德國最早接受(shou)達(da)爾(er)文進化論(lun)的(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)之一，與(yu)施旺(TheodorSchwann)共同創(chuang)立細(xi)胞理論(lun)。1824～1827年(nian)于(yu)(yu)海(hai)德堡求學(xue)(xue)(xue)，后(hou)于(yu)(yu)漢堡做律(lv)師。但是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)的(de)(de)工作很失敗，以至(zhi)于(yu)(yu)他(ta)(ta)決(jue)(jue)定(ding)自(zi)殺(sha)，然而即使用(yong)槍對準自(zi)己的(de)(de)前額，也(ye)沒有(you)自(zi)殺(sha)成(cheng)功(gong)。后(hou)來，他(ta)(ta)決(jue)(jue)定(ding)放棄法律(lv)而從事自(zi)然科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究(jiu)。在(zai)獲(huo)得醫學(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)雙博士學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)，被(bei)聘為耶拿(na)大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授。很快就對植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)發(fa)生(sheng)興趣，并以全部(bu)時(shi)間從事植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)。不滿(man)同時(shi)代植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)強調分(fen)(fen)類學(xue)(xue)(xue)，他(ta)(ta)熱心于(yu)(yu)用(yong)顯微(wei)鏡研究(jiu)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)結(jie)構。后(hou)任(ren)耶拿(na)(Jena)大(da)學(xue)(xue)(xue)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授，1838年(nian)著《植(zhi)物(wu)(wu)(wu)發(fa)生(sheng)論(lun)》，說明植(zhi)物(wu)(wu)(wu)體各部(bu)分(fen)(fen)均由細(xi)胞或細(xi)胞產物(wu)(wu)(wu)所組成(cheng)。于(yu)(yu)是(shi)他(ta)(ta)就首次提出一條生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)，這在(zai)當(dang)時(shi)還只是(shi)一種非正(zheng)式的(de)(de)信念，而其重(zhong)要性則(ze)堪與(yu)化學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)原(yuan)子理論(lun)相提并論(lun)。他(ta)(ta)也(ye)認(ren)職1831年(nian)蘇格蘭植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)羅(luo)伯特(te)?布朗發(fa)現(xian)的(de)(de)細(xi)胞核的(de)(de)重(zhong)要性，并意(yi)識(shi)到(dao)細(xi)胞核與(yu)細(xi)胞分(fen)(fen)裂的(de)(de)關系(xi)。1863年(nian)于(yu)(yu)俄國多爾(er)帕特(te)(Dorpat)任(ren)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授。
施萊(lai)登(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世紀德國著(zhu)名(ming)的植物(wu)學(xue)家(jia)，細胞學(xue)說的奠基人之一(yi)。
施(shi)萊(lai)(lai)登(deng)于1804年(nian)(nian)4月5日出生(sheng)于德國(guo)漢堡的一個(ge)醫(yi)生(sheng)家(jia)庭。中學(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業后(hou)，于1824—1827年(nian)(nian)在(zai)(zai)海德堡大學(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀法律學(xue)(xue)(xue)(xue)并獲得博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位。之后(hou)，他(ta)回(hui)到家(jia)鄉(xiang)漢堡從(cong)事法庭律師(shi)工(gong)作。他(ta)傲慢、暴躁、反(fan)復無常，工(gong)作使他(ta)感到厭(yan)倦(juan)、不順(shun)心(xin)，精神長期處于憂郁狀態(tai)，因而在(zai)(zai)1831年(nian)(nian)企圖自(zi)殺，但沒(mei)能成功。他(ta)決定放棄這個(ge)令他(ta)苦惱(nao)的律師(shi)職業。1833年(nian)(nian)進入(ru)(ru)哥廷根(gen)大學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，而后(hou)又(you)對植物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)發生(sheng)了濃厚的興趣，從(cong)而又(you)進入(ru)(ru)柏林大學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)植物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，開始了對自(zi)然科學(xue)(xue)(xue)(xue)的研究。