大約在(zai)公元(yuan)前300年，印度(du)(du)大圣哲帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(patanjali)創(chuang)作了(le)(le)《瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)》，印度(du)(du)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)在(zai)其基礎上才(cai)真正成(cheng)形(xing)，瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)行法正式訂(ding)為(wei)八支體系(xi)。帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)是(shi)一個對瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)有巨大意義(yi)的圣人。他(ta)(ta)撰寫了(le)(le)《瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)》，賦予了(le)(le)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)所(suo)有理論(lun)和知識，形(xing)成(cheng)完整的理論(lun)體系(xi)和實(shi)踐系(xi)統。在(zai)這(zhe)部(bu)著作里(li)，他(ta)(ta)闡述了(le)(le)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的定(ding)義(yi)、瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的內容(rong)、瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)給身體內部(bu)帶來的變化等等。在(zai)帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)之前,瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)已經(jing)有了(le)(le)很長的實(shi)踐期(qi)，但是(shi)沒有任何人給瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)一個系(xi)統的解釋，帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)開創(chuang)了(le)(le)一個整體的瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)體系(xi)。所(suo)以帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)被尊(zun)為(wei)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)之祖。
在(zai)瑜(yu)伽(jia)界(jie)，帕坦伽(jia)利是(shi)無人能(neng)及的(de)(de)，他跟(gen)佛陀(tuo)、克里虛納、基督、馬哈維亞、默罕(han)默德(de)或查拉圖(tu)斯(si)特一(yi)(yi)樣，都是(shi)成道的(de)(de)大圣人。就瑜(yu)伽(jia)的(de)(de)世界(jie)而言，帕坦伽(jia)利是(shi)最偉大的(de)(de)名字，這個人是(shi)罕(han)有的(de)(de)，沒有其他的(de)(de)名字能(neng)夠跟(gen)帕坦伽(jia)利相比。瑜(yu)伽(jia)被帶(dai)到一(yi)(yi)種科學的(de)(de)狀態，這是(shi)人類(lei)歷史上的(de)(de)第一(yi)(yi)次，他使宗(zong)教成為(wei)一(yi)(yi)種純粹(cui)法則(ze)的(de)(de)科學，信念是(shi)不需要(yao)的(de)(de)。
所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)需(xu)要信(xin)(xin)念。一(yi)個宗(zong)教(jiao)和另外(wai)一(yi)個宗(zong)教(jiao)之間并沒(mei)有(you)(you)差(cha)別，差(cha)別的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)在(zai)于信(xin)(xin)念，回教(jiao)徒有(you)(you)某種(zhong)(zhong)信(xin)(xin)念，印度教(jiao)教(jiao)徒有(you)(you)另外(wai)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念，而(er)基督教(jiao)徒又有(you)(you)另外(wai)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念，不同的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)在(zai)于信(xin)(xin)念。就(jiu)信(xin)(xin)念而(er)言，瑜伽(jia)沒(mei)有(you)(you)什么可說(shuo)的(de)(de)(de)，瑜伽(jia)不叫你去相信(xin)(xin)任何東西，瑜伽(jia)叫你去經(jing)驗(yan)(yan)，就(jiu)好(hao)像科學告(gao)訴(su)你要去實(shi)(shi)驗(yan)(yan)，瑜伽(jia)告(gao)訴(su)你要去經(jing)驗(yan)(yan)。實(shi)(shi)驗(yan)(yan)和經(jing)驗(yan)(yan)兩者是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)它(ta)們的(de)(de)(de)方向(xiang)有(you)(you)所(suo)(suo)不同，實(shi)(shi)驗(yan)(yan)意味著(zhu)某種(zhong)(zhong)你在(zai)外(wai)在(zai)所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)事，而(er)經(jing)驗(yan)(yan)意味著(zhu)某種(zhong)(zhong)你在(zai)內在(zai)所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)事，經(jing)驗(yan)(yan)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)內在(zai)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)。
科學叫你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，叫你(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)盡(jin)量懷(huai)疑，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，因(yin)為不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一種相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)神，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)“沒(mei)(mei)有(you)神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)。你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)用一種狂(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)說神存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)，你(ni)(ni)(ni)也可(ke)以(yi)帶著(zhu)同樣(yang)狂(kuang)熱說出(chu)完(wan)全相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)-------神不(bu)(bu)(bu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)。無神論(lun)者(zhe)和有(you)神論(lun)者(zhe)都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)或(huo)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域，科學意味(wei)著(zhu)去(qu)(qu)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)某(mou)種“是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。所(suo)以(yi)，第二件(jian)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)記住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)：瑜伽是(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、實(shi)驗(yan)(yan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)仰(yang)，只(zhi)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)去(qu)(qu)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣，但(dan)(dan)那就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們所(suo)欠(qian)缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)很(hen)容易(yi)地相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，因(yin)為在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)當中，你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)會被改(gai)(gai)變(bian)，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)種加諸(zhu)于你(ni)(ni)(ni)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，某(mou)種膚(fu)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。透過信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)并沒(mei)(mei)有(you)被改(gai)(gai)變(bian)，你(ni)(ni)(ni)并沒(mei)(mei)有(you)經(jing)(jing)(jing)歷某(mou)種突(tu)變(bian)。你(ni)(ni)(ni)或(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)印度(du)教教徒，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)隔天(tian)你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)變(bian)成一個(ge)(ge)基督(du)徒，那只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種改(gai)(gai)變(bian)，你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)有(you)吉踏經(jing)(jing)(jing)改(gai)(gai)變(bian)成為圣經(jing)(jing)(jing)，你(ni)(ni)(ni)也可(ke)以(yi)將它改(gai)(gai)變(bian)成可(ke)蘭經(jing)(jing)(jing)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)以(yi)前拿(na)著(zhu)吉踏經(jing)(jing)(jing)，而現在(zai)(zai)(zai)拿(na)著(zhu)圣經(jing)(jing)(jing)或(huo)可(ke)蘭經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)還是(shi)(shi)(shi)(shi)保持一樣(yang)，他(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變(bian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)仰(yang)。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)仰(yang)就好像衣服，沒(mei)(mei)有(you)什么(me)實(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)被改(gai)(gai)變(bian)，你(ni)(ni)(ni)還是(shi)(shi)(shi)(shi)保持一樣(yang)。
信(xin)仰是(shi)容易的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)你(ni)(ni)并沒有(you)真(zhen)正被(bei)(bei)要(yao)求做任何(he)事，他只(zhi)是(shi)一(yi)個表面的(de)(de)(de)(de)衣著，一(yi)個裝飾，在(zai)(zai)任何(he)時(shi)(shi)候，只(zhi)要(yao)你(ni)(ni)喜(xi)歡，你(ni)(ni)就(jiu)可以(yi)將(jiang)它擺在(zai)(zai)一(yi)邊。瑜伽不是(shi)信(xin)念(nian)，那就(jiu)是(shi)為(wei)什么(me)它是(shi)困難的(de)(de)(de)(de)、費力的(de)(de)(de)(de)，有(you)時(shi)(shi)候它似(si)乎不可能(neng)，它是(shi)一(yi)個存(cun)在(zai)(zai)性的(de)(de)(de)(de)方法。你(ni)(ni)將(jiang)會找到真(zhen)理，但不是(shi)透過信(xin)念(nian)，而是(shi)透過你(ni)(ni)自己的(de)(de)(de)(de)經驗、透過你(ni)(ni)自己的(de)(de)(de)(de)達成。那意(yi)味著你(ni)(ni)將(jiang)必須(xu)完全(quan)被(bei)(bei)改變。你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式(shi)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦(nao)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)心靈都必須(xu)完全(quan)被(bei)(bei)粉碎(sui)，某些新(xin)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)必須(xu)被(bei)(bei)創(chuang)造出(chu)來，唯有(you)帶著那些新(xin)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，你(ni)(ni)才(cai)能(neng)夠跟真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)接觸。
所以(yi)瑜伽既是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)死亡(wang)，也是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)新的(de)(de)生(sheng)(sheng)命，它兩(liang)者都(dou)是。就(jiu)如你(ni)(ni)(ni)現(xian)在(zai)的(de)(de)樣子(zi)，你(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)必(bi)須一(yi)(yi)死，除非你(ni)(ni)(ni)死，否(fou)則那新的(de)(de)無法(fa)被(bei)生(sheng)(sheng)出來。那新的(de)(de)隱藏在(zai)你(ni)(ni)(ni)里面(mian)，對(dui)它來講，你(ni)(ni)(ni)只是一(yi)(yi)個種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)，種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)必(bi)須掉下來，被(bei)泥(ni)土所吸(xi)收。種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)必(bi)須一(yi)(yi)死，唯有(you)如此，那個新的(de)(de)才能(neng)夠從你(ni)(ni)(ni)升起。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)死將(jiang)(jiang)會變成你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)新生(sheng)(sheng)命。瑜伽既是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)死亡(wang)，也是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)新生(sheng)(sheng)，兩(liang)者都(dou)是。除非你(ni)(ni)(ni)準(zhun)備一(yi)(yi)死，否(fou)則你(ni)(ni)(ni)無法(fa)再生(sheng)(sheng)，所以(yi)，那不是一(yi)(yi)個改變信念(nian)的(de)(de)問題。
瑜伽不是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)哲(zhe)學。它(ta)不是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)宗教，它(ta)不是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)哲(zhe)學，它(ta)不是(shi)(shi)某種(zhong)(zhong)(zhong)你能去思(si)考(kao)的(de)(de)東西(xi)，它(ta)是(shi)(shi)某種(zhong)(zhong)(zhong)你必須去成為(wei)的(de)(de)東西(xi)。思(si)考(kao)是(shi)(shi)沒有(you)用(yong)的(de)(de)，思(si)考(kao)只是(shi)(shi)在你的(de)(de)頭(tou)腦里進行，它(ta)并(bing)不是(shi)(shi)真正地深入你存(cun)在的(de)(de)根(gen)，它(ta)不是(shi)(shi)你的(de)(de)全部….你的(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)你最(zui)深的(de)(de)中心(xin)。
瑜伽(jia)顧及到(dao)你的(de)(de)(de)整個存(cun)在(zai)，顧及到(dao)你的(de)(de)(de)根，它不是哲學(xue)的(de)(de)(de)，所以，跟(gen)(gen)帕坦(tan)伽(jia)利在(zai)一起，我(wo)們不要(yao)思(si)考。跟(gen)(gen)帕坦(tan)伽(jia)利在(zai)一起，我(wo)們要(yao)試著去(qu)了(le)解存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)法(fa)(fa)則-------人蛻(tui)變的(de)(de)(de)法(fa)(fa)則，如何(he)去(qu)死和如何(he)再生(sheng)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)則，以及存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)新(xin)秩序的(de)(de)(de)法(fa)(fa)則，那(nei)就(jiu)是為什么(me)瑜伽(jia)被稱(cheng)為一種科學(xue)。
帕坦(tan)伽利(li)是罕(han)有(you)的(de)(de)，他(ta)跟佛陀、克里虛納、基督、馬(ma)哈維(wei)亞(ya)(ya)、默罕(han)默德或(huo)查拉圖斯特(te)一(yi)(yi)樣，都是成道(dao)的(de)(de)人，但是他(ta)有(you)一(yi)(yi)方面是不同的(de)(de)。佛陀、克里虛納、基督、馬(ma)哈維(wei)亞(ya)(ya)、默罕(han)默德或(huo)查拉圖斯特(te)，他(ta)們之中沒(mei)有(you)一(yi)(yi)個具有(you)科學的(de)(de)態度，他(ta)們是偉大的(de)(de)宗教創始者：他(ta)們改(gai)變了人類頭腦的(de)(de)整個形式以及它(ta)的(de)(de)結構，但是他(ta)們的(de)(de)方法并不很科學。
帕(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽利就像佛的世界里的愛因斯坦(tan)(tan)(tan)，他本來可以(yi)很(hen)容易(yi)地(di)象愛因斯坦(tan)(tan)(tan)，波爾，馬克斯普朗克或海森(sen)伯(bo)格(ge)一
帕坦伽(jia)利在《瑜伽(jia)經》中記載的(de)八支行法：
1） 外律(lv)(lv)（Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德(de)戒(jie)律(lv)(lv)。
2） 內(nei)(nei)律(lv)(lv)（Niyamas）：是指內(nei)(nei)在控(kong)制(zhi)，通過自律(lv)(lv)進行自我凈化。
3） 調身(shen)（Asanas）：是(shi)指(zhi)瑜伽姿勢(shi)，也稱體(ti)位(wei)。
4） 調(diao)息（Pranayama）：是指有節(jie)律(lv)呼吸的(de)，控制呼氣。
5） 制感（Pratyahara）：精(jing)神從感覺(jue)和(he)外部(bu)事(shi)物的奴役中(zhong)解(jie)脫(tuo)出來，是指(zhi)感覺(jue)消失，控制內(nei)心，也稱(cheng)調心。
6） 凝神（Dharana）：意(yi)識專注于(yu)一物。
7） 入(ru)神（Dhyana）：意識持續(xu)流(liu)入(ru)目標(biao)，也稱移(yi)神。
8） 合(he)神(shen)（Samadhi）：意(yi)識(shi)完全(quan)融入目標(biao)，自身(shen)似無(wu)。
凝(ning)神(shen)、入神(shen)、合(he)神(shen)三步統(tong)稱全(quan)神(shen)合(he)一（Samyama），掌握(wo)此法，終極智(zhi)慧出現。
印度帕坦伽利(li)瑜伽學院(yuan)
瑜伽之祖(zu)帕坦(tan)伽利（Patanjali），一般認為他誕生于公元(yuan)前約(yue)莫200至(zhi)500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區。
