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基本介紹

《滕王(wang)閣序》是唐代文(wen)學家(jia)王(wang)勃創作(zuo)的(de)一篇(pian)駢文(wen)。文(wen)章由洪州的(de)地勢、人(ren)才(cai)寫到宴會，寫滕王(wang)閣的(de)壯麗，眺望的(de)廣(guang)遠(yuan)，扣緊秋(qiu)日(ri)，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人(ren)生(sheng)遇合，抒發身世之感；接著(zhu)寫作(zuo)者(zhe)的(de)遭遇并表(biao)白要(yao)自勵志(zhi)節，最后以應命賦(fu)詩和自謙之辭作(zuo)結。全文(wen)表(biao)露(lu)了作(zuo)者(zhe)的(de)抱負(fu)和懷才(cai)不遇的(de)憤懣(men)心情。文(wen)章除少數虛詞以外，通篇(pian)對(dui)偶。句法以四字句、六字句為多，對(dui)得整齊；又幾乎是通篇(pian)用典，用得比較(jiao)自然而恰當(dang)，顯得典雅而工巧。

內容介紹

豫章故(gu)郡，洪都新(xin)府(fu)。星分翼軫，地(di)接衡廬(lu)。襟三江而帶五湖，控(kong)蠻荊而引甌(ou)越。物華天寶，龍光射牛斗之(zhi)(zhi)墟；人杰地(di)靈，徐孺下陳(chen)蕃之(zhi)(zhi)榻(ta)。雄州霧列(lie)，俊采(cai)星馳。臺(tai)隍枕夷夏之(zhi)(zhi)交，賓主(zhu)盡東南之(zhi)(zhi)美。都督閻公之(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙臨；宇文(wen)新(xin)州之(zhi)(zhi)懿(yi)范，襜帷暫(zan)駐。十旬休假，勝(sheng)(sheng)友如云；千(qian)里逢迎(ying)，高朋滿座(zuo)。騰蛟起鳳，孟學士之(zhi)(zhi)詞宗；紫電(dian)青霜，王將軍之(zhi)(zhi)武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝(sheng)(sheng)餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而(er)寒潭清，煙光凝而(er)暮山紫。儼驂騑于(yu)上(shang)(shang)路，訪風景于(yu)崇阿。臨帝子之(zhi)長(chang)洲(zhou)，得天人之(zhi)舊館(guan)。層巒(luan)聳(song)翠(cui)，上(shang)(shang)出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮(qiong)島嶼(yu)之(zhi)縈回；桂殿(dian)蘭宮，即岡巒(luan)之(zhi)體勢。

披繡闥，俯(fu)雕甍(meng)，山原曠(kuang)其(qi)盈視，川澤紆其(qi)駭矚。閭(lv)閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiao)雨霽，彩徹區明。落霞(xia)與孤鶩齊飛，秋水共(gong)長天一色(se)。漁(yu)舟唱晚，響窮彭(peng)蠡(li)之濱，雁陣驚寒(han)，聲(sheng)斷衡陽(yang)之浦。

遙襟甫暢，逸興(xing)遄(chuan)飛。爽籟發而(er)(er)(er)(er)清風生，纖(xian)歌凝(ning)而(er)(er)(er)(er)白(bai)云(yun)遏。睢(sui)園綠竹，氣凌彭澤(ze)之樽31；鄴水(shui)朱華(hua)，光(guang)照(zhao)臨川之筆。四美具(ju)，二難并。窮(qiong)睇眄于(yu)中(zhong)天(tian)，極(ji)娛(yu)游于(yu)暇日。天(tian)高(gao)地迥，覺宇(yu)宙之無窮(qiong)；興(xing)盡悲(bei)(bei)來，識盈虛之有數。望長安于(yu)日下，目吳會于(yu)云(yun)間。地勢(shi)極(ji)而(er)(er)(er)(er)南溟深，天(tian)柱(zhu)高(gao)而(er)(er)(er)(er)北(bei)辰遠。關山難越(yue)，誰悲(bei)(bei)失路之人；萍水(shui)相逢，盡是他(ta)鄉之客。懷帝閽而(er)(er)(er)(er)不見，奉宣室以(yi)何年？

