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基本介紹

大(da)萬世居，又稱(cheng)大(da)萬圍，是一(yi)處客(ke)家圍村，為(wei)深(shen)圳十(shi)大(da)客(ke)家古(gu)村落（古(gu)民居）之(zhi)一(yi)，深(shen)圳市主要旅游景點。

位于(yu)廣東省(sheng)深圳市坪(ping)山區大(da)萬(wan)路33號(hao)的大(da)萬(wan)圍村(cun)，始(shi)建于(yu)清乾隆五十六年(nian)（1791年(nian)），是全(quan)國(guo)最大(da)且保(bao)存最完整的方(fang)形(xing)客家圍屋之一，占地2.5萬(wan)平方(fang)米(mi)，建筑面積1.66萬(wan)平方(fang)米(mi)，共有(you)房屋400余間。

大(da)(da)萬(wan)世(shi)居平面呈方形，四角(jiao)建有(you)炮樓，正面有(you)大(da)(da)六樓，均為高高的圍墻相連，圍墻上有(you)走馬廊相通。圍村大(da)(da)門向(xiang)南，門樓上塑有(you)“大(da)(da)萬(wan)世(shi)居”4個(ge)大(da)(da)字(zi)。大(da)(da)門前為禾(he)坪，再前是(shi)月形池塘，禾(he)坪側仍保留有(you)旗桿石(shi)。

大萬世居是曾姓家族(zu)居住、生活和(he)(he)工(gong)作(zuo)的(de)地方，保留了(le)客(ke)家人的(de)歷(li)史(shi)民俗遺物和(he)(he)文化精(jing)粹。反映了(le)各個時(shi)期的(de)社會文化特點和(he)(he)客(ke)家人的(de)流連(lian)變遷(qian)，極(ji)具(ju)歷(li)史(shi)藝術價值(zhi)，也是研究和(he)(he)體驗深圳(zhen)客(ke)家源流、民俗、建筑藝術和(he)(he)水(shui)利工(gong)程的(de)活化石(shi)，對了(le)解(jie)漢族(zu)客(ke)家民系及其(qi)源流和(he)(he)遷(qian)徙史(shi)有(you)重大價值(zhi)。

1984年，“大萬(wan)世(shi)居”被(bei)列(lie)為深(shen)圳(zhen)市(shi)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位。2002年7月，大萬(wan)世(shi)居被(bei)列(lie)為廣東省(sheng)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位，并成(cheng)立大萬(wan)世(shi)居客家(jia)民俗文(wen)化(hua)博(bo)物(wu)館。2018年，大萬(wan)世(shi)居被(bei)列(lie)入(ru)深(shen)圳(zhen)市(shi)提升改造(zao)的(de)“十大特色文(wen)化(hua)街區”之一。

景點景觀

建筑格局

結構

大(da)萬(wan)世(shi)居的(de)內部(bu)格局(ju)，是由九(jiu)條(tiao)大(da)街、十八(ba)個(ge)天井、八(ba)個(ge)樓腳，外加四周相互貫通的(de)走馬樓串聯而成。在大(da)萬(wan)世(shi)居的(de)大(da)街小(xiao)巷，都(dou)是四通八(ba)達、南北格局(ju)對稱。

從(cong)平面(mian)布居來看，大(da)萬世(shi)居呈(cheng)長(chang)方形(xing)，以祠堂、中(zhong)樓(lou)、后樓(lou)為中(zhong)軸線，兩側(ce)對稱(cheng)分布兩排硬山頂(ding)(ding)建(jian)(jian)筑形(xing)式、格局、大(da)小一樣的二(er)層式房屋。建(jian)(jian)筑前有禾坪和(he)月(yue)池，后有沙墩陂，蓄水、灌溉、防洪三(san)位一體。。圍墻(qiang)六(liu)米多高，四邊合(he)圍，周長(chang)約(yue)500米，由三(san)合(he)土(tu)夯成，墻(qiang)頂(ding)(ding)設走馬廊，號稱(cheng)“十閣走馬廊”。又有三(san)層高碉樓(lou)分布四周，且(qie)槍(qiang)眼廣布。