傳說中， 帕坦伽利(li)(li)的(de)母親哥妮(ni)卡（Gonika'）是(shi)個飽學的(de)瑜(yu)伽行(xing)者，她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直希望將所(suo)學傳給(gei)一(yi)(yi)位賢能之士但未能如愿。哥妮(ni)卡心理想說她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)生命所(suo)剩無幾，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)向太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)祈(qi)求，希望劉能賜給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)位所(suo)尋覓(mi)的(de)賢者。她(ta)(ta)(ta)(ta)雙(shuang)手(shou)(shou)捧水閉眼向太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)禱告，正當她(ta)(ta)(ta)(ta)要獻水給(gei)太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)時，她(ta)(ta)(ta)(ta)睜(zheng)眼看到手(shou)(shou)中有一(yi)(yi)條小蛇，小蛇瞬間化(hua)成(cheng)人形，向她(ta)(ta)(ta)(ta)說：“我(wo)想做你的(de)孩子(zi)。”哥妮(ni)卡答應了，并為(wei)他取名Patanjali。Pat的(de)意思(si)是(shi)掉落，an‘jali的(de)意思(si)是(shi)雙(shuang)手(shou)(shou)合十(shi)，因為(wei)帕坦伽利(li)(li)就(jiu)像由(you)天掉落至她(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)(shou)中的(de)人，所(suo)以(yi)就(jiu)取名為(wei)Patanjali（印度文：??????）。
傳說中帕坦伽利是蛇(she)神Adisesa為了(le)撰寫(xie)大法和獻身神圣(sheng)之(zhi)舞，在主濕婆（Shiva)的(de)祝(zhu)福(fu)下轉世(shi)人間成為瑜伽之(zhi)祖(zu)。
印(yin)度帕(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)位于(yu)印(yin)度北部的(de)(de)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)圣(sheng)(sheng)地(di)瑞施(shi)凱(kai)詩附(fu)近的(de)(de)圣(sheng)(sheng)城哈立德(de)瓦爾(Haridwar)，該(gai)城位于(yu)德(de)里(li)以北200多(duo)公里(li)的(de)(de)喜馬拉雅山腳(jiao)下，恒河從(cong)(cong)此流(liu)進平原，所以這(zhe)(zhe)里(li)又有“恒河門(men)”之(zhi)稱，唐僧(seng)玄奘在(zai)《大(da)唐西域記》里(li)對(dui)此地(di)有過描(miao)繪。該(gai)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)上秉(bing)承(cheng)了印(yin)度瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)傳(chuan)統精華，結合歷史沉(chen)淀的(de)(de)帕(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利(li)文(wen)化(hua)傳(chuan)承(cheng)，形(xing)成(cheng)了自身的(de)(de)獨(du)特的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)體系。學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)課程全面(mian)豐富，不(bu)僅(jin)能(neng)(neng)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)體式、呼吸法(fa)、冥想法(fa)等這(zhe)(zhe)些專業的(de)(de)知(zhi)(zhi)識上得到(dao)收益，更(geng)能(neng)(neng)從(cong)(cong)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)(xue)、自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)等方面(mian)挖掘整(zheng)理出(chu)與瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)相(xiang)關的(de)(de)知(zhi)(zhi)識，傳(chuan)授給每位學(xue)(xue)(xue)(xue)員，使(shi)大(da)家能(neng)(neng)更(geng)廣泛(fan)的(de)(de)理解瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)含(han)義并(bing)明確(que)知(zhi)(zhi)道該(gai)如何去踐，從(cong)(cong)而進一步把最(zui)純正(zheng)的(de)(de)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)傳(chuan)播給世界(jie)的(de)(de)每一個(ge)人。同時，該(gai)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)由享譽全球的(de)(de)斯瓦米·蘭德(de)福(fu)（Swami Ramdev）擔任首席大(da)師教(jiao)授的(de)(de)阿育吠陀醫學(xue)(xue)(xue)(xue)療(liao)法(fa)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)課程也受到(dao)全世界(jie)的(de)(de)好評(ping)。斯瓦米·蘭德(de)福(fu)大(da)師的(de)(de)卓(zhuo)越成(cheng)就和帕(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)的(de)(de)正(zheng)宗傳(chuan)承(cheng)，這(zhe)(zhe)使(shi)印(yin)度帕(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)在(zai)世界(jie)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)界(jie)獨(du)樹一幟，享有盛譽!
印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)有限(xian)公(gong)司(si)是全世界(jie)歷史傳承最(zui)悠久、最(zui)權(quan)威的瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)和瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練(lian)資質(zhi)評(ping)定(ding)認證(zheng)機構。2012年學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)聘請學(xue)(xue)(xue)者書法(fa)家詩人呂薩先生出任印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)有限(xian)公(gong)司(si)大(da)中(zhong)華(hua)區執行總監。2015年學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)湖南投(tou)資成(cheng)立了印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)中(zhong)國(guo)(guo)分院(yuan)(yuan)“帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)（湖南）有限(xian)公(gong)司(si)”，這是經長沙市(shi)(shi)芙蓉區商務局外商投(tou)資審(shen)核(he)批(pi)準成(cheng)立、長沙市(shi)(shi)工(gong)商行政管理(li)局頒(ban)發營業執照、由(you)印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)大(da)陸(lu)投(tou)資成(cheng)立的控股公(gong)司(si)。帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)（湖南）有限(xian)公(gong)司(si)是印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)大(da)陸(lu)唯(wei)一分院(yuan)(yuan)，唯(wei)一合法(fa)地(di)代表印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)進行瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)培訓、授(shou)權(quan)印度(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)(li)(li)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)教練(lian)培訓基地(di)加盟、瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練(lian)考核(he)和頒(ban)發瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練(lian)證(zheng)書等事務。
概略
瑜(yu)(yu)伽(jia)之祖(zu)帕坦伽(jia)利(li)(patanjali)撰寫的《瑜(yu)(yu)伽(jia)經》，賦予(yu)了(le)(le)瑜(yu)(yu)伽(jia)所有理論和(he)知識，在(zai)這部(bu)著作里，他(ta)闡述了(le)(le)瑜(yu)(yu)伽(jia)的定(ding)義、瑜(yu)(yu)伽(jia)的內容、瑜(yu)(yu)伽(jia)給(gei)身體內部(bu)帶來(lai)的變化等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)帕坦伽(jia)利(li)之前,瑜(yu)(yu)伽(jia)已(yi)經有了(le)(le)很長(chang)的實踐期，但是沒有任何人(ren)給(gei)瑜(yu)(yu)伽(jia)一(yi)個(ge)系統的解釋，帕坦伽(jia)利(li)創造了(le)(le)一(yi)個(ge)整體的瑜(yu)(yu)伽(jia)體系。
帕坦伽(jia)利指出,瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)不(bu)是(shi)一(yi)種理(li)論(lun)(lun)，不(bu)是(shi)存在與理(li)論(lun)(lun)之(zhi)上的(de)(de)，它更多的(de)(de)是(shi)一(yi)個實踐(jian)，如果要成(cheng)為一(yi)位(wei)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)人，不(bu)是(shi)理(li)論(lun)(lun)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)，而是(shi)實踐(jian)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)，這樣才能(neng)真(zhen)正(zheng)成(cheng)為一(yi)個瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)人。帕坦伽(jia)利對瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)目的(de)(de)明確到(dao):瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)教授你如何控(kong)制你的(de)(de)大(da)腦(CHITTA)。所以帕坦伽(jia)利被尊為瑜(yu)(yu)(yu)(yu)伽(jia)之(zhi)祖。
從宗教上說，《瑜伽經(jing)》是(shi)屬于(yu)婆(po)羅門(men)教哲學(xue)，這和佛教是(shi)既(ji)有(you)(you)區別也(ye)有(you)(you)聯系的。
婆(po)羅門教(jiao)認(ren)(ren)為(wei)：萬物有(you)(you)一個最高的(de)(de)(de)本體----梵(fan)。（強(qiang)調靈魂的(de)(de)(de)屬性）佛(fo)教(jiao)認(ren)(ren)為(wei)：事物是(shi)(shi)沒有(you)(you)本體的(de)(de)(de)，只有(you)(you)實(shi)相。（強(qiang)調靈魂的(de)(de)(de)特性）但是(shi)(shi)《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)經》所(suo)述內容和佛(fo)教(jiao)禪定的(de)(de)(de)方式是(shi)(shi)基本相一致(zhi)，因為(wei)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)是(shi)(shi)佛(fo)學的(de)(de)(de)修(xiu)行技法。正如印度帕坦(tan)伽(jia)(jia)利(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)學院有(you)(you)限公(gong)司大中華區執行總監(jian)呂薩先生所(suo)說：“瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)是(shi)(shi)靈魂的(de)(de)(de)科學，是(shi)(shi)修(xiu)行的(de)(de)(de)科學，是(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)宗教(jiao)的(de)(de)(de)基礎，所(suo)有(you)(you)宗教(jiao)修(xiu)行的(de)(de)(de)最根本道理與方法在《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)經》里(li)都說盡了。瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)好(hao)比(bi)是(shi)(shi)面粉，而世上各種宗教(jiao)好(hao)比(bi)包子、饅頭、面包、蛋糕等等。”
婆羅門教的(de)(de)起源可(ke)追(zhui)溯到公(gong)元前(qian)5000年印度河文明(ming)的(de)(de)時(shi)期，婆羅門教認為萬(wan)物有最高實體---梵，修行者的(de)(de)至高境(jing)界是要“梵我合一(yi)”。這個中國道家的(de)(de)“天(tian)人合一(yi)”思(si)想(xiang)相一(yi)致。
瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)由(you)梵文(wen)寫(xie)成(cheng)，在(zai)翻譯上非常困(kun)難。現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英譯本(ben)有(you)數(shu)十種(zhong)之多，但譯法各有(you)不同，有(you)時分句也不一樣。偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)圣者(zhe)帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)所著《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)》是瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)經(jing)(jing)(jing)典。經(jing)(jing)(jing)文(wen)記載了(le)(le)古(gu)印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師(shi)們關于神(shen)圣、人(ren)、自性、物質觀、身(shen)體(ti)(ti)、精神(shen)、梵文(wen)語音幾(ji)乎所有(you)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述。《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)》指(zhi)引瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)者(zhe)完成(cheng)性靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程，書中充滿對身(shen)心世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索，告訴人(ren)們最為根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德，書中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)智(zhi)慧并(bing)不能被后人(ren)完全解釋，歷(li)代大(da)師(shi)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撰寫(xie)關于《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書籍(ji)。瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想在(zai)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中處(chu)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)。《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)》大(da)約(yue)成(cheng)書為公元前三百年，而(er)(er)歷(li)史文(wen)物表明瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)公元前3000年在(zai)印(yin)(yin)度(du)就有(you)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修煉了(le)(le)。帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)在(zai)于他不加偏見地(di)系統整理了(le)(le)當(dang)時流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)宗派(pai)，又結合古(gu)典數(shu)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學體(ti)(ti)系，從而(er)(er)使(shi)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)為印(yin)(yin)度(du)正派(pai)哲(zhe)學所承(cheng)認，瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)也因此影響了(le)(le)印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)哲(zhe)學而(er)(er)取得了(le)(le)印(yin)(yin)度(du)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心地(di)位。
《瑜伽經(jing)》由梵文(wen)寫成，在翻(fan)譯上非常困難。現存(cun)的(de)英譯本有數(shu)十(shi)種之多(duo)，但(dan)譯法(fa)各(ge)有不(bu)同，有時分句也不(bu)一樣(yang)。這篇譯文(wen)只是根據(ju)手頭上有的(de)四個英譯本互相參(can)照譯成，只宜作粗略的(de)參(can)考，不(bu)能(neng)算作確定的(de)版本。
第一章 靜坐冥想