嗟乎！時(shi)運不齊，命途多舛(chuan)。馮唐(tang)易老，李(li)廣難封。屈賈誼于(yu)長沙，非(fei)無圣主；竄梁鴻(hong)于(yu)海曲，豈乏明時(shi)？所賴君子(zi)見機，達人知命。老當益壯，寧移(yi)白首之(zhi)心(xin)？窮且益堅(jian)，不墜(zhui)青云(yun)之(zhi)志。酌貪泉(quan)而(er)覺爽(shuang)，處(chu)涸轍以(yi)猶(you)歡。北海雖賒，扶搖可接(jie)；東隅已逝，桑榆(yu)非(fei)晚。孟嘗高潔，空余報(bao)國之(zhi)情；阮(ruan)籍(ji)猖(chang)狂，豈效窮途之(zhi)哭(ku)！

勃，三尺微命，一介書(shu)生(sheng)。無路請纓(ying)，等終軍之(zhi)(zhi)弱冠；有懷投筆(bi)，慕宗(zong)愨(que)之(zhi)(zhi)長風。舍簪笏(hu)于百齡，奉晨(chen)昏(hun)于萬里。非(fei)謝家(jia)之(zhi)(zhi)寶樹，接孟氏之(zhi)(zhi)芳(fang)鄰(lin)。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂(mei)，喜托龍門。楊(yang)意不(bu)逢，撫凌云而自(zi)惜；鐘期既遇，奏流水以何(he)慚？

嗚(wu)乎！勝地不常，盛筵難再(zai)；蘭亭已矣，梓澤(ze)丘墟。臨別贈言(yan)(yan)，幸承恩于偉(wei)餞(jian)；登高作賦，是所望于群公。敢竭(jie)鄙懷，恭(gong)疏(shu)短(duan)引；一言(yan)(yan)均賦，四韻俱成(cheng)。請灑(sa)潘江，各傾(qing)陸海云爾。

滕王高(gao)閣臨江渚，佩玉鳴(ming)鸞罷歌舞。

畫棟朝飛(fei)南浦云，珠簾暮卷(juan)西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換(huan)星移幾度秋。

閣(ge)中帝子(zi)今(jin)何在？檻外(wai)長江空自流。

背景介紹

關于《滕王閣(ge)序》寫作時間，主(zhu)要有四種說法：

“十三歲”說

《太平廣記(ji)》記(ji)載王勃“年(nian)十三(san)省其父至(zhi)江(jiang)西”。《古(gu)今事文類聚(ju)前(qian)集》記(ji)載：“唐(tang)王勃字子(zi)安，六歲(sui)能文，詞章蓋世。年(nian)十三(san)，侍父宦游江(jiang)左，舟(zhou)次馬當，寓(yu)目山半古(gu)祠(ci)，危(wei)欄跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五代王(wang)定(ding)保記載：“王(wang)勃著(zhu)《滕王(wang)閣序》，時年十(shi)四。都督閱公(gong)不之信。勃雖在座，而閱公(gong)意屬子(zi)婿(xu)孟學士者為之，已宿(su)構(gou)矣。及(ji)以筆紙(zhi)巡讓語賓客(ke)，物不辭(ci)。公(gong)大(da)怒，拂(fu)衣而起，專(zhuan)令人其下筆。第一報云：‘南(nan)昌故郡，洪(hong)都新府。’公(gong)曰(yue)：‘是亦老生(sheng)常(chang)談。’又(you)報云：‘星分翼軫，地(di)接(jie)衡廬。’公(gong)聞之沉吟不言。又(you)云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋(qiu)水共長天一色。’公(gong)矍然而起，曰(yue)：此真天才，當垂(chui)不朽(xiu)矣！’遂請宴所(suo)，極歡而縣(xian)。”

“二十二歲”說

清初吳(wu)楚材等注《古(gu)文觀止》認為(wei)作于(yu)(yu)“咸(xian)亨二(er)(er)年”（671年），王(wang)勃(bo)時年二(er)(er)十二(er)(er)歲。其注云：“咸(xian)亨二(er)(er)年，閻(yan)伯嶼為(wei)洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于(yu)(yu)閣。欲夸其婿吳(wu)子(zi)章才，令(ling)宿構序。時王(wang)勃(bo)省父，次(ci)馬當，去南(nan)昌七百里。夢水(shui)神(shen)告曰(yue)，助(zhu)風一帆(fan)。達旦(dan)，遂抵南(nan)昌與宴，閻(yan)請眾賓序，王(wang)勃(bo)不辭，留悲甚(shen)，密令(ling)吏，得(de)句(ju)即報。至落霞二(er)(er)句(ju)，嘆曰(yue)，此天才也。想其當日對客(ke)揮毫，珍(zhen)詞繡句(ju)，層(ceng)見(jian)疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子(zi)安集注》中(zhong)亦主張作于(yu)(yu)“省父”六(liu)合縣(xian)之時。