四周圍(wei)厚約80公分(fen)的(de)院墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外(wai)有護城河，圍(wei)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四周有碉樓(lou)(lou)，整座建筑物前(qian)有半(ban)月(yue)形風(feng)水物池。正(zheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有三(san)門(men)(men)，中(zhong)(zhong)門(men)(men)為牌樓(lou)(lou)，牌樓(lou)(lou)上(shang)裝(zhuang)飾飛(fei)檐及(ji)灰塑(su)，木構(gou)件(jian)雕刻精美，左右又有兩(liang)(liang)側門(men)(men)，有中(zhong)(zhong)門(men)(men)經過門(men)(men)樓(lou)(lou)進入庭院，正(zheng)中(zhong)(zhong)為祠(ci)堂(tang)。一(yi)般而(er)言，祠(ci)堂(tang)是凝聚宗族(zu)力量，增(zeng)強族(zu)人團(tuan)結(jie)，抵御外(wai)族(zu)入侵，處理內部事務之(zhi)場所，是一(yi)個宗族(zu)的(de)政治、文化中(zhong)(zhong)心(xin)。祠(ci)堂(tang)在(zai)大萬世(shi)居群體(ti)建筑中(zhong)(zhong)為中(zhong)(zhong)心(xin)之(zhi)重。祠(ci)堂(tang)匾(bian)額書"端(duan)義公祠(ci)"。祠(ci)堂(tang)分(fen)三(san)進，前(qian)廳(ting)懸"光宗耀(yao)族(zu)"、"燕翼詒謀"木匾(bian)。中(zhong)(zhong)廳(ting)兩(liang)(liang)旁墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)及(ji)正(zheng)梁分(fen)別懸掛三(san)幅弘揚族(zu)人高(gao)風(feng)亮節，德高(gao)望重之(zhi)匾(bian)額，如(ru)："贊政宏才…"、"急功好義…"。后廳(ting)中(zhong)(zhong)間設置(zhi)神龕，上(shang)刻"追(zhui)遠(yuan)堂(tang)"神龕，供奉曾氏家族(zu)族(zu)先歷代之(zhi)牌位。

特點

大萬世居師承(cheng)宋代：“前(qian)、中(zhong)、后(hou)三座落，左右兩附厝"的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風格，又稱"三堂(tang)二橫"，是典型的(de)(de)(de)(de)客(ke)家(jia)建(jian)(jian)筑(zhu)風格。建(jian)(jian)筑(zhu)風格體現了(le)(le)中(zhong)原傳統的(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)禮制和(he)漢(han)晉莊(zhuang)園式塢堡的(de)(de)(de)(de)基本格式，反映了(le)(le)其歷史淵源。因此在客(ke)家(jia)人之建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)深(shen)(shen)深(shen)(shen)包含(han)了(le)(le)儒家(jia)文(wen)化(hua)特有(you)的(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)制度(du)和(he)等級觀念，如祖堂(tang)在上，主次(ci)分(fen)明，以祖堂(tang)為中(zhong)軸線貫穿(chuan)整體，左右對稱的(de)(de)(de)(de)布局。整座建(jian)(jian)筑(zhu)物后(hou)墻筑(zhu)成半(ban)圓弧形(xing)，與(yu)前(qian)面半(ban)月形(xing)的(de)(de)(de)(de)風水池遙相呼應，是典形(xing)的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)平衡、天(tian)圓地方、天(tian)人合(he)一的(de)(de)(de)(de)儒家(jia)思想(xiang)理念。

"大萬世居"不僅體現其(qi)(qi)深邃的中原文化之底蘊，其(qi)(qi)現實的社(she)會功能(neng)也比(bi)較明(ming)顯(xian)。

防御性

大萬世(shi)居僅有(you)正門(men)(men)樓(lou)(lou)三個門(men)(men)可(ke)以出(chu)入。正門(men)(men)樓(lou)(lou)為二層(ceng)建筑，白天有(you)人(ren)(ren)站崗放哨，夜(ye)間三個門(men)(men)全部關閉，有(you)人(ren)(ren)在閣樓(lou)(lou)值班。整座建筑的(de)四角都有(you)高(gao)達十余米的(de)碉樓(lou)(lou)，晝夜(ye)有(you)人(ren)(ren)暸望。院(yuan)內中樓(lou)(lou)二邊(bian)也有(you)碉樓(lou)(lou)以防不測。正門(men)(men)樓(lou)(lou)上還鑿(zao)有(you)許多槍(qiang)孔、炮孔。每(mei)當(dang)與(yu)外界發生糾紛(fen)，大門(men)(men)一關，用槍(qiang)、炮進行抵御(yu)。這種(zhong)結構(gou)，除(chu)了御(yu)敵(di)外，還用以防御(yu)野獸(shou)。這種(zhong)防御(yu)性的(de)建筑充分體現(xian)其自我保護的(de)文化心理(li)。

