潮州(zhou)牌坊(fang)街(jie)位于古(gu)城中心，是集(ji)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)、傳統工(gong)藝(yi)、特色小吃等為(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)的文(wen)化(hua)古(gu)街(jie)。牌坊(fang)街(jie)特色建(jian)(jian)筑(zhu)是中西合(he)璧(bi)的騎樓，矗立的22座中式明(ming)清石牌坊(fang)與(yu)兩側南(nan)洋風(feng)味(wei)的騎樓互(hu)為(wei)(wei)映(ying)襯(chen)，明(ming)末清初引(yin)入具有南(nan)洋建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格的騎樓建(jian)(jian)筑(zhu)，形成(cheng)中西合(he)璧(bi)的獨特僑鄉(xiang)風(feng)貌。牌坊(fang)街(jie)騎樓的店鋪主要圍繞潮州(zhou)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)：潮繡(xiu)、手(shou)拉(la)壺、陶瓷(ci)、工(gong)夫茶等，以及(ji)潮式美食：潮州(zhou)三(san)寶、牛肉火鍋、粿條、甘草水果……在(zai)潮州(zhou)，去一(yi)(yi)趟(tang)牌坊(fang)街(jie)，就可以了(le)解到潮州(zhou)古(gu)城的前世今生。
潮(chao)州牌(pai)坊(fang)街是全國獨一無二的文化景觀(guan)，據黃梅岑(cen)先生《潮(chao)州牌(pai)坊(fang)紀略》載：“牌(pai)坊(fang)，傳說可上溯唐宋(song)，初以木建，形(xing)似‘烏凹肚門’。
位于四進士亭(ting)巷口。
屹立在大(da)街四(si)進士亭巷口(kou)的四(si)進士坊，上(shang)坊鐫上(shang)“為翰林院修撰蕭與(yu)成.陜西道(dao)御(yu)史蘇(su)信。河(he)南道(dao)御(yu)史陳大(da)器，行人司正(zheng)薛侃立。”左鐫“潮(chao)州知府(fu)丘(qiu)其(qi)仁.通判(pan)黃洪.范惟恭，推(tui)官(guan)秦(qin)撰建”。
話說蕭(xiao)與成，明朝正德丁丑科進士(shi)，字宗(zong)樂，號鐵峰，潮陽人，授翰(han)林(lin)院國史檢討，至孝(xiao)，秉性(xing)高潔。
他使民眾不用交納虛糧之外，還為潮州人民做(zuo)了兩件大好事，一是曾經身先士(shi)卒，帶鄉(xiang)勇打擊入侵(qin)倭寇，保住了棉(mian)城。二(er)是棉(mian)城護城河雍塞時(shi)，他帶頭疏通(tong)以(yi)利運(yun)輸(shu)和防御，后(hou)來經費(fei)不足，又(you)變賣(mai)家(jia)財以(yi)還清疏資工程費(fei)用。他還是個文學家(jia)，多有著述(shu)，書錄(lu)于《鐵鋒先生遺稿(gao)》。
明(ming)代的(de)陳(chen)大(da)器、薛侃(kan)、蘇信(xin)三人(ren)與蕭與成同為明(ming)正德(de)丁(ding)丑科（1517年）進士，陳(chen)大(da)器，字(zi)國成，號(hao)石塘，潮陽人(ren)，為官以政(zheng)績卓(zhuo)越升(sheng)御史；薛侃(kan)，字(zi)尚(shang)謙，號(hao)中(zhong)離(li)先生，揭陽龍溪（今潮安庵埠人(ren)），性至孝，授行人(ren)司(si)（掌朝覲聘問）行人(ren)。
因(yin)母逝守孝，結廬于梅林潮西虎山，講(jiang)學(xue)不(bu)輟，人稱(cheng)中離(li)先生。他師承王(wang)陽明（守仁(ren)），學(xue)習他所(suo)創(chuang)立的心學(xue)，公(gong)開批評朱熹理(li)學(xue)，影(ying)響遍及(ji)全(quan)國(guo)。蘇(su)信，字宗(zong)玉，號確軒，饒平人，中進(jin)士后(hou)，官(guan)監察御史，決獄(yu)明斷，施政公(gong)平，百姓稱(cheng)頌(song)。
位于軍廳巷口。
文(wen)宗方伯坊(fang)是(shi)為明代福(fu)建(jian)左布政(zheng)黃琮建(jian)。此(ci)坊(fang)作(zuo)南北向，南額“皇命三錫(xi)”。
黃琮，號玉(yu)田，明饒平(ping)宣北都大埕(cheng)（今饒平(ping)大埕(cheng)鎮黃村人）明萬歷(li)二十(shi)六(liu)年（1598年）進(jin)士。授大理評事(shi)，掌司法，治獄(yu)有方(fang)，平(ping)反不(bu)少冤案，對(dui)犯(fan)罪施之以法，深得民心。告老(lao)返鄉，修筑東(dong)津堤，江東(dong)急水塔，做了不(bu)少利民善事(shi)。
黃琮曾(ceng)(ceng)升任云南(nan)督(du)學，故(gu)稱“文宗”；“方(fang)伯”，是一(yi)方(fang)之(zhi)長之(zhi)意，黃琮曾(ceng)(ceng)任福建(jian)左(zuo)布(bu)政使(shi)，故(gu)尊為“方(fang)伯”。
坊的北額鐫“皇命三(san)錫”。“錫”通“賜”，賜予，指(zhi)黃琮曾(ceng)任云南(nan)督學，福建布政使(shi)。其(qi)祖允(yun)德，父夙興，亦得(de)贈(zeng)布政使(shi)。故稱“三(san)錫”。北額言其(qi)官職，南(nan)額言其(qi)榮(rong)耀。
此坊不(bu)僅為(wei)了紀(ji)念黃琮，而且(qie)紀(ji)念著抗日(ri)英烈(lie)們。1939年(nian)(nian)此坊西(xi)北處為(wei)日(ri)寇駐軍司(si)令(ling)部(bu)。當年(nian)(nian)7月15日(ri)，國民黨軍獨九旅(lv)625團在(zai)團長伍少武指揮下攻(gong)入潮州城，與日(ri)軍巷戰。包圍日(ri)軍司(si)令(ling)部(bu)及各據點，激戰三(san)晝夜，傷(shang)亡(wang)400多人，其團三(san)營營長黃修(xiu)身先(xian)士卒，帶頭沖鋒時不(bu)幸被敵人擊中，橫尸坊下。后因日(ri)寇援兵(bing)趕到，攻(gong)城部(bu)隊接應不(bu)協(xie)調只(zhi)好撤退。
人(ren)(ren)們懷念英烈，便到坊下(xia)拜祭，日寇(kou)便把此(ci)坊拆除(chu)，但抗戰(zhan)陣亡將士永遠活在(zai)潮州人(ren)(ren)民心中(zhong)。
位于鋪巷口。
眾(zhong)多的牌(pai)坊(fang)中(zhong)，坐落于(yu)大街鋪巷口(kou)的“狀元坊(fang)”可以(yi)說是最著名的了(le)。
“狀元(yuan)坊(fang)(fang)(fang)”與其(qi)它坊(fang)(fang)(fang)相(xiang)比(bi)，在外(wai)觀上(shang)(shang)有很大的區別(bie)——它的第一(yi)層承載(zai)全(quan)亭上(shang)(shang)部的坊(fang)(fang)(fang)梁(liang)是(shi)整條的，有“國家棟梁(liang)”的象征，而其(qi)它牌坊(fang)(fang)(fang)則不(bu)是(shi)整條橫石。“狀元(yuan)坊(fang)(fang)(fang)”是(shi)為明嘉靖(jing)壬(ren)辰科(ke)狀元(yuan)林大欽建。
