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基本介紹

編劇：高行健、劉會遠

導演：林兆華

設計：方堃(kun)林、黃清澤、馮欽

主要演(yan)員(yuan)：林(lin)連昆、肖鵬、尚麗娟、叢林(lin)、譚宗堯

首演時間：1982年11月5日

首演地點：首都劇場(chang)三樓宴會(hui)廳

演出場次：159場

內容介紹

這是一個春天(tian)的黃昏和夜晚。

在一(yi)列貨車(che)(che)(che)的黑暗的守車(che)(che)(che)上。車(che)(che)(che)上有五個人：老(lao)車(che)(che)(che)長(chang)、見習車(che)(che)(che)長(chang)小號(hao)、隨車(che)(che)(che)押運貨物的蜜蜂姑娘、混上車(che)(che)(che)的待業(ye)青年(nian)黑子和車(che)(che)(che)匪。

黑(hei)(hei)子(zi)為車(che)(che)匪所利誘(you)，等待(dai)著(zhu)匪徒們扒車(che)(che)越貨的(de)(de)時機(ji)。他(ta)面前，一方是(shi)形影不離的(de)(de)車(che)(che)匪，另一方卻是(shi)他(ta)真誠相愛(ai)的(de)(de)蜜蜂(feng)姑娘以及平時很要好的(de)(de)同學小號，黑(hei)(hei)子(zi)陷入慌亂和猶(you)豫之中。在列(lie)車(che)(che)行駛的(de)(de)節奏和燈光的(de)(de)變幻中，出現了黑(hei)(hei)子(zi)與(yu)蜜蜂(feng)愛(ai)戀的(de)(de)內心獨白二重奏；一霎時，守(shou)車(che)(che)又變成河邊，黑(hei)(hei)子(zi)與(yu)蜜蜂(feng)一起憧憬著(zhu)結婚(hun)。突然，車(che)(che)匪走進(jin)，纏住黑(hei)(hei)子(zi)……

恪守職責的(de)老車(che)(che)長終于(yu)發現了車(che)(che)匪的(de)馬腳，并(bing)隱(yin)隱(yin)看(kan)出黑(hei)(hei)子(zi)(zi)與車(che)(che)匪的(de)關系。他旁敲側擊，嚴詞(ci)厚愛(ai)地(di)啟發著(zhu)黑(hei)(hei)子(zi)(zi)。黑(hei)(hei)子(zi)(zi)漸漸有所醒悟。

列車(che)(che)就要到曹家(jia)鋪了，那(nei)是匪(fei)(fei)徒們扒車(che)(che)的(de)地點。車(che)(che)上(shang)的(de)氣氛緊張起來。黑子不想干(gan)了，而(er)車(che)(che)匪(fei)(fei)的(de)威逼(bi)更(geng)加嚴(yan)厲。老車(che)(che)長和車(che)(che)匪(fei)(fei)已是心(xin)照不宣。在(zai)車(che)(che)過曹家(jia)鋪的(de)一剎那(nei)，老車(che)(che)長果斷命(ming)令小號用紅(hong)燈給站上(shang)發絕對信(xin)號，通知下(xia)一站扣車(che)(che)檢查。陰險毒辣(la)的(de)車(che)(che)匪(fei)(fei)終于(yu)沉不住氣，用槍威脅(xie)老車(che)(che)長，企圖拉閘跳車(che)(che)。在(zai)與(yu)車(che)(che)匪(fei)(fei)的(de)搏(bo)斗中，覺(jue)醒(xing)的(de)黑子身負重傷。黑子的(de)覺(jue)醒(xing)正如老車(che)(che)長所說(shuo)，他“已經(jing)贏得了做人的(de)權利”。

