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潮州牌坊街
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潮州牌坊街位于古城中心,是集非物質文化遺產、傳統工藝、特色小吃等為一體的文化古街。牌坊街特色建筑是中西合璧的騎樓,矗立的22座中式明清石牌坊與兩側南洋風味的騎樓互為映襯,明末清初引入具有南洋建筑風格的騎樓建筑,形成具有濃郁地方特色的歷史文化街區。
  • 所在地/隸屬: 廣東省潮州(zhou)市湘橋(qiao)區太(tai)平路
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

潮(chao)(chao)(chao)州牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)位于古城(cheng)中(zhong)心(xin),是集非物質(zhi)文化遺產(chan)、傳統工(gong)藝(yi)、特(te)色(se)小吃等(deng)(deng)為(wei)一體的(de)文化古街(jie)(jie)。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)特(te)色(se)建筑(zhu)是中(zhong)西合璧(bi)的(de)騎(qi)(qi)樓,矗(chu)立的(de)22座中(zhong)式(shi)明清石(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)與兩側南(nan)洋風味的(de)騎(qi)(qi)樓互為(wei)映(ying)襯,明末(mo)清初引入具有(you)南(nan)洋建筑(zhu)風格的(de)騎(qi)(qi)樓建筑(zhu),形成中(zhong)西合璧(bi)的(de)獨特(te)僑(qiao)鄉風貌(mao)。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)騎(qi)(qi)樓的(de)店(dian)鋪(pu)主要圍繞潮(chao)(chao)(chao)州非物質(zhi)文化遺產(chan):潮(chao)(chao)(chao)繡、手拉壺、陶瓷、工(gong)夫茶(cha)等(deng)(deng),以(yi)(yi)及潮(chao)(chao)(chao)式(shi)美食(shi):潮(chao)(chao)(chao)州三寶、牛(niu)肉火鍋、粿條(tiao)、甘草水果……在(zai)潮(chao)(chao)(chao)州,去一趟牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie),就可(ke)以(yi)(yi)了解(jie)到潮(chao)(chao)(chao)州古城(cheng)的(de)前(qian)世今生(sheng)。

潮州牌坊街(jie)是全國(guo)獨一無(wu)二的文化景(jing)觀,據黃(huang)梅(mei)岑先生《潮州牌坊紀略》載:“牌坊,傳說可上溯唐宋(song),初以木建,形(xing)似(si)‘烏凹肚門’。

景點景觀

牌坊介紹

四進士坊

位(wei)于四進士亭巷口。

屹(yi)立(li)在大街四進士亭巷口的(de)四進士坊,上坊鐫上“為翰林院修撰(zhuan)蕭與成.陜(shan)西(xi)道御(yu)史蘇信。河南道御(yu)史陳大器(qi),行人司(si)正薛侃立(li)。”左(zuo)鐫“潮(chao)州知府丘其(qi)仁.通(tong)判黃洪.范惟恭,推(tui)官秦(qin)撰(zhuan)建(jian)”。

話說(shuo)蕭(xiao)與成,明朝正德(de)丁丑科進士,字宗(zong)樂,號(hao)鐵峰,潮陽(yang)人,授翰林院國史檢討(tao),至(zhi)孝,秉性高潔。

他(ta)(ta)使民眾不用(yong)交納虛(xu)糧(liang)之外(wai),還為潮州人(ren)民做了兩件大好事,一(yi)是(shi)(shi)曾經(jing)(jing)身先士(shi)卒,帶(dai)鄉勇打擊(ji)入(ru)侵倭寇,保住了棉城。二是(shi)(shi)棉城護(hu)城河雍塞時(shi),他(ta)(ta)帶(dai)頭(tou)疏通以利(li)運輸(shu)和防御,后(hou)來(lai)經(jing)(jing)費不足(zu),又變(bian)賣家財以還清疏資工程費用(yong)。他(ta)(ta)還是(shi)(shi)個文學(xue)家,多(duo)有著述,書(shu)錄于《鐵鋒先生(sheng)遺稿》。