林(lin)大欽(qin)，字敬夫，海陽東(dong)(dong)莆(pu)都(今潮安(an)金石)人，自號東(dong)(dong)莆(pu)子，明(ming)嘉靖十一(yi)年(nian)(1532年(nian))狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)及第，依(yi)例聽選為(wei)翰(han)林(lin)院修(xiu)撰，從六品官。在新科進士中，只(zhi)有狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)才(cai)能(neng)獲(huo)此殊榮。負(fu)責(ze)起草制(zhi)誥，修(xiu)史著作(zuo)圖(tu)書等(deng)，尤以修(xiu)史為(wei)重，故林(lin)大欽(qin)也被稱為(wei)東(dong)(dong)莆(pu)太(tai)史。
一(yi)說起林大(da)(da)欽(qin)，可是家(jia)喻戶(hu)曉的(de)，他(ta)(ta)的(de)傳奇故事講(jiang)(jiang)一(yi)天一(yi)夜也講(jiang)(jiang)不完(wan)。林大(da)(da)欽(qin)是潮州唯一(yi)的(de)一(yi)名狀元(yuan)，他(ta)(ta)的(de)聰(cong)明才(cai)智使他(ta)(ta)的(de)一(yi)生充滿(man)了傳奇色彩(cai)。
傳說林(lin)(lin)大(da)(da)欽(qin)原名大(da)(da)茂(mao)，啟(qi)蒙老(lao)師葉臻(zhen)為(wei)試其(qi)機(ji)敏(min)，曾(ceng)(ceng)出(chu)對(dui)：“竹(zhu)(zhu)架滿園，豈(qi)能成林(lin)(lin)大(da)(da)茂(mao)？”林(lin)(lin)大(da)(da)欽(qin)知他說竹(zhu)(zhu)子(zi)難(nan)為(wei)棟梁材，便以(yi)先開花后(hou)才生竹(zhu)(zhu)的(de)(de)寒梅回對(dui)：“梅花魁首(shou)，何曾(ceng)(ceng)從葉先生。”葉臻(zhen)知其(qi)有大(da)(da)志，又作一很大(da)(da)難(nan)度的(de)(de)字(zi)聯(lian)：“此(ci)木為(wei)柴山(shan)山(shan)出(chu)，”哪知林(lin)(lin)大(da)(da)欽(qin)立(li)即回對(dui)：“白(bai)水是泉夕夕多(duo)。”葉臻(zhen)為(wei)贊賞(shang)他的(de)(de)才華，便給(gei)林(lin)(lin)大(da)(da)欽(qin)把大(da)(da)茂(mao)改為(wei)大(da)(da)欽(qin)，有欽(qin)佩之意。此(ci)后(hou)，林(lin)(lin)大(da)(da)欽(qin)還有“智斗(dou)翁萬達”、“呤詩借宿(su)”、“巧計救(jiu)廣東”等(deng)故事，已是街(jie)知巷聞。更別說洋(yang)洋(yang)4500余(yu)言(yan)的(de)(de)《廷試策》，它(ta)尖銳地指出(chu)當時(shi)的(de)(de)政治弊端，并(bing)且詳盡(jin)地分(fen)析其(qi)原因，又提(ti)出(chu)八項(xiang)除弊措施。并(bing)直(zhi)言(yan)儆告(gao)皇帝“誠(cheng)坦懇至(zhi)”“清虛寡欲”以(yi)“富民生足(zu)衣食
《廷試策》不僅在形式(shi)上(shang)以其明(ming)快奔放的文(wen)筆博得(de)嘉靖皇帝的垂顧(gu)，更(geng)是在內容上(shang)以其切中時弊的政(zheng)治見解(jie)和(he)精辟(pi)論述打動了當時尚(shang)未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。
由(you)此可(ke)見(jian)，林大(da)欽在世(shi)人(ren)心(xin)目中的(de)地位是何等高的(de)。
位于英聚巷口北面(mian)。
“圣(sheng)朝使相坊”是為(wei)“進士太子(zi)太保，直(zhi)隸總(zong)督鄭大進”建的(de)。
北額鐫“覃恩三錫(xi)”。“圣(sheng)朝”，是封建時代尊(zun)稱(cheng)本朝的(de)意思(si)；“使相(xiang)”是稱(cheng)呼(hu)兼大學士(shi)的(de)總(zong)督。
北額稱鄭大(da)進官職，而“覃(tan)恩”是舊時(shi)帝王(wang)對(dui)臣民的封賞（或赦免），“三(san)錫”即(ji)“三(san)賜”，說的是鄭大(da)進自其曾(ceng)祖得(de)贈三(san)代大(da)夫。
鄭大(da)進(jin)(jin)，字譽捷，號謙基，又(you)號退谷(gu)。揭(jie)陽梅崗都山村（今(jin)揭(jie)東玉滘鎮）人(ren)。出身書香人(ren)家，有(you)神(shen)(shen)童之譽。清乾(qian)隆(long)元(yuan)年（1736年）登(deng)進(jin)(jin)士。官至(zhi)直隸總督。授太子(zi)少(shao)傅銜。鄭大(da)進(jin)(jin)在(zai)乾(qian)隆(long)盛世中是(shi)一位有(you)才(cai)華，有(you)經濟天賦，又(you)有(you)改革精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)實(shi)干家，深得皇(huang)帝倚重。他改革鹽價及(ji)征(zheng)蠟征(zheng)糧的(de)(de)辦法。注意(yi)興修水利(li)，賑災救災，體(ti)恤民情，懲治邪惡勢力。立下(xia)很(hen)多(duo)功績(ji)。更難(nan)得的(de)(de)是(shi)他官階不(bu)小，卻(que)胸懷(huai)開闊，寬容博(bo)愛，“兩度修書只為墻，讓人(ren)三尺(chi)又(you)何妨？萬里長城今(jin)猶(you)在(zai)，不(bu)見當年秦(qin)始皇(huang)！”這四句至(zhi)今(jin)為后人(ren)所傳誦的(de)(de)詩(shi)，乃(nai)出自清朝著名(ming)宰相鄭大(da)進(jin)(jin)之口(kou)。
傳說乾隆四(si)十(shi)四(si)年鄭大進任湖廣總(zong)督時，因其(qi)(qi)親(qin)戚修新府而與鄰(lin)居(ju)為墻起了(le)爭(zheng)執，鄰(lin)居(ju)要占過其(qi)(qi)家三尺之(zhi)(zhi)地(di)。親(qin)戚們(men)(men)便先(xian)后(hou)修書兩封給鄭大進，請他(ta)叫(jiao)地(di)方政(zheng)府派人(ren)(ren)勘察(cha)其(qi)(qi)墻基。豈料(liao)鄭大進卻在回(hui)信中附上了(le)這(zhe)四(si)句詩，希望他(ta)們(men)(men)能夠為別人(ren)(ren)著想。親(qin)戚們(men)(men)明(ming)白了(le)他(ta)的意思，便讓(rang)出了(le)三尺之(zhi)(zhi)地(di)，鄰(lin)居(ju)過意不去(qu)，也讓(rang)出了(le)三尺之(zhi)(zhi)地(di)。這(zhe)就是名聞遐邇(er)，被(bei)后(hou)人(ren)(ren)津津樂(le)道的“六尺巷”。
