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九流十家是什么意思

九流十家：指先(xian)秦(qin)到漢初各種學(xue)說派別的總(zong)稱。

九流十家(jia)出(chu)處

出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》“諸子十家，其可觀者，九家而已。”

九流十家代表人物及主張

儒家

主張仁義禮智信，提倡(chang)仁政，代表人物是孔子(zi)、孟子(zi)、荀(xun)子(zi)。

道家

主(zhu)張大道(dao)無(wu)為(wei)，代表人物是老子(zi)、莊子(zi)、列子(zi)。

墨家

主張兼愛和非攻，代表(biao)人物是墨(mo)子、孟勝。

法家

提倡法制，代表人物(wu)是管仲、韓非子、李斯、李悝、商鞅、申不(bu)害。

名家

擅長論辯，代表人物是(shi)鄧析、宋钘、惠施。

雜家

顧名思(si)義，取諸子百家，多有涉獵。代表人物是呂不韋、淮南王(wang)劉安(an)。

農家

以神農為祖師(shi)，勸耕桑，足衣食(shi)，代表(biao)人物(wu)是許(xu)行。

縱橫家

或連橫(heng)(heng)或合縱，縱橫(heng)(heng)捭闔，代表(biao)人物(wu)是張儀、公(gong)孫(sun)衍、蘇秦(qin)。

陰陽家

主(zhu)張(zhang)陰陽五行(xing)，代表人物是(shi)鄒(zou)衍(yan)。

小說十家

記錄民間(jian)之街談(tan)巷議，代表人物是(shi)虞初。

三教九流意思是什么

三教九流（也稱作九流三教）：泛(fan)指中國古(gu)代(dai)的(de)宗教與(yu)各種學術流(liu)派，是古(gu)代(dai)中國對人(ren)的(de)地位和職業名稱劃分(fen)的(de)等級。

三教九流分別指什么

三教

指儒(ru)（儒(ru)教）、釋（佛(fo)教）、道（道教）。

九流

指儒家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)、陰(yin)陽(yang)家(jia)(jia)、法家(jia)(jia)、名(ming)家(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)、縱橫家(jia)(jia)、雜家(jia)(jia)、農家(jia)(jia)。

九流十家為什么沒有兵家

兵(bing)(bing)家的(de)(de)出現，對(dui)于華夏文明歷程(cheng)的(de)(de)推進，起(qi)(qi)到(dao)了推波助瀾的(de)(de)作用(yong)。兵(bing)(bing)家先(xian)后也出現了諸如孫(sun)(sun)臏、龐涓(juan)、吳起(qi)(qi)、孫(sun)(sun)武、白起(qi)(qi)等等著名(ming)的(de)(de)軍事代表(biao)人物。尤其要屬孫(sun)(sun)武所著的(de)(de)《孫(sun)(sun)子兵(bing)(bing)法》對(dui)后世影(ying)響深遠。據相關資料顯示(shi)，僅在日本圖書(shu)館中，就藏有二百八(ba)十余種《孫(sun)(sun)子兵(bing)(bing)法》的(de)(de)譯本，而美國著名(ming)的(de)(de)西點(dian)軍校，也在上世紀七十年代，將《孫(sun)(sun)子兵(bing)(bing)法》列為軍校教(jiao)學參(can)考(kao)書(shu)目，其影(ying)響之大。

但是，兵家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位雖然不(bu)容置(zhi)疑，可從(cong)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)治學的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看，兵家(jia)并沒有形(xing)成一套完整的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)體系。比方來(lai)說，儒家(jia)在(zai)經(jing)歷了孔(kong)(kong)子、孟子和荀(xun)子三代(dai)之后(hou)，儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想文(wen)化一直(zhi)被不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充，諸如孔(kong)(kong)子提倡“仁(ren)”，孟子在(zai)此(ci)基礎上加入了“義”，而(er)荀(xun)子則(ze)在(zai)中和了仁(ren)義觀(guan)點后(hou)，提出了以孔(kong)(kong)子“尚禮(li)(li)”為核(he)心的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)法思(si)想。

然(ran)而，兵家(jia)(jia)(jia)卻并不(bu)是這樣，因(yin)為(wei)兵家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)許多代表人物都(dou)出現(xian)在同一時(shi)期，比如孫臏(bin)和(he)龐(pang)涓(juan)，他們所(suo)寫的(de)(de)(de)兵法著作，互(hu)(hu)相(xiang)之(zhi)間(jian)并沒有本質性(xing)(xing)的(de)(de)(de)關聯，而我們之(zhi)所(suo)以能夠(gou)將兵家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)理(li)論系統進行(xing)整(zheng)理(li)，也是因(yin)為(wei)經過(guo)(guo)了后(hou)世(shi)之(zhi)人的(de)(de)(de)不(bu)斷努力，代替兵家(jia)(jia)(jia)在后(hou)世(shi)建(jian)立起(qi)了一個完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)學術系統。但在當(dang)時(shi)，由于(yu)(yu)兵家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)過(guo)(guo)于(yu)(yu)繁(fan)雜，互(hu)(hu)相(xiang)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關聯性(xing)(xing)又(you)不(bu)算明顯，故而其理(li)論思(si)想(xiang)缺乏系統性(xing)(xing)和(he)完(wan)整(zheng)性(xing)(xing)，自然(ran)很難被列(lie)入(ru)九(jiu)流之(zhi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)隊伍中。