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基本介紹

余西古鎮(zhen)是江(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)歷史文化(hua)名村（2013年，第七批(pi)）、中(zhong)(zhong)國(guo)歷史文化(hua)名村（2014年，第六批(pi)）、江(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)傳統村落（2020年，第一批(pi)）、中(zhong)(zhong)國(guo)傳統村落（2014年，第三批(pi)），地處江(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)東南部南通市通州區二甲鎮(zhen)，位于長(chang)江(jiang)口北(bei)岸。海(hai)拔6.5米(mi)，成陸(lu)早于周邊，始建于唐代(dai)，歷盡千年淪(lun)桑，城墻幾廢。

余西古(gu)(gu)鎮(zhen)是(shi)一座有(you)著1000多年文字記(ji)載的(de)歷史(shi)(shi)古(gu)(gu)鎮(zhen)，古(gu)(gu)名余慶（慶余），因城廓(kuo)設臵(ge)形(xing)似龍(long)(long)，又名龍(long)(long)城（地(di)(di)）。始(shi)于(yu)唐末、興于(yu)北宋，盛于(yu)明清，煮(zhu)海為鹽而逐步發展形(xing)成，是(shi)古(gu)(gu)通州東(dong)南沿海第(di)一個(ge)鹽埠，是(shi)我(wo)國藍(lan)印花布的(de)發祥(xiang)地(di)(di)。鎮(zhen)內古(gu)(gu)跡眾(zhong)多，人文薈(hui)萃，擁有(you)龍(long)(long)街(jie)、精進書院(yuan)、錢氏(shi)牌(pai)坊等一大批歷史(shi)(shi)文化遺址，以及曹頂、柳敬亭、朱理(li)治、曹秀升等眾(zhong)多的(de)歷史(shi)(shi)名人。

唐代之后該處因泥(ni)沙淤積而浮出水面成為鹽城，隨著海岸線的(de)(de)(de)東移，余西成為鹽業生產經營的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)據點，為防御倭寇的(de)(de)(de)騷擾建成了護(hu)城河加城墻的(de)(de)(de)體系。政(zheng)治、經濟的(de)(de)(de)興盛使余西成為地區中城鎮，形成了“工”字型(xing)的(de)(de)(de)街道(dao)格局和四(si)面環(huan)水的(de)(de)(de)龍城概貌。

景點景觀

余(yu)西是以鹽業(ye)生(sheng)產和交易(yi)為主的沿(yan)海小(xiao)鎮的典型代表，改革開放的春風吹遍(bian)神州大地，各地舊貌換新顏，老房子被成(cheng)片推(tui)到，翻(fan)建(jian)為毫(hao)無地域特色(se)的新型小(xiao)區，然而在(zai)南通通州區還有一片“春風”未曾(ceng)刮(gua)到的地方(fang)，這(zhe)就(jiu)是余(yu)西。古鎮依然保存著(zhu)(zhu)原始的生(sheng)活方(fang)式，窄窄的街道承載著(zhu)(zhu)余(yu)西千(qian)年(nian)厚重的人文積淀，悠閑(xian)的人民演繹著(zhu)(zhu)蘇東(dong)傳(chuan)統的農耕生(sheng)活，塵封的古鎮成(cheng)為歷(li)史的“活化石(shi)”。

古(gu)(gu)鎮(zhen)至今依然保(bao)存(cun)著明(ming)清(qing)格局的(de)(de)街巷(xiang)(xiang)形態，歷(li)(li)史建筑(zhu)和(he)文(wen)化(hua)設(she)施均保(bao)存(cun)較好，古(gu)(gu)建筑(zhu)規模(mo)達16927平方米，保(bao)護區面積約為(wei)26公頃，核心(xin)保(bao)護區7.4公頃。鎮(zhen)內城河相(xiang)擁，街巷(xiang)(xiang)縱橫，粉墻黛瓦，宅院參(can)差，店鋪林立，古(gu)(gu)跡眾多，人(ren)文(wen)底(di)蘊(yun)深厚(hou)，有“通東(dong)第一鎮(zhen)”之稱。獨特(te)的(de)(de)地(di)方文(wen)化(hua)、風(feng)俗(su)習慣，大量的(de)(de)民間傳說、詩詞歌賦，反映了余西千年的(de)(de)歷(li)(li)史演(yan)變，具(ju)有深厚(hou)的(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)。余西是(shi)通東(dong)文(wen)化(hua)及非物質(zhi)遺產的(de)(de)空(kong)間載體(ti)，兼具(ju)居住、商業(ye)、旅游、休閑、度假等功能，是(shi)具(ju)有宜人(ren)生活環(huan)境和(he)濃郁地(di)方特(te)色的(de)(de)古(gu)(gu)鎮(zhen)。

實用信息

交通路線

南通市區--余西：五(wu)一路(lu)公交停車場乘坐612路(lu)，到余西站下車。

地理環境

余(yu)西古鎮位(wei)于(yu)長江(jiang)下游，地處長江(jiang)和黃海交接(jie)處，中(zhong)心地理坐標(biao)東經121.15°，北(bei)緯(wei)32.03°，隸屬于(yu)江(jiang)蘇省南(nan)通(tong)(tong)市(shi)通(tong)(tong)州區二甲(jia)鎮，與(yu)上海一江(jiang)之隔。距(ju)(ju)南(nan)通(tong)(tong)主城區30公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)通(tong)(tong)州城區10公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，北(bei)有335省道、通(tong)(tong)呂運河，通(tong)(tong)甲(jia)公(gong)(gong)(gong)路(lu)、海二公(gong)(gong)(gong)路(lu)穿(chuan)境而過。距(ju)(ju)寧啟(qi)高(gao)速入口8公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)南(nan)通(tong)(tong)機場12公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)南(nan)通(tong)(tong)火車(che)站25公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)中(zhong)國十大港口之一南(nan)通(tong)(tong)港35公(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)，水、陸、空交通(tong)(tong)十分利。

榮譽及其他

經濟文化

余(yu)西(xi)(xi)(xi)場文化、書(shu)畫流派(pai)(pai)傳承(cheng)北宋東京(jing)（今開封）書(shu)畫派(pai)(pai)，（南(nan)）宋元金陵書(shu)畫派(pai)(pai)，明(ming)清揚州(zhou)書(shu)畫派(pai)(pai)。現代(dai)由任(ren)(ren)苯(ben)生(sheng)公舉起余(yu)西(xi)(xi)(xi)書(shu)畫派(pai)(pai)書(shu)法大(da)旗(qi)大(da)半(ban)個世(shi)紀，桃李遍怖五大(da)洲。江冠雄(xiong)先生(sheng)舉起余(yu)西(xi)(xi)(xi)書(shu)畫派(pai)(pai)國畫大(da)旗(qi)。近段時間余(yu)西(xi)(xi)(xi)書(shu)畫派(pai)(pai)隨著余(yu)西(xi)(xi)(xi)古鎮(zhen)的衰敗，而處于低谷。好在現有曹(cao)(cao)元生(sheng)、岑喧(xuan)天(tian)、任(ren)(ren)科家(jia)、曹(cao)(cao)潤生(sheng)、曹(cao)(cao)洪江、朱淦澄、曹(cao)(cao)林諸(zhu)先生(sheng)及(ji)沈勇、任(ren)(ren)祖榮、任(ren)(ren)祖昊(hao)、任(ren)(ren)祖怡(yi)、曹(cao)(cao)強、曹(cao)(cao)灝輝、曹(cao)(cao)婧諸(zhu)君傳承(cheng)余(yu)西(xi)(xi)(xi)書(shu)畫優良傳統,默默耕耘。

在(zai)(zai)農耕(geng)時代，移民(min)以(yi)田地(di)為(wei)根本。隨(sui)著(zhu)余西方言的(de)擴展，向西直至南通城(cheng)東郊(jiao)，逐步過渡(du)，并無斷層。金(jin)(jin)沙場(chang)在(zai)(zai)這過渡(du)地(di)帶的(de)中段，移民(min)漸次，逐步整(zheng)體向西推(tui)進（頗具(ju)財力），金(jin)(jin)沙鄉下己找(zhao)不到純原住民(min)方言，若(ruo)要找(zhao)，只在(zai)(zai)南通城(cheng)內及其近(jin)郊(jiao)。

辛亥(hai)革命后，民(min)國(guo)初年(nian)，為(wei)改造、教育(yu)、按置(zhi)游民(min)、（大(da)）煙(yan)民(min)就(jiu)業(ye)，讓(rang)他們自(zi)食其(qi)力，衣食有(you)著落，地方人民(min)得安居樂(le)業(ye)，部(bu)分(fen)孔廟(miao)殿(dian)宇(yu)被借(jie)用，創辦了余(yu)西游民(min)工廠(chang)。現有(you)的百姓家中仍保存有(you)余(yu)西游民(min)工廠(chang)出品的精美蓋(gai)籃、針線(xian)匾子等(deng)等(deng)。

余(yu)西孔(kong)廟(miao)經歷淪桑戰亂，在傳承抗番(fan)、抗倭英(ying)雄傳統(tong)余(yu)西人民的奮力保(bao)護下(xia)，幸存(cun)至上(shang)世(shi)紀五(wu)十年代，實乃國家之幸，民族之幸。

文(wen)廟(miao)(miao)河東(dong)是關(guan)岳廟(miao)(miao)。龍(long)城(cheng)余(yu)西(xi)大姓曹(cao)氏，傳承練武(wu)(wu)習俗，在地方公共建(jian)設領(ling)域(yu)，占(zhan)有(you)較大主導權：武(wu)(wu)廟(miao)(miao)建(jian)在上首(shou)，居東(dong)；文(wen)廟(miao)(miao)屈居下首(shou)，居西(xi)；此乃(nai)余(yu)西(xi)地方特(te)色！余(yu)西(xi)場(chang)曹(cao)王(wang)以武(wu)(wu)會友，廣收(shou)門徒(tu)，謀反清(qing)復明；逝世后，清(qing)廷破(po)其墳以除潛龍(long)；清(qing)廷還進一步(bu)破(po)余(yu)西(xi)鎮(zhen)風水，從余(yu)西(xi)鎮(zhen)中間東(dong)西(xi)走向欄(lan)腰開(kai)挖(wa)一條市河，東(dong)西(xi)兩頭接(jie)通(tong)運(yun)鹽河；這一來，反而更便利了(le)龍(long)城(cheng)余(yu)西(xi)的(de)水運(yun)交通(tong)，余(yu)西(xi)場(chang)更加繁榮富裕；民諺(yan)曰：窮金沙富余(yu)西(xi)，此言不虛。

關岳廟(miao)之東鄰是余西(xi)城隍(huang)(huang)廟(miao)，城隍(huang)(huang)廟(miao)路(lu)東，緊(jin)挨通揚運鹽河。城隍(huang)(huang)廟(miao)東山墻(qiang)上(shang)鑲嵌(qian)著一塊玉蟹石，被(bei)余西(xi)地方領(ling)導(dao)干部(bu)呈送(song)南通縣（今通州區）政府妥為保管。