明代的陳大器、薛侃(kan)、蘇信三人(ren)(ren)(ren)與蕭與成(cheng)同為明正德丁丑科(ke)(1517年)進(jin)士,陳大器,字(zi)國成(cheng),號(hao)石塘,潮陽人(ren)(ren)(ren),為官以政績卓(zhuo)越升御史;薛侃(kan),字(zi)尚謙,號(hao)中離先生,揭陽龍溪(今潮安庵埠人(ren)(ren)(ren)),性至孝,授行人(ren)(ren)(ren)司(掌朝覲聘問)行人(ren)(ren)(ren)。

因母逝守孝(xiao),結廬(lu)于(yu)梅林潮西虎山(shan),講學不(bu)輟(chuo),人稱(cheng)中離先生。他(ta)師承王(wang)陽明(守仁),學習他(ta)所創立的心學,公開批評朱熹理學,影響遍(bian)及全(quan)國。蘇信,字宗玉,號確(que)軒,饒(rao)平人,中進(jin)士后,官監(jian)察御史,決獄(yu)明斷,施政公平,百姓稱(cheng)頌。

文宗方伯·皇命三錫坊

位于軍廳巷口。

文宗方伯坊是為明代福(fu)建左(zuo)布政黃琮建。此坊作南(nan)北向,南(nan)額(e)“皇命三錫”。

黃(huang)琮(cong),號玉田,明饒(rao)平(ping)宣北都(dou)大(da)埕(今(jin)饒(rao)平(ping)大(da)埕鎮黃(huang)村(cun)人)明萬(wan)歷二十六(liu)年(1598年)進士。授大(da)理評(ping)事(shi),掌司法(fa),治獄有方(fang),平(ping)反不少冤案,對犯罪施之以法(fa),深得民(min)(min)心。告(gao)老返鄉,修筑東(dong)津堤,江東(dong)急水塔,做了不少利民(min)(min)善事(shi)。

黃(huang)(huang)琮曾升任(ren)云南督學,故稱“文宗”;“方(fang)(fang)伯”,是一(yi)方(fang)(fang)之長之意(yi),黃(huang)(huang)琮曾任(ren)福建左布政使(shi),故尊為“方(fang)(fang)伯”。

坊的(de)北額(e)鐫“皇命三(san)錫”。“錫”通“賜”,賜予,指(zhi)黃琮曾任云南督學,福(fu)建(jian)布政使。其祖(zu)允德,父夙興,亦(yi)得贈布政使。故(gu)稱(cheng)“三(san)錫”。北額(e)言其官職,南額(e)言其榮耀。

此坊不(bu)僅為(wei)了紀(ji)念(nian)黃琮,而且紀(ji)念(nian)著抗日英烈(lie)們。1939年此坊西北處為(wei)日寇(kou)駐軍司令部。當(dang)年7月15日,國民黨軍獨(du)九旅(lv)625團(tuan)(tuan)在團(tuan)(tuan)長伍少武指揮下攻(gong)入(ru)潮(chao)州城,與(yu)日軍巷戰(zhan)。包圍日軍司令部及各據點,激戰(zhan)三晝夜,傷(shang)亡400多(duo)人,其團(tuan)(tuan)三營營長黃修身先士卒,帶頭沖鋒時不(bu)幸(xing)被敵(di)人擊(ji)中,橫(heng)尸坊下。后因日寇(kou)援兵(bing)趕到,攻(gong)城部隊接應不(bu)協調只(zhi)好(hao)撤(che)退。

人們(men)懷(huai)念英烈,便到坊(fang)下拜祭,日寇便把此坊(fang)拆(chai)除(chu),但抗戰(zhan)陣亡將士永遠(yuan)活(huo)在潮州人民(min)心中。

狀元坊

位于鋪巷口。

眾多的牌坊中,坐(zuo)落于(yu)大街鋪巷口(kou)的“狀(zhuang)元坊”可以說是最著名(ming)的了。

“狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)坊”與其它(ta)坊相比,在外觀上(shang)有很大(da)的(de)區別——它(ta)的(de)第一層承載全亭上(shang)部的(de)坊梁(liang)是整條(tiao)的(de),有“國(guo)家棟梁(liang)”的(de)象征,而其它(ta)牌坊則不是整條(tiao)橫(heng)石。“狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)坊”是為明嘉(jia)靖壬(ren)辰科狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)林大(da)欽(qin)建。