那時，施(shi)萊(lai)(lai)登(deng)的叔父，一位著(zhu)名的植物(wu)(wu)生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)赫克爾(J.Horkel)和“布朗(lang)運動”的發現者羅伯特·布朗(lang)(R.Brown)正(zheng)好都在(zai)(zai)柏林逗留，他(ta)們(men)兩(liang)人都很關心(xin)施(shi)萊(lai)(lai)登(deng)，希望他(ta)在(zai)(zai)植物(wu)(wu)胚胎學(xue)(xue)(xue)(xue)方面進行深入(ru)(ru)研究，這對施(shi)萊(lai)(lai)登(deng)一生(sheng)的科學(xue)(xue)(xue)(xue)活動起(qi)了決定性(xing)影響(xiang)。
1837年(nian)，施萊登完成了他(ta)(ta)的(de)第(di)一篇論文《論顯(xian)花植(zhi)物(wu)胚株的(de)發育史》。他(ta)(ta)認(ren)為，只(zhi)(zhi)有對植(zhi)物(wu)發育史進行(xing)研(yan)究才能(neng)獲得(de)對植(zhi)物(wu)正確的(de)認(ren)識，也只(zhi)(zhi)有這樣才能(neng)揭示植(zhi)物(wu)內在的(de)規(gui)律性。施萊登猛烈抨擊了林耐(nai)的(de)信徒們(men)的(de)那些(xie)陳腐的(de)系統植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)，反對他(ta)(ta)們(men)只(zhi)(zhi)是單純地從事植(zhi)物(wu)的(de)采集、分(fen)類(lei)、鑒(jian)定、命(ming)名，而忽視對植(zhi)物(wu)結構(gou)、功能(neng)、受精、發育和生活史的(de)考察與研(yan)究。他(ta)(ta)把植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)重新定義為是一種綜合性的(de)科學(xue)(xue)，其中應包括(kuo)植(zhi)物(wu)化學(xue)(xue)和植(zhi)物(wu)生理學(xue)(xue)。
1838年(nian)，在布(bu)朗的(de)影(ying)響(xiang)下，施萊(lai)(lai)登從事植(zhi)物(wu)細(xi)(xi)胞的(de)形成和(he)作用的(de)研(yan)究，這(zhe)是他(ta)對細(xi)(xi)胞學說進行的(de)初(chu)步探(tan)索。同年(nian)，他(ta)發表了他(ta)的(de)代表作《植(zhi)物(wu)發生論》，在這(zhe)個基(ji)礎上(shang)，施萊(lai)(lai)登提(ti)出(chu)了植(zhi)物(wu)細(xi)(xi)胞學說。
在《植物(wu)發生(sheng)論(lun)》一(yi)文中，他引用了布朗(lang)關于細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)是(shi)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)組成部分(fen)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。施萊(lai)(lai)登通(tong)過(guo)對早期花(hua)粉細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)、胚(pei)株和柱頭組織的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)，發現這(zhe)些(xie)胚(pei)胎細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)中都有細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)。他進(jin)一(yi)步研究了細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)在細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)發育(yu)中的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，認識到細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)對細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成和發育(yu)起著重要(yao)作(zuo)用。施萊(lai)(lai)登把注(zhu)意力集中在細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)和作(zuo)用上(shang)(shang)來，使他走(zou)上(shang)(shang)了正確的(de)(de)(de)(de)研究軌道。不久，他認為細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)是(shi)植物(wu)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)中普(pu)遍存在的(de)(de)(de)(de)基本結構。在此基礎上(shang)(shang)，他進(jin)行了理論(lun)概括，提出了植物(wu)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)說(shuo)。
