基本介紹

《奇門(men)遁甲》是中(zhong)(zhong)國古代(dai)術(shu)數(shu)著作，也(ye)是奇門(men)、六(liu)壬、太乙三大秘寶(bao)中(zhong)(zhong)的(de)第一大秘術(shu)，為(wei)三式之首，最有理法(fa)。其本質是一門(men)高等的(de)天文物理學，揭示了(le)太陽系(xi)八(ba)大行星和地球磁場的(de)相互(hu)作用情(qing)況。

《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)》最初(chu)創立時，共有四千三百二十(shi)局(ju)(ju)，風(feng)后改良為(wei)一千零(ling)八十(shi)局(ju)(ju)，到周(zhou)朝時姜尚因為(wei)行軍布陣的(de)(de)需要壓縮為(wei)七(qi)十(shi)二局(ju)(ju)，漢(han)代的(de)(de)張良得黃石公(gong)傳授后，再(zai)次改革，成為(wei)現在(zai)(zai)使用的(de)(de)陰遁(dun)九局(ju)(ju)、陽(yang)遁(dun)九局(ju)(ju)，共十(shi)八局(ju)(ju)。由(you)此可(ke)見《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)》是中(zhong)國古代很多代人(ren)共同研究(jiu)的(de)(de)結果，它包含有天文學(xue)(xue)、歷法學(xue)(xue)、戰爭(zheng)學(xue)(xue)、謀略學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)等。現在(zai)(zai)《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)》又通常被人(ren)簡稱“奇(qi)門(men)(men)”、“奇(qi)門(men)(men)遁(dun)”、“遁(dun)甲(jia)(jia)”。民(min)間流傳的(de)(de)俗語有“學(xue)(xue)會奇(qi)門(men)(men)遁(dun)，來人(ren)不用問。

奇門遁(dun)甲的基本格局(ju)反映了(le)社會的人(ren)事、生活、社會制度，及天文(wen)、地(di)理、物(wu)候(hou)等，其(qi)典(dian)型代表人(ren)物(wu)，在古代，有傳說的黃帝、姜(jiang)太公、張(zhang)良、諸葛亮、劉伯溫(wen)等。古代奇門遁(dun)甲應用于戰爭。

內容介紹

應用

奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)，原來是(shi)(shi)中國古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)一門(men)(men)(men)術(shu)數。它往往被認為是(shi)(shi)做占卜之用，有(you)一說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)說(shuo)《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》是(shi)(shi)中國古(gu)(gu)代人民在同大(da)自然作(zuo)斗爭中，經(jing)過長期觀察、反復驗證，總結出來的(de)(de)(de)一門(men)(men)(men)傳(chuan)統(tong)珍貴文化遺產(chan)；還有(you)一說(shuo)《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》是(shi)(shi)修真的(de)(de)(de)功(gong)法(fa)。由於元朝(chao)后外族入侵，導(dao)致資料大(da)量損毀遺失，出現了眾多(duo)流派(pai)。按照功(gong)能劃(hua)分(fen)，奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)有(you)理數奇(qi)門(men)(men)(men)和法(fa)術(shu)奇(qi)門(men)(men)(men)兩種。

奇門遁(dun)甲的基本格(ge)局(ju)反(fan)映了當(dang)時社(she)會的人事、生活、社(she)會制(zhi)度，及天(tian)文(wen)、地(di)理、物候等方方面(mian)面(mian)。

奇(qi)門(men)遁甲源于感性(xing)思(si)維(wei)，發展過程中綜合運用(yong)了形象(xiang)(xiang)(xiang)、比類(lei)取(qu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)聯想力，以(yi)及(ji)觀物取(qu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)直觀思(si)維(wei)，類(lei)聚群分的(de)邏輯思(si)維(wei)，極(ji)數(shu)通變(bian)的(de)象(xiang)(xiang)(xiang)數(shu)思(si)維(wei)等方法。奇(qi)門(men)遁甲一術(shu)，或曰黃帝伐蚩尤時命風后所(suo)作。其法用(yong)洛書(shu)與后天八卦，按節氣時日干支而(er)起奇(qi)門(men)以(yi)擇(ze)日也。

