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基本介紹

《受胎告知》是意大(da)利畫(hua)家達·芬奇創作(zuo)的(de)一幅木板上的(de)油畫(hua)，現藏于(yu)佛羅(luo)倫薩烏(wu)菲齊博物館。

內容介紹

這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)幅木板(ban)上(shang)的(de)(de)(de)油(you)畫(hua)(hua)，現(xian)藏于佛羅倫(lun)薩烏菲齊博物館。描寫的(de)(de)(de)是(shi)《新(xin)約全書·馬(ma)太福音(yin)》第一(yi)(yi)章(zhang)第一(yi)(yi)節馬(ma)利亞受圣(sheng)靈(ling)感動的(de)(de)(de)故事，它屬于達(da)·芬奇早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)杰作之一(yi)(yi)。在(zai)達(da)·芬奇的(de)(de)(de)筆記本上(shang)，畫(hua)(hua)滿著各種科技設(she)計草圖，旁(pang)邊加(jia)注了許(xu)多文字。對待繪畫(hua)(hua)，他也這(zhe)樣，總是(shi)精益求精。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)幅他早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)板(ban)上(shang)油(you)畫(hua)(hua)《受胎告知》上(shang)，能發(fa)現(xian)達(da)·芬奇在(zai)探索(suo)客觀真實中(zhong)所作出的(de)(de)(de)努力(li)，他盡量想(xiang)表現(xian)物質世界的(de)(de)(de)本來面貌。

作者介紹

達芬(fen)(fen)奇（Leonardo da Vinci，1452年4月15日－1519年5月2日，白羊座(zuo)），又(you)譯達文(wen)西，全(quan)名李(li)奧納多(duo)·迪·瑟皮耶羅·達芬(fen)(fen)奇，是一位意大利(li)文(wen)藝(yi)復興時期的(de)多(duo)項領(ling)域博學者，其同時是建筑師、解剖學者、藝(yi)術(shu)(shu)家、工程(cheng)師、數學家、發(fa)明家，他(ta)(ta)無窮的(de)好奇與創(chuang)意使得他(ta)(ta)成為文(wen)藝(yi)復興時期典型的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家，而且也是歷(li)史上最著名的(de)畫家之一，整個(ge)歐洲文(wen)藝(yi)復興時期最完美(mei)的(de)代表。他(ta)(ta)一生完成的(de)作(zuo)品(pin)不多(duo)，但幾乎件件都(dou)是不朽的(de)名作(zuo)。他(ta)(ta)的(de)作(zuo)品(pin)自始至(zhi)終具有(you)鮮明的(de)個(ge)人風(feng)格，并(bing)特別善于將藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)和科(ke)學探討相結合，在世界美(mei)術(shu)(shu)史上堪稱獨步(bu)。他(ta)(ta)與米開(kai)朗基羅和拉斐爾并(bing)稱“文(wen)藝(yi)復興藝(yi)術(shu)(shu)三(san)杰(jie)”。

鑒賞評價

圣(sheng)經上說(shuo),馬(ma)利(li)(li)亞許(xu)(xu)婚了木匠約瑟后,沒有同房,就受到圣(sheng)靈感召而懷(huai)了孕(yun)。在路加福(fu)音第一(yi)章中(zhong)是(shi)這(zhe)樣(yang)記(ji)載的:天(tian)使加百列奉神的差遣,往加利(li)(li)利(li)(li)的一(yi)座城(cheng)去,這(zhe)城(cheng)名叫(jiao)拿撒(sa)勒。到一(yi)個童女(nv)那里(li),是(shi)已(yi)經許(xu)(xu)配大衛家的一(yi)個人，名叫(jiao)約瑟,童女(nv)的名字(zi)叫(jiao)馬(ma)利(li)(li)亞。天(tian)使進去,對她說(shuo):承蒙(meng)大恩的女(nv)子,我問(wen)你安(an),主(zhu)和你同在了。馬(ma)利(li)(li)亞因這(zhe)話(hua)很驚慌,又反復思(si)想這(zhe)樣(yang)問(wen)安(an)是(shi)什么意思(si)。天(tian)使對她說(shuo):馬(ma)利(li)(li)亞,不要怕(pa),你在神面(mian)前已(yi)經蒙(meng)恩了,你要懷(huai)孕(yun)生子,可以給他起名叫(jiao)耶穌。

這(zhe)種題材以(yi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)已有各種表現,達(da)·芬奇(qi)采用(yong)了(le)橫幅,是(shi)為了(le)展(zhan)現美麗的(de)(de)(de)(de)貴族庭(ting)院(yuan)生(sheng)活,讓視(shi)野更開闊些。借助宗教故事(shi)中天(tian)使加百(bai)列與圣母對(dui)話(hua)這(zhe)一(yi)段情節(jie),既(ji)滿足社會需(xu)要,也給繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)技巧的(de)(de)(de)(de)探索提供方便。于是(shi)他選(xuan)用(yong)對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi),畫(hua)(hua)(hua)了(le)跪在草坪上傳達(da)神旨的(de)(de)(de)(de)天(tian)使,和正悠閑(xian)地(di)在庭(ting)院(yuan)讀書的(de)(de)(de)(de)馬(ma)利亞(ya)(ya)兩個形(xing)象。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)天(tian)使報(bao)喜富(fu)有戲劇性。馬(ma)利亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)神態雖然平靜(jing),左手往后一(yi)縮的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)也顯(xian)露出她(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)驚訝。她(ta)(ta)似乎不能(neng)自恃,懷疑她(ta)(ta)是(shi)否(fou)聽(ting)錯了(le)天(tian)使的(de)(de)(de)(de)話(hua)。整(zheng)潔(jie)美觀的(de)(de)(de)(de)大庭(ting)院(yuan)是(shi)運用(yong)科學的(de)(de)(de)(de)焦點透視(shi)法來展(zhan)現的(de)(de)(de)(de),宅院(yuan)內華貴的(de)(de)(de)(de)建筑以(yi)及馬(ma)利亞(ya)(ya)跟前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)雕花(hua)桌子,都經(jing)過仔細(xi)的(de)(de)(de)(de)透視(shi)推(tui)敲(qiao)。兩個人物身(shen)上的(de)(de)(de)(de)衣褶是(shi)經(jing)過大量(liang)習作(zuo)之后肯(ken)定下來的(de)(de)(de)(de)。所有這(zhe)一(yi)切,都是(shi)為尋求繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)平面反映事(shi)物的(de)(de)(de)(de)準確(que)性,但也顯(xian)露出畫(hua)(hua)(hua)家(jia)早期繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)刻板。