四塊漢白玉(yu)城門石，鐫刻(ke)歐體(ti)正(zheng)書(shu)，猶勁莊重。1958年，被地方領導干部柝下，用作余西“大會堂”前腳踏石。

飲食文化

余西(xi)地處南北交匯要(yao)沖，歷史上隸屬揚州(zhou)、蘇州(zhou)，為江(jiang)海名邑，鹽商(shang)重(zhong)鎮(zhen)。自(zi)西(xi)漢以來，外來移民不斷，商(shang)賈云集，南北文(wen)化交匯相融。飲食(shi)文(wen)化吸取淮揚菜(cai)(cai)、蘇菜(cai)(cai)之精華，形成了獨特(te)的(de)余西(xi)江(jiang)海菜(cai)(cai)系(xi)風(feng)格。其中(zhong)余西(xi)特(te)色面點，譽滿天(tian)下。

作(zuo)為(wei)余西(xi)特(te)色(se)面點之一的(de)“曹(cao)家(jia)盤(pan)餅(bing)(bing)”，在(zai)我們通東(dong)地區(qu)早己聞名遐(xia)邇。“曹(cao)家(jia)盤(pan)餅(bing)(bing)”用料考究、配方獨特(te)、精工制作(zuo)、味美(mei)香酥、富有營養、易于消(xiao)化(hua)。餅(bing)(bing)體橢圓、餅(bing)(bing)面盤(pan)旋，火色(se)均勻、色(se)澤棕黃，內(nei)質盤(pan)層清晰、入口松酥香甜，為(wei)正宗(zong)余西(xi)傳統特(te)產(chan)。

“曹(cao)(cao)家(jia)(jia)盤餅(bing)”，又(you)名“曹(cao)(cao)頂(ding)盤餅(bing)”。史(shi)載，余西場亭戶曹(cao)(cao)大賓莊(zhuang)客，業(ye)制面，生兒(er)發(fa)(fa)旋三(san)頂(ding)，遂(sui)名“頂(ding)”，亦為“鼎”。后為抗倭而(er)應征入(ru)伍，曾于江上火燒倭船，城(cheng)下筑柵抗敵，屢立戰功(gong)。嘉靖三(san)十(shi)六(liu)年(nian)（1557）4月，曹(cao)(cao)頂(ding)追擊倉惶敗逃(tao)的倭寇時(shi)，在(zai)平潮(chao)單家(jia)(jia)店北首，因(yin)(yin)天雨路滑，戰馬滑倒跌入(ru)壕中，逃(tao)倭乘機(ji)反(fan)撲而(er)遇難，噩耗傳出，天地(di)同悲！家(jia)(jia)鄉人(ren)民為了紀(ji)念這位抗倭英雄，除(chu)在(zai)平潮(chao)、南通(tong)兩地(di)建造(zao)“曹(cao)(cao)公(gong)亭”和“曹(cao)(cao)公(gong)祠” 外，因(yin)(yin)曹(cao)(cao)頂(ding)發(fa)(fa)旋三(san)頂(ding)，又(you)特制作“曹(cao)(cao)家(jia)(jia)盤餅(bing)”。

作為(wei)余西(xi)特色面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)點的“南(nan)(nan)通(tong)(tong)跳面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”，又(you)叫“曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”、“切面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”、“小刀面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”，其加(jia)工工藝講究，加(jia)以(yi)適當佐料(liao)，美味(wei)可口(kou)。“南(nan)(nan)通(tong)(tong)跳面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”，載譽已久。在明朝嘉靖年(nian)間，曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)于南(nan)(nan)通(tong)(tong)城山路旁開設了面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)食店，主(zhu)營(ying)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)條，后曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)抗(kang)倭為(wei)國捐軀，為(wei)紀念曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)，南(nan)(nan)通(tong)(tong)人將“跳面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”稱(cheng)為(wei)“曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”，此面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)隨曹(cao)頂(ding)(ding)(ding)(ding)名載史冊(ce)，一直流(liu)傳至(zhi)今(jin)。

作為余(yu)西(xi)特色面點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“余(yu)西(xi)肉(rou)包(bao)(bao)(bao)”，又叫“仙(xian)人(ren)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，據說(shuo)(shuo)是(shi)為了(le)(le)(le)(le)紀念民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)之一呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)。相傳呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)曾跨(kua)鶴四(si)(si)至呂(lv)(lv)四(si)(si)（別(bie)稱鶴城），其(qi)間(jian)曾在通州余(yu)西(xi)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古鎮街上賣過(guo)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。一天，鄰近鄉民(min)照例到余(yu)西(xi)鎮上趕(gan)集，回家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)總忘(wang)不(bu)了(le)(le)(le)(le)到呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)店(dian)，買(mai)點包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)在挎籃里(li)捎回去(qu)給自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)吃(chi)(chi)。但(dan)有(you)一男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，買(mai)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)給家(jia)中老(lao)母(mu)親吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)知(zhi)道后(hou)，非常敬(jing)重這位孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，說(shuo)(shuo)什么也(ye)不(bu)肯收(shou)下(xia)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)錢，特拿了(le)(le)(le)(le)一只(zhi)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)給他，免費贈送。孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)回到家(jia)，把(ba)(ba)(ba)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)委告訴了(le)(le)(le)(le)老(lao)母(mu)親，老(lao)母(mu)聽后(hou)卻(que)說(shuo)(shuo):“呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)賣包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)收(shou)分文(wen)，天底(di)下(xia)哪有(you)這等好事?這肯定不(bu)是(shi)好包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”。說(shuo)(shuo)著，老(lao)母(mu)就(jiu)要把(ba)(ba)(ba)鮮嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)扔掉。孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)見(jian)了(le)(le)(le)(le)忙接過(guo)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，準備(bei)放(fang)(fang)在自己嘴里(li)吃(chi)(chi)了(le)(le)(le)(le)。說(shuo)(shuo)時遲，那時快，老(lao)母(mu)一把(ba)(ba)(ba)搶過(guo)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嘴邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，扔在了(le)(le)(le)(le)地(di)上。這時在旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一只(zhi)狗(gou)，看見(jian)地(di)上有(you)香噴噴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，猛(meng)然－躍，就(jiu)把(ba)(ba)(ba)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)吃(chi)(chi)進了(le)(le)(le)(le)肚里(li)。頃刻間(jian)，狗(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)立地(di)成仙(xian)，飛身上天了(le)(le)(le)(le)。原(yuan)來(lai)(lai)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)把(ba)(ba)(ba)一只(zhi)吃(chi)(chi)下(xia)去(qu)能成仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)送給了(le)(le)(le)(le)那孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。老(lao)母(mu)見(jian)此情(qing)景(jing)，后(hou)悔不(bu)己，痛恨自己辜負了(le)(le)(le)(le)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)好心(xin)。是(shi)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)讓狗(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)成了(le)(le)(le)(le)仙(xian)，如果狗(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)反過(guo)來(lai)(lai)再咬(yao)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那它(ta)就(jiu)不(bu)識好人(ren)心(xin)了(le)(le)(le)(le)。以(yi)上便是(shi)歇后(hou)語“狗(gou)咬(yao)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)，不(bu)識好人(ren)心(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來(lai)(lai)！

狗成(cheng)仙的消(xiao)息，在余西場(chang)上不脛而(er)走。呂洞(dong)賓(bin)包子店(dian)每天(tian)總是門庭(ting)若市，“仙人包子”，從此便名揚(yang)四海。

每(mei)當人們在細細品嘗余西特(te)色面點“曹頂盤餅(bing)”、“曹頂面”和“仙(xian)人包子”時，總不由得(de)被古鎮(zhen)那濃郁的江海(hai)飲食文化氛(fen)圍所吸引。

余西名人

①抗(kang)倭民(min)族英雄通(tong)州余西場(chang)曹頂(ding)

曹頂，通州余西場(chang)人。生于正(zheng)德九年(1514),犧牲于嘉靖三十六年(1557)。

據《曹氏家(jia)譜》載：北宋末年，曹彬后裔，山東武惠堂曹姓(xing)、梁(liang)姓(xing)、開封府任姓(xing)、中(zhong)原季、刁(diao)、姜、李(li)等眾姓(xing)，攜(xie)家(jia)譜、典(dian)籍，舉(ju)家(jia)攜(xie)莊(zhuang)客南(nan)渡；元末明(ming)初(chu)，避兵火，自金陵、句容，經常熟北渡，遷通州余西場。

史載(zai)：余西(xi)場亭戶曹大(da)賓莊客，生(sheng)兒發旋三頂，遂名“頂”，亦名“鼎”。及長，強悍豪爽，多膂力。受顧鹽(yan)販，駕舶(bo)往來江(jiang)海。

嘉(jia)靖三十(shi)二年（1553）倭寇(kou)犯太倉。總督張經征(zheng)兵于通州。曹頂應募，隸千戶姜旦。江中戰倭，頂以長叉刺其操舟(zhou)者墮水，躍登(deng)其舟(zhou)，沉其鐵纜，焚其舟(zhou)。倭亂，江南(nan)兵乘勢(shi)奮擊，賊大敗去。由此(ci)，頂望著，統哨船(chuan)30艘，卒500名，駐江南(nan)剿(jiao)倭。

每戰，頂(ding)(ding)(ding)親冒(mao)箭(jian)矢，率(lv)(lv)部(bu)擊(ji)寇。戰酣，寇眾(zhong)，擊(ji)落頂(ding)(ding)(ding)盾，長槍(qiang)刺來；從卒未(wei)及呼(hu)喊，頂(ding)(ding)(ding)右腋夾定賊(zei)(zei)槍(qiang)，左手飛拾盾，擋賊(zei)(zei)槍(qiang)，奮進(jin)，寇遁。又，頂(ding)(ding)(ding)入賊(zei)(zei)陣，救回部(bu)卒，且俘一(yi)寇。曹頂(ding)(ding)(ding)率(lv)(lv)軍，倭寇喪膽。

嘉(jia)靖三(san)十三(san)年(1554)四(si)月初二，倭船百(bai)艘，自狼山江面(mian)乘潮而來(lai)，寇3000余登(deng)岸，燒殺擄掠，屠戮老幼數千人，通州(zhou)遭空前慘禍。

賊(zei)鋒銳，攻計百出(chu)。頂率(lv)水(shui)兵(bing)五百壁于(yu)城外江面(mian)，伺間疊出(chu)撓(nao)倭。相持兩(liang)旬(xun)余，賊(zei)惡(e)其(qi)逼，退至狼(lang)山。又4日(ri)，徐、宿、邳援(yuan)兵(bing)至，合兵(bing)擊賊(zei)。寇乘(cheng)舟敗走。通(tong)州城圍始解。

