芒果视频下载

角色介紹

《徽州女人》的(de)人物有女人、丈夫(fu)(fu)、公公、婆(po)婆(po)、小叔子(zi)、老秀才、養子(zi)、嗩吶大哥、轎夫(fu)(fu)、鄉紳、富孀以及男女群演等人。

角色 簡介

女人(ren)（旦） 嫁(jia)給一(yi)(yi)個離家出(chu)走的男(nan)人(ren)，終老一(yi)(yi)身

丈(zhang)夫 婚前斷發離家出(chu)走，二十年后(hou)任(ren)永(yong)昌(chang)縣長，又過十五年失(shi)意回家鄉養(yang)老

公(gong)公(gong)婆(po)(po)婆(po)(po) 因(yin)兒子不肖、媳婦(fu)不幸先(xian)后去世

小叔(shu)子(zi) 哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)離家出走代替哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)完成(cheng)婚禮，后來送了一子(zi)給嫂(sao)嫂(sao)做(zuo)養子(zi)

老秀才 五(wu)歲(sui)拜師習詩文，二(er)十歲(sui)考中秀才后遠(yuan)行(xing)，四十歲(sui)辭官，五(wu)十歲(sui)返回故里

養子(zi)(zi) 小叔子(zi)(zi)之子(zi)(zi)，送給女人做養子(zi)(zi)

背景介紹

1996年(nian)，韓(han)再芬因黃梅戲電影《徽商情緣》的拍攝來(lai)到(dao)(dao)徽州，看到(dao)(dao)徽州古民(min)(min)居收到(dao)(dao)啟(qi)發，自此決(jue)心要挖掘(jue)出徽州古民(min)(min)居背后的故事，在(zai)舞臺上將徽州古民(min)(min)居的神韻(yun)展現出來(lai)。

韓(han)再芬在(zai)了(le)解徽州的(de)(de)(de)過程(cheng)中，漸(jian)漸(jian)找到頭(tou)緒(xu)。根據徽州的(de)(de)(de)俗(su)例，男子到16歲就(jiu)要遠走(zou)他鄉(xiang)，“少(shao)小離家動別愁，杭州約伴又蘇州，妾心(xin)(xin)難逐郎心(xin)(xin)志，折柳(liu)年年到白(bai)頭(tou)。”“折柳(liu)”是送別的(de)(de)(de)代稱，徽商的(de)(de)(de)妻子“折柳(liu)年年”直到白(bai)頭(tou)。于是，韓(han)再芬請來的(de)(de)(de)陳薪伊、曹(cao)其(qi)敬、劉云(yun)程(cheng)、高廣健(jian)、邢辛等(deng)戲劇界專家，多次到西遞古民居(ju)采風，反復召開研討會(hui)，一部以(yi)徽州女人命運(yun)為主題的(de)(de)(de)故事(shi)構架就(jiu)產(chan)生了(le)。

1998年11月20日(ri)，《徽州女人》劇組誕生。

從1998年(nian)10月到1999年(nian)6月，歷(li)經八(ba)個月的反復(fu)揣摩，《徽州女(nv)人(ren)》這部舞(wu)臺劇誕(dan)生。

1999年6月，《徽(hui)州女人(ren)》在合(he)肥舉行首演。

獲獎記錄

主要獲獎情況

? 2003-04    國家(jia)舞臺(tai)藝術精(jing)品工程精(jing)品劇(ju)目    （提名(ming)）    

? 2000    第九屆    文(wen)華(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)（文(wen)華(hua)(hua)新劇目獎(jiang)(jiang)）    安徽(hui)省安慶(qing)市黃梅戲二(er)團(tuan)、三團(tuan)    （獲獎(jiang)(jiang)）    

? 2000    曹禺戲劇文學獎(jiang)·劇本(ben)獎(jiang)     （獲獎(jiang)）    

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題思想

《徽州(zhou)女人(ren)》通過一個女人(ren)“嫁、盼、吟、歸(gui)”的(de)四(si)個過程，以鮮活靈動(dong)的(de)舞(wu)臺表現和扣人(ren)心弦的(de)唱腔動(dong)作刻畫(hua)了封建社會(hui)中最底層女人(ren)的(de)生(sheng)活。

該(gai)劇(ju)(ju)一(yi)改中國戲劇(ju)(ju)傳統的(de)“大(da)團圓”結(jie)局，在劇(ju)(ju)末營造(zao)了(le)濃(nong)重的(de)悲劇(ju)(ju)氛圍(wei)，著力(li)塑造(zao)了(le)一(yi)位貞潔烈婦，這個女(nv)人(ren)從未(wei)見過自己(ji)的(de)丈夫，卻用一(yi)生堅守了(le)丈夫的(de)存在，為公婆盡孝(xiao)道，做小叔子的(de)好大(da)嫂。

