潮(chao)州牌(pai)坊(fang)街(jie)(jie)位于古城(cheng)中(zhong)心，是(shi)(shi)集(ji)非(fei)物質文化遺產(chan)、傳(chuan)統工藝、特色(se)小(xiao)吃等為一體的(de)文化古街(jie)(jie)。牌(pai)坊(fang)街(jie)(jie)特色(se)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)中(zhong)西(xi)合璧的(de)騎樓，矗立(li)的(de)22座中(zhong)式(shi)明清石牌(pai)坊(fang)與兩(liang)側南(nan)洋風(feng)(feng)味(wei)的(de)騎樓互為映(ying)襯，明末清初引入具(ju)有南(nan)洋建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格的(de)騎樓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，形成中(zhong)西(xi)合璧的(de)獨特僑鄉風(feng)(feng)貌。牌(pai)坊(fang)街(jie)(jie)騎樓的(de)店(dian)鋪主要圍(wei)繞潮(chao)州非(fei)物質文化遺產(chan)：潮(chao)繡、手拉(la)壺、陶瓷、工夫(fu)茶等，以(yi)及(ji)潮(chao)式(shi)美食：潮(chao)州三寶、牛肉火鍋、粿條(tiao)、甘(gan)草水果……在潮(chao)州，去一趟牌(pai)坊(fang)街(jie)(jie)，就可以(yi)了解到潮(chao)州古城(cheng)的(de)前(qian)世今生(sheng)。
潮州(zhou)牌坊街是全國獨一無二的文化景(jing)觀，據(ju)黃梅(mei)岑先生(sheng)《潮州(zhou)牌坊紀(ji)略》載：“牌坊，傳說可上溯唐宋，初(chu)以木建，形似‘烏凹肚門’。
位于(yu)四進士亭巷口。
屹立在大(da)(da)街四進士亭巷口(kou)的四進士坊，上坊鐫上“為翰林院(yuan)修撰蕭(xiao)與成.陜西(xi)道(dao)御史蘇(su)信。河南(nan)道(dao)御史陳大(da)(da)器，行人(ren)司正薛侃(kan)立。”左(zuo)鐫“潮州知府丘其仁.通判(pan)黃(huang)洪.范惟(wei)恭(gong)，推官(guan)秦(qin)撰建”。
話說蕭(xiao)與成，明朝正德(de)丁丑(chou)科進士(shi)，字宗樂，號鐵峰，潮陽人，授翰林(lin)院國史(shi)檢討，至孝，秉性高(gao)潔。
他使民眾不用交(jiao)納虛糧之外，還(huan)為潮州(zhou)人(ren)民做了兩件大好(hao)事(shi)，一(yi)是曾經身先士卒(zu)，帶(dai)鄉勇打擊(ji)入侵倭(wo)寇，保住了棉城(cheng)。二是棉城(cheng)護城(cheng)河雍(yong)塞(sai)時，他帶(dai)頭疏(shu)通(tong)以利運輸和防御，后來經費不足，又變賣家財以還(huan)清(qing)疏(shu)資(zi)工(gong)程(cheng)費用。他還(huan)是個文(wen)學(xue)家，多有(you)著(zhu)述，書錄于(yu)《鐵鋒先生遺稿》。
明代的陳大器、薛(xue)侃(kan)、蘇信三人(ren)與蕭與成同(tong)為明正德丁丑(chou)科（1517年）進士，陳大器，字國成，號(hao)石塘(tang)，潮陽人(ren)，為官(guan)以政績卓越升御史；薛(xue)侃(kan)，字尚謙，號(hao)中離先生，揭陽龍溪（今潮安(an)庵埠人(ren)），性至孝，授行人(ren)司（掌朝覲(jin)聘(pin)問）行人(ren)。
因母逝守(shou)孝，結廬(lu)于梅林潮(chao)西虎山，講(jiang)學不輟，人稱中離先生。他(ta)師承王陽明（守(shou)仁），學習(xi)他(ta)所創立(li)的(de)心學，公(gong)開(kai)批評(ping)朱熹理學，影(ying)響遍(bian)及全(quan)國。蘇信(xin)，字宗玉，號確軒，饒平人，中進士(shi)后，官監察御史(shi)，決獄明斷，施政公(gong)平，百(bai)姓稱頌。
位于軍廳巷口。
文宗(zong)方伯坊(fang)是為明代福建(jian)左布政黃琮(cong)建(jian)。此坊(fang)作南(nan)北向，南(nan)額“皇命三錫”。
黃琮(cong)，號玉田，明饒(rao)平(ping)宣北都(dou)大(da)埕（今饒(rao)平(ping)大(da)埕鎮黃村(cun)人）明萬(wan)歷二十六年（1598年）進士。授大(da)理評事，掌司法(fa)，治(zhi)獄有方，平(ping)反(fan)不少(shao)冤(yuan)案，對犯(fan)罪施之以法(fa)，深得民(min)心。告老返鄉，修筑東津堤，江東急水塔(ta)，做了(le)不少(shao)利民(min)善事。
黃(huang)琮曾升任云南督(du)學，故稱“文宗”；“方(fang)伯(bo)”，是(shi)一方(fang)之長之意，黃(huang)琮曾任福建左布政使，故尊(zun)為(wei)“方(fang)伯(bo)”。
坊的北額(e)鐫“皇命三錫”。“錫”通“賜(si)”，賜(si)予，指(zhi)黃琮曾任云南(nan)督(du)學(xue)，福(fu)建布政使。其祖允德，父夙興，亦得贈布政使。故稱“三錫”。北額(e)言其官(guan)職，南(nan)額(e)言其榮耀。
此(ci)坊(fang)(fang)不僅為了紀念黃琮(cong)，而(er)且紀念著抗日(ri)(ri)英烈們。1939年此(ci)坊(fang)(fang)西北處(chu)為日(ri)(ri)寇駐軍(jun)(jun)司令部(bu)。當年7月15日(ri)(ri)，國(guo)民黨(dang)軍(jun)(jun)獨(du)九旅625團在團長伍少武指揮(hui)下攻入潮州城，與日(ri)(ri)軍(jun)(jun)巷戰。包圍日(ri)(ri)軍(jun)(jun)司令部(bu)及各據點，激(ji)戰三(san)晝夜，傷亡400多人，其團三(san)營營長黃修身先士卒，帶頭沖鋒(feng)時不幸被敵人擊中，橫尸坊(fang)(fang)下。后因日(ri)(ri)寇援兵趕到(dao)，攻城部(bu)隊(dui)接(jie)應不協調(diao)只(zhi)好撤退。
人(ren)們(men)懷念英烈，便到坊(fang)下拜祭，日(ri)寇便把此(ci)坊(fang)拆除(chu)，但抗戰陣亡將士永遠活在潮(chao)州人(ren)民心中。
位于鋪巷口。
眾多(duo)的(de)(de)牌(pai)坊(fang)中(zhong)，坐落于大(da)街鋪巷(xiang)口的(de)(de)“狀元(yuan)坊(fang)”可以說是(shi)最著名(ming)的(de)(de)了。
“狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)坊”與(yu)其它(ta)坊相(xiang)比(bi)，在外(wai)觀上有(you)很大的(de)區(qu)別——它(ta)的(de)第(di)一層承載全亭上部的(de)坊梁是整(zheng)條的(de)，有(you)“國家(jia)棟(dong)梁”的(de)象征，而其它(ta)牌坊則不是整(zheng)條橫石。“狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)坊”是為明嘉靖壬辰科狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)林大欽建。
林大欽(qin)，字(zi)敬夫，海(hai)陽東(dong)莆都(今潮安金石)人，自號東(dong)莆子，明嘉靖(jing)十一年(1532年)狀元及第，依例聽選為(wei)(wei)翰林院修(xiu)撰，從(cong)六品官。在新科進士中，只(zhi)有(you)狀元才能(neng)獲(huo)此殊榮(rong)。負責起草制誥，修(xiu)史(shi)著(zhu)作圖(tu)書(shu)等，尤(you)以修(xiu)史(shi)為(wei)(wei)重(zhong)，故林大欽(qin)也被稱為(wei)(wei)東(dong)莆太史(shi)。
一(yi)(yi)說(shuo)起林大(da)欽，可是家喻(yu)戶(hu)曉的，他的傳奇故事講一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜也(ye)講不(bu)完(wan)。林大(da)欽是潮州唯一(yi)(yi)的一(yi)(yi)名(ming)狀元，他的聰明才智使他的一(yi)(yi)生充滿(man)了(le)傳奇色彩。
傳說林大(da)欽(qin)原名大(da)茂，啟(qi)蒙老師(shi)葉(xie)臻為(wei)試(shi)其機(ji)敏，曾出(chu)對(dui)：“竹(zhu)架滿園，豈能成(cheng)林大(da)茂？”林大(da)欽(qin)知他說竹(zhu)子難(nan)為(wei)棟梁材，便以(yi)先開花(hua)后才生(sheng)竹(zhu)的(de)寒梅(mei)回對(dui)：“梅(mei)花(hua)魁首(shou)，何曾從(cong)葉(xie)先生(sheng)。”葉(xie)臻知其有(you)大(da)志(zhi)，又作一(yi)很大(da)難(nan)度的(de)字(zi)聯：“此木為(wei)柴(chai)山(shan)山(shan)出(chu)，”哪知林大(da)欽(qin)立即回對(dui)：“白水是(shi)泉夕夕多。”葉(xie)臻為(wei)贊(zan)賞(shang)他的(de)才華，便給林大(da)欽(qin)把大(da)茂改為(wei)大(da)欽(qin)，有(you)欽(qin)佩(pei)之意。此后，林大(da)欽(qin)還有(you)“智斗(dou)翁萬達(da)”、“呤詩(shi)借宿”、“巧計救廣東”等故事，已是(shi)街(jie)知巷聞。更別說洋洋4500余言的(de)《廷(ting)試(shi)策》，它尖銳地指出(chu)當時的(de)政治弊端(duan)，并(bing)且(qie)詳盡(jin)地分析其原因(yin)，又提出(chu)八項除(chu)弊措施。并(bing)直言儆(jing)告皇帝“誠坦懇至”“清虛寡(gua)欲”以(yi)“富民生(sheng)足(zu)衣食
《廷試(shi)策》不(bu)僅在(zai)形(xing)式上以其(qi)明(ming)快(kuai)奔放的(de)(de)文筆博(bo)得嘉靖皇帝的(de)(de)垂顧，更是在(zai)內容上以其(qi)切中時弊的(de)(de)政治見解和精辟論(lun)述打動了當(dang)時尚未完全昏(hun)庸的(de)(de)嘉靖皇帝之(zhi)心。
由(you)此可見，林大欽在世人心(xin)目(mu)中的地(di)位是何等高的。
位于英聚巷口(kou)北面。
“圣朝(chao)使相坊”是為“進士太子太保(bao)，直隸總(zong)督鄭大進”建(jian)的。
北額鐫“覃恩三錫”。“圣(sheng)朝”，是(shi)封建時代(dai)尊稱(cheng)本朝的意思(si)；“使(shi)相”是(shi)稱(cheng)呼(hu)兼(jian)大學士的總督(du)。
北額稱鄭(zheng)大進(jin)官(guan)職，而“覃恩”是舊時帝(di)王對臣民的封賞（或赦(she)免），“三(san)錫”即“三(san)賜”，說的是鄭(zheng)大進(jin)自其曾(ceng)祖(zu)得贈三(san)代大夫。
鄭大進(jin)(jin)，字(zi)譽(yu)捷(jie)，號謙基，又號退谷。揭(jie)陽梅崗都(dou)山村(cun)（今揭(jie)東玉滘(jiao)鎮）人。出(chu)身(shen)書(shu)香(xiang)人家，有(you)神童(tong)之譽(yu)。清乾(qian)隆元(yuan)年(nian)（1736年(nian)）登進(jin)(jin)士。官(guan)至直隸(li)總督(du)。授太(tai)子少(shao)傅銜(xian)。鄭大進(jin)(jin)在(zai)乾(qian)隆盛世中是一位有(you)才華，有(you)經濟天賦，又有(you)改(gai)革精神的實干家，深(shen)得(de)皇帝(di)倚(yi)重。他改(gai)革鹽(yan)價及征(zheng)蠟征(zheng)糧的辦法。注意興(xing)修(xiu)水利，賑災救災，體(ti)恤民情，懲治邪惡勢力。立下很多(duo)功績。更難得(de)的是他官(guan)階不(bu)小，卻(que)胸懷開闊，寬容博愛，“兩度(du)修(xiu)書(shu)只為墻，讓人三尺(chi)又何妨(fang)？萬里長城今猶在(zai)，不(bu)見當年(nian)秦始皇！”這四句至今為后人所傳誦的詩，乃(nai)出(chu)自清朝著(zhu)名宰相鄭大進(jin)(jin)之口(kou)。
傳說乾隆(long)四十(shi)四年鄭大進任湖廣總督時，因其(qi)親(qin)戚(qi)修(xiu)新府而(er)與(yu)鄰居為(wei)墻(qiang)起了(le)爭執，鄰居要占過(guo)其(qi)家三尺(chi)之地(di)(di)。親(qin)戚(qi)們便(bian)先后修(xiu)書(shu)兩封給鄭大進，請(qing)他(ta)叫(jiao)地(di)(di)方政府派人(ren)勘察其(qi)墻(qiang)基。豈(qi)料鄭大進卻在回信中(zhong)附上了(le)這四句詩(shi)，希(xi)望(wang)他(ta)們能夠為(wei)別人(ren)著想。親(qin)戚(qi)們明白了(le)他(ta)的意思(si)，便(bian)讓出了(le)三尺(chi)之地(di)(di)，鄰居過(guo)意不(bu)去，也(ye)讓出了(le)三尺(chi)之地(di)(di)。這就是名聞遐邇，被后人(ren)津(jin)津(jin)樂道的“六(liu)尺(chi)巷”。
他(ta)家鄉山美(mei)村(cun)是小姓，常與(yu)人(ren)口多(duo)的(de)鄰鄉池厝渡(du)發生(sheng)糾紛，山美(mei)村(cun)民(min)要(yao)鄭(zheng)大進(jin)出面(mian)“整治”池厝渡(du)人(ren)，鄭(zheng)大進(jin)便(bian)告誡(jie)鄉親(qin)，“有(you)千年(nian)(nian)池厝渡(du)，無百(bai)年(nian)(nian)鄭(zheng)大進(jin)。”要(yao)大家以和(he)(he)為貴，他(ta)的(de)高尚品格(ge)感動了兩(liang)村(cun)村(cun)民(min)，從此兩(liang)村(cun)和(he)(he)睦相處相安(an)無事。鄭(zheng)大進(jin)這(zhe)種忍讓寬容的(de)精神(shen)，豈不是我(wo)們建(jian)立和(he)(he)諧社(she)會所應有(you)的(de)精神(shen)嗎(ma)？