他(ta)家(jia)鄉(xiang)山美村(cun)(cun)是(shi)小(xiao)姓，常與人口多的鄰鄉(xiang)池厝(cuo)渡發生糾紛，山美村(cun)(cun)民要(yao)(yao)鄭(zheng)大(da)(da)進(jin)出面(mian)“整(zheng)治”池厝(cuo)渡人，鄭(zheng)大(da)(da)進(jin)便(bian)告誡(jie)鄉(xiang)親，“有(you)千年(nian)池厝(cuo)渡，無百年(nian)鄭(zheng)大(da)(da)進(jin)。”要(yao)(yao)大(da)(da)家(jia)以(yi)和為(wei)貴，他(ta)的高尚品(pin)格(ge)感動了兩村(cun)(cun)村(cun)(cun)民，從此兩村(cun)(cun)和睦相處(chu)相安無事。鄭(zheng)大(da)(da)進(jin)這種忍(ren)讓寬(kuan)容(rong)的精(jing)神，豈不是(shi)我們(men)建立(li)和諧(xie)社會所應(ying)有(you)的精(jing)神嗎？
這(zhe)一座牌坊(fang)，讓(rang)我們每一個潮(chao)州人深記他(ta)的貢(gong)獻(xian)，讓(rang)他(ta)愛國愛民寬厚大度的精神代(dai)代(dai)傳揚下去。
位于羊玉巷口。
理(li)學(xue)儒宗坊”也(ye)叫”四獅亭”，是為吏部郎中唐(tang)伯元建。
唐伯元，字(zi)仁卿(qing)，號曙(shu)臺，澄海(hai)蘇灣都(dou)人，他(ta)的一生以清節知(zhi)名，在(zai)治(zhi)政和治(zhi)學上(shang)都(dou)很出色，有“嶺海(hai)士(shi)大夫(fu)儀表”的美稱，明萬歷(li)二年(nian)（1574）考中(zhong)進士(shi)，歷(li)任江西(xi)萬年(nian)知(zhi)事(shi)，北京禮部(bu)(bu)制司主事(shi)，湖廣秋闈主考，尚寶(bao)司司丞(cheng)（專掌(zhang)皇帝寶(bao)璽、符牌、印(yin)章），又(you)升(sheng)任吏(li)部(bu)(bu)選(xuan)司員外郎，代行郎中(zhong)之(zhi)職，此(ci)額“理學儒宗”指(zhi)他(ta)的學術成就。
唐(tang)伯元師事呂懷，精(jing)通天理良知之(zhi)學(xue)，踐覆篤實，為(wei)文士所崇敬，故(gu)譽(yu)為(wei)儒(ru)家的宗師。南額“銓曹冰(bing)鑒(jian)(jian)”的“銓”指選(xuan)拔，“曹”為(wei)官吏(li)，“冰(bing)”指清(qing)白，“鑒(jian)(jian)”如明鏡。這里指唐(tang)伯元遷(qian)吏(li)部員(yuan)外(wai)郎(lang)，考功文選(xuan)郎(lang)中，明帝整(zheng)頓銓政，他能悉心整(zheng)剔，使銓政肅清(qing)。故(gu)譽(yu)之(zhi)為(wei)“銓曹冰(bing)鑒(jian)(jian)”。
坊(fang)建于(yu)明萬歷四(si)十(shi)五年(nian)（1617），系(xi)四(si)柱(zhu)三(san)間(jian)(jian)三(san)樓石坊(fang)。下層(ceng)梁坊(fang)間(jian)(jian)并(bing)安排嵌(qian)砌著(zhu)兩(liang)幅通雕麒麟，中間(jian)(jian)是梅(mei)花(hua)鹿，雙獅(shi)(shi)和錦雞，寓意是高官厚祿，公正(zheng)無私和衣(yi)錦回鄉。此坊(fang)俗稱(cheng)“四(si)獅(shi)(shi)亭”，因正(zheng)中兩(liang)柱(zhu)前后(hou)各立一對石獅(shi)(shi)子，這在(zai)潮(chao)州(zhou)牌坊(fang)中是絕無僅有的(de)。
牌坊上的(de)(de)(de)雕刻彩繪的(de)(de)(de)各種圖案花紋(wen)，不(bu)僅(jin)有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)藝術(shu)價值(zhi)。而且蘊涵(han)深刻的(de)(de)(de)文化(hua)內涵(han)，象征著(zhu)潮州人(ren)(ren)美好的(de)(de)(de)心愿，期盼健康、長(chang)壽、富裕(yu)、人(ren)(ren)丁興旺、吉(ji)祥如意等。正當我(wo)們駐足細看時，一(yi)名(ming)77歲的(de)(de)(de)許伯又給我(wo)們講起“四獅(shi)(shi)亭(ting)”發生的(de)(de)(de)劉進(jin)忠反清(qing)復明的(de)(de)(de)生動(dong)故(gu)事。（歷(li)史(shi)小說《三春夢(meng)》有(you)關故(gu)事已作了描寫），他(ta)講到(dao)當年劉進(jin)忠和清(qing)軍副都統(tong)鄧(deng)光明在(zai)城里廝殺，鄧(deng)見劉進(jin)忠墜馬(ma)，急(ji)忙(mang)追上，將左手鐵(tie)鏈(lian)望劉進(jin)忠打去(qu)，卻(que)打著(zhu)四獅(shi)(shi)亭(ting)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)耳朵(duo)(duo)打去(qu)了一(yi)只，鄧(deng)眼睜(zheng)睜(zheng)望著(zhu)劉直奔鎮臺衙門而去(qu)。自此石(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)缺(que)了一(yi)只耳朵(duo)(duo)。潮人(ren)(ren)也(ye)有(you)了一(yi)句(ju)歇(xie)后語“四獅(shi)(shi)亭(ting)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)——獨耳”，暗示此人(ren)(ren)姓“陳”。
位于柳衙巷口。
柱史(shi)坊是“為明御史(shi)許(xu)洪宥(you)建(jian)”許(xu)洪宥(you)，字舜仁，海陽（即潮安）人。
許(xu)洪(hong)宥，明(ming)(ming)弘治十四(si)年(nian)（1501年(nian)）舉人，任(ren)廣(guang)西(xi)臨桂縣教諭，以學行優秀，征為御史，敢直言。明(ming)(ming)刑科給事中竇明(ming)(ming)固言事下獄(yu)，洪(hong)宥疏救獲免。后因父亡故，回鄉守孝三年(nian)。期滿，回朝任(ren)職。病逝于家中。
御(yu)史是諫（提意見）官，秦(qin)漢(han)設御(yu)史府，東漢(han)稱為(wei)“柱臺”以示重(zhong)要。故也稱御(yu)史為(wei)“柱史”。
柱史坊右額鐫“明監察御(yu)史許洪(hong)宥(you)”，左(zuo)額鐫“欽(qin)命總(zong)督兩廣軍務(wu)兼理巡撫太子太保都察院(yuan)左(zuo)都御(yu)史陳金。
下坊梁鐫(juan)“明(ming)正(zheng)德丁丑（1517年）夏”。
位于分司巷口。
三世尚(shang)書坊是“為贈太常卿(qing)林(lin)瓚，子(zi)林(lin)喬慣及孫戶部侍郎(lang)贈尚(shang)書林(lin)熙春建”。
林(lin)熙(xi)(xi)春，字志和，號仰(yang)晉，海陽龍溪（今潮安庵埠(bu)）寶隴村人(ren)。明萬歷十年（1582年）中(zhong)進(jin)士。在京任職(zhi)期間(jian)，河北玉田縣發生兵(bing)變，林(lin)熙(xi)(xi)春不顧(gu)個人(ren)安危，進(jin)城向叛軍宣揚朝廷威德，陳說利(li)害(hai)，終(zhong)于使(shi)他們歸順朝廷。