奇門(men)(men)遁甲的發展歷史凝結了(le)中國(guo)古代(dai)社會(hui)精英和優秀(xiu)勞(lao)動人民認識(shi)自然、改造自然的智慧，它在周秦(qin)時(shi)期(qi)稱為(wei)“陰符”，漢(han)魏時(shi)期(qi)易(yi)名(ming)“六甲”，隋唐及宋元(yuan)時(shi)期(qi)改稱為(wei)“遁甲”，明清(qing)以后方始統(tong)稱為(wei)“奇門(men)(men)遁甲”。

關于奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲的起源，在道(dao)教古(gu)籍(ji)《秘藏通玄變化六陰洞(dong)微遁(dun)(dun)(dun)甲真經》、《軒(xuan)轅(yuan)本紀(ji)》、《神機制敵太(tai)白(bai)陰經》、《煙波釣(diao)叟歌》等多有記載。大致為(wei)當(dang)年蚩尤作亂(luan)，黃(huang)(huang)帝頻戰不克，九天(tian)(tian)玄女授奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲術于軒(xuan)轅(yuan)黃(huang)(huang)帝，助黃(huang)(huang)帝以滅蚩尤，以此來推(tui)，奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲至(zhi)今已有五(wu)千余年的歷史。它(ta)被(bei)稱為(wei)黃(huang)(huang)老道(dao)家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，相傳創始人為(wei)九天(tian)(tian)玄女。

“黃帝”可以(yi)說是(shi)(shi)中國歷史(shi)上第一(yi)個用武力統(tong)一(yi)中原(yuan)的(de)原(yuan)始社會(hui)領袖。“炎黃子(zi)孫”，“三(san)皇五帝”，其中便包含黃帝。黃帝與蚩尤(you)的(de)戰爭(zheng)，在司馬遷(qian)《史(shi)記》中即有(you)(you)(you)記載：“諸(zhu)侯(hou)咸歸(gui)軒轅，一(yi)蚩尤(you)作(zuo)亂，不(bu)用帝命(ming)，于是(shi)(shi)黃帝乃征師諸(zhu)侯(hou)，與蚩尤(you)戰于涿鹿(lu)之(zhi)(zhi)野，遂禽殺蚩尤(you)。之(zhi)(zhi)后天(tian)下有(you)(you)(you)不(bu)順者(zhe)，黃帝的(de)而征之(zhi)(zhi)，平者(zhe)去之(zhi)(zhi)。”司馬遷(qian)是(shi)(shi)史(shi)學(xue)家，但又(you)對星占、卜筮等術數學(xue)以(yi)及對神的(de)祭(ji)祀與崇拜有(you)(you)(you)極大的(de)興(xing)趣。

在(zai)《史記》中(zhong)(zhong)專(zhuan)辟兩(liang)篇論(lun)術數之學《史記·日者列(lie)傳(chuan)》和《龜策列(lie)傳(chuan)》。但在(zai)記述黃(huang)帝與蚩(chi)尤的戰爭時，卻沒(mei)有絲毫(hao)神話口吻(wen)。黃(huang)帝以戰爭統(tong)一了中(zhong)(zhong)原，堪稱中(zhong)(zhong)國歷(li)史上(shang)第一位軍事統(tong)帥。后人把(ba)奇門遁(dun)甲(jia)的發明權放(fang)在(zai)了黃(huang)帝的盛(sheng)名之下，其(qi)(qi)目(mu)的是要(yao)把(ba)奇門遁(dun)甲(jia)抬高(gao)(gao)為治(zhi)國安邦(bang)、行軍布陣之術。其(qi)(qi)典(dian)型代(dai)表人物，在(zai)古(gu)代(dai)有黃(huang)帝、風后、姜尚、張良(liang)、諸葛亮、劉伯溫等高(gao)(gao)道(dao)。在(zai)當代(dai)有張衡、章子淇(qi)、李錦泉等。

現(xian)有可考史料記(ji)載“奇門遁(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)”，應以(yi)《抱樸(pu)(pu)子》之論為最(zui)早。道士(shi)葛洪(hong)在(zai)《抱樸(pu)(pu)子》里對遁(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)術(shu)的記(ji)載要(yao)比《后漢書(shu)》所記(ji)早了近一(yi)個世紀，結合《隋書(shu)·經籍志》記(ji)錄的遁(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)書(shu)的各(ge)種署(shu)名，可以(yi)確定歷史上葛洪(hong)是將奇門遁(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)術(shu)公布(bu)于社會大眾的第一(yi)人，道士(shi)葛洪(hong)對奇門遁(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)術(shu)的傳播起了重要(yao)作用(yong)。

