芒果视频下载

基本介紹

《游仙(xian)窟(ku)》是中(zhong)國古(gu)典(dian)文(wen)學出(chu)版社出(chu)版的唐代傳(chuan)奇(qi)小說，張鷟所(suo)(suo)著，采用自敘體(ti)的形式，描寫作者奉使河源，在(zai)金城附(fu)近的積(ji)石山（今甘肅(su)臨夏），探(tan)訪(fang)當地人口中(zhong)的神仙(xian)窟(ku)。夜宿大宅，與(yu)兩女子調笑(xiao)戲(xi)謔(nve)，宴飲歌(ge)舞，無所(suo)(suo)不至。把唐初(chu)文(wen)人放蕩、輕佻的狎妓生活，第一次寫入傳(chuan)奇(qi)小說。以四六駢文(wen)的形式進行創作，與(yu)變文(wen)韻(yun)散夾雜、唱白并用的形式基(ji)本一致，寫得生動活潑，文(wen)辭華艷(yan)淺俗，有人稱之為“新體(ti)小說”。

此(ci)作(zuo)久失傳(chuan)(chuan)，唐時(shi)即流(liu)傳(chuan)(chuan)日本，近世始抄錄回(hui)國。

內容介紹

《游仙(xian)窟》用第(di)一人稱單數，自敘旅途(tu)中(zhong)在一處“神仙(xian)窟”中(zhong)的(de)艷遇(yu)。五(wu)嫂(sao)(sao)、十(shi)娘(niang)都是(shi)(shi)美麗而善(shan)解風情(qing)(qing)(qing)的(de)女子，她們(men)熱情(qing)(qing)(qing)招待“下(xia)官(guan)”，三人相(xiang)互(hu)用詩(shi)歌(ge)酬答調情(qing)(qing)(qing)，那些詩(shi)歌(ge)都是(shi)(shi)提示(shi)、詠嘆戀情(qing)(qing)(qing)和性愛(ai)的(de)。接著那“下(xia)官(guan)”就(jiu)逐漸(jian)提出(chu)要求：先是(shi)(shi)要求牽(qian)(qian)十(shi)娘(niang)的(de)素手(shou)，說是(shi)(shi)“但(dan)(dan)當把手(shou)子，寸斬亦甘(gan)心”，十(shi)娘(niang)假意推(tui)拒，但(dan)(dan)五(wu)嫂(sao)(sao)卻勸她同意。“下(xia)官(guan)”牽(qian)(qian)手(shou)之后(hou)(hou)，又(you)向十(shi)娘(niang)要求“暫借可憐腰(yao)”（摟住可愛(ai)的(de)腰(yao)肢）；摟住纖腰(yao)之后(hou)(hou)，又(you)要索吻(wen)，“若為得口子，余事不承望”。而接吻(wen)之后(hou)(hou)，那浪子“下(xia)官(guan)”當然就(jiu)要得隴望蜀，提出(chu)進一步的(de)請求，但(dan)(dan)是(shi)(shi)未等他明說，十(shi)娘(niang)已經(jing)用“素手(shou)曾(ceng)經(jing)捉，纖腰(yao)又(you)被將，即今輸口子，余事可平章(zhang)”之句，暗示(shi)既已經(jing)接過吻(wen)，別(bie)的(de)事情(qing)(qing)(qing)都可以商量。

隨著五(wu)嫂不斷(duan)從旁撮(cuo)合，“下官”與(yu)十娘的調情漸入(ru)佳境(jing)，他“夜(ye)深情急，透死忘生”，“忍(ren)心(xin)不得”，“腹(fu)里癲狂(kuang)，心(xin)中沸亂”，最后“夜(ye)久更深，情急意密”，終(zhong)于(yu)與(yu)十娘共效云雨之歡。文中描述二人歡合情景：

花容滿面，香風裂鼻。心(xin)去無(wu)人制(zhi)，情來不自禁。插(cha)手紅交(jiao)腳翠被(bei)。兩唇對口，一臂支頭(tou)。拍搦奶房間，摩(mo)挲(suo)髀子上(shang)。一嚙一快(kuai)意，一勒一傷心(xin)。……少(shao)時(shi)眼華(hua)耳熱，脈脹筋舒(shu)。始知(zhi)難逢難見，可貴可重。俄頃中(zhong)間，數回相接。