林(lin)大欽(qin),字敬夫,海(hai)陽東(dong)莆(pu)都(今潮(chao)安金石)人,自(zi)號東(dong)莆(pu)子(zi),明嘉(jia)靖十一年(1532年)狀元及第(di),依例聽選為(wei)翰林(lin)院修撰,從六品(pin)官。在新科進士中,只有狀元才能獲此殊榮。負責起草制誥,修史(shi)(shi)著作圖(tu)書等,尤以修史(shi)(shi)為(wei)重,故林(lin)大欽(qin)也(ye)被(bei)稱(cheng)為(wei)東(dong)莆(pu)太史(shi)(shi)。

一(yi)說起林大欽,可是家喻戶曉的(de)(de)(de)(de),他的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)故事講(jiang)一(yi)天(tian)一(yi)夜(ye)也講(jiang)不完。林大欽是潮(chao)州(zhou)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)名狀元,他的(de)(de)(de)(de)聰明才(cai)智使他的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)充滿了傳奇(qi)色彩。

傳說(shuo)林大欽(qin)原(yuan)名(ming)大茂(mao),啟蒙老師葉臻為(wei)(wei)試(shi)其機敏,曾出對:“竹架滿園,豈能成(cheng)林大茂(mao)?”林大欽(qin)知(zhi)他說(shuo)竹子難為(wei)(wei)棟梁材,便以先開花后(hou)才生(sheng)竹的寒梅回(hui)對:“梅花魁首,何曾從葉先生(sheng)。”葉臻知(zhi)其有(you)大志(zhi),又作一(yi)很大難度的字聯:“此(ci)木為(wei)(wei)柴山(shan)山(shan)出,”哪知(zhi)林大欽(qin)立即回(hui)對:“白(bai)水是(shi)泉夕夕多。”葉臻為(wei)(wei)贊(zan)賞他的才華,便給林大欽(qin)把大茂(mao)改為(wei)(wei)大欽(qin),有(you)欽(qin)佩之意。此(ci)后(hou),林大欽(qin)還有(you)“智斗翁萬達”、“呤(ling)詩借宿”、“巧計救廣東”等故事,已是(shi)街知(zhi)巷聞。更別說(shuo)洋洋4500余言的《廷試(shi)策》,它尖銳地(di)指(zhi)出當時的政治(zhi)弊(bi)端,并(bing)且詳盡地(di)分析其原(yuan)因,又提(ti)出八項(xiang)除弊(bi)措(cuo)施。并(bing)直(zhi)言儆告皇帝“誠坦(tan)懇至”“清虛寡欲(yu)”以“富民生(sheng)足(zu)衣食

《廷試策(ce)》不僅(jin)在形(xing)式上以其明快奔放的(de)(de)(de)文筆博得嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)垂顧,更(geng)是在內容上以其切中(zhong)時弊的(de)(de)(de)政治見(jian)解(jie)和(he)精辟論述打動(dong)了當時尚(shang)未完全昏庸的(de)(de)(de)嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝(di)之心。

由此可見,林大(da)欽在世人心(xin)目中的(de)地位是何等高的(de)。

圣朝使相·覃恩三錫坊

位于(yu)英聚巷口北(bei)面。

“圣朝使相坊”是為“進士太子太保,直隸總督鄭大進”建的。

北(bei)額鐫“覃(tan)恩三(san)錫”。“圣(sheng)朝(chao)”,是(shi)封建時代尊(zun)稱本(ben)朝(chao)的意(yi)思;“使相”是(shi)稱呼兼大(da)學(xue)士的總督。

北額稱鄭大進官職,而“覃(tan)恩(en)”是(shi)舊時帝王對臣民的封賞(或赦(she)免),“三錫”即“三賜”,說(shuo)的是(shi)鄭大進自其曾祖得贈(zeng)三代(dai)大夫(fu)。