現在(zai)(zai)，我(wo)們要(yao)解釋什么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑜伽。瑜伽是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學會控制(zhi)(zhi)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)還其(qi)本來(lai)面(mian)目(mu)。否則(ze)，我(wo)們便(bian)(bian)會認同(tong)于(yu)(yu)那(nei)些(xie)轉變。那(nei)些(xie)轉變有(you)(you)五種，痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識、謬誤、幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、睡(shui)眠和(he)(he)(he)(he)記憶。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)、推論(lun)與(yu)(yu)(yu)(yu)親證都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)謬誤，不(bu)由(you)(you)實相而(er)來(lai)。字面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識但沒有(you)(you)對(dui)象(xiang)(xiang)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。覺(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)去便(bian)(bian)產(chan)生(sheng)(sheng)睡(shui)眠。那(nei)些(xie)經驗過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)還殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)記憶。通(tong)過鍛煉(lian)和(he)(he)(he)(he)不(bu)執著于(yu)(yu)物(wu)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)控制(zhi)(zhi)以上(shang)種種。堅持不(bu)懈(xie)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鍛煉(lian)。經過一(yi)(yi)段(duan)長時間，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)打(da)下牢(lao)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。不(bu)執著便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)所(suo)(suo)(suo)見(jian)(jian)所(suo)(suo)(suo)聽之物(wu)，毫無(wu)欲望。由(you)(you)于(yu)(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)我(wo)，對(dui)世(shi)上(shang)種種都無(wu)欲無(wu)求，這(zhe)(zhe)(zhe)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)真(zhen)我(wo)與(yu)(yu)(yu)(yu)宇宙(zhou)聯合而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)真(zhen)理(li)、明辨、喜樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)。另一(yi)(yi)種冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)舍(she)棄世(shi)俗和(he)(he)(he)(he)持久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)達成(cheng)，可(ke)以消解那(nei)些(xie)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習性(xing)(xing)。那(nei)些(xie)無(wu)分(fen)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存有(you)(you)，沒有(you)(you)了(le)身體，完(wan)(wan)全溶入最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然。其(qi)它(ta)(ta)人(ren)則(ze)要(yao)經過信(xin)心、發奮、記憶、靜(jing)(jing)慮(lv)、智能(neng)(neng)(neng)等(deng)(deng)階段(duan)。有(you)(you)些(xie)人(ren)意(yi)愿(yuan)很強，很快便(bian)(bian)可(ke)進入瑜伽冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。由(you)(you)溫和(he)(he)(he)(he)到(dao)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)，效果(guo)最(zui)好(hao)。此(ci)亦(yi)(yi)可(ke)由(you)(you)對(dui)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)服(fu)達到(dao)。神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈，不(bu)受任何(he)性(xing)(xing)質或行(xing)動所(suo)(suo)(suo)影響。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源(yuan)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)人(ren)，以至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)今人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(AUM)。此(ci)聲應常念誦，便(bian)(bian)可(ke)達到(dao)成(cheng)功。由(you)(you)它(ta)(ta)可(ke)達至(zhi)(zhi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識，并使(shi)一(yi)(yi)切(qie)毫無(wu)障礙。疾病、怠惰(duo)、猶豫、疲弱、物(wu)欲、謬見(jian)(jian)、精(jing)神不(bu)集中、注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)穩(wen)定，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)令意(yi)識分(fen)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙。此(ci)外(wai)還有(you)(you)憂慮(lv)、緊張、呼(hu)吸不(bu)勻等(deng)(deng)。練習瑜伽可(ke)克服(fu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)。心境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)靜(jing)(jing)來(lai)自(zi)(zi)友(you)誼、仁愛、喜樂和(he)(he)(he)(he)平(ping)(ping)等(deng)(deng)心。要(yao)平(ping)(ping)等(deng)(deng)對(dui)待快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)(yu)受苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)不(bu)值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)使(shi)意(yi)識純潔(jie)。控制(zhi)(zhi)呼(hu)吸也能(neng)(neng)(neng)克服(fu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)。精(jing)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)產(chan)生(sheng)(sheng)最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識轉變，使(shi)心靈平(ping)(ping)靜(jing)(jing)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)(yu)那(nei)超越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光。亦(yi)(yi)由(you)(you)于(yu)(yu)意(yi)識控制(zhi)(zhi)了(le)欲望。亦(yi)(yi)由(you)(you)于(yu)(yu)對(dui)夢(meng)境和(he)(he)(he)(he)睡(shui)眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。亦(yi)(yi)由(you)(you)于(yu)(yu)靜(jing)(jing)坐冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)。那(nei)聯合由(you)(you)小(xiao)至(zhi)(zhi)原子(zi)大至(zhi)(zhi)無(wu)限(xian)都能(neng)(neng)(neng)主宰(zai)。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者、知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)與(yu)(yu)(yu)(yu)被知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者三(san)者完(wan)(wan)全通(tong)透。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者能(neng)(neng)(neng)像通(tong)過無(wu)疵(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)石來(lai)直觀對(dui)象(xiang)(xiang)。真(zhen)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)直觀對(dui)象(xiang)(xiang)。同(tong)時思維有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)轉化(hua)(hua)，凈化(hua)(hua)了(le)記憶，使(shi)對(dui)象(xiang)(xiang)能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)無(wu)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)下呈現。精(jing)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)無(wu)分(fen)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下呈現。以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫有(you)(you)種子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。但如果(guo)達到(dao)無(wu)分(fen)別心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，真(zhen)我(wo)便(bian)(bian)呈現。智慧便(bian)(bian)與(yu)(yu)(yu)(yu)真(zhen)理(li)合一(yi)(yi)。此(ci)與(yu)(yu)(yu)(yu)言辭(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推理(li)截然不(bu)同(tong)。這(zhe)(zhe)(zhe)種由(you)(you)靜(jing)(jing)坐冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)而(er)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)會超越以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)習性(xing)(xing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種控制(zhi)(zhi)一(yi)(yi)旦達成(cheng)，便(bian)(bian)達到(dao)無(wu)種子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。
第二章 實踐(jian)鍛煉
瑜伽(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)身(shen)體(ti)加以(yi)自(zi)(zi)律(lv)，學(xue)(xue)(xue)習經典，和對(dui)(dui)(dui)(dui)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)服。目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)促進冥(ming)(ming)想，除(chu)去(qu)障(zhang)礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、我(wo)(wo)(wo)執、迷(mi)戀(lian)、厭(yan)(yan)棄、貪(tan)(tan)求，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)種障(zhang)礙(ai)。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)余幾項的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)床，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可構成(cheng)障(zhang)礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)激烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將那(nei)些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)(bu)純潔(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)(bu)屬真(zhen)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認(ren)同為(wei)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純潔(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、屬于(yu)(yu)(yu)(yu)真(zhen)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)執是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)將自(zi)(zi)己(ji)認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力。迷(mi)戀(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追逐。厭(yan)(yan)棄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)痛苦(ku)(ku)之中(zhong)。貪(tan)(tan)求在(zai)(zai)(zai)那(nei)些(xie)(xie)有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)之中(zhong)仍(reng)然(ran)(ran)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)自(zi)(zi)己(ji)助長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)障(zhang)礙(ai)還(huan)在(zai)(zai)(zai)精微階段時，可以(yi)做(zuo)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情來(lai)(lai)消(xiao)(xiao)除(chu)。如果成(cheng)形以(yi)后(hou)，可以(yi)靜(jing)坐冥(ming)(ming)想來(lai)(lai)消(xiao)(xiao)除(chu)。那(nei)些(xie)(xie)障(zhang)礙(ai)由(you)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業行而來(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)可見(jian)(jian)及不(bu)(bu)(bu)(bu)可見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界域發生(sheng)(sheng)(sheng)作用。一旦生(sheng)(sheng)(sheng)根(gen)，便(bian)(bian)影響(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)、生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)短和種種經驗(yan)。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)行善與(yu)(yu)(yu)行惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，分(fen)別產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)樂果與(yu)(yu)(yu)苦(ku)(ku)果。對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)(lai)說，甚(shen)么(me)(me)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為(wei)一切都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)改變(bian)，事(shi)(shi)物變(bian)成(cheng)它(ta)們(men)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。還(huan)未來(lai)(lai)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)由(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)。此(ci)世界有(you)(you)(you)各(ge)樣(yang)事(shi)(shi)物和知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要讓我(wo)(wo)(wo)們(men)解脫(tuo)于(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)宇(yu)宙。自(zi)(zi)然(ran)(ran)有(you)(you)(you)四種特(te)性(xing)(xing)：特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)分(fen)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)分(fen)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)本身(shen)，雖然(ran)(ran)純潔(jie)(jie)(jie)(jie)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)思維來(lai)(lai)看事(shi)(shi)物，而自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)使(shi)他認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)思維。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處。雖然(ran)(ran)對(dui)(dui)(dui)(dui)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)(lai)說，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都(dou)(dou)會(hui)毀去(qu)，但對(dui)(dui)(dui)(dui)其(qi)他人(ren)來(lai)(lai)說，仍(reng)然(ran)(ran)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)與(yu)(yu)(yu)被(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)遇合(he)(he)，便(bian)(bian)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世界。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)。如果沒(mei)有(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)，沒(mei)有(you)(you)(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)與(yu)(yu)(yu)被(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)遇合(he)(he)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)便(bian)(bian)得到(dao)自(zi)(zi)由(you)。消(xiao)(xiao)滅(mie)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)有(you)(you)(you)賴(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)辨(bian)。智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有(you)(you)(you)七個(ge)階段，隨著(zhu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)增(zeng)長(chang)(chang)，一個(ge)接(jie)著(zhu)一個(ge)展(zhan)現。通過(guo)瑜伽(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)，那(nei)些(xie)(xie)雜染便(bian)(bian)會(hui)被(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)之光(guang)去(qu)除(chu)，生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)明(ming)辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧。持戒、精進、調身(shen)、調息、攝心(xin)、凝神(shen)(shen)(shen)、入定、三摩地(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑜伽(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)支。非暴(bao)力、不(bu)(bu)(bu)(bu)說謊(huang)、不(bu)(bu)(bu)(bu)偷盜、不(bu)(bu)(bu)(bu)縱欲、不(bu)(bu)(bu)(bu)貪(tan)(tan)圖。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)何時、何地(di)、在(zai)(zai)(zai)甚(shen)么(me)(me)情況(kuang)，屬于(yu)(yu)(yu)(yu)甚(shen)么(me)(me)階級，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可打破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言。內(nei)(nei)外(wai)潔(jie)(jie)(jie)(jie)凈、滿(man)足、對(dui)(dui)(dui)(dui)身(shen)體(ti)及感官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)(xue)習經典、對(dui)(dui)(dui)(dui)神(shen)(shen)(shen)順(shun)(shun)服，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精進。如果有(you)(you)(you)反(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)瑜伽(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，要用相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)對(dui)(dui)(dui)(dui)抗。毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)去(qu)做(zuo)，去(qu)引生(sheng)(sheng)(sheng)，或去(qu)認(ren)同。如果由(you)貪(tan)(tan)婪、怒氣(qi)、迷(mi)惑成(cheng)為(wei)動機，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)溫(wen)和、中(zhong)度(du)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)猛烈(lie)(lie)，都(dou)(dou)會(hui)帶(dai)來(lai)(lai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難和無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)，因(yin)(yin)此(ci)要發展(zhan)出(chu)(chu)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要確定非暴(bao)力，敵意(yi)便(bian)(bian)會(hui)消(xiao)(xiao)除(chu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)說謊(huang)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)得享(xiang)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果報。不(bu)(bu)(bu)(bu)偷盜，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)得享(xiang)財富(fu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)縱欲，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)得享(xiang)靈性(xing)(xing)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強健。不(bu)(bu)(bu)(bu)貪(tan)(tan)圖，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)得到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)。潔(jie)(jie)(jie)(jie)凈為(wei)身(shen)體(ti)帶(dai)來(lai)(lai)保護(hu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)與(yu)(yu)(yu)他人(ren)接(jie)觸而被(bei)感染。精神(shen)(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潔(jie)(jie)(jie)(jie)凈，產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)醒和對(dui)(dui)(dui)(dui)感官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)。滿(man)足產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。身(shen)體(ti)以(yi)及感官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美，因(yin)(yin)持戒而消(xiao)(xiao)滅(mie)那(nei)些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)潔(jie)(jie)(jie)(jie)而來(lai)(lai)。由(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習達(da)至與(yu)(yu)(yu)上天合(he)(he)一。三摩地(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)注(zhu)意(yi)力與(yu)(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)合(he)(he)一而產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)。姿勢必(bi)須穩固舒適。控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)安，對(dui)(dui)(dui)(dui)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限作冥(ming)(ming)想，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)做(zuo)到(dao)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，便(bian)(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)受二(er)元性(xing)(xing)騷擾。掌握了姿勢以(yi)后(hou)，便(bian)(bian)要控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)呼吸(xi)。控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)吸(xi)氣(qi)和呼氣(qi)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調息。在(zai)(zai)(zai)外(wai)、在(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)，以(yi)至于(yu)(yu)(yu)(yu)靜(jing)止不(bu)(bu)(bu)(bu)動，都(dou)(dou)因(yin)(yin)應時間、地(di)點和數目而調節，呼吸(xi)又細又長(chang)(chang)。第四樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)呼吸(xi)既不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)外(wai)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)光(guang)之遮蔽便(bian)(bian)除(chu)去(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)精神(shen)(shen)(shen)便(bian)(bian)適合(he)(he)作冥(ming)(ming)想。如果精神(shen)(shen)(shen)脫(tuo)離了知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，而知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)感官混合(he)(he)起來(lai)(lai)，注(zhu)意(yi)力便(bian)(bian)與(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己(ji)合(he)(he)一。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)至對(dui)(dui)(dui)(dui)感官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)控(kong)(kong)(kong)制(zhi)(zhi)。
第三章 禪(chan)定力量
凝(ning)神(shen)是(shi)將意識(shi)放在一(yi)(yi)物(wu)之(zhi)上(shang)。入定是(shi)周流不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺。三(san)摩(mo)地是(shi)只有冥(ming)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)存在，對自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺消失。此(ci)三(san)者形(xing)成靜坐(zuo)冥(ming)想(xiang)。由掌握(wo)靜坐(zuo)冥(ming)想(xiang)，便(bian)得到智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。這種(zhong)掌握(wo)是(shi)通過不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段。此(ci)三(san)者比以(yi)前討(tao)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更為內在。但就算(suan)是(shi)此(ci)三(san)者也(ye)是(shi)外在于無種(zhong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。那(nei)種(zhong)控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態是(shi)心靈(ling)聯(lian)系上(shang)控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)，使那(nei)些習性(xing)消減的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)，之(zhi)前及之(zhi)后作冥(ming)想(xiang)，可(ke)以(yi)得到明辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)。這種(zhong)冥(ming)想(xiang)可(ke)以(yi)分辨(bian)兩(liang)樣極(ji)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，就算(suan)它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)和地位都一(yi)(yi)樣。那(nei)直覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)能知道所有事物(wu)和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質。當真(zhen)我變得與生命能量同樣純潔(jie)，便(bian)達到完(wan)美與自(zi)在。
第四章 解脫自在
超自(zi)然(ran)力(li)量(liang)可由(you)(you)前(qian)生(sheng)而(er)得(de)、通過藥物(wu)而(er)獲得(de)、通過念誦咒文(wen)，以及通過靜(jing)坐(zuo)冥想(xiang)而(er)獲得(de)。生(sheng)命由(you)(you)低級到高級轉化，是由(you)(you)于自(zi)然(ran)的(de)(de)創(chuang)造力(li)。行(xing)為(wei)無論好壞(huai)都不直接引(yin)起蛻變，只是除(chu)去對自(zi)然(ran)力(li)的(de)(de)障礙，就好像(xiang)農夫在田(tian)里除(chu)去石頭(tou)，才能犁溝灌溉(gai)一樣。意(yi)識可由(you)(you)真我的(de)(de)力(li)量(liang)產生(sheng)。那(nei)個原(yuan)初的(de)(de)意(yi)識，仍控制(zhi)著那(nei)些被創(chuang)造的(de)(de)意(yi)識。
只有那些(xie)達到三(san)摩地的(de)(de)(de)意識(shi)才能(neng)(neng)(neng)免于(yu)欲望，成為最(zui)高的(de)(de)(de)。瑜(yu)伽士的(de)(de)(de)行為，不(bu)是(shi)(shi)(shi)黑的(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)白的(de)(de)(de)。但對其他人來說是(shi)(shi)(shi)以下三(san)者(zhe)(zhe)：黑的(de)(de)(de)、白的(de)(de)(de)和二者(zhe)(zhe)之(zhi)混合。由此三(san)者(zhe)(zhe)，表現(xian)出(chu)與(yu)(yu)之(zhi)相應(ying)的(de)(de)(de)果(guo)報。即使有時間(jian)、空(kong)間(jian)、物種的(de)(de)(de)阻隔(ge)，由于(yu)記(ji)憶和習性(xing)(xing)，那些(xie)果(guo)報都(dou)能(neng)(neng)(neng)持續(xu)。對喜樂的(de)(de)(de)追求是(shi)(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)，而(er)(er)欲望和習性(xing)(xing)則沒有開始(shi)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)由因、果(guo)、支持與(yu)(yu)對象(xiang)造成，沒有這些(xie)，它(ta)(ta)便不(bu)存在。過去與(yu)(yu)將(jiang)來，各依它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)形式和原理而(er)(er)存在。它(ta)(ta)們(men)或潛藏(zang)，或顯(xian)明，各按其特性(xing)(xing)。所(suo)有事物都(dou)是(shi)(shi)(shi)合一(yi)的(de)(de)(de)，因為這是(shi)(shi)(shi)整(zheng)(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)進(jin)化。對象(xiang)相同，但如果(guo)意識(shi)不(bu)一(yi)樣，看出(chu)來便不(bu)一(yi)樣。事物之(zhi)可(ke)知或不(bu)可(ke)知，取決(jue)于(yu)是(shi)(shi)(shi)否能(neng)(neng)(neng)被(bei)心(xin)靈認知。事物之(zhi)可(ke)知或不(bu)可(ke)知，取決(jue)于(yu)心(xin)靈被(bei)調整(zheng)(zheng)至的(de)(de)(de)狀態。意識(shi)的(de)(de)(de)調整(zheng)(zheng)永為知覺(jue)者(zhe)(zhe)所(suo)知，因永恒的(de)(de)(de)靈是(shi)(shi)(shi)不(bu)變的(de)(de)(de)。那些(xie)心(xin)靈不(bu)能(neng)(neng)(neng)照亮自己，因為他們(men)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為對象(xiang)而(er)(er)被(bei)認知。知覺(jue)者(zhe)(zhe)與(yu)(yu)對象(xiang)不(bu)能(neng)(neng)(neng)同時被(bei)知覺(jue)。
意(yi)識由(you)另一(yi)意(yi)識所(suo)(suo)知(zhi)(zhi)，便(bian)(bian)造(zao)成無窮后(hou)退，引致思想上的(de)(de)(de)混亂。當心靈(ling)變成更高形式的(de)(de)(de)靈(ling)體，便(bian)(bian)能知(zhi)(zhi)覺(jue)更高的(de)(de)(de)意(yi)識。在(zai)一(yi)切知(zhi)(zhi)覺(jue)中，知(zhi)(zhi)覺(jue)均被(bei)被(bei)知(zhi)(zhi)覺(jue)者著色。心靈(ling)受(shou)欲望(wang)調節，是(shi)為(wei)了最高者工作，這(zhe)是(shi)因為(wei)它的(de)(de)(de)混合(he)性質。對于那(nei)些有(you)(you)分辨(bian)力(li)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)覺(jue)者來說(shuo)，他們(men)的(de)(de)(de)真我與思維分離。得(de)到分辨(bian)的(de)(de)(de)意(yi)識，便(bian)(bian)能達到自由(you)。有(you)(you)些時候(hou)思維從過去(qu)的(de)(de)(de)習慣而來。上文說(shuo)過，去(qu)除這(zhe)些習性便(bian)(bian)是(shi)去(qu)除障礙(ai)(ai)。那(nei)些達到完(wan)(wan)全的(de)(de)(de)分辨(bian)，完(wan)(wan)全舍(she)棄了各種(zhong)欲望(wang)的(de)(de)(de)狀態(tai)，叫(jiao)做三(san)摩地。到此所(suo)(suo)有(you)(you)痛苦消除，能排除各種(zhong)因果的(de)(de)(de)障礙(ai)(ai)，獲得(de)自在(zai)。知(zhi)(zhi)識免除所(suo)(suo)有(you)(you)遮蔽(bi)，變成無限(xian)，感官的(de)(de)(de)作用(yong)也(ye)變得(de)很小(xiao)。完(wan)(wan)成了它們(men)的(de)(de)(de)目標，三(san)態(tai)之進化便(bian)(bian)停(ting)止。不斷進化的(de)(de)(de)到了最后(hou)，成為(wei)一(yi)種(zhong)明顯的(de)(de)(de)轉(zhuan)化。當三(san)態(tai)完(wan)(wan)成了它們(men)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，便(bian)(bian)達到自在(zai)的(de)(de)(de)境界(jie)，得(de)知(zhi)(zhi)自身(shen)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)知(zhi)(zhi)識。這(zhe)便(bian)(bian)是(shi)絕(jue)對的(de)(de)(de)自由(you)。
偉大的(de)(de)(de)(de)瑜(yu)伽(jia)(jia)圣(sheng)者帕坦伽(jia)(jia)利所(suo)(suo)著《瑜(yu)伽(jia)(jia)經》是瑜(yu)伽(jia)(jia)學派(pai)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本經典。經文記載了(le)古印度的(de)(de)(de)(de)大師(shi)們關于神圣(sheng)、人(ren)、自性(xing)、物質觀、身體、精神、梵文語音幾(ji)乎所(suo)(suo)有范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)論述。《瑜(yu)伽(jia)(jia)經》指引瑜(yu)伽(jia)(jia)者完成性(xing)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)旅程，書中充滿對身心世界的(de)(de)(de)(de)探索，告(gao)訴人(ren)們最為根(gen)本的(de)(de)(de)(de)道(dao)德，書中的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有智慧并(bing)不(bu)能被后人(ren)完全解釋(shi)，歷代大師(shi)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)寫關于《瑜(yu)伽(jia)(jia)經》的(de)(de)(de)(de)書籍。瑜(yu)伽(jia)(jia)經的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)在瑜(yu)伽(jia)(jia)者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中處(chu)處(chu)的(de)(de)(de)(de)體現。
《瑜(yu)伽(jia)經》大(da)(da)約成書為(wei)公元前(qian)三百年(nian)，而(er)歷(li)史(shi)文(wen)物表(biao)明瑜(yu)伽(jia)公元前(qian)3000年(nian)在印(yin)度(du)就有相關的(de)修煉了(le)(le)(le)。帕坦伽(jia)利的(de)偉大(da)(da)在于他不(bu)加偏見地(di)系統整理了(le)(le)(le)當時流行的(de)各(ge)種宗派，又結(jie)合古典(dian)數論的(de)哲(zhe)學(xue)體系，從而(er)使瑜(yu)伽(jia)為(wei)印(yin)度(du)正派哲(zhe)學(xue)所(suo)承認(ren)，瑜(yu)伽(jia)也(ye)因此影響了(le)(le)(le)印(yin)度(du)的(de)各(ge)種哲(zhe)學(xue)而(er)取(qu)得(de)了(le)(le)(le)印(yin)度(du)文(wen)明的(de)核心地(di)位。
奧修Osho講解帕坦(tan)伽利的(de)(de)《瑜(yu)(yu)伽經》有十(shi)卷(juan)，要看完全部(bu)十(shi)卷(juan)需要花較長的(de)(de)時間。因此有一(yi)位資深的(de)(de)德國瑜(yu)(yu)伽老師將(jiang)它濃縮(suo)成上、中、下三冊(ce)《瑜(yu)(yu)伽之書》。由(you)臺灣(wan)謙(qian)達那(nei)翻譯成中文。
八(ba)支(zhi)行法是瑜(yu)伽(jia)之祖帕坦(tan)伽(jia)利《瑜(yu)伽(jia)經》提出(chu)的(de)瑜(yu)伽(jia)修(xiu)行所必須的(de)八(ba)個階(jie)段的(de)修(xiu)法：
1、yom(持戒(jie))
2、niyam(精進)
3、asan(體位)
4、pranayama(調(diao)息)
5、pratyahar(攝心)
6、dharana(凝神)
7、dhyan(入定)
8、samadhi(三摩地)。
上述以一(yi)粒種子、一(yi)句話，道盡了整(zheng)個(ge)瑜伽的科學，而其(qi)中蘊(yun)含了許多(duo)寶藏(zang)。
釋義