雖為悲劇，但(dan)劇目一(yi)反傳統(tong)黃梅戲(xi)小、巧、輕、喜等風(feng)格，運(yun)用(yong)全新的創作(zuo)手(shou)法，美(mei)輪美(mei)奐(huan)的舞臺效果，淡化(hua)了戲(xi)曲(qu)的故事情(qing)節，通過(guo)“嫁、盼、吟、歸”四種(zhong)情(qing)境(jing)轉換，對歷史的苦難(nan)作(zuo)出一(yi)種(zhong)詩化(hua)的處理，用(yong)美(mei)的形式表現了當時的封(feng)建道(dao)德(de)觀念和時代風(feng)貌，演繹出一(yi)曲(qu)生(sheng)命頌歌。

造型特色

整臺戲(xi)(xi)通過徽派建(jian)筑的(de)(de)影像投放和(he)(he)燈光道具(ju)的(de)(de)渲(xuan)染(ran)完成，舞美設計極具(ju)現(xian)代(dai)性(xing)，受歌(ge)劇、話劇和(he)(he)電(dian)視的(de)(de)影響較大(da)(da)，造(zao)型藝術較之以往的(de)(de)戲(xi)(xi)劇得到(dao)(dao)大(da)(da)規模運用(yong)。現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇理(li)念在該部戲(xi)(xi)中(zhong)得到(dao)(dao)明顯(xian)的(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)，浪(lang)漫主義(yi)(yi)和(he)(he)現(xian)實(shi)主義(yi)(yi)綜合(he)(he)運用(yong)的(de)(de)風格，大(da)(da)大(da)(da)拓展了舞臺的(de)(de)容量(liang)。戲(xi)(xi)中(zhong)每(mei)一個細節都是踏著音樂的(de)(de)節點推進，服飾和(he)(he)幕(mu)景對于(yu)事實(shi)準確性(xing)的(de)(de)貼合(he)(he)，使舞臺獲得了立體(ti)(ti)流動的(de)(de)性(xing)質，舞美造(zao)型的(de)(de)空(kong)間性(xing)和(he)(he)象征(zheng)性(xing)超越(yue)了以往傳統戲(xi)(xi)劇的(de)(de)寫意性(xing)。但這(zhe)部戲(xi)(xi)劇的(de)(de)藝術性(xing)和(he)(he)思想性(xing)仍有欠缺，人物個性(xing)特征(zheng)的(de)(de)形成稍顯(xian)缺乏創(chuang)作根據。

敘述視角

在(zai)敘述視角(jiao)上，《徽州女(nv)人》沒(mei)有把重點放(fang)在(zai)包辦婚姻對女(nv)性的(de)束縛與摧殘上，沒(mei)有對封建倫(lun)理道德進行審視，也沒(mei)有對女(nv)人表達“哀其(qi)不(bu)幸，怒其(qi)不(bu)爭”的(de)批判(pan)，情緒，它(ta)擺脫了直(zhi)(zhi)呈(cheng)弊(bi)病、批判(pan)式敘述的(de)激(ji)切、直(zhi)(zhi)白，從以往習(xi)見(jian)的(de)、宏大的(de)或是批判(pan)的(de)視角(jiao)中跳出來，以一(yi)(yi)種相對沉靜(jing)的(de)、超然的(de)筆觸，描寫一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人的(de)悲劇一(yi)(yi)生。

劇作(zuo)淡化情節，突出人物、增強(qiang)視(shi)覺(jue)感受，結(jie)構(gou)類似于話(hua)劇板塊式結(jie)構(gou)，融合(he)交響樂語匯的現(xian)代作(zuo)曲技法；與版畫相結(jie)合(he)的舞(wu)臺美術……這些處理共同(tong)營造了(le)一(yi)種豐富、古樸、深沉、厚重的舞(wu)臺呈現(xian)，也(ye)在(zai)充滿詩意(yi)的舞(wu)臺呈現(xian)中有了(le)一(yi)些象征意(yi)味。

