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基本介紹

宙斯(si)(si)神(shen)廟(miao)(miao)位于希臘雅典(dian)奧林匹(pi)亞村，是(shi)為了祭祀宙斯(si)(si)而(er)建(jian)的，也是(shi)古(gu)(gu)希臘大的神(shen)廟(miao)(miao)之(zhi)一。宙斯(si)(si)神(shen)廟(miao)(miao)建(jian)于公元前(qian)470年(nian)，于公元前(qian)456年(nian)完工，由建(jian)筑師(shi)Libon設計，宙斯(si)(si)神(shen)像(xiang)則(ze)由雕刻家菲狄亞斯(si)(si)負責。直到(dao)公元前(qian)86年(nian)，羅馬指揮(hui)官蘇拉(Sulla)攻(gong)占雅典(dian)，破壞了尚(shang)未完成的建(jian)筑，將一部分石柱和其(qi)他建(jian)材拆下來之(zhi)后，運到(dao)羅馬。直到(dao)今天，在(zai)羅馬市中心(xin)的古(gu)(gu)羅馬廣場遺(yi)址上，還能看見它們。宙斯(si)(si)廟(miao)(miao)尤以象牙和黃金(jin)的塑像(xiang)而(er)聞名于世。

建筑設計

宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)是按照伊奧尼(ni)亞風(feng)格(ge)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑，后來改(gai)用了科林(lin)斯(si)(si)(si)式石(shi)(shi)柱風(feng)格(ge)，而且一(yi)概(gai)使(shi)用大理(li)石(shi)(shi)。整個建(jian)(jian)(jian)筑坐(zuo)落在一(yi)塊(kuai)205米(mi)(mi)長(chang)，130米(mi)(mi)寬(kuan)(kuan)的(de)(de)地基上，神(shen)(shen)廟(miao)(miao)本身長(chang)107.75米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)41米(mi)(mi)，共(gong)有104根(gen)科林(lin)斯(si)(si)(si)柱。每根(gen)石(shi)(shi)柱高(gao)達17.25米(mi)(mi)，頂端(duan)直(zhi)徑達1.3米(mi)(mi)，約計用大理(li)石(shi)(shi)1.55萬噸。和眾多的(de)(de)古希(xi)臘神(shen)(shen)廟(miao)(miao)一(yi)樣，宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)也遭受嚴(yan)重的(de)(de)破壞，104根(gen)柱子中(zhong)僅(jin)存13根(gen)。宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)和哈德(de)良(liang)拱(gong)門隔(ge)路(lu)相望，宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)位于(yu)路(lu)南(nan)，而哈德(de)良(liang)拱(gong)門則位于(yu)路(lu)北，這兩(liang)座建(jian)(jian)(jian)筑都是由距(ju)今(jin)1900多年前的(de)(de)羅馬帝國國王哈德(de)良(liang)時期(qi)修建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)。我(wo)們已經(jing)無法看到(dao)宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)和哈德(de)良(liang)拱(gong)門的(de)(de)原始形態，只能通過(guo)斷(duan)壁殘垣(yuan)來回(hui)憶當(dang)時的(de)(de)輝煌。

宙斯神殿是(shi)古希臘(la)的(de)宗教(jiao)中(zhong)心。神殿位(wei)(wei)于希臘(la)雅典(dian)衛城(cheng)東南面，依里(li)索斯河(he)畔(pan)一(yi)處廣闊平(ping)地的(de)正中(zhong)央，為(wei)古希臘(la)眾神之神宙斯掌管的(de)地區；這地方盡是(shi)一(yi)片黃澄澄的(de)丘陵(ling)，但是(shi)在古希臘(la)時(shi)期，四周環繞翠谷(gu)和清冽溪(xi)水(shui)，景境幽雅，不遠處更有一(yi)座(zuo)密林，綠意濃郁，林中(zhong)小徑兩旁(pang)更是(shi)花木扶疏，爭(zheng)奇斗(dou)妍，美不勝收，更是(shi)當時(shi)的(de)宗教(jiao)中(zhong)心。在古希臘(la)時(shi)代，那地位(wei)(wei)于雅典(dian)城(cheng)墻(qiang)外(wai)，到(dao)了(le)哈(ha)德良(liang)帝時(shi)代為(wei)了(le)擴大(da)雅典(dian)城(cheng)規(gui)模(mo)，將城(cheng)墻(qiang)往(wang)外(wai)擴展，才(cai)把神殿納入城(cheng)內。