作者介紹

高(gao)(gao)行(xing)健（1940—），祖籍中國江蘇泰州，小(xiao)(xiao)說家(jia)、戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)家(jia)、畫家(jia)；1962年畢業于北京外國語學(xue)(xue)院法語系；他的(de)小(xiao)(xiao)說作(zuo)品有長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說《靈(ling)山》、中篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說集(ji)《有只鴿(ge)子叫紅唇兒》、短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說集(ji)《給我老爺子買魚竿》；劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)有《絕對(dui)信號(hao)》、《車站》、《現代(dai)折子戲(xi)》、《獨(du)白》、《野(ye)人》等(deng)；戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)集(ji)有《高(gao)(gao)行(xing)健戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)集(ji)》、《高(gao)(gao)行(xing)健戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)六(liu)種》、《山海經傳》、《周末四重(zhong)奏(zou)》等(deng)；戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)論著(zhu)有《對(dui)一種現代(dai)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)追求》等(deng)；他的(de)作(zuo)品已翻譯(yi)成法、英、德、意(yi)、日、瑞典、波(bo)蘭(lan)、荷蘭(lan)、匈牙利(li)和希臘文出版，他的(de)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)也在歐洲(zhou)(zhou)、美洲(zhou)(zhou)、澳洲(zhou)(zhou)和非洲(zhou)(zhou)十(shi)多個國家(jia)不斷上演；曾任(ren)北京人民藝術劇(ju)(ju)(ju)院編(bian)劇(ju)(ju)(ju)；1987年后在法國從事現代(dai)先鋒戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)創(chuang)作(zuo)；高(gao)(gao)行(xing)健是中國新(xin)時期(qi)以來戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝術革新(xin)的(de)開拓者，對(dui)新(xin)時期(qi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)產生了重(zhong)要影響(xiang)；2000年獲諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)。

劉會遠（1948—），男，山(shan)東榮成人，谷(gu)牧之子，曾(ceng)是中(zhong)國(guo)鐵路文工(gong)團編(bian)劇(ju)，1982年，參與的中(zhong)國(guo)第一部小劇(ju)場戲劇(ju)《絕對信號》的創(chuang)作；后任(ren)《廣告世界》雜志(zhi)社(she)社(she)長、深圳大學區域經濟研究(jiu)所所長等職(zhi)；著有(you)《時代大潮中(zhong)的谷(gu)牧》。

鑒賞評價

《絕(jue)(jue)對信號(hao)》劇(ju)(ju)組的(de)(de)(de)優異成(cheng)(cheng)績是(shi)北京人(ren)(ren)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)術(shu)傳統(tong)的(de)(de)(de)繼續發展(zhan)。北京人(ren)(ren)藝(yi)(yi)從(cong)不(bu)(bu)(bu)固步(bu)(bu)自(zi)(zi)封、不(bu)(bu)(bu)原地踏(ta)步(bu)(bu)，絕(jue)(jue)不(bu)(bu)(bu)應(ying)抱著那點成(cheng)(cheng)就(jiu)，就(jiu)總是(shi)沾(zhan)沾(zhan)自(zi)(zi)喜，不(bu)(bu)(bu)求前(qian)進。人(ren)(ren)老，常易(yi)看(kan)不(bu)(bu)(bu)得(de)新(xin)事物；機構(gou)老，也(ye)易(yi)容不(bu)(bu)(bu)得(de)新(xin)事物。北京人(ren)(ren)藝(yi)(yi)絕(jue)(jue)不(bu)(bu)(bu)能(neng)僅成(cheng)(cheng)為(wei)保留劇(ju)(ju)目的(de)(de)(de)博(bo)物館。它是(shi)繼承了我(wo)(wo)國(guo)話劇(ju)(ju)傳統(tong)，卻又不(bu)(bu)(bu)斷汲取(qu)新(xin)精(jing)神(shen)、新(xin)形式(shi)、開拓廣闊(kuo)藝(yi)(yi)術(shu)疆域的(de)(de)(de)地方。我(wo)(wo)們(men)需要(yao)不(bu)(bu)(bu)同藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格、不(bu)(bu)(bu)同風(feng)格的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本來(lai)豐(feng)富(fu)這個(ge)劇(ju)(ju)院的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，這將使劇(ju)(ju)院不(bu)(bu)(bu)致陷于死水(shui)一潭。這個(ge)劇(ju)(ju)院當然不(bu)(bu)(bu)拋棄自(zi)(zi)己通過艱難困(kun)苦、奮發創(chuang)(chuang)造才獲得(de)的(de)(de)(de)所謂“北京人(ren)(ren)藝(yi)(yi)風(feng)格”，但我(wo)(wo)們(men)絕(jue)(jue)不(bu)(bu)(bu)拒絕(jue)(jue)新(xin)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造來(lai)發展(zhan)、滋養我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)傳統(tong)。自(zi)(zi)然，吸收新(xin)精(jing)神(shen)、新(xin)的(de)(de)(de)寫作(zuo)與演出方法不(bu)(bu)(bu)是(shi)盲目的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)隨風(feng)倒的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)以我(wo)(wo)們(men)已(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)經驗與藝(yi)(yi)術(shu)鑒別能(neng)力來(lai)吸收各種(zhong)有(you)(you)益(yi)的(de)(de)(de)東西，有(you)(you)思(si)想、有(you)(you)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造。

