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基本介紹

大萬(wan)世居，又稱大萬(wan)圍，是一(yi)處客家圍村(cun)，為深(shen)圳(zhen)十大客家古(gu)村(cun)落（古(gu)民居）之一(yi)，深(shen)圳(zhen)市主要旅(lv)游景點。

位于廣(guang)東省深圳市坪山區大萬(wan)路33號的大萬(wan)圍村，始建于清乾隆(long)五十(shi)六年(nian)（1791年(nian)），是全國最大且保存最完(wan)整的方(fang)形客(ke)家圍屋之一(yi)，占地2.5萬(wan)平方(fang)米，建筑面積1.66萬(wan)平方(fang)米，共(gong)有房屋400余間。

大(da)萬世居平(ping)面(mian)呈(cheng)方形，四角建有(you)炮樓，正面(mian)有(you)大(da)六樓，均為高高的圍(wei)墻相連，圍(wei)墻上(shang)有(you)走(zou)馬廊相通。圍(wei)村大(da)門向(xiang)南，門樓上(shang)塑有(you)“大(da)萬世居”4個大(da)字。大(da)門前(qian)(qian)為禾坪(ping)，再前(qian)(qian)是月形池(chi)塘，禾坪(ping)側(ce)仍保留有(you)旗桿石(shi)。

大(da)萬(wan)世居是曾姓家(jia)族居住、生活(huo)和工作的地方(fang)，保留(liu)了(le)客(ke)家(jia)人(ren)的歷史民(min)俗(su)遺物和文化(hua)精粹。反映(ying)了(le)各個時期的社會文化(hua)特(te)點和客(ke)家(jia)人(ren)的流(liu)連(lian)變遷(qian)，極具歷史藝術價值，也是研究和體驗(yan)深(shen)圳(zhen)客(ke)家(jia)源流(liu)、民(min)俗(su)、建(jian)筑藝術和水利工程的活(huo)化(hua)石(shi)，對了(le)解漢族客(ke)家(jia)民(min)系及其源流(liu)和遷(qian)徙(xi)史有重(zhong)大(da)價值。

1984年，“大(da)萬(wan)世居(ju)”被(bei)(bei)列(lie)(lie)為深(shen)圳市(shi)重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位。2002年7月，大(da)萬(wan)世居(ju)被(bei)(bei)列(lie)(lie)為廣東省(sheng)重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位，并成立(li)大(da)萬(wan)世居(ju)客(ke)家民俗(su)文化(hua)博物(wu)館。2018年，大(da)萬(wan)世居(ju)被(bei)(bei)列(lie)(lie)入深(shen)圳市(shi)提升改造(zao)的“十大(da)特色文化(hua)街區(qu)”之一。

景點景觀

建筑格局

結構

大萬(wan)世居的(de)內部格(ge)局(ju)，是由(you)九條大街、十八(ba)個(ge)天井、八(ba)個(ge)樓(lou)腳，外(wai)加四周相互貫通(tong)的(de)走馬樓(lou)串聯而成。在大萬(wan)世居的(de)大街小(xiao)巷(xiang)，都是四通(tong)八(ba)達、南北格(ge)局(ju)對稱(cheng)。

從平面(mian)布(bu)居(ju)來看，大萬世居(ju)呈長方形，以祠堂、中樓、后樓為(wei)中軸(zhou)線，兩側(ce)對稱(cheng)分布(bu)兩排硬(ying)山頂建筑形式、格局、大小一樣的二層式房(fang)屋。建筑前有(you)禾坪和月池(chi)，后有(you)沙墩(dun)陂，蓄水、灌溉、防洪三位一體。。圍墻六米多高，四邊合圍，周長約500米，由(you)三合土夯成，墻頂設走馬廊(lang)，號(hao)稱(cheng)“十閣走馬廊(lang)”。又有(you)三層高碉(diao)樓分布(bu)四周，且槍(qiang)眼廣布(bu)。