“二十九歲”說

元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王(wang)閣(ge)序》是(shi)王(wang)福(fu)峙謫交(jiao)趾（今越南(nan)北部）之(zhi)后(hou)。王(wang)勃前往(wang)省親(qin)，過南(nan)昌(chang)而作。父(fu)福(fu)時坐是(shi)左遷交(jiao)趾令(ling)。勃往(wang)省覲途過南(nan)昌(chang)，時都督閻公新修滕王(wang)閣(ge)成，九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日，大會賓客，將令(ling)其婿作記，以夸盛事。勃至入(ru)謁，帥知其オ，因請為之(zhi)。物欣(xin)然對客操觚，頃刻而就，文不加(jia)點，滿(man)座大驚。酒曲(qu)辭別，帥贈百，即舉帆去，至炎(yan)方，舟入(ru)洋海(hai)溺(ni)死(si)，時年二十九(jiu)(jiu)。”這里(li)所說的“二十九(jiu)(jiu)”是(shi)虛(xu)歲。

總之，這首《滕王(wang)(wang)閣序》是詩(shi)人為滕王(wang)(wang)閣而(er)寫的一首并(bing)序詩(shi)歌。

作者介紹

王勃（650—676年(nian)(nian)），字子(zi)安，絳州(zhou)龍門（今(jin)山西(xi)河津）人。隋末學(xue)者文中子(zi)王通之孫，唐(tang)代詩人。年(nian)(nian)十四(si)，舉幽素(su)科，授(shou)朝散郎。因(yin)作文得罪唐(tang)高宗而(er)被(bei)放(fang)逐，漫游于蜀(shu)中。后補虢州(zhou)參(can)軍，犯(fan)死罪，遇赦，革職(zhi)。年(nian)(nian)二十七(qi)，因(yin)渡南海探望父(fu)親，溺水受(shou)驚(jing)而(er)死。工(gong)詩能文，與(yu)楊炯(jiong)、盧照鄰、駱賓(bin)王齊(qi)名(ming)，并稱“初唐(tang)四(si)杰”。王勃在詩歌體裁(cai)上擅(shan)長五律和五絕，代表(biao)作品有《送杜(du)少府之任蜀(shu)州(zhou)》等；主要文學(xue)成就是駢文，代表(biao)作品有《滕王閣序》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣(kou)題(ti)目(mu)，不(bu)拘一格，全文可分為四部分。

第一(yi)自(zi)然段為(wei)第一(yi)部(bu)分(fen)(fen)，寫(xie)洪(hong)府(fu)地(di)(di)勢雄偉、“物華天寶”“人(ren)杰地(di)(di)靈”“主(zhu)人(ren)賢德”“高(gao)朋(peng)滿座(zuo)“。“豫章故郡，洪(hong)都新府(fu)”點明滕王(wang)閣所在地(di)(di)點，再詳寫(xie)其(qi)方位(wei)在翼、軫星宿的分(fen)(fen)野(ye)，從(cong)地(di)(di)理位(wei)置上看連接(jie)著湖(hu)(hu)南衡山和江(jiang)西廬山，由(you)上及下，再一(yi)筆蕩開(kai)，寫(xie)南昌地(di)(di)勢：三江(jiang)為(wei)襟，五湖(hu)(hu)為(wei)帶，胸(xiong)懷楚國(guo)而指引吳越(yue)。本為(wei)滕王(wang)閣作序(xu)，開(kai)篇卻(que)避開(kai)宴(yan)會(hui)和閣樓，不落俗套，氣勢高(gao)卓。“物華天寶”一(yi)句(ju)到“王(wang)將軍之(zhi)武庫”一(yi)句(ju)，寫(xie)南昌物產豐富(fu)，人(ren)才(cai)濟(ji)濟(ji)，稱贊(zan)宴(yan)會(hui)賓主(zhu)“盡東南之(zhi)美”“高(gao)朋(peng)滿座(zuo)”“勝(sheng)友如云”。最后一(yi)句(ju)，簡述自(zi)己來到這里參加宴(yan)會(hui)的緣由(you)。宴(yan)會(hui)盛況寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數(shu)筆帶過，接(jie)下來是文章重要的部(bu)分(fen)(fen)。