這一座牌(pai)坊，讓我(wo)們每一個潮(chao)州人深記(ji)他的貢(gong)獻，讓他愛國愛民寬厚大度(du)的精神(shen)代(dai)代(dai)傳揚下(xia)去(qu)。
位于羊玉巷口。
理學儒(ru)宗坊”也叫”四獅亭”，是為吏部郎中唐伯(bo)元建。
唐伯元，字仁卿，號曙臺，澄(cheng)海(hai)蘇灣(wan)都人，他的(de)(de)一生以清節知名(ming)，在治(zhi)政(zheng)和(he)治(zhi)學(xue)上都很出色，有“嶺海(hai)士大夫儀(yi)表”的(de)(de)美稱(cheng)，明萬歷二年（1574）考中(zhong)(zhong)進(jin)士，歷任(ren)江西萬年知事，北京禮部制司(si)主(zhu)事，湖廣秋闈(wei)主(zhu)考，尚(shang)寶司(si)司(si)丞（專掌皇帝(di)寶璽、符牌、印章），又升任(ren)吏部選(xuan)司(si)員外郎，代(dai)行郎中(zhong)(zhong)之(zhi)職，此額“理學(xue)儒宗”指他的(de)(de)學(xue)術(shu)成就。
唐伯元師事呂懷，精(jing)通天理良知之(zhi)學，踐覆(fu)篤實，為(wei)(wei)文(wen)士所(suo)崇(chong)敬，故譽為(wei)(wei)儒家的宗(zong)師。南(nan)額“銓(quan)(quan)曹(cao)冰鑒(jian)”的“銓(quan)(quan)”指選拔，“曹(cao)”為(wei)(wei)官吏，“冰”指清(qing)(qing)白，“鑒(jian)”如明(ming)鏡(jing)。這里指唐伯元遷吏部員外郎，考功文(wen)選郎中(zhong)，明(ming)帝整頓(dun)銓(quan)(quan)政，他能悉心(xin)整剔(ti)，使銓(quan)(quan)政肅清(qing)(qing)。故譽之(zhi)為(wei)(wei)“銓(quan)(quan)曹(cao)冰鑒(jian)”。
坊(fang)建于明(ming)萬歷四(si)(si)(si)十五年（1617），系四(si)(si)(si)柱(zhu)三間(jian)三樓石坊(fang)。下層梁坊(fang)間(jian)并安(an)排嵌(qian)砌著(zhu)兩幅(fu)通雕麒麟，中間(jian)是(shi)梅花鹿，雙獅(shi)和錦雞，寓(yu)意是(shi)高官厚祿，公正(zheng)無(wu)私和衣(yi)錦回(hui)鄉。此坊(fang)俗稱“四(si)(si)(si)獅(shi)亭”，因正(zheng)中兩柱(zhu)前后各(ge)立一對石獅(shi)子，這在潮州牌坊(fang)中是(shi)絕無(wu)僅有的。
牌坊上(shang)(shang)的(de)雕(diao)刻彩繪的(de)各(ge)種圖案(an)花紋，不僅(jin)有(you)很(hen)高的(de)藝術(shu)價值(zhi)。而且蘊涵深刻的(de)文化內(nei)涵，象征著潮(chao)州人(ren)美(mei)好的(de)心愿，期盼健康、長壽、富裕(yu)、人(ren)丁(ding)興旺、吉祥如意等。正當(dang)我們駐足細看(kan)時，一名77歲的(de)許伯又(you)給我們講(jiang)起“四(si)獅(shi)亭(ting)”發生的(de)劉進(jin)忠反清復明的(de)生動(dong)故事(shi)。（歷史小說《三春夢》有(you)關故事(shi)已(yi)作了(le)描寫），他講(jiang)到當(dang)年劉進(jin)忠和清軍副都統鄧光明在城里(li)廝(si)殺，鄧見(jian)劉進(jin)忠墜馬，急忙追上(shang)(shang)，將左手鐵鏈望劉進(jin)忠打去(qu)，卻打著四(si)獅(shi)亭(ting)的(de)石(shi)獅(shi)，石(shi)獅(shi)耳朵打去(qu)了(le)一只，鄧眼睜(zheng)睜(zheng)望著劉直奔鎮臺衙門而去(qu)。自(zi)此石(shi)獅(shi)缺了(le)一只耳朵。潮(chao)人(ren)也有(you)了(le)一句歇后語(yu)“四(si)獅(shi)亭(ting)石(shi)獅(shi)——獨耳”，暗示此人(ren)姓“陳(chen)”。
位于柳衙巷口。
柱史坊(fang)是(shi)“為明御(yu)史許洪(hong)宥(you)建”許洪(hong)宥(you)，字(zi)舜(shun)仁，海陽（即(ji)潮安）人。
許洪(hong)宥(you)，明弘治十四年（1501年）舉人，任廣(guang)西臨(lin)桂縣教諭，以學行優(you)秀，征為御史，敢直(zhi)言。明刑科給事中竇明固(gu)言事下(xia)獄(yu)，洪(hong)宥(you)疏(shu)救(jiu)獲免。后(hou)因父亡故(gu)，回(hui)鄉守孝三(san)年。期滿(man)，回(hui)朝任職。病逝于(yu)家(jia)中。
御史是諫（提意見(jian)）官，秦漢設御史府，東漢稱為“柱臺”以示重要。故也稱御史為“柱史”。
柱史坊右額(e)(e)鐫“明監(jian)察御史許洪宥”，左(zuo)額(e)(e)鐫“欽命總(zong)督(du)兩廣軍務兼(jian)理巡撫太(tai)子太(tai)保都(dou)(dou)察院左(zuo)都(dou)(dou)御史陳(chen)金。
下坊梁鐫“明(ming)正德丁丑（1517年）夏”。
位于分司巷口。
三世(shi)尚書坊是“為贈(zeng)太常卿林(lin)瓚，子林(lin)喬慣(guan)及孫戶部(bu)侍郎(lang)贈(zeng)尚書林(lin)熙(xi)春建”。
林熙春(chun)，字志和，號(hao)仰晉，海陽龍溪（今潮安庵(an)埠）寶隴村人(ren)。明萬歷十年(nian)（1582年(nian)）中(zhong)進(jin)士。在京任職期(qi)間，河(he)北玉田縣發生(sheng)兵(bing)變，林熙春(chun)不顧(gu)個人(ren)安危(wei)，進(jin)城向叛(pan)軍宣揚朝廷威(wei)德，陳說利害，終于使他們歸順朝廷。
在任大(da)理寺時，能革除私弊，樹立廉(lian)潔之風，訂“約(yue)官”，“約(yue)民”十六項，他勇(yong)向皇帝(di)進(jin)諫(jian)。如止(zhi)東封(feng)（泰山），減織造，停采珠，回(hui)青(qing)（進(jin)貢獵鷹）皆于國(guo)體有關(guan)。后(hou)因太監魏(wei)忠賢當權，他不(bu)愿與之同流合污，遂辭(ci)官回(hui)鄉(xiang)。四潮后(hou)，林熙(xi)春關(guan)心(xin)家(jia)鄉(xiang)，興(xing)利(li)(li)除弊，多(duo)次向地方(fang)(fang)官建言獻策。他在潮州爭鹽稅，減里役，倡建鳳凰(huang)臺，三(san)元(yuan)塔，浚三(san)利(li)(li)溪(xi)，修文廟；在龍溪(xi)倡建許(xu)隴堤橋，建文昌閣，創(chuang)龍溪(xi)會(hui)館，向官府爭取減輕龍溪(xi)差役十分之四，他不(bu)遺余力為地方(fang)(fang)興(xing)辦(ban)許(xu)多(duo)公益事業。
