南(nan)天(tian)和鐵中(zhong)棠(tang)是(shi)古龍(long)小說里明確指出(chu)，就連敵人(ren)(ren)也不得不佩服并且說不出(chu)其一(yi)生有什(shen)么對不起他人(ren)(ren)，不夠光明磊落的(de)(de)地方，這是(shi)古書難能可貴的(de)(de)兩個頂天(tian)立地的(de)(de)男子漢，絕世絕代(dai)的(de)(de)大俠。鐵中(zhong)棠(tang)是(shi)數百(bai)年來，若只有一(yi)人(ren)(ren)能令天(tian)下豪杰心(xin)悅(yue)誠(cheng)服，稱他為“天(tian)下第一(yi)”的(de)(de)，這人(ren)(ren)就是(shi)鐵中(zhong)棠(tang)！而燕南(nan)天(tian)是(shi)沒有人(ren)(ren)不知(zhi)道燕南(nan)天(tian)，沒有人(ren)(ren)不尊敬他，一(yi)個人(ren)(ren)經過許(xu)多(duo)年渲染傳說，很(hen)多(duo)事都會(hui)被(bei)夸大，但他人(ren)(ren)格的(de)(de)偉大高尚(shang)，卻(que)是(shi)沒有人(ren)(ren)能比得上的(de)(de)。

古龍(long)(long)不曾(ceng)忘記鐵(tie)中(zhong)棠，如同他不曾(ceng)忘記，那些曾(ceng)經在每一(yi)絲血脈(mo)中(zhong)奔流不息的英雄(xiong)夢想。鐵(tie)中(zhong)棠這三(san)個字一(yi)直延續到《多情劍(jian)客無情劍(jian)》，是古龍(long)(long)第二(er)代作(zuo)品(pin)中(zhong)的一(yi)個巨大光(guang)輝的形(xing)象，是后(hou)來武林(lin)俠(xia)客的膜拜對象，領導了一(yi)個時(shi)代。

然(ran)縱歲月流轉，在那個(ge)傳奇的(de)年代，大旗門(men)的(de)那位鐵血英雄終在武林史上寫下了光(guang)輝燦爛的(de)一(yi)頁。有(you)哪一(yi)個(ge)能忘卻這“堅忍無雙、機智(zhi)無雙、俠(xia)義無雙”的(de)少(shao)年-----------引自《大旗英雄傳》

“文無(wu)(wu)第二(er)、武無(wu)(wu)第一(yi)。”（——古龍(long)原文）這個無(wu)(wu)數(shu)戎馬江(jiang)湖的英雄豪杰都(dou)翹首期盼的稱號，在不(bu)見(jian)天(tian)日的蝙(bian)蝠島(dao)第一(yi)次被呼出(chu)的時候，眾人皆沉默(mo)，數(shu)百年英雄輩出(chu)的江(jiang)湖中，誰(shui)又能當此無(wu)(wu)上的殊榮？

“鐵中棠。”

這(zhe)個(ge)聲音在空曠的石洞中(zhong)一(yi)直回(hui)旋，但(dan)沒有人(ren)出(chu)來反駁(bo)。那位(wei)沉默寡言、冷面(mian)熱血的少(shao)年英雄是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)再一(yi)次震撼了眾(zhong)人(ren)的心(xin)靈？一(yi)位(wei)昔日的仇敵提(ti)起這(zhe)個(ge)名字的時候，露(lu)出(chu)的竟(jing)不(bu)是(shi)(shi)憎恨的目光，而是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)發自內心(xin)的敬仰(yang)。這(zhe)又會是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)怎樣的魅力呢？