四周圍(wei)厚約80公分(fen)(fen)的(de)(de)院墻，墻外有(you)(you)護城河，圍(wei)墻四周有(you)(you)碉樓，整座建筑物前有(you)(you)半月形風水物池(chi)。正墻有(you)(you)三門，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門為牌樓，牌樓上裝飾飛檐及(ji)灰塑，木構件雕刻(ke)精(jing)美，左右又有(you)(you)兩(liang)側(ce)門，有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門經過門樓進(jin)入庭(ting)院，正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為祠(ci)堂(tang)。一(yi)般而言，祠(ci)堂(tang)是凝聚(ju)宗族(zu)力量(liang)，增強族(zu)人團結，抵御(yu)外族(zu)入侵，處理內部(bu)事務(wu)之場(chang)所，是一(yi)個宗族(zu)的(de)(de)政(zheng)治、文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心。祠(ci)堂(tang)在大萬世(shi)居群體建筑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心之重。祠(ci)堂(tang)匾(bian)額(e)書"端(duan)義公祠(ci)"。祠(ci)堂(tang)分(fen)(fen)三進(jin)，前廳(ting)懸"光宗耀族(zu)"、"燕(yan)翼詒謀"木匾(bian)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)廳(ting)兩(liang)旁墻及(ji)正梁(liang)分(fen)(fen)別懸掛三幅弘揚族(zu)人高風亮節，德(de)高望重之匾(bian)額(e)，如："贊政(zheng)宏才(cai)…"、"急功好義…"。后廳(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)設置神龕，上刻(ke)"追遠堂(tang)"神龕，供奉曾氏家族(zu)族(zu)先歷代之牌位。

特點

大萬世(shi)居師承宋代：“前、中、后(hou)三座落(luo)，左右兩附厝"的(de)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格，又稱"三堂(tang)二橫"，是(shi)典型的(de)客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格。建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格體現了中原傳統的(de)封(feng)建(jian)禮制和(he)漢晉莊(zhuang)園式塢堡的(de)基(ji)本格式，反(fan)映了其歷(li)史淵源(yuan)。因此在客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)之建(jian)筑(zhu)中深深包含了儒(ru)家(jia)(jia)(jia)(jia)文化(hua)特有的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)族制度和(he)等級觀念(nian)，如祖(zu)堂(tang)在上，主次分明，以祖(zu)堂(tang)為中軸線(xian)貫穿(chuan)整(zheng)體，左右對(dui)稱的(de)布局(ju)。整(zheng)座建(jian)筑(zhu)物后(hou)墻筑(zhu)成半圓(yuan)弧(hu)形(xing)(xing)，與(yu)前面半月(yue)形(xing)(xing)的(de)風(feng)(feng)水池遙相(xiang)呼(hu)應(ying)，是(shi)典形(xing)(xing)的(de)陰陽平衡、天圓(yuan)地(di)方、天人(ren)合一(yi)的(de)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)(jia)思想理念(nian)。

"大(da)萬世居(ju)"不(bu)僅體現其深邃(sui)的(de)中原文化之(zhi)底蘊(yun)，其現實的(de)社會功能也比較(jiao)明顯。

防御性

大萬世居僅有正門(men)(men)樓(lou)三(san)個門(men)(men)可以(yi)出入。正門(men)(men)樓(lou)為二(er)層建(jian)筑，白天有人(ren)站崗(gang)放哨，夜(ye)間(jian)三(san)個門(men)(men)全(quan)部關閉，有人(ren)在閣樓(lou)值班。整座建(jian)筑的四角都(dou)有高達十余米(mi)的碉樓(lou)，晝(zhou)夜(ye)有人(ren)暸望。院內(nei)中樓(lou)二(er)邊也有碉樓(lou)以(yi)防(fang)不測。正門(men)(men)樓(lou)上還鑿有許多槍孔、炮孔。每(mei)當與外界發(fa)生糾紛，大門(men)(men)一關，用槍、炮進行抵御。這種(zhong)結構，除了御敵外，還用以(yi)防(fang)御野獸。這種(zhong)防(fang)御性的建(jian)筑充分體現其(qi)自我保(bao)護的文(wen)化心理。