音樂創新

《徽(hui)州女人》在曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)、調(diao)式(shi)、音(yin)(yin)(yin)域與(yu)調(diao)高、旋法、伴唱(chang)與(yu)合唱(chang)以及描(miao)寫音(yin)(yin)(yin)樂(le)中(zhong)均(jun)融入(ru)了(le)新的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)元素(su)，并且(qie)吸收了(le)眾(zhong)多(duo)姊妹藝(yi)術以及其他音(yin)(yin)(yin)樂(le)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)因素(su)和創(chuang)作手法，從(cong)而呈現給觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)單純而不單調(diao)、簡潔而不簡陋、通(tong)俗而不庸俗的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔音(yin)(yin)(yin)樂(le)。曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)沒(mei)有(you)(you)嚴格遵循傳統黃梅戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)結構，而是(shi)將原有(you)(you)黃梅戲(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)體(ti)(ti)進行(xing)變(bian)異(yi)，并且(qie)根據劇(ju)情發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需要適(shi)當(dang)模(mo)糊了(le)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)和歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)界限，如“冰凌零花開是(shi)臘梅”唱(chang)段運用(yong)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)變(bian)異(yi)了(le)的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)體(ti)(ti)；另外(wai)，還在黃梅戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上接入(ru)了(le)流(liu)行(xing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)、西洋歌(ge)劇(ju)等多(duo)種(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)體(ti)(ti)裁(cai)，從(cong)而使整部(bu)作品的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔音(yin)(yin)(yin)樂(le)成為(wei)集(ji)（新）民歌(ge)體(ti)(ti)、曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)體(ti)(ti)、板腔體(ti)(ti)、現代(dai)歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)劇(ju)體(ti)(ti)之大成的(de)(de)(de)(de)多(duo)元集(ji)合體(ti)(ti)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)程式(shi)化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)非程式(shi)化，如“井臺”的(de)(de)(de)(de)幾(ji)個唱(chang)段和“愛情主(zhu)題(ti)”唱(chang)段的(de)(de)(de)(de)設(she)定(ding)則挪(nuo)用(yong)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)現代(dai)歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)劇(ju)體(ti)(ti)。

燈光設計

《徽州女人》是(shi)燈光(guang)(guang)設(she)計方案一改傳統黃(huang)梅(mei)戲燈光(guang)(guang)“大白光(guang)(guang)”的(de)(de)(de)濫用(yong)，在(zai)保(bao)證(zheng)觀眾能(neng)夠看清演(yan)(yan)員(yuan)面部表情的(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)，盡量減少面光(guang)(guang)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)，借鑒了話劇(ju)(ju)等其(qi)他舞(wu)(wu)(wu)臺劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)燈光(guang)(guang)藝(yi)術手法，恰到(dao)好處地(di)運(yun)用(yong)色光(guang)(guang)，使(shi)人們欣(xin)賞(shang)到(dao)色彩紛(fen)呈的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)戲舞(wu)(wu)(wu)臺；他把燈光(guang)(guang)與唱腔和表演(yan)(yan)結(jie)合起來，深層(ceng)次(ci)地(di)烘托、渲染劇(ju)(ju)情，塑(su)造黃(huang)梅(mei)戲人物的(de)(de)(de)心理空間，使(shi)得(de)該(gai)劇(ju)(ju)在(zai)表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)各個高光(guang)(guang)區及色光(guang)(guang)變(bian)化都(dou)與劇(ju)(ju)情呼應(ying)；以(yi)光(guang)(guang)代景，靈活(huo)生動地(di)渲染出特定(ding)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)臺畫面氛圍，在(zai)欣(xin)賞(shang)劇(ju)(ju)目的(de)(de)(de)同(tong)時又充分感受(shou)到(dao)舞(wu)(wu)(wu)臺燈光(guang)(guang)的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力。

開場由(you)多重疊(die)合(he)的(de)(de)徽州(zhou)民居版畫布景(jing)構(gou)成，運(yun)用(yong)較暗的(de)(de)冷色光(guang)照射，單純(chun)洗練，拋棄了華麗的(de)(de)裝飾，寫意地交待戲(xi)劇(ju)環境(jing)，以一(yi)(yi)(yi)種(zhong)詩意、大器(qi)的(de)(de)風格(ge)，奠定了主人(ren)(ren)公沉重的(de)(de)蒼涼感(gan)和(he)命運(yun)的(de)(de)悲戚感(gan)。序幕“嫁”一(yi)(yi)(yi)場戲(xi)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)束(shu)白色頂光(guang)的(de)(de)照射下(xia)，一(yi)(yi)(yi)頂花(hua)轎顯得格(ge)外鮮(xian)紅奪目，裝飾著歡快(kuai)喜慶的(de)(de)場景(jing)。伴(ban)著像是要吹(chui)破天的(de)(de)嗩吶聲(sheng)，紅色這一(yi)(yi)(yi)象征喜慶的(de)(de)色光(guang)鋪滿舞臺的(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個角(jiao)落，頓(dun)時寂靜山(shan)村沸騰起來(lai)，每一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)都洋溢在(zai)喜慶的(de)(de)氛(fen)圍中。這種(zhong)大面積的(de)(de)暖色燈光(guang)的(de)(de)使用(yong)，不(bu)僅(jin)讓人(ren)(ren)快(kuai)速地感(gan)染到(dao)(dao)歡快(kuai)熱烈的(de)(de)氛(fen)圍，又(you)與(yu)主人(ren)(ren)公后來(lai)凄慘的(de)(de)命運(yun)產生(sheng)對比，使藝術的(de)(de)外在(zai)形式(shi)與(yu)內涵達到(dao)(dao)和(he)諧與(yu)統(tong)一(yi)(yi)(yi)。