人(ren)們無從考究(jiu)，伴(ban)酒(jiu)江(jiang)湖(hu)行的(de)古龍(long)是在(zai)怎樣(yang)的(de)情境下想(xiang)起了(le)這位傳世的(de)英雄。可(ke)那(nei)時，古龍(long)正(zheng)年輕(qing)，一腔的(de)熱血正(zheng)沸騰，就算沒有(you)了(le)酒(jiu)，他仍(reng)舊保留著心中的(de)朝氣(qi)。也(ye)許正(zheng)因(yin)為這樣(yang)，他筆下的(de)這位鐵血男兒并沒有(you)絲(si)毫頹廢的(de)氣(qi)息，在(zai)紛(fen)亂的(de)江(jiang)湖(hu)中，鐵中棠用自(zi)己的(de)人(ren)格走出了(le)一條(tiao)燦爛的(de)光明大道(dao)。

仍記得，他為了兄弟的(de)(de)情誼，也(ye)為了保存師門的(de)(de)實力(li)，甘冒五馬分尸的(de)(de)危險而以(yi)巧智救下(xia)觸犯門規的(de)(de)云鏗(keng)。可表(biao)象卻(que)是(shi)他親手將他的(de)(de)師兄送(song)上(shang)了黃泉路(lu)，在(zai)(zai)這種極強的(de)(de)反差中(zhong)，讀(du)者是(shi)能夠清楚地感覺到(dao)在(zai)(zai)那個(ge)不動聲色、沉(chen)默(mo)寡(gua)言的(de)(de)黑衣少(shao)年的(de)(de)軀體中(zhong)跳動著一(yi)顆(ke)怎(zen)樣熱血(xue)的(de)(de)心。

仍(reng)記得(de)，他毫不(bu)在乎云(yun)錚對他的(de)因誤解而產生的(de)仇恨，處處維護云(yun)錚的(de)安危，以(yi)寬廣的(de)胸懷容納被誤解的(de)苦澀。他沒(mei)有做出任何(he)分辨，因為分辨帶來的(de)后果會嚴重得(de)多，他的(de)年齡并不(bu)比云(yun)錚大多少，可是對比云(yun)錚的(de)暴躁、沖動(dong)，他卻像(xiang)一位虛懷若(ruo)谷的(de)長者。

仍記得，他為(wei)(wei)了(le)救(jiu)云錚于危難之(zhi)中，忍受巨大(da)的屈辱(ru)向師(shi)(shi)門(men)的大(da)敵下(xia)跪(gui)，只(zhi)為(wei)(wei)了(le)能(neng)救(jiu)一處處為(wei)(wei)難自己的同門(men)師(shi)(shi)弟。至此，武林人(ren)物中為(wei)(wei)他人(ren)犧牲者(zhe)無有出(chu)其右者(zhe)。正所謂“士可殺，不(bu)可辱(ru)”，又有言“男兒膝(xi)下(xia)有黃金”，在鐵(tie)血的江湖(hu)中，為(wei)(wei)了(le)逃過(guo)一死而下(xia)跪(gui)者(zhe)眾多，為(wei)(wei)了(le)達到自己目(mu)的而下(xia)跪(gui)者(zhe)也多，為(wei)(wei)了(le)救(jiu)至親之(zhi)人(ren)而下(xia)跪(gui)者(zhe)亦(yi)不(bu)乏其人(ren)，但為(wei)(wei)了(le)一魯莽成性、不(bu)辨是非的同門(men)師(shi)(shi)弟而下(xia)跪(gui)者(zhe)唯有鐵(tie)中棠(tang)一人(ren)而已。

所謂“仁”者(zhe)(zhe)，非(fei)為在(zai)不危及自(zi)己(ji)利益下而(er)做善事者(zhe)(zhe)，亦非(fei)為至(zhi)親之人而(er)甘心拋棄一切者(zhe)(zhe)。若能只為救助(zhu)一素不相識或是并不十分交好之人而(er)寧愿放(fang)棄自(zi)己(ji)的(de)尊(zun)嚴，方可稱至(zhi)仁至(zhi)義也。

