《東(dong)觀(guan)(guan)漢記》是一部記載(zai)東(dong)漢光武帝至漢靈帝一段(duan)歷史(shi)的(de)紀傳體(ti)史(shi)書，因官府于東(dong)觀(guan)(guan)設館(guan)修史(shi)而得名(ming)，它經過幾代人的(de)修撰才最后成書。《東(dong)觀(guan)(guan)漢記》的(de)作者有班固、陳宗(zong)、尹敏(min)、孟異、劉珍、李尤(you)、劉騊駼等。
漢(han)明(ming)帝(di)劉(liu)(liu)莊命(ming)班固(gu)、陳宗、尹敏、孟異等(deng)(deng)共撰(zhuan)《世祖本(ben)紀(ji)》。班固(gu)等(deng)(deng)人又(you)(you)撰(zhuan)功臣、平林(lin)、新(xin)市、公孫(sun)述事(shi)跡(ji)，作(zuo)列傳(chuan)(chuan)(chuan)、載記(ji)二(er)十八篇(pian)奏上。這是該書的草(cao)創時(shi)期(qi)(qi)，著(zhu)書處(chu)所在蘭臺(tai)和(he)仁壽(shou)闥。安帝(di)時(shi)，劉(liu)(liu)珍、李尤、劉(liu)(liu)騊駼等(deng)(deng)奉命(ming)續撰(zhuan)紀(ji)、表(biao)、名(ming)臣、節士(shi)、儒林(lin)、外(wai)戚等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)，起自光武帝(di)建武年間，終于安帝(di)永(yong)初時(shi)期(qi)(qi)，書始(shi)名(ming)《漢(han)記(ji)》，寫作(zuo)地(di)(di)點從此(ci)徙至(zhi)南宮(gong)東觀。此(ci)后伏無忌、黃景(jing)等(deng)(deng)又(you)(you)承命(ming)撰(zhuan)諸(zhu)王、王子、功臣、恩澤侯表(biao)和(he)南單于、西羌傳(chuan)(chuan)(chuan)，以及地(di)(di)理志。桓帝(di)時(shi)，又(you)(you)命(ming)邊(bian)韶、崔寔(shi)、朱穆(mu)、曹壽(shou)撰(zhuan)孝穆(mu)（劉(liu)(liu)開(kai)）、孝崇（劉(liu)(liu)翼(yi)）二(er)皇(huang)傳(chuan)(chuan)(chuan)和(he)順(shun)烈(lie)皇(huang)后傳(chuan)(chuan)(chuan)，外(wai)戚傳(chuan)(chuan)(chuan)中增入(ru)(ru)安思皇(huang)后等(deng)(deng)皇(huang)后，儒林(lin)傳(chuan)(chuan)(chuan)增入(ru)(ru)崔篆諸(zhu)人。崔寔(shi)又(you)(you)與延(yan)篤作(zuo)百官(guan)表(biao)和(he)漢(han)順(shun)帝(di)朝功臣孫(sun)程(cheng)、郭鎮及鄭眾、蔡倫(lun)等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)。至(zhi)此(ci)，共撰(zhuan)成(cheng)一百一十四(si)篇(pian)，始(shi)具規模。靈(ling)帝(di)時(shi)，馬日(ri)磾、蔡邕、楊彪、盧植、韓說等(deng)(deng)又(you)(you)補作(zuo)紀(ji)、志、傳(chuan)(chuan)(chuan)數(shu)十篇(pian)，下限(xian)延(yan)伸到靈(ling)帝(di)。
《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》是一部記(ji)(ji)載(zai)東(dong)漢(han)歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)紀(ji)傳(chuan)體(ti)斷代(dai)史(shi)(shi)(shi)巨著，書中記(ji)(ji)錄(lu)了東(dong)漢(han)從光武帝至(zhi)靈帝一百余(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)。該(gai)書由班固(gu)(gu)、劉(liu)珍、蔡邕(yong)、楊彪(biao)等人(ren)編撰，歷(li)經自漢(han)明(ming)帝至(zhi)漢(han)獻帝幾乎一朝時間尚未最終完成。《隋書·經籍(ji)志》所(suo)錄(lu)《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》有一百四(si)十(shi)三(san)卷，經唐(tang)宋至(zhi)元朝逐(zhu)漸(jian)散佚，今天所(suo)見為清代(dai)及現代(dai)人(ren)輯本(ben)。《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》一書之所(suo)以得(de)名(ming)，有一個逐(zhu)漸(jian)形成的(de)(de)過程。在(zai)編撰之初(chu)，圖籍(ji)盛于蘭(lan)臺，因(yin)此(ci)班固(gu)(gu)等修史(shi)(shi)(shi)主要于此(ci)。班固(gu)(gu)等雖(sui)作《世(shi)祖本(ben)紀(ji)》及《列傳(chuan)》二十(shi)八篇(pian)，但并未匯成一編，當然也不(bu)可能(neng)有一個正式(shi)的(de)(de)書名(ming)。
漢(han)章帝、漢(han)和帝時(shi)期起，國家藏書之(zhi)地(di)由蘭(lan)臺(tai)徙至(zhi)南宮東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)，《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》的撰(zhuan)修地(di)點也從(cong)蘭(lan)臺(tai)移(yi)到了東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)，直至(zhi)東(dong)(dong)漢(han)末年。但(dan)是既(ji)便(bian)如此(ci)，《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》在(zai)當(dang)時(shi)也未見(jian)“東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)”命名(ming)(ming)，只以(yi)《漢(han)記(ji)(ji)》為(wei)名(ming)(ming)，至(zhi)東(dong)(dong)漢(han)末年，從(cong)應劭《風俗通義》等書的引(yin)(yin)(yin)用(yong)來看(kan)，依然(ran)以(yi)《漢(han)記(ji)(ji)》相稱(cheng)(cheng)，直至(zhi)三(san)國兩晉(jin)時(shi)期，包括《三(san)國志》中的記(ji)(ji)載(zai)亦未見(jian)《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》之(zhi)稱(cheng)(cheng)。