封閉性

大萬世居整(zheng)個(ge)建筑群自(zi)成一體，由于圍樓全(quan)封閉，所以在三(san)堂的前后又發展出兩(liang)個(ge)橫向(xiang)鋪開的露(lu)天(tian)(tian)內(nei)院，又稱上(shang)天(tian)(tian)街、下(xia)天(tian)(tian)街。上(shang)下(xia)天(tian)(tian)街是族(zu)人休閑孩童(tong)玩耍(shua)的公共(gong)活動場所，還有公共(gong)廚房、廁(ce)房、倉庫和完(wan)整(zheng)的排水系(xi)統。除了公用水井(jing)之處，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)屋內(nei)還設(she)有水井(jing)。族(zu)人日出而耕，日入而息，過著自(zi)給自(zi)足的生(sheng)活。

團結性

大(da)萬世(shi)居(ju)"我(wo)群意識(shi)"濃厚(hou)。大(da)萬世(shi)居(ju)"有大(da)小(xiao)房(fang)(fang)間約400余間，每間房(fang)(fang)之間都是相(xiang)通(tong)(tong)的(de)，兩(liang)排房(fang)(fang)子(zi)通(tong)(tong)過(guo)廊廡、夾壁相(xiang)通(tong)(tong)，同一排房(fang)(fang)屋(wu)間有門相(xiang)通(tong)(tong)。客家人(ren)向來(lai)注重團結，直到(dao)當代，客家人(ren)還會把整個村的(de)人(ren)當親戚般招待，這(zhe)跟客家人(ren)從中原歷盡千辛萬苦遷徙到(dao)嶺南這(zhe)一歷史有很(hen)大(da)的(de)關系。他們不(bu)但在路上(shang)需要(yao)族人(ren)的(de)互相(xiang)幫助(zhu)克服困難，到(dao)了新的(de)地(di)方定居(ju)下來(lai)不(bu)免與當地(di)人(ren)發生沖(chong)突(tu)械斗，更需要(yao)族人(ren)們團結起來(lai)，一致對(dui)外，這(zhe)種(zhong)不(bu)分(fen)你我(wo)的(de)傳統體(ti)現在房(fang)(fang)屋(wu)的(de)建筑上(shang)，逃避外人(ren)的(de)追捕(bu)時(shi)，防御(yu)功能(neng)尤為突(tu)出。

宗法制

客(ke)家人(ren)原(yuan)為(wei)中原(yuan)漢(han)族(zu)(zu)，漢(han)族(zu)(zu)歷史(shi)上的(de)宗(zong)(zong)法制度(du)，在(zai)客(ke)家人(ren)建(jian)筑和格局面中得到了體現和保存。房(fang)間嚴格按照長幼尊卑(bei)秩序分配。中軸線上的(de)房(fang)屋(wu)(wu)為(wei)嫡子嫡孫(sun)居(ju)住，庶輩按親疏居(ju)于偏房(fang)。二百多(duo)年來(lai)居(ju)住于此(ci)的(de)客(ke)家人(ren)自覺(jue)地(di)遵守著這(zhe)套祖宗(zong)(zong)遺留的(de)嫡庶制度(du)。雖然子孫(sun)滿堂(tang)也決不(bu)(bu)會分家，房(fang)屋(wu)(wu)子不(bu)(bu)夠(gou)就(jiu)在(zai)院(yuan)內(nei)增建(jian)新房(fang)。祠堂(tang)和中樓等建(jian)筑的(de)屋(wu)(wu)脊是(shi)用(yong)瓦(wa)垂直堆砌而成的(de)。據族(zu)(zu)人(ren)講是(shi)恐后人(ren)家業敗落(luo)時，尚可用(yong)于修補漏瓦(wa)之屋(wu)(wu)，可見(jian)祖宗(zong)(zong)用(yong)心良苦。

文物遺存

大(da)萬世居有(you)許多珍貴(gui)民俗遺(yi)物，歷經二(er)百余年天災人禍(huo)，保留(liu)完(wan)整(zheng)。祠堂內外(wai)，堂壁堂梁的(de)書法繪畫(hua)，雕梁畫(hua)棟，工藝運筆精(jing)湛。中堂壁上隱約可見王勃的(de)《滕王閣序》、孟浩然的(de)《春(chun)曉》、王之(zhi)渙的(de)《登鸛雀樓》、金(jin)昌緒的(de)《春(chun)怨》的(de)草(cao)書遺(yi)跡以(yi)及栩栩如生(sheng)的(de)《八仙》組畫(hua)。正大(da)門上的(de)“大(da)和(he)保合，萬福(fu)攸同”的(de)對聯出自《詩徑·小雅》，具有(you)豐富(fu)的(de)內涵。