在任大理(li)寺(si)時，能革除私弊(bi)(bi)，樹立廉(lian)潔之(zhi)風，訂“約官”，“約民”十(shi)(shi)六項，他勇向皇帝進(jin)諫(jian)。如止東封（泰(tai)山），減(jian)織造(zao)，停采珠，回(hui)(hui)青（進(jin)貢獵鷹）皆于國體有關(guan)。后因太監(jian)魏忠(zhong)賢當權，他不(bu)愿(yuan)與之(zhi)同流合污，遂辭官回(hui)(hui)鄉(xiang)(xiang)。四(si)潮后，林熙(xi)春(chun)關(guan)心家鄉(xiang)(xiang)，興利(li)除弊(bi)(bi)，多次(ci)向地方官建(jian)(jian)(jian)言獻策。他在潮州爭(zheng)鹽稅(shui)，減(jian)里役，倡(chang)建(jian)(jian)(jian)鳳凰臺(tai)，三(san)元塔，浚(jun)三(san)利(li)溪(xi)，修文(wen)廟；在龍溪(xi)倡(chang)建(jian)(jian)(jian)許(xu)隴堤橋，建(jian)(jian)(jian)文(wen)昌閣，創龍溪(xi)會館，向官府爭(zheng)取(qu)減(jian)輕(qing)龍溪(xi)差役十(shi)(shi)分(fen)之(zhi)四(si)，他不(bu)遺余力為地方興辦許(xu)多公益事業。
林熙春終年80歲，皇帝追念他的功績(ji)追贈其父(fu)，祖父(fu)為(wei)尚書封號(hao)，合林熙春為(wei)“三世尚書”并立牌坊表彰(zhang)。坊的南額鐫有“四(si)朝(chao)大(da)老(lao)”那是因林熙春輔(fu)萬歷，泰昌，天啟和崇禎四(si)朝(chao)皇帝，故為(wei)“四(si)朝(chao)”，“大(da)老(lao)”是對(dui)他資深(shen)望重的大(da)官稱呼(hu)（亦(yi)指德高望重的老(lao)人(ren)）。
坊額(e)八字(zi)均(jun)尺半見(jian)方，遒逸絕倫，含蘇軾、黃庭堅、米芾之能(neng)，為(wei)全(quan)城額(e)坊字(zi)最(zui)佳。相傳為(wei)吳(wu)殿邦所(suo)書。清大書法家翁(weng)方綱（北京宛平人(ren)，乾隆十七年進士(shi)，官至南閣學(xue)士(shi)）來廣(guang)東督學(xue)時(shi)見(jian)此八字(zi)贊(zan)不絕口(kou)，叫人(ren)拓下，排為(wei)“四(si)尚(shang)四(si)書朝(chao)大三老”，一時(shi)傳為(wei)佳話。其實牌坊街字(zi)都甚(shen)佳，藝術價值很高，難怪俗話說：“大街看亭字(zi)”。
位于載陽巷口。
宗伯學士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”。
黃(huang)錦，字孚元，一作絅存，號絅庵。饒平(ping)縣宣(xuan)化都(dou)（今大埕鎮上黃(huang)村）人(ren)。他博學(xue)能文，熟(shu)諳當(dang)代掌(zhang)故。明(ming)天啟二(er)年（1622年）中(zhong)進士，授翰林(lin)學(xue)院(yuan)檢討。參與篡(cuan)修《明(ming)神宗實錄》。為(wei)人(ren)剛(gang)正不(bu)阿，拒(ju)絕為(wei)魏忠賢(xian)建生祠；崇禎四(si)年任辛未科會試同考(kao)官(guan)。選拔的都(dou)是知名士子。所(suo)任官(guan)都(dou)是皇帝(di)的身邊侍(shi)臣，尤其是詹(zhan)事一職(zhi)，是主掌(zhang)對朝廷機要文書管理。可說是“心腹之臣”，又歷任禮部(bu)右侍(shi)郎，吏部(bu)左、右侍(shi)郎兼侍(shi)讀(du)學(xue)士、南京禮部(bu)尚書。因病告歸，聞崇禎自縊于煤山。悲痛(tong)欲(yu)絕。
清(qing)(qing)順治(zhi)二年(nian)（1645年(nian)）。福王朱由崧在福建(jian)建(jian)立政權（隆武），黃(huang)錦(jin)出為禮部右(you)侍郎，晉為尚(shang)書，郝尚(shang)久反清(qing)(qing)時，黃(huang)錦(jin)傾(qing)家助餉。事敗(bai)后黃(huang)錦(jin)逃(tao)匿隱居潮州(zhou)石庵山。直至八十(shi)三(san)歲才去(qu)世。黃(huang)錦(jin)博學能文(wen)，著有(you)《華耕堂集》。
黃錦官(guan)至尚書(shu)，故稱(cheng)“宗(zong)伯(bo)”，當過侍講學士(shi)(shi)，故額為(wei)“宗(zong)伯(bo)學士(shi)(shi)”，左(zuo)坊(fang)眼(yan)(yan)鐫(juan)有“旃復綸恩”意(yi)思說黃錦曾(ceng)屢次受(shou)皇帝的下詔表彰；右(you)坊(fang)眼(yan)(yan)鐫(juan)：“玉鉉冰鑒(jian)”則言他為(wei)人高(gao)潔廉正(zheng)。南額鐫(juan)的是(shi)“三世(shi)宮(gong)端”是(shi)因(yin)(yin)為(wei)黃錦曾(ceng)任詹(zhan)事府(fu)正(zheng)詹(zhan)事，負責內宮(gong)事務，父祖因(yin)(yin)而贈其(qi)官(guan)，故稱(cheng)之(zhi)。左(zuo)坊(fang)眼(yan)(yan)鐫(juan)“棣(di)萼(e)齊芳”是(shi)指兄弟(di)(di)進士(shi)(shi)（兄琮也是(shi)萬歷戊戌進士(shi)(shi)），又有弟(di)(di)琦萬歷庚舉人故謂之(zhi)（棣(di)萼(e)比(bi)喻(yu)兄弟(di)(di)）右(you)坊(fang)眼(yan)(yan)鐫(juan)“橋梓濟美(mei)”。“橋梓”是(shi)父子，意(yi)即贊父子冠(guan)絕當世(shi)，超過同輩。
位于廣源街口。
“盛世元(yuan)凱坊(fang)”又稱“戊(wu)辰八賢(xian)坊(fang)”，是“為崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰進(jin)士(shi)(shi)同榜八人辜朝薦(jian)、郭之(zhi)奇、黃奇遇、宋(song)兆禴、李士(shi)(shi)淳、梁(liang)應龍、楊任斯、陳所獻建”崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰為明崇(chong)(chong)禎元(yuan)年（1628年）。他(ta)們(men)就是被潮人尊稱的“后八賢(xian)”。
“盛世元凱(kai)”，指(zhi)國家興盛之(zhi)時，善和(he)之(zhi)士。《左傳．文》謂十八年高辛氏(shi)有才(cai)子八人(ren)(ren)，稱為(wei)“八元”，高陽氏(shi)有才(cai)子八人(ren)(ren)，稱為(wei)“八凱(kai)”。后人(ren)(ren)稱皇(huang)帝(di)輔佐大(da)臣作(zuo)“元凱(kai)”。坊額八賢為(wei)賢君盛世之(zhi)“元凱(kai)”，同榜(bang)八進士為(wei)德才(cai)兼備的(de)人(ren)(ren)才(cai)。
辜朝(chao)薦、字端敬，號在公(gong)，海陽（潮安）金石大寨人(ren)，官至禮部科(ke)給事中。明(ming)(ming)亡，支(zhi)持(chi)鄭(zheng)成功(gong)、鄭(zheng)經反(fan)清復(fu)明(ming)(ming)，鄭(zheng)成功(gong)收復(fu)臺灣(wan)(wan).他(ta)到(dao)臺灣(wan)(wan)后除支(zhi)持(chi)鄭(zheng)氏父(fu)子屯墾開荒.寓兵于農，積極反(fan)清復(fu)明(ming)(ming)外，還以(yi)詩文寫下(xia)了(le)臺灣(wan)(wan)最早的第(di)一批文字作品，被稱為"臺灣(wan)(wan)文化的開拓者(zhe)(zhe)"和"早期的傳(chuan)播者(zhe)(zhe)"。逝世后，臺灣(wan)(wan)民眾(zhong)特建祠祀奉它(ta).