究(jiu)竟何(he)時(shi)開(kai)始使(shi)用(yong)《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》之(zhi)名(ming)(ming)，史籍未見(jian)記(ji)(ji)載(zai)，但(dan)南朝劉(liu)勰《文(wen)心雕龍·傳篇(pian)》中，已經把《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》簡稱(cheng)(cheng)為(wei)《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》；此(ci)外(wai)，劉(liu)孝(xiao)標作《世說新語(yu)注(zhu)》，于(yu)《言語(yu)篇(pian)》引(yin)(yin)(yin)《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》馬援事做注(zhu)；北魏酈(li)道(dao)元(yuan)《水經注(zhu)》中是三(san)次(ci)引(yin)(yin)(yin)征《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》，一(yi)次(ci)引(yin)(yin)(yin)征《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)記(ji)(ji)》。劉(liu)勰、劉(liu)孝(xiao)標和酈(li)道(dao)元(yuan)三(san)人處于(yu)同一(yi)時(shi)代，即公元(yuan)六紀上(shang)半期，所以(yi)《東(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)記(ji)(ji)》的得名(ming)(ming)當(dang)在(zai)此(ci)之(zhi)前。
《東觀漢記(ji)》的撰寫(xie)大(da)體經歷了(le)四個階段。
東(dong)(dong)漢(han)明帝時期(qi)，班(ban)固(gu)私撰(zhuan)《漢(han)書》，漢(han)明帝看后很欣賞(shang)他的才能，詔詣校(xiao)書郎，除蘭臺令史，后又升遷為(wei)郎，典校(xiao)秘書，繼續撰(zhuan)寫《漢(han)書》。在《漢(han)書》的撰(zhuan)寫之外，明帝又令班(ban)固(gu)先(xian)后與前睢(sui)陽令陳(chen)宗、長陵令尹敏(min)、司(si)隸(li)從事(shi)孟異以及杜撫(fu)、馬嚴、劉復、賈逵共同編(bian)撰(zhuan)本朝史。先(xian)行撰(zhuan)成的是《世(shi)祖本紀》，后又陸續有光武(wu)帝功臣(chen)、平林、新市、公(gong)孫述事(shi)，作列傳、載記(ji)二十八篇，是《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》的開篇之作。
安(an)帝(di)(di)永寧年間(jian)，鄧太后(hou)(hou)又(you)詔令(ling)謁者仆射(she)劉(liu)珍(zhen)以及諫(jian)議(yi)大(da)(da)夫李(li)尤、劉(liu)騊駼、劉(liu)毅(yi)著《中(zhong)興以下名臣(chen)列士傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》，而(er)劉(liu)珍(zhen)等人(ren)所撰(zhuan)不(bu)止(zhi)于此，還(huan)包括了(le)從建武至(zhi)永初時期的(de)紀和(he)表(biao)，這就使《東觀漢記》具(ju)備了(le)國史的(de)規(gui)模。隨著劉(liu)珍(zhen)等人(ren)的(de)去(qu)世，侍中(zhong)伏無忌、諫(jian)議(yi)大(da)(da)夫黃(huang)景繼續撰(zhuan)寫了(le)諸(zhu)王(wang)、王(wang)子、功(gong)(gong)臣(chen)、恩澤侯(hou)表(biao)和(he)南單(dan)于、西羌傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)以及地理志。桓帝(di)(di)元嘉元年，桓帝(di)(di)令(ling)太中(zhong)大(da)(da)夫邊韶、大(da)(da)將軍司馬(ma)崔寔(shi)(shi)(shi)、議(yi)郎(lang)朱(zhu)穆、曹(cao)壽作(zuo)《孝(xiao)穆皇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《孝(xiao)崇皇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《順(shun)烈皇后(hou)(hou)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》，又(you)增(zeng)安(an)思(si)皇后(hou)(hou)等入《外戚傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》，崔篆等人(ren)入《儒林傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》。崔寔(shi)(shi)(shi)、曹(cao)壽又(you)與議(yi)郎(lang)延篤(du)作(zuo)《百(bai)官(guan)表(biao)》和(he)漢順(shun)帝(di)(di)功(gong)(gong)臣(chen)孫程、郭(guo)鎮以及鄭眾、蔡倫等人(ren)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。這次續補，主要增(zeng)加(jia)了(le)人(ren)物傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記，而(er)《百(bai)官(guan)表(biao)》為崔寔(shi)(shi)(shi)、曹(cao)壽新(xin)創(chuang)。
《東(dong)(dong)觀漢(han)記(ji)(ji)》的最后一次續(xu)修是(shi)在(zai)東(dong)(dong)漢(han)靈(ling)帝、獻帝時期。《史通·古今正(zheng)史篇(pian)》云：“熹平中，光祿大夫馬日磾、議郎蔡(cai)邕(yong)、楊彪、盧植著作(zuo)東(dong)(dong)觀，接續(xu)紀傳之可(ke)成者(zhe)，而蔡(cai)邕(yong)別(bie)作(zuo)朝會、車服(fu)二志。后坐事徙朔方(fang)，上書求還，續(xu)成十志。會董卓作(zuo)亂，大駕(jia)西遷，史臣廢棄，舊文散(san)佚。及(ji)在(zai)許都，楊彪頗(po)存注記(ji)(ji)。至于(yu)明賢君子(zi)，自永(yong)初以下(xia)闕續(xu)”。蔡(cai)邕(yong)等人究竟做了(le)什么樣的工作(zuo)，至今只能通過(guo)《后漢(han)書·蔡(cai)邕(yong)傳》知其撰補了(le)《靈(ling)帝紀》和列傳四十二篇(pian)、以及(ji)“十志”。
范曄《后(hou)(hou)漢書(shu)》問世前，該書(shu)影響較大，與《史(shi)記》、《漢書(shu)》并稱(cheng)“三(san)(san)史(shi)”，人多誦習。范書(shu)流(liu)行后(hou)(hou)，才逐漸被人忽(hu)視。據(ju)《隋書(shu)·經籍(ji)志(zhi)》著錄(lu)(lu)，全書(shu)一百四(si)十(shi)三(san)(san)卷。《舊唐(tang)(tang)書(shu)·經籍(ji)志(zhi)》著錄(lu)(lu)為一百二十(shi)七卷，可(ke)見唐(tang)(tang)代官方收藏本(ben)已減少十(shi)六卷。《宋史(shi)·藝文志(zhi)》著錄(lu)(lu)為八卷，已散佚殆盡。
