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基本介紹

《馬太福音》是由皮埃(ai)(ai)爾·保羅·帕索(suo)里尼掃導，埃(ai)(ai)里克·伊拉奧基、瑪格(ge)瑞(rui)塔(ta)·卡魯(lu)索(suo)參演(yan)的劇(ju)情片。

《馬(ma)太福音》講(jiang)述(shu)在天主教國家意(yi)大利，絕少人真正讀過圣經。民眾多半(ban)是透過神職(zhi)人員的(de)解說來認識耶穌(su)。這(zhe)也就是為什么這(zhe)部「忠于(yu)原著(zhu)」的(de)影片(pian)拍出來后，會引起那么大的(de)震(zhen)驚──因為片(pian)中體現了一個全新又原始的(de)耶穌(su)......

參演人員

角色 演員

Christ 埃里克·伊拉(la)奧基

Mary(younger) 瑪格瑞(rui)塔(ta) 卡魯索

Mary(older) 蘇珊娜·帕索(suo)里(li)尼

內容介紹

劇情介紹

帕索里(li)尼最偉大的作品，他用自己的天主(zhu)教背景和(he)馬(ma)克思主(zhu)義信(xin)念，將(jiang)耶穌(su)(su)詮(quan)釋為(wei)一個(ge)政治革(ge)命家，而不(bu)是一個(ge)圣(sheng)人。童貞女瑪(ma)麗婭許配給(gei)約瑟(se)，沒有迎(ying)娶就懷(huai)孕了。耶穌(su)(su)降(jiang)生，被(bei)圣(sheng)靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁(jin)食40晝夜(ye)，撒旦(dan)讓(rang)他變石(shi)頭為(wei)食，耶穌(su)(su)說：“經上記著(zhu)說'人活著(zhu)不(bu)是單(dan)靠食物，乃是靠神(shen)口里(li)所出的一切話'”.

故事梗概

在天主(zhu)教國家意大(da)利，絕少(shao)人(ren)真(zhen)正讀過圣經。民(min)眾多半是透(tou)過神職人(ren)員的(de)解說來認(ren)識耶(ye)穌。這(zhe)也就是為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)部「忠(zhong)于原著」的(de)影片拍出(chu)來后，會引起那(nei)么(me)大(da)的(de)震驚──因為(wei)片中體現了(le)一個(ge)全新又原始的(de)耶(ye)穌。

帕索(suo)里(li)尼，被貼(tie)上「敗(bai)德」標簽的(de)(de)(de)馬克(ke)思主義無神(shen)論者，此片(pian)(pian)一(yi)出卻獲得不(bu)同(tong)立場人士的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)贊譽。他(ta)把(ba)耶穌「還原」為在貧(pin)瘠的(de)(de)(de)焦(jiao)土(tu)上，一(yi)個(ge)和平(ping)民百(bai)姓站在一(yi)起的(de)(de)(de)革命家。片(pian)(pian)中大量非職業(ye)演(yan)員的(de)(de)(de)真實(shi)面(mian)孔，包括從頭到尾無言的(de)(de)(de)約瑟和瑪(ma)麗亞（年老的(de)(de)(de)瑪(ma)麗亞轉由導演(yan)自己的(de)(de)(de)母(mu)親飾演(yan)），質樸得令(ling)人動(dong)容。耶穌大段(duan)大段(duan)的(de)(de)(de)宣講，配合演(yan)員狂烈而疏(shu)離(li)的(de)(de)(de)眼神(shen)，極具(ju)說服力。帕索(suo)里(li)尼不(bu)以寫實(shi)的(de)(de)(de)觀點(dian)去掉耶穌的(de)(de)(de)神(shen)圣及神(shen)秘性，而是著重在與種種神(shen)跡并存的(de)(de)(de)、耶穌淑(shu)世的(de)(de)(de)感性面(mian)，成為一(yi)部拯救赤(chi)貧(pin)階級的(de)(de)(de)理(li)想化詩篇，也印證了帕索(suo)里(li)尼所(suo)體認的(de)(de)(de)：在最深邃(sui)的(de)(de)(de)層(ceng)次上，馬克(ke)斯主義與基督神(shen)性實(shi)有內在的(de)(de)(de)共通關系。

馬太福(fu)音(yin)(yin)過(guo)于(yu)粗(cu)魯，約翰福(fu)音(yin)(yin)過(guo)于(yu)神秘，路加福(fu)音(yin)(yin)則過(guo)于(yu)感傷、過(guo)于(yu)布爾(er)喬(qiao)亞。在帕索里尼眼中，馬太福(fu)音(yin)(yin)是唯一(yi)擁有民(min)族─民(min)眾史詩(shi)特質的福(fu)音(yin)(yin)書，他的影(ying)片也成功地(di)傳達出這種特質。和往后(hou)把耶穌世俗化的美國片《萬(wan)世巨星(xing)》、《基督的最后(hou)誘惑(huo)》相比，本(ben)片的純凈(jing)影(ying)像更貼近民(min)族紀錄片般的風(feng)格，從(cong)中可(ke)以看出意(yi)大利電影(ying)從(cong)新(xin)寫實主義(yi)轉型(xing)的過(guo)程，以及巴(ba)索里尼獨特的詩(shi)人本(ben)質。即令(ling)剝除任(ren)何意(yi)識(shi)型(xing)態，都仍是一(yi)部美麗不可(ke)方物的影(ying)像極品。

內容

因為凡有(you)的，還要加(jia)給他(ta)，叫他(ta)有(you)余。沒有(you)的，連他(ta)所有(you)的，也(ye)要奪過來。

把這無用(yong)的仆人，丟在(zai)外面黑(hei)暗里(li)。在(zai)那里(li)必要哀(ai)哭切齒(chi)了。

當人子(zi)在他(ta)榮(rong)耀(yao)里同著眾天使降(jiang)臨的時候(hou)，要坐在他(ta)榮(rong)耀(yao)的寶座上。

萬民都要聚集在(zai)他面前。他要把他們(men)分別(bie)出來，好像牧羊(yang)的(de)分別(bie)綿羊(yang)山羊(yang)一般。

把綿羊安置在(zai)右邊(bian)，山羊在(zai)左(zuo)邊(bian)。

于(yu)是王(wang)要向那右邊的(de)說，你們這蒙我父賜福(fu)的(de)，可(ke)來(lai)(lai)承受那創世以來(lai)(lai)為你們所預備的(de)國(guo)……

其他信息

上映日期

意(yi)大利 Italy 1964年(nian)9月(yue)(yue)4日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(Venice Film Festival) 意(yi)大利 Italy 1964年(nian)10月(yue)(yue)2日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 法國(guo)(guo) France 1965年(nian)3月(yue)(yue)3日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 西德 West Germany 1965年(nian)4月(yue)(yue)9日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 荷(he)蘭(lan) Netherlands 1965年(nian)9月(yue)(yue)16日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 美國(guo)(guo) USA 1966年(nian)2月(yue)(yue)17日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(New York City, New York) 芬蘭(lan) Finland 1967年(nian)3月(yue)(yue)24日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 瑞典 Sweden 1967年(nian)12月(yue)(yue)25日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri) 芬蘭(lan) Finland 1977年(nian)4月(yue)(yue)8日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(re-release) 新(xin)加坡 Singapore 2003年(nian)4月(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(Singapore International Film Festival) 荷(he)蘭(lan) Netherlands 2003年(nian)4月(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(re-release) 法國(guo)(guo) France 2003年(nian)6月(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)......(re-release)