鼎(ding)身被(bei)數十(shi)創，殺倭(wo)百余，辭(ci)賞，解甲還鄉，操業刀切(qie)面。嘉靖三十(shi)六年(1557)四月(yue)，倭(wo)寇自掘港登陸(lu)，再犯通(tong)州。頂偕官軍，自辰至午，激戰(zhan)寇于通(tong)州城北50里，冒雨追寇于單家店（平潮），馬蹶壕塹。鼎(ding)壯烈殉國，時(shi)年44歲。噩(e)耗(hao)傳出，天(tian)地同悲(bei)，萬民(min)敬仰！

通(tong)城南(nan)郊狼山(shan)腳北側，建(jian)(jian)有曹(cao)頂墓、曹(cao)公(gong)(gong)祠(ci)；曹(cao)頂殉難地(di)單家店（平潮）建(jian)(jian)有曹(cao)公(gong)(gong)亭；曹(cao)頂故里(li),余西鎮武惠堂(tang)曹(cao)氏宗(zong)祠(ci)（在余西小(xiao)學(xue)祠(ci)堂(tang)溝(gou)西岸）供(gong)奉有曹(cao)頂公(gong)(gong)祖先牌(pai)位。1956年(nian)，余西地(di)方干部為建(jian)(jian)大會堂(tang)，（若直白建(jian)(jian)劇場，南(nan)通(tong)縣(xian)政府不(bu)批準，）折除曹(cao)氏祠(ci)堂(tang)，僅存一(yi)埭朝西邊屋，曹(cao)朝忠(zhong)一(yi)家數口居(ju)住，現(xian)已圮廢。一(yi)對祠(ci)門石獅，由(you)季姓后(hou)人代管，后(hou)轉入(ru)余西小(xiao)學(xue)。

《通州志·人物志》中收有(you)曹(cao)頂本傳。建曹(cao)公(gong)亭(ting)時，費范九向全國(guo)征集詩稿，張謇(jian)、陳衍、梁啟超(chao)等45人來稿；集53首詩詞(ci)賦，匯編成《南通平(ping)潮(chao)曹(cao)公(gong)亭(ting)詩》一冊出版。張謇(jian)還為曹(cao)公(gong)祠、曹(cao)公(gong)墓撰寫楹聯。

②曲藝開山祖柳敬亭。

柳(liu)敬(jing)亭（1587-1672）曲(qu)藝開山祖(zu)。柳(liu)敬(jing)亭原名曹(cao)永(yong)昌(chang)，南通(tong)州(zhou)余(yu)西(xi)場(chang)人，祖(zu)曹(cao)棆(lun)，父曹(cao)應(ying)登(deng)(deng)，皆(jie)在余(yu)西(xi)鎮上經商(shang)(shang)。其(qi)叔父曹(cao)應(ying)科(ke)在泰(tai)州(zhou)設有分(fen)號，往來于余(yu)西(xi)泰(tai)州(zhou)間經商(shang)(shang)。永(yong)昌(chang)之父曹(cao)應(ying)登(deng)(deng)奉(feng)永(yong)昌(chang)之祖(zu)曹(cao)棆(lun)命，之泰(tai)州(zhou)，助永(yong)昌(chang)之叔曹(cao)應(ying)科(ke)一臂。永(yong)昌(chang)少年好動，常隨父至泰(tai)州(zhou)叔父分(fen)號游。

曹永昌(chang)自幼(you)強悍不(bu)羈，十四(si)歲時得罪(zui)權貴，化名柳敬亭，往(wang)來于余西、通(tong)州(zhou)(zhou)城、如皋(gao)、海安、泰州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、盱眙、金陵、蘇州(zhou)(zhou)、北京等地說(shuo)書言志，意(yi)在反(fan)清復明。

曹永(yong)昌在金陵傳有子嗣(si)；曹棆長(chang)房長(chang)孫(sun)曹永(yong)昌壽高八(ba)十三歲，晚年(nian)貧困(kun)潦(liao)倒，落葉歸根，終，葬余西場南祖塋。牌位供奉在余西場武惠堂曹氏宗(zong)祠。金陵城(cheng)北、南通城(cheng)柳家巷、余西龍城(cheng)皆可尋其跡。

③任(ren)堯章-任(ren)煥(huan)文(wen)（1861-1934），余西(xi)精進書院首任(ren)院長(chang),著述(shu)頗多,有任(ren)煥(huan)文(wen)筆記余西(xi)場鄉(xiang)土教(jiao)材(cai)(cai)，通(tong)州(zhou)物產，通(tong)州(zhou)民俗，通(tong)州(zhou)稱(cheng)謂，小學(xue)算術，博物等；并續(xu)修(xiu)任(ren)氏(shi)家譜。任(ren)煥(huan)文(wen)為曹頂作傳，載入任(ren)煥(huan)文(wen)筆記，編入鄉(xiang)土教(jiao)材(cai)(cai)，有師山顧(gu)貴(gui)亭為之作序，并成為精進書院、余西(xi)小學(xue)、余中小學(xue)、通(tong)源小學(xue)等小學(xue)必讀教(jiao)材(cai)(cai)。

④顧怡生為余西小(xiao)學作校(xiao)歌：美(mei)(mei)哉我(wo)校(xiao)，美(mei)(mei)哉我(wo)校(xiao)，鄰有(you)夫子堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)廟，鄉(xiang)有(you)將(jiang)軍義勇曹。天風(feng)怒號，海潮狂嘯。我(wo)保我(wo)衛先(xian)我(wo)教(jiao)。夫子之道(dao)高，將(jiang)軍胡弗效？學生努力各有(you)造(zao)，家邦真正生英豪。”

⑤唐汝(ru)峒--清官，興(xing)辦教育事(shi)業，重(zhong)修余西龍城誠門，振興(xing)余西鎮。

⑥朱理治--朱銘勛，無產(chan)階(jie)級革(ge)命家。

⑦馬一行--革命前輩。

⑧任苯生--余西書畫派書法領袖。

⑨江濤--江冠雄，余(yu)西(xi)書畫派(pai)國畫領袖。

建制變革

余(yu)(yu)西鎮原(yuan)名余(yu)(yu)慶場(chang)(chang)。元代余(yu)(yu)慶場(chang)(chang)一分為(wei)三：余(yu)(yu)西場(chang)(chang)、余(yu)(yu)東場(chang)(chang)、余(yu)(yu)中場(chang)(chang)。雍正九年，余(yu)(yu)中場(chang)(chang)并入(ru)余(yu)(yu)西場(chang)(chang)。

1911年，辛亥革命推翻(fan)清朝，建立民國(guo),廢州(zhou)改(gai)縣(xian)。南通縣(xian)設：南通一城；金(jin)沙、唐(tang)閘、石港、余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西、平潮(chao)、呂四等(deng)十(shi)三市；余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中、興仁等(deng)八(ba)鄉。余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西市乃余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西區(qu)公(gong)(gong)所治所。后(hou)來(lai)，余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西市改(gai)名為(wei)余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西鎮(zhen)。解放后(hou)，基本沿用民國(guo)建制。五十(shi)年代中期，余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西區(qu)建制不變(bian)。原轄余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西鎮(zhen)、二甲(jia)(jia)鎮(zhen)、金(jin)余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鎮(zhen)、袁(yuan)灶鄉、東(dong)社鎮(zhen)、白(bai)龍(long)廟鄉、五甲(jia)(jia)苴(忠義)鄉。余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西區(qu)公(gong)(gong)所在余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西鎮(zhen)東(dong)高(gao)橋(慶余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)橋)南，解放后(hou)被拆除。余(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西區(qu)公(gong)(gong)所曾(ceng)遷東(dong)社、二甲(jia)(jia)鎮(zhen)。

解(jie)放(fang)后，余(yu)(yu)西(xi)(xi)鎮改為余(yu)(yu)西(xi)(xi)鄉(xiang)，二(er)(er)十一世紀初，余(yu)(yu)西(xi)(xi)鄉(xiang)被(bei)(bei)并(bing)入二(er)(er)甲(jia)(jia)鎮，從行政建(jian)制上(shang)被(bei)(bei)取消(xiao)，而(er)且余(yu)(yu)西(xi)(xi)的其他部門亦被(bei)(bei)改名消(xiao)除。2007年，在二(er)(er)甲(jia)(jia)中(zhong)學與二(er)(er)甲(jia)(jia)鎮新華書店之間，還(huan)見掛著一塊(kuai)“余(yu)(yu)西(xi)(xi)區(qu)教(jiao)育督導(dao)組”的牌子；在去二(er)(er)甲(jia)(jia)鎮汽車站的十字(zi)路(lu)口轉盤(pan)西(xi)(xi)南(nan)角，尚殘留有“余(yu)(yu)西(xi)(xi)區(qu)糧管所(suo)”的招牌；現(xian)已(yi)不見。2008年，余(yu)(yu)西(xi)(xi)小(xiao)學這一百年老校亦被(bei)(bei)改名；同(tong)年，余(yu)(yu)西(xi)(xi)居、慶余(yu)(yu)村(cun)合(he)并(bing)為余(yu)(yu)西(xi)(xi)居。現(xian)僅剩“余(yu)(yu)西(xi)(xi)居”。然而(er)余(yu)(yu)西(xi)(xi)古鎮整體面(mian)貌猶存，成了攝影家的天堂。

龍城由來

①因城廓設置形(xing)似龍(long)，又名龍(long)城（地）。

明洪武(wu)二(er)十五年（1392年），建(jian)于(yu)(yu)場北(bei)端的(de)(de)(de)(de)課鹽司署衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)頭”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)兩側的(de)(de)(de)(de)兩口水井為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)眼(yan)”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)后的(de)(de)(de)(de)稍(shao)高于(yu)(yu)他處的(de)(de)(de)(de)地(di)基(ji)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)舌(she)”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)口朝南(nan)正對著的(de)(de)(de)(de)一條主街(jie)(jie)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)身”；街(jie)(jie)道(dao)上鋪設(she)的(de)(de)(de)(de)碎石(shi)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)鱗”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)兩邊(bian)兩條約為(wei)(wei)300米(mi)的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)道(dao)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)須”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)東(dong)、西(xi)(xi)側的(de)(de)(de)(de)兩棵銀杏樹為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)角”；東(dong)、西(xi)(xi)高橋和東(dong)西(xi)(xi)虹橋為(wei)(wei)四(si)只(zhi)“龍(long)(long)(long)(long)(long)足”；橋腳(jiao)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)爪”；南(nan)街(jie)(jie)為(wei)(wei)“龍(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)”；衙(ya)(ya)門(men)(men)(men)(men)(men)西(xi)(xi)北(bei)角的(de)(de)(de)(de)三官殿為(wei)(wei)“左頂珠(zhu)”、東(dong)北(bei)角的(de)(de)(de)(de)大悲殿為(wei)(wei)“右頂珠(zhu)”；場內24座(zuo)廟宇的(de)(de)(de)(de)香火為(wei)(wei)繚繞在龍(long)(long)(long)(long)(long)身四(si)周的(de)(de)(de)(de)“吉祥云”。余西(xi)(xi)場東(dong)、北(bei)、西(xi)(xi)三面(mian)環水與南(nan)面(mian)始挖(wa)于(yu)(yu)南(nan)宋的(de)(de)(de)(de)運(yun)鹽河相通(tong)，形成了天然的(de)(de)(de)(de)護城(cheng)(cheng)河，街(jie)(jie)端部(bu)設(she)有迎(ying)江門(men)(men)(men)(men)(men)，鎮海門(men)(men)(men)(men)(men)、對山門(men)(men)(men)(men)(men)和登瀛(ying)門(men)(men)(men)(men)(men)四(si)座(zuo)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)(men)，加之場內東(dong)部(bu)、運(yun)鹽河西(xi)(xi)側還建(jian)有城(cheng)(cheng)隍(huang)廟，余西(xi)(xi)場故名“龍(long)(long)(long)(long)(long)城(cheng)(cheng)”。