封閉性

大萬世居整(zheng)個建筑群自成(cheng)一體，由于圍樓全封閉，所以(yi)在三堂的前后又(you)發展(zhan)出兩個橫(heng)向鋪開的露(lu)天內(nei)(nei)院，又(you)稱(cheng)上天街(jie)(jie)、下天街(jie)(jie)。上下天街(jie)(jie)是(shi)族(zu)人(ren)休閑孩童玩耍(shua)的公共活(huo)動(dong)場(chang)所，還有公共廚房、廁(ce)房、倉庫(ku)和完整(zheng)的排水(shui)系統。除了公用水(shui)井(jing)之處，家家戶(hu)戶(hu)屋內(nei)(nei)還設有水(shui)井(jing)。族(zu)人(ren)日出而耕，日入而息(xi)，過著自給自足的生活(huo)。

團結性

大(da)萬(wan)世(shi)居"我群意識"濃厚。大(da)萬(wan)世(shi)居"有大(da)小房(fang)(fang)間(jian)(jian)約400余間(jian)(jian)，每間(jian)(jian)房(fang)(fang)之間(jian)(jian)都是相(xiang)通(tong)的(de)(de)，兩(liang)排(pai)房(fang)(fang)子通(tong)過廊廡、夾壁相(xiang)通(tong)，同一排(pai)房(fang)(fang)屋間(jian)(jian)有門(men)相(xiang)通(tong)。客家(jia)人(ren)(ren)(ren)向來(lai)注重團(tuan)結(jie)(jie)，直到當代，客家(jia)人(ren)(ren)(ren)還會把整個村的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)當親(qin)戚般招待，這跟客家(jia)人(ren)(ren)(ren)從中原歷盡千辛萬(wan)苦遷(qian)徙(xi)到嶺南這一歷史有很大(da)的(de)(de)關系。他們不但在(zai)路上需要(yao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)互相(xiang)幫助克服(fu)困難，到了新的(de)(de)地(di)(di)方定(ding)居下(xia)來(lai)不免與當地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)發(fa)生沖(chong)突械斗，更需要(yao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)們團(tuan)結(jie)(jie)起來(lai)，一致對外(wai)，這種(zhong)不分你我的(de)(de)傳統體現在(zai)房(fang)(fang)屋的(de)(de)建筑上，逃避外(wai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)追捕時，防(fang)御(yu)功能尤(you)為(wei)突出(chu)。

宗法制

客家(jia)人原為中(zhong)原漢(han)族(zu)，漢(han)族(zu)歷(li)史上的(de)宗(zong)法(fa)制(zhi)度，在客家(jia)人建筑(zhu)和(he)(he)格局面中(zhong)得到了體現和(he)(he)保存。房(fang)間嚴格按(an)照(zhao)長幼尊卑秩(zhi)序分配。中(zhong)軸線上的(de)房(fang)屋為嫡子嫡孫居住，庶輩按(an)親疏(shu)居于偏房(fang)。二(er)百多年來居住于此的(de)客家(jia)人自覺地(di)遵(zun)守著這套祖宗(zong)遺留的(de)嫡庶制(zhi)度。雖然子孫滿(man)堂也決(jue)不(bu)會分家(jia)，房(fang)屋子不(bu)夠就(jiu)在院內(nei)增建新(xin)房(fang)。祠堂和(he)(he)中(zhong)樓等建筑(zhu)的(de)屋脊是用(yong)瓦(wa)垂直堆(dui)砌而成的(de)。據族(zu)人講(jiang)是恐后(hou)人家(jia)業敗落時，尚可(ke)(ke)用(yong)于修補漏瓦(wa)之屋，可(ke)(ke)見祖宗(zong)用(yong)心良(liang)苦。