林(lin)熙(xi)春(chun)(chun)終年(nian)80歲，皇(huang)帝追念(nian)他的功績追贈其父(fu)，祖父(fu)為(wei)尚書封號，合林(lin)熙(xi)春(chun)(chun)為(wei)“三世尚書”并立(li)牌坊(fang)表彰。坊(fang)的南額鐫有“四朝(chao)大老”那是因林(lin)熙(xi)春(chun)(chun)輔萬歷(li)，泰昌(chang)，天啟和(he)崇禎(zhen)四朝(chao)皇(huang)帝，故為(wei)“四朝(chao)”，“大老”是對他資深望重的大官稱呼（亦指德高(gao)望重的老人）。
坊(fang)(fang)額八(ba)字(zi)均尺半(ban)見(jian)方(fang)，遒逸(yi)絕倫，含蘇軾、黃庭堅、米芾之能，為(wei)全城額坊(fang)(fang)字(zi)最佳(jia)。相(xiang)傳為(wei)吳殿邦所書。清大書法家翁方(fang)綱(gang)（北京宛平人，乾隆十七年(nian)進士(shi)，官至(zhi)南閣(ge)學士(shi)）來廣(guang)東督學時(shi)(shi)見(jian)此(ci)八(ba)字(zi)贊(zan)不(bu)絕口，叫人拓下，排為(wei)“四尚四書朝大三老”，一時(shi)(shi)傳為(wei)佳(jia)話(hua)。其實牌坊(fang)(fang)街字(zi)都甚佳(jia)，藝術價值很高，難怪俗話(hua)說：“大街看亭字(zi)”。
位于載陽巷口。
宗伯(bo)學士坊(fang)是(shi)“為南京禮部尚書黃錦建(jian)”。
黃錦，字孚元(yuan)，一(yi)作絅存，號絅庵。饒平縣宣(xuan)化都（今大(da)埕鎮(zhen)上(shang)黃村(cun)）人(ren)。他博學能文，熟(shu)諳當代掌故(gu)。明天啟二年（1622年）中進士，授翰林(lin)學院(yuan)檢討。參(can)與篡(cuan)修《明神宗實錄》。為(wei)人(ren)剛正不阿(a)，拒絕(jue)為(wei)魏忠賢建生祠；崇(chong)禎四年任(ren)辛未科(ke)會試同(tong)考官。選(xuan)拔的(de)都是(shi)(shi)(shi)知名士子。所任(ren)官都是(shi)(shi)(shi)皇帝的(de)身邊侍(shi)臣，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)詹事一(yi)職，是(shi)(shi)(shi)主(zhu)掌對朝廷機要文書(shu)管理。可說是(shi)(shi)(shi)“心腹之臣”，又歷(li)任(ren)禮部右侍(shi)郎(lang)(lang)，吏(li)部左(zuo)、右侍(shi)郎(lang)(lang)兼侍(shi)讀學士、南(nan)京禮部尚書(shu)。因病告歸，聞崇(chong)禎自縊于煤山。悲(bei)痛(tong)欲絕(jue)。
清順治二年(nian)（1645年(nian)）。福王朱由(you)崧在福建建立政權（隆武），黃錦出為禮部右侍郎，晉為尚書，郝尚久反清時(shi)，黃錦傾(qing)家助餉。事敗(bai)后黃錦逃(tao)匿隱(yin)居潮州石庵(an)山(shan)。直至八十(shi)三歲才去世。黃錦博學能文(wen)，著有《華耕堂集》。
黃(huang)錦官(guan)至尚書(shu)，故稱“宗(zong)伯”，當過侍講學士，故額(e)為(wei)“宗(zong)伯學士”，左(zuo)坊眼鐫(juan)有(you)“旃復綸恩”意思(si)說黃(huang)錦曾(ceng)屢(lv)次受皇(huang)帝(di)的下(xia)詔表彰；右坊眼鐫(juan)：“玉鉉冰(bing)鑒”則言(yan)他為(wei)人高潔廉正(zheng)。南(nan)額(e)鐫(juan)的是(shi)“三(san)世宮端”是(shi)因為(wei)黃(huang)錦曾(ceng)任詹事府正(zheng)詹事，負責(ze)內宮事務，父(fu)(fu)祖因而贈其(qi)官(guan)，故稱之。左(zuo)坊眼鐫(juan)“棣萼齊芳”是(shi)指兄弟(di)進士（兄琮也是(shi)萬歷(li)戊戌進士），又有(you)弟(di)琦(qi)萬歷(li)庚舉人故謂之（棣萼比喻(yu)兄弟(di)）右坊眼鐫(juan)“橋(qiao)梓濟美”。“橋(qiao)梓”是(shi)父(fu)(fu)子，意即贊父(fu)(fu)子冠絕(jue)當世，超過同輩。
位于廣源街口。
“盛世元(yuan)凱坊”又稱“戊(wu)辰八(ba)賢(xian)(xian)坊”，是“為(wei)崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰進士同榜八(ba)人辜(gu)朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆(zhao)禴、李士淳、梁應龍、楊任斯、陳所(suo)獻(xian)建”崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰為(wei)明崇(chong)(chong)禎元(yuan)年（1628年）。他們就是被潮人尊稱的“后八(ba)賢(xian)(xian)”。
“盛(sheng)世元凱(kai)”，指國(guo)家(jia)興盛(sheng)之時，善和之士。《左傳．文》謂十八(ba)(ba)年高辛氏(shi)有(you)才子八(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)，稱(cheng)為“八(ba)(ba)元”，高陽(yang)氏(shi)有(you)才子八(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)，稱(cheng)為“八(ba)(ba)凱(kai)”。后(hou)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)皇帝輔佐大臣(chen)作“元凱(kai)”。坊(fang)額(e)八(ba)(ba)賢為賢君盛(sheng)世之“元凱(kai)”，同榜八(ba)(ba)進士為德(de)才兼(jian)備(bei)的人(ren)(ren)(ren)才。
辜朝薦、字端敬，號(hao)在公(gong)，海(hai)陽（潮安）金石大(da)寨人，官至禮部科給事(shi)中。明(ming)(ming)亡，支持(chi)鄭成(cheng)功、鄭經(jing)反清(qing)復明(ming)(ming)，鄭成(cheng)功收復臺灣.他到臺灣后除支持(chi)鄭氏父(fu)子屯墾開荒.寓兵(bing)于(yu)農，積極反清(qing)復明(ming)(ming)外(wai)，還以詩文寫下了臺灣最早(zao)的(de)第一批文字作品(pin)，被(bei)稱為(wei)"臺灣文化的(de)開拓(tuo)者(zhe)(zhe)"和"早(zao)期的(de)傳播者(zhe)(zhe)"。逝世后，臺灣民(min)眾特建祠祀奉它.