《東(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)記》在(zai)傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)過程中不斷散佚。在(zai)《東(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)記》流傳(chuan)之(zhi)初(chu)，為世(shi)人極為看重，與《史記》、《漢(han)(han)(han)(han)書》并稱為“三(san)史”，地位極其重要。晚出的(de)(de)記載(zai)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)歷史的(de)(de)紀傳(chuan)體史作，如三(san)國吳謝承(cheng)、晉(jin)薛瑩、華(hua)嶠、謝沈、袁山(shan)松以及南朝宋范(fan)曄、梁蕭子顯的(de)(de)七家《后漢(han)(han)(han)(han)書》，晉(jin)司(si)馬彪(biao)的(de)(de)《續漢(han)(han)(han)(han)書》、張瑩的(de)(de)《后漢(han)(han)(han)(han)南記》，無不取材于《東(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)記》，所以《文心雕龍·史傳(chuan)篇》有(you)“后漢(han)(han)(han)(han)紀傳(chuan)，發源東(dong)觀”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。
在諸(zhu)家(jia)《后漢(han)(han)書》之(zhi)(zhi)中。在諸(zhu)家(jia)東(dong)漢(han)(han)史作中，由于范曄的(de)《后漢(han)(han)書》集諸(zhu)家(jia)之(zhi)(zhi)大成，加之(zhi)(zhi)屢(lv)有人注(zhu)音釋義(yi)，遂大行于世，《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》于是逐(zhu)漸浸微。于唐(tang)貞觀(guan)年間編撰的(de)《隋書·經(jing)(jing)(jing)(jing)籍志》錄得的(de)一百(bai)四十三卷是東(dong)漢(han)(han)末年楊(yang)彪整理的(de)版本。東(dong)漢(han)(han)末年，亂經(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)董卓之(zhi)(zhi)亂，《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》書稿已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)開始散佚。至楊(yang)彪許在許都(dou)續(xu)補(bu)《漢(han)(han)記(ji)》之(zhi)(zhi)時(shi)，蔡邕等人的(de)原稿已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)無法補(bu)齊(qi)，而經(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)魏晉南北朝(chao)《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》未有散佚。
《舊(jiu)唐書(shu)·經(jing)籍志(zhi)》將(jiang)《東觀(guan)漢(han)記》錄為一(yi)百(bai)二十(shi)七卷。《舊(jiu)唐書(shu)·經(jing)籍志(zhi)》抄自毋煚(jiong)的《古(gu)今(jin)書(shu)錄》，作成于唐玄(xuan)宗開(kai)(kai)元九年以后，為集賢書(shu)院官本(ben)。由此看來，至唐開(kai)(kai)元年間，官本(ben)《東觀(guan)漢(han)記》已經(jing)散佚(yi)了十(shi)六(liu)卷。
傳至(zhi)兩(liang)宋(song)(song)(song)，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記》散佚更多。《通(tong)考(kao)·經籍(ji)考(kao)·雜史類(lei)》引羅鄂(e)州(zhou)序(xu)曰：“愿(yuan)聞之(zhi)上蔡任《文源》曰：‘家舊(jiu)有《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記》四十三(san)卷(juan)，丙子渡江亡(wang)去。后(hou)(hou)(hou)得(de)蜀(shu)本(ben)，錯誤(wu)殆(dai)不可(ke)讀(du)，用秘閣本(ben)讎(chou)校(xiao)，刪著為(wei)八(ba)(ba)篇。洎見(jian)唐諸儒所引，參(can)之(zhi)以(yi)袁弘《后(hou)(hou)(hou)漢(han)紀》、范曄《后(hou)(hou)(hou)漢(han)書》，粗(cu)為(wei)完具(ju)’。”羅愿(yuan)為(wei)南(nan)宋(song)(song)(song)初(chu)年人，說明(ming)到北宋(song)(song)(song)末至(zhi)南(nan)宋(song)(song)(song)初(chu)年，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記》已亡(wang)佚至(zhi)四十三(san)卷(juan)，缺(que)失(shi)了三(san)分(fen)之(zhi)二以(yi)上，便是這一(yi)版本(ben)，不久也便“渡江亡(wang)去”，后(hou)(hou)(hou)又(you)有蜀(shu)本(ben)，但(dan)錯誤(wu)很多，經校(xiao)讎(chou)后(hou)(hou)(hou)僅存八(ba)(ba)篇。至(zhi)元代，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記》完全(quan)散佚。
雖(sui)然《東觀(guan)漢(han)(han)(han)記(ji)》逐漸散(san)佚失傳(chuan)(chuan)，但直(zhi)至唐宋時期(qi)，《東觀(guan)漢(han)(han)(han)記(ji)》仍然流傳(chuan)(chuan)不(bu)(bu)絕，人們記(ji)述東漢(han)(han)(han)史事仍然經常引用(yong)其中文(wen)字，因此(ci)，在傳(chuan)(chuan)世文(wen)獻(xian)中，還是保存了《東觀(guan)漢(han)(han)(han)記(ji)》的許多片段。不(bu)(bu)過，清代之(zhi)前，長(chang)期(qi)無人進行輯(ji)集(ji)，直(zhi)至康熙(xi)年間，錢(qian)塘姚之(zhi)骃成(cheng)《后(hou)漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)(shu)補逸》，輯(ji)集(ji)了有關東漢(han)(han)(han)的八(ba)種史書(shu)(shu)(shu)，其中第(di)一種即為(wei)《東觀(guan)漢(han)(han)(han)記(ji)》八(ba)卷，所據之(zhi)書(shu)(shu)(shu)限于(yu)《續漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)(shu)》十志劉昭(zhao)注、《后(hou)漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)(shu)》李賢(xian)注、《北堂(tang)書(shu)(shu)(shu)鈔》、《藝文(wen)類聚》、《初學(xue)記(ji)》五書(shu)(shu)(shu)，遺(yi)漏很多。