第二、三(san)自然段為第二部分。作(zuo)者(zhe)由近及遠(yuan)(yuan)，從壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)到(dao)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)(chuan)(chuan)，濃墨重(zhong)彩(cai)地描寫(xie)了滕(teng)王閣(ge)秋(qiu)景(jing)，展開了一(yi)(yi)(yi)(yi)幅流(liu)光(guang)(guang)溢彩(cai)、錯落有(you)致、上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)渾(hun)然天(tian)(tian)成(cheng)、虛(xu)實(shi)相映成(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王閣(ge)三(san)秋(qiu)圖。“潦水盡(jin)(jin)(jin)而(er)(er)寒(han)(han)潭(tan)清(qing)，煙光(guang)(guang)凝而(er)(er)暮山(shan)紫(zi)。”這兩句(ju)在(zai)(zai)靜止中(zhong)表現(xian)了光(guang)(guang)影色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，將湖光(guang)(guang)山(shan)色寫(xie)得極(ji)富生命力。積水消盡(jin)(jin)(jin)后寒(han)(han)潭(tan)顯出一(yi)(yi)(yi)(yi)片清(qing)澈，傍晚時分，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)煙凝聚著重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄，水天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)呈現(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)片盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)光(guang)(guang)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)在(zai)(zai)色彩(cai)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)中(zhong)描繪秋(qiu)意正濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“寒(han)(han)”字寫(xie)出秋(qiu)高(gao)氣爽(shuang)，“寒(han)(han)潭(tan)”與(yu)(yu)“暮山(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)(yi)遠(yuan)(yuan)構成(cheng)了錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致，這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)被譽為“寫(xie)盡(jin)(jin)(jin)九(jiu)月之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)”。接(jie)下(xia)(xia)來是(shi)(shi)(shi)虛(xu)寫(xie)，作(zuo)者(zhe)帶著讀(du)(du)者(zhe)駕著馬車(che)在(zai)(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)上(shang)(shang)(shang)，在(zai)(zai)崇山(shan)峻嶺里遍訪秋(qiu)日(ri)風(feng)景(jing)，來到(dao)昔日(ri)帝子居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找(zhao)到(dao)仙人(ren)休養(yang)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)。接(jie)著從眾多(duo)名勝中(zhong)將滕(teng)王閣(ge)烘托而(er)(er)出——“層臺聳(song)(song)翠，上(shang)(shang)(shang)出重(zhong)霄；飛閣(ge)流(liu)丹，下(xia)(xia)臨無(wu)地”。山(shan)巒重(zhong)疊，山(shan)峰聳(song)(song)入云(yun)霄；凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹輝欲流(liu)，仿佛直插(cha)大地。作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)僅僅用了十六個(ge)字就(jiu)把(ba)樓(lou)閣(ge)高(gao)聳(song)(song)入云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)寫(xie)得蔚(yu)為壯觀，把(ba)樓(lou)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特風(feng)貌寫(xie)得栩栩如生，這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)借著俯(fu)仰視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，使上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)渾(hun)然天(tian)(tian)成(cheng)。“鶴汀(ting)鳧渚，窮島嶼(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)縈(ying)回(hui)(hui)；桂殿(dian)(dian)蘭宮，列岡(gang)巒之(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)勢(shi)(shi)。”這兩句(ju)寫(xie)滕(teng)王閣(ge)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物和植物，白鶴野(ye)鴨在(zai)(zai)縈(ying)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)(shang)(shang)暢游，灑滿蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)掩(yan)映在(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，使滕(teng)王閣(ge)猶如眾星捧月一(yi)(yi)(yi)(yi)般，顯出恢(hui)弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)。作(zuo)者(zhe)寫(xie)到(dao)在(zai)(zai)滕(teng)王閣(ge)上(shang)(shang)(shang)登(deng)高(gao)遠(yuan)(yuan)望極(ji)目之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)：打開繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)門來俯(fu)視雕粱畫(hua)棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊，遠(yuan)(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)(chuan)(chuan)平(ping)原盡(jin)(jin)(jin)收眼底(di)，近處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)河之(zhi)(zhi)(zhi)水蜿(wan)蜒曲(qu)折令人(ren)驚奇。樓(lou)宇巷陌中(zhong)盡(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)富貴人(ren)家(jia)；舸艦泊滿渡口(kou)，都是(shi)(shi)(shi)裝(zhuang)飾精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟(zhou)。