郭之奇，字仲常，別字菽子，號(hao)正夫(fu)，又號(hao)玉溪，揭陽縣城東(dong)門人。明亡，傾(qing)盡(jin)家產(chan)支持隆武及(ji)永歷帝(di)抗清，后被(bei)清兵所捕，拒降被(bei)殺(sha)。
黃奇遇，字亨臣，號(hao)平(ping)齋，揭陽漁(yu)湖廣美人。
宋(song)兆禴，字爾(er)孚，號嘉公，揭陽漁湖鳳圍村(今屬榕城(cheng)區)人。
李士淳，號二河，又(you)號玉溪，程鄉(今梅州市梅縣區松口鎮洋坑村)人(ren)。
梁應龍(long)，字霖海，原籍饒(rao)平，世居海陽(潮安(an))東津。
陳(chen)所獻(xian)，號樂(le)庵，饒平人。
楊任斯，字君賡(geng)，普(pu)寧人，落(luo)籍海陽(今潮(chao)安庵埠文里村)。
以(yi)上(shang)八賢(xian)都是(shi)為(wei)官(guan)清正，功業卓著，又(you)是(shi)凜然(ran)正氣，高風亮節(jie)的飽學賢(xian)士.崇禎戊辰科(ke)是(shi)潮州明代科(ke)舉(ju)上(shang)巔峰，為(wei)人津津樂(le)道的一科(ke)。此坊也是(shi)潮州科(ke)舉(ju)坊中(zhong)最(zui)后一個科(ke)舉(ju)坊。清代的科(ke)舉(ju)出身士子(zi)遠不及明代多(duo)了。
位于東(dong)門街古井東(dong)側。
恩(en)光洊(jian)錫坊”是“為封尚書翁玉建”，翁玉，字文璜，號(hao)梅(mei)齋(zhai)，明(ming)揭陽(yang)鮀(tuo)(tuo)江里舉登村（今屬汕頭鮀(tuo)(tuo)浦鎮(zhen)）人(ren)。
翁(weng)(weng)玉是位(wei)品(pin)德高尚(shang)宿儒(ru)，兵部尚(shang)書(shu)翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)父親，翁(weng)(weng)玉學(xue)識豐富，精經學(xue)，家教嚴謹，教育翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)為人(ren)所稱道。
“恩(en)光”指古代帝王或朝廷(ting)給(gei)臣(chen)民的(de)恩(en)惠，封贈(zeng)。
“洊(jian)(jian)錫”的(de)“洊(jian)(jian)”有連續(xu)(xu)之義，“錫”通“賜”指皇帝連續(xu)(xu)封(feng)贈(zeng)翁玉(yu)四(si)次(ci)，翁玉(yu)被“敕封(feng)承德郎，戶部(bu)主事，加(jia)封(feng)中憲(xian)大夫(fu)，廣西(xi)按察司副使，通議大夫(fu)，兵(bing)部(bu)左侍郎，資(zi)善大夫(fu)，兵(bing)部(bu)尚(shang)書(shu)（正三(san)品）”。
位于東門(men)街(jie)古井西側(ce)。
七俊坊”是“為嘉靖(jing)甲辰科進士(shi)林光祖、章熙(xi)、黃國卿、郭維藩、陳(chen)昌言、蘇志仁、成(cheng)子學建。
嘉靖(jing)甲辰(chen)為嘉靖(jing)二十三年(nian)（1544年(nian)）。
“俊”者，才(cai)智出眾之(zhi)謂。“坊”是為緬懷(huai)表彰七位明代才(cai)智出眾的進士而立。
七位(wei)中林光祖、黃國卿、郭維(wei)藩、陳昌(chang)言、都為揭陽人，章熙、蘇志仁、成(cheng)子學都為海陽（潮安）人。
位于東(dong)門街口南面。
少司(si)馬(ma)(ma)坊(fang)”是(shi)“為(wei)(wei)兵(bing)部侍(shi)郎(lang)總督(du)宣(xuan)大等處翁萬(wan)達(da)(da)(da)建”。（總督(du)河北宣(xuan)化(hua)，山(shan)西大同）。坊(fang)的(de)(de)北額(e)鐫“大總制(zhi)”下鐫“明(ming)，賜進士，兵(bing)部尚(shang)(shang)書，三(san)(san)邊(bian)總制(zhi)翁萬(wan)達(da)(da)(da)建。”旁(pang)鐫“皇明(ming)嘉靖(jing)廿五(wu)年（1563年）立(li)，民國十(shi)三(san)(san)年（1924年）六(liu)桂堂(tang)重(zhong)修”，“總制(zhi)”即總督(du)，“三(san)(san)邊(bian)”為(wei)(wei)薊(ji)(ji)鎮(zhen)（今津(jin)薊(ji)(ji)縣）宣(xuan)化(hua)和大同。坊(fang)的(de)(de)南(nan)額(e)鐫“少司(si)馬(ma)(ma)”。“司(si)馬(ma)(ma)”，《周(zhou)禮》六(liu)官之一(yi)的(de)(de)“夏官司(si)馬(ma)(ma)”，掌(zhang)軍(jun)(jun)事，軍(jun)(jun)需等事。后代(dai)以“大司(si)馬(ma)(ma)”稱“兵(bing)部尚(shang)(shang)書”，以“少司(si)馬(ma)(ma)”稱“兵(bing)部侍(shi)郎(lang)”，由(you)此知建此坊(fang)時翁萬(wan)達(da)(da)(da)只是(shi)“兵(bing)訓侍(shi)郎(lang)”，未(wei)封兵(bing)部尚(shang)(shang)書。翁萬(wan)達(da)(da)(da)作為(wei)(wei)一(yi)代(dai)軍(jun)(jun)事家和政治家，的(de)(de)確(que)不失為(wei)(wei)潮州，乃至(zhi)嶺南(nan)先賢中軍(jun)(jun)功最(zui)卓著，詩文也最(zui)具(ju)有特色的(de)(de)人(ren)物(wu)之一(yi)，他(ta)的(de)(de)事跡廣為(wei)(wei)傳播，被(bei)稱為(wei)(wei)“嶺南(nan)第(di)一(yi)臣(chen)”，譽(yu)為(wei)(wei)國之“干城”。隨著海(hai)外潮人(ren)的(de)(de)足跡，他(ta)的(de)(de)聲名(ming)也遠(yuan)播異邦。如泰(tai)國，他(ta)被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“英勇大帝”，立(li)廟祭(ji)祀竟(jing)多達(da)(da)(da)100多處。
翁萬達，字仁夫，號(hao)東涯。明揭陽鮀江里舉登村（今汕頭鮀浦(pu)鎮）人。嘉靖鮀丙戌（1526年(nian)）進(jin)士，授戶部(bu)(bu)主事(shi)，升郎(lang)(lang)中，出任梧州知府(fu)。為(wei)官清廉，不畏權貴，“時總兵(bing)仇(chou)鸞(luan)橫(heng)甚，縱部(bu)(bu)兵(bing)為(wei)虐，萬達執其(qi)健卒撻之。”因此聲績顯著，擢升為(wei)廣西(xi)副(fu)使，且(qie)向朝廷建(jian)議整頓土(tu)司有(you)(you)功(gong)，平莫(mo)登叛亂功(gong)績更大(da)，壬(ren)寅（1542年(nian)）晉為(wei)四川按察使。癸卯（1543年(nian)）轉調陜西(xi)左右布政使，不久升為(wei)副(fu)都(dou)(dou)御(yu)史，十二(er)月(yue)拜兵(bing)部(bu)(bu)侍(shi)郎(lang)(lang)總督宣（化）大(da)（同），山西(xi)，保定(ding)軍務，人稱三(san)邊大(da)總制。后又(you)揭發宗室有(you)(you)叛亂行為(wei)而提升為(wei)兵(bing)部(bu)(bu)左侍(shi)郎(lang)(lang)，再升右副(fu)都(dou)(dou)御(yu)史。
翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)總制三邊(bian)(bian)，親(qin)(qin)士卒，嚴(yan)守備，修筑大(da)同(tong)西路(lu)，宣府(fu)東路(lu)長(chang)城1000多(duo)里(li)，并對長(chang)城的“敵臺”予(yu)以改良，鞏固了(le)邊(bian)(bian)防，嘉靖帝為(wei)(wei)獎勵其功，特恩蔭其子(zi)翁(weng)(weng)(weng)思佐為(wei)(wei)戶部(bu)(bu)中(zhong)郎。翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)督戰六(liu)載，主要(yao)對手是蒙(meng)古韃靼(da)部(bu)(bu)的俺(an)答(da)汗(han)。其時(shi)俺(an)答(da)雖“勢力張，控弦數(shu)十(shi)(shi)萬(wan)(wan)(wan)”，但總不(bu)敢大(da)規模(mo)進犯，邊(bian)(bian)關(guan)(guan)一度出現了(le)升平景(jing)象。在(zai)(zai)曹家(jia)莊一役中(zhong)，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)親(qin)(qin)臨(lin)督師，以少勝多(duo)，威名攝敵。明(ming)世(shi)(shi)(shi)宗(zong)聞(wen)訊，立(li)即(ji)授予(yu)他(ta)兵(bing)(bing)(bing)部(bu)(bu)尚(shang)(shang)書之職(zhi)。但不(bu)幸其父(fu)逝世(shi)(shi)(shi)，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)匆匆南歸奔喪。此時(shi)俺(an)答(da)即(ji)無顧忌(ji)大(da)興兵(bing)(bing)(bing)犯境(jing)，在(zai)(zai)他(ta)歸里(li)第(di)二年七月(yue)，大(da)同(tong)失守，京(jing)畿震動(dong)，世(shi)(shi)(shi)宗(zong)急詔萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)抵邊(bian)(bian)關(guan)(guan)，萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)因喪期未滿，又加上(shang)(shang)自(zi)己背疽(ju)(ju)發(fa)作(zuo)，派義(yi)子(zi)翁(weng)(weng)(weng)從云(yun)攜帶《乞恩陳情終制疏》上(shang)(shang)京(jing)，尚(shang)(shang)未抵達(da)(da)(da)，俺(an)答(da)已(yi)從北口(kou)直迫都城，世(shi)(shi)(shi)宗(zong)又連下兩道金牌催(cui)促翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)，萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)盡管背疽(ju)(ju)劇發(fa)，仍奮身(shen)兼程趕京(jing)，可離京(jing)萬(wan)(wan)(wan)里(li)，歷四(si)十(shi)(shi)一日才抵京(jing)報到(dao)，此時(shi)皇帝聽信權奸嚴(yan)嵩，仇鸞讒言，疑萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)避事，更又因謝(xie)疏字訛，把他(ta)從兵(bing)(bing)(bing)部(bu)(bu)尚(shang)(shang)書降為(wei)(wei)兵(bing)(bing)(bing)部(bu)(bu)侍郎，后又將其削籍為(wei)(wei)民。在(zai)(zai)回(hui)鄉(xiang)至(zhi)福建清流縣途(tu)中(zhong)，背疽(ju)(ju)疾發(fa)，至(zhi)上(shang)(shang)杭縣不(bu)幸于舟中(zhong)去世(shi)(shi)(shi)。享年五十(shi)(shi)五歲，等帝感邊(bian)(bian)防重任非(fei)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)莫屬，詔令他(ta)再任兵(bing)(bing)(bing)部(bu)(bu)尚(shang)(shang)書，詔命到(dao)達(da)(da)(da)時(shi)翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)已(yi)去世(shi)(shi)(shi)四(si)天了(le)。隆慶中(zhong)，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)被(bei)追(zhui)謚號“襄敏”誥
位于三家巷口。
誥重封坊(fang)是“為封知縣贈知府陳以賁(bi)子梧州知府后(hou)升貴州副(fu)使陳志頤建”。
坊額鐫刻“誥(gao)(gao)(gao)敕(chi)重封”，“誥(gao)(gao)(gao)敕(chi)”，是誥(gao)(gao)(gao)封，敕(chi)封的(de)合稱，明(ming)清時皇(huang)帝對官(guan)員及親屬授予(yu)(yu)爵位名號的(de)封典，五品以上(shang)用皇(huang)帝之(zhi)誥(gao)(gao)(gao)命授予(yu)(yu)，稱“誥(gao)(gao)(gao)封”；五品以下用敕(chi)命授予(yu)(yu)，則稱敕(chi)封。
陳以(yi)賁以(yi)子志頤而初敕封宣化(hua)知(zhi)縣（正七品），繼而誥贈(zeng)梧州(zhou)知(zhi)府（正四品）。坊南額(e)鐫“節鎮(zhen)(zhen)三省(sheng)(sheng)”，是因陳志頤曾奉(feng)皇帝命令在貴州(zhou)及湖(hu)廣（今湖(hu)北、湖(hu)南）的(de)(de)五開、廣西的(de)(de)南州(zhou)等處整(zheng)頓(dun)、安撫(fu)三省(sheng)(sheng)地方行(xing)政(zheng)機(ji)構和軍(jun)隊武(wu)裝設備，政(zheng)績頗著(zhu)，因此坊字作(zuo)“節鎮(zhen)(zhen)三省(sheng)(sheng)”以(yi)彰其功（此處“節”指符節，古(gu)代用(yong)以(yi)證(zheng)明身份的(de)(de)憑證(zheng)）。
陳(chen)志頤，字(zi)養洛，明(ming)海陽秋溪(xi)（今潮安(an)官塘）人(ren)(ren)，明(ming)萬(wan)歷元年（1573年）舉(ju)人(ren)(ren)，為(wei)官能恪(ke)盡職守，常(chang)有建(jian)樹，受過“賜金幣、內膳”獎勵(li)。
位于三家巷口。
為明進(jin)士(shi)、苑馬寺卿(qing)成子(zi)學建。
侍(shi)御(yu)(yu)，即侍(shi)御(yu)(yu)史。成(cheng)子學(xue)曾任監(jian)察御(yu)(yu)史，故稱侍(shi)御(yu)(yu)。苑(yuan)馬寺(si)卿，明官名，主(zhu)管皇(huang)帝用馬及政府牧馬場。
位于(yu)開(kai)元(yuan)路口北(bei)面(mian)。
為明監察御史遷陜西副使鄭安，弟吏科給事中鄭寯建。
兩京，一說指鄭安任職(zhi)的兩地(di)，一說鄭安、鄭寯任職(zhi)的兩地(di)。科道(dao)，明(ming)設兩大監察(cha)機(ji)構，其中給事中分為(wei)六科，監察(cha)御史分十三道(dao)，合稱科道(dao)。
位于金聚巷口。
為(wei)明戶部郎中李(li)(li)思(si)悅之父李(li)(li)一莊(zhuang)，御史(shi)李(li)(li)春芳之父李(li)(li)大受建。
臺、省均為古官制。如唐(tang)設中臺尚書省、東臺門下省、西臺中書省，此處代稱(cheng)中央機構。褒封，指(zhi)李(li)一(yi)(yi)莊受封為郎中，李(li)大受受封為御(yu)史。科甲濟美(mei)，指(zhi)李(li)氏一(yi)(yi)家出(chu)了四個進士(shi)，二個舉人。
位于義井巷口。
為明大(da)理寺少卿吳一貫(guan)建。
大理即(ji)大理寺，古代掌管(guan)刑法的機構(gou)，卿(qing)為正職，少(shao)卿(qing)為副職。經(jing)略，即(ji)經(jing)略使(shi)，掌管(guan)邊路的軍(jun)事及行政。
坊眉“繡(xiu)衣”與“廉憲”均為官名。
位于甲第巷口。
為(wei)清乾隆壬戊(wu)（1742）科武進士林(lin)炳星建(jian)。
林炳星曾任(ren)湖北、湖南等處軍務，故稱吳楚重鎮。本(ben)人及其曾祖(zu)、祖(zu)、父均受封武(wu)義、武(wu)功大(da)夫(fu)，故稱四(si)世大(da)夫(fu)。
大(da)(da)夫(fu)—清泛(fan)指高級文官(guan)為(wei)大(da)(da)夫(fu)，高武文官(guan)為(wei)將軍(jun)。此處大(da)(da)夫(fu)為(wei)專用封銜。郎中則相當于(yu)部(bu)下面的(de)司(si)長。
位于大(da)石(shi)獅巷口。
為清雍正(zheng)甲辰（1724）科進士，河南鞏縣(xian)知(zhi)縣(xian)邱軒昂(ang)建(jian)。
貤(yi)，轉移也。清規定(ding)，受封的官員可(ke)將封銜轉給家人(ren)，以光宗耀祖。邱軒昂將封銜轉給父(fu)、祖，故稱(cheng)貤(yi)封疊被（音(yin)備，受之意）。
位于家伙巷口。
為南(nan)宋建(jian)炎二年（1128）廷(ting)試第二名(ming)，禮部尚(shang)書王大(da)寶(bao)建(jian)。