大萬世居(ju)(ju)內還存有大萬世居(ju)(ju)曾氏端義公像的雕像。

祠(ci)堂里有兩塊(kuai)稍顯斑駁的(de)木質(zhi)匾(bian)額(e)，匾(bian)額(e)書(shu)寫的(de)是“急公好(hao)義”和“贊(zan)政(zheng)宏才”。“贊(zan)政(zheng)宏才”匾(bian)額(e)是清乾隆皇帝誥(gao)授，表(biao)彰惠州(zhou)水患發生之時，曾(ceng)氏族人修(xiu)身濟(ji)世、大義疏財(cai)的(de)善舉；“急公好(hao)義”匾(bian)額(e)是惠州(zhou)受災人民贈曾(ceng)傳周，以表(biao)達敬(jing)仰之心(xin)。

實用信息

旅游信息

地址

大萬世居位于廣東省深圳市坪山區(qu)大萬路33號坪環社區(qu)西南(nan)的客家村(cun)。

門票

免費

交通

在深(shen)(shen)圳(zhen)市內(nei)乘(cheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)深(shen)(shen)圳(zhen)公(gong)(gong)交b678路(lu)(lu)、b811路(lu)(lu)、b850路(lu)(lu)至大萬世居站(zhan)(zhan)下(xia)車(che)，然后(hou)步行約(yue)150米；乘(cheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)深(shen)(shen)圳(zhen)公(gong)(gong)交b952路(lu)(lu)、m368路(lu)(lu)至坪環(huan)社區站(zhan)(zhan)或坪環(huan)學校站(zhan)(zhan)下(xia)車(che)，然后(hou)步行450米；乘(cheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)深(shen)(shen)圳(zhen)公(gong)(gong)交935路(lu)(lu)、941路(lu)(lu)、b870路(lu)(lu)至深(shen)(shen)業東(dong)(dong)城上邸站(zhan)(zhan)下(xia)車(che)，然后(hou)步行約(yue)500米；乘(cheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)深(shen)(shen)圳(zhen)公(gong)(gong)交833路(lu)(lu)、935路(lu)(lu)、941路(lu)(lu)至東(dong)(dong)方威(wei)尼斯(si)站(zhan)(zhan)下(xia)車(che)，然后(hou)步行約(yue)600米。

歷史沿革

大萬世(shi)居為曾氏族(zu)人(ren)所建。

據族譜記載曾氏(shi)原籍中原武城，明(ming)永樂初年(nian)（1403年(nian)）遷(qian)(qian)至(zhi)江(jiang)西吉安永豐吉陽村(cun)(cun)，后遷(qian)(qian)福建汀州寧化縣(xian)石壁(bi)村(cun)(cun)，繼遷(qian)(qian)廣東海陽縣(xian)，再遷(qian)(qian)梅(mei)州興(xing)寧，至(zhi)十三(san)世簡(jian)輝公始(shi)遷(qian)(qian)深圳(zhen)坪(ping)山，十五世周公時，于乾(qian)隆五十六年(nian)（1791年(nian)）開始(shi)興(xing)建大(da)萬世居。

大萬世居(ju)主要分兩個階段(duan)建(jian)(jian)造(zao)，第一階段(duan)建(jian)(jian)造(zao)“寶斗心”，始建(jian)(jian)時間(jian)(jian)約在清(qing)代(dai)乾隆(long)中期（1755年(nian)前后(hou)），傳周公財丁兩旺，生有四子，到其86歲壽終前，五代(dai)同(tong)堂，于是圍(wei)(wei)屋不斷(duan)發展擴大，續建(jian)(jian)“寶斗心”外圍(wei)(wei)的建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)及大墻。第二階段(duan)竣工時間(jian)(jian)約在乾隆(long)末(mo)年(nian)（1799年(nian)前后(hou)）。

建造完成后，曾傳周攜其3位夫(fu)人(ren)外加7個(ge)兒女，共(gong)11人(ren)一起入住(zhu)大(da)萬世居。

民國十六(liu)年（1927年），大萬(wan)曾氏籌(chou)資建成明新學(xue)(xue)校，不僅招收(shou)本村學(xue)(xue)生，還(huan)招收(shou)附近村落如黃沙坑、牛角龍、羊母帳(zhang)等村的適齡孩子(zi)，以及(ji)大萬(wan)村民親戚家(jia)的孩子(zi)。