施(shi)萊(lai)(lai)登的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)細(xi)胞學說認(ren)為：無論多(duo)么(me)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)都是由(you)(you)細(xi)胞構成(cheng)(cheng)，細(xi)胞是植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)基本單(dan)位。最簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)是由(you)(you)一(yi)個細(xi)胞構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)，多(duo)數(shu)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)是由(you)(you)細(xi)胞和細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)變態構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。施(shi)萊(lai)(lai)登認(ren)為，在(zai)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)內，細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命現象(xiang)有兩重(zhong)(zhong)性(xing)(xing)(xing)：一(yi)是獨(du)立(li)性(xing)(xing)(xing)，即(ji)細(xi)胞具有獨(du)立(li)維持自(zi)身生(sheng)長和發育(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要特性(xing)(xing)(xing)；二是附屬(shu)性(xing)(xing)(xing)，即(ji)細(xi)胞屬(shu)于植(zhi)(zhi)物(wu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個組成(cheng)(cheng)部分，這(zhe)(zhe)是次要的(de)(de)(de)(de)特性(xing)(xing)(xing)。細(xi)胞生(sheng)命現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種兩重(zhong)(zhong)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)是自(zi)然界(jie)“成(cheng)(cheng)形力量”的(de)(de)(de)(de)表現。
1838年(nian)10月，在一次聚會上，施(shi)(shi)萊(lai)登把(ba)未公開(kai)發(fa)(fa)(fa)(fa)表的《植(zhi)物(wu)(wu)發(fa)(fa)(fa)(fa)生論》中有關植(zhi)物(wu)(wu)細胞結構的情況(kuang)和細胞核(he)在細胞發(fa)(fa)(fa)(fa)育中的重要作(zuo)用的基(ji)本知識告訴了(le)(le)施(shi)(shi)旺，施(shi)(shi)旺很感(gan)興趣(qu)并大(da)受啟發(fa)(fa)(fa)(fa)，為其(qi)最終創立細胞學(xue)說(shuo)奠定了(le)(le)基(ji)礎。這樣，實際上施(shi)(shi)萊(lai)登已經把(ba)他的細胞學(xue)說(shuo)的范圍(wei)從植(zhi)物(wu)(wu)界擴大(da)到了(le)(le)動物(wu)(wu)界。
1840年(nian)(nian)(nian)，施萊(lai)登(deng)被任命為(wei)耶拿大學植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學副教(jiao)授(shou)。1842年(nian)(nian)(nian)，他出版(ban)了(le)(le)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學教(jiao)科(ke)(ke)書(shu)(shu)《植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學概論》，從(cong)1845年(nian)(nian)(nian)第二版(ban)開始又加上了(le)(le)一個(ge)(ge)副標題《作(zuo)為(wei)歸納科(ke)(ke)學的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學》。在(zai)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)中(zhong)，他提出了(le)(le)一些新的(de)(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)學方法(fa)論。他主張植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學研究(jiu)(jiu)(jiu)必須利用顯微鏡進行(xing)仔細(xi)觀(guan)察(cha)(cha)并(bing)(bing)進行(xing)生(sheng)理(li)學實驗(yan)，觀(guan)察(cha)(cha)和實驗(yan)是生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)科(ke)(ke)學研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)工作(zuo)基礎(chu)，多(duo)利用歸納的(de)(de)(de)方法(fa)和因果分(fen)析的(de)(de)(de)方法(fa)，這(zhe)樣才能有效地揭示(shi)科(ke)(ke)學內在(zai)的(de)(de)(de)規律(lv)性。施萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)科(ke)(ke)書(shu)(shu)在(zai)整體結構上基本(ben)(ben)(ben)上是全新的(de)(de)(de)，他從(cong)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)元素(su)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)寫起(qi)，接著用很大篇幅介紹植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)胞學說，然后論述形態學和組織學。