項目序號：992
項目編號：Ⅹ-85
公(gong)布時間：2011(第三批)
類別：民俗
所屬(shu)地(di)區：福建省
類型：擴展項目
申報地區或單位：福建省廈門市
保護單位：廈門市閩南文化(hua)研究會
閩臺送王船是在福建省(sheng)廈門市(shi)沿海(hai)村落保留的崇尚“代天巡狩(shou)”王爺(ye)的一種民(min)間信俗。
“王爺(ye)”信(xin)仰(yang)廣泛流傳于(yu)閩南(nan)沿(yan)海(hai)及臺灣漁村，尤其盛于(yu)南(nan)臺灣，與中臺灣的媽祖(zu)信(xin)仰(yang)并稱，俗曰：“南(nan)王爺(ye)、中媽祖(zu)。”廈門市同安區西柯鎮呂厝村華藏庵內向王爺(ye)求“藥簽”信(xin)俗在(zai)閩南(nan)頗有影響。
“王(wang)(wang)爺”起(qi)源之說頗多(duo)，以(yi)王(wang)(wang)爺是代(dai)表天帝(di)巡(xun)按(an)人間善惡大神說為著。供奉王(wang)(wang)爺之廟多(duo)稱“代(dai)天府”，王(wang)(wang)爺亦稱為“代(dai)天巡(xun)狩”。
送王(wang)船是送瘟祈福的民間信俗(su)儀式(shi)活動，清(qing)康熙(xi)年(nian)間《臺海使槎(cha)錄》卷二載：“三年(nian)王(wang)船，備物建(jian)醮。”乾隆《海澄(cheng)縣(xian)志》詳細(xi)記載了己丑年(nian)（1769）冬舉辦的送王(wang)船儀式(shi)。
各(ge)地送王(wang)船(chuan)(chuan)活動時間(jian)不一(yi)(yi)，大多是三(san)四年舉行一(yi)(yi)次(ci)，通過擲筊在固定的農歷(li)月份(fen)確定某一(yi)(yi)天舉行送王(wang)船(chuan)(chuan)儀式。制造木或紙王(wang)船(chuan)(chuan)一(yi)(yi)艘，請上王(wang)爺，載各(ge)項生活用品實物，信(xin)眾簇擁，鼓樂(le)相該項目(mu)對(dui)于繼承中華民族優良傳統(tong)，增強中華民族凝聚力，促(cu)進祖國統(tong)一(yi)(yi)具有重要(yao)意義。
人(ren)們開(kai)始為王船(chuan)“化妝”：船(chuan)頭(tou)正面(mian)為獅頭(tou)圖案(an)，并按規矩在(zai)兩側插(cha)上(shang)(shang)旗(qi)子，此謂左青龍、右白虎。船(chuan)尾正面(mian)則繪上(shang)(shang)大龍，船(chuan)前后豎有“代(dai)天(tian)巡(xun)狩池府千歲”的紅色號(hao)旗(qi)。船(chuan)舷上(shang)(shang)方(fang)共(gong)插(cha)有60個紙人(ren)，分別代(dai)表(biao)了“天(tian)將(jiang)、水手”等(deng)不(bu)同的身份，插(cha)旗(qi)的順序是絲毫錯(cuo)不(bu)得(de)的，有專人(ren)拿(na)著秩序冊，一一仔細核對。精(jing)心(xin)“打(da)扮”過的王船(chuan)由專人(ren)看管，停放在(zai)沙(sha)坡尾，周圍劃(hua)出一圈空地，以免(mian)船(chuan)身被人(ren)碰(peng)傷。王船(chuan)的尺寸、結(jie)構近(jin)似(si)于(yu)真(zhen)船(chuan)，船(chuan)桅、船(chuan)帆樣樣不(bu)缺，據說這(zhe)艘船(chuan)放入水中也(ye)一樣能行(xing)駛。
依照古禮(li)，“送(song)王(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)”活(huo)動(dong)維持5天，齋醮、歌仔戲表(biao)演(yan)(yan)等民俗活(huo)動(dong)交叉進(jin)行。大鼓涼傘、舞(wu)(wu)龍、歌仔戲等精彩(cai)節目陸(lu)(lu)續上(shang)演(yan)(yan)。這(zhe)次(ci)廈門港“送(song)王(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)”活(huo)動(dong)全都在陸(lu)(lu)地上(shang)進(jin)行，稱為“游天河”，這(zhe)與將王(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)放到海上(shang)漂流的(de)(de)“游地河”不同。下午近3時許，船(chuan)(chuan)(chuan)身下方的(de)(de)固定物(wu)被(bei)抽走(zou)(zou)，王(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)開始憑借“腹(fu)部”下的(de)(de)車輪緩(huan)緩(huan)前進(jin)。有(you)近300人組(zu)成9支(zhi)表(biao)演(yan)(yan)隊伍同時行進(jin)，全長近200米(mi)，邊(bian)走(zou)(zou)邊(bian)上(shang)演(yan)(yan)舞(wu)(wu)龍、舞(wu)(wu)獅、大鼓涼傘等節目為王(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)開道。長龍沿著大學(xue)路(lu)、海洋三所、白城一路(lu)，慢(man)慢(man)走(zou)(zou)向(xiang)曾厝垵圣媽宮旁的(de)(de)海邊(bian)。