可若(ruo)是(shi)“過于仁(ren)義(yi)”，卻又陷(xian)入了(le)迂(yu)腐之(zhi)類，若(ruo)不(bu)知變通，以禮儀教(jiao)條為行事(shi)準則，不(bu)但害己，終也(ye)將害人(ren)，故而仁(ren)義(yi)之(zhi)人(ren)決(jue)不(bu)能缺少變通之(zhi)智。

鐵(tie)中棠以(yi)巧計(ji)救(jiu)云錚，盡顯(xian)其(qi)應變之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)，此(ci)智(zhi)(zhi)是為“小(xiao)智(zhi)(zhi)”，而在洛(luo)陽城(cheng)中“運籌于帷幄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中”，又盡顯(xian)其(qi)布局之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)，此(ci)智(zhi)(zhi)是為“大(da)(da)智(zhi)(zhi)”。若空有小(xiao)智(zhi)(zhi)而無(wu)大(da)(da)智(zhi)(zhi)則(ze)不(bu)能(neng)成(cheng)驚(jing)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業，若徒有大(da)(da)智(zhi)(zhi)而無(wu)小(xiao)智(zhi)(zhi)，則(ze)也難(nan)以(yi)在險(xian)惡的江(jiang)湖中生存。要知道江(jiang)湖終究以(yi)人(ren)(ren)為本，并不(bu)比兩軍對壘，其(qi)中切(qie)身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事眾(zhong)多，有時未及思量，已(yi)有燃(ran)眉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)急(ji)，此(ci)時，靈機若是未動(dong)，就(jiu)只能(neng)靜候任人(ren)(ren)宰割。鐵(tie)中棠兩者皆(jie)備，真不(bu)愧是當(dang)世英(ying)雄(xiong)！

往(wang)往(wang)具(ju)(ju)大(da)(da)智(zhi)慧者，必具(ju)(ju)大(da)(da)勇，而勇者，非為有(you)匹夫之(zhi)氣(qi)，沖動(dong)之(zhi)舉，亦非能(neng)(neng)入(ru)得刀山，下得火海(hai)。若(ruo)是能(neng)(neng)辨清時機，切中(zhong)要害，一(yi)擊功成而身退，便具(ju)(ju)勇者之(zhi)氣(qi)，若(ruo)是更能(neng)(neng)“有(you)所為，有(you)所不為”，就是大(da)(da)勇之(zhi)才。鐵(tie)中(zhong)棠(tang)被逼要自斷(duan)雙腕才能(neng)(neng)救水靈光時，其中(zhong)所表現出來的(de)(de)“優柔(rou)”和決斷(duan)，無一(yi)不對他的(de)(de)大(da)(da)勇做了一(yi)個極好的(de)(de)詮釋。雖說不以(yi)成敗論英(ying)雄，可若(ruo)是能(neng)(neng)夠成功達(da)到(dao)目(mu)的(de)(de)，豈(qi)不是更讓人(ren)心折？

勸人之(zhi)(zhi)法，攻心為(wei)上(shang)，對(dui)于勸說(shuo)被愛情(qing)蒙蔽雙眼(yan)的少年，最好的方(fang)法莫過于讓他認清對(dui)方(fang)的本質，鐵中棠用利(li)益(yi)誘使溫黛黛在云錚眼(yan)皮底下(xia)顯露其真(zhen)實的目(mu)的，真(zhen)可(ke)說(shuo)是(shi)已(yi)入勸人之(zhi)(zhi)道(dao)。而看透艾(ai)天蝠剛(gang)烈本性，為(wei)勸其不為(wei)區區聲(sheng)名而自(zi)殺，不惜以自(zi)身為(wei)賭(du)注，其中仁、義(yi)、智、勇兼備，則可(ke)說(shuo)已(yi)深諳(an)勸說(shuo)之(zhi)(zhi)道(dao)。而若是(shi)泛(fan)泛(fan)之(zhi)(zhi)輩，又豈能通曉其中奧妙(miao)？

