王懿(yi)榮(1845-1900年)字正儒,一字廉生,山(shan)(shan)東(dong)福山(shan)(shan)(今煙臺市福山(shan)(shan)區)古(gu)現(xian)村(cun)人。為中國近代(dai)金石學家、收(shou)藏(zang)家、書法家和(he)甲(jia)骨文的首位發現(xian)者。生性耿(geng)直(zhi),號稱“東(dong)怪”。
出身(shen)仕宦世家(jia)。祖父王兆琛(chen),嘉慶二(er)十二(er)年(nian)(1817)進士,官(guan)至山(shan)西巡(xun)撫。父王祖源,官(guan)至四(si)川成(cheng)綿龍茂道。王懿(yi)榮少時(shi)勤奮學習(xi),以議(yi)敘(xu)銓(quan)戶部(bu)主事。
十五歲(sui)隨父進京(jing)。青年時(shi)代,泛涉書(shu)史,“篤(du)好(hao)舊槧本書(shu)、古(gu)彝器、碑版圖畫之屬(shu)”,尤潛心于(yu)金石(shi)之學。足(zu)跡遍及魯、冀、陜、豫、川等地(di),搜求文(wen)物古(gu)籍。“凡書(shu)籍字(zi)畫、三代以來(lai)之銅器印章(zhang)、泉貨(huo)殘石(shi)片瓦(wa)無不珍藏而秘玩之”。曾先(xian)后拜訪當時(shi)著名的(de)(de)收(shou)藏家、金石(shi)學者潘(pan)祖蔭、 吳大徵(zhi)等人(ren),共同切磋,中(zhong)進士之前,即成為名聞京(jing)城(cheng)的(de)(de)金石(shi)學家。
光緒(xu)六年(1880)中進士,選庶吉(ji)士。光緒(xu)九年(1883),任翰林院編(bian)修,數次上書言(yan)事(shi)。光緒(xu)十五年(1889),記名(ming)以御史用。光緒(xu)十九年(1893),任河南鄉試(shi)正(zheng)考官。
光緒(xu)二十年(nian)(1894),大考(kao)一等,升遷侍讀。次年(nian),入值(zhi)南書房,任國子(zi)監祭酒。中(zhong)日甲午戰(zhan)爭(zheng)爆(bao)發,日軍占據威海,分陷榮(rong)城,登州大震,王(wang)懿榮(rong)請歸,回鄉(xiang)辦團(tuan)練御敵獲準,又(you)請調記名提(ti)督、堂弟王(wang)鴻發馳援(yuan)威海。和議成(cheng),還都(dou),特(te)旨補祭酒。光緒(xu)二十四年(nian)(1898年(nian)),母憂,解職。守喪期滿,復國子(zi)監祭酒。王(wang)懿榮(rong)七年(nian)間三為(wei)國子(zi)監祭酒,“諸生(sheng)得其指(zhi)授(shou),皆相勉為(wei)實學”,時人(ren)稱其為(wei)“太(tai)學師”。
光緒二十五(wu)年(nian)(1899年(nian)),本人因通曉醫(yi)術在鶴年(nian)堂抓藥(yao)時(shi)(shi),買到(dao)一種叫龍骨的藥(yao)材,對(dui)其(qi)上面(mian)的圖形文(wen)字進(jin)行研(yan)究,并通過山東古董(dong)商(shang)(shang)人范維卿大量收購,王懿榮首次發現甲骨文(wen),并將其(qi)斷為商(shang)(shang)代。該發現轟動中外學術界,把漢字的歷(li)史(shi)推到(dao)公元前1700多年(nian)的殷商(shang)(shang)時(shi)(shi)代,成為甲骨文(wen)研(yan)究的奠(dian)基人。
1900年(光緒二十(shi)(shi)六年),義(yi)和團攻(gong)掠京(jing)津,侍郎李(li)端遇與王懿榮被任命為京(jing)師團練大(da)臣(chen),“參與京(jing)城防守事宜”。八國聯軍攻(gong)入北京(jing),李(li)鴻章(zhang)與八國議和,皇帝(di)與慈禧(xi)出逃(tao)。王懿榮遂書(shu)絕命詞,東直門被攻(gong)破失守后(hou),回到(dao)北京(jing)東城區錫拉胡同的自(zi)宅(zhai),偕繼室夫(fu)人謝氏與長媳張氏,先服毒投(tou)井(jing)以殉,年五十(shi)(shi)五。
同(tong)年九(jiu)月(yue),清廷予殉(xun)難(nan)祭酒王(wang)懿榮世職,謚號文敏。