②余(yu)西“龍(long)城”因有(you)“龍(long)游溝”而得名。

據記載：“北宋天圣(sheng)二年（1024）”，出任(ren)西(xi)溪鹽(yan)官的范仲淹集泰、通等州(zhou)的兵夫(fu)4萬(wan)，筑捍海(hai)堰，長143里(li)136丈，外(wai)鹽(yan)內稼，人民賴以安生，史(shi)稱“范公堤(di)”。至和年間（1054-1055）海(hai)門知(zhi)縣(xian)沈(shen)起自呂四場(chang)至余西(xi)筑堤(di)70里(li)，延(yan)接“范公堤(di)”，史(shi)稱“沈(shen)公堤(di)”。“范公堤(di)”與“沈(shen)公堤(di)”連結點在(zai)余西(xi)場(chang)東北方向(xiang)，“龍(long)游(you)溝(gou)(gou)”之(zhi)北端(duan)，此地即“范公堤(di)”之(zhi)最南端(duan)，“龍(long)游(you)溝(gou)(gou)”由(you)此彎彎曲曲向(xiang)南延(yan)伸，直至古(gu)長江邊，即今之(zhi)海(hai)界河，“龍(long)游(you)溝(gou)(gou)”乃古(gu)海(hai)漕(cao)遺跡，余西(xi)場(chang)因“龍(long)游(you)溝(gou)(gou)”而得(de)名“龍(long)城”。

③余西“龍城”因欽天監測定(ding)余西是塊“龍地”，“出真龍天子的地方”而得名。

據說在清光(guang)緒年間，有一年發生饑荒，各地(di)(di)起(qi)兵造反，鬧(nao)得朝廷不得安寧。光(guang)緒帝(di)就向大(da)“風水(shui)師”康有為(wei)商討對策，康有為(wei)夜觀天(tian)(tian)象，發現東南(nan)方(fang)向有顆(ke)克星，系(xi)不祥之兆，就奏(zou)請(qing)皇上派欽(qin)天(tian)(tian)監查明原委。欽(qin)天(tian)(tian)監來到位于江淮(huai)的通州(zhou)，在白知州(zhou)的陪同下(xia)，通過查看地(di)(di)形地(di)(di)貌、城廓(kuo)設置和(he)周(zhou)圍(wei)水(shui)系(xi)等，測定(ding)通州(zhou)余西(xi)場是塊“龍(long)(long)(long)地(di)(di)”，是“出真龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)子的地(di)(di)方(fang)”，非破(po)“風水(shui)”不可(ke)！后在場內通過采取“開二河”、“挖曹(cao)王墳”這(zhe)兩(liang)種卑劣手(shou)段，破(po)了余西(xi)的“風水(shui)”。欽(qin)天(tian)(tian)監見“破(po)風水(shui)”、“除潛龍(long)(long)(long)”大(da)功(gong)告成，便回京請(qing)功(gong)去了。余西(xi)場因(yin)“龍(long)(long)(long)地(di)(di)”而得名“龍(long)(long)(long)城”。

古鎮格局

現(xian)存余(yu)西古鎮區，面積約為26公(gong)頃，為明代余(yu)西城(cheng)所在地。原有(you)的迎(ying)江(jiang)、登瀛、對山(shan)、鎮海四城(cheng)門，雖只有(you)南面迎(ying)江(jiang)門兩側城(cheng)門垛殘存，但仍能保持明清時期余(yu)西城(cheng)“中軸對稱，城(cheng)河相擁”的基本格局。

1、古鎮原有(you)的基本框(kuang)(kuang)架：古鎮的街(jie)巷肌理基本保(bao)存完整，最突出的是南北長街(jie)，“龍街(jie)”（兼排水功(gong)能(neng)），長422米，街(jie)巷兩側(ce)當年(nian)的商(shang)鋪舊(jiu)宅多數仍(reng)在(zai)；古護(hu)城河(he)沿岸(an)自(zi)然(ran)風貌仍(reng)在(zai)，另(ling)有(you)四座(zuo)古橋、六口古井(jing)-----這些都保(bao)持了古城原有(you)的基本框(kuang)(kuang)架。

2、因(yin)(yin)鹽(yan)(yan)成邑(yi)的城鎮(zhen)體(ti)(ti)系仍能體(ti)(ti)現：現存古(gu)運鹽(yan)(yan)河和鹽(yan)(yan)碼頭(tou)，原有鹽(yan)(yan)倉、鹽(yan)(yan)店(dian)、鹽(yan)(yan)棧等在(zai)清末民初張謇建設南通時期(qi)，隨功(gong)能轉化為棉花行(xing)、染坊(fang)等，但遺址尚(shang)在(zai)——這些都較好地體(ti)(ti)現了余西(xi)因(yin)(yin)鹽(yan)(yan)成邑(yi)的城鎮(zhen)體(ti)(ti)系。

3、古鎮原(yuan)(yuan)有的(de)(de)功能(neng)格局得(de)到反映：龍街兩(liang)旁原(yuan)(yuan)為(wei)商鋪，店(dian)(dian)鋪蟬聯。有鹽(yan)莊(zhuang)、布(bu)莊(zhuang)、書店(dian)(dian)、酒店(dian)(dian)（坊）、肉(rou)鋪、茶(cha)葉(xie)鋪、藥(yao)材鋪和(he)雜(za)貨店(dian)(dian)等(deng)，現仍(reng)零星存(cun)有商店(dian)(dian)；原(yuan)(yuan)有的(de)(de)主要宗教(jiao)場(chang)所(suo)遺址(zhi)尚(shang)在(zai)；原(yuan)(yuan)有的(de)(de)精(jing)進書院建筑(zhu)尚(shang)存(cun)；原(yuan)(yuan)有的(de)(de)衙(ya)署功能(neng)場(chang)所(suo)的(de)(de)遺址(zhi)基本保留；核心(xin)區(qu)內以居住(zhu)為(wei)主，仍(reng)存(cun)在(zai)多處大門堂(tang)，民居雖為(wei)各個時期所(suo)建，但89%以上(shang)為(wei)一層建筑(zhu)——這(zhe)些都比較完整地體現了古城的(de)(de)原(yuan)(yuan)有功能(neng)格局。

文物古跡

四座城門

唐汝峒大使重修建余西龍城四(si)座城門

南城門(men)-迎江門(men)，臨鹽(yan)運河，面向長江。

北(bei)城(cheng)(cheng)門(men)-登(deng)(deng)瀛(ying)門(men)，城(cheng)(cheng)門(men)外乃(nai)衙門(men)，余西(xi)為龍(long)(long)城(cheng)(cheng)，衙門(men)乃(nai)龍(long)(long)首。衙門(men)東(dong)西(xi)兩眼(yan)(yan)古(gu)井，乃(nai)龍(long)(long)眼(yan)(yan)，筆者祖輩皆取用東(dong)龍(long)(long)眼(yan)(yan)井水(shui)。登(deng)(deng)瀛(ying)門(men)面(mian)對北(bei)海(hai)(hai)(hai)（黃海(hai)(hai)(hai)）余西(xi)成陸較東(dong)部沙(sha)洲早，向東(dong)突入長江(jiang)口與黃海(hai)(hai)(hai)之(zhi)間，故(gu)，自余西(xi)古(gu)鎮登(deng)(deng)高可(ke)見(jian)正北(bei)八華里范公堤外的(de)黃海(hai)(hai)(hai)。“登(deng)(deng)瀛(ying)”寓：繼承故(gu)鄉明代(dai)民族英雄曹頂遺志，登(deng)(deng)上(shang)瀛(ying)州，永絕(jue)倭患。

西(xi)城門-對山門，面(mian)對狼山。出西(xi)城門，過西(xi)虹橋(qiao)，轉而(er)北行(xing)，有夾河車路-左龍(long)須-北端為(wei)南通州(zhou)名勝余西(xi)山官(guan)殿。此乃左龍(long)須頂(ding)珠。

東(dong)(dong)城門(men)-鎮(zhen)海門(men)，隔東(dong)(dong)虹橋面對古黃海，寓永鎮(zhen)海潮，保民(min)保田(tian)，子女孫孫平安(an)。東(dong)(dong)城門(men)內，過三門(men)堂(tang)-有季氏百歲坊。折向北(bei)行，亦(yi)(yi)有夾河(he)車路-右龍(long)須，北(bei)端亦(yi)(yi)為南通(tong)州名勝-余西大悲殿，殿內有兩(liang)株宋代古梅(mei)。此(ci)乃右龍(long)須頂珠。

自山門堂沿東后街大(da)路南行百余(yu)(yu)步，折向東行數十步，有四面(mian)園溝環繞，過壩莊，向北(bei)，可達(da)文(wen)廟(miao)，文(wen)廟(miao)是余(yu)(yu)西(xi)(xi)學(xue)派學(xue)人聚(ju)會活(huo)動的主要場所(suo)。光(guang)緒中期以后，余(yu)(yu)西(xi)(xi)祭(ji)孔大(da)典多(duo)由秀(xiu)才任煥文(wen)公帶(dai)領學(xue)人祭(ji)祀。祭(ji)祀結束(shu)后，可分得祭(ji)肉一大(da)塊，一家人共享。