宙斯神(shen)廟(miao)是(shi)前(qian)470年至前(qian)456年建成的(de)，其風格是(shi)多立(li)克式(shi)神(shen)廟(miao)。其基座為64x28米，寬(kuan)邊有(you)六(liu)根立(li)柱，長(chang)邊有(you)13根立(li)柱。它是(shi)歐洲(zhou)古代早期(qi)重(zhong)要的(de)建筑之一。其山(shan)墻上有(you)大理石雕刻：正(zheng)面東邊的(de)山(shan)墻上是(shi)當地的(de)一個傳說，珀(po)羅(luo)普斯與厄利斯的(de)國王賽跑，宙斯是(shi)命運的(de)主(zhu)宰(zai)，他面向右邊的(de)珀(po)羅(luo)普斯，最后珀(po)羅(luo)普斯贏了(le)；背面西方(fang)的(de)山(shan)墻上雕刻的(de)是(shi)拉比(bi)斯人與半人馬作(zuo)戰；內廳的(de)門廊上雕刻著(zhu)海(hai)格力斯的(de)十二件偉績。內廳里(li)是(shi)12米多高的(de)宙斯神(shen)像，它是(shi)世界七大奇跡之一。

塑造這座(zuo)(zuo)神像的(de)(de)工(gong)場(chang)(chang)位于(yu)神廟以(yi)西約100米的(de)(de)地方。拜占庭(ting)時期(qi)這座(zuo)(zuo)神廟被改為教堂。6世(shi)紀的(de)(de)一(yi)場(chang)(chang)地震使得神廟倒塌，基墻以(yi)上的(de)(de)建筑全部(bu)摧毀。

2004年(nian)在雅典舉行的(de)奧林(lin)匹克運動(dong)會(hui)開(kai)幕前人們將一根倒塌的(de)神廟立柱(zhu)(zhu)（北(bei)側(ce)從西邊開(kai)始數第二根）重(zhong)(zhong)新樹起(qi)，并在它10.5米(mi)高的(de)頂端裝上了一塊(kuai)12噸重(zhong)(zhong)的(de)、按照原型(xing)復制(zhi)的(de)立柱(zhu)(zhu)頭(tou)，這(zhe)樣(yang)參觀的(de)人可以想像出原來(lai)神廟的(de)規(gui)模。

建筑特色

神(shen)殿本身(shen)則是(shi)采(cai)多利克式（Doricorder）建(jian)筑。表(biao)面鋪上(shang)灰(hui)泥的(de)石(shi)(shi)灰(hui)巖，殿頂則用大理(li)石(shi)(shi)興建(jian)而成(cheng)，神(shen)殿共由34條高約(yue)17公尺(chi)(chi)的(de)科林斯(si)式（Corinthian）石(shi)(shi)柱(zhu)支撐著，面積(ji)達41.1公尺(chi)(chi)x107.75公尺(chi)(chi)。廟前廟后的(de)石(shi)(shi)像(xiang)都是(shi)用派洛斯(si)（Paros）島的(de)大理(li)石(shi)(shi)雕成(cheng)。廟內西(xi)邊人字形檐飾上(shang)的(de)很多雕像(xiang)，十足是(shi)雅典的(de)風格。這么建(jian)造，天上(shang)宙斯(si)大神(shen)是(shi)否(fou)喜歡？據(ju)說(shuo)菲迪亞斯(si)建(jian)造雕像(xiang)時，曾親到奧林匹斯(si)山問宙斯(si)神(shen)，而大神(shen)以降下(xia)霹靂閃電，打裂神(shen)廟鋪道作回答。至于神(shen)殿主角“宙斯(si)”，采(cai)用了所謂‘克里斯(si)里凡亭’（chryselephantine）技術，是(shi)在木(mu)質(zhi)支架外(wai)加象牙雕成(cheng)的(de)肌(ji)肉和金制的(de)衣飾。寶(bao)座也是(shi)木(mu)底包(bao)金，嵌著烏木(mu)、寶(bao)石(shi)(shi)和玻璃，歷時八年之久(jiu)才完(wan)成(cheng)。