著(zhu)有《漢石存目》二卷、《南北朝存石目》八卷、《天壤閣雜記》一卷、《古泉選》、《翠墨園語》、《福山金石志》等(deng)書(shu)。王(wang)氏富(fu)藏古璽印,其后(hou)(hou)人輯錄復(fu)刊本《福山王(wang)氏劫(jie)余印存》一冊(ce),殆庚子之役藏印散失后(hou)(hou)僅(jin)存者。胡(hu)厚宣(xuan)所著(zhu)《五十年甲骨(gu)(gu)(gu)文發(fa)現的(de)總(zong)結》一書(shu)說,王(wang)懿榮于1899年首(shou)先發(fa)現甲骨(gu)(gu)(gu)刻辭,并斷為(wei)是(shi)古代文字,是(shi)我(wo)國第一代甲骨(gu)(gu)(gu)學家。
王懿(yi)榮又(you)以(yi)精研古幣見稱,與(yu)錢(qian)幣名家鮑(bao)康(鮑(bao)子年)、李佐賢(李竹(zhu)朋)、楊繼震(楊幼云(yun))、潘祖蔭(潘伯寅)、胡義贊(胡石查)、吳大澄(吳清卿),以(yi)及(ji)稍后之劉(liu)(liu)鶚(劉(liu)(liu)鐵云(yun))、羅(luo)(luo)振玉(yu)(yu)(羅(luo)(luo)叔蘊)諸人(ren)多有交游。據羅(luo)(luo)振玉(yu)(yu)《俑廬日札》稱,王氏歿后,所藏錢(qian)幣為劉(liu)(liu)鶚所得。其錢(qian)幣學方面著(zhu)述,已刊(kan)行的僅有神州國光社版《古泉精選》一卷。
王懿(yi)榮善(shan)書法,楷、行、篆書皆有成就,清(qing)末四(si)書家之(zhi)一。傳世作品多為信札和對聯,為收藏者所珍。
《清史稿》云(yun)“懿(yi)(yi)榮泛(fan)涉書(shu)(shu)(shu)史,嗜金石(shi),翁同(tong)龢、潘(pan)祖蔭并稱其學”。凡書(shu)(shu)(shu)籍字畫(hua)、金石(shi)印章、錢幣瓦當(dang),無不(bu)珍藏。感嘆收藏之艱,王懿(yi)(yi)榮作(zuo)詩云(yun):“典衣還惹群書(shu)(shu)(shu)債,折券時(shi)蒙小賈羞(xiu)。”
王懿榮(rong)常與(yu)同(tong)(tong)僚鑒藏家翁(weng)同(tong)(tong)龢(he)、徐郙等切磋交流。徐郙購得宋拓虞(yu)書《廟(miao)(miao)堂碑》,王懿榮(rong)作《為徐頌閣尚書題所(suo)藏宋拓虞(yu)書〈廟(miao)(miao)堂碑〉長安本》一詩:
蘭亭秘(mi)妙覃溪通,千兩黃金(jin)說(shuo)涪翁。
城武長(chang)安合(he)買本,從來(lai)唐拓總朦朧。(《王懿榮集(ji)》)
王懿榮(rong)建有(you)“天(tian)壤閣”、“海上(shang)精舍”、“天(tian)繪閣”等藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)處,其制式與規(gui)模堪與寧波“天(tian)一閣”藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)樓(lou)相媲(pi)美。藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)中(zhong)不乏宋(song)元刊本(ben),以宋(song)刻《漢(han)書(shu)(shu)》為最(zui)珍貴。所(suo)藏(zang)(zang)(zang)稿(gao)本(ben)甚多(duo),如(ru)《王漁洋詩稿(gao)》、《池北偶談》原稿(gao)等。
藏(zang)書印有十(shi)數枚(mei):翰(han)林供(gong)奉、國(guo)子(zi)監祭酒王(wang)懿榮(rong)印、廉生登來(lai)、慈圣御(yu)賜多受福祉、海上精(jing)舍藏(zang)本(ben)、小蓮花室(shi)、天繪閣(ge)、湛(zhan)華閣(ge)藏(zang)書印,等。
金石學家與(yu)收藏(zang)家葉昌熾曾觀其所藏(zang),嘆其“鑒別之(zhi)精,近時收藏(zang)家無以過(guo)矣(yi)”。
王懿榮(rong)是(shi)發現、收集和研究甲(jia)骨(gu)文(wen)第一人,國際上(shang)把他發現“龍(long)骨(gu)”刻辭的(de)1899年作為甲(jia)骨(gu)文(wen)研究的(de)起始(shi)年。