鄭(zheng)大(da)進(jin),字譽捷(jie),號(hao)謙基,又(you)號(hao)退谷(gu)。揭(jie)陽(yang)梅(mei)崗都山(shan)村(今(jin)揭(jie)東玉滘鎮(zhen))人。出(chu)身(shen)書香人家(jia),有神(shen)童之(zhi)譽。清乾隆(long)元年(1736年)登進(jin)士。官至直隸總督(du)。授(shou)太子少傅銜。鄭(zheng)大(da)進(jin)在乾隆(long)盛世中是一位有才華,有經濟天賦(fu),又(you)有改革(ge)精神(shen)的(de)實干家(jia),深得皇帝倚重。他(ta)改革(ge)鹽價及征(zheng)蠟征(zheng)糧的(de)辦法。注意興修水利,賑災(zai)救(jiu)災(zai),體恤民情(qing),懲治邪惡(e)勢力。立下很(hen)多功績。更難得的(de)是他(ta)官階不(bu)小(xiao),卻胸懷開闊,寬(kuan)容博愛,“兩度修書只(zhi)為墻,讓人三尺又(you)何妨?萬里(li)長城(cheng)今(jin)猶在,不(bu)見(jian)當年秦始皇!”這四句至今(jin)為后人所傳誦的(de)詩(shi),乃出(chu)自清朝著(zhu)名宰相鄭(zheng)大(da)進(jin)之(zhi)口。

傳說乾隆四十四年鄭(zheng)大(da)進(jin)任湖廣總督時,因其(qi)親戚(qi)修新(xin)府而與鄰居為墻(qiang)起了(le)(le)(le)爭執,鄰居要占過(guo)其(qi)家三(san)尺(chi)之地(di)。親戚(qi)們便(bian)(bian)先后修書兩封給鄭(zheng)大(da)進(jin),請他(ta)(ta)叫地(di)方政府派人(ren)勘(kan)察(cha)其(qi)墻(qiang)基(ji)。豈料鄭(zheng)大(da)進(jin)卻在回信中附上了(le)(le)(le)這四句詩,希望他(ta)(ta)們能夠為別人(ren)著想。親戚(qi)們明白(bai)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的意(yi)思(si),便(bian)(bian)讓(rang)(rang)出了(le)(le)(le)三(san)尺(chi)之地(di),鄰居過(guo)意(yi)不去,也讓(rang)(rang)出了(le)(le)(le)三(san)尺(chi)之地(di)。這就是名聞遐邇,被后人(ren)津津樂道的“六(liu)尺(chi)巷”。

他(ta)家鄉山(shan)美村(cun)是小姓,常(chang)與(yu)人(ren)口(kou)多的鄰鄉池(chi)(chi)厝(cuo)(cuo)渡(du)(du)發生糾紛,山(shan)美村(cun)民(min)要鄭大(da)進出面(mian)“整治”池(chi)(chi)厝(cuo)(cuo)渡(du)(du)人(ren),鄭大(da)進便告誡(jie)鄉親,“有(you)千年池(chi)(chi)厝(cuo)(cuo)渡(du)(du),無(wu)百年鄭大(da)進。”要大(da)家以和為貴,他(ta)的高尚品格感動了(le)兩村(cun)村(cun)民(min),從(cong)此兩村(cun)和睦相處相安(an)無(wu)事。鄭大(da)進這(zhe)種忍讓(rang)寬容的精(jing)神,豈不(bu)是我們建立和諧(xie)社會所應有(you)的精(jing)神嗎(ma)?

這(zhe)一座牌坊,讓(rang)我們每一個潮(chao)州人深記他的貢獻,讓(rang)他愛國愛民寬厚(hou)大度的精神(shen)代代傳揚下去。

理學儒宗·銓曹冰鑒坊

位于羊玉巷口。

理學儒宗(zong)坊”也(ye)叫(jiao)”四獅(shi)亭”,是為吏(li)部郎中唐伯元建(jian)。

唐(tang)伯(bo)元,字仁卿,號曙臺,澄海(hai)(hai)蘇灣(wan)都(dou)人,他(ta)的一(yi)生以清節知(zhi)名,在治政和治學上都(dou)很出(chu)色,有“嶺海(hai)(hai)士大夫儀(yi)表”的美稱,明萬(wan)歷二(er)年(1574)考中(zhong)進士,歷任(ren)江(jiang)西萬(wan)年知(zhi)事,北京禮部制(zhi)司(si)主事,湖廣秋闈主考,尚寶司(si)司(si)丞(專掌皇帝(di)寶璽、符牌、印章),又升任(ren)吏(li)部選司(si)員外郎,代行郎中(zhong)之職,此額(e)“理(li)學儒宗”指他(ta)的學術成就。

