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基本介紹

《李娃傳》是唐(tang)代文學家(jia)白行簡所創作的(de)一篇傳奇(qi)（小(xiao)說）。成書于唐(tang)代，收錄于《太平(ping)廣記》。

《李(li)娃(wa)傳》虛(xu)構了一(yi)個娼妓李(li)娃(wa)與所(suo)愛(ai)士人滎陽公子(zi)歷(li)經磨難，終于圓滿結合，并獲得很(hen)高榮(rong)耀的(de)(de)喜劇(ju)性結局，表現了作者(zhe)對(dui)倡優女子(zi)的(de)(de)同情(qing)和(he)品(pin)格的(de)(de)贊美，有濃厚的(de)(de)理想主義色(se)彩。

《李娃(wa)傳(chuan)》的(de)故事(shi)情節波瀾曲折，充滿(man)戲劇性的(de)變(bian)(bian)化，而結構非常完(wan)整(zheng)、敘述十(shi)分清楚，其主要人物李娃(wa)的(de)性格也(ye)比(bi)其他傳(chuan)奇作品顯得豐富既有(you)承接又有(you)變(bian)(bian)化。《李娃(wa)傳(chuan)》是中唐時期傳(chuan)奇繁榮階(jie)段的(de)代表作，后世有(you)許多(duo)戲曲改編自《李娃(wa)傳(chuan)》。

角色介紹

李娃

李(li)娃(wa)多情(qing)(qing)敢愛(ai)，與鄭生邂逅(hou)，鄭生徘徊不去(qu)，李(li)娃(wa)亦“回眸(mou)凝睇，情(qing)(qing)甚(shen)相慕”。鄭生重來，日暮時，老鴇催鄭生速歸(gui)，李(li)娃(wa)則大(da)膽留宿。一(yi)年之后，鄭生資財耗盡，“鴇亦懈(xie)怠，娃(wa)情(qing)(qing)甚(shen)篤”。

李(li)娃善(shan)良、冷靜、果斷：當她(ta)認(ren)識到自己(ji)與鄭(zheng)生(sheng)的愛情不可能有結果時(shi)，便參與了逐棄鄭(zheng)生(sheng)的計謀。但當看到鄭(zheng)生(sheng)淪為乞(qi)丐時(shi)，她(ta)又(you)毅然贖身(shen)，與鴇(bao)母決斷，傾全力為鄭(zheng)生(sheng)調(diao)養身(shen)體。幫助鄭(zheng)生(sheng)購(gou)書溫(wen)課，通過各種考試。

當鄭生為(wei)官(guan)之后，李(li)娃(wa)清(qing)醒地意識到(dao)(dao)自(zi)己身份低微，不是鄭生的(de)(de)(de)良配，提出離開。傳奇(qi)的(de)(de)(de)結尾(wei)寫李(li)娃(wa)受到(dao)(dao)鄭生父親的(de)(de)(de)尊重，得到(dao)(dao)皇帝的(de)(de)(de)封賞(shang)，也體現了(le)作(zuo)者(zhe)對李(li)娃(wa)的(de)(de)(de)喜(xi)愛，表(biao)現了(le)市民文藝“善(shan)有善(shan)報”的(de)(de)(de)傳統觀念。

鄭生（滎陽生）

傳奇中的(de)鄭生(sheng)形象，同樣是(shi)一個對愛情有著(zhu)自己(ji)執著(zhu)追求的(de)人。初次(ci)見(jian)到(dao)李(li)娃，一見(jian)傾心。為了(le)李(li)娃，耗盡(jin)資財也在所不惜。當找不到(dao)李(li)娃時(shi)，鄭生(sheng)多次(ci)尋找，幾次(ci)欲絕食而(er)死。最終(zhong)，經歷(li)了(le)打工兇肆，被(bei)父(fu)親(qin)鞭(bian)打，流(liu)落街頭再見(jian)到(dao)李(li)娃時(shi)，并沒有怨恨李(li)娃，而(er)是(shi)接受了(le)李(li)娃的(de)幫助。