——曹禺

《絕對信(xin)號(hao)》的(de)意(yi)義是(shi)多(duo)方(fang)(fang)面的(de)。首先，它(ta)是(shi)中(zhong)國(guo)第(di)一個真正意(yi)義上的(de)小(xiao)劇(ju)(ju)場(chang)戲(xi)劇(ju)(ju)。這(zhe)個意(yi)義就(jiu)非同小(xiao)可。我們(men)知道，上世(shi)紀五十年代，面對正在飛速發(fa)展的(de)影視(shi)藝術(shu)的(de)競爭與沖突，首先是(shi)歐(ou)洲的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)家意(yi)識到了(le)(le)戲(xi)劇(ju)(ju)必須發(fa)揮演員可與觀眾(zhong)直(zhi)接(jie)交流的(de)特(te)長。這(zhe)樣就(jiu)有(you)了(le)(le)世(shi)界范圍內的(de)小(xiao)劇(ju)(ju)場(chang)戲(xi)劇(ju)(ju)運(yun)動的(de)興起。中(zhong)國(guo)因為(wei)有(you)了(le)(le)《絕對信(xin)號(hao)》終(zhong)于匯(hui)入了(le)(le)世(shi)界小(xiao)劇(ju)(ju)場(chang)戲(xi)劇(ju)(ju)運(yun)動的(de)大(da)潮(chao)。導演林兆華借助中(zhong)國(guo)傳統(tong)戲(xi)曲(qu)的(de)假(jia)定性手段將它(ta)一一展現到了(le)(le)舞臺上。這(zhe)樣，我們(men)就(jiu)可以借助《絕對信(xin)號(hao)》認識中(zhong)國(guo)話劇(ju)(ju)革(ge)新的(de)一個最為(wei)重要(yao)特(te)征：通過東西方(fang)(fang)藝術(shu)元素的(de)交融，創(chuang)造性地(di)(di)拓展了(le)(le)中(zhong)國(guo)話劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)新天地(di)(di)。

——童道明

《絕對信號(hao)》是反映(ying)青(qing)年生活的無場次話劇，這個戲主要是寫青(qing)年人(ren)的。而(er)且可以說(shuo)，作者是著力于描寫象黑子一類(lei)的青(qing)年人(ren)從幾乎(hu)失足到(dao)重新擔負起保衛列(lie)車安全的責任(ren)，重新獲得做人(ren)權利的復雜歷程。

劇本雖以車匪脅迫(po)黑子作(zuo)案為(wei)情節線索，卻(que)側重描寫了人物(wu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理變化，刻畫出生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)境(jing)遇給青年人造(zao)成的(de)(de)(de)(de)苦悶以及他們在愛情、友(you)誼、權(quan)利、職責等觀念面前的(de)(de)(de)(de)思(si)索。劇中人物(wu)內心(xin)(xin)活動十分(fen)復雜(za)、激烈，既有自我審視(shi)又有互相(xiang)的(de)(de)(de)(de)探索。為(wei)了深入(ru)揭示和外化人物(wu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理活動，作(zuo)者運用回憶、想象等手(shou)法(fa)，讓(rang)現實(shi)時(shi)空與(yu)心(xin)(xin)理時(shi)空相(xiang)互交替、轉換，并運用了“內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)話”的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，在強調與(yu)運用戲(xi)劇藝術假(jia)定性上(shang)做了有益(yi)的(de)(de)(de)(de)嘗試。