首(shou)先(xian)，告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。記(ji)住，瑜伽(jia)之祖帕坦(tan)伽(jia)利（Patanjali）說：它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)既(ji)是(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)也是(shi)(shi)(shi)主(zhu)體(ti)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)兩(liang)(liang)者都是(shi)(shi)(shi)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，因(yin)為，必(bi)(bi)須(xu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)緊跟著(zhu)(zhu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序(xu)。然而(er)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)而(er)已，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)瑜珈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)干。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統合(he)，也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統合(he)體(ti)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)主(zhu)體(ti)。譬如(ru)，我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手、腳、心，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)分開(kai)運作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)沒有(you)(you)分開(kai),它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統合(he)體(ti)。如(ru)果，心臟停止(zhi)了(le)，手就無(wu)法移動。每(mei)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)東西都是(shi)(shi)(shi)相連在一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)可不(bu)(bu)(bu)像梯(ti)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)檔，梯(ti)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)橫(heng)檔都是(shi)(shi)(shi)分開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；如(ru)果，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)梯(ti)級(ji)斷(duan)裂(lie)了(le)，整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)梯(ti)子(zi)還(huan)不(bu)(bu)(bu)至于斷(duan)裂(lie)。所(suo)以(yi)(yi)，帕坦(tan)伽(jia)利說它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，因(yin)為，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)有(you)(you)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)既(ji)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長順序(xu)。但(dan)它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)同時也是(shi)(shi)(shi)身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)肢，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)能丟(diu)(diu)掉任何其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)。你(ni)(ni)(ni)(ni)可以(yi)(yi)丟(diu)(diu)掉步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，卻不(bu)(bu)(bu)能丟(diu)(diu)掉主(zhu)體(ti)。你(ni)(ni)(ni)(ni)可以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)次跳(tiao)過(guo)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，也可以(yi)(yi)丟(diu)(diu)掉一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)，主(zhu)肢無(wu)法被(bei)丟(diu)(diu)棄(qi)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)機(ji)械組織，你(ni)(ni)(ni)(ni)無(wu)法拆卸它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)建造了(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)屬(shu)于整(zheng)體(ti)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)分開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整(zheng)體(ti)透過(guo)它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧一(yi)(yi)(yi)致而(er)運作。所(suo)以(yi)(yi)，瑜伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)支既(ji)是(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou),使你(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)概念(nian)，知道哪(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)接著(zhu)(zhu)下一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，且彼(bi)此(ci)之間有(you)(you)著(zhu)(zhu)深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。第(di)(di)(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)不(bu)(bu)(bu)能跳(tiao)到第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)須(xu)就是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，第(di)(di)(di)二(er)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)須(xu)就是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)(di)二(er)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。第(di)(di)(di)八(ba)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)必(bi)(bi)須(xu)就是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)(di)八(ba)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)，不(bu)(bu)(bu)能移到第(di)(di)(di)四(si)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)或第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)(zou)。所(suo)以(yi)(yi)，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)既(ji)是(shi)(shi)(shi)順序(xu)也是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統合(he)體(ti)。
第一步驟：持戒(jie)(yam)
英文(wen)self-restraint翻譯(yi)得(de)(de)(de)有(you)點(dian)差(cha)距(ju)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)差(cha)距(ju)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)yam的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原味(wei)(wei)(wei)都(dou)走味(wei)(wei)(wei)了(le)(le)；因為(wei)，英文(wen)self-restraint感(gan)覺(jue)上(shang)(shang)好像(xiang)(xiang)強忍、抑(yi)(yi)制(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)suppression忍和repression抑(yi)(yi)制(zhi)，在(zai)(zai)(zai)佛洛依(yi)德之后(hou)(hou)，已經成(cheng)為(wei)三字(zi)經、臟話(hua)。持戒不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抑(yi)(yi)制(zhi)。當帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)利使用yam這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)時(shi)，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。字(zi)語(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變。即使現在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)印(yin)度也(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，samyam源自(zi)(zi)(zi)yam，意(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)控制(zhi)、抑(yi)(yi)制(zhi)。它(ta)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)了(le)(le)。帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)利所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持戒并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)我抑(yi)(yi)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：導(dao)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)……不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)引導(dao)，引導(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)進入正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)。因為(wei)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)繼續不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)剛好相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)前進，卻哪(na)(na)里(li)也(ye)沒(mei)到(dao)(dao)達。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)車：司機(ji)往(wang)北(bei)開了(le)(le)幾英里(li)，然(ran)后(hou)(hou)，他(ta)改變了(le)(le)主意(yi)(yi)(yi)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)(you)往(wang)西開了(le)(le)幾英里(li)，然(ran)后(hou)(hou)，想法(fa)(fa)又(you)(you)變了(le)(le)…就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)換(huan)來(lai)(lai)換(huan)去(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)會死在(zai)(zai)(zai)他(ta)原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。他(ta)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)到(dao)(dao)達任(ren)(ren)何(he)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)有(you)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)繼續朝著(zhu)許多(duo)(duo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)而(er)去(qu)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位，否則(ze)(ze)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)徒然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)處亂(luan)晃。然(ran)后(hou)(hou)，除(chu)了(le)(le)覺(jue)得(de)(de)(de)越來(lai)(lai)越挫折(zhe)之外，什(shen)么(me)(me)也(ye)沒(mei)發生。首先，持戒意(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)(wei)著(zhu)－－給予生命(ming)(ming)力一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)。生命(ming)(ming)力是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把它(ta)浪費在(zai)(zai)(zai)愚(yu)蠢、沒(mei)有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)(shang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)么(me)(me)也(ye)無(wu)法(fa)(fa)達成(cheng)。能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)將(jiang)(jiang)會會很(hen)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被掏空(kong)，而(er)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)空(kong)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)(yu)佛陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)「空(kong)」。那僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)負面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)，里(li)面什(shen)么(me)(me)也(ye)沒(mei)有(you)只(zhi)剩下，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)空(kong)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容器(qi)。在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還沒(mei)死之前就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已經枯萎了(le)(le)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)于(yu)(yu)(yu)存在(zai)(zai)(zai)、神、本性（或任(ren)(ren)何(he)隨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)怎么(me)(me)喜歡就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)怎么(me)(me)稱(cheng)呼它(ta)…）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賜予，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)被用來(lai)(lai)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)扇朝向(xiang)廣大無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)移向(xiang)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)；如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)(yi)(yi)識、覺(jue)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，聚(ju)集你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)朝向(xiang)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)；如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)跟著(zhu)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)為(wei)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yam－－持戒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)。通常你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)群(qun)(qun)眾(zhong)傾(qing)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)許多(duo)(duo)雜聲在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)里(li)面。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)：「往(wang)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)去(qu)。」另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)：「那沒(mei)有(you)用。往(wang)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)去(qu)。」如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體、一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)統合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)到(dao)(dao)哪(na)(na)里(li)都(dou)將(jiang)(jiang)錯過重點(dian)。無(wu)論(lun)哪(na)(na)里(li)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)都(dou)無(wu)法(fa)(fa)有(you)「回家」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)處去(qu)、卻哪(na)(na)里(li)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曾到(dao)(dao)達。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)會發瘋，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)沒(mei)有(you)持戒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)將(jiang)(jiang)會是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，存在(zai)(zai)(zai)著(zhu)比東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋子(zi)，那并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)值得(de)(de)(de)驚訝。在(zai)(zai)(zai)東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，人(ren)(ren)(ren)們仍然(ran)有(you)意(yi)(yi)(yi)、無(wu)意(yi)(yi)(yi)地在(zai)(zai)(zai)生活(huo)(huo)上(shang)(shang)多(duo)(duo)少遵循著(zhu)持戒。在(zai)(zai)(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，光(guang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)我約(yue)制(zhi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讓人(ren)(ren)(ren)覺(jue)得(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)奴一(yi)(yi)(yi)(yi)隸(li)般，反(fan)對自(zi)(zi)(zi)制(zhi)看(kan)起來(lai)(lai)好像(xiang)(xiang)獲得(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)、獨立一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體，否則(ze)(ze)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無(wu)法(fa)(fa)獲得(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)將(jiang)(jiang)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)騙局(ju)，除(chu)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我毀滅之外什(shen)么(me)(me)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)毀掉你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)(zi)己，摧毀你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)(neng)與能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)(liang)(liang)。有(you)那么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會感(gan)覺(jue)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力，到(dao)(dao)頭來(lai)(lai)什(shen)么(me)(me)也(ye)沒(mei)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)、毫無(wu)成(cheng)長。持戒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)驟(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)－－給予生活(huo)(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)，讓自(zi)(zi)(zi)己更(geng)歸于(yu)(yu)(yu)中心(xin)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)如(ru)(ru)何(he)更(geng)歸于(yu)(yu)(yu)中心(xin)呢？一(yi)(yi)(yi)(yi)旦，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)有(you)了(le)(le)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)，立刻會有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)「中心(xin)」開始(shi)從(cong)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)內在(zai)(zai)(zai)產生。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)創造中心(xin)感(gan)，中心(xin)給予方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)感(gan)。兩者彼此相互實現完成(cheng)。除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)持戒，否則(ze)(ze)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)達到(dao)(dao)第(di)二步(bu)驟(zou)(zou)。那也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么(me)(me)，帕(pa)坦(tan)伽(jia)(jia)利稱(cheng)它(ta)們為(wei)步(bu)驟(zou)(zou)。