乾隆時修《四庫全書(shu)(shu)》，館(guan)臣以姚輯本(ben)(ben)為基礎(chu)，參以《永樂(le)大典》諸韻所載，又旁考其(qi)他各書(shu)(shu)，補(bu)其(qi)闕失，所增達十(shi)分之六(liu)，厘訂為二十(shi)四卷(juan)(juan)，其(qi)中包括帝紀三(san)卷(juan)(juan)、年表一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、志一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、列傳(chuan)十(shi)七卷(juan)(juan)、載記一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、佚(yi)文(wen)一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，刊入(ru)《武英殿聚珍叢書(shu)(shu)》。該(gai)輯本(ben)(ben)比姚輯本(ben)(ben)完備(bei)，但仍(reng)有一(yi)(yi)些脫漏，如《稽瑞》、《開元占經(jing)》、《事(shi)類賦》、《記纂(zuan)淵海(hai)》等書(shu)(shu)所引的(de)某些條目(mu)沒有采入(ru)。由于(yu)輯者使用的(de)《北堂(tang)書(shu)(shu)鈔》是陳禹謨(mo)的(de)竄(cuan)改(gai)本(ben)(ben)，所以被陳禹謨(mo)刪去的(de)《東觀(guan)漢記》條目(mu)，該(gai)輯本(ben)(ben)也沒有收(shou)錄。
由(you)于《四(si)庫全書》館輯(ji)本的以上缺(que)陷，因此，到了現代，依然有(you)對(dui)《東觀(guan)漢記》輯(ji)本進(jin)行進(jin)一(yi)步完善的必(bi)要。一(yi)九二八年，由(you)吳樹(shu)平先(xian)生(sheng)與(yu)中華(hua)書局(ju)的趙明(ming)先(xian)生(sheng)開始了對(dui)《東觀(guan)漢記》重新輯(ji)錄的工作。
由(you)吳樹平先(xian)(xian)生(sheng)確定(ding)需要翻(fan)檢的古籍，趙明先(xian)(xian)生(sheng)負責檢索(suo)和(he)輯錄(lu)。此后(hou)，檢索(suo)輯錄(lu)遺文(wen)的工作又由(you)吳樹平先(xian)(xian)生(sheng)中(zhong)國社(she)會(hui)科學院(yuan)歷史研(yan)究(jiu)所的唐中(zhong)瑜先(xian)(xian)生(sheng)分擔。
輯遺(yi)完成后的《東觀漢記校注》第一版(ban)(ban)(ban)由(you)中(zhong)(zhong)州古籍出(chu)版(ban)(ban)(ban)社于(yu)1987年(nian)出(chu)版(ban)(ban)(ban)，中(zhong)(zhong)華書局2009年(nian)再版(ban)(ban)(ban)。
《東觀漢記校(xiao)注》對(dui)《東觀漢記》進行了重新的輯錄，凡姚之骃和《四庫全書》館館臣所(suo)采(cai)(cai)用過的各種書籍又(you)都(dou)全部做了檢(jian)(jian)查；前書所(suo)謂采(cai)(cai)用的書籍，如《風俗通義(yi)》《世說(shuo)新語》《隋書》《史略》《證類本草》《太平寰宇記》《事(shi)類賦》《事(shi)物紀原》《書敘指南》《海(hai)録碎(sui)事(shi)》《錦繡萬花谷》《事(shi)文(wen)類聚》《記纂淵海(hai)》《古今合璧事(shi)類備要》《玉海(hai)》《翰苑新書》《急就篇補(bu)注》《鳴(ming)沙石(shi)室古籍叢殘》《一切經音義(yi)》《華(hua)嚴經音義(yi)》等，也(ye)都(dou)進行了檢(jian)(jian)索。
同(tong)時(shi)，吳樹平(ping)先生(sheng)在對(dui)《東觀漢(han)記(ji)》進行(xing)輯(ji)(ji)遺和(he)校(xiao)注的過程(cheng)中(zhong)，對(dui)前人輯(ji)(ji)遺過程(cheng)中(zhong)采(cai)用(yong)(yong)(yong)底本版本的問題也(ye)(ye)進行(xing)了(le)(le)特別的注意。例如姚之骃和(he)《四庫全書(shu)(shu)》館館臣所(suo)(suo)參考的《北(bei)堂(tang)(tang)書(shu)(shu)鈔(chao)》所(suo)(suo)用(yong)(yong)(yong)的是(shi)陳(chen)禹謨刻本，又參用(yong)(yong)(yong)唐類函中(zhong)所(suo)(suo)錄《北(bei)堂(tang)(tang)書(shu)(shu)鈔(chao)》的部分，此本增刪篡改比比皆是(shi)，因此也(ye)(ye)導致(zhi)了(le)(le)《東觀漢(han)記(ji)》的輯(ji)(ji)本出現(xian)了(le)(le)諸多錯誤。吳樹平(ping)先生(sheng)輯(ji)(ji)校(xiao)《東觀漢(han)記(ji)》采(cai)用(yong)(yong)(yong)的是(shi)孔廣(guang)陶校(xiao)注本《北(bei)堂(tang)(tang)書(shu)(shu)鈔(chao)》，又參用(yong)(yong)(yong)了(le)(le)明抄(chao)本和(he)活字本，取得(de)了(le)(le)不(bu)少(shao)新的成果。其他各書(shu)(shu)也(ye)(ye)皆類此，盡量選用(yong)(yong)(yong)善(shan)本進行(xing)輯(ji)(ji)錄。
《東(dong)觀漢記(ji)》共二(er)十二(er)卷(juan)，體例遵從了從《史(shi)通》、范曄《后(hou)漢書》李賢注(zhu)、司馬彪《續(xu)漢書》八志劉昭注(zhu)、《北堂書鈔》等(deng)書所載(zai)的體例，分(fen)為紀(ji)、表(biao)、志、傳(chuan)(chuan)幾個(ge)部分(fen)，分(fen)為紀(ji)三卷(juan)、表(biao)一(yi)卷(juan)、志一(yi)卷(juan)、傳(chuan)(chuan)十五卷(juan)、載(zai)記(ji)一(yi)卷(juan)、散(san)句一(yi)卷(juan)。