隊伍到達海(hai)邊時正值退(tui)潮(chao)時期。王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)化火(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)活動的(de)高潮(chao)之處，主辦(ban)方為(wei)此準備(bei)了豬頭、豬肚(du)、雞、鴨、魚“豬頭五牲(sheng)”祭(ji)(ji)品進(jin)行祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)。數百份(fen)祭(ji)(ji)品都用紅袋子包裹著(zhu)，其中(zhong)也(ye)包括了香客送(song)來的(de)柴、米(mi)、油(you)、鹽和菜肴等。隨(sui)后(hou)，祭(ji)(ji)品被放入海(hai)中(zhong)，慢(man)(man)慢(man)(man)漂向(xiang)遠方。這(zhe)(zhe)不僅是(shi)為(wei)了祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)神仙，更多是(shi)為(wei)了告(gao)慰(wei)曾經葬身大海(hai)的(de)人(ren)們的(de)英靈。下(xia)午4時53分(fen)，點火(huo)(huo)(huo)(huo)儀(yi)式開(kai)始(shi)。此時王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)停放在(zai)沙灘上(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)頭向(xiang)著(zhu)大海(hai)。乩童(tong)以紙(zhi)錢引火(huo)(huo)(huo)(huo)，隨(sui)后(hou)眾(zhong)人(ren)也(ye)上(shang)前(qian)幫忙(mang)。不一會(hui)兒，火(huo)(huo)(huo)(huo)光沖天，王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)(chuan)身傳來“噼噼啪(pa)啪(pa)”的(de)焚燒(shao)聲(sheng)音。在(zai)場的(de)漁(yu)民和信(xin)眾(zhong)見(jian)狀紛(fen)紛(fen)跪(gui)地，默默祈求上(shang)蒼能將(jiang)平安、好運和吉(ji)祥賜予自(zi)己。火(huo)(huo)(huo)(huo)借風勢，船(chuan)(chuan)(chuan)只漸漸消失(shi)在(zai)熊熊大火(huo)(huo)(huo)(huo)之中(zhong)，3小(xiao)時后(hou)，王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)(chuan)徹(che)底化為(wei)灰燼，旁觀的(de)信(xin)眾(zhong)這(zhe)(zhe)才轉身慢(man)(man)慢(man)(man)離去(qu)。據介紹(shao)，下(xia)一次海(hai)水漲潮(chao)之時，會(hui)把船(chuan)(chuan)(chuan)灰一起帶走，這(zhe)(zhe)象征(zheng)著(zhu)祭(ji)(ji)品全部(bu)送(song)給了祭(ji)(ji)祀(si)對象。
2019年11月，《國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)代表性項目保(bao)(bao)護單位名單》公布，廈門市閩南文(wen)化研(yan)究(jiu)會(hui)獲得“閩臺送王(wang)船”保(bao)(bao)護單位資格。