第二(er)步驟：精進（niyam）
紀律(lv)(lv)、修(xiu)養與規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)鬧哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。端正(zheng)(zheng)規(gui)律(lv)(lv)…但是(shi)(shi)(shi)(shi)，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)那聽起(qi)來好(hao)像(xiang)你是(shi)(shi)(shi)(shi)奴(nu)隸一(yi)般。所有(you)帕坦伽(jia)利時代優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)文字，演變到現在已經變得丑(chou)陋不(bu)(bu)(bu)堪。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，我告訴你…除非，在你的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中有(you)規(gui)則(ze)、有(you)紀律(lv)(lv)，否則(ze)，你將成(cheng)為(wei)生(sheng)(sheng)物本能下的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸。你或許(xu)(xu)以為(wei)這(zhe)叫做(zuo)自(zi)(zi)由，你只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)那些漂流無根的(de)(de)(de)(de)(de)思緒(xu)下的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸，那不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)由。表面上，你或許(xu)(xu)看起(qi)來是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)，事實(shi)上，卻有(you)許(xu)(xu)多看不(bu)(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)在你里(li)面，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)支配控制你。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，只(zhi)有(you)當他生(sheng)(sheng)活(huo)在有(you)修(xiu)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)里(li)，才有(you)可能在哪一(yi)天成(cheng)為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)。要成(cheng)為(wei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)律(lv)(lv)規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)還差很(hen)遠，只(zhi)有(you)在八個(ge)步驟(zou)全部被達成(cheng)時，真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)才會出現，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)終點。成(cheng)為(wei)Jina－－勝利者(zhe)。成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)佛、一(yi)個(ge)覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)、基督、救世(shi)主(zhu)(zhu)。剎那間，你成(cheng)為(wei)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)救世(shi)主(zhu)(zhu)。并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)你試著拯救他們，而是(shi)(shi)(shi)(shi)你「在」的(de)(de)(de)(de)(de)本身，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)救世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感化。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)第二個(ge)步驟(zou)：niyam－－精進遵行。
第三步(bu)驟：體位（asan)
每一(yi)個(ge)步驟，都(dou)(dou)開始(shi)于前一(yi)個(ge)步驟的(de)(de)(de)達成。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生活中有(you)(you)(you)(you)規律、修養時(shi)，唯有(you)(you)(you)(you)如此，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才(cai)能(neng)(neng)(neng)到(dao)達asan－－體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)位。偶(ou)爾(er)試(shi)試(shi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)位法(fa)(fa)，只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無法(fa)(fa)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)－－身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)想盡辦法(fa)(fa)反(fan)抗(kang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)瞬間覺(jue)(jue)得(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)到(dao)處(chu)產生疼痛(tong)。腳(jiao)也(ye)麻了(le)(le)(le)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)好幾(ji)個(ge)地(di)方開始(shi)焦躁(zao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)以前從(cong)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)覺(jue)(jue)知到(dao)，為(wei)什么(me)(me)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)就(jiu)出現這(zhe)么(me)(me)多問題？感(gan)覺(jue)(jue)好像千只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)螞(ma)蟻爬在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)。仔細查看(kan)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)螞(ma)蟻，是(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)瞞騙(pian)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)還沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)準備好被調教。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)被寵壞了(le)(le)(le)，它(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想聽你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)；它(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)主人(ren)(ren)(ren)，而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)總是(shi)(shi)(shi)(shi)聽它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)。即使只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)幾(ji)分(fen)鐘，也(ye)已(yi)經幾(ji)乎不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)了(le)(le)(le)。如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)人(ren)(ren)(ren)們只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)，對他們來(lai)(lai)說(shuo)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)如遭遇地(di)獄一(yi)般。如果(guo)，我(wo)這(zhe)樣對某個(ge)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)，他會(hui)(hui)問：「只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)，什么(me)(me)事(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)？」－－彷佛擺(bai)脫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)「做(zuo)(zuo)」些(xie)什么(me)(me)事(shi)(shi)(shi)。他會(hui)(hui)說(shuo)：「至(zhi)少，給我(wo)一(yi)個(ge)咒語(yu)，讓我(wo)能(neng)(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內心念誦著(zhu)。」他需要(yao)做(zuo)(zuo)些(xie)什么(me)(me)。只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)，似(si)乎很困難。而(er)靜靜的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)、什么(me)(me)事(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)所可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)出現最美(mei)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。Asan表示：放(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)位。非常放(fang)松(song)(song),穩定地(di)待在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)姿(zi)勢里。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)姿(zi)勢里，一(yi)點(dian)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要(yao)移動(dong)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那樣的(de)(de)(de)片刻，瞬間，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)超(chao)越了(le)(le)(le)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。當(dang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)說(shuo)：「看(kan)一(yi)下，好多螞(ma)蟻正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)爬。」或是(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)突(tu)然間有(you)(you)(you)(you)個(ge)很強烈的(de)(de)(de)沖動(dong)想抓(zhua)癢。那是(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)試(shi)著(zhu)把你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)拉下來(lai)(lai)。它(ta)(ta)(ta)(ta)正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)：「不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)走(zou)太遠、趕快回來(lai)(lai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)到(dao)哪里去？」－－意識是(shi)(shi)(shi)(shi)向上(shang)移動(dong)的(de)(de)(de)，且遠離有(you)(you)(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，所以，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)開始(shi)造(zao)(zao)反(fan)。以前，從(cong)來(lai)(lai)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)樣過，所以，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)了(le)(le)(le)一(yi)些(xie)問題，讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回來(lai)(lai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)要(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)關注(zhu)：「注(zhu)意我(wo)！」，所以，他會(hui)(hui)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)疼痛(tong)、制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)癢，讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想抓(zhua)一(yi)抓(zhua)。突(tu)然間，這(zhe)個(ge)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再如從(cong)前一(yi)樣，它(ta)(ta)(ta)(ta)變得(de)(de)反(fan)叛。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)狡猾的(de)(de)(de)手段。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)被叫回來(lai)(lai)「不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)走(zou)太遠，做(zuo)(zuo)點(dian)什么(me)(me)事(shi)(shi)(shi)，留在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里」。留在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)里，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)土地(di)上(shang)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)正朝天空而(er)去，而(er)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)擔憂、害怕。瑜伽體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)位，只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)當(dang)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活有(you)(you)(you)(you)自制(zhi)(zhi)、修養時(shi)才(cai)有(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)做(zuo)(zuo)。這(zhe)樣，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才(cai)能(neng)(neng)(neng)夠自在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)；因(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)知道你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)(you)修養的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想坐(zuo)著(zhu)、你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)坐(zuo)著(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)任(ren)何(he)事(shi)(shi)(shi)打(da)擾(rao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)繼續說(shuo)些(xie)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)、沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)…然后，慢慢的(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)會(hui)(hui)停止。因(yin)為(wei)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聽。那不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。相反(fan)的(de)(de)(de)，反(fan)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)試(shi)著(zhu)壓(ya)抑你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)要(yao)求(qiu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)做(zuo)(zuo)任(ren)何(he)事(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)松(song)(song)、休息。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道任(ren)何(he)有(you)(you)(you)(you)打(da)開放(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)從(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曾(ceng)讓它(ta)(ta)(ta)(ta)放(fang)松(song)(song)過。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總是(shi)(shi)(shi)(shi)焦躁(zao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安。這(zhe)個(ge)字(zi)asan是(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)意思，處(chu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)深度的(de)(de)(de)放(fang)松(song)(song)之中；如果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此，許多事(shi)(shi)(shi)對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)而(er)言(yan)將變得(de)(de)有(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)。