另(ling)有破(po)七仙女(nv)陣之妙法，雖未免有賴皮(pi)之嫌，但(dan)也不(bu)失為(wei)(wei)一個妙法，正所(suo)謂“致之死地(di)而(er)后生(sheng)”，“破(po)陣之法，以本為(wei)(wei)先”亦大抵如是。而(er)其中過程不(bu)為(wei)(wei)美(mei)色(se)、財帛(bo)所(suo)動(dong)，是為(wei)(wei)義之所(suo)在、情之所(suo)趨，真男兒(er)本色(se)矣(yi)！

縱覽全文，其(qi)(qi)先與艾(ai)天蝠英雄相(xiang)交，后又(you)與朱藻義結金蘭，雖可說只(zhi)因其(qi)(qi)喜交友而(er)已(yi)(yi)，但是(shi)其(qi)(qi)與盛存孝(xiao)(xiao)惺惺相(xiang)惜，其(qi)(qi)中真意卻已(yi)(yi)不是(shi)一(yi)(yi)個(ge)“義”字(zi)可以(yi)涵(han)括得了。上輩的(de)恩仇又(you)豈能毫(hao)無保留的(de)復(fu)制(zhi)給下一(yi)(yi)代呢？怨怨相(xiang)報又(you)豈能用代代了呢？其(qi)(qi)與盛存孝(xiao)(xiao)同存此(ci)念，是(shi)為志同道合也，而(er)其(qi)(qi)人格(ge)魅力至此(ci)又(you)入一(yi)(yi)嶄新的(de)臺(tai)階。

溫(wen)黛黛一代(dai)妖媚，多少英(ying)雄(xiong)拜倒在她的(de)(de)石(shi)榴群下(xia)，可鐵中棠(tang)卻能(neng)視若無睹，甘當那(nei)“坐(zuo)懷不(bu)亂”的(de)(de)柳下(xia)惠(hui)，這又豈(qi)會(hui)(hui)是(shi)些(xie)許定力(li)就能(neng)說明問題呢？鐵中棠(tang)畢(bi)竟也還是(shi)熱血少年，也會(hui)(hui)為集天地(di)靈(ling)氣于一身的(de)(de)水靈(ling)光而(er)心動(dong)，他(ta)又是(shi)如何來抗拒美色得呢？其(qi)實說穿了也簡單(dan)，所(suo)謂美色不(bu)過是(shi)皮囊而(er)已，若是(shi)心不(bu)動(dong)，欲(yu)自然不(bu)會(hui)(hui)生。鐵中棠(tang)以門派復(fu)興為己任(ren)，胸(xiong)懷天下(xia)大(da)志，又怎會(hui)(hui)為區區女(nv)子(zi)而(er)稍動(dong)情懷。只(zhi)可憐冷青萍大(da)好(hao)女(nv)子(zi)為情所(suo)困(kun)，終究不(bu)能(neng)得償(chang)所(suo)愿。

大旗門中(zhong)男(nan)兒(er)盡(jin)鐵血(xue)，溫黛(dai)黛(dai)、冷青萍(ping)是為二例，可鐵血(xue)背后仍有柔情(qing)。幽谷(gu)中(zhong)水靈光(guang)不(bu)惜以命相救，也(ye)曾讓鐵中(zhong)棠稍一(yi)動心。出谷(gu)后鐵中(zhong)棠對水靈光(guang)的(de)悉心照(zhao)顧，水靈光(guang)遭擒后欲“斷腕(wan)”相救，其中(zhong)雖然以義為先，卻也(ye)免不(bu)了幾(ji)分的(de)深(shen)情(qing)所趨。

縱歲月流轉(zhuan)，昔日英(ying)雄或已(yi)成白骨(gu)，但(dan)歲月的車輪又怎能輾去英(ying)雄的事(shi)跡呢？在(zai)那個傳奇年代(dai)，大旗門(men)的那位鐵(tie)血英(ying)雄在(zai)武林(lin)史上(shang)寫下了極其輝煌的一頁(ye)。