文物遺存

大萬世居有(you)許多(duo)珍貴民俗遺物，歷經(jing)二(er)百余(yu)年天災(zai)人禍，保(bao)留完整。祠堂內外(wai)，堂壁堂梁(liang)的(de)書法繪(hui)畫，雕梁(liang)畫棟，工(gong)藝運(yun)筆精湛。中堂壁上(shang)隱約可見(jian)王勃的(de)《滕王閣序(xu)》、孟浩然的(de)《春曉》、王之渙(huan)的(de)《登鸛(guan)雀樓》、金昌緒的(de)《春怨》的(de)草書遺跡以及栩栩如生的(de)《八仙》組畫。正大門上(shang)的(de)“大和保(bao)合，萬福攸同”的(de)對聯(lian)出自《詩徑(jing)·小雅》，具(ju)有(you)豐富的(de)內涵。

大萬世居內還存(cun)有大萬世居曾氏端義(yi)公像的雕(diao)像。

祠堂里有兩塊(kuai)稍顯斑駁的(de)木質匾(bian)額(e)，匾(bian)額(e)書寫的(de)是(shi)“急(ji)公好義(yi)”和“贊政宏才(cai)”。“贊政宏才(cai)”匾(bian)額(e)是(shi)清乾(qian)隆皇帝誥(gao)授(shou)，表(biao)彰(zhang)惠州水(shui)患發生之(zhi)(zhi)時，曾(ceng)氏族人(ren)(ren)修身濟(ji)世、大(da)義(yi)疏財(cai)的(de)善舉；“急(ji)公好義(yi)”匾(bian)額(e)是(shi)惠州受災人(ren)(ren)民贈曾(ceng)傳(chuan)周，以表(biao)達敬仰(yang)之(zhi)(zhi)心。

實用信息

旅游信息

地址

大(da)萬世居位于廣東(dong)省(sheng)深圳市坪山區(qu)大(da)萬路33號(hao)坪環社區(qu)西南(nan)的客家村。

門票

免費

交通

在深圳(zhen)市(shi)內乘(cheng)(cheng)坐深圳(zhen)公交(jiao)b678路(lu)(lu)、b811路(lu)(lu)、b850路(lu)(lu)至大(da)萬世居站(zhan)下(xia)車(che)(che)，然后(hou)(hou)步(bu)行(xing)約150米(mi)；乘(cheng)(cheng)坐深圳(zhen)公交(jiao)b952路(lu)(lu)、m368路(lu)(lu)至坪環社區站(zhan)或(huo)坪環學校站(zhan)下(xia)車(che)(che)，然后(hou)(hou)步(bu)行(xing)450米(mi)；乘(cheng)(cheng)坐深圳(zhen)公交(jiao)935路(lu)(lu)、941路(lu)(lu)、b870路(lu)(lu)至深業東(dong)城上(shang)邸站(zhan)下(xia)車(che)(che)，然后(hou)(hou)步(bu)行(xing)約500米(mi)；乘(cheng)(cheng)坐深圳(zhen)公交(jiao)833路(lu)(lu)、935路(lu)(lu)、941路(lu)(lu)至東(dong)方(fang)威尼斯站(zhan)下(xia)車(che)(che)，然后(hou)(hou)步(bu)行(xing)約600米(mi)。

歷史沿革

大萬世居為曾氏(shi)族人所建。

據族譜記載曾氏原籍中(zhong)原武城，明永樂初年（1403年）遷(qian)(qian)(qian)至江西吉安永豐吉陽(yang)村，后遷(qian)(qian)(qian)福(fu)建汀州寧化縣石壁村，繼遷(qian)(qian)(qian)廣東海(hai)陽(yang)縣，再遷(qian)(qian)(qian)梅州興寧，至十三世簡輝公始遷(qian)(qian)(qian)深圳坪(ping)山(shan)，十五(wu)世周公時，于乾隆五(wu)十六年（1791年）開始興建大萬世居。

大(da)萬世居主要分兩個階(jie)(jie)段(duan)建(jian)(jian)(jian)造，第一階(jie)(jie)段(duan)建(jian)(jian)(jian)造“寶斗(dou)心”，始建(jian)(jian)(jian)時間(jian)約(yue)在(zai)(zai)清代乾(qian)隆(long)中期（1755年(nian)前(qian)后(hou)），傳周公(gong)財丁兩旺，生有四(si)子，到(dao)其86歲壽終前(qian)，五代同(tong)堂，于是圍屋不斷發(fa)展擴大(da)，續建(jian)(jian)(jian)“寶斗(dou)心”外圍的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群及(ji)大(da)墻(qiang)。第二階(jie)(jie)段(duan)竣工(gong)時間(jian)約(yue)在(zai)(zai)乾(qian)隆(long)末年(nian)（1799年(nian)前(qian)后(hou)）。