全書(shu)(shu)紀(ji)(ji)傳(chuan)的(de)排列多(duo)參考(kao)(kao)了范曄《后漢書(shu)(shu)》，基本上按(an)時間(jian)(jian)(jian)順序(xu)排列，但遇到同(tong)(tong)屬一(yi)(yi)(yi)族或者同(tong)(tong)類(lei)型、有關聯的(de)人(ren)物(wu)，則(ze)打(da)破時間(jian)(jian)(jian)的(de)界限，前后歸(gui)在一(yi)(yi)(yi)處。少數人(ren)物(wu)時代不明，一(yi)(yi)(yi)律(lv)記(ji)載在傳(chuan)的(de)最后一(yi)(yi)(yi)篇。志的(de)排列主(zhu)要參考(kao)(kao)了《后漢書(shu)(shu)·蔡(cai)邕(yong)傳(chuan)》李(li)賢(xian)所注的(de)《東觀(guan)漢記(ji)》諸(zhu)志的(de)次(ci)序(xu)，同(tong)(tong)時也參考(kao)(kao)了《續漢書(shu)(shu)》八(ba)志的(de)次(ci)序(xu)。紀(ji)(ji)傳(chuan)中文字的(de)次(ci)序(xu)，參考(kao)(kao)《后漢書(shu)(shu)》，按(an)照時間(jian)(jian)(jian)發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)先后，逐條進行排列，個(ge)別(bie)條目(mu)文字簡略，無法確定事件發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)具體(ti)時間(jian)(jian)(jian)，則(ze)一(yi)(yi)(yi)律(lv)綴(zhui)于篇末。
《東(dong)觀漢記校(xiao)注》中(zhong)各篇正文(wen)所采用的(de)文(wen)字，文(wen)末(mo)皆注明(ming)出(chu)處(chu)，未被采用的(de)各條文(wen)字，一律作為校(xiao)勘的(de)資助，在校(xiao)注中(zhong)做出(chu)說明(ming)。 [3]
《東(dong)(dong)觀(guan)漢記》作為編(bian)撰時間最早的(de)(de)東(dong)(dong)漢史(shi)料(liao)，有著其(qi)他(ta)資料(liao)難以企(qi)及(ji)的(de)(de)優勢(shi)，也是其(qi)他(ta)各家東(dong)(dong)漢史(shi)作最重要的(de)(de)底(di)本(ben)。《東(dong)(dong)觀(guan)漢記》的(de)(de)逐漸散佚，對東(dong)(dong)漢歷史(shi)的(de)(de)研(yan)究是一個(ge)巨大的(de)(de)損失。因之姚之骃、《四(si)庫全書》館館臣以及(ji)吳樹平先生對《東(dong)(dong)觀(guan)漢記》的(de)(de)輯遺、恢復(fu)工作，意(yi)義十分(fen)重大。
《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記》與《后(hou)(hou)漢(han)書》《后(hou)(hou)漢(han)紀》《八家后(hou)(hou)漢(han)書》《資治通鑒(jian)》一起，作(zuo)為記載東(dong)(dong)漢(han)歷史(shi)最基(ji)本、最全面的(de)(de)史(shi)料，在(zai)東(dong)(dong)漢(han)歷史(shi)的(de)(de)研究中具有極其(qi)重要的(de)(de)作(zuo)用。但是(shi)，現行(xing)的(de)(de)《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記校(xiao)注(zhu)》作(zuo)為史(shi)料，在(zai)使用時仍然有很大的(de)(de)局限性。
首(shou)先，《東觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》作為一(yi)個輯遺本，脫漏處很多(duo)，且內容很不連(lian)貫，在(zai)研讀(du)(du)過程中會遇(yu)到很多(duo)困難。讀(du)(du)者(zhe)必須(xu)在(zai)讀(du)(du)過《后漢(han)(han)書》，理清人物事件線(xian)索(suo)的(de)基礎上，方能對(dui)《東觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》加以(yi)使(shi)用(yong)。
其次，《東觀漢記校注(zhu)》在(zai)輯遺過程中，一(yi)(yi)些材料在(zai)多處(chu)都有(you)記載，在(zai)選擇(ze)時不可避免(mian)的會(hui)和原(yuan)文(wen)產生一(yi)(yi)定的誤差(cha)。吳樹平先(xian)生在(zai)《敘例》中也(ye)說道(dao)：“一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)文(wen)字(zi)往往有(you)幾(ji)處(chu)引征(zheng)，詳略(lve)(lve)不一(yi)(yi)，文(wen)字(zi)正誤情(qing)況(kuang)(kuang)也(ye)不盡相同(tong)，凡(fan)遇(yu)到這(zhe)(zhe)種情(qing)況(kuang)(kuang)，則取其詳者。如果(guo)詳略(lve)(lve)相同(tong)，則取其文(wen)字(zi)無(wu)錯(cuo)訛或錯(cuo)訛較少者。如果(guo)幾(ji)處(chu)引征(zheng)的文(wen)字(zi)有(you)有(you)一(yi)(yi)些不足之處(chu)，筆(bi)者則把幾(ji)條(tiao)(tiao)文(wen)字(zi)匯為一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)”，這(zhe)(zhe)樣終(zhong)究(jiu)是離原(yuan)文(wen)有(you)了(le)一(yi)(yi)定的距離。雖然這(zhe)(zhe)樣的情(qing)況(kuang)(kuang)不多，但總(zong)會(hui)造成(cheng)一(yi)(yi)些史(shi)料的損失。
第三，中(zhong)國(guo)古(gu)代學者在引用書籍章句的(de)(de)時(shi)候(hou)往(wang)往(wang)只取其義，不(bu)在意(yi)文(wen)(wen)字的(de)(de)一致，因此《東觀漢記》輯本中(zhong)的(de)(de)文(wen)(wen)字大多與(yu)原文(wen)(wen)不(bu)同，很(hen)多時(shi)候(hou)甚(shen)至影響到文(wen)(wen)意(yi)的(de)(de)理解(jie)，所以在使(shi)用材料(liao)的(de)(de)時(shi)候(hou)還要與(yu)《后(hou)漢書》、《后(hou)漢紀》等(deng)其他史料(liao)相(xiang)互印證方能保證文(wen)(wen)字的(de)(de)準確性。