宙斯神(shen)像高12米，有(you)(you)以(yi)黃金(jin)制成的(de)(de)(de)(de)橄欖(lan)冠，坐在(zai)用杉木制成的(de)(de)(de)(de)宏偉的(de)(de)(de)(de)寶座(zuo)上，并飾以(yi)黃金(jin),象牙，烏(wu)木以(yi)及各種珍貴的(de)(de)(de)(de)寶石。在(zai)宙斯神(shen)像的(de)(de)(de)(de)右(you)手上有(you)(you)一座(zuo)小的(de)(de)(de)(de)戴著皇冠的(de)(de)(de)(de)尼刻-神(shen)話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)勝利女(nv)神(shen)，這座(zuo)小雕(diao)像也是以(yi)黃金(jin)和(he)象牙制成的(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)右(you)手拿著一根黃金(jin)制成的(de)(de)(de)(de)權杖，旁邊還有(you)(you)一只鷹。

在旅(lv)行家(jia)沙尼亞斯(si)(si)巴(ba)（Pausanias）的(de)(de)(de)《希臘游記(ji)(ji)》一書中，曾對宙斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)像作了詳細的(de)(de)(de)描(miao)述，書中記(ji)(ji)載：“宙斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)主(zhu)體為木制，身體裸露在外的(de)(de)(de)部份貼上(shang)象(xiang)牙，衣(yi)服則覆以(yi)黃(huang)金(jin)。頭(tou)頂戴(dai)著(zhu)(zhu)橄欖(lan)枝編織的(de)(de)(de)皇(huang)冠，右手握著(zhu)(zhu)象(xiang)牙及黃(huang)金(jin)制成(cheng)的(de)(de)(de)勝利女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)像，左手則拿(na)著(zhu)(zhu)一把鑲(xiang)有(you)各種金(jin)屬(shu)打造的(de)(de)(de)權(quan)杖(zhang)，杖(zhang)頂停留著(zhu)(zhu)一只鷲”。至于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)寶(bao)座，神(shen)(shen)(shen)(shen)像頭(tou)上(shang)與頭(tou)后(hou)(hou)，雕(diao)著(zhu)(zhu)“典雅(ya)三(san)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)”和(he)“季節三(san)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)”（春、夏、冬(dong)）雕(diao)像；腿和(he)腳飾(shi)有(you)舞(wu)動中的(de)(de)(de)勝利女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)與人(ren)頭(tou)獅(shi)身史芬克斯(si)(si)，希臘其(qi)他(ta)諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)裝飾(shi)，底部寬6.55公(gong)(gong)尺、高1公(gong)(gong)尺，而神(shen)(shen)(shen)(shen)像約高13公(gong)(gong)尺，相當于(yu)四層(ceng)樓(lou)高的(de)(de)(de)現代(dai)建(jian)筑。神(shen)(shen)(shen)(shen)像身后(hou)(hou)掛著(zhu)(zhu)由耶路撒(sa)冷神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)劫掠得來(lai)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)圣布幔(man)。菲迪亞斯(si)(si)更(geng)精(jing)密(mi)地規劃四周變化(hua)，包括由神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)大(da)門射(she)向(xiang)雕(diao)像的(de)(de)(de)光(guang)線，為了令神(shen)(shen)(shen)(shen)像的(de)(de)(de)臉(lian)容(rong)更(geng)為美麗(li)光(guang)亮，更(geng)于(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)像前(qian)建(jian)造一座極大(da)而淺，里面鑲(xiang)了黑色(se)大(da)理石的(de)(de)(de)橄欖(lan)油(you)池，利用橄欖(lan)油(you)將光(guang)線反(fan)射(she)。矗(chu)立期間更(geng)有(you)工(gong)人(ren)前(qian)來(lai)擦拭象(xiang)牙，稱為“菲迪亞斯(si)(si)拋光(guang)工(gong)人(ren)”。

據說奧(ao)林匹亞的祭師，對菲迪(di)亞斯的杰作非常欣賞，就委任他的子孫負責(ze)好(hao)好(hao)保(bao)存(cun)宙斯的神(shen)像，永享榮華。