郁氏節孝坊

節孝坊(fang)位于南(nan)通(tong)市二(er)甲鎮(zhen)余西(xi)古(gu)鎮(zhen)龍(long)街(jie)中部，花崗石質，單門雙柱三樓式，寬3米(mi)，高5.5米(mi)，座(zuo)西(xi)朝東，坊(fang)頂(ding)部及左右分刻(ke)(ke)以一大(da)一小的廡殿式頂(ding)，中樓嵌陰(yin)刻(ke)(ke)“御賜”二(er)字。邊樓各為(wei)一朝官，中間(jian)額(e)陰(yin)刻(ke)(ke)“太子太保兵(bing)(bing)部尚書兼都察(cha)院右都御史(shi)總督(du)江(jiang)(jiang)南(nan)江(jiang)(jiang)西(xi)等(deng)處軍務糧(liang)餉(xiang)操江(jiang)(jiang)加三級(ji)尹(yin)繼善(shan)。太子少傅兵(bing)(bing)部侍郎(lang)兼都察(cha)院右都御史(shi)總理(li)糧(liang)儲巡撫江(jiang)(jiang)蘇等(deng)處提督(du)軍務三級(ji)陳弘謀。大(da)理(li)寺卿提督(du)江(jiang)(jiang)蘇等(deng)處地方學(xue)政加三級(ji)李因培。江(jiang)(jiang)南(nan)江(jiang)(jiang)寧等(deng)處地方承(cheng)宣布政使司布政司加三級(ji)彰寶。署江(jiang)(jiang)南(nan)直隸通(tong)州(zhou)知州(zhou)加五級(ji)張宗衡(heng)。州(zhou)同夏扶云(yun)。州(zhou)判錢(qian)朝棟。學(xue)政畢擢。訓導呂淑(shu)茂。吏目(mu)錢(qian)斌。大(da)清乾隆歲(sui)次辛(xin)巳年建”。下額(e)陰(yin)刻(ke)(ke)“旌表故儒士曹建章之(zhi)妻(qi)郁氏孺人之(zhi)坊(fang)”。上下橫額(e)分別雕刻(ke)(ke)二(er)龍(long)戲珠和獅(shi)子滾球，柱上陰(yin)刻(ke)(ke)對聯一副：“百年貞操冰霜厲，千載徽音日(ri)月昭”.。

節(jie)(jie)孝(xiao)坊(fang)(fang)見睹文獻記載(zai)的有(you)：余西古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)武(wu)惠堂《曹氏(shi)(shi)家譜》記載(zai)：“旌(jing)(jing)表(biao)。郁氏(shi)(shi)曹建(jian)章妻(qi)乾隆二十(shi)(shi)五年(nian)旌(jing)(jing)節(jie)(jie)孝(xiao)建(jian)坊(fang)(fang)”。《崇川咫(zhi)聞錄》卷十(shi)(shi)列女(nv)表(biao)第十(shi)(shi)六有(you)記載(zai)：“節(jie)(jie)孝(xiao)。乾隆二十(shi)(shi)五年(nian)，郁氏(shi)(shi)，曹建(jian)章室”。1997年(nian)版《南通(tong)縣志》記載(zai)余西古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)有(you)錢氏(shi)(shi)節(jie)(jie)孝(xiao)牌坊(fang)(fang)。1997年(nian)版《南通(tong)縣志》中(zhong)記載(zai)余西古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)節(jie)(jie)孝(xiao)坊(fang)(fang)為(wei)錢氏(shi)(shi)牌坊(fang)(fang)恐有(you)誤，除非志中(zhong)所述是另有(you)一(yi)座牌坊(fang)(fang)方可證明其(qi)確切。

2009年(nian)8月16日(ri)余西古鎮龍街上的節孝坊(fang)，表(biao)面除(chu)去水泥(ni)石灰后，牌坊(fang)主人出現：“旌表(biao)故儒(ru)士曹建章之(zhi)妻郁氏孺人之(zhi)坊(fang)”。多年(nian)迷惑得(de)到解開。

建(jian)造年(nian)份：牌坊上署(shu)“大(da)清乾隆(long)歲次辛巳年(nian)建(jian)”，是年(nian)為乾隆(long)二(er)十六(liu)年(nian)即(ji)公元1761年(nian)，距今250余(yu)年(nian)矣(yi)。

牌坊的(de)批準年份應該是乾隆(long)二(er)十五年，即公元1760年。在(zai)《曹(cao)(cao)氏家(jia)譜(pu)》、《崇川咫聞(wen)錄(lu)》中均有明確記(ji)載。另外，曹(cao)(cao)建(jian)章及郁氏在(zai)《曹(cao)(cao)氏家(jia)譜(pu)》中未查到單列(lie)的(de)傳記(ji)，待考。

余西古鎮節孝坊，2009.08.25被定為通州文保單(dan)位，2009.09。19作為省級歷史(shi)文化名鎮申(shen)報材料中的(de)文物(wu)，得到驗(yan)證專家的(de)好評。

曹溥孝子坊

余西曹溥孝(xiao)(xiao)子坊(fang)位于(yu)古鎮龍街(jie)中部(bu)、二(er)(er)(er)河(he)橋北(bei)側，原(yuan)為(wei)(wei)一座(zuo)甚(shen)具規(gui)模的跨街(jie)石(shi)牌坊(fang)，建(jian)(jian)于(yu)清(qing)乾(qian)隆(long)二(er)(er)(er)十六(liu)年(nian)(1761年(nian))，寬(kuan)3米，高5.5米。花崗石(shi)質，單(dan)門雙柱(zhu)三樓(lou)廡殿(dian)式頂，座(zuo)北(bei)朝(chao)南(nan)。中樓(lou)嵌陰刻(ke)“御賜”二(er)(er)(er)字(zi)，邊樓(lou)各為(wei)(wei)朝(chao)官(guan)，中間額(e)(e)陰刻(ke)建(jian)(jian)坊(fang)各級官(guan)員及年(nian)代，下(xia)額(e)(e)陰刻(ke)“皇(huang)清(qing)旌表(biao)孝(xiao)(xiao)子曹溥之(zhi)坊(fang)”10字(zi)，上(shang)下(xia)橫(heng)額(e)(e)分別(bie)雕刻(ke)二(er)(er)(er)龍戲珠和獅子滾(gun)球(qiu)等精美(mei)圖案，柱(zhu)上(shang)陰刻(ke)對聯。

曹(cao)溥(pu)孝子坊(fang)為余(yu)西(xi)七座牌(pai)坊(fang)中規格最高(gao)的石(shi)牌(pai)坊(fang)，可惜在“文革(ge)”期間慘遭拆毀(hui)，當地人民政府正準(zhun)備恢復重建(jian)在蘇北久負盛(sheng)名的曹(cao)溥(pu)孝子坊(fang)。

曹(cao)溥(pu)，字敷遠，號宏(hong)德，清通州余(yu)西場(chang)人，系(xi)北宋大將曹(cao)彬始祖創曹(cao)氏武惠堂遷(qian)南(nan)通州余(yu)西場(chang)第十七(qi)世孫(sun)，是余(yu)西乃至(zhi)周邊地區家(jia)喻(yu)戶曉的大孝(xiao)子。

曹(cao)溥三歲喪(sang)父，母(mu)(mu)(mu)親重(zhong)病臥床七載，生(sheng)性聰(cong)明(ming)之曹(cao)溥為(wei)此放棄(qi)博(bo)取功名(ming)。他七年(nian)如一日，一把屎一把尿地精心服侍母(mu)(mu)(mu)親，冬(dong)日把母(mu)(mu)(mu)親便(bian)盆放在胸(xiong)前捂暖，怕(pa)母(mu)(mu)(mu)著涼，為(wei)治母(mu)(mu)(mu)病，他又不(bu)惜變賣家當。后(hou)親戚(qi)朋友皆勸其放棄(qi)母(mu)(mu)(mu)病治療，他從未(wei)應允。乃至(zhi)母(mu)(mu)(mu)臨(lin)終前再三囑咐其喪(sang)事從簡，蘆席裹尸罷了，他堅決(jue)不(bu)從并厚葬母(mu)(mu)(mu)親。他孝母(mu)(mu)(mu)之事感(gan)動了清廷。

乾隆二十(shi)六(liu)年(1761年)，天(tian)子(zi)以孝(xiao)(xiao)治天(tian)下，皇帝賜圣(sheng)旨(zhi)江蘇(su)翰林(lin)院建造篤孝(xiao)(xiao)堂，豎大牌坊(fang)，曾先后兩次(ci)賜金匾額(e)冊封(feng)宋代名將曹武惠后人曹溥(pu)為忠孝(xiao)(xiao)子(zi)。

光緒《通州(zhou)(zhou)直隸州(zhou)(zhou)志(zhi)(zhi)》卷十(shi)三(san)人物志(zhi)(zhi)中(zhong)有傳(chuan)：余西場示意(yi)圖中(zhong)，明確標(biao)注：“皇清旌表孝子曹溥之坊”位置。嘉定《曹氏家譜》列傳(chuan)中(zhong)，除詳細記述敷(fu)遠孝母外，還(huan)記錄了(le)官(guan)員對(dui)其表彰：“圣(sheng)朝以孝治天下，乾隆二(er)十(shi)年（1756），蒙(meng)督學(xue)(xue)夢公(gong)麟(lin)，州(zhou)(zhou)守王公(gong)繼祖給《敦(dun)倫風世》匾額(e)，載入(ru)鹽(yan)志(zhi)(zhi)；乾隆二(er)十(shi)六年，又(you)蒙(meng)督學(xue)(xue)劉(liu)公(gong)墉，州(zhou)(zhou)守張宗衡給《萊(lai)衣(yi)繼美》匾額(e)，加批(pi)載入(ru)州(zhou)(zhou)志(zhi)(zhi)，崇祀忠孝祠。”

精進書院

光緒十七年，紹(shao)興附貢生唐汝峒任(ren)(ren)(ren)余(yu)西(xi)場(chang)官，上任(ren)(ren)(ren)初年，即成(cheng)立精進書院(yuan)(yuan)。聘余(yu)西(xi)鯁直塾師，秀才(cai)任(ren)(ren)(ren)堯(yao)章(任(ren)(ren)(ren)煥文)任(ren)(ren)(ren)院(yuan)(yuan)長。院(yuan)(yuan)址(zhi)暫設于任(ren)(ren)(ren)宅私塾。

余西(xi)場精(jing)進書(shu)院舊址(zhi)：32.02，16.83，，N121.09，46.63，，E

廢科舉辦學(xue)堂，精(jing)(jing)進書院為(wei)余西小(xiao)學(xue)所(suo)承繼。稍后，精(jing)(jing)進中(zhong)學(xue)也(ye)承繼精(jing)(jing)進書院。精(jing)(jing)進中(zhong)學(xue)成了共產黨的秘密大(da)(da)本營，走出(chu)了岑(cen)喧天等一大(da)(da)批革(ge)命者，抗(kang)日戰爭勝利后，精(jing)(jing)進中(zhong)學(xue)并入(ru)南通中(zhong)學(xue)。

大悲殿

北(bei)出龍城登瀛門(men)，自衙(ya)門(men)口沿北(bei)街(jie)東行，過嬰堂溝(gou)頭、精進書(shu)院，至東后(hou)街(jie)十字路(lu)口，達季(ji)氏(shi)百歲(sui)坊山(shan)門(men)堂，此乃(nai)一諾堂季(ji)氏(shi)宗祠余(yu)西大(da)悲殿山(shan)門(men)。