2002年7月，大(da)萬世居成立大(da)萬世居客家民俗文(wen)化博物館。

2011年，坪山新區投入(ru)近3000萬元，全(quan)力把大(da)萬世居打造成客家(jia)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產展(zhan)示園區，并作為第七屆文(wen)博會(hui)重點活動場所和大(da)運(yun)會(hui)參(can)觀點。

2013年(nian)，深圳將大萬世居(ju)保護工程納入市政府(fu)2013年(nian)投資(zi)計劃，并投資(zi)2450萬元(yuan)對大萬世居(ju)進(jin)行整(zheng)體保護，打造成一(yi)個文(wen)化民俗的主題公(gong)園。

2014年，坪山區通過市投區建的方式，投入2744萬元，實(shi)施大萬世居一期修繕工程，于2017年完(wan)成驗收(shou)。

2019年4月23日，坪山區在(zai)大(da)萬世居通(tong)過修繕改(gai)造(zao)，將大(da)萬明新學館改(gai)造(zao)成集(ji)綜合閱讀、文化(hua)休(xiu)閑、客家文化(hua)展示為一體的文化(hua)空(kong)間(jian)。

榮譽及其他

歷史文化

相關人物

大萬世居主人(ren)名為曾(ceng)(ceng)(ceng)端義(yi)，字(zi)傳(chuan)周(zhou)(zhou)，乃寶安古(gu)代(dai)客家先賢，誥(gao)授(shou)儒林郎，正(zheng)六(liu)品官。乾(qian)隆(long)末年(nian)，惠州水患，傳(chuan)周(zhou)(zhou)及其長子(zi)曾(ceng)(ceng)(ceng)光(guang)(guang)斗捐(juan)資(zi)賑(zhen)災，被朝廷分別誥(gao)授(shou)儒林郎捐(juan)職員(yuan)和(he)捐(juan)監生。曾(ceng)(ceng)(ceng)傳(chuan)周(zhou)(zhou)亦于乾(qian)隆(long)五十六(liu)年(nian)以曾(ceng)(ceng)(ceng)端義(yi)之名立(li)“贊(zan)政宏才(cai)”牌匾啟示后人(ren)。在端義(yi)公仙(xian)逝的當(dang)年(nian)（嘉慶二十四年(nian)），曾(ceng)(ceng)(ceng)光(guang)(guang)斗立(li)“急公好義(yi)”、“惠濟桑梓”牌匾以紀(ji)念。

傳說軼事

開基(ji)始祖戒賭歸正(zheng)建基(ji)立業

曾氏(shi)有(you)祖(zu)訓(xun)十(shi)則——孝父(fu)母、睦兄弟、和夫婦、序長友、尊宗(zong)親、嚴內外、訓(xun)子孫、勤職業、明義利(li)、慎官(guan)守，以及“孝親悅心(xin)，尊師(shi)扶幼(you)”等(deng)六(liu)條家規，其(qi)核心(xin)祖(zu)訓(xun)出自宗(zong)圣曾子的(de)“孝悌忠信(xin)，禮義廉恥，三省誠(cheng)身，道傳一貫”。

大(da)萬(wan)世(shi)居開基(ji)始祖(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周公是傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承曾(ceng)氏祖(zu)(zu)訓的(de)范例。曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周建(jian)造(zao)大(da)萬(wan)世(shi)居時(shi)，大(da)萬(wan)世(shi)居還是一(yi)(yi)片沼澤地，曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周每天靠牧放鴨鵝和推獨(du)輪車賺錢(qian)，希望憑借自(zi)己的(de)力量蓋房子(zi)。但后來曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周建(jian)房心(xin)切，染上了賭(du)博的(de)惡習，曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)輸光了“血汗(han)錢(qian)。為了回本(ben)，曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周來到九叔家(jia)借錢(qian)，九叔不(bu)但不(bu)肯(ken)借，還羞辱(ru)了他一(yi)(yi)番。曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周經過一(yi)(yi)番痛苦的(de)思想斗爭后清醒過來，于(yu)是曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周縱身跳下床，斬斷了右(you)手大(da)拇(mu)指，以示戒(jie)賭(du)決心(xin)。自(zi)此之后，曾(ceng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)周戒(jie)賭(du)歸正(zheng)，勤儉持家(jia)，興辦實業，并(bing)籌資建(jian)立起大(da)萬(wan)世(shi)居。