因此，在(zai)使用(yong)《東(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記》時必(bi)須與其他史料相互印證，在(zai)充分掌握《后漢(han)(han)書(shu)》、《后漢(han)(han)紀》等保存較為(wei)(wei)完(wan)備(bei)的(de)(de)史料的(de)(de)基礎上(shang)，《東(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記》是東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)歷(li)史研(yan)究的(de)(de)重要(yao)補(bu)充，能夠用(yong)以補(bu)充《后漢(han)(han)書(shu)》、《后漢(han)(han)紀》等史料中的(de)(de)很(hen)多不足，糾正很(hen)多錯誤。《東(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記校(xiao)注》作為(wei)(wei)《東(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記》到目前為(wei)(wei)止最完(wan)善的(de)(de)輯本(ben)，將各處零散(san)的(de)(de)資料匯集到一起(qi)，為(wei)(wei)我們展現了《東(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記》的(de)(de)很(hen)多珍貴的(de)(de)史料，也為(wei)(wei)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)歷(li)史的(de)(de)研(yan)究帶來了很(hen)多的(de)(de)方便，是東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)時研(yan)究必(bi)備(bei)的(de)(de)資料。
《東觀漢(han)記》卷一
補遺 田(tian)戎 散句 延(yan)岑 王元 隗囂 呂(lv)母(mu) 樊(fan)崇 王常 西域 西羌(qiang) 陳囂 蕭彪(biao) 沈(shen)豐(feng) 張意 陰(yin)猛 邢崇 畢(bi)尋 段普魏成(cheng) 翟歆(xin) 卜福(fu) 喜夷 宗慶 范康 梁福(fu) 劉訓 周(zhou)行 須誦 丁邯(han) 蔣疊 高鳳 梁鴻 王霸 嚴光 王霸 周(zhou)黨逢萌郭玉(yu) 郭鳳 劉翊 范丹
《東觀漢(han)記(ji)》卷二
李(li)(li)充(chong) 周嘉 李(li)(li)善(shan) 溫序 所輔 劉(liu)茂 李(li)(li)業 高彪 杜篤 李(li)(li)育 張玄 甄(zhen)宇 孫(sun)堪(kan) 周澤 召馴 薛漢 魏應(ying) 高詡 尹敏楊(yang)政 牟長(chang) 戴憑 洼丹(dan) 劉(liu)軼(yi) 劉(liu)昆 曹節 苗光 孫(sun)程 蔡倫 鄭眾(zhong) 陽球 周紆(yu) 李(li)(li)章 樊曄 董宣 王渙(huan) 秦(qin)彭 王景任(ren)延 茨充(chong) 衛(wei)颯 郭汜(si)
《東(dong)觀(guan)漢記》卷三
周珌 韋毅(yi) 趙序 韓(han)昭(zhao) 丘騰(teng) 呂布 袁紹 孔融(rong) 韓(han)卓 符融(rong) 宗資 劉佑 荀(xun)曇 郭泰 李(li)膺 王(wang)允(yun) 陳蕃(fan) 段熲(jiong) 張(zhang)奐(huan)朱遂 張(zhang)耽 任尚 吳佑 陳寔 黃瓊 黃香(xiang) 周舉 左雄 蔡(cai)邕 李(li)云 杜(du)根 杜(du)安 陳球(qiu) 張(zhang)綱 楊賜 楊秉 楊震 馮良荀(xun)恁 閔貢 崔(cui)寔 崔(cui)瑗
《東觀(guan)漢記》卷四
崔駰 崔篆 張(zhang)(zhang)表 鄭璩(qu) 巢堪 祝良 龐參(can) 李恂 應劭 應奉 應順 何熙 尹勤(qin) 梁諷 陳忠 陳寵 趙(zhao)興 郭躬 周(zhou)榮張(zhang)(zhang)酺 袁安 胡(hu)廣 張(zhang)(zhang)敏 徐防(fang) 張(zhang)(zhang)禹(yu) 張(zhang)(zhang)歆(xin) 張(zhang)(zhang)況(kuang) 鄧彪 何敞 樂恢 朱暉(hui) 宋均 玄賀 班固 班彪 趙(zhao)咨 蔡順 劉(liu)愷劉(liu)般 江革 王琳(lin) 倪萌(meng)
《東觀漢記》卷五
魏譚 劉平 趙孝 薛苞 毛(mao)義 楊(yang)喬 丁(ding)鴻 丁(ding)綝 桓(huan)(huan)礹(yan) 桓(huan)(huan)鸞(luan) 桓(huan)(huan)典(dian) 桓(huan)(huan)焉 桓(huan)(huan)郁(yu) 桓(huan)(huan)榮 張楷(kai) 張霸(ba) 汝郁(yu) 賈逵 陳元
梁(liang)商 范升 鄭(zheng)眾 曹(cao)褒 鄭(zheng)興(xing) 張(zhang)純 梁(liang)冀 梁(liang)竦(song) 梁(liang)統 鄭(zheng)弘 虞延 馮(feng)石 馮(feng)魴(fang) 朱浮(fu) 王堂 廉(lian)范 張(zhang)堪 孔奮(fen) 杜詩
郭伋 蘇竟 郅惲 鮑昱(yu)
《東觀漢記》卷六
鮑永 田邑 馮(feng)豹 馮(feng)衍 桓譚 趙(zhao)(zhao)溫 鄭(zheng)均 承宮 吳良 郭(guo)丹 杜林 王良 陳(chen)遵 王丹 張湛 宣(xuan)彪 宣(xuan)秉(bing) 宋(song)楊 王阜趙(zhao)(zhao)勤(qin) 桓虞 韋豹 韋彪 牟融 趙(zhao)(zhao)塤 郭(guo)賀(he) 馮(feng)勤(qin) 宋(song)弘 韓(han)歆(xin) 侯霸 伏(fu)(fu)晨 伏(fu)(fu)盛 伏(fu)(fu)恭(gong) 伏(fu)(fu)湛 劉(liu)寬 魏霸 魯丕 魯恭(gong)卓(zhuo)茂 陰(yin)傅 陰(yin)興 陰(yin)識
《東觀漢記》卷(juan)七
陰睦 樊(fan)準(zhun) 樊(fan)梵(fan) 樊(fan)鯈 樊(fan)宏 樊(fan)重 朱勃 馬(ma)(ma)(ma)棱 馬(ma)(ma)(ma)融 馬(ma)(ma)(ma)嚴 馬(ma)(ma)(ma)光 馬(ma)(ma)(ma)防 馬(ma)(ma)(ma)廖(liao) 馬(ma)(ma)(ma)援 竇(dou)章 竇(dou)固 竇(dou)憲 竇(dou)融 馬(ma)(ma)(ma)武
堅鐔 傅俊 劉(liu)隆 馬(ma)成 劉(liu)隆 王梁 景(jing)丹 朱祜(hu) 耿(geng)純 劉(liu)嘉 劉(liu)歆 劉(liu)植 邳彤 李純 李忠 任(ren)隗 任(ren)光(guang) 姜(jiang)詩 張重
耿(geng)嵩(song) 楊(yang)正 蔣翊 郭(guo)況
《東觀漢記》卷八
孫咸 鄧(deng)(deng)(deng)讓(rang) 祭(ji)參 祭(ji)肜(rong) 王霸 銚期 耿(geng)恭 耿(geng)秉 耿(geng)弇 臧宮 耿(geng)況 陳浮 陳俊 蓋延 吳漢(han) 鄧(deng)(deng)(deng)奉 秦(qin)豐 張(zhang)豐 賈宗賈復 岑起 岑彭(peng) 馮(feng)彰 馮(feng)異 寇恂 鄧(deng)(deng)(deng)遵 鄧(deng)(deng)(deng)豹 鄧(deng)(deng)(deng)閶 鄧(deng)(deng)(deng)弘 鄧(deng)(deng)(deng)悝 鄧(deng)(deng)(deng)陟 劉梁 劉弘 鄧(deng)(deng)(deng)鴻(hong) 鄧(deng)(deng)(deng)訓 鄧(deng)(deng)(deng)禹 來歙 鄧(deng)(deng)(deng)晨樂志 李通 盧(lu)芳 彭(peng)寵
《東觀漢(han)記》卷九
王閎 龐萌 蘇茂 王郎 朱鮪 劉玄 禮志(zhi)
《東(dong)觀漢記》卷十