建設沿革

然(ran)而(er)，在一(yi)九五(wu)四至一(yi)九五(wu)八年(nian)間(jian)，考古學(xue)家進(jin)行一(yi)連串令(ling)人(ren)興奮的發掘工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)，在距(ju)離宙(zhou)斯(si)神(shen)殿(dian)不(bu)(bu)遠的地(di)方，挖出菲迪(di)亞(ya)斯(si)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)地(di)方的遺(yi)址，形狀大小與神(shen)殿(dian)的主室相同。菲迪(di)亞(ya)斯(si)可以在這種類似(si)神(shen)殿(dian)的環境(jing)中，雕塑宙(zhou)斯(si)像(xiang)(xiang)而(er)不(bu)(bu)致妨礙神(shen)殿(dian)的工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)。菲迪(di)亞(ya)斯(si)必定在雅典挑選了一(yi)批工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)人(ren)手，帶(dai)到奧林(lin)匹亞(ya)。在他的工(gong)(gong)(gong)(gong)場遺(yi)址上發現很(hen)多公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)435年(nian)制(zhi)造(zao)的雅典陶器（菲迪(di)亞(ya)斯(si)完成宙(zhou)斯(si)像(xiang)(xiang)后，于公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)432年(nian)去世），還有象牙、玻璃、金匠工(gong)(gong)(gong)(gong)具，以及赤陶模(mo)型的碎片，看來(lai)是供制(zhi)造(zao)神(shen)像(xiang)(xiang)部分衣飾之用(yong)。出土的陶器當中，有一(yi)個(ge)殘(can)破不(bu)(bu)全的杯子，杯子有刻工(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)細的文(wen)字(zi)：“我屬(shu)于菲迪(di)亞(ya)斯(si)”。

活動及其他

影響

雖然宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)像(xiang)已消(xiao)失于世上，但(dan)他卻以另一方式(shi)至今(jin)存(cun)在，偉大的宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)臉孔(kong)已變成東正教(jiao)的全能(neng)基(ji)督(du)像(xiang)。在伊斯(si)(si)坦堡(bao)科拉(la)的圣方濟(ji)各小教(jiao)堂(tang)內，頂端寶座(zuo)上坐著的就是化(hua)(hua)為(wei)(wei)基(ji)督(du)的奧(ao)林匹亞宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)。這(zhe)尊異教(jiao)神(shen)祇究竟(jing)如何(he)轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)基(ji)督(du)形像(xiang)？考(kao)古學家(jia)估計(ji)有(you)幾種原(yuan)因，第一，奧(ao)林匹亞神(shen)像(xiang)本(ben)身就是極其(qi)完美(mei)的奇觀；第二(er)，神(shen)像(xiang)代(dai)表(biao)高神(shen)性幾乎已達(da)千年之久。

歷史意義

宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿是希臘的(de)宗教中心(xin)，由(you)城(cheng)邦和(he)平民送來的(de)祭(ji)(ji)品種類很多(duo)。幾百年來，一直在露天(tian)神(shen)壇叩拜宙(zhou)斯(si)(si)。神(shen)壇據說是用獻給宙(zhou)斯(si)(si)的(de)各種祭(ji)(ji)品的(de)灰燼(jin)造(zao)的(de)。宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿建于公(gong)(gong)元前470年，公(gong)(gong)元前五世紀由(you)當(dang)地(di)建筑師伊(yi)利斯(si)(si)人李班（Libon of Elis）監建一座宏偉的(de)廟(miao)宇(yu)，作為(wei)宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿，并于公(gong)(gong)元前456年完成，廟(miao)前廟(miao)后的(de)石(shi)像(xiang)都是用派(pai)洛(luo)斯(si)(si)（Paros）島(dao)的(de)大理(li)石(shi)雕成，宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)像(xiang)則由(you)雕刻家菲迪亞斯(si)(si)(Phidias)負責。

廟內西邊人(ren)字形檐飾(shi)上的(de)(de)很多雕(diao)像，十足是雅典(dian)的(de)(de)風格。當時是為了神殿需要雅典(dian)式的(de)(de)雕(diao)像，抑或由于菲(fei)迪亞斯的(de)(de)聲譽遠(yuan)播，建筑廟宇的(de)(de)人(ren)特別請他到奧(ao)林匹亞擔任雕(diao)刻工作，