這些歷史記(ji)載(zai)和傳(chuan)說可以說明，奇(qi)門遁(dun)甲術(shu)(shu)不是一個人創作出(chu)來的，而是幾代(dai)人乃至數(shu)代(dai)人共同創造(zao)的結果，包含有民族的哲學(xue)(xue)智(zhi)慧、歷法(fa)學(xue)(xue)、宇宙社會觀、天文學(xue)(xue)知(zhi)識、戰爭學(xue)(xue)、謀略(lve)學(xue)(xue)等，這些記(ji)載(zai)和傳(chuan)說還(huan)告訴(su)我們(men)，由于(yu)古代(dai)封建皇權(quan)的統治，導致奇(qi)門遁(dun)甲術(shu)(shu)在產生之后相(xiang)當長的一段時間內，只是在極少(shao)數(shu)人手中掌(zhang)握的。

奇門遁甲(jia)在現代社會的(de)初(chu)級(ji)(ji)應(ying)(ying)用主要是預測，高級(ji)(ji)應(ying)(ying)用為化解、運籌。

根據古今圖書集成記載，奇門遁(dun)甲起(qi)源于四千(qian)六百多年(nian)前，道家祖(zu)師軒轅黃(huang)帝(di)(di)大(da)戰蚩(chi)(chi)尤(you)之時(shi)；當時(shi)我們(men)的(de)祖(zu)先黃(huang)帝(di)(di)和(he)蚩(chi)(chi)尤(you)在涿(zhuo)鹿展開一前所未有(you)的(de)一場(chang)大(da)戰，蚩(chi)(chi)尤(you)身高七(qi)尺，鐵(tie)頭銅身刀槍不(bu)入，而(er)且會(hui)呼風喚雨；在戰場(chang)上制造迷霧，使得黃(huang)帝(di)(di)的(de)部(bu)隊(dui)迷失(shi)方(fang)向。

發展應用

在中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)中(zhong)，奇門(men)(men)遁甲(jia)(jia)以易經(jing)八卦為(wei)基礎，結合星(xing)相歷法(fa)、天(tian)文(wen)地理、八門(men)(men)九星(xing)、陰陽(yang)五行、三奇六儀等要素，是中(zhong)國預(yu)測學中(zhong)集大成者、是易經(jing)最高層次的預(yu)測學，因此(ci)奇門(men)(men)遁甲(jia)(jia)自古被(bei)稱為(wei)帝王(wang)學。古代使(shi)用奇門(men)(men)遁甲(jia)(jia)之術的賢(xian)圣們大多是治國平天(tian)下的軍師(shi)，如姜(jiang)太(tai)公、范(fan)蠡、張良(liang)、諸葛亮、劉伯(bo)溫等高道。

奇門遁甲在我國古代主要用于國事(shi)、兵法方面(mian)。

奇門遁甲(jia)術數(shu),以其獨特(te)的(de)思(si)維(wei)體系及邏輯程序，顯現了人類在不同的(de)思(si)維(wei)時空中繼而(er)不同思(si)維(wei)定勢的(de)靈(ling)活本能,因此自古至今千(qian)百年來倍受皇家推崇。奇門遁甲(jia)離不開易(yi)學思(si)維(wei)，全方位(wei)、多角度、分層次剖析內在規律。

其他信息

其它資料

有天文(wen)、地(di)理、數學、農學、民俗(su)、經濟、軍(jun)事(shi)等各方面的知(zhi)識，古代用于(yu)國事(shi)、兵法(fa)方面。奇門遁甲理論把影響人類生(sheng)存發(fa)展的因(yin)素(su)，歸納(na)為時間因(yin)素(su)、空間因(yin)素(su)、人為因(yin)素(su)和(he)不可知(zhi)神秘因(yin)素(su)四個方面。

奇門遁甲應用

從前(qian)多用(yong)于調(diao)兵(bing)遣將。