不少評論者認為(wei)，施萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)科(ke)(ke)書(shu)(shu)充滿生(sheng)氣和富于新思(si)想，是植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學進展的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)轉(zhuan)折點。這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)材激發了(le)(le)人(ren)們的(de)(de)(de)熱情并(bing)(bing)吸引著年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)投身于植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學研究(jiu)(jiu)(jiu)。這(zhe)是施萊(lai)登(deng)在(zai)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)學研究(jiu)(jiu)(jiu)上的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重(zhong)要貢獻。
1848年，施萊登寫出了(le)《植物(wu)及其生(sheng)活(huo)(huo)》。這(zhe)是(shi)一本(ben)科普(pu)性讀物(wu)，內容簡(jian)單(dan)、有趣(qu)，使更多的(de)(de)人獲得了(le)植物(wu)學知識(shi)。這(zhe)本(ben)小冊子廣泛流傳，是(shi)人們最喜歡的(de)(de)科普(pu)性讀物(wu)之一，他(ta)也因此成為那個時代最成功的(de)(de)科普(pu)工作者之一。但耶(ye)拿大學負責人認(ren)為，撰(zhuan)寫科普(pu)著作不(bu)應該(gai)是(shi)施萊登這(zhe)樣的(de)(de)學者所為，他(ta)應專(zhuan)心(xin)從事教(jiao)學和科學研究。施萊登堅持自(zi)己的(de)(de)作法，因而與校方發生(sheng)了(le)分歧(qi)和爭論，并于1862年憤(fen)然辭職。從此，他(ta)開始過著漂泊不(bu)定的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。
施萊(lai)登(deng)是(shi)一位才(cai)思敏捷(jie)、能(neng)力過人、具有獨創(chuang)精神的(de)科學家，他(ta)(ta)用(yong)新穎的(de)學說和(he)(he)革(ge)新的(de)技術(shu)推動著植物科學的(de)復興和(he)(he)改革(ge)。但他(ta)(ta)性(xing)格(ge)乖戾(li)、孤僻、傲慢，在思想(xiang)方法(fa)(fa)上主觀武斷，不愿意用(yong)批評的(de)眼光看待(dai)自己的(de)觀點，這種性(xing)格(ge)使他(ta)(ta)有時陷入(ru)錯誤(wu)并頑(wan)固(gu)地堅持(chi)這些錯誤(wu)的(de)境地。正是(shi)因為這樣的(de)性(xing)格(ge)，導致施萊(lai)登(deng)一直(zhi)處(chu)于與當時許多著名科學家和(he)(he)思想(xiang)家的(de)辯論和(he)(he)爭吵之(zhi)中。施萊(lai)登(deng)做事不計后(hou)果(guo)，行為古怪。1877年(nian)，也(ye)就是(shi)在他(ta)(ta)企圖(tu)自殺和(he)(he)脫離(li)法(fa)(fa)律(lv)工作后(hou)45年(nian)，他(ta)(ta)還(huan)訪問了海德堡大(da)學，慶祝他(ta)(ta)獲得法(fa)(fa)學博(bo)士(shi)50周年(nian)，這是(shi)一個很好的(de)例證。
在人才(cai)歷史上(shang)(shang)，像施(shi)萊登(deng)這(zhe)樣一(yi)個精神和感(gan)情上(shang)(shang)的“跛子”，居(ju)然能夠成為(wei)一(yi)名杰出(chu)的科學家，這(zhe)實在是(shi)(shi)不可思議。從各個方面來看，施(shi)萊登(deng)都是(shi)(shi)最稀奇古怪的科學名人之一(yi)。
理論基礎
盡管施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)說中還(huan)含有較明顯的(de)(de)自然哲學(xue)的(de)(de)思辨成份，但(dan)是其基本內容是以(yi)當時的(de)(de)實驗(yan)為基礎的(de)(de)。正因為如此，施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)說發表之后，即為當時德國(guo)不少生物學(xue)家(jia)所接(jie)受，而且一些生理(li)學(xue)家(jia)和胚胎學(xue)家(jia)還(huan)將施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)說作(zuo)為生理(li)學(xue)和胚胎學(xue)的(de)(de)理(li)論基礎。
推動植物學相關發展
