羅馬耶穌會教堂(tang)[Church of the Gesu](1568~1602)第一個巴洛克建筑
手(shou)法主義(yi)走向巴洛(luo)克的開(kai)始
用(yong)柱形成(cheng)連(lian)貫空(kong)間,將三個不同功能空(kong)間聯系起來
中心(xin)化祭壇空間與巴西利(li)卡更(geng)有連貫的處理雙柱形式
立面是泡達(da)設(she)計(ji)的,不再強調有(you)秩序的安排,用靈活的方(fang)式強化一種局(ju)部,形成一種復雜有(you)吸引(yin)力的立面,將(jiang)阿伯蒂(di)形式有(you)序打破
建筑(zhu)師(shi):維尼奧拉與泡達
兩個傳(chuan)統母題——代表救贖的(de)路徑和(he)代表天堂的(de)穹頂的(de)新的(de)積極解釋
穹頂和巴西利(li)卡的(de)融合,雙柱片段將空間(jian)引至中(zhong)心平面,弱化側廊,立面強調中(zhong)心入口(kou)。中(zhong)央入口(kou)出采用圓柱,比壁(bi)柱有(you)更強的(de)凸凹感。
與(yu)阿爾伯(bo)蒂的S. Maria Novella in Florance比較(jiao):
阿爾伯蒂的立面:已經很(hen)清晰(xi),中殿(dian)和側廊,柱子和墻的關系
而泡(pao)達的立面:運(yun)用了雙柱,很多(duo)層次開始交織在一起,檐口(kou)凹凸(tu),
光影(ying)更加(jia)復雜(za),建筑(zhu)更加(jia)凸(tu)顯:半圓(yuan)形(xing)拱內有三(san)角(jiao)形(xing)的山花
巴洛克(ke)風格打破了(le)對古羅馬(ma)建(jian)筑理論家(jia)維特魯威的(de)盲(mang)目崇拜,也沖破了(le)文藝(yi)復興(xing)晚(wan)期(qi)古典主義者制定的(de)種(zhong)種(zhong)清規戒律(lv),反(fan)映了(le)向往(wang)自由的(de)世俗思想(xiang)。
另(ling)一(yi)方面,巴(ba)(ba)洛克(ke)風格的教(jiao)(jiao)堂(tang)富麗堂(tang)皇(huang),而且能造成相當強烈的神秘氣氛,也符合天主教(jiao)(jiao)會炫耀財富和追求(qiu)神秘感(gan)的要求(qiu)。因此(ci),巴(ba)(ba)洛克(ke)建(jian)筑從羅馬發(fa)端后,不久即傳遍歐洲(zhou),以至遠(yuan)達美(mei)洲(zhou)。有些巴(ba)(ba)洛克(ke)建(jian)筑過分追求(qiu)華貴氣魄(po),甚至到(dao)了繁瑣堆砌的地步。