有一說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)是，菲(fei)迪亞斯在(zai)雕塑巴特農神殿的阿(a)西(xi)娜巨像時(shi)(shi)，被指控盜用寶貴材料，遭受貶黜，離開(kai)故鄉(xiang)雅典過放逐生(sheng)活，終(zhong)老奧林匹(pi)亞。這說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)唯一可信(xin)之處就是菲(fei)迪亞斯與當(dang)時(shi)(shi)名-家培(pei)理克里斯（Pericles）是朋友，對(dui)他的名譽采取(qu)的任(ren)何(he)打擊行動，都(dou)會對(dui)培(pei)里克里斯有不利(li)的影響，所以(yi)菲(fei)迪亞斯開(kai)始逃亡。

在(zai)奧林匹亞(ya)(ya)所(suo)進行的(de)現代發掘工(gong)作，最(zui)早的(de)一(yi)(yi)次是在(zai)一(yi)(yi)八二(er)九(jiu)年由法(fa)國(guo)考(kao)(kao)察(cha)隊(dui)主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞(ya)(ya)有更多了解的(de)，則是德國(guo)的(de)考(kao)(kao)察(cha)隊(dui)。他們(men)從一(yi)(yi)八七五年開始，差不多一(yi)(yi)直(zhi)沒(mei)有間(jian)斷地(di)發掘，雖然(ran)找出了宙(zhou)斯神(shen)殿以及裝飾(shi)用(yong)的(de)雕像，并且局部(bu)恢復了宙(zhou)斯神(shen)殿原來(lai)的(de)形(xing)狀(zhuang)，但始終(zhong)沒(mei)有發現宙(zhou)斯神(shen)像本(ben)身(shen)的(de)蹤跡。

神(shen)像昂然(ran)地(di)(di)接受人們崇拜達九百多年(nian)(nian)(nian)，但最后(hou)基督教(jiao)(jiao)結束一(yi)切(qie)。公(gong)元393年(nian)(nian)(nian)，羅(luo)馬皇帝都路(lu)(Theodsius)一(yi)世，毅然(ran)頒發(fa)止競技的(de)(de)敕令，古代奧(ao)(ao)林(lin)匹克競技大(da)會(hui)也是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)年(nian)(nian)(nian)終止。接著，公(gong)元426年(nian)(nian)(nian)，又頒發(fa)了異教(jiao)(jiao)神(shen)廟破壞令，于是(shi)(shi)宙(zhou)斯神(shen)像就(jiu)遭到破壞，菲迪斯亞(ya)的(de)(de)工作室亦被(bei)改(gai)為教(jiao)(jiao)堂，古希臘(la)從此灰飛煙滅；神(shen)廟內傾(qing)頹的(de)(de)石(shi)柱更在(zai)公(gong)元522年(nian)(nian)(nian)及(ji)551年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)地(di)(di)震中(zhong)震垮，石(shi)材被(bei)拆，改(gai)建成抵御(yu)蠻族侵略的(de)(de)堡壘，隨后(hou)奧(ao)(ao)林(lin)匹亞(ya)地(di)(di)區經(jing)常發(fa)生(sheng)洪水泛濫，整個(ge)城(cheng)(cheng)市埋沒(mei)在(zai)很厚的(de)(de)淤泥下。所幸的(de)(de)是(shi)(shi)，神(shen)像在(zai)這(zhe)之前已被(bei)運往君士(shi)坦丁(ding)堡(Constantinople)（現稱伊(yi)斯坦堡），被(bei)路(lu)易西收藏(zang)于宮(gong)殿(dian)內達60年(nian)(nian)(nian)之久，可(ke)惜最后(hou)亦毀于城(cheng)(cheng)市暴動中(zhong)。

雖然(ran)宙(zhou)斯(si)神像(xiang)已消失于世上，但他(ta)卻以(yi)另一方式至今猶存，偉大(da)的宙(zhou)斯(si)臉孔了變成東正教的全能基督像(xiang)。在伊斯(si)坦堡科拉(la)的圣方濟各小教堂內，頂端寶座上坐著(zhu)的就(jiu)是化(hua)為基督的奧(ao)林亞宙(zhou)斯(si)神。