德(de)國(guo)另一(yi)個(ge)(ge)青(qing)年(nian)(nian)解剖(pou)學(xue)(xue)(xue)家施旺(wang)，把(ba)施萊(lai)(lai)登的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)從(cong)(cong)(cong)植物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)擴展到動物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)，并進而建立起統(tong)一(yi)的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)。施旺(wang)是(shi)德(de)國(guo)盧萬大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)解剖(pou)學(xue)(xue)(xue)教授，在(zai)研究(jiu)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)前，曾從(cong)(cong)(cong)事胚(pei)胎(tai)學(xue)(xue)(xue)和(he)比較解剖(pou)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究(jiu)，跟從(cong)(cong)(cong)德(de)國(guo)著名(ming)生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)家彌勒(le)(le)學(xue)(xue)(xue)習生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)。彌勒(le)(le)極為重視(shi)施萊(lai)(lai)登的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)，他試圖證實動物(wu)(wu)機(ji)體的(de)(de)基本單位同(tong)樣是(shi)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)。在(zai)30年(nian)(nian)代中期，受到德(de)國(guo)自然哲學(xue)(xue)(xue)思潮的(de)(de)影(ying)響，特別是(shi)在(zai)當時(shi)風(feng)起的(de)(de)胚(pei)胎(tai)個(ge)(ge)體發育學(xue)(xue)(xue)與細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)熱流(liu)的(de)(de)沖擊下(xia)，施旺(wang)即開始(shi)關注(zhu)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)進展。當彌勒(le)(le)要(yao)他重視(shi)施萊(lai)(lai)登的(de)(de)理論時(shi)，他馬上投入到對(dui)施萊(lai)(lai)登的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究(jiu)中。
施旺力圖在研(yan)究細胞學(xue)的(de)同時，將其(qi)與有(you)機(ji)(ji)體的(de)胚(pei)胎發育史和個體發育史結合起(qi)(qi)來(lai)。1839年(nian)，他從細胞的(de)形成機(ji)(ji)理與生命的(de)發育過(guo)程兩方面，進一步地完善了由(you)施萊登(deng)建立起(qi)(qi)來(lai)的(de)細胞學(xue)說。
在(zai)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)的形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)機理方面，施旺(wang)認為：細(xi)胞(bao)(bao)(bao)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)靠(kao)兩(liang)種(zhong)力量起作用，一(yi)種(zhong)是有(you)機細(xi)胞(bao)(bao)(bao)的代(dai)謝力，通過新陳代(dai)謝把細(xi)胞(bao)(bao)(bao)間的物(wu)(wu)質轉化為適(shi)合(he)于(yu)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的物(wu)(wu)質；一(yi)種(zhong)是有(you)機細(xi)胞(bao)(bao)(bao)的吸引力，通過濃縮和沉淀細(xi)胞(bao)(bao)(bao)間的物(wu)(wu)質而形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)。這兩(liang)種(zhong)內在(zai)的力量使細(xi)胞(bao)(bao)(bao)具(ju)有(you)生命(ming)，并(bing)使它在(zai)機體里具(ju)有(you)自(zi)立性。
在(zai)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)過(guo)程方面，施(shi)旺認(ren)(ren)為：“無論(lun)有機(ji)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)部份(fen)怎樣不同，總有一(yi)(yi)個(ge)(ge)普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)原(yuan)(yuan)則，這(zhe)個(ge)(ge)原(yuan)(yuan)則便(bian)是細胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成。”施(shi)旺所提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)普(pu)遍(bian)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)原(yuan)(yuan)則，實際上包括兩個(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)：一(yi)(yi)是個(ge)(ge)體本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)，一(yi)(yi)是細胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)。