傳周公大(da)義疏財賑濟救災

“端(duan)義公祠”是(shi)曾(ceng)傳周(zhou)開基立業(ye)建(jian)造大萬(wan)世居期間(jian)所(suo)建(jian)，距今已有200多年的歷史(shi)。祠堂里有兩(liang)塊稍(shao)顯斑駁的木質匾額，匾額書寫的是(shi)“急公好義”和“贊政宏才”，訴說著(zhu)200年前惠州水患(huan)發生之(zhi)時，曾(ceng)氏族人修(xiu)身(shen)濟世、大義疏財的善舉。

曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)為人敦厚誠實，在族內威望高，還樂(le)善好(hao)施(shi)、仁愛(ai)濟(ji)世。乾隆末年，惠(hui)州(zhou)突發(fa)水(shui)患(huan)，曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)心系(xi)災民(min)響應(ying)賑災，救(jiu)濟(ji)錢(qian)物。乾隆五十六年，誥授曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)“贊政宏才(cai)”的(de)牌匾，惠(hui)州(zhou)受災人民(min)贈曾(ceng)(ceng)傳周(zhou)“急公好(hao)義”的(de)匾額，以(yi)表達敬仰之心。

盡忠愛(ai)國情懷深(shen)植族人內心

曾傳周秉持的(de)“窮則獨善其身，達則兼濟(ji)天下(xia)”的(de)思想，開創了大(da)萬曾氏一脈“大(da)仁大(da)愛”的(de)家風(feng)，至今仍在后裔子孫中代代傳承(cheng)。

抗日戰爭時期，一(yi)大(da)批曾(ceng)(ceng)氏后(hou)人(ren)(ren)投入抗戰隊(dui)伍，英勇奮戰，其中便(bian)有(you)抗日游擊隊(dui)東江縱(zong)隊(dui)司令(ling)員(yuan)曾(ceng)(ceng)生。曾(ceng)(ceng)生一(yi)生自(zi)革命(ming)起，承家(jia)風(feng)之精神(shen)，繼家(jia)族(zu)之使命(ming)，為廣東的解放和建設發展，以(yi)及人(ren)(ren)民(min)軍隊(dui)的建設作出重要(yao)貢獻。曾(ceng)(ceng)生堅(jian)守的家(jia)國(guo)情懷，帶(dai)動了曾(ceng)(ceng)氏族(zu)人(ren)(ren)參與革命(ming)，大(da)萬世(shi)居曾(ceng)(ceng)氏家(jia)族(zu)先后(hou)有(you)曾(ceng)(ceng)福、曾(ceng)(ceng)基、曾(ceng)(ceng)志強、曾(ceng)(ceng)祥(xiang)煌、曾(ceng)(ceng)偉仁(ren)、曾(ceng)(ceng)謙等一(yi)大(da)批愛國(guo)人(ren)(ren)士加(jia)入東江縱(zong)隊(dui)。

“大萬(wan)祭祖”傳承“慎終追(zhui)遠”家風(feng)

“大萬祭祖”是深圳非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)。每年初一早(zao)上(shang)，全村男女(nv)老少挑著(zhu)三牲（雞肉(rou)(rou)、豬肉(rou)(rou)、魚肉(rou)(rou)）及香燭鞭炮，由麒麟鑼(luo)鼓作前導，去拜祭先祖。此外(wai)，大萬村還(huan)有“春秋兩祭”的(de)風俗，春祭在(zai)驚(jing)蟄至清明，秋祭在(zai)重陽(yang)至尾陽(yang)（九月二十九）之前，祭掃曾傳(chuan)周墓(mu)、傅(fu)氏(shi)祖婆(po)墓(mu)、漢津公墓(mu)等。