當(dang)鄭生功成名就，李娃提出離開時，更是痛哭流涕，寧愿(yuan)一死，從中可以看出鄭生的(de)癡情。

內容介紹

唐玄宗天寶年(nian)間，為了(le)科舉考試，一位(wei)出身(shen)地方(fang)名門(men)的(de)年(nian)輕人(ren)只身(shen)來(lai)到(dao)了(le)長安(an)。在(zai)長安(an)他迷戀上了(le)平康(kang)坊的(de)妓女李娃，遂如膠似漆(qi)往來(lai)于(yu)妓館(guan)。可是，金錢(qian)用完(wan)之際也就(jiu)(jiu)是情緣(yuan)了(le)斷之時，本來(lai)足夠兩年(nian)的(de)盤(pan)纏很快被揮霍一空，這位(wei)年(nian)輕人(ren)被趕出了(le)妓館(guan)，李娃也消失(shi)了(le)蹤影。一文不名的(de)年(nian)輕人(ren)病(bing)倒于(yu)街頭(tou)，幸而被喪鋪(pu)的(de)伙計救活，后(hou)來(lai)便成為一名在(zai)喪事上唱挽(wan)歌的(de)歌手，并且很快名揚京(jing)城(cheng)。但(dan)就(jiu)(jiu)在(zai)他與人(ren)比賽唱挽(wan)歌的(de)當天，被來(lai)到(dao)京(jing)城(cheng)的(de)父(fu)親發現(xian)，結果他被憤(fen)怒的(de)父(fu)親暴打一頓昏死在(zai)路上。后(hou)來(lai)，好容易(yi)撿(jian)回來(lai)一條命的(de)年(nian)輕人(ren)淪為乞丐，在(zai)一個大雪紛飛(fei)的(de)冬(dong)日他偶(ou)然走到(dao)了(le)李娃的(de)門(men)口。

看(kan)到年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)面目全非的悲慘狀態(tai)，李(li)娃(wa)的心(xin)被深深地(di)刺痛和(he)打動了(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)她給義母繳納了(le)自(zi)己的贖(shu)身費，搬出妓館另住，開始全心(xin)全意地(di)照(zhao)顧這位(wei)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)。先是(shi)(shi)(shi)用了(le)一年(nian)(nian)(nian)時間調養好(hao)了(le)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)的身體，接(jie)著又(you)給他買(mai)齊了(le)書籍，鼓勵年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)為參加(jia)科(ke)舉(ju)考試(shi)做準(zhun)備。經(jing)過數年(nian)(nian)(nian)的努(nu)力之后，年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)終于(yu)以第一名的成(cheng)績通過了(le)科(ke)舉(ju)考試(shi)。加(jia)之世間對他的人(ren)(ren)品評價也很好(hao)，所以年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)被任命為四川成(cheng)都的名官員。年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)準(zhun)備前(qian)去赴任之際，李(li)娃(wa)告(gao)訴年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)說，自(zi)己的使命已(yi)經(jing)完成(cheng)，現(xian)在該是(shi)(shi)(shi)離開的時候了(le)。年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)苦苦懇求(qiu)李(li)娃(wa)留下，李(li)娃(wa)遂答應送(song)他入(ru)川到劍門，結果他們在劍門遇見了(le)已(yi)經(jing)成(cheng)為成(cheng)都地(di)方長官的父(fu)(fu)(fu)親。年(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)的父(fu)(fu)(fu)親原(yuan)諒(liang)了(le)改過自(zi)新的兒子(zi)，并(bing)且承認了(le)兒子(zi)和(he)李(li)娃(wa)的婚事。自(zi)此以后，李(li)娃(wa)相夫教子(zi)，孝(xiao)順父(fu)(fu)(fu)母，帶來了(le)全家的興旺昌(chang)盛。

背景介紹

《李(li)娃(wa)傳》寫于唐(tang)德(de)宗貞元十(shi)一(yi)年(nian)（公(gong)元795年(nian)），李(li)娃(wa)的故(gu)事(shi)在(zai)唐(tang)代已(yi)經是流行的說(shuo)唱材料了(le)，稱為“一(yi)枝花(hua)”。此(ci)篇可能就是根據“一(yi)枝花(hua)”故(gu)事(shi)改寫的。

作者介紹

白行簡（776—826年），字知退，白居易之弟。元(yuan)和(he)二年（807）進士，曾(ceng)任左拾(shi)遺、度支郎中(zhong)(zhong)、膳部郎中(zhong)(zhong)等職。《舊唐(tang)書》本傳說他：”文(wen)筆有兄(xiong)風，辭(ci)賦尤(you)稱(cheng)精密，文(wen)士皆師法(fa)之。“