唐(tang)伯元師事(shi)呂懷,精通天理良知(zhi)之學,踐(jian)覆篤實(shi),為(wei)文(wen)士所崇敬,故(gu)(gu)譽為(wei)儒家的宗(zong)師。南(nan)額“銓曹(cao)(cao)冰鑒(jian)”的“銓”指選拔,“曹(cao)(cao)”為(wei)官吏,“冰”指清(qing)白,“鑒(jian)”如明鏡。這里(li)指唐(tang)伯元遷吏部員外郎(lang)(lang),考功(gong)文(wen)選郎(lang)(lang)中,明帝(di)整頓銓政,他能悉心(xin)整剔,使銓政肅清(qing)。故(gu)(gu)譽之為(wei)“銓曹(cao)(cao)冰鑒(jian)”。

坊建于(yu)明萬歷四(si)十(shi)五年(1617),系四(si)柱(zhu)三(san)間三(san)樓石坊。下層梁坊間并安排(pai)嵌砌著兩幅(fu)通雕麒麟,中(zhong)間是(shi)梅花(hua)鹿,雙獅和錦雞,寓意是(shi)高(gao)官厚(hou)祿,公正(zheng)無私和衣(yi)錦回鄉。此坊俗稱“四(si)獅亭”,因正(zheng)中(zhong)兩柱(zhu)前后各立一(yi)對石獅子,這在潮州牌坊中(zhong)是(shi)絕(jue)無僅有的。

牌坊上(shang)的(de)(de)(de)雕刻(ke)彩(cai)繪的(de)(de)(de)各(ge)種圖(tu)案(an)花紋,不僅有(you)很高的(de)(de)(de)藝術(shu)價值。而且蘊(yun)涵深刻(ke)的(de)(de)(de)文化(hua)內涵,象征著潮(chao)州人美好的(de)(de)(de)心愿,期盼健康、長壽(shou)、富裕、人丁興旺、吉祥(xiang)如意等(deng)。正(zheng)當我們(men)駐足細(xi)看時,一名77歲的(de)(de)(de)許伯(bo)又給我們(men)講(jiang)起“四(si)(si)獅(shi)亭(ting)”發生的(de)(de)(de)劉(liu)進(jin)忠反清復明的(de)(de)(de)生動故事。(歷史小說《三春(chun)夢》有(you)關故事已作了描寫),他(ta)講(jiang)到當年劉(liu)進(jin)忠和(he)清軍(jun)副都統鄧光明在城里廝(si)殺,鄧見劉(liu)進(jin)忠墜馬,急(ji)忙追上(shang),將左(zuo)手鐵鏈望(wang)劉(liu)進(jin)忠打(da)(da)去(qu)(qu),卻(que)打(da)(da)著四(si)(si)獅(shi)亭(ting)的(de)(de)(de)石(shi)獅(shi),石(shi)獅(shi)耳朵打(da)(da)去(qu)(qu)了一只,鄧眼(yan)睜(zheng)睜(zheng)望(wang)著劉(liu)直奔鎮臺衙門(men)而去(qu)(qu)。自此石(shi)獅(shi)缺了一只耳朵。潮(chao)人也有(you)了一句歇后語“四(si)(si)獅(shi)亭(ting)石(shi)獅(shi)——獨耳”,暗示此人姓“陳”。

柱史坊

位于柳衙巷口。

柱史坊是“為(wei)明(ming)御(yu)史許洪宥建”許洪宥,字舜仁,海陽(即(ji)潮安)人。

許洪(hong)(hong)宥,明(ming)(ming)弘治十四年(1501年)舉人(ren),任(ren)(ren)廣西臨桂縣教諭,以學行優秀(xiu),征為御(yu)史,敢直言。明(ming)(ming)刑科給事中(zhong)(zhong)竇明(ming)(ming)固言事下獄(yu),洪(hong)(hong)宥疏救獲免。后(hou)因(yin)父亡(wang)故,回鄉守(shou)孝三年。期(qi)滿(man),回朝任(ren)(ren)職。病逝于家中(zhong)(zhong)。