在最(zui)后一(yi)(yi)幕(mu)“歸”的(de)(de)(de)(de)場景中(zhong)，色光(guang)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)富有(you)(you)極強的(de)(de)(de)(de)內涵。在一(yi)(yi)片(pian)昏黃的(de)(de)(de)(de)燈(deng)光(guang)的(de)(de)(de)(de)映照(zhao)下，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)(de)徽州古(gu)民(min)居(ju)顯得破敗斑駁(bo)。徽州女人(ren)終(zhong)于(yu)盼到(dao)了丈(zhang)夫回來的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻，夕(xi)陽西下，同時也暗示著(zhu)男(nan)女主人(ren)公(gong)(gong)都(dou)走(zou)(zou)到(dao)了人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)暮年。面對一(yi)(yi)生(sheng)都(dou)在期盼和守候的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫，等到(dao)的(de)(de)(de)(de)卻是“你(ni)到(dao)底是誰”一(yi)(yi)句(ju)漠然冰(bing)冷的(de)(de)(de)(de)問話。女人(ren)全身一(yi)(yi)顫，踉(liang)(liang)踉(liang)(liang)蹌(qiang)(qiang)蹌(qiang)(qiang)幾欲跌倒，隨(sui)即(ji)定了定神，緩慢地走(zou)(zou)下石板路。此(ci)時，在正后上方布(bu)光(guang)，照(zhao)射(she)的(de)(de)(de)(de)女主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)輪廓鮮明(ming)，顯得端莊典雅，具有(you)(you)很強的(de)(de)(de)(de)裝飾美(mei)感。燈(deng)光(guang)伴隨(sui)徽州女人(ren)拾級而下，后由一(yi)(yi)束象征(zheng)希望的(de)(de)(de)(de)綠色頂光(guang)照(zhao)射(she)，寓意女人(ren)最(zui)終(zhong)會(hui)放(fang)棄這種依(yi)附于(yu)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)被動、痛苦的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式，從此(ci)走(zou)(zou)向新的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)之路，引(yin)導(dao)觀(guan)眾流連(lian)、遐想(xiang)。

劇(ju)中(zhong)曾兩次出(chu)現井臺，同一處景(jing)物，因為徽州女(nv)人前后的(de)(de)心(xin)(xin)境不同，由憧憬期(qi)盼轉(zhuan)為心(xin)(xin)如死灰，所以安排燈光也(ye)由希望的(de)(de)綠色(se)轉(zhuan)為絕望的(de)(de)深藍色(se)，恰到好處地(di)暗(an)示人物的(de)(de)心(xin)(xin)理世界。這種帶(dai)有(you)情感色(se)彩的(de)(de)色(se)光的(de)(de)變化與整體藝術表演相互(hu)映襯，讓人們感受到光線的(de)(de)力量與黃(huang)梅戲(xi)藝術結(jie)合之后舞臺效(xiao)果(guo)產生的(de)(de)巨大(da)變化。

社會評價

《徽(hui)州女人》雖(sui)然(ran)將故事(shi)發生時間(jian)放在清末民國初，反映的(de)卻是明清兩代徽(hui)商、包括(kuo)整個(ge)封建社會女性(xing)的(de)悲劇命運和整個(ge)中國傳統文化(hua)的(de)一種(zhong)哲學反思。總(zong)的(de)說來(lai)，《徽(hui)州女人》是一部非常優秀的(de)舞(wu)臺作(zuo)品(pin)，是繼黃(huang)梅(mei)(mei)戲舞(wu)臺劇《紅樓(lou)夢》之后(hou)一部具有探索(suo)價值(zhi)的(de)黃(huang)梅(mei)(mei)戲作(zuo)品(pin)。（安徽(hui)省藝術研(yan)究院助理(li)研(yan)究員(yuan)沈梅(mei)(mei)）