建造完成后(hou)，曾(ceng)傳周攜其3位夫人(ren)外加7個兒女，共11人(ren)一起(qi)入住大萬世居。

民國十六年（1927年），大(da)萬曾(ceng)氏籌資建(jian)成明新學校，不僅招收(shou)本村學生，還招收(shou)附(fu)近村落如黃沙坑(keng)、牛角龍、羊母帳等村的(de)適齡孩(hai)子，以及(ji)大(da)萬村民親(qin)戚家的(de)孩(hai)子。

2002年7月(yue)，大萬(wan)世居成立大萬(wan)世居客家民俗文化博(bo)物館。

2011年，坪山新區投入近3000萬元，全(quan)力(li)把大(da)萬世居打(da)造成客家非物質文化遺產(chan)展示(shi)園區，并作為第七屆文博會重點(dian)活動場所和大(da)運會參觀點(dian)。

2013年(nian)，深圳將大(da)萬(wan)世居(ju)保護工程納入市政府2013年(nian)投資計劃，并投資2450萬(wan)元對大(da)萬(wan)世居(ju)進行(xing)整體保護，打造(zao)成一個文化民俗的主(zhu)題(ti)公(gong)園(yuan)。

2014年(nian)，坪山區通(tong)過市投區建的方式，投入2744萬元，實施大萬世(shi)居一期(qi)修繕工程，于2017年(nian)完成驗收。

2019年4月23日，坪山區在大萬(wan)世居通過修繕(shan)改造(zao)，將大萬(wan)明新學館改造(zao)成(cheng)集綜合(he)閱(yue)讀(du)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)休閑(xian)、客家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)展示為一體的文(wen)(wen)(wen)化(hua)空間。

榮譽及其他

歷史文化

相關人物

大萬世居(ju)主人名(ming)(ming)為曾(ceng)端義(yi)，字傳周(zhou)，乃寶安古代客家(jia)先(xian)賢，誥授儒(ru)林郎，正六品(pin)官。乾(qian)隆末年(nian)，惠州水患(huan)，傳周(zhou)及(ji)其長子曾(ceng)光斗捐資賑災，被朝廷分(fen)別誥授儒(ru)林郎捐職員和捐監生。曾(ceng)傳周(zhou)亦于(yu)乾(qian)隆五十六年(nian)以曾(ceng)端義(yi)之名(ming)(ming)立“贊政宏才”牌匾啟示后人。在端義(yi)公(gong)仙逝的當年(nian)（嘉慶二(er)十四年(nian)），曾(ceng)光斗立“急公(gong)好義(yi)”、“惠濟桑梓(zi)”牌匾以紀念。

傳說軼事

開(kai)基始祖(zu)戒賭(du)歸正(zheng)建(jian)基立業

曾(ceng)氏(shi)有祖訓(xun)十則(ze)——孝(xiao)(xiao)(xiao)父母、睦兄弟(di)、和夫婦、序長友、尊宗(zong)親、嚴(yan)內外、訓(xun)子孫、勤職業、明義利(li)、慎(shen)官(guan)守，以及“孝(xiao)(xiao)(xiao)親悅心(xin)，尊師扶幼(you)”等六條家規，其核心(xin)祖訓(xun)出自宗(zong)圣曾(ceng)子的“孝(xiao)(xiao)(xiao)悌忠信，禮(li)義廉恥，三省誠身(shen)，道傳一貫”。

大(da)(da)萬世居開基始(shi)祖(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)周公(gong)是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)氏祖(zu)訓的(de)范例。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周建造大(da)(da)萬世居時，大(da)(da)萬世居還(huan)(huan)是(shi)一(yi)片(pian)沼澤地，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周每天靠牧放鴨鵝和推獨輪車(che)賺(zhuan)錢(qian)，希望憑借(jie)自己的(de)力量蓋(gai)房(fang)子。但(dan)后(hou)來曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周建房(fang)心切，染上了(le)(le)賭博的(de)惡(e)習，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周漸(jian)漸(jian)輸光了(le)(le)“血汗錢(qian)。為(wei)了(le)(le)回本，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周來到九叔家(jia)借(jie)錢(qian)，九叔不(bu)但(dan)不(bu)肯借(jie)，還(huan)(huan)羞辱了(le)(le)他一(yi)番。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周經過一(yi)番痛苦的(de)思(si)想(xiang)斗爭后(hou)清醒過來，于是(shi)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周縱身跳下(xia)床，斬斷(duan)了(le)(le)右手大(da)(da)拇指(zhi)，以示(shi)戒(jie)賭決(jue)心。自此(ci)之后(hou)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)周戒(jie)賭歸正，勤儉持家(jia)，興辦實業，并(bing)籌資(zi)建立起大(da)(da)萬世居。