秋(qiu)臺(tai)—王(wang)大寶(bao)曾任刑事長官，古(gu)稱秋(qiu)官，尚書古(gu)稱臺(tai)閣，故稱秋(qiu)臺(tai)。
位于石牌巷口。
為清乾隆進士(shi)，賜翰林院(yuan)侍讀(du)劉(liu)起振建。
玉署、木天均指翰林院，人瑞指年壽特高者。劉起(qi)振88歲中進士(shi)，終年103歲。
位于辜厝巷口。
為明大(da)理寺評(ping)事(shi)鄭崇建。因是太平(ping)路南端第一坊(fang)，俗稱(cheng)“頭亭(ting)”。鄭崇曾任大(da)理寺司務、評(ping)事(shi)，及兩浙都轉(zhuan)鹽運使。
位于鄭厝巷口。
泰山北斗、十相(xiang)留聲(sheng)坊原(yuan)在義安路，建于明代。泰山北斗指(zhi)韓愈，十相(xiang)指(zhi)歷代被(bei)貶或隨亡(wang)朝來(lai)潮的十位宰相(xiang)。其中(zhong)唐四位，均被(bei)貶；宋六位，三(san)位被(bei)貶，三(san)位隨亡(wang)宋而來(lai)。
古時(shi)統治者提倡倫理道德(de)，把城鄉間于節義、功德(de)、科第突出成(cheng)就者，將其(qi)‘嘉德(de)懿(yi)行’，書貼坊上旌表，稱為‘表閭’，故(gu)牌(pai)(pai)坊也具(ju)紀念作用。到(dao)明時(shi)改用石(shi)砌，加疊層樓，飾以花紋，二柱一門(men)或(huo)四柱三門(men)，唯(wei)嘉靖時(shi)建多柱多門(men)長牌(pai)(pai)坊”。
清末民初，具(ju)有南洋建(jian)筑風格的(de)騎(qi)樓(lou)建(jian)筑引入(ru)廣(guang)東，在此期間，太平路、東門街也漸次改造成(cheng)騎(qi)樓(lou)式商(shang)業街，并與明(ming)、清石(shi)牌(pai)坊共(gong)存，形成(cheng)了(le)國內(nei)獨特(te)(te)的(de)，具(ju)有濃郁(yu)地方特(te)(te)色的(de)歷史(shi)文(wen)化街區。
1951年，當時尚存的(de)19座石牌坊因(yin)阻礙交通(tong)、廢墜傷(shang)人(ren)而被悉數拆(chai)除(chu)。所(suo)幸(xing)拆(chai)除(chu)前均留(liu)下照(zhao)片(pian)并對(dui)坊刻文(wen)字作了實錄。拆(chai)除(chu)后(hou)部分構件(jian)由有關單位予以收(shou)藏，余散(san)失各處(chu)，后(hou)陸續有部分構件(jian)得到回收(shou)。
2006年，潮(chao)州市啟動牌(pai)坊街(jie)(jie)修(xiu)復(fu)工程(cheng)。工程(cheng)將修(xiu)復(fu)古牌(pai)坊22座（其中(zhong)太平(ping)路20座，東門街(jie)(jie)2座），整(zheng)修(xiu)沿街(jie)(jie)歷史建筑，同時實施(shi)沿街(jie)(jie)古井保(bao)護、路面和地下(xia)管網改(gai)造和公用設施(shi)配套(tao)。修(xiu)復(fu)后的(de)牌(pai)坊街(jie)(jie)，外接廣(guang)濟(ji)門城樓、廣(guang)濟(ji)橋、韓(han)文公祠、筆架山潮(chao)州窯遺(yi)址，內連(lian)開元寺、己略黃公祠、許(xu)駙馬府及以甲(jia)第巷為(wei)代表的(de)古民居(ju)群落，形成一個反映潮(chao)州歷史風貌、人文環境和經濟(ji)生(sheng)活的(de)古城文化(hua)旅(lv)游中(zhong)心區(qu)。
潮州(zhou)(zhou)城(cheng)歷史上是粵東(dong)的政治中心(xin)，州(zhou)(zhou)、路、府治所在，達(da)官(guan)明吏多集于此。入宋以后，人才輩出，人文薈(hui)萃(cui)，因(yin)此明清二代，在潮州(zhou)(zhou)城(cheng)建立眾多牌坊。
據有(you)關(guan)史(shi)籍記載，歷史(shi)上(shang)潮州(zhou)曾有(you)牌坊91座(zuo)，其(qi)中(zhong)太平路(lu)39座(zuo)，其(qi)他街巷44座(zuo)，余在金山(shan)、韓山(shan)、湘子(zi)橋。此(ci)外，于鄉(xiang)鎮(zhen)間尚有(you)57座(zuo)，因此(ci)人們喻(yu)為“牌坊城”；而集(ji)中(zhong)于太平路(lu)(大(da)街)的牌坊，多(duo)為橫跨路(lu)面的二柱(zhu)一門，規模較大(da)，鱗(lin)次櫛比，風格獨特，氣勢非凡，故被(bei)譽(yu)為“牌坊街”。
太(tai)平路(lu)與(yu)東(dong)門街是潮(chao)州古牌坊(fang)最(zui)為集中(zhong)(zhong)的(de)(de)路(lu)段(duan)。根(gen)據(ju)史(shi)籍記載，太(tai)平路(lu)共(gong)有明、清石牌坊(fang)39座(zuo)，其中(zhong)(zhong)建(jian)于(yu)明代(dai)的(de)(de)有34座(zuo)，建(jian)于(yu)清代(dai)的(de)(de)5座(zuo)，最(zui)早的(de)(de)建(jian)于(yu)明正德十二(er)年(nian)（1517年(nian)），是為御(yu)史(shi)許洪宥建(jian)的(de)(de)“柱(zhu)史(shi)”坊(fang)，最(zui)遲的(de)(de)建(jian)于(yu)乾隆五十年(nian)（1785年(nian)），是為直隸(li)總督鄭大進建(jian)的(de)(de)“圣朝使相”坊(fang)。
潮城的(de)牌(pai)坊(fang)，除“宮保尚書坊(fang)”和“六賢坊(fang)”為木結構(gou)，“世旌節孝坊(fang)”和倒塌后重建的(de)“秋臺坊(fang)”為磚(zhuan)砌外，余均為石結構(gou)。這些(xie)牌(pai)坊(fang)，“二柱(zhu)(zhu)一門或(huo)四柱(zhu)(zhu)三門，以石雕(diao)(diao)鑿(zao)成歇山頂(ding)、柱(zhu)(zhu)、梁及各小件，架上(shang)三疊牌(pai)樓，匾額兩旁，有(you)的(de)加(jia)(jia)配石刻鏤雕(diao)(diao)之(zhi)(zhi)‘雙(shuang)龍(long)戲珠’或(huo)‘龍(long)鳳卷草’之(zhi)(zhi)類裝(zhuang)飾，柱(zhu)(zhu)邊加(jia)(jia)設石獅(shi)或(huo)石鼓插柱(zhu)(zhu)礎，潮人俗(su)稱為亭”。
由于歷史上自(zi)(zi)然與人為(wei)因(yin)素，至1949年10月潮城(cheng)解放時共存牌(pai)(pai)坊(fang)39座(zuo)(zuo)，其中太(tai)平路19座(zuo)(zuo)，義安(an)路3座(zuo)(zuo)，其他街巷13座(zuo)(zuo)，金山、韓山4座(zuo)(zuo)(引自(zi)(zi)存檔(dang)《潮州古牌(pai)(pai)坊(fang)一九五○年實錄》，現(xian)博(bo)物館(guan)保存的牌(pai)(pai)坊(fang)照片中，太(tai)平路為(wei)17座(zuo)(zuo)，缺“頭亭”的“兩浙(zhe)都(dou)運坊(fang)”和已倒塌(ta)的“百歲鄉賓坊(fang)”；義安(an)路2座(zuo)(zuo)，缺“恩(en)深粵(yue)海坊(fang)”，印證(zheng)上述數字是(shi)準(zhun)確的)。
潮(chao)城尚存(cun)的(de)牌坊(fang)(fang)因年(nian)久失(shi)修，出(chu)現(xian)松動和傷(shang)損，加之內容實際上為封(feng)建士大(da)夫歌功(gong)頌德，其(qi)拆除(chu)意義日益凸顯。1950年(nian)12月(yue)17日下(xia)午，位(wei)于(yu)下(xia)水(shui)門(men)街(jie)口(俗稱下(xia)市頭)的(de)“百(bai)歲鄉賓坊(fang)(fang)”突然倒(dao)塌，壓死了(le)路過(guo)的(de)郵政工人(ren)(ren)許(xu)煥坤(kun)，19日潮(chao)安(an)縣(xian)城關鎮首屆人(ren)(ren)民代表會議(yi)協(xie)商委員會即召(zhao)集(ji)各界人(ren)(ren)士討論通過(guo)拆除(chu)全城牌坊(fang)(fang)的(de)決議(yi)，并成立“拆卸廢亭委員會”，報經潮(chao)安(an)縣(xian)人(ren)(ren)民政府批準實施。至1951年(nian)4月(yue)，全城除(chu)“岳伯”、“省郎(lang)”、“忠(zhong)節”3坊(fang)(fang)外，共拆了(le)牌坊(fang)(fang)36座，而“岳伯”、“省郎(lang)”2坊(fang)(fang)后來也被毀，只存(cun)下(xia)位(wei)于(yu)北馬路二柱一門(men)的(de)“忠(zhong)節坊(fang)(fang)”。
