據九喇(la)嘛所述(shu),十尾(wei)是世界(jie)上所有(you)自(zi)然存在(zai)事物的(de)(de)(de)始祖,是所有(you)查克拉的(de)(de)(de)起源。作為(wei)一(yi)個神一(yi)般的(de)(de)(de)存在(zai),它有(you)能(neng)力吞并海洋,撕(si)裂大(da)地,移動山脈。六道仙人曾說它的(de)(de)(de)復活(huo)將導致世界(jie)末(mo)日。十尾(wei)不(bu)能(neng)通過傳統的(de)(de)(de)方式(shi)被(bei)探測(ce)到,因為(wei)它就是自(zi)然能(neng)量(liang)本身。當鳴人試圖用仙人模式(shi)來衡(heng)量(liang)十尾(wei)的(de)(de)(de)力量(liang)時,他(ta)被(bei)其巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)查克拉所震驚(jing),九喇(la)嘛聲稱那是不(bu)可估(gu)量(liang)的(de)(de)(de)。
在被(bei)(bei)六(liu)道(dao)仙人(ren)擊敗后,十尾(wei)的力(li)量(liang)被(bei)(bei)分(fen)為(wei)了九(jiu)份,即(ji)九(jiu)大(da)尾(wei)獸,而(er)失去力(li)量(liang)的十尾(wei)被(bei)(bei)封印在由(you)六(liu)道(dao)·地爆天星所(suo)形成的的月球上(shang)。此(ci)時的十尾(wei)僅剩一個被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)外(wai)道(dao)魔像的軀殼,擁有(you)輪回眼的人(ren)能夠將(jiang)其通靈出來進行戰斗。盡管缺少了尾(wei)獸查克拉(la),但此(ci)時的十尾(wei)在力(li)量(liang)上(shang)依然所(suo)向披靡。
根據九喇嘛的(de)說(shuo)法(fa),十(shi)尾無(wu)法(fa)通(tong)過(guo)感知(zhi)惡意的(de)方(fang)式來探(tan)測,因為它(ta)沒有自(zi)己(ji)的(de)感覺和思想(xiang)。盡管如此,當它(ta)感受到漩渦鳴人體內的(de)尾獸(shou)查(cha)克(ke)拉(la)(la)時想(xiang)起(qi)了的(de)六道仙人,它(ta)的(de)反應是聚(ju)集查(cha)克(ke)拉(la)(la)并強化自(zi)身。人們相信十(shi)尾是神(shen)樹的(de)化身,其唯一的(de)目地是重獲輝(hui)夜從中偷(tou)取的(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la),但實際上它(ta)是按照輝(hui)夜的(de)意志為自(zi)己(ji)重新(xin)奪回所有的(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la)。
十尾(wei)的(de)外觀為(wei)一(yi)個巨大的(de)人(ren)形生物,長有(you)酷似人(ren)類的(de)軀干(gan)和(he)四肢,頭(tou)(tou)(tou)上(shang)只(zhi)有(you)一(yi)只(zhi)眼,一(yi)只(zhi)耳朵和(he)一(yi)張嘴,嘴和(he)耳朵分別位(wei)于(yu)頭(tou)(tou)(tou)部左右兩側,眼睛為(wei)輪(lun)回眼。頭(tou)(tou)(tou)上(shang)長有(you)九(jiu)只(zhi)角,其中六(liu)只(zhi)位(wei)于(yu)頭(tou)(tou)(tou)頂(ding),三只(zhi)位(wei)于(yu)下(xia)頜。背(bei)后(hou)生有(you)一(yi)個螺旋狀突起物,由神樹(shu)的(de)枝葉變化而來(lai)。身(shen)后(hou)長有(you)十條尾(wei)巴(ba),尾(wei)巴(ba)末(mo)端生有(you)手掌。身(shen)軀極為(wei)巨大,體長近千米,口中足(zu)以容納一(yi)個尾(wei)獸(shou)。在(zai)進入完全(quan)體狀態(tai)成(cheng)為(wei)神樹(shu)后(hou),其高度甚至延伸到了接近月亮的(de)位(wei)置。
外道魔像