施(shi)旺認(ren)(ren)為：一(yi)(yi)切動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體生(sheng)命(ming)(ming)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)過(guo)程，都(dou)從(cong)受(shou)精卵這(zhe)個(ge)(ge)單(dan)(dan)細胞(bao)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)這(zhe)些卵細胞(bao)是大(da)如雞蛋還是小于哺乳動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卵，在(zai)本(ben)質上都(dou)是一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；一(yi)(yi)切動物都(dou)是從(cong)單(dan)(dan)一(yi)(yi)細胞(bao)開始自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)史。就細胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)而言(yan)，他認(ren)(ren)為個(ge)(ge)體生(sheng)命(ming)(ming)形(xing)成之后，在(zai)個(ge)(ge)體生(sheng)命(ming)(ming)內(nei)仍然進(jin)行(xing)著從(cong)老細胞(bao)內(nei)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)出(chu)新(xin)細胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，并以此構(gou)成個(ge)(ge)體生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎和(he)條件。
施旺的認(ren)識(shi)相(xiang)當正確和(he)深刻，1839年，他發表了(le)《動植物結構和(he)生長(chang)相(xiang)似(si)性的顯(xian)微研究》，把施萊(lai)登的細胞學說成功地引(yin)入動物學，建立起了(le)生物學中(zhong)統一的細胞學說。
法國(guo)醫學家(jia)畢(bi)夏(xia)把(ba)人體組織(zhi)劃分為(wei)硬(ying)骨、軟骨、肌肉(rou)等二十(shi)一種類(lei)型，并試圖找出各(ge)種組織(zhi)之間(jian)的生(sheng)理和(he)病(bing)理關系。施(shi)旺以(yi)畢(bi)夏(xia)的組織(zhi)分類(lei)學為(wei)借鑒，把(ba)人體細胞(bao)(bao)(bao)劃分為(wei)血液(ye)細胞(bao)(bao)(bao)、皮膚細胞(bao)(bao)(bao)、骨質細胞(bao)(bao)(bao)、纖維細胞(bao)(bao)(bao)、神(shen)經和(he)肌肉(rou)細胞(bao)(bao)(bao)五種不同的類(lei)型，并試圖找出各(ge)種細胞(bao)(bao)(bao)之間(jian)的生(sheng)理關系。施(shi)旺所作的這些努(nu)力，對后來瑞士生(sheng)物學家(jia)柯立(li)克(ke)創立(li)細胞(bao)(bao)(bao)生(sheng)理學以(yi)及德國(guo)醫學家(jia)微耳和(he)創立(li)細胞(bao)(bao)(bao)病(bing)理學起(qi)到了(le)直接的先驅作用。
建立細胞學說
在建立細(xi)胞學(xue)(xue)說時，雖然(ran)施(shi)(shi)萊登(deng)和(he)施(shi)(shi)旺已經具有(you)當時發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞內(nei)部結構這(zhe)一(yi)實(shi)(shi)驗(yan)基(ji)礎，但他(ta)(ta)們更多地是(shi)依靠他(ta)(ta)們在自然(ran)哲(zhe)學(xue)(xue)思潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導下所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索。因此，學(xue)(xue)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些基(ji)本內(nei)容，例如(ru)細(xi)胞本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成問(wen)(wen)題，在當時他(ta)(ta)們并未獲得充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)證據。施(shi)(shi)萊登(deng)認為，新細(xi)胞是(shi)從(cong)老細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核內(nei)產生出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；施(shi)(shi)旺則認為，新細(xi)胞是(shi)從(cong)老細(xi)胞核外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晶體化(hua)過程中(zhong)產生出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們提(ti)出這(zhe)個(ge)理(li)(li)論后不久，這(zhe)一(yi)問(wen)(wen)題被德國著名(ming)顯微解剖(pou)學(xue)(xue)家(jia)馮(feng)·莫爾(er)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)絲分裂這(zhe)一(yi)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)事實(shi)(shi)所修正(zheng)。
