芒果视频下载

“南(nan)山(shan)(shan)新(xin)雨(yu)后，海側青崖舟。燎煙結古(gu)寺(si)，石塔鳴(ming)鐘樓。浪(lang)回金(jin)沙(sha)岸(an)，潮(chao)起馥雪鷗。月闌日光嶼，總(zong)是(shi)琉璃洲。”據傳，這是(shi)明代(dai)文(wen)學家(jia)沈環在江蘇(su)通州南(nan)山(shan)(shan)寺(si)游歷時的(de)(de)散作(zuo)。雖是(shi)寥(liao)寥(liao)數語，卻(que)留下了400多年前(qian)南(nan)山(shan)(shan)寺(si)的(de)(de)大致輪廓。始(shi)建于明代(dai)的(de)(de)通州南(nan)山(shan)(shan)寺(si)，濱江臨海，位(wei)于古(gu)來(lai)盛產海鹽水(shui)產、豐饒

富(fu)庶的(de)(de)通(tong)州主城(cheng)區(qu)金沙(sha)(sha)，至今(jin)已有(you)(you)600多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。南(nan)(nan)(nan)山寺(si)所(suo)(suo)處金沙(sha)(sha)本名(ming)古沙(sha)(sha)，南(nan)(nan)(nan)唐徐(xu)復治海陵鹽政時，見(jian)亭(ting)戶以(yi)鹵煎鹽，  感(gan)喟而(er)嘆日(ri):“此金也。  因海鹽是(shi)(shi)當(dang)時財賦的(de)(de)主要(yao)源泉，北宋(song)(song)初(chu)年(nian)即有(you)(you)金沙(sha)(sha)亭(ting)之(zhi)(zhi)設，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)改為(wei)(wei)金沙(sha)(sha)場。南(nan)(nan)(nan)山本為(wei)(wei)沙(sha)(sha)洲(zhou)石壘高丘，初(chu)無(wu)寺(si)廟(miao)(miao)。至宋(song)(song)元(yuan)兵連禍結，有(you)(you)佚(yi)名(ming)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)至此避亂，始(shi)建(jian)(jian)一(yi)小廟(miao)(miao)，人(ren)(ren)稱(cheng)僧(seng)(seng)(seng)公(gong)(gong)廟(miao)(miao)(或諧為(wei)(wei)孫公(gong)(gong)廟(miao)(miao)、申公(gong)(gong)廟(miao)(miao))。因金沙(sha)(sha)地(di)處荒僻，競無(wu)人(ren)(ren)識得廟(miao)(miao)內(nei)所(suo)(suo)供(gong)(gong)奉的(de)(de)法(fa)(fa)像，問于僧(seng)(seng)(seng)公(gong)(gong)，只稱(cheng)藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)。于是(shi)(shi)，此地(di)居民或有(you)(you)疑癥(zheng)，都(dou)到(dao)僧(seng)(seng)(seng)公(gong)(gong)廟(miao)(miao)祝(zhu)禱(dao)求醫，屢得感(gan)應(ying)，滿其(qi)所(suo)(suo)愿(yuan)，聲名(ming)遂遠。另據地(di)方(fang)志籍(ji)所(suo)(suo)載，有(you)(you)一(yi)年(nian)，明孝(xiao)(xiao)昭太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)突發急癥(zheng)，沉疴數月(yue)而(er)不見(jian)好轉(zhuan)(zhuan)。一(yi)天(tian)，夜夢(meng)神靈現身，光焰熾盛，傳語太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou):“金澤東方(fang)，沙(sha)(sha)隱琉璃，附日(ri)而(er)出，藉藥(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)尊(zun)。”明宜宗(zong)(zong)聞(wen)言，召集百(bai)官階前議事(shi)，眾議紛(fen)紛(fen)，都(dou)認為(wei)(wei)與太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)病(bing)有(you)(you)關，綜合起(qi)來就是(shi)(shi)治太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)病(bing)要(yao)去東方(fang)海邊的(de)(de)某個產鹽的(de)(de)地(di)方(fang)。宜宗(zong)(zong)就派專使按(an)照群臣商議的(de)(de)結果，向(xiang)東尋找(zhao)。最后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)找(zhao)到(dao)通(tong)州金沙(sha)(sha)鹽場，南(nan)(nan)(nan)山附近供(gong)(gong)奉藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)佛的(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)公(gong)(gong)廟(miao)(miao)，與神靈傳托夢(meng)頗為(wei)(wei)吻(wen)合。得知消息的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)因病(bing)不能親臨，遂命宮女載以(yi)鳳冠，代其(qi)前往(wang)。地(di)方(fang)州府(fu)在(zai)僭公(gong)(gong)廟(miao)(miao)旁邊興建(jian)(jian)寓所(suo)(suo)，焚香齋戒(jie)，祝(zhu)禱(dao)禮(li)拜。不出半月(yue)，太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)鳳體好轉(zhuan)(zhuan)。宣宗(zong)(zong)龍顏大喜，為(wei)(wei)感(gan)佛恩，即命內(nei)務府(fu)督造藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)佛像供(gong)(gong)孝(xiao)(xiao)昭太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)禮(li)敬，又命州府(fu)重建(jian)(jian)僧(seng)(seng)(seng)公(gong)(gong)廟(miao)(miao)，更名(ming)為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)山寺(si)，下旨敕(chi)封為(wei)(wei)“藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)佛道(dao)場”。今(jin)存有(you)(you)木梁(liang)，上刻“敕(chi)造藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)佛道(dao)場”。一(yi)時聲普隆望(wang)，雖處遠僻，但能來者，無(wu)論(lun)權臣走俗，都(dou)紛(fen)紛(fen)求佛禮(li)事(shi)。南(nan)(nan)(nan)山寺(si)遂承東方(fang)藥(yao)(yao)(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)凈土，法(fa)(fa)化群萌(meng)，樂以(yi)濟生(sheng)。民國二十三年(nian)(1934年(nian))，有(you)(you)蓮(lian)宗(zong)(zong)十三祖印光法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)披照金沙(sha)(sha)，南(nan)(nan)(nan)山寺(si)更得法(fa)(fa)益開弘。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)華夏蒙難(nan)，南(nan)(nan)(nan)山寺(si)在(zai)兵荒之(zhi)(zhi)中毀之(zhi)(zhi)殆盡，寺(si)眾流離，僅存二殿，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)作道(dao)觀，即是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)山五帝觀，現為(wei)(wei)通(tong)州區(qu)文物保(bao)護單位(wei)。