傳周公大(da)義疏財(cai)賑濟救災

“端義公祠”是(shi)曾傳周開基立業建造大萬世居期間(jian)所建，距今已有(you)200多年的歷(li)史。祠堂里有(you)兩塊稍(shao)顯斑駁的木質匾(bian)額(e)，匾(bian)額(e)書寫(xie)的是(shi)“急公好義”和“贊政宏才”，訴說著200年前惠州水患發生之時，曾氏族人修身濟世、大義疏財的善舉。

曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)為人敦厚(hou)誠實，在族內威望(wang)高，還樂善好施、仁愛濟世。乾(qian)隆(long)末年，惠州突發水患，曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)心(xin)(xin)系(xi)災(zai)(zai)民響應賑(zhen)災(zai)(zai)，救濟錢物。乾(qian)隆(long)五(wu)十六年，誥授曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)“贊政宏才”的牌匾，惠州受災(zai)(zai)人民贈(zeng)曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)“急公好義(yi)”的匾額(e)，以表(biao)達敬仰之心(xin)(xin)。

盡(jin)忠愛國情懷(huai)深植族(zu)人內心

曾(ceng)傳周秉持的“窮則獨(du)善其(qi)身(shen)，達則兼濟天下”的思(si)想，開創了(le)大萬曾(ceng)氏一脈“大仁(ren)大愛(ai)”的家風，至今仍在后裔子孫中代(dai)代(dai)傳承。

抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭時期，一大(da)批(pi)(pi)曾(ceng)(ceng)氏(shi)后(hou)人(ren)(ren)投入抗(kang)(kang)戰(zhan)隊伍，英勇(yong)奮戰(zhan)，其中便有抗(kang)(kang)日游擊隊東江縱(zong)隊司令員曾(ceng)(ceng)生。曾(ceng)(ceng)生一生自(zi)革(ge)命(ming)起(qi)，承家(jia)風之(zhi)精神，繼家(jia)族之(zhi)使命(ming)，為廣東的解放和建設(she)發展，以(yi)及人(ren)(ren)民軍隊的建設(she)作(zuo)出重要貢獻(xian)。曾(ceng)(ceng)生堅守的家(jia)國情懷，帶(dai)動(dong)了(le)曾(ceng)(ceng)氏(shi)族人(ren)(ren)參(can)與革(ge)命(ming)，大(da)萬世居(ju)曾(ceng)(ceng)氏(shi)家(jia)族先后(hou)有曾(ceng)(ceng)福(fu)、曾(ceng)(ceng)基、曾(ceng)(ceng)志強、曾(ceng)(ceng)祥煌(huang)、曾(ceng)(ceng)偉仁、曾(ceng)(ceng)謙等一大(da)批(pi)(pi)愛國人(ren)(ren)士加入東江縱(zong)隊。

“大萬(wan)祭祖”傳承“慎(shen)終追(zhui)遠(yuan)”家(jia)風

“大(da)萬(wan)祭祖”是(shi)深(shen)圳非(fei)物質文化遺產。每年初(chu)一早上，全村(cun)男女(nv)老少挑著三牲（雞肉、豬肉、魚(yu)肉）及香燭(zhu)鞭炮，由麒(qi)麟鑼鼓作前(qian)導，去拜祭先祖。此外，大(da)萬(wan)村(cun)還(huan)有(you)“春秋兩祭”的風俗，春祭在驚蟄至清(qing)明，秋祭在重陽(yang)至尾陽(yang)（九(jiu)月二(er)十九(jiu)）之前(qian)，祭掃曾傳周(zhou)墓(mu)、傅(fu)氏祖婆墓(mu)、漢津公墓(mu)等。