《絕對信號(hao)》的(de)(de)藝(yi)術(shu)創新(xin)首先體現在(zai)一種主觀化(hua)的(de)(de)時(shi)空(kong)結(jie)構方式(shi)上(shang)。情(qing)節的(de)(de)展開不單單依(yi)循傳統(tong)戲(xi)劇的(de)(de)“現在(zai)進行式(shi)”的(de)(de)客觀時(shi)序，即在(zai)通常情(qing)況下，戲(xi)劇總是(shi)會(hui)按(an)照時(shi)間順序來(lai)展現正(zheng)在(zai)發生(sheng)的(de)(de)事(shi)件(jian)，但在(zai)《絕對信號(hao)》中，卻既展示了正(zheng)在(zai)車廂里發生(sheng)的(de)(de)事(shi)件(jian)，同時(shi)又不斷(duan)通過人物的(de)(de)回(hui)憶(yi)閃出過去的(de)(de)事(shi)件(jian)，或把人物的(de)(de)想象和內心深處的(de)(de)體驗外化(hua)出來(lai)，使(shi)實際上(shang)沒有發生(sheng)的(de)(de)事(shi)件(jian)也(ye)在(zai)舞(wu)臺(tai)上(shang)得到展現。

如黑(hei)子在(zai)車(che)(che)(che)(che)上(shang)(shang)與蜜蜂(feng)重逢(feng)(feng)后，舞(wu)(wu)臺上(shang)(shang)經(jing)過(guo)(guo)光影和(he)(he)(he)音響的(de)(de)變化而把(ba)時(shi)間拉回(hui)到(dao)過(guo)(guo)去，演(yan)出(chu)了(le)(le)他(ta)與蜜蜂(feng)的(de)(de)相愛、迫(po)于生存(cun)的(de)(de)煩惱和(he)(he)(he)他(ta)被車(che)(che)(che)(che)匪(fei)拉攏(long)、慫恿的(de)(de)心(xin)(xin)理變化；又如當列(lie)車(che)(che)(che)(che)三次(ci)經(jing)過(guo)(guo)隧道時(shi)，舞(wu)(wu)臺全部變暗，只用追光打(da)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)臉上(shang)(shang)，分別展示(shi)了(le)(le)黑(hei)子、蜜蜂(feng)和(he)(he)(he)小概(gai)想(xiang)象的(de)(de)情(qing)景，使(shi)三個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)矛盾和(he)(he)(he)盜車(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)前的(de)(de)緊張(zhang)心(xin)(xin)態得到(dao)有力(li)度的(de)(de)刻畫，另一方面(mian)，也更(geng)為深在(zai)地揭示(shi)出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物內(nei)在(zai)的(de)(de)性(xing)格特征(zheng)。由于這種(zhong)打(da)亂正常時(shi)序(xu)的(de)(de)時(shi)空表(biao)現，在(zai)舞(wu)(wu)臺上(shang)(shang)便出(chu)現了(le)(le)現實(shi)、回(hui)憶和(he)(he)(he)想(xiang)象三個時(shi)空層次(ci)的(de)(de)疊化和(he)(he)(he)交(jiao)錯(cuo)，從而使(shi)整出(chu)戲呈現出(chu)異(yi)常的(de)(de)主觀色彩，劇情(qing)的(de)(de)發展也更(geng)加貼近(jin)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)(xin)理邏輯。與此相關的(de)(de)是，劇中增多了(le)(le)“內(nei)心(xin)(xin)表(biao)現”的(de)(de)成分，除了(le)(le)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)(he)回(hui)憶外(wai)化為舞(wu)(wu)臺場面(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，還多次(ci)以(yi)夸張(zhang)的(de)(de)形式出(chu)現了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)“內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)話”，以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)交(jiao)流或心(xin)(xin)理交(jiao)鋒來推動(dong)劇情(qing)的(de)(de)發展。如黑(hei)子和(he)(he)(he)蜜蜂(feng)在(zai)車(che)(che)(che)(che)廂里相逢(feng)(feng)時(shi)，舞(wu)(wu)臺全暗，只有兩束(shu)白光分別投(tou)在(zai)他(ta)們(men)身上(shang)(shang)，他(ta)們(men)在(zai)火車(che)(che)(che)(che)行進的(de)(de)節奏聲和(he)(he)(he)心(xin)(xin)跳的(de)(de)“怦怦”聲中進行心(xin)(xin)靈的(de)(de)交(jiao)談。又如車(che)(che)(che)(che)長和(he)(he)(he)車(che)(che)(che)(che)匪(fei)在(zai)最(zui)后亮牌之(zhi)(zhi)(zhi)前的(de)(de)心(xin)(xin)理交(jiao)鋒，舞(wu)(wu)臺上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物都定格不動(dong)，兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)展開一番激烈的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)較(jiao)量。

