《游(you)仙窟(ku)》是中國古典文(wen)學(xue)出(chu)版社出(chu)版的唐(tang)(tang)代傳奇小說(shuo),張鷟所著,采用自敘體的形(xing)(xing)式,描寫作者奉(feng)使河源,在(zai)金城附近的積石(shi)山(shan)(今甘肅臨夏),探訪當地人口中的神仙窟(ku)。夜(ye)宿大宅,與(yu)兩女(nv)子調笑戲謔(nve),宴飲歌舞,無所不至(zhi)。把唐(tang)(tang)初文(wen)人放蕩、輕佻的狎妓生活,第一次寫入傳奇小說(shuo)。以四(si)六駢(pian)文(wen)的形(xing)(xing)式進行創(chuang)作,與(yu)變文(wen)韻散夾雜(za)、唱(chang)白(bai)并用的形(xing)(xing)式基本一致,寫得生動活潑,文(wen)辭華艷淺俗,有人稱之(zhi)為“新(xin)體小說(shuo)”。
此作久失傳,唐時即流傳日本,近世始抄錄回國(guo)。
《游仙(xian)窟》用(yong)第一人(ren)稱單數(shu),自敘旅途中在一處“神仙(xian)窟”中的艷(yan)遇。五嫂(sao)(sao)、十(shi)娘(niang)(niang)都(dou)(dou)是(shi)(shi)美麗而(er)善解風情(qing)(qing)的女子(zi)(zi),她(ta)(ta)們(men)熱情(qing)(qing)招待“下官”,三人(ren)相(xiang)互用(yong)詩歌(ge)酬答調情(qing)(qing),那(nei)(nei)些詩歌(ge)都(dou)(dou)是(shi)(shi)提(ti)示(shi)、詠嘆戀情(qing)(qing)和性(xing)愛(ai)的。接著(zhu)那(nei)(nei)“下官”就逐漸提(ti)出要(yao)求(qiu)(qiu):先是(shi)(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)牽十(shi)娘(niang)(niang)的素手,說(shuo)是(shi)(shi)“但當把手子(zi)(zi),寸斬亦甘心”,十(shi)娘(niang)(niang)假意推拒,但五嫂(sao)(sao)卻(que)勸(quan)她(ta)(ta)同意。“下官”牽手之(zhi)后(hou),又向十(shi)娘(niang)(niang)要(yao)求(qiu)(qiu)“暫借可憐腰(yao)(yao)”(摟(lou)住可愛(ai)的腰(yao)(yao)肢);摟(lou)住纖(xian)腰(yao)(yao)之(zhi)后(hou),又要(yao)索吻,“若(ruo)為得口子(zi)(zi),余事不承望(wang)”。而(er)接吻之(zhi)后(hou),那(nei)(nei)浪子(zi)(zi)“下官”當然就要(yao)得隴望(wang)蜀,提(ti)出進一步(bu)的請求(qiu)(qiu),但是(shi)(shi)未等他明說(shuo),十(shi)娘(niang)(niang)已經用(yong)“素手曾經捉,纖(xian)腰(yao)(yao)又被將,即今輸口子(zi)(zi),余事可平章”之(zhi)句,暗示(shi)既已經接過吻,別(bie)的事情(qing)(qing)都(dou)(dou)可以(yi)商量。
隨(sui)著五嫂(sao)不斷(duan)從(cong)旁撮合(he),“下官”與(yu)十娘(niang)(niang)的調情漸入佳(jia)境(jing),他“夜深(shen)情急(ji),透死忘生”,“忍心不得(de)”,“腹里癲狂,心中沸亂(luan)”,最后(hou)“夜久更(geng)深(shen),情急(ji)意(yi)密”,終于與(yu)十娘(niang)(niang)共(gong)效云(yun)雨之歡。文中描述(shu)二人歡合(he)情景:
花容滿(man)面,香(xiang)風(feng)裂鼻(bi)。心(xin)去無人制,情來不(bu)自禁。插(cha)手紅交腳翠被。兩唇對口,一臂支頭(tou)。拍搦奶房間,摩挲髀子(zi)上。一嚙一快意(yi),一勒一傷(shang)心(xin)。……少時眼華耳(er)熱,脈脹筋(jin)舒。始知難(nan)逢(feng)難(nan)見(jian),可(ke)貴(gui)可(ke)重。俄頃(qing)中間,數回相接(jie)。