郭之奇(qi)，字仲常，別字菽子，號正(zheng)夫，又(you)號玉(yu)溪，揭陽(yang)縣城東門人(ren)。明亡，傾盡家產(chan)支持隆(long)武及永歷帝抗(kang)清，后(hou)被清兵(bing)所捕，拒(ju)降被殺。
黃(huang)奇遇，字(zi)亨臣，號平(ping)齋(zhai)，揭陽(yang)漁湖廣美人。
宋兆禴，字爾孚，號嘉公，揭(jie)陽漁湖鳳(feng)圍村(今屬榕(rong)城區)人(ren)。
李士淳(chun)，號二河，又號玉溪，程鄉(今梅州市梅縣區(qu)松口鎮洋坑村)人。
梁應(ying)龍，字霖海，原籍饒平，世居(ju)海陽(潮安)東津。
陳所(suo)獻，號樂(le)庵，饒平人。
楊(yang)任斯(si)，字君賡，普寧人，落籍海陽(yang)(今潮安庵(an)埠文里村)。
以上八賢都是(shi)為官清(qing)正(zheng)，功業卓著，又是(shi)凜然正(zheng)氣，高風亮節的(de)飽學賢士(shi).崇(chong)禎(zhen)戊辰科(ke)(ke)(ke)是(shi)潮州明代(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)舉(ju)上巔峰，為人(ren)津津樂(le)道的(de)一科(ke)(ke)(ke)。此坊(fang)也(ye)是(shi)潮州科(ke)(ke)(ke)舉(ju)坊(fang)中最(zui)后一個科(ke)(ke)(ke)舉(ju)坊(fang)。清(qing)代(dai)(dai)的(de)科(ke)(ke)(ke)舉(ju)出身士(shi)子遠不及明代(dai)(dai)多了。
位(wei)于東門(men)街古井東側(ce)。
恩光(guang)洊錫坊(fang)”是“為封(feng)尚書翁(weng)(weng)玉建”，翁(weng)(weng)玉，字文璜，號梅齋(zhai)，明揭陽鮀(tuo)江里舉登村（今屬汕頭鮀(tuo)浦鎮(zhen)）人。
翁(weng)(weng)玉(yu)是(shi)位品德(de)高尚宿儒，兵部尚書翁(weng)(weng)萬達(da)父(fu)親，翁(weng)(weng)玉(yu)學識豐富，精經(jing)學，家教嚴(yan)謹，教育翁(weng)(weng)萬達(da)為(wei)人所稱道。
“恩光”指(zhi)古代帝(di)王或朝廷給臣民的恩惠(hui)，封贈。
“洊(jian)錫”的“洊(jian)”有連續之(zhi)義，“錫”通(tong)“賜”指皇帝連續封(feng)贈翁玉四次，翁玉被(bei)“敕封(feng)承德郎，戶部主事，加封(feng)中憲大(da)夫，廣西按察司副使(shi)，通(tong)議大(da)夫，兵(bing)部左侍郎，資善(shan)大(da)夫，兵(bing)部尚書（正(zheng)三品）”。
位(wei)于東門街古井(jing)西側(ce)。
七俊坊(fang)”是“為嘉(jia)靖甲辰(chen)科進(jin)士林光祖、章熙、黃國卿、郭維藩、陳昌言、蘇(su)志(zhi)仁、成子學建(jian)。
嘉靖(jing)甲辰(chen)為嘉靖(jing)二(er)十三(san)年（1544年）。
“俊(jun)”者，才智(zhi)出眾(zhong)之(zhi)謂。“坊”是為(wei)緬(mian)懷表(biao)彰七位明代才智(zhi)出眾(zhong)的(de)進士而立。
七位中林光祖、黃國卿、郭(guo)維藩(fan)、陳昌(chang)言、都為揭陽人(ren)，章熙(xi)、蘇志(zhi)仁、成子學都為海陽（潮(chao)安）人(ren)。
位于(yu)東門(men)街口南(nan)面。
少司(si)(si)馬坊(fang)”是(shi)“為(wei)兵部(bu)侍郎(lang)總(zong)督宣大(da)等(deng)處(chu)翁萬達建(jian)”。（總(zong)督河北宣化(hua)，山西大(da)同）。坊(fang)的(de)(de)(de)北額鐫“大(da)總(zong)制”下鐫“明，賜進士，兵部(bu)尚(shang)書(shu)，三(san)(san)邊總(zong)制翁萬達建(jian)。”旁鐫“皇明嘉靖廿(nian)五年（1563年）立，民國十三(san)(san)年（1924年）六桂堂重修”，“總(zong)制”即總(zong)督，“三(san)(san)邊”為(wei)薊鎮（今(jin)津(jin)薊縣）宣化(hua)和大(da)同。坊(fang)的(de)(de)(de)南(nan)額鐫“少司(si)(si)馬”。“司(si)(si)馬”，《周禮》六官之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)“夏官司(si)(si)馬”，掌軍事(shi)(shi)(shi)，軍需等(deng)事(shi)(shi)(shi)。后代(dai)以“大(da)司(si)(si)馬”稱(cheng)(cheng)“兵部(bu)尚(shang)書(shu)”，以“少司(si)(si)馬”稱(cheng)(cheng)“兵部(bu)侍郎(lang)”，由(you)此(ci)知建(jian)此(ci)坊(fang)時(shi)翁萬達只是(shi)“兵訓(xun)侍郎(lang)”，未封兵部(bu)尚(shang)書(shu)。翁萬達作為(wei)一(yi)代(dai)軍事(shi)(shi)(shi)家和政治家，的(de)(de)(de)確不失(shi)為(wei)潮州，乃至嶺(ling)南(nan)先賢中(zhong)軍功最卓(zhuo)著，詩(shi)文(wen)也(ye)最具有特(te)色的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物之(zhi)一(yi)，他(ta)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)廣為(wei)傳播(bo)，被(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)“嶺(ling)南(nan)第一(yi)臣”，譽為(wei)國之(zhi)“干城”。隨著海外潮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)聲(sheng)名(ming)也(ye)遠播(bo)異(yi)邦。如泰國，他(ta)被(bei)譽為(wei)“英勇大(da)帝”，立廟祭祀竟多達100多處(chu)。
翁萬(wan)達，字(zi)仁夫，號(hao)東涯。明揭(jie)陽(yang)鮀江里舉(ju)登(deng)村（今汕頭(tou)鮀浦鎮）人。嘉靖鮀丙戌（1526年(nian)）進(jin)士，授戶部主事，升(sheng)(sheng)郎(lang)中，出任(ren)梧州知府(fu)。為(wei)(wei)(wei)官清廉(lian)，不畏權貴，“時總兵(bing)仇鸞(luan)橫(heng)甚，縱(zong)部兵(bing)為(wei)(wei)(wei)虐(nve)，萬(wan)達執(zhi)其健卒撻之。”因此聲績顯著，擢(zhuo)升(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)廣西副(fu)使(shi)，且向朝廷建議整頓(dun)土司有功，平莫登(deng)叛亂功績更大(da)，壬(ren)寅（1542年(nian)）晉為(wei)(wei)(wei)四川(chuan)按(an)察(cha)使(shi)。癸卯（1543年(nian)）轉(zhuan)調陜(shan)西左(zuo)右布政使(shi)，不久升(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)副(fu)都御史(shi)，十二(er)月拜(bai)兵(bing)部侍(shi)郎(lang)總督宣（化）大(da)（同(tong)），山西，保定軍(jun)務，人稱三邊大(da)總制。后又(you)揭(jie)發宗室有叛亂行為(wei)(wei)(wei)而提升(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)兵(bing)部左(zuo)侍(shi)郎(lang)，再升(sheng)(sheng)右副(fu)都御史(shi)。
翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)總制(zhi)三(san)邊，親士卒，嚴守備，修筑大(da)同西路，宣(xuan)府東(dong)路長城1000多(duo)(duo)里(li)(li)，并(bing)對長城的“敵臺”予(yu)以(yi)改良，鞏固了邊防，嘉(jia)靖(jing)帝為(wei)獎勵其(qi)(qi)功，特恩(en)蔭其(qi)(qi)子(zi)翁(weng)思(si)佐為(wei)戶部(bu)(bu)中(zhong)郎。翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)督(du)戰(zhan)六載，主要對手是蒙(meng)古韃靼(da)部(bu)(bu)的俺答汗。其(qi)(qi)時(shi)俺答雖“勢(shi)力(li)張，控(kong)弦數十萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)”，但(dan)總不敢大(da)規模進(jin)犯，邊關一度出現(xian)了升(sheng)平景象(xiang)。在曹家莊一役中(zhong)，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)親臨(lin)督(du)師(shi)，以(yi)少(shao)勝多(duo)(duo)，威(wei)名攝敵。明世(shi)(shi)宗聞訊，立即(ji)授予(yu)他(ta)兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書之職。但(dan)不幸其(qi)(qi)父(fu)逝世(shi)(shi)，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)匆(cong)匆(cong)南歸奔喪(sang)。此(ci)時(shi)俺答即(ji)無(wu)顧忌大(da)興兵(bing)犯境，在他(ta)歸里(li)(li)第二年七月，大(da)同失守，京(jing)(jing)畿震動，世(shi)(shi)宗急(ji)詔(zhao)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)抵(di)(di)(di)邊關，萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)因喪(sang)期(qi)未滿(man)，又(you)加上自己背(bei)疽(ju)(ju)發作，派義子(zi)翁(weng)從(cong)云攜帶(dai)《乞(qi)恩(en)陳(chen)情終制(zhi)疏》上京(jing)(jing)，尚(shang)未抵(di)(di)(di)達(da)(da)(da)(da)，俺答已(yi)從(cong)北(bei)口直迫都城，世(shi)(shi)宗又(you)連下兩(liang)道金(jin)牌催促(cu)翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)盡管背(bei)疽(ju)(ju)劇發，仍奮身兼程趕京(jing)(jing)，可離京(jing)(jing)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)里(li)(li)，歷四十一日才抵(di)(di)(di)京(jing)(jing)報到，此(ci)時(shi)皇帝聽信權奸(jian)嚴嵩，仇鸞讒言(yan)，疑萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)避事，更又(you)因謝(xie)疏字訛，把他(ta)從(cong)兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書降為(wei)兵(bing)部(bu)(bu)侍郎，后(hou)又(you)將其(qi)(qi)削籍為(wei)民。在回(hui)鄉至(zhi)福建清流縣(xian)途中(zhong)，背(bei)疽(ju)(ju)疾發，至(zhi)上杭縣(xian)不幸于(yu)舟中(zhong)去世(shi)(shi)。享年五十五歲，等帝感(gan)邊防重任非萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)莫屬，詔(zhao)令他(ta)再任兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書，詔(zhao)命到達(da)(da)(da)(da)時(shi)翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)已(yi)去世(shi)(shi)四天(tian)了。隆慶中(zhong)，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)被(bei)追謚號“襄敏(min)”誥
位于三家巷口。
誥重封(feng)(feng)坊是“為封(feng)(feng)知(zhi)縣贈知(zhi)府(fu)陳以賁子梧州(zhou)知(zhi)府(fu)后升貴州(zhou)副使陳志頤建”。
坊額鐫刻“誥(gao)敕(chi)重封(feng)”，“誥(gao)敕(chi)”，是(shi)誥(gao)封(feng)，敕(chi)封(feng)的(de)合稱(cheng)，明清時皇(huang)帝(di)對官(guan)員及親屬授予(yu)爵位名號的(de)封(feng)典(dian)，五(wu)品以上用(yong)皇(huang)帝(di)之誥(gao)命授予(yu)，稱(cheng)“誥(gao)封(feng)”；五(wu)品以下用(yong)敕(chi)命授予(yu)，則稱(cheng)敕(chi)封(feng)。
陳以賁(bi)以子志(zhi)頤(yi)而初敕封宣化知縣（正(zheng)七(qi)品(pin)(pin)），繼(ji)而誥贈梧州知府（正(zheng)四(si)品(pin)(pin)）。坊南額(e)鐫“節鎮(zhen)三省(sheng)(sheng)”，是因陳志(zhi)頤(yi)曾奉皇帝命令在(zai)貴州及湖(hu)廣(guang)（今湖(hu)北(bei)、湖(hu)南）的五開(kai)、廣(guang)西的南州等處整頓、安撫三省(sheng)(sheng)地方行政機構和軍(jun)隊武裝設備，政績頗著，因此(ci)坊字作“節鎮(zhen)三省(sheng)(sheng)”以彰其功（此(ci)處“節”指(zhi)符節，古(gu)代(dai)用(yong)以證明身份(fen)的憑(ping)證）。
陳志頤(yi)，字養洛，明(ming)海陽秋溪(xi)（今潮安官塘）人(ren)，明(ming)萬歷(li)元年（1573年）舉人(ren)，為官能恪盡職守，常有建樹，受過“賜金(jin)幣、內膳”獎勵。
位于三家巷口。
為明進士、苑(yuan)馬寺卿成子學建(jian)。
侍(shi)御，即(ji)侍(shi)御史(shi)。成子(zi)學曾任監(jian)察御史(shi)，故(gu)稱侍(shi)御。苑(yuan)馬(ma)寺卿，明官名，主管(guan)皇(huang)帝用馬(ma)及政府牧馬(ma)場(chang)。
位于開元路口(kou)北(bei)面。
為明監察(cha)御史遷陜西副使鄭安(an)，弟(di)吏科給事中鄭寯建。
兩(liang)京，一說指鄭(zheng)安任(ren)職的兩(liang)地，一說鄭(zheng)安、鄭(zheng)寯(jun)任(ren)職的兩(liang)地。科道(dao)(dao)，明設兩(liang)大監(jian)察機構，其中給事中分(fen)(fen)為六科，監(jian)察御史分(fen)(fen)十三道(dao)(dao)，合稱(cheng)科道(dao)(dao)。
位于金聚巷口。
為明戶(hu)部(bu)郎(lang)中(zhong)李(li)(li)思悅之父李(li)(li)一(yi)莊，御史李(li)(li)春芳(fang)之父李(li)(li)大(da)受建(jian)。
臺、省(sheng)(sheng)均(jun)為(wei)古官制。如唐設中(zhong)臺尚書省(sheng)(sheng)、東(dong)臺門下(xia)省(sheng)(sheng)、西臺中(zhong)書省(sheng)(sheng)，此處(chu)代稱中(zhong)央機構(gou)。褒(bao)封(feng)，指(zhi)李一莊受封(feng)為(wei)郎(lang)中(zhong)，李大受受封(feng)為(wei)御史。科甲濟(ji)美，指(zhi)李氏(shi)一家出了四個進士，二個舉人。
位于義井巷口。
為明大理寺少卿(qing)吳一貫建。
大(da)理(li)即大(da)理(li)寺(si)，古(gu)代掌管刑法的(de)機構，卿為(wei)正職(zhi)，少(shao)卿為(wei)副職(zhi)。經略(lve)，即經略(lve)使，掌管邊路的(de)軍事及行政。
坊眉“繡衣”與“廉憲”均為官名(ming)。
位于甲第巷口。
為清乾(qian)隆(long)壬戊（1742）科武進士林炳星建(jian)。
林炳星曾任(ren)湖北、湖南等處(chu)軍務，故稱(cheng)吳楚重鎮。本(ben)人及其(qi)曾祖、祖、父均(jun)受封武(wu)義、武(wu)功大夫(fu)，故稱(cheng)四世大夫(fu)。
大夫(fu)—清泛指高級文(wen)官為(wei)大夫(fu)，高武(wu)文(wen)官為(wei)將(jiang)軍。此處大夫(fu)為(wei)專用(yong)封銜。郎(lang)中則相當于部下面的司(si)長(chang)。
位于大(da)石獅巷口(kou)。
為清雍正甲辰（1724）科進士，河南鞏縣知縣邱軒昂建(jian)。