此外，這出戲在舞臺(tai)語言方面(mian)(mian)也有許多(duo)創新，比如大量運用了超(chao)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光影和(he)音(yin)響，不僅是為(wei)了調(diao)整場(chang)赴(fu)，還更加突(tu)現(xian)出了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀情(qing)緒，如黑子回(hui)憶(yi)與蜜蜂戀愛時(shi)打(da)(da)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍綠色光和(he)優美(mei)抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂，小(xiao)概(gai)回(hui)憶(yi)向(xiang)蜜蜂求愛時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅光與光明而熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)聲(sheng)，黑子在想象(xiang)(xiang)自(zi)己犯罪時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)場(chang)崗(gang)暗與無(wu)(wu)調(diao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘈(cao)雜音(yin)樂，小(xiao)概(gai)想象(xiang)(xiang)自(zi)己面(mian)(mian)對黑子犯罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜心理時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色追光與由打(da)(da)擊樂器演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)調(diao)性(xing)音(yin)樂等等，都各各不同地深入(ru)刻畫出了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心感(gan)受，從整體上為(wei)劇(ju)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開和(he)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)鋪墊出了一層非(fei)常(chang)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀效果(guo)。

應該說(shuo)《絕(jue)對(dui)信號(hao)》中(zhong)的(de)藝術探(tan)索還只是局限在技巧方面，盡(jin)管劇中(zhong)對(dui)黑子這(zhe)個人物的(de)刻畫隱(yin)約透出了一(yi)種(zhong)虛(xu)無和反叛(pan)的(de)傾向，似乎可(ke)以(yi)看作(zuo)是后來《無主題變奏》等小說(shuo)的(de)先聲，但在這(zhe)個作(zuo)品(pin)中(zhong)，由于老車長的(de)正面教育(yu)意義被過度地(di)突(tu)出了，因而不可(ke)能給這(zhe)種(zhong)朦(meng)朧的(de)現(xian)代意識(shi)留出充分展現(xian)的(de)空間。

《絕(jue)對(dui)信號》在80年代(dai)初期的(de)(de)文壇上出(chu)現(xian)，其最大的(de)(de)意義可能(neng)就(jiu)在于它(ta)為人們提供(gong)了一種(zhong)新(xin)穎的(de)(de)審美感(gan)受，與(yu)王(wang)蒙(meng)的(de)(de)《春之聲》、《夜的(de)(de)眼》等“東方意識流”小說相似，它(ta)是在形式與(yu)技(ji)巧創新(xin)的(de)(de)層(ceng)面上為中國(guo)當代(dai)文學(xue)開(kai)拓(tuo)了新(xin)的(de)(de)向度，構成(cheng)了中國(guo)現(xian)代(dai)主(zhu)義文學(xue)興起過程的(de)(de)一個特殊環節(jie)。