百官表 律歷志(zhi)(zhi) 楚王英 申(shen)(shen)屠(tu)志(zhi)(zhi) 竇貴人(ren) 車服志(zhi)(zhi) 地理(li)志(zhi)(zhi) 郊祀志(zhi)(zhi) 梁不疑 司馬(ma)均 馬(ma)客卿 申(shen)(shen)屠(tu)剛 淳于恭 鍾離意 第五(wu)倫(lun) 皇甫嵩(song) 申(shen)(shen)屠(tu)蟠 莋都夷(yi) 龐淯母 劉盆(pen)子 公孫述 鮑宣妻(qi) 索(suo)盧放 歐陽歙 觟陽鴻
《東觀漢記》卷十一
平原王勝 清河王慶 梁節(jie)王暢 樂(le)成王萇(chang) 沛獻(xian)王輔 趙孝王良 齊武王演 孝靈皇(huang)帝(di)(di) 孝沖(chong)皇(huang)帝(di)(di) 孝殤皇(huang)帝(di)(di) 孝沖(chong)皇(huang)帝(di)(di) 孝質皇(huang)帝(di)(di)
《東觀漢記》卷十二
匈奴南(nan)單于(yu) 下邳惠(hui)王(wang)(wang)(wang)衍 樂成(cheng)靖(jing)王(wang)(wang)(wang)黨 彭城(cheng)靖(jing)王(wang)(wang)(wang)恭 瑯邪孝王(wang)(wang)(wang)京 中山簡王(wang)(wang)(wang)焉 廣陵思(si)(si)王(wang)(wang)(wang)荊 阜陵質王(wang)(wang)(wang)延 東(dong)平憲王(wang)(wang)(wang)蒼濟南(nan)安王(wang)(wang)(wang)康(kang) 東(dong)海(hai)恭王(wang)(wang)(wang)強 城(cheng)陽恭王(wang)(wang)(wang)祉 北海(hai)敬王(wang)(wang)(wang)睦(mu) 北海(hai)靖(jing)王(wang)(wang)(wang)興 靈帝宋(song)皇(huang)(huang)后(hou) 靈思(si)(si)何皇(huang)(huang)后(hou) 順烈梁皇(huang)(huang)后(hou)和熹鄧皇(huang)(huang)后(hou) 孝和陰皇(huang)(huang)后(hou) 敬隱宋(song)皇(huang)(huang)后(hou) 章德竇皇(huang)(huang)后(hou) 明德馬皇(huang)(huang)后(hou) 光烈陰皇(huang)(huang)后(hou)
《東觀漢記》卷十三
敬宗(zong)孝(xiao)(xiao)順皇(huang)帝(di)(di) 威宗(zong)孝(xiao)(xiao)桓皇(huang)帝(di)(di) 恭(gong)宗(zong)孝(xiao)(xiao)安皇(huang)帝(di)(di) 穆宗(zong)孝(xiao)(xiao)和(he)皇(huang)帝(di)(di) 肅宗(zong)孝(xiao)(xiao)章(zhang)皇(huang)帝(di)(di) 顯(xian)宗(zong)孝(xiao)(xiao)明皇(huang)帝(di)(di) 世祖光武(wu)皇(huang)帝(di)(di)
《東觀漢記》·二十(shi)四卷（永樂大典本）
案(an)《東(dong)觀(guan)漢記(ji)》，《隋書(shu)·經籍志》稱，長(chang)(chang)水校尉(wei)劉(liu)(liu)珍(zhen)等(deng)撰。今(jin)(jin)考(kao)之范《書(shu)》，珍(zhen)未嘗為長(chang)(chang)水校尉(wei)。且此(ci)(ci)書(shu)創始在(zai)明帝(di)(di)時，不可題珍(zhen)等(deng)居首。案(an)：《范書(shu)·班(ban)固(gu)傳(chuan)(chuan)》云(yun)：明帝(di)(di)始詔班(ban)固(gu)與(yu)睢陽令(ling)陳宗、長(chang)(chang)陵令(ling)尹敏(min)、司隸從事孟異共成《世祖本紀(ji)》。因又撰功(gong)臣(chen)(chen)、平林、新市、公孫述(shu)事作(zuo)(zuo)《列(lie)傳(chuan)(chuan)》、《載記(ji)》二十(shi)八篇。此(ci)(ci)《漢記(ji)》之初創也(ye)。劉(liu)(liu)知(zhi)幾《史(shi)(shi)通·古今(jin)(jin)正(zheng)史(shi)(shi)篇》云(yun)：安帝(di)(di)詔史(shi)(shi)官謁者仆射劉(liu)(liu)珍(zhen)、諫議(yi)(yi)大(da)夫(fu)李尤雜(za)作(zuo)(zuo)《紀(ji)》、《表(biao)》、《名臣(chen)(chen)》、《節士》、《儒(ru)林》、《外戚》諸(zhu)傳(chuan)(chuan)，起建武(wu)，訖永初。《范書(shu)·劉(liu)(liu)珍(zhen)傳(chuan)(chuan)》，亦稱鄧太后(hou)詔珍(zhen)與(yu)劉(liu)(liu)騊駼作(zuo)(zuo)《建武(wu)以來名臣(chen)(chen)傳(chuan)(chuan)》。此(ci)(ci)《漢記(ji)》之初續也(ye)。《史(shi)(shi)通》又云(yun)：珍(zhen)、尤繼卒，復命侍中(zhong)伏(fu)無忌與(yu)諫議(yi)(yi)大(da)夫(fu)黃景(jing)作(zuo)(zuo)《諸(zhu)王》、《王子》、《功(gong)臣(chen)(chen)恩澤侯表(biao)》，與(yu)《單于》、《西羌(qiang)傳(chuan)(chuan)》、《地理(li)志》。元(yuan)(yuan)嘉元(yuan)(yuan)年，復令(ling)大(da)中(zhong)大(da)夫(fu)邊韶、大(da)軍(jun)營(ying)司馬崔寔、議(yi)(yi)郎朱穆(mu)、曹壽雜(za)作(zuo)(zuo)《孝穆(mu)崇(chong)》二皇及《順烈皇后(hou)傳(chuan)(chuan)》。又增《外戚傳(chuan)(chuan)》入安思(si)等(deng)后(hou)。《儒(ru)林傳(chuan)(chuan)》入崔篆諸(zhu)人。寔、壽又與(yu)議(yi)(yi)郎延(yan)篤雜(za)作(zuo)(zuo)《百官表(biao)》、順帝(di)(di)功(gong)臣(chen)(chen)《孫程》、《郭愿》、《鄭(zheng)眾》、《蔡倫》等(deng)傳(chuan)(chuan)凡百十(shi)有(you)四篇，號(hao)曰《漢記(ji)》。
《范書·伏湛傳(chuan)(chuan)》亦云(yun)：元(yuan)嘉中，桓帝詔伏無忌與黃景、崔寔等共撰(zhuan)《漢紀》。《延篤傳(chuan)(chuan)》亦稱(cheng)篤與朱穆(mu)、邊(bian)韶(shao)共著作(zuo)《東觀(guan)》。此《漢記》之再續(xu)也。蓋(gai)至是而(er)史體粗備，乃肇有《漢記》之名。《史通(tong)》又云(yun)：熹平中，光祿大(da)夫(fu)馬日磾、議(yi)郎(lang)蔡(cai)邕、楊彪(biao)、盧植著作(zuo)《東觀(guan)》，接續(xu)紀傳(chuan)(chuan)之可(ke)成(cheng)者(zhe)。而(er)邕別有《朝會》、《車服》二志。后坐事(shi)徙(xi)朔方，上書求還，續(xu)成(cheng)十(shi)(shi)志。董卓(zhuo)作(zuo)亂(luan)，舊文散逸(yi)。及在(zai)許都，楊彪(biao)頗存(cun)注紀。案：《范書·蔡(cai)邕傳(chuan)(chuan)》，邕在(zai)東觀(guan)，與盧植、韓說等撰(zhuan)補《后漢記》，所作(zuo)《靈紀》及《十(shi)(shi)意》，又補諸《列傳(chuan)(chuan)》四十(shi)(shi)二篇。因李(li)傕之亂(luan)，多不(bu)存(cun)。