鑒賞評價

主題思想

《李娃傳》所描寫的(de)(de)(de)男女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)門(men)(men)第迥(jiong)異，因而他們之間的(de)(de)(de)相(xiang)戀經(jing)過(guo)艱難(nan)曲折(zhe)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)最終結(jie)合(he)，確實(shi)是接觸到了唐代(dai)敏(min)感的(de)(de)(de)門(men)(men)閥制度(du)(du)問題。通(tong)過(guo)滎陽公(gong)(gong)對其子態度(du)(du)的(de)(de)(de)前后(hou)變化，通(tong)過(guo)李娃幫助滎陽生(sheng)恢(hui)復本軀后(hou)的(de)(de)(de)主動退(tui)卻，都明顯地(di)揭示了門(men)(men)閥制度(du)(du)的(de)(de)(de)不合(he)理。小(xiao)說的(de)(de)(de)最后(hou)讓兩位(wei)在現(xian)實(shi)生(sheng)活中很難(nan)跨越等級障礙(ai)而結(jie)合(he)的(de)(de)(de)戀人(ren)實(shi)現(xian)了美滿的(de)(de)(de)婚姻，應該說確實(shi)是體(ti)現(xian)了反門(men)(men)閥制度(du)(du)的(de)(de)(de)積極(ji)的(de)(de)(de)思想意義。

藝術特色

李娃(wa)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個久落風塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)花寨中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)手，在(zai)(zai)長期屈辱、痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，靈魂也遭到了污染，甚至(zhi)被扭曲(qu)，她(ta)學會了一(yi)(yi)(yi)套(tao)引誘、取悅(yue)、玩弄(nong)貴(gui)族公子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，包括在(zai)(zai)對方財(cai)空人(ren)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候如何設計驅逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伎倆，她(ta)都十分熟(shu)悉(xi)。而且(qie)手腳干凈利落，一(yi)(yi)(yi)點不(bu)露(lu)破綻(zhan)。處處表(biao)現出(chu)她(ta)精明、老(lao)練(lian)(lian)，有(you)很豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經驗。在(zai)(zai)欺(qi)騙滎(ying)陽生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)后(hou)，就(jiu)斂(lian)跡(ji)藏身，不(bu)再露(lu)面。以(yi)后(hou)有(you)所悔悟，在(zai)(zai)贖(shu)身救助滎(ying)陽生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)情(qing)節中(zhong)(zhong)(zhong)，展露(lu)出(chu)她(ta)思想品(pin)德中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，但也同樣表(biao)現出(chu)這種得自生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明、沉穩、老(lao)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)特色。縱觀小說對李娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部描寫(xie)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)是(shi)復(fu)雜矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)利和義(yi)，當然(ran)還有(you)與(yu)義(yi)不(bu)可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)之(zhi)間，她(ta)先(xian)是(shi)利壓倒了義(yi)，合謀(mou)驅逐滎(ying)陽生(sheng)(sheng)(sheng)；后(hou)來在(zai)(zai)滎(ying)陽生(sheng)(sheng)(sheng)淪為乞丐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)苦生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)面前，她(ta)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)復(fu)蘇，又使(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)戰勝(sheng)了利，而且(qie)一(yi)(yi)(yi)經轉化，其所作所為就(jiu)超出(chu)了常人(ren)所能(neng)達到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地。她(ta)終(zhong)于在(zai)(zai)現實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖突中(zhong)(zhong)(zhong)，克(ke)服(fu)了自身思想性(xing)格(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，由(you)一(yi)(yi)(yi)個貪(tan)財(cai)無義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)花女子(zi)，成了一(yi)(yi)(yi)個善(shan)良多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢妻(qi)良母。她(ta)轉化以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種表(biao)現，也就(jiu)是(shi)作者所熱情(qing)贊美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“節行瑰奇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“節行”。