秀美(mei)山(shan)川(chuan)(chuan)(chuan)、繁華市井(jing)、眾多(duo)舟(zhou)楫(ji)上(shang)(shang)(shang)承第一(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物華天(tian)(tian)寶，人(ren)杰地靈”，又(you)與(yu)(yu)下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟(zhou)唱晚”“雁(yan)陣驚寒(han)(han)”共(gong)同構成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅情景(jing)交融、動靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)段中(zhong)屬“落霞與(yu)(yu)孤鶩(mu)齊飛，秋(qiu)水共(gong)長天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)色”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)人(ren)稱(cheng)道。這句(ju)話是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)視覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)是(shi)(shi)(shi)紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍(lan)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水光(guang)(guang)接(jie)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)，白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺穿插(cha)其(qi)間(jian)。色彩(cai)美(mei)，動態美(mei)，虛(xu)實(shi)美(mei)，空間(jian)立體(ti)美(mei)，帶給讀(du)(du)者(zhe)無(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第四、五自(zi)(zi)(zi)然段為(wei)第三(san)部分(fen)，寫眾(zhong)人(ren)宴會上登臨(lin)逸(yi)(yi)興(xing)，進(jin)而(er)興(xing)盡(jin)(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)，懷古議論，引(yin)出(chu)對人(ren)生際遇的(de)(de)(de)感(gan)慨。作者(zhe)以(yi)起伏跌宕的(de)(de)(de)筆勢(shi)，從“逸(yi)(yi)興(xing)遄(chuan)飛”寫到了“興(xing)盡(jin)(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)”。第四段頭兩句“遙襟俯暢，逸(yi)(yi)興(xing)遄(chuan)飛。爽(shuang)籟發而(er)清風生，纖歌凝而(er)白(bai)云遏(e)”，寫的(de)(de)(de)是宴會時絲竹管(guan)弦(xian)、輕歌曼舞的(de)(de)(de)歡樂場景。接(jie)著將在(zai)(zai)(zai)座賓客杯(bei)中(zhong)豪情(qing)和筆下才華(hua)堪比陶淵(yuan)明、謝靈運(yun)(yun)。良(liang)辰美(mei)景與共，賞心(xin)(xin)樂事具備，賓主難(nan)得相聚，極目遠(yuan)望，盡(jin)(jin)(jin)情(qing)地歡娛。到這(zhe)(zhe)里寫的(de)(de)(de)都(dou)是登臨(lin)逸(yi)(yi)興(xing)的(de)(de)(de)樂。下面一句“天高地迥，覺宇宙之(zhi)無窮；興(xing)盡(jin)(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)，識(shi)盈虛之(zhi)有(you)(you)數”。從宇宙無窮想(xiang)到興(xing)衰有(you)(you)盡(jin)(jin)(jin)：回望長安猶在(zai)(zai)(zai)夕陽(yang)下，吳會卻(que)如在(zai)(zai)(zai)云海(hai)間。大地有(you)(you)窮盡(jin)(jin)(jin)，而(er)南(nan)海(hai)深不可測，擎天之(zhi)柱(zhu)不可攀，北斗星辰遙遠(yuan)：關山難(nan)越，誰來(lai)為(wei)失(shi)意人(ren)悲(bei)(bei)痛？萍水相逢，都(dou)是異鄉漂泊(bo)之(zhi)人(ren)。滿(man)懷抱負，王(wang)宮何時能見？皇帝的(de)(de)(de)召(zhao)見，又要等到何年？作者(zhe)以(yi)“失(shi)路之(zhi)人(ren)”自(zi)(zi)(zi)指，嘆(tan)(tan)息自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命運(yun)(yun)。作者(zhe)雖滿(man)腔熱血，才華(hua)橫溢(yi)卻(que)因恃(shi)才傲物(wu)、放蕩不羈(ji)而(er)被當時社(she)會所(suo)不容。壯(zhuang)志難(nan)酬，所(suo)以(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里作者(zhe)由宇宙的(de)(de)(de)無限(xian)而(er)想(xiang)到人(ren)生有(you)(you)限(xian)、短暫，表露出(chu)對時光流(liu)逝卻(que)功(gong)業難(nan)成的(de)(de)(de)感(gan)慨；他(ta)悲(bei)(bei)嘆(tan)(tan)盈虛有(you)(you)數，透出(chu)無法扭轉(zhuan)命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)無奈，為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)只能流(liu)落南(nan)海(hai)之(zhi)濱，無力躋身(shen)帝都(dou)長安為(wei)國(guo)效力而(er)感(gan)到悲(bei)(bei)傷。在(zai)(zai)(zai)第五段中(zhong)，作者(zhe)用典故(gu)把(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)比做賈誼、梁鴻、馮唐、李(li)廣，來(lai)描述自(zi)(zi)(zi)己(ji)現在(zai)(zai)(zai)遭遇的(de)(de)(de)困(kun)境(jing)，但(dan)(dan)作者(zhe)沒有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)悲(bei)(bei)傷中(zhong)停留太久，轉(zhuan)而(er)用自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)樂觀(guan)精(jing)神給這(zhe)(zhe)一段詠嘆(tan)(tan)做了更好的(de)(de)(de)注解(jie)。作者(zhe)表示(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)仍(reng)是達人(ren)知命，“老當益(yi)壯(zhuang)，寧移白(bai)首(shou)之(zhi)心(xin)(xin)；窮且益(yi)堅，不墜(zhui)青云之(zhi)志。”身(shen)處逆境(jing)仍(reng)舊心(xin)(xin)胸開朗，立志報國(guo)。這(zhe)(zhe)一段所(suo)用典故(gu)較多(duo)，但(dan)(dan)卻(que)合理恰(qia)當毫無堆(dui)砌之(zhi)感(gan)，王(wang)勃寫自(zi)(zi)(zi)己(ji)懷才不遇、深陷困(kun)境(jing)的(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)理，卻(que)又用一種處世的(de)(de)(de)樂觀(guan)精(jing)神加以(yi)化解(jie)，這(zhe)(zhe)種高尚的(de)(de)(de)情(qing)懷，千百年來(lai)引(yin)起了眾(zhong)多(duo)文人(ren)雅士的(de)(de)(de)共鳴(ming)。