2020年12月17日，由中(zhong)(zhong)國與(yu)(yu)馬(ma)來西亞聯合報送(song)的“送(song)王(wang)船——有關人(ren)(ren)與(yu)(yu)海洋可持續聯系的儀式及相關實踐”(簡(jian)稱“送(song)王(wang)船”)，被列入(ru)(ru)聯合國教科文(wen)(wen)組織人(ren)(ren)類非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產代表作名(ming)錄。此前，“送(song)王(wang)船”已(yi)分別列入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)馬(ma)兩(liang)國的國家(jia)級非(fei)遺(yi)項目名(ming)錄，成為中(zhong)(zhong)馬(ma)兩(liang)國人(ren)(ren)民共(gong)同的文(wen)(wen)化遺(yi)產。
送(song)王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)是(shi)送(song)“代天巡(xun)狩”的(de)王(wang)(wang)爺(ye)。關于王(wang)(wang)爺(ye)的(de)傳(chuan)說(shuo)尚無定(ding)論，最早的(de)可追(zhui)溯到明初，最晚也到清(qing)代雍正年(nian)(nian)間(jian)。2004年(nian)(nian)同安區西柯(ke)鎮呂(lv)厝村送(song)的(de)是(shi)第148任王(wang)(wang)爺(ye)，依四(si)(si)(si)年(nian)(nian)一(yi)(yi)次推(tui)算，已有500多年(nian)(nian)的(de)歷史。此王(wang)(wang)爺(ye)并非代表“瘟神”，而(er)是(shi)代替皇帝巡(xun)游四(si)(si)(si)方(fang)、賞善罰惡，保佑風調雨(yu)順、國泰民安。一(yi)(yi)般是(shi)三到四(si)(si)(si)年(nian)(nian)舉行一(yi)(yi)次，通過(guo)擲筊在固定(ding)的(de)農歷月(yue)份確定(ding)某一(yi)(yi)天舉行送(song)王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)儀式，制(zhi)(zhi)造一(yi)(yi)艘王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)，或是(shi)用杉木制(zhi)(zhi)成，或是(shi)紙制(zhi)(zhi)，把(ba)王(wang)(wang)爺(ye)請上(shang)王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)，載上(shang)柴、米(mi)、油(you)、鹽(yan)以至各項生活(huo)用品等實物，在海(hai)邊焚(fen)燒。
“送王船(chuan)(chuan)”（不(bu)(bu)能稱為“燒王船(chuan)(chuan)”，當地人(ren)很避免(mian)用“燒”這個字），是沿海漁港、漁村古已有之(zhi)的(de)(de)傳統民俗(su)，通過(guo)祭海神、悼(dao)海上(shang)遇難的(de)(de)英靈(ling)，祈(qi)求海上(shang)靖(jing)安和漁發利(li)市。廈港漁家(jia)(jia)的(de)(de)“送王船(chuan)(chuan)”習(xi)俗(su)，還糅合(he)了王爺（鄭(zheng)成功）信仰(yang)。據傳此俗(su)源(yuan)于臺(tai)灣，清初漁家(jia)(jia)為緬懷鄭(zheng)成功的(de)(de)豐功偉績(ji)，以王爺作為代天巡(xun)狩的(de)(de)神而(er)奉祀，并造“王船(chuan)(chuan)”送之(zhi)入海，雖(sui)不(bu)(bu)言明而(er)心領(ling)神會。這一(yi)種(zhong)民俗(su)在(zai)“文革(ge)”期間中斷，1995年在(zai)去臺(tai)廈門住民的(de)(de)倡議下，重(zhong)新(xin)恢復三年一(yi)次的(de)(de)活動，規模一(yi)次比一(yi)次盛大熱(re)鬧。
2011年，送王船進入中國國家(jia)級非遺(yi)項(xiang)目名錄。
2013年，送王(wang)船進入馬(ma)來西亞(ya)國家級非(fei)遺項目名錄，成(cheng)為屬于(yu)中馬(ma)兩(liang)國人(ren)民共同的文化遺產。
2020年12月(yue)17日，中國與(yu)馬來西亞聯(lian)合申報的(de)“送(song)王船——有關人與(yu)海(hai)洋可持續(xu)聯(lian)系的(de)儀式及(ji)相關實踐”項目，經委(wei)員會評審通過，列入聯(lian)合國教科(ke)文(wen)(wen)組織人類非物質文(wen)(wen)化遺產代表作名錄。
2022年(nian)1月29日，送王船入選(xuan)第七批省級非物質文(wen)化遺產代表性項目名錄(lu)。
我心明亮
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