前塵隔(ge)海(hai)，古跡(ji)飄(piao)零。 如今(jin)的(de)南山寺(si)，是(shi)在(zai)地方政府地大力支持(chi)下，集(ji)社(she)會各(ge)界(jie)地鼎力相助，于2006年易地擴建后的(de)新寺(si)。新建成(cheng)的(de)南山寺(si)按(an)叢林式(shi)寺(si)院(yuan)設(she)計，主體(ti)建筑沿中、東、西軸(zhou)線布局(ju)，中軸(zhou)線上依(yi)次(ci)為影照壁(bi)、天王殿、大雄(xiong)寶殿、放生池，東軸(zhou)線上依(yi)飲為鐘樓、財神殿

通州(zhou)塔、觀(guan)音殿(dian)、藥師(shi)殿(dian)，西軸線上依次(ci)為帝釋殿(dian)、地藏(zang)殿(dian)、翠微樓等建筑。寺(si)院(yuan)建筑基本保(bao)持著明代風格。主殿(dian)巍峨(e)，配殿(dian)環繞，廡殿(dian)歇山式屋頂、明麗的琉璃瓦(wa)脊(ji)、古樸的彩畫裝飾(shi)，顯示出寺(si)院(yuan)的莊嚴宏(hong)偉。殿(dian)身寬厚、臺基廓大，主次(ci)分(fen)明，升降有致。各(ge)殿(dian)大木結(jie)構，斗拱形制，構造精巧，復雜多變，五(wu)踩單翅，出檐深(shen)遠，屋頂吻(wen)獸小跑，山花部分(fen)采(cai)用磚封砌法，整個建筑群既(ji)典雅莊重又莊嚴渾厚，給(gei)人以(yi)強烈(lie)的節(jie)奏感和鮮明的流動美。

南山寺以藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)為(wei)(wei)尊，以琉(liu)璃凈士為(wei)(wei)宗，力倡東(dong)方藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)琉(liu)璃凈土法(fa)門，朝唱(chang)行持(chi)，暮思(si)(si)恒守。秉(bing)持(chi)“人間佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)”的(de)理念，依止  《藥(yao)師(shi)琉(liu)璃光如來(lai)本愿功德(de)經》中“一聞其(qi)名號，眾病(bing)悉(xi)除，身(shen)心安樂，資(zi)生(sheng)具足，乃至菩提”的(de)宏(hong)愿，多(duo)次舉行藥(yao)師(shi)法(fa)會(hui)，明經之(zhi)義諦，循世之(zhi)和諧，大力弘揚(yang)現生(sheng)利益(yi)，兼(jian)容并收各家之(zhi)優長(chang)，氣象日昌，山門大有(you)中興之(zhi)勢(shi)。其(qi)影響(xiang)廣及(ji)長(chang)三角乃至海外四眾弟子，咸(xian)皆(jie)景仰。中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)傳(chuan)印(yin)法(fa)師(shi)欣然題詞“藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)道場，咫尺東(dong)天，東(dong)方琉(liu)璃世界”，并要求南山寺重(zhong)點打造藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)道場，堅持(chi)人間佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)，弘揚(yang)藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)文化，利益(yi)群生(sheng)。