貤(yi)，轉移也。清規(gui)定，受封(feng)(feng)(feng)的(de)官員可將封(feng)(feng)(feng)銜轉給家人，以光宗耀祖。邱(qiu)軒昂將封(feng)(feng)(feng)銜轉給父、祖，故稱貤(yi)封(feng)(feng)(feng)疊(die)被（音備，受之意(yi)）。
位于家伙巷口。
為南宋建炎二(er)年（1128）廷試(shi)第二(er)名，禮部(bu)尚書王大寶建。
秋(qiu)臺—王大寶曾任刑事長官，古(gu)稱(cheng)秋(qiu)官，尚書古(gu)稱(cheng)臺閣(ge)，故稱(cheng)秋(qiu)臺。
位于石牌巷口。
為清乾隆進士，賜翰林院侍讀劉起振(zhen)建。
玉署、木天均指翰(han)林院，人瑞(rui)指年壽特高者。劉(liu)起振88歲中進士，終年103歲。
位于辜厝巷口。
為明(ming)大理寺評(ping)(ping)事鄭(zheng)崇建。因是太平路南端第一坊(fang)，俗稱“頭亭(ting)”。鄭(zheng)崇曾任大理寺司務、評(ping)(ping)事，及兩浙都轉鹽運使。
位于鄭厝巷口。
泰(tai)山北斗、十(shi)(shi)相留(liu)聲坊原在義(yi)安路，建于明代。泰(tai)山北斗指(zhi)韓愈，十(shi)(shi)相指(zhi)歷代被貶(bian)或隨(sui)亡(wang)朝(chao)來潮(chao)的十(shi)(shi)位宰(zai)相。其中(zhong)唐四位，均被貶(bian)；宋六位，三(san)位被貶(bian)，三(san)位隨(sui)亡(wang)宋而來。
古時統(tong)治者提(ti)倡倫理道德(de)，把(ba)城鄉間于(yu)節義(yi)、功德(de)、科第突(tu)出成就者，將其‘嘉(jia)德(de)懿行’，書貼坊上旌表(biao)，稱為‘表(biao)閭’，故牌坊也具紀念作用。到明時改用石砌，加(jia)疊層樓(lou)，飾以花紋(wen)，二柱一門(men)或四柱三(san)門(men)，唯(wei)嘉(jia)靖時建多柱多門(men)長牌坊”。
清末民初，具(ju)(ju)有南洋建筑風格的(de)騎樓(lou)建筑引入廣東，在此期間，太平路、東門街(jie)也(ye)漸次改(gai)造成(cheng)騎樓(lou)式(shi)商(shang)業街(jie)，并與明、清石牌坊共(gong)存，形成(cheng)了國(guo)內獨特(te)的(de)，具(ju)(ju)有濃(nong)郁地方特(te)色的(de)歷史文化(hua)街(jie)區。
1951年，當時尚存的19座(zuo)石(shi)牌(pai)坊(fang)因阻礙交通、廢墜傷人而被悉數拆(chai)(chai)除。所幸拆(chai)(chai)除前均留下照片并對坊(fang)刻文字(zi)作(zuo)了(le)實錄。拆(chai)(chai)除后部分構(gou)件由有(you)關單位予以收(shou)藏，余(yu)散失各處，后陸(lu)續有(you)部分構(gou)件得到回收(shou)。
2006年，潮州(zhou)市啟(qi)動牌坊(fang)(fang)街(jie)(jie)修復(fu)工程。工程將修復(fu)古(gu)牌坊(fang)(fang)22座（其中(zhong)太平路20座，東門街(jie)(jie)2座），整(zheng)修沿街(jie)(jie)歷史建筑，同(tong)時實施沿街(jie)(jie)古(gu)井保護、路面和地下(xia)管網(wang)改造和公用(yong)設施配套。修復(fu)后(hou)的(de)牌坊(fang)(fang)街(jie)(jie)，外接廣(guang)濟(ji)門城樓(lou)、廣(guang)濟(ji)橋、韓(han)文(wen)公祠、筆架山潮州(zhou)窯遺址，內(nei)連開元(yuan)寺、己略黃(huang)公祠、許駙馬(ma)府及以甲第巷為代表的(de)古(gu)民居群落，形成一(yi)個反映潮州(zhou)歷史風(feng)貌(mao)、人文(wen)環境和經濟(ji)生活的(de)古(gu)城文(wen)化(hua)旅游中(zhong)心區。
潮州城(cheng)歷史(shi)上是粵(yue)東的(de)政治中心，州、路、府(fu)治所在(zai)，達官明吏多(duo)集于此。入宋以后，人(ren)(ren)才輩出，人(ren)(ren)文薈萃，因此明清二代，在(zai)潮州城(cheng)建立眾多(duo)牌坊。
據(ju)有關史籍記載，歷(li)史上潮州曾有牌(pai)坊(fang)91座，其中(zhong)太平路(lu)(lu)39座，其他街(jie)(jie)巷44座，余在金山、韓山、湘子(zi)橋。此外，于鄉鎮間尚有57座，因此人們喻為(wei)(wei)“牌(pai)坊(fang)城”；而(er)集中(zhong)于太平路(lu)(lu)(大(da)街(jie)(jie))的牌(pai)坊(fang)，多為(wei)(wei)橫跨路(lu)(lu)面的二柱一門，規(gui)模較大(da)，鱗次櫛比(bi)，風格獨特(te)，氣勢非凡(fan)，故(gu)被譽為(wei)(wei)“牌(pai)坊(fang)街(jie)(jie)”。
太平路與(yu)東門街是潮州古牌(pai)坊最(zui)(zui)為集中(zhong)的路段。根據史籍記載(zai)，太平路共有(you)明、清石牌(pai)坊39座，其中(zhong)建于明代的有(you)34座，建于清代的5座，最(zui)(zui)早(zao)的建于明正(zheng)德十二(er)年（1517年），是為御史許洪(hong)宥建的“柱史”坊，最(zui)(zui)遲的建于乾隆五十年（1785年），是為直隸總督鄭大進建的“圣朝(chao)使相”坊。
潮(chao)(chao)城的牌坊(fang)(fang)，除“宮保尚書坊(fang)(fang)”和“六賢坊(fang)(fang)”為(wei)木(mu)結構(gou)，“世(shi)旌(jing)節孝坊(fang)(fang)”和倒塌后(hou)重建的“秋(qiu)臺坊(fang)(fang)”為(wei)磚砌外，余(yu)均為(wei)石結構(gou)。這些牌坊(fang)(fang)，“二柱(zhu)一門或(huo)四柱(zhu)三門，以石雕(diao)鑿成歇山頂、柱(zhu)、梁(liang)及(ji)各小件，架上三疊(die)牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻鏤雕(diao)之(zhi)‘雙(shuang)龍(long)戲珠’或(huo)‘龍(long)鳳卷草’之(zhi)類裝飾，柱(zhu)邊加設(she)石獅或(huo)石鼓插(cha)柱(zhu)礎，潮(chao)(chao)人俗(su)稱為(wei)亭”。
由于歷(li)史上自(zi)然與人(ren)為因素，至1949年10月潮城解放時共(gong)存牌坊39座(zuo)，其(qi)中太平(ping)(ping)路(lu)19座(zuo)，義安路(lu)3座(zuo)，其(qi)他街(jie)巷(xiang)13座(zuo)，金山(shan)(shan)、韓山(shan)(shan)4座(zuo)(引(yin)自(zi)存檔《潮州(zhou)古(gu)牌坊一九五(wu)○年實(shi)錄》，現博物館保存的(de)牌坊照片中，太平(ping)(ping)路(lu)為17座(zuo)，缺(que)“頭亭”的(de)“兩浙都運坊”和已倒塌(ta)的(de)“百(bai)歲(sui)鄉賓坊”；義安路(lu)2座(zuo)，缺(que)“恩深粵(yue)海坊”，印(yin)證上述數字是準確(que)的(de))。
潮(chao)城(cheng)尚存(cun)的(de)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)因年久失修，出現松動和傷(shang)損，加(jia)之內容實(shi)際上為封建士大夫歌功頌德，其拆除意(yi)義(yi)日益凸(tu)顯。1950年12月17日下(xia)午，位(wei)于下(xia)水(shui)門街口(俗(su)稱下(xia)市頭)的(de)“百歲(sui)鄉賓坊(fang)(fang)”突(tu)然倒塌，壓死了路過的(de)郵政工人(ren)(ren)許煥坤(kun)，19日潮(chao)安(an)縣城(cheng)關鎮首屆人(ren)(ren)民代表會(hui)議協商委員會(hui)即召集各界人(ren)(ren)士討論通(tong)過拆除全(quan)城(cheng)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的(de)決(jue)議，并(bing)成(cheng)立“拆卸廢(fei)亭委員會(hui)”，報經潮(chao)安(an)縣人(ren)(ren)民政府批(pi)準實(shi)施。至1951年4月，全(quan)城(cheng)除“岳伯(bo)”、“省(sheng)郎”、“忠節(jie)”3坊(fang)(fang)外，共(gong)拆了牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)36座，而(er)“岳伯(bo)”、“省(sheng)郎”2坊(fang)(fang)后(hou)來(lai)也被(bei)毀(hui)，只存(cun)下(xia)位(wei)于北馬路二柱一門的(de)“忠節(jie)坊(fang)(fang)”。