細胞學(xue)說是1838～1839年(nian)間由(you)德國的植物學(xue)家施(shi)萊(lai)登（Schleiden）和動(dong)物學(xue)家施(shi)旺（Schwann）所(suo)提出,直(zhi)到1858年(nian)才較(jiao)完(wan)善(shan)。它是關于生物有(you)機(ji)體組(zu)成的學(xue)說，主(zhu)要內容有(you)：
1、細胞是有機體，一切動(dong)植物(wu)(wu)都(dou)是由單細胞發育而來，即(ji)生物(wu)(wu)是由細胞和細胞的產物(wu)(wu)所構成；
2、所有細胞在(zai)結構(gou)和組(zu)成上(shang)基本(ben)相似；
3、新細(xi)胞是由已(yi)存在的細(xi)胞分(fen)裂而來；
4、生物(wu)的(de)疾病是因為(wei)其細胞(bao)機能失常(chang)。
5、細胞是生(sheng)物體結(jie)構和(he)功能的基(ji)本(ben)單位。
6、生物體是(shi)通(tong)過細胞的活動來反映其功能的。
7、細胞是一個相對(dui)獨立(li)的(de)單位(wei)，既(ji)有他(ta)自(zi)己的(de)生命，有對(dui)于其他(ta)細胞共同組成(cheng)的(de)整體的(de)生命起作用。
8、新的細(xi)胞(bao)可以由老的細(xi)胞(bao)產生。
細胞學說的生物體意義(yi)是：
細(xi)胞學(xue)(xue)說論(lun)證了(le)整個生物(wu)界在結構(gou)上(shang)的(de)統一性(xing)，以及(ji)在進化(hua)上(shang)的(de)共同起源。這一學(xue)(xue)說的(de)建立地推動(dong)了(le)生物(wu)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展，并(bing)為(wei)辯(bian)證唯物(wu)論(lun)提供了(le)重要的(de)自(zi)然(ran)科學(xue)(xue)依據(ju)。恩格(ge)斯曾把細(xi)胞學(xue)(xue)說譽為(wei)19世(shi)紀最重大的(de)發(fa)現之(zhi)一。
1838年，施萊(lai)登提出了一個(ge)關于細(xi)胞的(de)生命特征、細(xi)胞的(de)生理過程以及細(xi)胞的(de)生理地位的(de)理論，它標(biao)志著(zhu)第(di)一個(ge)較為系(xi)統(tong)的(de)細(xi)胞學說(shuo)的(de)建立。
細胞的生命特征
在細胞(bao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)特(te)(te)征(zheng)(zheng)方面，施萊登繼承(cheng)和(he)發展了奧肯(ken)在19世紀初提出(chu)的(de)(de)細胞(bao)的(de)(de)“兩(liang)(liang)重(zhong)生(sheng)(sheng)命(ming)論”的(de)(de)理論。施萊登認為，細胞(bao)的(de)(de)基本生(sheng)(sheng)命(ming)特(te)(te)征(zheng)(zheng)是它的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)兩(liang)(liang)重(zhong)性：即細胞(bao)具(ju)有(you)主要生(sheng)(sheng)命(ming)特(te)(te)征(zheng)(zheng)——自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)同時，還具(ju)有(you)作為整個(ge)機(ji)體的(de)(de)組織結構的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)特(te)(te)征(zheng)(zheng)。
細胞的生理過程
在細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的生理過程方(fang)面(mian)，施萊登(deng)提出(chu)了新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)是從舊(jiu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)分(fen)裂(lie)(lie)而(er)來的理論。他認為(wei)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)核是產(chan)生新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的母體；一(yi)個新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)起源于一(yi)個老細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的核，接著便成為(wei)老細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的球體中(zhong)的一(yi)個裂(lie)(lie)片，然(ran)后分(fen)離出(chu)來又形成一(yi)個獨立而(er)完(wan)整的新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)：一(yi)代代的新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)就(jiu)這樣不斷從老細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)中(zhong)產(chan)生出(chu)來。
細胞的生理地位
在(zai)細(xi)胞(bao)的生(sheng)理地位(wei)方面(mian)，施萊登提出：細(xi)胞(bao)是一切植(zhi)物有(you)機(ji)體(ti)生(sheng)命的基本單位(wei)，是一切植(zhi)物體(ti)借以生(sheng)存和(he)生(sheng)長的根(gen)本實體(ti)。