王(wang)懿榮對(dui)甲骨文(wen)字的(de)最初(chu)判斷,被后(hou)來的(de)研(yan)究(jiu)所證實(shi)。王(wang)懿榮對(dui)我國古(gu)代(dai)文(wen)物有著精(jing)深(shen)的(de)研(yan)究(jiu),殷墟甲骨文(wen)經(jing)他之手,從(cong)“龍(long)骨”變成了珍貴的(de)古(gu)代(dai)文(wen)化研(yan)究(jiu)資料,避免了被繼續當作“藥材”而遭毀滅的(de)厄(e)運。王(wang)懿榮對(dui)保護和發揚(yang)我國古(gu)代(dai)文(wen)化遺(yi)產和甲骨學的(de)建立做出了不可磨滅的(de)貢獻。
甲(jia)骨文的(de)發現(xian),不僅標志著(zhu)中國有(you)了(le)將近四千(qian)年有(you)文字可考(kao)的(de)歷史,而且為研(yan)究商朝歷史提供了(le)極其寶貴的(de)資(zi)料。甲(jia)骨文的(de)發現(xian),直接導致(zhi)了(le)對安(an)陽殷(yin)墟的(de)發掘(jue),其重要性可以同(tong)古(gu)希(xi)臘的(de)特洛伊遺址的(de)發現(xian)相媲美,并(bing)形成了(le)甲(jia)骨學和殷(yin)商考(kao)古(gu)這兩門(men)全新(xin)的(de)學科。
甲骨文(wen)與明清(qing)檔案、敦煌文(wen)書(shu)、流沙(sha)墜簡并(bing)稱中(zhong)國近代史(shi)上史(shi)學(xue)(xue)領域的(de)“四大發現”。安陽殷(yin)墟出土(tu)的(de)甲骨文(wen),先后流散到十(shi)二個國家和地區(qu),世界上許多博物館都以收藏有中(zhong)國的(de)甲骨文(wen)為榮。甲骨學(xue)(xue)已成為國際上一門新興(xing)學(xue)(xue)科,它不僅(jin)是中(zhong)國的(de)學(xue)(xue)問,也是世界性(xing)的(de)學(xue)(xue)問。
王懿榮(rong)還是一位文物古(gu)(gu)跡(ji)的保護者。他看(kan)到不少古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)、古(gu)(gu)遺(yi)址或(huo)(huo)遭破壞(huai),或(huo)(huo)被盜(dao)掘,曾上《請重申舊章封(feng)禁天下古(gu)(gu)墓(mu)疏》,建議(yi)清廷(ting)加強對古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)與古(gu)(gu)代文物的保護。其保護范圍(wei)包括歷代帝王陵寢及(ji)(ji)先王、先賢、忠臣(chen)、烈士(shi)墓(mu)葬(zang)以(yi)及(ji)(ji)方志(zhi)所記(ji)著(zhu)名古(gu)(gu)墓(mu)或(huo)(huo)無名墓(mu)等,而(er)對那些私挖(wa)古(gu)(gu)墓(mu)、開棺盜(dao)寶者,一經查獲,嚴刑治罪(zui)。
王(wang)懿(yi)榮一生搜集和研(yan)(yan)究了(le)大(da)量古(gu)(gu)代(dai)(dai)文物,經常與當時著名的(de)金石學家(jia)一起切磋學術(shu),其豐富(fu)的(de)收藏和研(yan)(yan)究,推動了(le)傳統金石學研(yan)(yan)究向“古(gu)(gu)器物學”階段的(de)轉變,為中國近代(dai)(dai)考古(gu)(gu)學的(de)形成(cheng)積累了(le)大(da)量資料(liao)。其主要(yao)著作有《漢石存(cun)目(mu)》、《六朝石存(cun)目(mu)》、《王(wang)文敏公遺集》(八卷(juan))等(deng)。《天壤閣叢(cong)(cong)書(shu)》是王(wang)祖(zu)源、王(wang)懿(yi)榮父子歷時幾十年共同編(bian)輯刊行的(de)一套大(da)型訓詁(gu)學叢(cong)(cong)書(shu),共二十函四(si)十余(yu)卷(juan)百(bai)余(yu)萬字。
(張豈之主編(bian):《中(zhong)(zhong)國(guo)近代史(shi)學(xue)學(xue)術史(shi)》,中(zhong)(zhong)國(guo)社會科學(xue)出版社,1996年)