作者介紹

作者(zhe)張鷟(zhuo)，深州陸(lu)澤(今河北(bei)深縣(xian))人(ren)。當時頗負文名。《唐書·張薦傳(chuan)》記載；“新羅日本(ben)使(shi)(shi)至(zhi)，必(bi)出金寶購(gou)其(qi)文。”《游仙(xian)窟》是用(yong)第一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)手法(fa)，用(yong)一(yi)(yi)(yi)萬余字的(de)(de)駢(pian)文詳細(xi)鋪陳了一(yi)(yi)(yi)場(chang)華麗的(de)(de)艷遇。自敘奉使(shi)(shi)河源(yuan)，途經神仙(xian)窟，受到女主人(ren)十娘五嫂柔情款(kuan)待(dai)，宿夜而去。題為(wei)“游仙(xian)”，實則(ze)是寫(xie)風(feng)流艷遇式的(de)(de)庸俗生活，其(qi)中夾雜(za)(za)不少(shao)色(se)情描(miao)寫(xie)。魯迅說(shuo)它“文近駢(pian)麗而時雜(za)(za)鄙(bi)語(yu)”，鄭振鐸(duo)說(shuo)：“它只寫(xie)得一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)調(diao)情，一(yi)(yi)(yi)回的(de)(de)戀愛，一(yi)(yi)(yi)夕(xi)的(de)(de)歡娛，卻(que)用(yong)了千鈞的(de)(de)力(li)去寫(xie)。”但它一(yi)(yi)(yi)脫(tuo)志怪(guai)小說(shuo)的(de)(de)怪(guai)誕色(se)彩，轉向描(miao)寫(xie)現實生活。在藝術上，散(san)、駢(pian)并(bing)用(yong)，還采用(yong)了許多民間(jian)諺語(yu)，這是很值(zhi)得稱(cheng)道(dao)的(de)(de)。此書于當時傳(chuan)至(zhi)日本(ben)，對日本(ben)文壇頗有影響(xiang)。日本(ben)學者(zhe)鹽谷溫《中國文學概論講(jiang)話》稱(cheng)之為(wei)日本(ben)第一(yi)(yi)(yi)淫書。它代表了唐代傳(chuan)奇的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個時期(qi)的(de)(de)傾向和水平。

鑒賞評價

《游仙窟(ku)》通篇以(yi)散文敘(xu)事，以(yi)韻(yun)語對話，文辭(ci)浮華艷(yan)麗(li)，結構謹嚴完(wan)整，以(yi)四(si)六駢文的形式(shi)進行(xing)創(chuang)作，與變文韻(yun)散夾雜、唱白并用的形式(shi)基本一(yi)致(zhi)，寫得生動活潑，是以(yi)駢體(ti)文作傳奇(qi)，標(biao)志(zhi)著自六朝志(zhi)怪向(xiang)唐傳奇(qi)的轉(zhuan)(zhuan)變，內(nei)容亦自志(zhi)怪轉(zhuan)(zhuan)為敘(xu)人(ren)世之悲歡(huan)離(li)合(he)，在中國小說發展(zhan)史(shi)上有(you)重要意義，有(you)人(ren)稱之為“新體(ti)小說”。

人們早先(xian)所熟知的(de)(de)唐代(dai)傳奇大(da)都是開元天寶以(yi)(yi)后的(de)(de)作(zuo)品，是用比較(jiao)整潔的(de)(de)古(gu)文寫成的(de)(de)。而(er)《游仙窟》出現時(shi)，駢文還在盛行，因此，它(ta)的(de)(de)敘述語(yu)言大(da)量(liang)使用駢偶句式，頗有(you)漢魏(wei)六朝辭賦的(de)(de)韻味(wei)，而(er)且人物對話(hua)，亦大(da)量(liang)以(yi)(yi)詩(shi)歌代(dai)之。這種(zhong)特(te)殊的(de)(de)體制為(wei)中國小(xiao)說(shuo)(shuo)發展(zhan)史(shi)研(yan)究提(ti)供了(le)可貴的(de)(de)“化石”標本(ben)。從中國小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)發展(zhan)史(shi)來看，《游仙窟》一書為(wei)中國小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)開山之作(zuo)。

其他信息

這是(shi)中國文學作品中直接描寫男女性行為的(de)段落，時(shi)間約在(zai)公元700年稍前一點。若與明代那(nei)些色情(qing)小說(shuo)中對性愛的(de)描寫相比，《游(you)仙窟》這一段已(yi)是(shi)含蓄之至了，它主要(yao)是(shi)將男女調情(qing)的(de)過程詳細描繪渲染，造成很大的(de)煽情(qing)效果(guo)。

為(wei)這樣(yang)一篇(pian)色情文(wen)(wen)藝(yi)中的精品，三(san)位文(wen)(wen)化(hua)史上的大(da)人物次第(di)出場，堪稱化(hua)色情為(wei)學術策略中的著名個(ge)案。