“大萬祭祖”不僅體現(xian)(xian)(xian)了曾(ceng)(ceng)氏家族的(de)宗(zong)族觀(guan)念強(qiang)，還體現(xian)(xian)(xian)出對宗(zong)圣曾(ceng)(ceng)子“孝悌”文化及曾(ceng)(ceng)氏一脈“慎終追遠”家風(feng)的(de)傳承，展現(xian)(xian)(xian)出曾(ceng)(ceng)氏一族和睦相處的(de)濃厚氛(fen)圍。

活動建設

2006年10月25日，“大萬(wan)(wan)世(shi)居(ju)(ju)”客家(jia)文(wen)化(hua)體驗游首發式(shi)暨大型客家(jia)原創(chuang)實景音畫歌舞晚(wan)會(hui)在坪山街道大萬(wan)(wan)世(shi)居(ju)(ju)實地(di)演出。

“大萬祭祖”作為大萬世居的(de)一項風俗，以其悠久的(de)歷史文化底蘊，于(yu)2013年4月入選深(shen)圳非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

2018年3月2日上午，坪山區2018年元宵節麒麟祈福(fu)巡(xun)游活動大萬世居舉行。

2019年1月30日(ri)，“在大(da)萬過大(da)年——漢聲‘中華傳統文(wen)化(hua)基因庫(ku)’展”在坪山區大(da)萬世居開幕。

文物價值

大(da)萬(wan)世(shi)居(ju)是(shi)深(shen)(shen)圳(zhen)地(di)區較具(ju)規模保存完整的(de)(de)客家(jia)(jia)圍樓之一(yi)，是(shi)曾(ceng)(ceng)姓(xing)家(jia)(jia)族居(ju)住(zhu)、生(sheng)活(huo)和(he)(he)工作的(de)(de)地(di)方，保留了(le)客家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)歷(li)史(shi)民俗遺(yi)物和(he)(he)文化(hua)(hua)精粹(cui)。大(da)萬(wan)世(shi)居(ju)建筑風格(ge)體(ti)現了(le)中(zhong)原傳統的(de)(de)封建禮制和(he)(he)漢(han)晉莊園(yuan)式(shi)(shi)塢堡的(de)(de)基本格(ge)式(shi)(shi)，反(fan)映了(le)大(da)萬(wan)世(shi)居(ju)的(de)(de)歷(li)史(shi)淵源(yuan)。反(fan)映了(le)各個(ge)時期的(de)(de)社會文化(hua)(hua)特點和(he)(he)客家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)流連變遷(qian)，極具(ju)歷(li)史(shi)藝術(shu)價(jia)值，也是(shi)研究和(he)(he)體(ti)驗(yan)深(shen)(shen)圳(zhen)客家(jia)(jia)源(yuan)流、民俗、建筑藝術(shu)和(he)(he)水利工程(cheng)的(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)石，對(dui)了(le)解客家(jia)(jia)民系及其源(yuan)流和(he)(he)遷(qian)徙史(shi)有重大(da)價(jia)值。曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)祖訓開(kai)創(chuang)了(le)大(da)萬(wan)曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)一(yi)脈“大(da)仁大(da)愛”的(de)(de)家(jia)(jia)風，“大(da)萬(wan)祭祖”不僅體(ti)現了(le)曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)宗族觀(guan)念強(qiang)，還體(ti)現出對(dui)宗圣曾(ceng)(ceng)子“孝悌”文化(hua)(hua)及曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)一(yi)脈“慎終追遠(yuan)”家(jia)(jia)風的(de)(de)傳承(cheng)，展現出曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)一(yi)族和(he)(he)睦(mu)相(xiang)處的(de)(de)濃厚(hou)氛圍。

保護措施

1984年，“大(da)萬世居”被列為深圳市重點文物保護(hu)單位(wei)。

2002年7月(yue)，大萬世居(ju)被列為廣東(dong)省重點文(wen)物保護單位，并成立了(le)大萬世居(ju)客家民俗文(wen)化博物館。

2018年，深圳(zhen)市(shi)(shi)政(zheng)府出臺《深圳(zhen)市(shi)(shi)加快推進(jin)重大(da)文體設施建設規劃》，將大(da)萬世居列為(wei)規劃提升改造的市(shi)(shi)“十大(da)特(te)色文化街(jie)區(qu)”之一(yi)。