穿(chuan)山門堂(tang)北(bei)行，沿夾河(he)車路(lu)，過(guo)護城河(he)，直(zhi)至外護城河(he)陰，一(yi)路(lu)垂柳依依，河(he)水清(qing)澈；車路(lu)北(bei)端，有(you)朝東(dong)土(tu)地堂(tang)，路(lu)人借(jie)以小憩，避(bi)雨；土(tu)地堂(tang)后，西(xi)延，狹長義冢直(zhi)抵紅廟宅溝后。土(tu)地廟旁(pang)，木橋(qiao)接通北(bei)岸；河(he)陽西(xi)行，過(guo)土(tu)壩，達通州名勝余西(xi)大悲殿。祠(ci)(ci)周，河(he)溝環(huan)繞，蘆葦(wei)茂(mao)密，雜樹錯落，野(ye)趣橫生(sheng)，滿(man)眼原生(sheng)態。祠(ci)(ci)前罩壁高聳。全祠(ci)(ci)呈巨(ju)“目”字布局。

祠(ci)門堂朝(chao)向正(zheng)南，兩邊彩繪神像、泥馬，栩栩如(ru)生。祠(ci)門堂東內(nei)(nei)門通(tong)入地府(fu)室，向北(bei)(bei)有磚砌格柵墻，室內(nei)(nei)光線晦暗(an)，供(gong)奉著(zhu)閻王，黑、白無常(chang)，牛頭、馬面，等鬼物，令(ling)人毛骨悚(song)然，不敢正(zheng)視。祠(ci)門堂西內(nei)(nei)門通(tong)入空室，專(zhuan)供(gong)施主暫(zan)厝棺(guan)廓(kuo)用。每逢重大(da)紀祀活(huo)動，才大(da)開宗(zong)祠(ci)正(zheng)門，平常(chang)時節(jie)，正(zheng)門常(chang)閉；宗(zong)祠(ci)東北(bei)(bei)，設(she)有朝(chao)北(bei)(bei)角門，通(tong)向祠(ci)外，供(gong)日(ri)常(chang)出(chu)入。

前殿(dian)三(san)間，中殿(dian)三(san)間，后殿(dian)四間，供奉西(xi)方三(san)圣(sheng)、玉皇、老(lao)君，八大(da)金剛等(deng)帖金、彩繪佛、道(dao)、圣(sheng)人像，金碧輝(hui)煌，五(wu)彩繽紛，莊嚴肅穆(mu)，常(chang)年(nian)香火(huo)不絕。西(xi)廂房五(wu)間，供奉一(yi)諾(nuo)堂季氏(shi)祖先(xian)牌位，悠古(gu)肅穆(mu)，春秋二(er)季隆(long)重祭(ji)祀(si)。前殿(dian)東(dong)南角(jiao)前院內(nei)，建(jian)有六角(jiao)魁星(xing)樓，供奉魁星(xing)，麻(ma)臉跛足，單腿踏(ta)巨鯉背(bei)脊之上；學子到此，皆恭(gong)敬瞻仰。祠內(nei)儒、釋、道(dao)三(san)教并存，和(he)諧共處(chu)；余西(xi)三(san)官殿(dian)亦然；此乃余西(xi)龍城一(yi)大(da)特色。東(dong)廂房六間，作(zuo)廚房、悵房、接(jie)待室、祠僧起居室等(deng)。

前院東(dong)部(bu)(bu)魁(kui)星(xing)樓(lou)西(xi)側，有(you)古(gu)(gu)紫(zi)薇一(yi)(yi)株(zhu)，內部(bu)(bu)已朽空，游人常戲叩(kou)樹(shu)干，全樹(shu)枝葉皆動，似(si)人之(zhi)撓癢。紫(zi)薇西(xi)鄰，兩(liang)株(zhu)千年(nian)(nian)北宋(song)古(gu)(gu)春(chun)梅，一(yi)(yi)順向西(xi)半臥斜傾。西(xi)株(zhu)以鐵柱(zhu)支撐，東(dong)株(zhu)下(xia)砌磚墻順勢墊托(tuo)。倆宋(song)梅主(zhu)干皆開(kai)裂，向上一(yi)(yi)面，韌皮層及(ji)樹(shu)干主(zhu)體(ti)木質部(bu)(bu)，大(da)部(bu)(bu)朽空，僅剩干體(ti)下(xia)部(bu)(bu)韌皮層及(ji)少量殘存木質部(bu)(bu)維持生(sheng)存；樹(shu)干滿生(sheng)青苔，恰似(si)倆蒼龍蜿蜒欲升。然而，兩(liang)株(zhu)宋(song)梅生(sheng)命力(li)仍極頑強；每年(nian)(nian)春(chun)暖，老干嫩枝，綠葉叢生(sheng)，白(bai)花帶(dai)粉，艷麗動人；初夏陰雨，梅子(zi)串串，掛滿枝頭。

穿(chuan)過前院偏西(xi)(xi)雙柱花(hua)崗(gang)巖孝子石坊(fang)，可至前院西(xi)(xi)部(bu)；可見雙柱花(hua)崗(gang)巖貞(zhen)孝石坊(fang)，鑲(xiang)嵌(qian)在西(xi)(xi)端(duan)南圍墻(qiang)中(zhong)(zhong)。行(xing)人穿(chuan)過前殿(dian)東西(xi)(xi)山墻(qiang)外磚拱(gong)門，可穿(chuan)行(xing)于前院、中(zhong)(zhong)院間(jian)。祠內滿(man)(man)植(zhi)奇花(hua)異木，四季長青，鮮(xian)花(hua)滿(man)(man)園。

出(chu)后院西(xi)北角門，護祠河(he)上砌有(you)石拱橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)下活水注入(ru)祠墻外金魚(yu)池；余西(xi)民風純(chun)樸，無人私(si)捕金魚(yu)。過石拱橋(qiao)(qiao)，西(xi)北伏假山一坐，古柏蒼翠(cui)，小(xiao)河(he)環繞，滿植荷花，花崗巖石板鋪就四座小(xiao)橋(qiao)(qiao)。攀山頂，樹隙間(jian)遠(yuan)眺，小(xiao)橋(qiao)(qiao)流水，農(nong)舍水車，歷歷在(zai)目(mu)。鄉民常到此(ci)，讀書，奕(yi)棋，閑聊，嬉鬧；革(ge)命者借此(ci)喑中碰頭聚會。吾幼時，常結伴前往(wang)，其樂無窮。

大(da)悲(bei)殿常(chang)有貧寒學子借(jie)讀(du)，就(jiu)食，寒士(shi)發跡(ji)后，贊助頗豐。每(mei)逢(feng)大(da)災(zai)、大(da)疫之年，大(da)悲(bei)殿往往發征救急(ji)，助貧。秦漢季布公一諾千(qian)金(jin)遺(yi)風，在余西場各姓皆相沿成習，傳為美談。北宋(song)一諾堂季氏先祖建祠(ci)同時(shi)，在緊挨祠(ci)西、祠(ci)北，置祠(ci)田五千(qian)步(bu)，（合當代二十(shi)畝，）為宗祠(ci)永久歲(sui)入，歷千(qian)年淪桑(sang)不變。

農(nong)忙時(shi)，除祠(ci)主、帳房(fang)、火夫外，全體僧人、仆(pu)役人等，全都參加農(nong)業勞(lao)動；平時(shi)，有三位仆(pu)役，專事祠(ci)田(tian)收(shou)種，勞(lao)作，管理。季(ji)氏先祖(zu)置(zhi)祠(ci)產(chan)，供后代(dai)祭(ji)祀之費，子孫學業之助(zhu)！此(ci)例不(bu)脛(jing)而(er)傳；請閱紅(hong)樓夢里秦可卿托夢王熙鳳(feng)：……否極泰(tai)來,榮(rong)辱自古周而(er)復始,豈人力可保常的(de)(de)。……今(jin)日祖(zu)塋雖(sui)(sui)四時(shi)祭(ji)祀，只是無一定(ding)的(de)(de)錢糧；第二，家(jia)塾雖(sui)(sui)立(li)，無一定(ding)供給。……趁今(jin)日富貴(gui)，將(jiang)祖(zu)塋附(fu)近多(duo)置(zhi)田(tian)莊房(fang)舍地畝，以備祭(ji)祀供給之費出自此(ci)處，將(jiang)家(jia)塾亦設于此(ci)處……亦不(bu)有典賣諸弊。便(bian)是有了(le)罪，凡物(wu)可入官，這祭(ji)祀產(chan)業連官也不(bu)入的(de)(de)。便(bian)敗落下來，子孫回家(jia)讀書務農(nong)，也有個退步，祭(ji)祀又可永繼(ji)。

上(shang)世(shi)紀五十(shi)年(nian)代(dai)初，土地(di)改革時，大悲殿大部分祠(ci)田被沒收(shou)；1958年(nian)，剩(sheng)余祠(ci)田加入人民公社。上(shang)世(shi)紀六十(shi)年(nian)代(dai)初，余西初級中(zhong)學遷(qian)來大悲殿，不久(jiu)，余西民中(zhong)亦合并過來。

宋梅東(dong)鄰(lin)一株(zhu)(zhu)古(gu)紫微，在改建校(xiao)舍時亦被毀(hui)。現僅存明(ming)代(dai)羅漢松一株(zhu)(zhu),清代(dai)古(gu)銀杏一株(zhu)(zhu)，獨守校(xiao)園。

余西初中合(he)并至海(hai)洪初中，余西小學代管大悲殿校(xiao)舍，部分出租給個體戶，辦玻璃儀器廠。

三益齋南北貨店

余西古鎮的(de)龍街南端，在繁(fan)(fan)榮(rong)地(di)段(duan)的(de)東側緊靠老商鋪碼(ma)頭曾開設過一家(jia)著(zhu)名的(de)三益(yi)齋南北(bei)貨(huo)店。余西是(shi)龍地(di)生輝(hui)的(de)風水(shui)寶地(di)，隨著(zhu)鹽業(ye)的(de)發展(zhan)，農業(ye)的(de)興(xing)(xing)旺，商業(ye)也隨之繁(fan)(fan)榮(rong)起來，成了(le)(le)歷史(shi)文化名鎮，吸引了(le)(le)許(xu)多外商客戶和本地(di)有(you)遠見卓識的(de)經商者(zhe)，開設了(le)(le)數十(shi)家(jia)商號，呈(cheng)現(xian)出一派(pai)商賈云(yun)集、百業(ye)興(xing)(xing)旺的(de)繁(fan)(fan)榮(rong)景象(xiang)。三益(yi)齋南北(bei)貨(huo)店就是(shi)其(qi)中之一。