關(guan)(guan)于拆坊原因，據城(cheng)關(guan)(guan)鎮人(ren)民(min)政府(fu)上報縣政府(fu)的(de)(de)城(cheng)民(min)字第520號文，理由有(you)(you)三：一(yi)是(shi)“有(you)(you)阻礙交通”；二是(shi)“年(nian)久失(shi)修，廢(fei)墜堪虞；三是(shi)“在防(fang)空時期(qi)，更有(you)(you)拆除必要”。實(shi)際上除上述原因外(wai)，尚(shang)有(you)(you)影響商家經營和封建(jian)內容(rong)等內在因素。因此，盡管(guan)有(you)(you)人(ren)士劉逸(yi)少提出保存少數有(you)(you)價值的(de)(de)牌(pai)坊或搬遷，但都沒(mei)有(you)(you)被采(cai)納。而(er)且(qie)盡管(guan)決議要求對(dui)有(you)(you)文物價值的(de)(de)構件(jian)集中保護，但時至今日，幸(xing)存者寥寥無幾。
1986年12月潮州(zhou)列為國家歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化名(ming)城之后，隨著(zhu)專門(men)機構名(ming)城辦的建(jian)立和人們對(dui)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化認識的提(ti)高，修(xiu)復(fu)牌坊(fang)街開(kai)始提(ti)上議事日程，但由于(yu)主客觀條件尚不具備，因此(ci)未(wei)能實施。進(jin)入(ru)21世紀以后，在(zai)“旅游旺市(shi)”的策動下，古(gu)城墻、東門(men)樓、廣濟橋等一批重點項目(mu)相繼動工，修(xiu)復(fu)牌坊(fang)街已成(cheng)為名(ming)城建(jian)設(she)的重要(yao)項目(mu)再次浮出水面。在(zai)市(shi)委、市(shi)政府的重視下和海內外鄉親的熱心支持(chi)下，從2004年開(kai)始進(jin)行規劃(hua)設(she)計，同年9月正式奠基；歷(li)2年的施工，至2007年底基本(ben)完(wan)成(cheng)牌坊(fang)的安裝、驗(yan)收(shou)、并繼續(xu)進(jin)行兩側騎(qi)樓的修(xiu)復(fu)和鋪設(she)石板路(lu)面。
此次修(xiu)復(fu)的(de)古牌坊(fang)(fang)共22座，其中(zhong)太平路20座(不包括準備(bei)增加的(de)位于(yu)南端(duan)入(ru)口的(de)“三陽門(men)”和(he)“十(shi)相(xiang)留聲坊(fang)(fang)”)，東門(men)街2座。在修(xiu)復(fu)工程(cheng)中(zhong)，采取“原(yuan)(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)(yuan)貌”和(he)“原(yuan)(yuan)(yuan)形制(zhi)、原(yuan)(yuan)(yuan)結構、原(yuan)(yuan)(yuan)材料、原(yuan)(yuan)(yuan)工藝(yi)”的(de)原(yuan)(yuan)(yuan)則，但由于(yu)22座中(zhong)只有15座存照片，而且歷半(ban)個世紀環境(jing)的(de)變動和(he)考慮布局的(de)合(he)理，因此“原(yuan)(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)(yuan)貌”只能是原(yuan)(yuan)(yuan)則上的(de)多數。
2004年(nian)4月(yue)(yue)，潮州(zhou)市委(wei)、市政府(fu)開(kai)始動(dong)工(gong)修復(fu)(fu)潮州(zhou)牌(pai)坊街，共修復(fu)(fu)古(gu)牌(pai)坊22座，其中太平路(lu)20座、東門街2座，新增“三陽門”和(he)“十相留聲坊”2座牌(pai)坊。工(gong)程于2009年(nian)10月(yue)(yue)1日(ri)竣工(gong)正式對(dui)外開(kai)放(fang)，成為與廣濟橋齊(qi)名、在世(shi)界上獨一無二(er)的標志性景點(dian)(dian)，也(ye)是(shi)國內最(zui)大規模(mo)的古(gu)牌(pai)坊街。潮州(zhou)透過牌(pai)坊街這(zhe)條“中軸(zhou)線”，逐步修復(fu)(fu)建成一個風(feng)格多樣、內容豐富，充分反(fan)映潮州(zhou)歷史文(wen)化的人文(wen)環境、歷史風(feng)貌和(he)經(jing)濟生(sheng)活的文(wen)化旅(lv)(lv)游(you)中心(xin)區，并分傳統(tong)文(wen)化街區、特色產業及旅(lv)(lv)游(you)精品街區、民居客棧街區、小(xiao)吃(chi)一條街、娛樂(le)休閑街區五大個功(gong)能區對(dui)外開(kai)放(fang)，是(shi)潮州(zhou)旅(lv)(lv)游(you)觀(guan)光的重(zhong)點(dian)(dian)景區。
據此次(ci)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)主要設計(ji)者邱創(chuang)平工程師介紹：修復的(de)(de)22座(zuo)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)中，明(ming)代從1517年(nian)至1637年(nian)建(jian)的(de)(de)18座(zuo)，清(qing)代從1736年(nian)至1785年(nian)建(jian)的(de)(de)4座(zuo)，前(qian)后歷268年(nian)。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)內容有狀元坊(fang)(fang)(fang)(fang)、榜(bang)眼坊(fang)(fang)(fang)(fang)、尚書坊(fang)(fang)(fang)(fang)、柱(zhu)史坊(fang)(fang)(fang)(fang)、大總制(zhi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)、四進(jin)士(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)、七俊坊(fang)(fang)(fang)(fang)以及八十八歲中進(jin)士(shi)(shi)的(de)(de)木天人瑞坊(fang)(fang)(fang)(fang)、父子兄弟俱(ju)中進(jin)士(shi)(shi)的(de)(de)科甲濟美坊(fang)(fang)(fang)(fang)、金榜(bang)聯芳坊(fang)(fang)(fang)(fang)等。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)結構(gou)有12柱(zhu)、8柱(zhu)、4柱(zhu)，可(ke)抗8級地震，達到“大震不壞，小震不倒”。同時在(zai)廣(guang)泛征集(ji)原牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)構(gou)件(jian)的(de)(de)基礎上，共利用原構(gou)件(jian)42塊，其中主要有“七俊”、“賜錦重(zhong)光”、“木天人瑞”3個坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)匾額以及圣旨牌(pai)(pai)(pai)、青石(shi)通雕(diao)，浮雕(diao)等構(gou)件(jian)。
潮(chao)城牌坊(fang)的(de)修復，實現了(le)半個(ge)世(shi)紀潮(chao)州市民的(de)夢(meng)想，體現了(le)大治之年的(de)新氣(qi)象；同時恢復了(le)名(ming)城潮(chao)州的(de)一(yi)處(chu)重(zhong)要(yao)傳統街區(qu)，打造全國(guo)獨一(yi)無(wu)二的(de)文化(hua)(hua)景(jing)觀。這對(dui)于(yu)保護和(he)建設歷(li)史文化(hua)(hua)名(ming)城，發(fa)展旅游(you)事業(ye)將(jiang)會產生重(zhong)大的(de)影響。
精靈世界
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