關于拆(chai)坊原因，據城關鎮人(ren)(ren)民(min)政府上報縣(xian)政府的(de)(de)城民(min)字第(di)520號文(wen)，理由有(you)三：一是(shi)“有(you)阻礙交通”；二(er)是(shi)“年久失修，廢(fei)墜堪虞(yu)；三是(shi)“在(zai)防空(kong)時(shi)期(qi)，更有(you)拆(chai)除必要(yao)”。實(shi)際上除上述原因外(wai)，尚有(you)影響商家經營(ying)和封建內(nei)容等內(nei)在(zai)因素。因此，盡管(guan)有(you)人(ren)(ren)士劉(liu)逸少提(ti)出保存少數有(you)價值(zhi)的(de)(de)牌坊或(huo)搬遷(qian)，但(dan)都沒有(you)被采納。而且盡管(guan)決議要(yao)求對(dui)有(you)文(wen)物價值(zhi)的(de)(de)構(gou)件集中保護，但(dan)時(shi)至今日，幸存者寥(liao)寥(liao)無幾(ji)。
1986年12月(yue)(yue)潮州列為國家歷史文化(hua)名(ming)城之(zhi)后(hou)，隨著專門機構名(ming)城辦的(de)建立和人們對歷史文化(hua)認識的(de)提高(gao)，修(xiu)復牌坊(fang)街(jie)開(kai)始提上(shang)議事日程，但由于主(zhu)客觀條(tiao)件尚不具備(bei)，因此(ci)未能(neng)實施(shi)。進入21世紀以后(hou)，在“旅游旺市(shi)”的(de)策動下，古(gu)城墻、東門樓(lou)、廣濟橋等一批(pi)重點(dian)項目相繼動工，修(xiu)復牌坊(fang)街(jie)已成(cheng)為名(ming)城建設的(de)重要項目再次浮出水面(mian)。在市(shi)委、市(shi)政府(fu)的(de)重視(shi)下和海內外鄉親(qin)的(de)熱心支持(chi)下，從2004年開(kai)始進行規(gui)劃設計，同年9月(yue)(yue)正式奠基；歷2年的(de)施(shi)工，至2007年底基本完成(cheng)牌坊(fang)的(de)安裝(zhuang)、驗收(shou)、并繼續進行兩側騎樓(lou)的(de)修(xiu)復和鋪設石板(ban)路面(mian)。
此次修復(fu)的(de)古牌坊共22座，其中(zhong)太平路20座(不包(bao)括(kuo)準備增加的(de)位于南(nan)端(duan)入(ru)口的(de)“三陽門”和(he)(he)“十相留聲坊”)，東門街2座。在修復(fu)工(gong)程(cheng)中(zhong)，采取“原(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)貌”和(he)(he)“原(yuan)(yuan)形制、原(yuan)(yuan)結構、原(yuan)(yuan)材(cai)料、原(yuan)(yuan)工(gong)藝”的(de)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)，但由于22座中(zhong)只(zhi)有(you)15座存照片(pian)，而且(qie)歷(li)半個世紀環境的(de)變動(dong)和(he)(he)考慮布局的(de)合理，因(yin)此“原(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)貌”只(zhi)能是(shi)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)上(shang)的(de)多數。
2004年4月，潮州(zhou)市委(wei)、市政府(fu)開始(shi)動工修(xiu)復潮州(zhou)牌坊(fang)街，共(gong)修(xiu)復古(gu)牌坊(fang)22座(zuo)(zuo)，其中太平(ping)路(lu)20座(zuo)(zuo)、東門街2座(zuo)(zuo)，新增“三陽門”和(he)“十(shi)相留聲坊(fang)”2座(zuo)(zuo)牌坊(fang)。工程(cheng)于2009年10月1日竣工正式對外(wai)開放，成(cheng)為(wei)與廣濟(ji)橋齊名、在世界上獨一無二的(de)(de)標志性景(jing)點(dian)(dian)，也(ye)是國內(nei)(nei)最大規模(mo)的(de)(de)古(gu)牌坊(fang)街。潮州(zhou)透過牌坊(fang)街這(zhe)條(tiao)“中軸線(xian)”，逐(zhu)步(bu)修(xiu)復建成(cheng)一個(ge)風格多樣、內(nei)(nei)容豐富，充分反映潮州(zhou)歷(li)史(shi)文化的(de)(de)人(ren)文環(huan)境(jing)、歷(li)史(shi)風貌和(he)經濟(ji)生活(huo)的(de)(de)文化旅游中心區(qu)(qu)，并分傳(chuan)統文化街區(qu)(qu)、特色(se)產業及旅游精品街區(qu)(qu)、民(min)居客棧(zhan)街區(qu)(qu)、小吃一條(tiao)街、娛樂(le)休閑街區(qu)(qu)五(wu)大個(ge)功能區(qu)(qu)對外(wai)開放，是潮州(zhou)旅游觀光的(de)(de)重(zhong)點(dian)(dian)景(jing)區(qu)(qu)。
據此次牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)主(zhu)要設計者(zhe)邱創平工程師介紹：修復的(de)(de)22座(zuo)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)中，明代從(cong)1517年(nian)至(zhi)1637年(nian)建的(de)(de)18座(zuo)，清代從(cong)1736年(nian)至(zhi)1785年(nian)建的(de)(de)4座(zuo)，前(qian)后歷268年(nian)。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)內容有狀元坊(fang)(fang)(fang)、榜眼坊(fang)(fang)(fang)、尚書坊(fang)(fang)(fang)、柱(zhu)(zhu)史坊(fang)(fang)(fang)、大總(zong)制坊(fang)(fang)(fang)、四進士(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)、七(qi)俊(jun)坊(fang)(fang)(fang)以及(ji)(ji)八(ba)十八(ba)歲中進士(shi)(shi)的(de)(de)木天(tian)人(ren)瑞(rui)坊(fang)(fang)(fang)、父子兄(xiong)弟俱(ju)中進士(shi)(shi)的(de)(de)科甲(jia)濟美坊(fang)(fang)(fang)、金榜聯(lian)芳坊(fang)(fang)(fang)等。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)結構(gou)有12柱(zhu)(zhu)、8柱(zhu)(zhu)、4柱(zhu)(zhu)，可抗8級(ji)地(di)震，達到“大震不壞，小(xiao)震不倒”。同時在廣泛征集(ji)原(yuan)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)構(gou)件的(de)(de)基礎上，共利用(yong)原(yuan)構(gou)件42塊，其中主(zhu)要有“七(qi)俊(jun)”、“賜錦重光”、“木天(tian)人(ren)瑞(rui)”3個坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)匾額以及(ji)(ji)圣(sheng)旨牌(pai)、青石通雕(diao)，浮雕(diao)等構(gou)件。
潮城(cheng)牌坊的修復(fu)(fu)，實現了半個世紀潮州市民的夢想(xiang)，體現了大(da)治之年的新(xin)氣象；同時恢復(fu)(fu)了名城(cheng)潮州的一處重(zhong)要傳統街(jie)區，打造全國獨(du)一無二的文化景觀(guan)。這對于(yu)保護和建設歷史文化名城(cheng)，發展旅游事業將會產生重(zhong)大(da)的影響。
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