第六、七(qi)段(duan)為(wei)第四部分，簡(jian)述自(zi)己的旅(lv)程(cheng)和志向，對賓主的知(zhi)遇表示(shi)感謝，對參加(jia)宴(yan)會并餞別(bie)作序表示(shi)榮幸，這(zhe)一段(duan)內容與開頭遙(yao)相呼應，再一次(ci)緊(jin)扣主題。

在藝術上，《滕(teng)王(wang)閣序》有(you)以下寫作特色：

（1）句式錯落，節奏分明

全文(wen)以(yi)四(si)六(liu)句(ju)(ju)為主，雜以(yi)六(liu)四(si)句(ju)(ju)。七字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，六(liu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，四(si)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，乃至(zhi)一字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)，這(zhe)些句(ju)(ju)式，根(gen)據表意(yi)的需要而交錯運用(yong)(yong)(yong)，使節奏(zou)分(fen)明(ming)，內容起承(cheng)轉合。一般來說，二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)用(yong)(yong)(yong)于抒情（文(wen)中(zhong)有兩處(chu)：“嗟乎”“嗚呼”）。三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)、四(si)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)用(yong)(yong)(yong)于一個(ge)話題的開(kai)始或轉折。六(liu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)或七字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)連用(yong)(yong)(yong)，為平實的敘(xu)述。四(si)六(liu)句(ju)(ju)或六(liu)四(si)句(ju)(ju)連用(yong)(yong)(yong)，為敘(xu)述或抒情的展(zhan)開(kai)部分(fen)。僅有一個(ge)一字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)“勃”，是自(zi)指兼表提頓(dun)。這(zhe)樣(yang)，全篇(pian)的行文(wen)，既起伏跌(die)宕，又(you)自(zi)然流轉。

（2）駢(pian)儷藻飾(shi)，辭(ci)采華美

全篇采用對偶句(ju)(ju)(ju)，不(bu)但字面(mian)相對，而且音(yin)韻大體相對。如“天(tian)高地迥，覺宇宙(zhou)之無(wu)窮；興(xing)盡悲(bei)來，識(shi)盈虛(xu)之有數。”“屈賈(jia)誼于長沙，非(fei)無(wu)圣主(zhu)；竄梁鴻于海曲，豈乏明(ming)時？”“落霞與(yu)孤鶩齊飛，秋水共長天(tian)一色”等(deng)，一句(ju)(ju)(ju)中平仄(ze)交替，上下句(ju)(ju)(ju)之間(jian)又(you)平仄(ze)相對。如此講(jiang)求音(yin)律，又(you)不(bu)影響意義表達，寫出來的(de)句(ju)(ju)(ju)子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。這篇序文(wen)，如“物華(hua)天(tian)寶”“俊采星馳”“紫(zi)電青霜”“鐘鳴鼎(ding)食”“青雀黃(huang)龍”“睢(sui)園綠竹”“鄴水朱華(hua)”等(deng)，都是講(jiang)求辭采的(de)典型例子。這樣，文(wen)章辭采華(hua)美，賞心悅目。

