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人物簡介

在他(ta)(ta)逗(dou)留于世的(de)(de)(de)(de)最(zui)后五年里，很多(duo)知識分子和年輕人都聚集在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)周圍。摩亨佐納特(te)·格塔（“M”是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)(de)縮寫）用孟(meng)加拉語幾乎完全準確(que)地(di)記錄(lu)了與師父的(de)(de)(de)(de)談話(hua)，還(huan)生(sheng)動地(di)描繪了室(shi)利(li)·羅(luo)摩克(ke)里希(xi)那出現的(de)(de)(de)(de)情(qing)形，并以(yi)‘Sri Ramakrishna Kathamrita’（《室(shi)利(li)·羅(luo)摩克(ke)里希(xi)那喜樂之言》）的(de)(de)(de)(de)書名分五卷出版。1940年間，此書被美(mei)國紐約的(de)(de)(de)(de)羅(luo)摩克(ke)里希(xi)那－維帷卡南達中心(xin)的(de)(de)(de)(de)主管斯瓦米(mi)·尼哈拉南達譯(yi)成英語。

主要作品

羅(luo)摩克里(li)希(xi)那繼(ji)承印(yin)度傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)吠檀多不(bu)二論（見(jian)吠檀多派(pai)）思(si)想(xiang)，認(ren)為(wei)(wei)世界的(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)本(ben)質是無形式、無屬(shu)性的(de)(de)(de)(de)梵，即(ji)(ji)絕對存在(zai)(zai)(zai)，萬(wan)物(wu)皆為(wei)(wei)梵的(de)(de)(de)(de)顯現(xian)。但他的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)思(si)想(xiang)經常搖擺于客觀(guan)唯(wei)心(xin)主(zhu)義(yi)和主(zhu)觀(guan)唯(wei)心(xin)主(zhu)義(yi)之(zhi)間。當強(qiang)調信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)對象時(shi)，他認(ren)為(wei)(wei)世界有一(yi)(yi)個(ge)全能(neng)的(de)(de)(de)(de)、無所(suo)不(bu)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)主(zhu)宰；當強(qiang)調信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)對象必須通過人(ren)(ren)而成為(wei)(wei)主(zhu)觀(guan)信(xin)仰時(shi)，他又(you)提(ti)出“心(xin)即(ji)(ji)一(yi)(yi)切(qie)”、“萬(wan)物(wu)在(zai)(zai)(zai)于心(xin)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革方(fang)面，他在(zai)(zai)(zai)印(yin)度教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上提(ti)出“人(ren)(ren)類宗(zong)教(jiao)(jiao)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，認(ren)為(wei)(wei)世界上各種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)所(suo)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)神都是同一(yi)(yi)個(ge)實體，只不(bu)過名稱(cheng)不(bu)同；各種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)都是一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de),都是要達到人(ren)(ren)與(yu)神的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he),實現(xian)普遍之(zhi)愛(ai)和美好的(de)(de)(de)(de)生活。他主(zhu)張不(bu)同宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)聯合(he)起(qi)來。他死后，其(qi)(qi)弟子辨喜在(zai)(zai)(zai)加爾(er)各答(da)建立“羅(luo)摩克里(li)希(xi)那傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)會”。目前，這個(ge)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)會不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)印(yin)度各地，而且在(zai)(zai)(zai)東南(nan)亞和日(ri)本(ben)、英、美等(deng)國都有活動中心(xin)。羅(luo)摩克里(li)希(xi)那的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要著(zhu)作《羅(luo)摩克里(li)希(xi)那福音》是其(qi)(qi)弟子瑪哈扎(zha)根據(ju)他的(de)(de)(de)(de)談話(hua)記錄而輯成。

貢獻影響

羅摩(mo)(mo)克里(li)希(xi)那(nei)(nei)傳(chuan)教會創立于1897年，總部設在加(jia)(jia)爾各答。該(gai)教會的創始人是近代著名(ming)哲學家斯(si)瓦米·維威(wei)卡南達（辨喜1863——1902年）。維威(wei)卡南達為了紀念自己的宗教導師，故用(yong)其導師的名(ming)字(zi)——羅摩(mo)(mo)克里(li)希(xi)那(nei)(nei)給這個(ge)組(zu)(zu)織命名(ming)。該(gai)組(zu)(zu)織的活動中心，與梵社(she)一樣，也在加(jia)(jia)爾各答和孟加(jia)(jia)拉地區，但是它(ta)(ta)發展(zhan)迅速，其影響很(hen)快就超過了梵社(she)。一百多(duo)年來，它(ta)(ta)一直是印度教最有影響的改革社(she)團(tuan)之(zhi)一。