“大(da)萬祭祖”不僅體現了曾(ceng)氏(shi)家(jia)族的宗族觀念強，還體現出對宗圣曾(ceng)子“孝悌(ti)”文化及曾(ceng)氏(shi)一脈(mo)“慎(shen)終追(zhui)遠”家(jia)風的傳(chuan)承，展現出曾(ceng)氏(shi)一族和睦相處的濃厚氛(fen)圍。

活動建設

2006年10月25日，“大(da)萬(wan)世(shi)(shi)居”客家文(wen)化體驗游首(shou)發式暨大(da)型客家原創實(shi)(shi)景音畫(hua)歌(ge)舞晚會在坪山街道大(da)萬(wan)世(shi)(shi)居實(shi)(shi)地演出。

“大(da)萬(wan)祭祖”作(zuo)為大(da)萬(wan)世居的一項風俗(su)，以其悠久的歷史文化底蘊(yun)，于2013年(nian)4月入(ru)選深圳(zhen)非物質文化遺產名錄。

2018年3月2日上(shang)午(wu)，坪山區2018年元宵節麒麟祈福巡游活動(dong)大萬世居舉(ju)行。

2019年(nian)1月30日，“在大萬過大年(nian)——漢聲‘中華(hua)傳統文(wen)化基因庫’展”在坪山區大萬世居開(kai)幕(mu)。

文物價值

大(da)萬(wan)(wan)(wan)世居是(shi)(shi)深(shen)圳地區較具(ju)規模保存完整的(de)(de)客(ke)家(jia)圍樓之一(yi)(yi)，是(shi)(shi)曾(ceng)姓家(jia)族(zu)居住(zhu)、生(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)工作的(de)(de)地方，保留了(le)客(ke)家(jia)人的(de)(de)歷史(shi)民(min)俗(su)遺物和(he)(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)精(jing)粹。大(da)萬(wan)(wan)(wan)世居建(jian)筑風格體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)中原傳(chuan)統的(de)(de)封建(jian)禮制和(he)(he)(he)漢晉(jin)莊園(yuan)式塢堡的(de)(de)基本(ben)格式，反(fan)映了(le)大(da)萬(wan)(wan)(wan)世居的(de)(de)歷史(shi)淵源。反(fan)映了(le)各個時(shi)期(qi)的(de)(de)社會文(wen)(wen)化(hua)特點和(he)(he)(he)客(ke)家(jia)人的(de)(de)流(liu)(liu)連變遷(qian)，極具(ju)歷史(shi)藝(yi)術價值，也是(shi)(shi)研究和(he)(he)(he)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)深(shen)圳客(ke)家(jia)源流(liu)(liu)、民(min)俗(su)、建(jian)筑藝(yi)術和(he)(he)(he)水利工程的(de)(de)活(huo)化(hua)石，對了(le)解客(ke)家(jia)民(min)系及其源流(liu)(liu)和(he)(he)(he)遷(qian)徙史(shi)有(you)重大(da)價值。曾(ceng)氏(shi)祖訓開創了(le)大(da)萬(wan)(wan)(wan)曾(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)脈“大(da)仁大(da)愛(ai)”的(de)(de)家(jia)風，“大(da)萬(wan)(wan)(wan)祭(ji)祖”不僅體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)曾(ceng)氏(shi)家(jia)族(zu)的(de)(de)宗族(zu)觀(guan)念強(qiang)，還體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)出對宗圣曾(ceng)子“孝悌”文(wen)(wen)化(hua)及曾(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)脈“慎(shen)終追遠(yuan)”家(jia)風的(de)(de)傳(chuan)承，展(zhan)現(xian)(xian)出曾(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)族(zu)和(he)(he)(he)睦相處(chu)的(de)(de)濃厚(hou)氛(fen)圍。

保護措施

1984年，“大(da)萬世居”被列(lie)為深圳(zhen)市(shi)重點文物(wu)保護單(dan)位。

2002年7月，大萬(wan)世居(ju)被(bei)列為廣(guang)東省重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位，并成立了大萬(wan)世居(ju)客家民(min)俗文化博物館。

2018年(nian)，深圳市政府出臺《深圳市加快推(tui)進重(zhong)大文(wen)體設施建設規劃》，將大萬世居列為規劃提(ti)升(sheng)改造的市“十(shi)大特色文(wen)化街區”之(zhi)一。