外(wai)道魔像是十尾(wei)在(zai)失去所有(you)(you)查克拉后的(de)形態,此(ci)時的(de)十尾(wei)僅剩一(yi)個軀殼(ke),外(wai)觀上(shang)為一(yi)個巨大人形生物(wu),背部(bu)生有(you)(you)十個突起物(wu)(推測為斷掉的(de)十條尾(wei)巴),頭(tou)上(shang)長有(you)(you)九(jiu)只(zhi)眼(yan)睛,在(zai)吸(xi)收(shou)全部(bu)的(de)尾(wei)獸(shou)查克拉后眼(yan)睛會睜開。盡(jin)管缺少(shao)了尾(wei)獸(shou)查克拉,但此(ci)時的(de)十尾(wei)在(zai)力量上(shang)依(yi)然所向披靡,能夠使用(yong)「幻龍九(jiu)封盡(jin)」、「查克拉龍」、「魔像鎖(suo)鏈(lian)」等(deng)術。
狀態一
擁(yong)有十(shi)條尾(wei)(wei)(wei)巴,單(dan)眼(yan)。由神樹變化而成,是擁(yong)有最強查(cha)(cha)克(ke)拉(la)的(de)(de)超級生物,現存的(de)(de)九只(zhi)尾(wei)(wei)(wei)獸均(jun)為十(shi)尾(wei)(wei)(wei)的(de)(de)查(cha)(cha)克(ke)拉(la)分裂而來(lai)。此時(shi)的(de)(de)十(shi)尾(wei)(wei)(wei)聚(ju)集(ji)了一至七(qi)尾(wei)(wei)(wei)的(de)(de)查(cha)(cha)克(ke)拉(la),以(yi)及八尾(wei)(wei)(wei)和(he)九尾(wei)(wei)(wei)的(de)(de)部分查(cha)(cha)克(ke)拉(la),暫時(shi)處于(yu)不完全形態(tai)。此狀態(tai)就可以(yi)發射尾(wei)(wei)(wei)獸玉。
狀態二
十尾從(cong)上(shang)一(yi)階(jie)段的(de)(de)爬(pa)行模樣(yang),變成可(ke)以站立(li)的(de)(de)瘦弱模樣(yang),身后的(de)(de)尾巴(ba)變成爪子的(de)(de)模樣(yang),頭部(bu)只有一(yi)只眼、一(yi)只耳和一(yi)張(zhang)嘴。此狀態下(xia)的(de)(de)十尾可(ke)以發射(she)三角形(xing)尾獸玉(yu),還可(ke)以使出壓倒(dao)性的(de)(de)力(li)量造成極大破壞,九尾稱其(qi)為“天(tian)變地異”。
狀態三
十尾(wei)從(cong)上一(yi)階(jie)段(duan)的(de)骨瘦如柴模樣,變(bian)得壯碩起來,能從(cong)口中吐(tu)出(chu)巨(ju)大的(de)花狀炮(pao)口發射(she)超大的(de)尾(wei)獸玉。該狀態(tai)下十尾(wei)的(de)力(li)量有(you)著巨(ju)大的(de)飛躍(yue)。
神樹
十尾的完(wan)全(quan)體形態也就(jiu)是(shi)神樹。在第四次忍界大戰中,十尾人柱力帶土發動無限月(yue)讀,神樹的根(gen)莖(jing)瘋狂地(di)生長(chang)亂竄,所到之處忍者聯軍的查克拉都被吸走(zou)。
神樹(shu)可以分裂出無數的(de)(de)樹(shu)藤、樹(shu)枝與樹(shu)根,以此瞬間吸(xi)光敵人的(de)(de)查克拉(la)與生命力,是一(yi)切查克拉(la)的(de)(de)來(lai)源(yuan)。樹(shu)木頂端結(jie)有(you)一(yi)顆(ke)碩大的(de)(de)花苞(bao),花苞(bao)中央有(you)一(yi)只(zhi)輪回(hui)寫輪眼。
血繼限界
輪回眼
三(san)大瞳術之(zhi)一(yi),被稱(cheng)為“掌控(kong)生(sheng)死之(zhi)眼(yan)”的(de)(de)最高瞳力(li)(li),是(shi)起(qi)源于大筒木一(yi)族(zu)和神樹查克拉果實(shi)的(de)(de)究極瞳術。輪回(hui)眼(yan)的(de)(de)擁有(you)者(zhe)能(neng)(neng)自動掌握六(liu)種查克拉性質的(de)(de)變(bian)化,還能(neng)(neng)掌控(kong)陰陽,具(ju)有(you)超凡的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。既可以(yi)是(shi)具(ju)有(you)創世能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)創造之(zhi)神,也可以(yi)是(shi)具(ju)有(you)滅世能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)毀滅之(zhi)神。
十尾(wei)的(de)眼(yan)睛呈(cheng)六(liu)勾玉輪回眼(yan)狀態,但漫畫和動畫中(zhong)均無展現這只眼(yan)睛的(de)能力(li)。在進入神樹(shu)狀態后會進化(hua)為輪回寫輪眼(yan)。
血繼網羅
輪回寫輪眼