第四(si)步驟：調息（pranayam)
asan－－體位之后(hou)，接(jie)下(xia)來(lai)，就(jiu)是(shi)(shi)pranayam－－調息(xi)。觀(guan)察幾(ji)天，并(bing)(bing)(bing)且(qie)做(zuo)下(xia)筆(bi)記(ji)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)生氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，呼(hu)(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)如何(he)？紀錄下(xia)來(lai)：吐(tu)氣比(bi)(bi)較長(chang)或(huo)吸(xi)氣比(bi)(bi)較長(chang)？或(huo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)？或(huo)是(shi)(shi)吸(xi)氣很(hen)淺(qian)(qian)而(er)呼(hu)(hu)氣很(hen)深？亦或(huo)是(shi)(shi)呼(hu)(hu)氣很(hen)淺(qian)(qian)而(er)吸(xi)氣拉長(chang)？只是(shi)(shi)看(kan)著(zhu)吸(xi)氣與(yu)(yu)呼(hu)(hu)氣之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例。當(dang)性(xing)能量(liang)升起時(shi)(shi)，觀(guan)察、并(bing)(bing)(bing)且(qie)記(ji)錄下(xia)來(lai)。有(you)時(shi)(shi)候在(zai)夜晚(wan)，靜靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)仰望天空時(shi)(shi)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件圍(wei)繞著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西都是(shi)(shi)如此(ci)安(an)靜：紀錄下(xia)來(lai)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)吸(xi)狀況(kuang)。當(dang)充(chong)滿(man)慈(ci)悲時(shi)(shi)，看(kan)著(zhu)它(ta)(ta)(ta)(ta)、紀錄下(xia)來(lai)。當(dang)處(chu)于(yu)打架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)時(shi)(shi)，看(kan)著(zhu)它(ta)(ta)(ta)(ta)、紀錄下(xia)來(lai)。把你(ni)(ni)(ni)(ni)呼(hu)(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏做(zuo)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)圖(tu)表(biao)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)會(hui)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更清楚了(le)(le)。調息(xi)，是(shi)(shi)無(wu)(wu)法被教導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)(bi)須自己(ji)去探索，因(yin)為(wei)(wei)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)都不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)吸(xi)與(yu)(yu)呼(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，就(jiu)像指印般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特。呼(hu)(hu)吸(xi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，那也就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)(wei)什(shen)么我從(cong)不(bu)(bu)(bu)教這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。你(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)(bi)須探索自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)節(jie)奏。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)或(huo)許不(bu)(bu)(bu)同于(yu)其他(ta)人，適合(he)(he)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)吸(xi)或(huo)許對別人有(you)害(hai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv),你(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)(bi)須自己(ji)找出來(lai)。那并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)困(kun)難。不(bu)(bu)(bu)需(xu)要詢問(wen)任何(he)專家。只需(xu)花一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)，紀錄自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)、狀況(kuang)，并(bing)(bing)(bing)做(zuo)成(cheng)圖(tu)表(biao)。然后(hou)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)會(hui)知(zhi)道(dao)在(zai)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)中是(shi)(shi)最(zui)放(fang)松、安(an)定、放(fang)下(xia)，哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)是(shi)(shi)最(zui)安(an)靜、平靜，冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瞬間(jian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)突然有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)喜悅、祝福感，充(chong)滿(man)著(zhu)未(wei)知(zhi)、如此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)溢(yi)，使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)能夠分(fen)享給全世界，卻從(cong)不(bu)(bu)(bu)會(hui)枯(ku)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻(ke)。感覺(jue)并(bing)(bing)(bing)且(qie)觀(guan)照著(zhu)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)片(pian)刻(ke)，當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)感覺(jue)與(yu)(yu)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)宇宙(zhou)合(he)(he)而(er)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)感覺(jue)分(fen)裂不(bu)(bu)(bu)見時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻(ke)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)感覺(jue)與(yu)(yu)樹和鳥兒(er)合(he)(he)而(er)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，與(yu)(yu)河流、巖石合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，與(yu)(yu)海洋、沙石成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體時(shi)(shi)---觀(guan)照。你(ni)(ni)(ni)(ni)將會(hui)發現，呼(hu)(hu)吸(xi)有(you)很(hen)多(duo)種(zhong)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)節(jie)奏、范圍(wei)廣(guang)大，從(cong)最(zui)暴力、丑陋、地獄般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦到如天堂般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜。找到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)之后(hou)，練習它(ta)(ta)(ta)(ta)，讓它(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部份(fen)。漸(jian)漸(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)….它(ta)(ta)(ta)(ta)將進入潛意(yi)(yi)識中，你(ni)(ni)(ni)(ni)也就(jiu)只以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)呼(hu)(hu)吸(xi)。隨著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)將變(bian)得(de)(de)有(you)如「瑜(yu)珈行者」般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)：沒有(you)憤(fen)怒，沒有(you)太強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)欲、也不(bu)(bu)(bu)會(hui)充(chong)滿(man)敵(di)意(yi)(yi)或(huo)憎恨(hen)。會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)片(pian)刻(ke)，突然間(jian)，在(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)身上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)「質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變(bian)」發生。Pranayam－－調息(xi)，是(shi)(shi)人類(lei)意(yi)(yi)識所曾經(jing)出現最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。跟調息(xi)相(xiang)比(bi)(bi)，人類(lei)登(deng)陸月球(qiu)就(jiu)顯得(de)(de)微不(bu)(bu)(bu)足道(dao)了(le)(le)。它(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)似令人興(xing)奮，但(dan)是(shi)(shi)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒什(shen)么了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)起，即使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)登(deng)上(shang)(shang)月球(qiu)，你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)在(zai)那里(li)做(zuo)什(shen)么呢？還不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些跟在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)同樣(yang)愚蠢、無(wu)(wu)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。調息(xi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)「內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程」。它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)八(ba)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)驟(zou)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)驟(zou)。調息(xi)，代表(biao)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)旅程完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦學(xue)習調息(xi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)經(jing)由老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教導，因(yin)為(wei)(wei)，那是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；我不(bu)(bu)(bu)贊成(cheng)那樣(yang)，而(er)是(shi)(shi)通過自我發現與(yu)(yu)覺(jue)知(zhi)，學(xue)習自我本性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)(yun)律(lv)(lv)，就(jiu)已經(jing)達成(cheng)了(le)(le)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半了(le)(le)。調息(xi)，是(shi)(shi)最(zui)具意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。
第五步驟：攝(she)心（Pratyahar）
pranayam---調(diao)(diao)息之(zhi)(zhi)后，接(jie)下來(lai)是(shi)pratyahar－-攝(she)心(xin)。Pratyahar意味(wei)著回(hui)歸、回(hui)到內在、回(hui)到家。進入(ru)調(diao)(diao)息之(zhi)(zhi)后，pratyaha－-攝(she)心(xin)才有(you)(you)可能，因(yin)為(wei)，調(diao)(diao)息使你(ni)(ni)(ni)變得(de)規律，你(ni)(ni)(ni)已(yi)經知道整個呼(hu)(hu)吸的范(fan)圍：你(ni)(ni)(ni)知道什么是(shi)最接(jie)近回(hui)家的呼(hu)(hu)吸韻律，什么樣的呼(hu)(hu)吸韻律最遠離你(ni)(ni)(ni)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)處于(yu)暴(bao)力、性欲、憤怒、忌妒或占有(you)(you)之(zhi)(zhi)中時，會發現(xian)你(ni)(ni)(ni)已(yi)經離自(zi)己很遠。而當(dang)處于(yu)愛、慈悲、祈禱、感激的氛圍之(zhi)(zhi)中時，你(ni)(ni)(ni)會發現(xian)自(zi)己很靠近回(hui)家的路。調(diao)(diao)息之(zhi)(zhi)后，攝(she)心(xin)回(hui)歸就變得(de)有(you)(you)可能了(le)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)知道路徑與與方(fang)向(xiang)，也就知道如(ru)何往回(hui)家的路走。
第六步驟(zou)：凝神(dharana)
當(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)開(kai)始攝(she)心(xin)、回歸，往最內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)接近之(zhi)時，你(ni)(ni)(ni)正(zheng)好(hao)處(chu)于(yu)本性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)前。Pratyahar攝(she)心(xin)，帶領(ling)你(ni)(ni)(ni)接近這(zhe)(zhe)道(dao)門(men)，pranayam調(diao)息，是(shi)(shi)從外在(zai)(zai)到(dao)(dao)(dao)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。Pratyahar攝(she)心(xin)帶你(ni)(ni)(ni)來(lai)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)道(dao)門(men)，然后(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)可能(neng)(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)dharana凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)時候，你(ni)(ni)(ni)有(you)能(neng)(neng)力(li)把意念(nian)帶到(dao)(dao)(dao)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)上(shang)(shang)。首先，你(ni)(ni)(ni)給(gei)身(shen)體(ti)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)方向指標、給(gei)生命能(neng)(neng)量正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向；現在(zai)(zai)，則指引(yin)(yin)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)(shi)(shi)覺知(zhi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)指標，現在(zai)(zai)，意識(shi)(shi)(shi)(shi)可不(bu)被允許(xu)到(dao)(dao)(dao)處(chu)游晃，它必須(xu)被帶到(dao)(dao)(dao)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)dharana凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)：集(ji)中你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)一(yi)點(dian)(dian)。當(dang)(dang)意識(shi)(shi)(shi)(shi)專注(zhu)(zhu)(zhu)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)點(dian)(dian)上(shang)(shang)，思(si)(si)緒(xu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)停止了(le)，因(yin)為(wei)，只(zhi)有(you)當(dang)(dang)意識(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四處(chu)招(zhao)搖，才(cai)有(you)可能(neng)(neng)產生思(si)(si)緒(xu)。如(ru)果(guo)，意是(shi)(shi)像只(zhi)猴子般跳來(lai)、跳去，跳上(shang)(shang)跳下，那(nei)(nei)么(me)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)有(you)很多思(si)(si)緒(xu)出現，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)像市(shi)場般，擠滿一(yi)堆(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒(xu)。然而，在(zai)(zai)pranayam調(diao)息，pratyahar攝(she)心(xin)之(zhi)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)有(you)可能(neng)(neng)變(bian)得有(you)能(neng)(neng)力(li)注(zhu)(zhu)(zhu)專凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)點(dian)(dian)。