據三益齋(zhai)老板季國(guo)琦的女兒季素(su)娥(e)（93歲）和兒媳曹(cao)淑筠（84歲）兩位老人的回憶，早在上世紀二十(shi)年(nian)代初，余(yu)西(xi)鎮頗(po)有(you)(you)經(jing)(jing)營(ying)意識(shi)的季國(guo)琦抓住商機，與其他兩位同(tong)仁合(he)資經(jing)(jing)營(ying)開(kai)設了南(nan)北貨(huo)店(dian)，同(tong)時(shi)(shi)也經(jing)(jing)營(ying)茶(cha)食(shi)點(dian)(dian)心。為(wei)(wei)體現(xian)三家的共同(tong)利益，便取店(dian)名為(wei)(wei)“三益齋(zhai)南(nan)北貨(huo)店(dian)”。店(dian)鋪雇(gu)有(you)(you)員工七八(ba)人，所(suo)經(jing)(jing)營(ying)的南(nan)北雜(za)貨(huo)門類齊全，十(shi)分暢(chang)銷，有(you)(you)些自己加(jia)工制(zhi)作的彩紙、蠟燭、紅白對子等(deng)更富有(you)(you)地方特色，適用(yong)當地百姓(xing)的消(xiao)費需要。經(jing)(jing)營(ying)的茶(cha)食(shi)點(dian)(dian)心，充分體現(xian)了余(yu)西(xi)的飲食(shi)文(wen)化，當地非(fei)常有(you)(you)名，除常年(nian)供(gong)應日常的茶(cha)食(shi)糕點(dian)(dian)外，還(huan)能精制(zhi)時(shi)(shi)尚的各色月(yue)餅、特色糕點(dian)(dian)等(deng)，都深受(shou)百姓(xing)喜愛(ai)，有(you)(you)的還(huan)被作為(wei)(wei)高尚的饋(kui)贈禮(li)品(pin)。由(you)于三益齋(zhai)人品(pin)好、信譽高、生意紅紅火火，余(yu)西(xi)鎮的十(shi)里八(ba)鄉無人不(bu)知曉的。

三(san)(san)益(yi)齋到了(le)三(san)(san)十年(nian)(nian)代以(yi)后，因(yin)戰亂(luan)等原(yuan)因(yin)，其他兩位(wei)店(dian)主(zhu)各自另(ling)(ling)立了(le)門戶，三(san)(san)家(jia)(jia)店(dian)主(zhu)經過商定，決定將店(dian)鋪(pu)并(bing)轉(zhuan)給季(ji)(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)琦(qi)，由季(ji)(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)琦(qi)一家(jia)(jia)經營(ying)(ying)(ying)，店(dian)名(ming)仍沿用(yong)“三(san)(san)益(yi)齋南北貨店(dian)”，為(wei)與原(yuan)三(san)(san)益(yi)齋有所區分，另(ling)(ling)加上“琦(qi)記”二(er)字。由于(yu)季(ji)(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)琦(qi)善(shan)于(yu)經營(ying)(ying)(ying)，堅守(shou)誠信，品性厚道，生意一直非常(chang)興隆。三(san)(san)十年(nian)(nian)代末(mo)，季(ji)(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)琦(qi)因(yin)病過世后，三(san)(san)益(yi)齋便由其夫人(ren)掌(zhang)管經營(ying)(ying)(ying)，其兒(er)子(zi)(zi)季(ji)(ji)(ji)(ji)仁、女兒(er)季(ji)(ji)(ji)(ji)素娥協助管理，分管門市和內外賬務。季(ji)(ji)(ji)(ji)夫人(ren)是個善(shan)于(yu)經營(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)女強人(ren)，她(ta)精明能干，不僅保(bao)持了(le)三(san)(san)益(yi)齋一貫的(de)(de)(de)經營(ying)(ying)(ying)傳統和特色，而且堅持人(ren)性化經營(ying)(ying)(ying)、薄(bo)利多銷(xiao)的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)，因(yin)此(ci)在當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)余(yu)西碼(ma)頭乃至方圓(yuan)數十里的(de)(de)(de)鄉親都以(yi)選購三(san)(san)益(yi)齋的(de)(de)(de)食品為(wei)榮，達到了(le)空前的(de)(de)(de)鼎盛和繁榮。待她(ta)兒(er)子(zi)(zi)季(ji)(ji)(ji)(ji)仁熟悉經營(ying)(ying)(ying)業務后，便逐漸放手給兒(er)子(zi)(zi)獨立掌(zhang)管，并(bing)為(wei)兒(er)子(zi)(zi)娶了(le)個能說會(hui)道、能寫(xie)會(hui)算的(de)(de)(de)書香門第(di)出生的(de)(de)(de)女兒(er)曹淑(shu)筠為(wei)媳，從(cong)此(ci)三(san)(san)益(yi)齋又(you)多了(le)位(wei)好(hao)幫手、好(hao)管家(jia)(jia)。所以(yi)，三(san)(san)益(yi)齋在百姓中一直保(bao)持著非常(chang)好(hao)的(de)(de)(de)聲譽。

新中國成(cheng)(cheng)立后，直(zhi)(zhi)至公(gong)私合營，三(san)(san)益(yi)齋(zhai)走上了合作化道路。店(dian)名改為(wei)(wei)“益(yi)民商號(hao)”，店(dian)主也都成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)社會主義企業的(de)新主人(ren)。三(san)(san)益(yi)齋(zhai)就此畫上了一個圓滿的(de)句號(hao)，但在群眾中一直(zhi)(zhi)流傳著三(san)(san)益(yi)齋(zhai)的(de)好口碑，它的(de)聲(sheng)譽一直(zhi)(zhi)留在人(ren)們的(de)記憶里(li)。

杜義茂綢布莊

余西(xi)百(bai)年老字號“杜(du)義茂(mao)綢(chou)布莊(zhuang)”位于(yu)古鎮龍街(jie)十八(ba)彎(wan)口，為(wei)(wei)(wei)(wei)余西(xi)“商業(ye)一條街(jie)”最繁華地段，由布店(dian)老板杜(du)義茂(mao)建(jian)于(yu)清末。建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)(wei)(wei)前店(dian)后宅(zhai)。前店(dian)和后宅(zhai)各為(wei)(wei)(wei)(wei)兩層樓一座。前店(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)兩滴水屋(wu)(wu)面(mian)，屋(wu)(wu)面(mian)材料(liao)為(wei)(wei)(wei)(wei)黑色蝴(hu)蝶瓦，地面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)方磚(zhuan)鋪設，墻面(mian)抹灰。建(jian)筑(zhu)結構為(wei)(wei)(wei)(wei)六界穿斗，后宅(zhai)為(wei)(wei)(wei)(wei)兩層建(jian)筑(zhu)。建(jian)筑(zhu)面(mian)寬三間，進深(shen)六界，觀音兜(dou)山墻。院落(luo)為(wei)(wei)(wei)(wei)四水歸堂(tang)，青磚(zhuan)席紋鋪地。杜(du)義茂(mao)綢(chou)布莊(zhuang)現為(wei)(wei)(wei)(wei)通州文物保護單(dan)位。

杜義(yi)茂綢(chou)布莊(zhuang)里(li)的呢絨(rong)綢(chou)緞、綾羅絲(si)麻以及各色布匹(pi)，一應俱全，應有盡有，比當時(shi)(shi)南(nan)通(tong)(tong)城(cheng)里(li)最大的布店——“榮(rong)大祥”銷售的品種還要(yao)多。布店清(qing)末民初達到鼎盛時(shi)(shi)期，雇傭8個(ge)幫工。由于(yu)余(yu)西商(shang)貿繁榮(rong)、富(fu)(fu)甲通(tong)(tong)東，所以，南(nan)通(tong)(tong)“榮(rong)大祥”布店大老(lao)板，將自己的千金小姐許配給余(yu)西一布店老(lao)板、任(ren)厚(hou)安之子任(ren)海成(cheng)。南(nan)通(tong)(tong)城(cheng)里(li)的姑(gu)娘遠嫁余(yu)西，這(zhe)門親事在余(yu)西古鎮上一時(shi)(shi)傳為佳話。同(tong)時(shi)(shi)，這(zhe)段姻緣也成(cheng)了余(yu)西富(fu)(fu)庶的一個(ge)明證。

西來庵

始建于明代(dai)(dai)，歷史(shi)上(shang)曾多次修繕，因年(nian)代(dai)(dai)久遠，1956年(nian)惠俊(jun)(jun)和(he)尚(shang)發起眾信(xin)徒捐款，拆除大(da)殿(dian)前(qian)即將(jiang)倒塌的香臺，對(dui)大(da)殿(dian)進行了維(wei)修，2005年(nian)大(da)殿(dian)殘破不堪，四周雜草叢生，惠俊(jun)(jun)弟子通(tong)禪(chan)大(da)和(he)尚(shang)帶領弟子及眾信(xin)徒在原址重建大(da)殿(dian)，并(bing)逐(zhu)年(nian)又(you)建了廂房及韋陀(tuo)殿(dian)，共計三十余(yu)間，2007年(nian)92歲(sui)高(gao)齡的通(tong)禪(chan)大(da)師在此圓寂。

廁所文化獨特

“龍城”人上(shang)廁(ce)所(suo)也有(you)講究，要端(duan)坐在“太(tai)師(shi)椅”上(shang)。這(zhe)是余西古鎮傳承下來的一種(zhong)獨特的廁(ce)所(suo)文化。

走進“龍城”，隨處可見毫(hao)不隱(yin)蔽(bi)的(de)廁(ce)所。與眾不同的(de)是，這些(xie)廁(ce)所大多在居民家門(men)外一處低矮的(de)小棚子(zi)內，一把“太師(shi)椅(yi)”安放在糞坑的(de)上方，前面很少有遮擋物(wu)。每個木(mu)質的(de)“太師(shi)椅(yi)”坐(zuo)板中間，都被開了一個長方形的(de)洞(dong)口用來(lai)方便。

參觀(guan)途中，記者發(fa)現一位老先生正端坐在家門(men)口小矮棚內的(de)(de)“太(tai)師椅”上(shang)方便，毫(hao)不(bu)顧忌過(guo)往路人。余西古鎮(zhen)建設發(fa)展(zhan)指揮(hui)部辦公室副主任(ren)周(zhou)亮(liang)說，他(ta)第一次到(dao)余西古鎮(zhen)時，就遇到(dao)一位20多歲的(de)(de)女孩當(dang)著他(ta)和眾人的(de)(de)面上(shang)廁所，讓他(ta)很尷尬(ga)。“她好像沒看到(dao)我(wo)們似的(de)(de)，弄(nong)得(de)我(wo)很不(bu)好意思，趕緊躲開(kai)。后來我(wo)才知道，這是當(dang)地自古以來的(de)(de)風(feng)俗習慣。”

盡管余西古鎮內許多廁(ce)所(suo)還是青磚黑瓦結構，但隨著歷史(shi)的變遷(qian)，“太(tai)師椅(yi)”換了一(yi)茬(cha)又一(yi)茬(cha)，許多新做的“太(tai)師椅(yi)”結構已相對簡單。當(dang)地一(yi)位居民說，他(ta)家廁(ce)所(suo)的“太(tai)師椅(yi)”壞掉(diao)后，是用木板在(zai)(zai)糞坑(keng)(keng)(keng)上(shang)搭(da)了個簡易(yi)的坑(keng)(keng)(keng)槽(cao)。“坑(keng)(keng)(keng)槽(cao)離地面四五十厘米，我們還是習(xi)慣坐在(zai)(zai)上(shang)面。”