作(zuo)者張(zhang)鷟,深州陸澤(今河北深縣)人。當(dang)時(shi)頗負(fu)文名。《唐(tang)書(shu)(shu)·張(zhang)薦傳(chuan)》記載;“新羅(luo)日(ri)本(ben)(ben)使至,必出金寶購(gou)其(qi)文。”《游仙窟》是用(yong)第一(yi)(yi)人稱(cheng)手(shou)法(fa),用(yong)一(yi)(yi)萬余字的(de)(de)(de)駢(pian)文詳細鋪(pu)陳了一(yi)(yi)場華(hua)麗的(de)(de)(de)艷遇。自敘奉(feng)使河源,途經(jing)神仙窟,受到女(nv)主人十(shi)娘五嫂柔情(qing)款待,宿夜而(er)去。題為“游仙”,實(shi)則是寫(xie)(xie)風流艷遇式的(de)(de)(de)庸(yong)俗(su)生活,其(qi)中(zhong)夾雜不少色(se)情(qing)描寫(xie)(xie)。魯迅說(shuo)它(ta)“文近(jin)駢(pian)麗而(er)時(shi)雜鄙(bi)語”,鄭振鐸說(shuo):“它(ta)只(zhi)寫(xie)(xie)得(de)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)調情(qing),一(yi)(yi)回的(de)(de)(de)戀愛(ai),一(yi)(yi)夕的(de)(de)(de)歡娛,卻(que)用(yong)了千鈞的(de)(de)(de)力去寫(xie)(xie)。”但它(ta)一(yi)(yi)脫志怪小說(shuo)的(de)(de)(de)怪誕(dan)色(se)彩,轉向描寫(xie)(xie)現(xian)實(shi)生活。在藝術上,散、駢(pian)并用(yong),還采用(yong)了許(xu)多(duo)民(min)間諺語,這是很值(zhi)得(de)稱(cheng)道(dao)的(de)(de)(de)。此(ci)書(shu)(shu)于(yu)當(dang)時(shi)傳(chuan)至日(ri)本(ben)(ben),對日(ri)本(ben)(ben)文壇頗有影響。日(ri)本(ben)(ben)學(xue)者鹽谷溫(wen)《中(zhong)國文學(xue)概論講話》稱(cheng)之為日(ri)本(ben)(ben)第一(yi)(yi)淫書(shu)(shu)。它(ta)代(dai)(dai)表(biao)了唐(tang)代(dai)(dai)傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個時(shi)期的(de)(de)(de)傾向和水平。
《游仙(xian)窟》通篇以散文(wen)敘(xu)事,以韻語對話,文(wen)辭浮華艷(yan)麗,結(jie)構謹嚴完整,以四六(liu)駢文(wen)的(de)形式進行創作(zuo),與(yu)變文(wen)韻散夾雜、唱白并用的(de)形式基本一(yi)致(zhi),寫(xie)得生動活(huo)潑,是以駢體文(wen)作(zuo)傳(chuan)奇(qi),標(biao)志著自六(liu)朝志怪向(xiang)唐(tang)傳(chuan)奇(qi)的(de)轉變,內(nei)容亦自志怪轉為(wei)敘(xu)人世之悲歡離合,在中國小(xiao)說(shuo)發展史上有(you)重(zhong)要意義,有(you)人稱之為(wei)“新體小(xiao)說(shuo)”。
人(ren)們(men)早先所熟知的(de)(de)唐代(dai)傳奇大(da)都是開(kai)元天寶以(yi)后的(de)(de)作品,是用(yong)比較整潔(jie)的(de)(de)古文寫成(cheng)的(de)(de)。而(er)(er)《游仙(xian)窟》出現(xian)時,駢(pian)(pian)文還在(zai)盛行,因(yin)此,它(ta)的(de)(de)敘述語言大(da)量使用(yong)駢(pian)(pian)偶句式,頗有漢魏六朝(chao)辭賦的(de)(de)韻味,而(er)(er)且人(ren)物(wu)對(dui)話,亦大(da)量以(yi)詩歌代(dai)之(zhi)。這種特殊的(de)(de)體(ti)制為(wei)中(zhong)國(guo)小(xiao)說發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)研究提供(gong)了可貴的(de)(de)“化石(shi)”標(biao)本。從中(zhong)國(guo)小(xiao)說的(de)(de)發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)來看,《游仙(xian)窟》一(yi)書為(wei)中(zhong)國(guo)小(xiao)說的(de)(de)開(kai)山之(zhi)作。
這是中(zhong)國文學作品中(zhong)直接描寫男(nan)女性行為的(de)段(duan)落,時間約在公元700年稍前一(yi)點。若(ruo)與明代那些色情(qing)小說中(zhong)對性愛的(de)描寫相比,《游仙窟》這一(yi)段(duan)已是含(han)蓄之至(zhi)了,它主(zhu)要是將男(nan)女調情(qing)的(de)過程詳細(xi)描繪(hui)渲染,造(zao)成很大的(de)煽情(qing)效果。
為(wei)這樣一篇色情文藝中的(de)精品(pin),三(san)位文化史(shi)上的(de)大人物次第(di)出場,堪稱化色情為(wei)學術策(ce)略中的(de)著名個案。