看(kan)黃梅戲《徽(hui)州女人》，是一次從未經歷過(guo)的審(shen)美體驗。（中國(guo)藝(yi)術研(yan)究院戲研(yan)所研(yan)究員龔(gong)和德）

《徽(hui)州女人》——中國戲(xi)(xi)曲(qu)的希望。（中國藝(yi)術研究(jiu)(jiu)院戲(xi)(xi)研所研究(jiu)(jiu)員馬也）

“它實際(ji)上在(zai)探討我們這(zhe)個(ge)民族(zu)的文(wen)化(hua)能給人(ren)們提供(gong)一(yi)個(ge)什么(me)(me)樣(yang)的生(sheng)存(cun)(cun)環(huan)境(jing)(jing)、一(yi)個(ge)什么(me)(me)樣(yang)的人(ren)文(wen)環(huan)境(jing)(jing)，在(zai)這(zhe)種人(ren)文(wen)環(huan)境(jing)(jing)中所孕育、所塑(su)造的出來(lai)的人(ren)物(wu)，是一(yi)種什么(me)(me)樣(yang)的性格，一(yi)種什么(me)(me)樣(yang)的生(sheng)存(cun)(cun)狀(zhuang)態。”（《劇本》月(yue)刊主編廖(liao)奔(ben)）

“它提醒我們(men)(men)，歷史(shi)不僅(jin)可(ke)以有(you)宏大敘事，可(ke)以從正面描(miao)寫，也可(ke)以從另一(yi)個角(jiao)度體味(wei)，可(ke)以用這樣一(yi)種(zhong)非常平民化(hua)的(de)(de)視(shi)野觀照，如此才能令我們(men)(men)民族的(de)(de)集體記憶(yi)有(you)更豐(feng)厚的(de)(de)內涵。”“《徽(hui)州女人》也有(you)它的(de)(de)不足，尤其是第三幕主人公(gong)表現她‘思春’的(de)(de)一(yi)場戲，與全劇詩意、含蓄、充溢悲(bei)情的(de)(de)整體風格很不諧和。”（戲劇評論家傅謹）

在業內評價中，《徽(hui)州(zhou)女人》堪稱戲曲(qu)改革(ge)之典范之一。（皖(wan)西學(xue)院藝術(shu)學(xue)院講師、碩(shuo)士黃(huang)梅(mei)）

黃梅新戲(xi)《徽(hui)州女人(ren)》堪稱“梅開三度”的(de)(de)(de)(de)典范之作(zuo)。自上(shang)演以來，無論舞臺(tai)設(she)計(ji)、表演形式還是對(dui)人(ren)物心理(li)的(de)(de)(de)(de)探究(jiu)，都突出并發(fa)(fa)揚了黃梅戲(xi)婉約(yue)、細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)風格。這部戲(xi)劇(ju)(ju)突出的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就在(zai)(zai)(zai)于豐富了戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)、表演技巧，影視制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)技巧在(zai)(zai)(zai)“梅開三度”時期得(de)到充分實(shi)踐。但(dan)其在(zai)(zai)(zai)思想(xiang)藝術(shu)性上(shang)仍有(you)欠缺，表現(xian)形式精(jing)美有(you)余，對(dui)思想(xiang)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)挖掘卻未突破此前的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展高(gao)峰(feng)，對(dui)情節沖突的(de)(de)(de)(de)設(she)置(zhi)和(he)連貫以及意(yi)象的(de)(de)(de)(de)設(she)置(zhi)和(he)意(yi)義生成(cheng)的(de)(de)(de)(de)構(gou)思還不很成(cheng)熟。（廣西(xi)大學文學院碩士朱芳(fang)芳(fang)）

《徽州女人(ren)》中燈光的(de)大膽嘗試，使得黃梅戲(xi)藝(yi)術(shu)舞臺(tai)(tai)(tai)呈現出(chu)前所未有的(de)魅力，也(ye)為其他(ta)傳統戲(xi)曲舞臺(tai)(tai)(tai)藝(yi)術(shu)效果的(de)創新做出(chu)了(le)示(shi)范(fan)。給觀(guan)眾帶來了(le)前所未有的(de)視覺享(xiang)受，開創了(le)黃梅戲(xi)舞臺(tai)(tai)(tai)的(de)新天地。（安慶師范(fan)學院美(mei)術(shu)學院講師、碩(shuo)士倪靜）