十尾(wei)在進入最(zui)終狀態成為神樹后,眼(yan)睛(jing)會進化(hua)為輪(lun)回寫輪(lun)眼(yan)。此時(shi)十尾(wei)的(de)眼(yan)睛(jing)會移(yi)動到(dao)花苞(bao)中央(yang),將它映射到(dao)月(yue)亮(liang)上可以(yi)對(dui)全(quan)世界釋放(fang)無(wu)限(xian)月(yue)讀(du)。由于神樹是(shi)輝夜的(de)化(hua)身,輝夜和神樹的(de)輪(lun)回寫輪(lun)眼(yan)實際上是(shi)同(tong)一只眼(yan)睛(jing)。
《陣之書(shu)》標注此瞳術(shu)屬(shu)于(yu)血繼網羅。
使用的術
幻龍九封盡
從口中吐出查克(ke)拉龍將(jiang)尾獸封印到魔(mo)像體內(nei)。
魔像鎖鏈
從口中釋放查克拉鎖鏈,鎖鏈具有封(feng)印能力,可以禁錮住尾獸的(de)行動。
查克拉龍
從口中吐出一條由查克拉(la)構(gou)成(cheng)的(de)龍(long),一經(jing)接觸查克拉(la)就(jiu)會被吞(tun)噬殆盡。
魔像雷電
從背上(shang)的突(tu)起物中釋放雷(lei)電(dian)攻擊對手。
尾獸玉
十(shi)尾(wei)能夠發射(she)威(wei)力巨大(da)的(de)(de)尾(wei)獸玉,其力量能夠輕(qing)(qing)易(yi)摧毀(hui)一座城鎮。狀態(tai)三下(xia)的(de)(de)十(shi)尾(wei)能夠發射(she)威(wei)力和體積十(shi)分(fen)巨大(da)的(de)(de)尾(wei)獸玉,曾用(yong)此術輕(qing)(qing)易(yi)突破了(le)忍者聯軍聯合(he)使出的(de)(de)土(tu)遁·土(tu)流壁。
外道魔像狀態下的(de)十尾在吸(xi)收尾獸查克拉(la)后也可以使用此術(shu)。
天變地異
十尾能夠(gou)制造雷電、龍卷風(feng)、洪水等自然災害。
分裂
狀態三(san)下的十尾(wei)具有分裂(lie)能力,可以制造出無數分裂(lie)體。
木遁·扦插之術
從手臂處生長出木質長刺(ci)(ci),插向敵(di)(di)人(ren)進行穿(chuan)刺(ci)(ci)攻擊(ji),刺(ci)(ci)入敵(di)(di)人(ren)體(ti)內后(hou)會繼(ji)續分叉生長,從內部將(jiang)敵(di)(di)人(ren)身體(ti)刺(ci)(ci)穿(chuan),極其殘忍。數量根據(ju)使用者(zhe)查克拉而定。
十(shi)尾曾在(zai)帶土的操縱下使用此(ci)術,規模(mo)和數(shu)量極其龐大。
大筒木輝夜
自從人類誕生以來,便(bian)從未(wei)停止過互相(xiang)爭斗(dou),并(bing)步入了戰亂之(zhi)世。大(da)(da)地因此被鮮(xian)血(xue)浸(jin)染(ran),而猶如要將這(zhe)鮮(xian)血(xue)全部(bu)吸收殆盡一(yi)般,“神(shen)樹”根植于大(da)(da)地之(zhi)上(shang),并(bing)最終結出(chu)(chu)了一(yi)顆果實。為了獲得這(zhe)顆果實,大(da)(da)筒(tong)木一(yi)族(zu)自別的世界(jie)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)大(da)(da)地上(shang)。族(zu)長輝夜吃掉(diao)了神(shen)樹的果實,因此成為了查克拉之(zhi)祖(zu),并(bing)利用(yong)其絕大(da)(da)的力量(liang)在(zai)一(yi)瞬間平息了世間的戰亂。
在那之(zhi)后,終(zhong)(zhong)(zhong)結了亂世(shi)的(de)(de)(de)輝(hui)(hui)夜(ye)(ye)被世(shi)人(ren)稱為“卯之(zhi)女(nv)神(shen)”,并(bing)(bing)在人(ren)們的(de)(de)(de)祝福之(zhi)后誕(dan)下一(yi)(yi)對(dui)雙胞胎(tai)——羽衣(yi)和羽村(cun),查(cha)克拉(la)也因此分散開來。但之(zhi)后輝(hui)(hui)夜(ye)(ye)時常會使用(yong)殘(can)酷的(de)(de)(de)手段對(dui)人(ren)類實行獨裁統(tong)治。她利(li)用(yong)“白眼”、“寫輪眼”以(yi)及“無限月讀(du)”這(zhe)些術,使人(ren)們對(dui)她產生(sheng)恐懼和敬畏,“卯之(zhi)女(nv)神(shen)”的(de)(de)(de)尊稱曾(ceng)幾何時變成(cheng)了“鬼(gui)”。