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基本介紹

《離魂記》，中國唐(tang)代(dai)傳奇小(xiao)說。共一卷。作者陳(chen)玄祐。本篇以離奇怪誕的(de)情節(jie)，反映(ying)了(le)當時青年(nian)男女要求婚姻(yin)自由(you)的(de)愿望，歌頌(song)了(le)他們反抗封建禮教的(de)斗爭，具有典型(xing)意義。

內容介紹

《離魂記》收入《太平廣(guang)記》358卷，魯迅校輯(ji)《唐宋(song)傳奇(qi)集》也收入此篇。作(zuo)者陳玄祐，代宗大歷時人，生平事跡不(bu)詳。

本(ben)篇以(yi)離奇(qi)怪誕的(de)情(qing)節(jie)，反映了(le)當時(shi)青年男女要求婚姻自(zi)由的(de)愿望，歌頌了(le)他們反抗封建禮教的(de)斗爭，具(ju)有典型意(yi)義。篇末寫(xie)到倩(qian)(qian)娘的(de)離魂與(yu)肉(rou)體相合時(shi)，巧妙綴上“其衣裳皆重(zhong)”這(zhe)樣一(yi)個細(xi)節(jie)，給人(ren)以(yi)似(si)幻(huan)似(si)真(zhen)的(de)感覺。離魂以(yi)求愛情(qing)婚姻故(gu)事，始(shi)見于(yu)南朝劉義慶(qing)《幽明錄(lu)·龐阿》。唐代頗有敷衍為傳奇(qi)作品(pin)的(de)，《太平廣記(ji)》另收有《靈怪錄(lu)·鄭生(sheng)》、《獨異記(ji)·韋隱》，都(dou)敘述唐人(ren)離魂故(gu)事，但(dan)描寫(xie)較本(ben)篇更(geng)為簡略(lve)。元代鄭光祖（鄭德輝）《迷青瑣(suo)倩(qian)(qian)女離魂》雜劇，即根據(ju)本(ben)篇故(gu)事演繹而成(cheng)。

作(zuo)者陳玄祐，代(dai)宗大歷時(shi)人，生(sheng)平(ping)事跡不詳。《離(li)魂(hun)(hun)記》寫張(zhang)倩(qian)(qian)娘(niang)與(yu)表兄王(wang)宙從小相(xiang)愛，倩(qian)(qian)娘(niang)父張(zhang)鎰也常說(shuo)將(jiang)來當(dang)以(yi)倩(qian)(qian)娘(niang)嫁王(wang)宙。但二人成年(nian)后(hou)，張(zhang)鎰竟以(yi)倩(qian)(qian)娘(niang)另許他人。倩(qian)(qian)娘(niang)因此抑郁成病，王(wang)宙也托故(gu)赴長安，與(yu)倩(qian)(qian)娘(niang)訣別。不料倩(qian)(qian)娘(niang)半夜追來船上，乃一起(qi)出走蜀地(di)，同(tong)居五年(nian),生(sheng)有(you)二子。本(ben)篇(pian)以(yi)離(li)奇怪誕的(de)(de)情節，反映了(le)當(dang)時(shi)青年(nian)男女(nv)要(yao)求(qiu)婚(hun)(hun)姻自由的(de)(de)愿望，歌頌了(le)他們反抗封建禮教的(de)(de)斗爭(zheng)，具有(you)典型意義。篇(pian)末寫到倩(qian)(qian)娘(niang)的(de)(de)離(li)魂(hun)(hun)與(yu)肉體相(xiang)合時(shi),巧妙綴(zhui)上“其衣(yi)裳皆(jie)重”這(zhe)樣一個(ge)細節,給人以(yi)似幻似真的(de)(de)感覺。離(li)魂(hun)(hun)以(yi)求(qiu)愛情婚(hun)(hun)姻故(gu)事，始見于南朝劉義慶《幽明(ming)錄(lu)·龐阿》。唐代(dai)頗(po)有(you)敷衍(yan)為傳奇作(zuo)品的(de)(de)，《太(tai)平(ping)廣記》另收有(you)《靈怪錄(lu)·鄭生(sheng)》、《獨(du)異記·韋(wei)隱》都敘(xu)述唐人離(li)魂(hun)(hun)故(gu)事,但描寫較本(ben)篇(pian)更(geng)為簡略。元代(dai)鄭光祖(zu)《倩(qian)(qian)女(nv)離(li)魂(hun)(hun)》雜劇，即(ji)根據本(ben)篇(pian)故(gu)事演繹。

鑒賞評價

本(ben)篇故事出(chu)(chu)于虛構(gou)。生在封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)社會里的(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)男女，渴望(wang)(wang)獲得婚(hun)姻自主(zhu)，作者運用浪漫主(zhu)義手法，通過(guo)這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)年(nian)男女，使這(zhe)(zhe)種愿望(wang)(wang)得到滿足；它反映(ying)了封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)社會中(zhong)千千萬萬青(qing)年(nian)男女迫切(qie)追求的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)，在當時具有一定的(de)(de)(de)(de)進步意義；它贊同這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)年(nian)不(bu)服(fu)從封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)規(gui)定，具有反抗封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)道德的(de)(de)(de)(de)作用。不(bu)過(guo)作者沒(mei)有通過(guo)這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)年(nian)對(dui)封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)家長(chang)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭來爭取婚(hun)姻自主(zhu)，這(zhe)(zhe)也說(shuo)明當時封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教壓力(li)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大；作者受著時代的(de)(de)(de)(de)局限，還不(bu)可能創造出(chu)(chu)與封(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)代表者作正面斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)人(ren)物。

本篇(pian)著(zhu)墨不多，設(she)想奇幻，情節曲(qu)折，擺脫了(le)一(yi)(yi)般愛情小說的(de)(de)陳套，極富浪漫的(de)(de)色彩。創作(zuo)(zuo)(zuo)時期雖然在大歷以(yi)后(hou)，但在遣(qian)詞敷色方面，并不那(nei)樣(yang)秾麗，而意境(jing)的(de)(de)翻新，在唐人小說中卻是獨具一(yi)(yi)格。作(zuo)(zuo)(zuo)者把倩女的(de)(de)人物(wu)形象塑造成(cheng)為一(yi)(yi)個甘愿(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)封建(jian)禮(li)教的(de)(de)叛逆者，這和其(qi)他(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)品里所(suo)塑造的(de)(de)形象相比，又(you)有所(suo)不同，正表現出作(zuo)(zuo)(zuo)者精奇的(de)(de)匠心(xin)，頗能(neng)增強感人的(de)(de)力量，更加(jia)激發人們對(dui)美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)渴望。