“全中國(guo)什么(me)地方還(huan)有自明清時期(qi)保留(liu)下來的公(gong)(gong)廁(ce)？但我(wo)們余西就有，仍在(zai)使(shi)用中，可以說是最(zui)老(lao)的公(gong)(gong)廁(ce)了。”讓馬錫華等老(lao)人自豪的公(gong)(gong)廁(ce)位于余西北街南側，在(zai)原鹽課司(si)場署(shu)的斜對面。記者(zhe)看到，這間(jian)公(gong)(gong)廁(ce)和沿街的門(men)面房連(lian)在(zai)一起，公(gong)(gong)廁(ce)內(nei)用木(mu)板(ban)分割成兩個部(bu)分，其中左側木(mu)門(men)缺失(shi)，右側的木(mu)門(men)被封堵。

名老中醫

余西(xi)古鎮(zhen)(zhen)(zhen)，龍(long)地(di)生(sheng)輝，人杰地(di)靈，歷史文化(hua)底蘊深厚，出(chu)過(guo)不少(shao)歷史名人。但鮮(xian)為人知的(de)(de)余西(xi)古鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)事(shi)業曾一度十分(fen)興(xing)旺，不僅推(tui)動了(le)祖國中(zhong)醫(yi)(yi)事(shi)業的(de)(de)發展，而(er)且為余西(xi)古鎮(zhen)(zhen)(zhen)及周圍(wei)十里(li)八鄉的(de)(de)百姓解決了(le)就醫(yi)(yi)的(de)(de)困難。同時(shi)，也出(chu)過(guo)不少(shao)中(zhong)醫(yi)(yi)名人，主要有(you)朱(zhu)姓和曹(cao)姓兩家(jia)。

朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)(xing)(xing)名(ming)(ming)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，是(shi)指朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)竹齋(zhai)、朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)煦堂、朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)舟祖(zu)孫(sun)三代人。無(wu)產(chan)階級(ji)革命家(jia)(jia)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)同志就出生于(yu)這個(ge)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)世家(jia)(jia)。他(ta)們(men)分(fen)別是(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)曾祖(zu)父(fu)(fu)、祖(zu)父(fu)(fu)和(he)父(fu)(fu)親(qin)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)竹齋(zhai)是(shi)清代的(de)(de)(de)(de)(de)太學(xue)生，即是(shi)在(zai)(zai)(zai)太學(xue)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)生員，在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)是(shi)最(zui)高級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)員。后來他(ta)轉(zhuan)攻中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，成為(wei)當(dang)地著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。按照當(dang)時(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)，他(ta)將中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事業(ye)和(he)他(ta)畢(bi)生積累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)傳授給(gei)長(chang)子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂在(zai)(zai)(zai)其父(fu)(fu)親(qin)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)療經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，又有(you)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)提高。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂長(chang)子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)舟又繼(ji)承父(fu)(fu)業(ye)，他(ta)將祖(zu)上(shang)傳授的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識與自己的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)融為(wei)一體，成為(wei)地方上(shang)很(hen)有(you)名(ming)(ming)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)(xing)(xing)祖(zu)孫(sun)三代，雖以行醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)業(ye)，但(dan)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)高尚，醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術高明(ming)，從不(bu)巴(ba)結(jie)(jie)權貴，以病患者為(wei)重，且樂善(shan)好施(shi)，對沒錢看(kan)病的(de)(de)(de)(de)(de)貧民百姓(xing)(xing)(xing)，凡是(shi)他(ta)們(men)開的(de)(de)(de)(de)(de)藥方，到(dao)藥店打藥欠(qian)費(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)記在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)帳上(shang)，到(dao)年(nian)底由他(ta)們(men)結(jie)(jie)算。所以他(ta)們(men)行醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，名(ming)(ming)聲在(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)，百姓(xing)(xing)(xing)受益(yi)，自己卻(que)掙不(bu)了(le)(le)多少(shao)錢，除開銷外(wai)(wai)，有(you)時(shi)還得欠(qian)債(zhai)。到(dao)了(le)(le)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)舟手(shou)上(shang)，連兒子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)被推薦到(dao)南通(tong)上(shang)學(xue)，還付不(bu)起學(xue)膳等費(fei)(fei)用。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙老(lao)師王(wang)小樓覺得朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)是(shi)個(ge)可堪(kan)造就的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)，不(bu)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)實在(zai)(zai)(zai)可惜，就去南通(tong)找他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)好友(you)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溥泉，正巧朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)又是(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)族叔，經極力舉薦,朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溥泉答(da)應供給(gei)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)南通(tong)上(shang)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)(fei)用，這才解決(jue)了(le)(le)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理治(zhi)(zhi)無(wu)錢讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)困難(nan)。以上(shang)所述的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)(xing)(xing)祖(zu)孫(sun)三代，都(dou)是(shi)余西(xi)當(dang)地很(hen)有(you)名(ming)(ming)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

曹(cao)(cao)(cao)(cao)姓(xing)名中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)，是指(zhi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)政明、曹(cao)(cao)(cao)(cao)晉(jin)書(shu)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山、曹(cao)(cao)(cao)(cao)筱晉(jin)等。他(ta)(ta)們都出生(sheng)于(yu)余西(xi)(xi)，而(er)又(you)(you)名聞(wen)通(tong)(tong)東的(de)著名老中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)政明精通(tong)(tong)醫(yi)(yi)(yi)典，擅治內(nei)科(ke)雜(za)癥(zheng)。其侄(zhi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)晉(jin)書(shu)對治療溫(wen)病(bing)(bing)時疫、麻痘(dou)驚疳(gan)有(you)(you)獨到之處(chu)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)姓(xing)戶族(zu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山為(wei)(wei)儒醫(yi)(yi)(yi)，注重內(nei)科(ke)、婦科(ke)諸(zhu)(zhu)癥(zheng)。而(er)曹(cao)(cao)(cao)(cao)政明的(de)嫡(di)孫曹(cao)(cao)(cao)(cao)筱晉(jin)更是青(qing)出于(yu)藍(lan)而(er)又(you)(you)勝(sheng)于(yu)藍(lan)，成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國一(yi)代醫(yi)(yi)(yi)圣，聞(wen)名江蘇(su)的(de)著名老中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)十(shi)四歲(sui)時，在(zai)其祖父曹(cao)(cao)(cao)(cao)政明和熟(shu)嫻醫(yi)(yi)(yi)古(gu)文的(de)父親曹(cao)(cao)(cao)(cao)素履影響、指(zhi)導下(xia)(xia)兼讀醫(yi)(yi)(yi)書(shu),為(wei)(wei)其學(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)奠定(ding)了基礎。十(shi)六歲(sui)時，他(ta)(ta)正(zheng)式拜(bai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山為(wei)(wei)師，指(zhi)讀三(san)(san)載，專(zhuan)攻醫(yi)(yi)(yi)典，初奠基業。后隨(sui)伯父曹(cao)(cao)(cao)(cao)晉(jin)書(shu)老中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)臨證二年。他(ta)(ta)潛心(xin)鉆研(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)，既崇古(gu)訓，又(you)(you)不(bu)泥古(gu)，善于(yu)博采諸(zhu)(zhu)師之長，搜集(ji)百(bai)(bai)家眾方，做到兼收并蓄，融為(wei)(wei)一(yi)體。他(ta)(ta)二十(shi)一(yi)歲(sui)開(kai)業行醫(yi)(yi)(yi)，對內(nei)科(ke)雜(za)癥(zheng)、急性熱病(bing)(bing)、尤其麻痘(dou)驚疳(gan)、婦科(ke)疾病(bing)(bing)，在(zai)臨床(chuang)實踐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)拘泥陳規，辨證辨病(bing)(bing)精當(dang)，組方嚴謹靈(ling)活(huo)，療效(xiao)顯著。對搶救危重病(bing)(bing)人，治療疑難(nan)雜(za)癥(zheng)，常(chang)有(you)(you)絕招，往(wang)往(wang)是藥(yao)到病(bing)(bing)除，出奇制勝(sheng)。每當(dang)疫病(bing)(bing)流行時,他(ta)(ta)宵衣旰食(shi)，晝夜應(ying)診，且(qie)人不(bu)分貧富，路(lu)不(bu)論遠(yuan)近，酬不(bu)計有(you)(you)無，均熱情對待(dai)，精心(xin)診治。對有(you)(you)困(kun)難(nan)的(de)病(bing)(bing)家，他(ta)(ta)常(chang)自討腰包(bao)，為(wei)(wei)其支付藥(yao)費(fei)。他(ta)(ta)自始(shi)至終為(wei)(wei)病(bing)(bing)家著想，常(chang)以低藥(yao)費(fei)、高(gao)(gao)療效(xiao)而(er)深(shen)得病(bing)(bing)家歡迎、感激、愛戴。他(ta)(ta)悉(xi)心(xin)為(wei)(wei)病(bing)(bing)人醫(yi)(yi)(yi)治，濟世(shi)救人，屢起沉疴，治愈(yu)病(bing)(bing)人無數，名揚(yang)通(tong)(tong)東、海(hai)門等地。因(yin)其排(pai)行為(wei)(wei)老五，當(dang)地百(bai)(bai)姓(xing)均尊稱其“余西(xi)(xi)五先(xian)生(sheng)”而(er)聞(wen)名遐邇，早在(zai)上(shang)世(shi)紀三(san)(san)十(shi)代就已成為(wei)(wei)百(bai)(bai)姓(xing)心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)一(yi)流名中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)先(xian)后帶徒多名，在(zai)上(shang)世(shi)紀五十(shi)年代還協同衛生(sheng)局創辦中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)班(ban)，為(wei)(wei)培養(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)人才傾(qing)注了很大(da)心(xin)血。他(ta)(ta)所培養(yang)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)，成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)事業的(de)骨干，成為(wei)(wei)主(zhu)治、主(zhu)任(ren)級(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)師，在(zai)全省第二`、三(san)(san)代當(dang)代名中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都有(you)(you)他(ta)(ta)培養(yang)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)。季光是他(ta)(ta)在(zai)余西(xi)(xi)的(de)入門弟子，現已成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)博士生(sheng)導師，享受(shou)國務院津貼。他(ta)(ta)治學(xue)(xue)嚴謹，熱心(xin)于(yu)祖國學(xue)(xue)的(de)繼承、發掘和創新、提高(gao)(gao),結合(he)臨床(chuang)實踐，深(shen)研(yan)醫(yi)(yi)(yi)術，留下(xia)(xia)了《曹(cao)(cao)(cao)(cao)筱晉(jin)醫(yi)(yi)(yi)集(ji)》等許多專(zhuan)著。

余(yu)西古鎮，還(huan)有(you)一(yi)位顧香(xiang)齋(zhai)老(lao)中醫(yi)，他擅長婦科，注重調理，也挺有(you)名望。余(yu)西古鎮出(chu)了這么(me)多中醫(yi)名人,中醫(yi)事業不斷得以傳(chuan)承(cheng)和發展(zhan)，這是歷(li)史文(wen)化和高尚精神(shen)得到傳(chuan)承(cheng)和發展(zhan)的有(you)力見證。