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基本介紹

《耶(ye)(ye)穌(su)(su)磔刑(xing)》是(shi)描繪耶(ye)(ye)穌(su)(su)受刑(xing)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，耶(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)孔由于臨死(si)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)而變了形。可是(shi)右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施洗約(yue)翰卻一(yi)手拿著攤開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、上(shang)載(zai)著神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，另一(yi)手指(zhi)著耶(ye)(ye)穌(su)(su)，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)邊還寫上(shang)一(yi)行(xing)文字，表示在說話：“他(ta)（指(zhi)耶(ye)(ye)穌(su)(su)）要脹大，而我（指(zhi)約(yue)翰自己）將縮小。”

這(zhe)使人(ren)(ren)十分(fen)費解。而且(qie)形(xing)象(xiang)大(da)小(xiao)懸(xuan)殊，又頗有圖解味道。左邊是馬利亞與約瑟，地上跪著的是抹大(da)拉，她(ta)們(men)發狂似地在(zai)痛哭著。這(zhe)里(li)充滿著善良人(ren)(ren)物的悲(bei)痛欲絕與苦難(nan)遭遇者的死亡恐怖。如果(guo)把(ba)這(zhe)些人(ren)(ren)物看作(zuo)是格(ge)呂內瓦爾德(de)對他(ta)所處的時代的悲(bei)劇的集(ji)中寫照，那倒是不(bu)以為過的。

背景介紹

這里要鑒賞的(de)即是后一幅祭壇畫(hua)上的(de)內外三幅之第一面(mian)一幅。我們先了解(jie)一下(xia)畫(hua)家的(de)不可思(si)議性:格呂內瓦爾德生在德國維爾茨堡(bao),其(qi)生年在各(ge)種(zhong)資料上眾(zhong)說紛紜,因而(er)只(zhi)能大致(zhi)劃定在1470～1475年間(jian);而(er)其(qi)卒年則較為一致(zhi),是1528年。

格呂內(nei)瓦爾(er)德(de)(Grunewald)這個姓名(ming)(ming),是(shi)17世(shi)紀(ji)一個傳(chuan)記作(zuo)家根據錯誤的(de)(de)(de)來源杜撰出來的(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)真(zhen)正姓名(ming)(ming),據畫(hua)(hua)(hua)家自己作(zuo)品(pin)上的(de)(de)(de)簽名(ming)(ming)M.G.n.以(yi)及16世(shi)紀(ji)遺留下的(de)(de)(de)有關文(wen)件證實(shi),應為(wei)馬西(xi)斯·哥特哈(ha)德(de)(Gothardt)。其次(ci)是(shi)他的(de)(de)(de)生平資料很少(shao),僅憑一些(xie)片斷史料,得(de)悉他先后在阿薩凡堡、美因(yin)河的(de)(de)(de)法蘭克(ke)福、曼(man)澤等地工作(zuo)過(guo)。大約在1509年(nian)(nian)升任為(wei)宮廷畫(hua)(hua)(hua)師,后又受聘為(wei)美因(yin)茲大主教亞爾(er)伯特的(de)(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)家。1526年(nian)(nian),因(yin)他和(he)農民起義有某(mou)種(zhong)瓜(gua)葛,或(huo)者(zhe)至少(shao)有同情革命的(de)(de)(de)傾向(xiang),被解除職(zhi)務。1528年(nian)(nian)8月(yue)死于哈(ha)雷(lei)。人們在他的(de)(de)(de)遺物(wu)中發現(xian)了一些(xie)路(lu)德(de)教派的(de)(de)(de)小冊子和(he)文(wen)件。

雖(sui)然這位(wei)畫(hua)家(jia)對社會與(yu)政治如此激進,可是在他的(de)繪畫(hua)里(li)并(bing)未得到足夠的(de)反(fan)映。有(you)些畫(hua)面所出(chu)現的(de)形(xing)(xing)象極(ji)富幻想性(xing),有(you)的(de)甚至(zhi)是一(yi)(yi)種病態的(de)形(xing)(xing)象。伊森海姆(mu)三葉式祭壇(tan)畫(hua)上的(de)形(xing)(xing)象就有(you)上述特點。在這幅祭壇(tan)畫(hua)上,他一(yi)(yi)共完成(cheng)了:《耶穌磔刑》、《耶穌復(fu)活》、《受胎告知》等幾(ji)個宗教性(xing)場面。

作者介紹

馬提(ti)亞斯·格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾德(de)（MatthiasGrunewald,1470?-1528？年）是(shi)德(de)國文藝(yi)復興時期的(de)著(zhu)名(ming)藝(yi)術家家,與同時代的(de)丟勒、荷爾拜因(yin)齊(qi)名(ming)。格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾德(de)擅長在繪畫中賦予色(se)彩(cai)以(yi)悲劇性的(de)筆(bi)觸,具有震撼的(de)表現(xian)主義因(yin)素,對20世紀的(de)表現(xian)主義產(chan)生了重要影響。本文對格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾德(de)的(de)作品(pin)以(yi)及藝(yi)術風格進(jin)行探討。

鑒賞評價

格(ge)呂內瓦爾德在(zai)(zai)色(se)(se)彩處理上(shang)(shang)也與(yu)德國其他畫(hua)(hua)家不同,他喜歡(huan)采用強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比色(se)(se),追(zhui)求暗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃光(guang),有點(dian)象(xiang)中(zhong)世紀色(se)(se)彩玻(bo)璃(li)畫(hua)(hua)。畫(hua)(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮血,以及站著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約翰服裝上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅顏色(se)(se),在(zai)(zai)虛幻而神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)色(se)(se)對比中(zhong),顯得十分(fen)觸目,給人以一(yi)種(zhong)驚恐感(gan)。從形象(xiang)與(yu)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張性處理上(shang)(shang),我們感(gan)到畫(hua)(hua)家似(si)乎在(zai)(zai)力(li)圖(tu)以最有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)來加深(shen)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺印象(xiang),以激起(qi)觀眾對時(shi)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想。這(zhe)一(yi)點(dian)是(shi)十分(fen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)為這(zhe)幅(fu)《耶穌(su)磔刑》是(shi)祭(ji)壇(tan)(tan)三葉畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央(yang)部分(fen),其余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)板上(shang)(shang),都(dou)與(yu)這(zhe)一(yi)幅(fu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷(ku)刑場面(mian)不同。這(zhe)座(zuo)祭(ji)壇(tan)(tan)畫(hua)(hua),除上(shang)(shang)面(mian)中(zhong)央(yang)一(yi)幅(fu)外(wai),是(shi)由兩(liang)幅(fu)大拼(pin)板畫(hua)(hua)、六幅(fu)小(xiao)拼(pin)板畫(hua)(hua)和一(yi)幅(fu)圣(sheng)幛(zhang)組成。圣(sheng)幛(zhang)是(shi)一(yi)件(jian)著色(se)(se)木雕(diao)(diao)(木雕(diao)(diao)是(shi)由斯(si)特拉(la)斯(si)堡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑家尼古拉(la)烏·哈格(ge)納埃(ai)于1505年所作)。