（3）運用典故，簡練含蓄

這篇序(xu)文(wen)用了(le)大(da)量典故(gu)來(lai)敘事抒情，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)歷史故(gu)事，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)前(qian)人文(wen)句，而(er)運用的(de)(de)(de)手法又(you)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)明(ming)用，如“馮唐易老，李廣難封”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)暗用，如“酌貪(tan)泉而(er)覺爽，處涸轍以猶(you)歡”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)正用，如“孟嘗高潔，空余(yu)報(bao)國之情”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭(ku)”。典故(gu)的(de)(de)(de)運用，加強了(le)文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)表(biao)達效果(guo)。

名家點評

唐代

韓愈《新修(xiu)滕王(wang)閣(ge)記》：愈少時則聞江南多臨觀之關，而滕王(wang)閣(ge)獨為第一，有瑰偉(wei)絕特之稱。及得(de)三王(wang)所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以(yi)忘吾憂(you)。

宋代

胡應麟《詩藪》：神(shen)俊無前，六代(dai)體裁，幾于一變。即“畫棟”“珠簾”四韻，亦唐人(ren)短歌之絕。

洪邁《容齋續筆》：唐人詩文(wen)，或(huo)于(yu)一句(ju)中(zhong)自成對偶，謂(wei)之當句(ju)對。蓋起(qi)于(yu)《楚(chu)辭》“蕙疊、蘭(lan)藉”，“桂(gui)酒、椒漿(jiang)”，“斫冰、積雪”。自齊、梁以來，江文(wen)通、庾(yu)子山亦如(ru)此。如(ru)王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂(wei)若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌(ou)越”，“龍(long)光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟(jiao)起(qi)鳳、紫電青霜(shuang)”，“鶴汀鳧渚、桂(gui)殿蘭(lan)宮”，“鐘鳴鼎(ding)食之家、青雀黃(huang)龍(long)之舳”，“落霞、孤鶩(mu)”，“秋水、長天(tian)”，“天(tian)高地迥(jiong)、興盡悲來”，“宇(yu)宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之辭是也(ye)。

計有功《唐詩(shi)紀(ji)事·王勃(bo)》：勃(bo)為文先磨墨(mo)數升(sheng)，引被覆(fu)面而臥(wo)，忽起書之，初(chu)不(bu)加點，時謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤鶩”之語(yu)，至今稱(cheng)之。其詩(shi)甚多，如“畫棟朝飛南浦(pu)云，珠簾暮卷西山(shan)雨(yu)。”

清代

唐德宜《古(gu)文(wen)翼》卷八引(yin)曹德培(pei)語：此序一起極有力量，而于洪波洶涌(yong)中，隨結隨卻，尤為超特。前(qian)半(ban)(ban)(ban)曲描婉寫，璧綴珠(zhu)聯，奇麗極矣(yi)。后半(ban)(ban)(ban)獨能(neng)別開生路，以悠揚懷(huai)抱，寫出磊落事情(qing)，撫今思古(gu)，吊往(wang)追來。蓋前(qian)半(ban)(ban)(ban)以景勝，后半(ban)(ban)(ban)以情(qing)勝。非(fei)(fei)情(qing)無以顯景，非(fei)(fei)景無以寓情(qing)。而前(qian)半(ban)(ban)(ban)寫景，景中有情(qing)；后半(ban)(ban)(ban)寫情(qing)。情(qing)中有景。