如(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)能(neng)(neng)夠(gou)專注(zhu)(zhu)(zhu)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)點(dian)(dian)，那(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)dhyana入(ru)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。在(zai)(zai)意識(shi)(shi)(shi)(shi)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)中，你(ni)(ni)(ni)把意念(nian)帶到(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)點(dian)(dian)上(shang)(shang)。在(zai)(zai)入(ru)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)中，你(ni)(ni)(ni)同時也(ye)放(fang)(fang)掉(diao)了(le)那(nei)(nei)一(yi)點(dian)(dian)。所(suo)以，你(ni)(ni)(ni)變(bian)得全(quan)然地(di)歸于(yu)中心(xin)，沒(mei)有(you)任何地(di)方要去…因(yin)為(wei)，你(ni)(ni)(ni)一(yi)想要到(dao)(dao)(dao)哪里(li)都是(shi)(shi)往外。甚(shen)至，專注(zhu)(zhu)(zhu)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)單一(yi)思(si)(si)緒(xu)，也(ye)是(shi)(shi)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)之(zhi)外。它是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)客(ke)體(ti)；你(ni)(ni)(ni)并非單獨，有(you)觀者在(zai)(zai)那(nei)(nei)里(li)：凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)和你(ni)(ni)(ni)。客(ke)體(ti)必須(xu)被放(fang)(fang)掉(diao)，才(cai)能(neng)(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)入(ru)定。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟、教(jiao)(jiao)堂，只(zhi)能(neng)(neng)引(yin)(yin)導你(ni)(ni)(ni)到(dao)(dao)(dao)達(da)(da)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段。他(ta)們無(wu)法帶引(yin)(yin)你(ni)(ni)(ni)超越(yue)這(zhe)(zhe)之(zhi)上(shang)(shang)，因(yin)為(wei)，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟、教(jiao)(jiao)堂都有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)對象(xiang)在(zai)(zai)他(ta)們心(xin)中──神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)或上(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，是(shi)(shi)他(ta)們專注(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟教(jiao)(jiao)堂，只(zhi)能(neng)(neng)帶你(ni)(ni)(ni)到(dao)(dao)(dao)達(da)(da)凝(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。那(nei)(nei)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)為(wei)什么(me)當(dang)(dang)宗教(jiao)(jiao)往更高階段時，教(jiao)(jiao)堂和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)消失了(le)。他(ta)們必須(xu)消失，寺(si)(si)廟必須(xu)完(wan)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈空，只(zhi)有(you)你(ni)(ni)(ni)留在(zai)(zai)那(nei)(nei)里(li)，沒(mei)有(you)其他(ta)別(bie)人，沒(mei)有(you)任何客(ke)體(ti)：純然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)。
第七步(bu)驟：入定(Dhyan)
Dhyan意味著(zhu)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凝視于(yu)某物。如(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)凝視于(yu)某物那就(jiu)變成了(le)(le)(le)(le)(le)專注(zhu)(zhu)。凝神、專注(zhu)(zhu)，意味著(zhu)有(you)(you)(you)某樣東西讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)專注(zhu)(zhu)著(zhu)。Dhyan入(ru)(ru)定(ding)，意味著(zhu)靜(jing)心(xin)(xin)冥想(xiang)(xiang)：沒有(you)(you)(you)任(ren)(ren)(ren)何(he)東西在(zai)(zai)(zai)(zai)那里，每(mei)一(yi)樣東西都(dou)被放掉(diao)了(le)(le)(le)(le)(le)，只剩下(xia)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)待在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)極度(du)覺(jue)(jue)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)客(ke)體(ti)(ti)(ti)已(yi)經被丟掉(diao)了(le)(le)(le)(le)(le)，主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)還(huan)(huan)沒進入(ru)(ru)沉睡。它深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處于(yu)入(ru)(ru)定(ding)之中(zhong)(zhong)(zhong)，沒有(you)(you)(you)任(ren)(ren)(ren)何(he)客(ke)體(ti)(ti)(ti)－－歸(gui)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)…但(dan)仍(reng)(reng)(reng)然(ran)一(yi)個(ge)(ge)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)徘(pai)徊(huai)著(zhu)。客(ke)體(ti)(ti)(ti)已(yi)經脫落(luo)了(le)(le)(le)(le)(le)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)那里。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)仍(reng)(reng)(reng)然(ran)感(gan)覺(jue)(jue)到你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自我(wo)(wo)(ego)」。在(zai)(zai)(zai)(zai)梵(fan)文中(zhong)(zhong)(zhong)，“我(wo)(wo)”有(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)(ge)字：ahankar和asmita。ahankar是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)(si)(si)(si)，asmita意味著(zhu)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。就(jiu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”－－「自我(wo)(wo)」已(yi)經不(bu)(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)(huan)感(gan)覺(jue)(jue)到你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)想(xiang)(xiang)法；如(ru)果(guo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，那么(me)，它就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自我(wo)(wo)」。在(zai)(zai)(zai)(zai)深(shen)(shen)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)(ru)定(ding)中(zhong)(zhong)(zhong)，「自我(wo)(wo)」早(zao)已(yi)完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消失不(bu)(bu)(bu)(bu)見；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)影(ying)(ying)子般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)amness“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)感(gan)覺(jue)(jue)，徘(pai)徊(huai)在(zai)(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍而已(yi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)入(ru)(ru)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)冥想(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處于(yu)清晨一(yi)般，太陽(yang)還(huan)(huan)未升起，霧(wu)濛濛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”仍(reng)(reng)(reng)然(ran)還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)仍(reng)(reng)(reng)然(ran)時隨可能(neng)(neng)退回(hui)(hui)去(qu)。一(yi)個(ge)(ge)輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擾(rao)－－某人正在(zai)(zai)(zai)(zai)講話(hua)而你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)聽到了(le)(le)(le)(le)(le)，靜(jing)心(xin)(xin)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)就(jiu)消失了(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)凝神、專注(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)。如(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽而且(qie)還(huan)(huan)開始思(si)(si)(si)(si)索(suo)；那么(me)，甚(shen)至(zhi)(zhi)連(lian)凝神專注(zhu)(zhu)也不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)pratyahar攝(she)心(xin)(xin)、回(hui)(hui)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)。如(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)只思(si)(si)(si)(si)考，甚(shen)至(zhi)(zhi)還(huan)(huan)與(yu)思(si)(si)(si)(si)緒(xu)認同，那么(me)，攝(she)心(xin)(xin)、回(hui)(hui)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)也不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)入(ru)(ru)了(le)(le)(le)(le)(le)pranayam調(diao)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)。當(dang)思(si)(si)(si)(si)緒(xu)占據你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，而使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)失去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)呼吸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律，調(diao)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)也就(jiu)消失了(le)(le)(le)(le)(le)：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)回(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)asan體(ti)(ti)(ti)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)。如(ru)果(guo)，思(si)(si)(si)(si)緒(xu)和呼吸被相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擾(rao)著(zhu)，身體(ti)(ti)(ti)會開始搖晃不(bu)(bu)(bu)(bu)安，體(ti)(ti)(ti)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)也就(jiu)消失了(le)(le)(le)(le)(le)。它們(men)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)個(ge)(ge)人，可能(neng)(neng)從靜(jing)心(xin)(xin)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)跌(die)(die)(die)落(luo)下(xia)來(lai)。靜(jing)心(xin)(xin)冥想(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)世界上最(zui)危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)。因為，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)所(suo)可能(neng)(neng)跌(die)(die)(die)落(luo)下(xia)來(lai)一(yi)點(dian)；而且(qie)，有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)跌(die)(die)(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很慘。在(zai)(zai)(zai)(zai)印(yin)度(du)有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)字，yogabhrasta：從瑜伽被三(san)振出局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。這(zhe)個(ge)(ge)字，實在(zai)(zai)(zai)(zai)非常奇怪，它既褒(bao)、亦貶(bian)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)說某人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)yogi瑜珈行者，表示對某人高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)說某人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yogabhrasta，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種譴責：從瑜伽跌(die)(die)(die)落(luo)下(xia)來(lai)。這(zhe)個(ge)(ge)人，曾經在(zai)(zai)(zai)(zai)他某個(ge)(ge)前世達到靜(jing)心(xin)(xin)入(ru)(ru)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)，然(ran)后(hou)，跌(die)(die)(die)落(luo)下(xia)來(lai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)入(ru)(ru)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)退回(hui)(hui)這(zhe)個(ge)(ge)娑婆世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)…因為asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。種子仍(reng)(reng)(reng)然(ran)活著(zhu)。任(ren)(ren)(ren)何(he)時候，都(dou)有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)再發芽；所(suo)以，這(zhe)個(ge)(ge)旅(lv)程(cheng)還(huan)(huan)沒結(jie)束。
第八步驟：三摩地（samadhi)
當(dang)asmita“是(shi)(shi)(shi)”也消失了，當(dang)你(ni)不(bu)(bu)再知道你(ni)是(shi)(shi)(shi)誰(shui)時，不(bu)(bu)再有(you)“我(wo)是(shi)(shi)(shi)”或“是(shi)(shi)(shi)”反映(ying)在(zai)你(ni)身上，那么samadhi三(san)摩(mo)(mo)地(di)(di)、超(chao)意識、狂喜的(de)(de)(de)狀態(tai)就(jiu)出現了。三(san)摩(mo)(mo)地(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)超(chao)越一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)，你(ni)不(bu)(bu)會(hui)(hui)再退回來了。三(san)摩(mo)(mo)地(di)(di)的(de)(de)(de)狀態(tai)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)再輪回的(de)(de)(de)點。不(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)人(ren)從那里(li)掉(diao)落下來。一(yi)(yi)(yi)個(ge)處于三(san)摩(mo)(mo)地(di)(di)狀態(tai)的(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)成為神(shen)(shen)性：我(wo)們說(shuo)佛陀是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)、馬(ma)哈維亞(ya)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)進入三(san)摩(mo)(mo)地(di)(di)的(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)已經(jing)不(bu)(bu)屬于這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)了，他(ta)成了這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)「局外人(ren)」。他(ta)或許人(ren)還在(zai)這(zhe)里(li),但(dan)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)家(jia)卻(que)在(zai)其他(ta)地(di)(di)方的(de)(de)(de)某處。他(ta)或許步行(xing)在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)(di)球(qiu)上，卻(que)不(bu)(bu)再走(zou)在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)(di)球(qiu)上了。據說(shuo)，他(ta)生活在(zai)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)，這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)卻(que)不(bu)(bu)活在(zai)他(ta)心中。這(zhe)些，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)瑜伽八步驟與八支一(yi)(yi)(yi)起。肢體，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為它們是(shi)(shi)(shi)如此相互(hu)聯系，如此有(you)機的(de)(de)(de)關聯著(zhu)；步驟，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為你(ni)必須一(yi)(yi)(yi)步、一(yi)(yi)(yi)步來。你(ni)不(bu)(bu)能從中間插入：你(ni)必須從第一(yi)(yi)(yi)步：yam持戒開(kai)始。
歲月靜(jing)好
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