而輝(hui)(hui)夜(ye)(ye)本人(ren)也逐(zhu)漸產生(sheng)了將全部(bu)查(cha)克拉(la)歸于自(zi)(zi)己一(yi)(yi)身(shen)的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)。她的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)欲(yu)望(wang)最(zui)終(zhong)(zhong)(zhong)也直指自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)兩個孩子——羽衣(yi)和羽村(cun),并(bing)(bing)為了取回(hui)全部(bu)的(de)(de)(de)查(cha)克拉(la)而與神(shen)樹一(yi)(yi)體(ti)化,開始了與自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)孩子的(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)。羽衣(yi)和羽村(cun)與為了奪回(hui)查(cha)克拉(la)果實以(yi)取回(hui)自(zi)(zi)身(shen)查(cha)克拉(la)的(de)(de)(de)神(shen)樹化身(shen)“十尾(wei)”展開激烈(lie)的(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou),最(zui)終(zhong)(zhong)(zhong)發動(dong)“六道地爆天(tian)星”制造出(chu)月亮并(bing)(bing)將十尾(wei)連同母(mu)親輝(hui)(hui)夜(ye)(ye)封印在其(qi)中。
嚴格來(lai)說(shuo)大筒木輝夜并不(bu)能稱(cheng)之為十尾人柱(zhu)力,因為她自己就是十尾的(de)真面目。
大筒木羽衣
大筒木(mu)輝(hui)夜之(zhi)子,又名六道仙人(ren)。繼承了(le)輝(hui)夜的輪回之(zhi)力(li),天(tian)生就擁有(you)輪回眼(漫(man)畫(hua)中)。
羽衣(yi)及其兄弟制服了(le)暴走的神樹十(shi)尾,并將(jiang)其封(feng)印(yin)在自己體內,大筒(tong)木羽衣(yi)也因此成為(wei)第一位十(shi)尾人(ren)柱力。之后開創了(le)忍(ren)宗,并將(jiang)查克拉(la)的真諦(di)傳授給人(ren)們,被世人(ren)尊稱為(wei)"六(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人(ren)"。六(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人(ren)臨終前,擔心(xin)十(shi)尾查克拉(la)在其死(si)后再(zai)次解開封(feng)印(yin)為(wei)禍人(ren)間,于是分散十(shi)尾查克拉(la)分為(wei)九(jiu)大尾獸,并將(jiang)剝離了(le)查克拉(la)的十(shi)尾本體封(feng)印(yin)到(dao)月亮之中。
宇智波帶土
火(huo)之國(guo)木葉隱(yin)村(cun)的宇智(zhi)波一族的成員,四代火(huo)影波風水(shui)門的弟子,曾(ceng)與(yu)旗木卡卡西、野原琳同(tong)屬水(shui)門班的成員,擅長使(shi)用時空間忍術(shu)“神威(wei)”、宇智(zhi)波禁術(shu)、陰(yin)陽(yang)遁術(shu)等技能。
在神無毗橋之戰中被巖石壓中處于瀕死(si)狀態(tai),后為(wei)宇(yu)智(zhi)波一族前任首領(ling)宇(yu)智(zhi)波斑所救,在他的陰謀設(she)計下目睹了野原琳死(si)亡(wang)后痛不欲(yu)生,認識到(dao)戰爭的殘酷,從此(ci)墮入黑暗,認可了斑的思想。之后在第(di)(di)四次忍界大戰成為(wei)了忍界史上第(di)(di)二(er)位十尾人柱力(li)。
宇智波斑
宇智波(bo)一族的(de)前任首領,不僅是前任六道仙人長子因陀羅的(de)查克拉轉世者(zhe),還(huan)是曾(ceng)經的(de)宇智波(bo)最強者(zhe)。擅長使用可以與(yu)尾獸匹(pi)敵(di)的(de)“完全體須佐能乎(hu)”,他(ta)與(yu)千手柱間一同被稱之(zhi)為「傳說中(zhong)的(de)忍者(zhe)」。
在第四(si)次(ci)忍界大戰(zhan)中(zhong)一度被(bei)藥師兜(dou)以(yi)穢土轉生的形式(shi)復活,后利用帶土施展外道·輪回天(tian)生之術(shu)完全復活,在吸收了再次(ci)復活的十(shi)尾后成為了十(shi)尾人柱力。