《盧植(zhi)傳(chuan)》亦稱，熹(xi)平中，植(zhi)與(yu)邕(yong)(yong)、說并在東觀，補(bu)續(xu)《漢(han)記》。又(you)劉(liu)昭補(bu)注《司(si)馬書(shu)(shu)(shu)》，引(yin)《袁崧書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：劉(liu)洪與(yu)蔡(cai)邕(yong)(yong)共(gong)述《律歷紀》。又(you)引(yin)《謝(xie)承書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：胡廣博(bo)綜舊儀，蔡(cai)邕(yong)(yong)因以(yi)為志。又(you)引(yin)《謝(xie)沈書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：蔡(cai)邕(yong)(yong)引(yin)中興以(yi)來所(suo)修者(zhe)(zhe)為《祭祀志》。章懷太(tai)子《范書(shu)(shu)(shu)注》，稱邕(yong)(yong)上書(shu)(shu)(shu)云(yun)：臣科條諸(zhu)志，所(suo)欲刪定者(zhe)(zhe)一(yi)，所(suo)當(dang)接(jie)續(xu)者(zhe)(zhe)四，前志所(suo)無，臣欲著者(zhe)(zhe)五。此(ci)《漢(han)記》之三(san)續(xu)也。其稱《東觀》者(zhe)(zhe)，《后漢(han)書(shu)(shu)(shu)注》引(yin)雒(luo)陽(yang)宮(gong)殿名云(yun)：南宮(gong)有東觀。《范書(shu)(shu)(shu)·竇章傳(chuan)》云(yun)：永初中，學(xue)者(zhe)(zhe)稱東觀為老氏(shi)藏(zang)室(shi)，道家蓬萊山(shan)。蓋東漢(han)初，著述在蘭臺(tai)，至章和以(yi)后，圖籍盛(sheng)於東觀，修史者(zhe)(zhe)皆在是焉，故(gu)以(yi)名書(shu)(shu)(shu)。《隋(sui)志》稱書(shu)(shu)(shu)凡(fan)一(yi)百(bai)四十三(san)卷(juan)，而《新(xin)舊唐書(shu)(shu)(shu)志》則云(yun)一(yi)百(bai)二十六卷(juan)，又(you)錄一(yi)卷(juan)。蓋唐時已有闕佚。
《隋志》又稱(cheng)(cheng)是(shi)書(shu)起光武，訖靈帝。今(jin)考《列傳(chuan)(chuan)》之文，間紀及獻帝時事，蓋(gai)(gai)楊(yang)彪所(suo)補也。晉時以(yi)此(ci)書(shu)與《史記》、《漢(han)書(shu)》為三(san)史，人多習之。故六(liu)朝(chao)及初(chu)唐(tang)人隸事釋書(shu)，類(lei)多徵(zhi)引(yin)。自唐(tang)章懷太子集諸儒(ru)注《范書(shu)》，盛行於代，此(ci)書(shu)遂微(wei)。北(bei)宋時尚有(you)殘本(ben)(ben)四(si)十三(san)卷(juan)。趙希弁《讀書(shu)附志》、邵博《聞見(jian)后錄(lu)》并稱(cheng)(cheng)其書(shu)乃高麗所(suo)獻，蓋(gai)(gai)已(yi)罕得。南宋《中(zhong)興(xing)書(shu)目》則(ze)(ze)止存(cun)《鄧禹》、《吳漢(han)》、《賈復》、《耿弇(yan)》、《寇恂》、《馮異(yi)(yi)》、《祭遵》、《景丹(dan)》、《蓋(gai)(gai)延》九傳(chuan)(chuan)，共八卷(juan)。有(you)蜀中(zhong)刊本(ben)(ben)流傳(chuan)(chuan)，而(er)錯誤不可讀。上蔡任 始以(yi)秘閣本(ben)(ben)讎(chou)校，羅愿為序行之，刻版於江夏。又陳振孫《書(shu)錄(lu)解題》稱(cheng)(cheng)，其所(suo)見(jian)本(ben)(ben)，卷(juan)第(di)凡(fan)十二，而(er)闕(que)第(di)七、第(di)八二卷(juan)。卷(juan)數雖(sui)似稍(shao)多，而(er)核(he)其《列傳(chuan)(chuan)》之數，亦止九篇(pian)。則(ze)(ze)固無(wu)異(yi)(yi)於書(shu)目所(suo)載也。
自元(yuan)以來，此書(shu)(shu)已(yi)佚(yi)。《永(yong)樂大典》於鄧、吳、賈、耿(geng)諸(zhu)韻(yun)中，并無《漢(han)記》一(yi)語。則所(suo)謂九篇者，明初即已(yi)不存矣。本(ben)朝姚之骃撰《后(hou)漢(han)書(shu)(shu)補逸(yi)》，曾蒐集遺文，析為(wei)八卷(juan)。然所(suo)采只據(ju)(ju)劉昭《續漢(han)書(shu)(shu)十志補注(zhu)》、《后(hou)漢(han)書(shu)(shu)注(zhu)》、虞(yu)世(shi)南《北堂書(shu)(shu)鈔(chao)》、歐陽詢《藝文類聚》、徐堅《初學記》五(wu)書(shu)(shu)。又(you)往(wang)往(wang)掇(duo)拾不盡(jin)，掛漏(lou)殊多。今(jin)謹據(ju)(ju)姚本(ben)舊(jiu)文，以《永(yong)樂大典》各韻(yun)所(suo)載，參考(kao)諸(zhu)書(shu)(shu)，補其闕逸(yi)，所(suo)增者幾十之六。其書(shu)(shu)久無刻版，傳寫(xie)多訛。姚本(ben)隨(sui)文鈔(chao)錄(lu)，謬戾百出。且(qie)《漢(han)記·目錄(lu)》雖佚(yi)，而紀(ji)、表、志、傳、載記諸(zhu)體例，《史通》及(ji)各書(shu)(shu)所(suo)載，梗概尚一(yi)一(yi)可(ke)尋。姚本(ben)不加考(kao)證，隨(sui)意標(biao)題，割(ge)裂(lie)顛倒，不可(ke)殫數。
今悉加(jia)釐(li)正，分為(wei)《帝紀》三卷(juan)(juan)、《年表》一(yi)卷(juan)(juan)、《志(zhi)》一(yi)卷(juan)(juan)、《列傳》十七卷(juan)(juan)、《載(zai)記》一(yi)卷(juan)(juan)。其篇第無(wu)可考(kao)者(zhe)，別為(wei)《佚文》一(yi)卷(juan)(juan)，而以《漢(han)紀》與《范(fan)(fan)書》異同附錄於末。雖(sui)殘珪(gui)斷璧(bi)，零(ling)落(luo)不完，而古澤(ze)斑斕，罔(wang)非(fei)瑰(gui)寶。書中所(suo)載(zai)，如章帝之詔增修群祀(si)、杜林之議郊祀(si)、東平王蒼之議廟舞(wu)，并(bing)一(yi)朝大典，而《范(fan)(fan)書》均不詳載(zai)其文。他如張順預起義之謀、王常贊昆陽之策、楊政之嚴(yan)正、趙(zhao)勤(qin)之潔清(qing)，亦(yi)復(fu)概從闕如，殊為(wei)疏略。惟賴茲殘笈，讀史(shi)者(zhe)尚(shang)有所(suo)稽。則(ze)其有資考(kao)證，良非(fei)淺鮮，尤(you)不可不亟為(wei)表章矣。
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