林(lin)云銘《古文析義》：余細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)起(qi)初以(yi)(yi)南(nan)昌名(ming)勝，從天引(yin)起(qi)地(di)，從地(di)引(yin)起(qi)人，又從人分出(chu)賓主(zhu)。此(ci)起(qi)手(shou)鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。因就賓主(zhu)句落下間(jian)公，兼點字文，并許多佳客與(yu)己為會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，及(ji)所(suo)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。此(ci)入題鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。到閣(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，先(xian)寫閣(ge)(ge)(ge)居山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，增山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開(kai)閣(ge)(ge)(ge)而眺。再(zai)(zai)寫閣(ge)(ge)(ge)外所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景，及(ji)當秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景。此(ci)形容鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。逸(yi)興既發，或聞風聲，或聆歌聲，或德(de)星飲酒，或見(jian)文土臨(lin)池。凡游(you)(you)宴中所(suo)當有(you)(you)而不(bu)(bu)能備有(you)(you)者，皆無不(bu)(bu)有(you)(you)，誠可(ke)為樂。此(ci)序事鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。游(you)(you)樂已(yi)極，由(you)壯生悲，人情皆然，窮旅(lv)尤甚。以(yi)(yi)為在(zai)會諸(zhu)客中，必有(you)(you)不(bu)(bu)能忘情于(yu)不(bu)(bu)遇，與(yu)己相(xiang)等者。此(ci)感慨(kai)鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。末以(yi)(yi)時(shi)命自(zi)(zi)安(an)，藏器待時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，為在(zai)會不(bu)(bu)得志(zhi)諸(zhu)君(jun)子慰藉。再(zai)(zai)自(zi)(zi)敘(xu)同(tong)此(ci)淪落，而壯志(zhi)不(bu)(bu)衰。今因省父途中，得遇佳會，雖(sui)平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)章，見(jian)詘于(yu)君(jun)上，而得伸于(yu)知己，亦為可(ke)幸。此(ci)收東鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。復(fu)把盛衰不(bu)(bu)常(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以(yi)(yi)感慨(kai)發作余波，并系以(yi)(yi)詩，寓吊古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，此(ci)結(jie)尾(wei)鋪(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)(ye)。其(qi)中布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步(bu)步(bu)銜接，步(bu)步(bu)脫(tuo)卻，皆有(you)(you)開(kai)合相(xiang)因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王夫之《姜齋詩話》卷三：滕王閣(ge)連甍市廛，名不稱(cheng)實(shi)；徒以(yi)王勃一(yi)(yi)序，膾(kuai)炙今古。求所(suo)謂“飛(fei)閣(ge)流(liu)丹(dan)、飛(fei)云(yun)卷雨”者，何有也？吳下管元心（正傳(chuan)），令永新，作一(yi)(yi)絕書版懸閣(ge)上，末(mo)句云(yun)：“爭傳(chuan)畫棟珠簾句，江上藏風笑(xiao)殺(sha)人。”

李(li)扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆(bi)法百(bai)篇》卷十八：自來(lai)手八叉(cha)、才(cai)七(qi)步如溫庭筠(yun)、曹子建(jian)輩，類皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)免枚皋(gao)速而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)工之(zhi)(zhi)弊。至求其可以(yi)(yi)三(san)《二京》而(er)四《三(san)都》者，則又非(fei)相(xiang)如之(zhi)(zhi)工而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)速不(bu)(bu)(bu)(bu)可。古今所傳，惟禰正(zheng)平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之(zhi)(zhi)。然年(nian)非(fei)弱(ruo)冠(guan)，而(er)又有黃祖娛賓之(zhi)(zhi)迫，不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)順從以(yi)(yi)遠(yuan)害，盡辭以(yi)(yi)效愚。若夫子安路出(chu)洪州，躬(gong)逢勝餞，既(ji)無避禍之(zhi)(zhi)苦，又叨末(mo)座之(zhi)(zhi)賓，出(chu)紙慨然，此閻公(gong)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)見恚(hui)也。而(er)序(xu)珠來(lai)玉舉筆(bi)有神(shen)，初不(bu)(bu)(bu)(bu)讓八叉(cha)七(qi)步之(zhi)(zhi)捷，竟致陳(chen)思(si)銅雀能傾(qing)魏武之(zhi)(zhi)心(xin)，以(yi)(yi)視孟堅之(zhi)(zhi)折西賓，太(tai)沖之(zhi)(zhi)訪(fang)岷事(shi)。其工拙又如何也？然非(fei)遺墨(mo)一夢，安見十三(san)楮子不(bu)(bu)(bu)(bu)減洛(luo)神(shen)，能令閻公(gong)嘆為(wei)天才(cai)而(er)矍(jue)然起敬哉！

現代

古典文(wen)學(xue)專(zhuan)家袁行霈《中國文(wen)學(xue)史》：唐代駢文(wen)也出現了(le)一些新(xin)的(de)變(bian)化，自(zi)初唐四(si)杰始，不少作(zuo)品(pin)已于工整的(de)對偶(ou)、華麗的(de)辭(ci)藻之外，展示出流走活潑的(de)生氣和注(zhu)重骨(gu)力的(de)剛健風格，如王(wang)(wang)勃的(de)《滕王(wang)(wang)閣序》。