《李(li)(li)(li)娃傳》對(dui)女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公李(li)(li)(li)娃的(de)(de)(de)(de)(de)性格的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)不(bu)(bu)是單(dan)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是表現(xian)出(chu)較豐(feng)富復(fu)(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，這(zhe)(zhe)說明作(zuo)者(zhe)沒(mei)有(you)(you)將(jiang)生活(huo)(huo)簡(jian)單(dan)化(hua)，在塑造(zao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形象時更貼近現(xian)實，更符(fu)合生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目。作(zuo)者(zhe)歌頌(song)李(li)(li)(li)娃這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)，卻并(bing)沒(mei)有(you)(you)將(jiang)她(ta)簡(jian)單(dan)化(hua)，寫(xie)(xie)她(ta)好(hao)(hao)就(jiu)一(yi)(yi)切皆好(hao)(hao)，純潔無(wu)瑕，而(er)是從(cong)生活(huo)(huo)出(chu)發，寫(xie)(xie)出(chu)了由生活(huo)(huo)本(ben)身(shen)所決定的(de)(de)(de)(de)(de)思想性格的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)雜(za)性。既寫(xie)(xie)出(chu)她(ta)性格中美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，也寫(xie)(xie)出(chu)她(ta)性格中不(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面。不(bu)(bu)僅(jin)(jin)是人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)性格本(ben)身(shen)，在人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)關(guan)系(xi)上(shang)，小說也表現(xian)出(chu)了生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)雜(za)面貌,全篇以表現(xian)李(li)(li)(li)娃、滎(ying)陽(yang)(yang)(yang)生及(ji)其相互關(guan)系(xi)為主(zhu)，但作(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)著眼于兩個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，而(er)是圍(wei)(wei)繞(rao)中心(xin)線索，廣泛地展示(shi)了都(dou)市生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)世態人(ren)(ren)(ren)情，表現(xian)了豐(feng)富復(fu)(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)內容(rong)。如在李(li)(li)(li)娃方(fang)面，圍(wei)(wei)繞(rao)她(ta)寫(xie)(xie)了侍(shi)兒(er)、李(li)(li)(li)母、李(li)(li)(li)姨(yi)；在滎(ying)陽(yang)(yang)(yang)生方(fang)面，圍(wei)(wei)繞(rao)他(ta)寫(xie)(xie)了滎(ying)陽(yang)(yang)(yang)公、老豎、布政里的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)店(dian)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、兇(xiong)肆諸人(ren)(ren)(ren)等(deng)。侍(shi)兒(er)、李(li)(li)(li)母、李(li)(li)(li)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，展示(shi)了都(dou)市妓院生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般(ban)面貌，那就(jiu)是，這(zhe)(zhe)兒(er)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)是一(yi)(yi)個尋(xun)歡(huan)作(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所，還是一(yi)(yi)個充滿虛偽、欺騙殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)銷金(jin)窟。她(ta)們從(cong)接客到送客，都(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)套高明的(de)(de)(de)(de)(de)應付手(shou)段(duan)，并(bing)經過(guo)精心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排。她(ta)們所看重的(de)(de)(de)(de)(de)是嫖客的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)財，有(you)(you)錢(qian)(qian)就(jiu)熱(re)，無(wu)錢(qian)(qian)就(jiu)冷。這(zhe)(zhe)是煙花行當中人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)幾個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，特別是通(tong)過(guo)對(dui)滎(ying)陽(yang)(yang)(yang)生從(cong)迎到逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)場(chang)景的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，揭示(shi)得十分(fen)生動(dong)而(er)且(qie)真實。

除(chu)李(li)娃和(he)鄭生之外，小說寫(xie)到(dao)的(de)其他人物(wu)也很有特色(se)。作(zuo)者運用(yong)對比(bi)映襯(chen)的(de)方法，寫(xie)出了鄭父棄逐鄭生的(de)殘忍和(he)后來父子倆和(he)好如初(chu)的(de)態(tai)度轉變，人物(wu)形象鮮明。

老鴇(bao)這一人物形象塑(su)造的(de)(de)也很(hen)成功，如鄭生(sheng)有錢時，老鴇(bao)對鄭生(sheng)的(de)(de)態度(du)和(he)鄭生(sheng)資財耗盡，老鴇(bao)設計將其驅逐，待鄭生(sheng)淪為乞丐(gai)，李娃(wa)收留鄭生(sheng)時，老鴇(bao)是“大駭奔(ben)至(zhi)(zhi)“認(ren)為”當逐之，奈何令至(zhi)(zhi)此？“其唯利是圖(tu)的(de)(de)丑態，與李娃(wa)的(de)(de)善(shan)良形成對比。

《李娃傳》的(de)作者匠心獨(du)運，以其獨(du)特的(de)文筆來構思故事(shi)情(qing)節，使得(de)故事(shi)情(qing)節跌宕起伏，扣人(ren)心弦，讓讀者以一種強烈(lie)的(de)好(hao)奇心來讀完(wan)整篇(pian)作品。