御(yu)史是諫(jian)(提意見)官,秦漢設御(yu)史府,東漢稱為“柱臺”以示(shi)重要。故也(ye)稱御(yu)史為“柱史”。

柱史(shi)坊(fang)右額(e)鐫“明(ming)監察(cha)御史(shi)許(xu)洪宥”,左額(e)鐫“欽命總督兩廣軍務兼理巡(xun)撫太子太保(bao)都察(cha)院左都御史(shi)陳金。

下坊梁鐫“明正德丁丑(1517年)夏(xia)”。

三世尚書·四朝大老坊

位于分司巷口。

三世尚書坊是“為贈(zeng)太(tai)常卿林瓚,子(zi)林喬(qiao)慣(guan)及孫戶部侍郎(lang)贈(zeng)尚書林熙(xi)春建(jian)”。

林熙(xi)春,字志和,號仰晉(jin),海陽龍溪(今潮安庵埠)寶隴村人。明萬歷十年(1582年)中進士。在京任職期間,河北玉田縣發生兵變(bian),林熙(xi)春不顧個人安危,進城向叛軍宣揚朝(chao)廷(ting)(ting)威德,陳說利(li)害,終于(yu)使(shi)他們歸順朝(chao)廷(ting)(ting)。

在(zai)任(ren)大理寺時(shi),能革除(chu)私弊(bi),樹立廉潔(jie)之風,訂(ding)“約(yue)官”,“約(yue)民”十六(liu)項,他(ta)(ta)(ta)勇向皇帝進諫(jian)。如止東封(feng)(泰山),減織(zhi)造,停采(cai)珠,回(hui)青(qing)(進貢獵(lie)鷹)皆于國體有關。后因太監(jian)魏(wei)忠賢(xian)當權,他(ta)(ta)(ta)不(bu)愿與之同流合污(wu),遂辭官回(hui)鄉。四潮(chao)后,林熙春關心家(jia)鄉,興(xing)利除(chu)弊(bi),多次(ci)向地方官建(jian)言(yan)獻策。他(ta)(ta)(ta)在(zai)潮(chao)州爭鹽稅,減里役,倡(chang)建(jian)鳳凰臺,三元塔,浚三利溪,修文廟;在(zai)龍(long)溪倡(chang)建(jian)許隴堤橋(qiao),建(jian)文昌閣,創(chuang)龍(long)溪會館,向官府爭取減輕龍(long)溪差(cha)役十分之四,他(ta)(ta)(ta)不(bu)遺余(yu)力為地方興(xing)辦許多公益事業(ye)。

林(lin)熙(xi)春終年80歲(sui),皇帝追念他的功績追贈其(qi)父,祖父為尚(shang)書封號,合林(lin)熙(xi)春為“三世尚(shang)書”并立牌坊(fang)表彰(zhang)。坊(fang)的南額(e)鐫有“四朝大(da)(da)老”那是(shi)因(yin)林(lin)熙(xi)春輔萬歷,泰昌,天啟和崇禎(zhen)四朝皇帝,故為“四朝”,“大(da)(da)老”是(shi)對(dui)他資深(shen)望(wang)重的大(da)(da)官稱呼(亦(yi)指德高望(wang)重的老人)。

坊額(e)八字均尺(chi)半見方(fang),遒逸絕倫(lun),含蘇軾、黃庭堅、米芾(fei)之能,為全(quan)城額(e)坊字最佳。相傳為吳(wu)殿邦所書(shu)。清大書(shu)法家翁方(fang)綱(gang)(北京宛平人,乾隆十七年進士(shi),官(guan)至(zhi)南閣學(xue)士(shi))來(lai)廣東督學(xue)時(shi)見此(ci)八字贊不(bu)絕口(kou),叫(jiao)人拓下,排(pai)為“四(si)尚四(si)書(shu)朝大三老”,一(yi)時(shi)傳為佳話(hua)(hua)。其實牌坊街字都甚佳,藝術價值很高(gao),難怪俗話(hua)(hua)說(shuo):“大街看(kan)亭字”。

宗伯學士·三世宮端坊

位于載陽巷口。

宗伯學士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”。

黃(huang)(huang)錦,字孚元,一作絅(jiong)存,號絅(jiong)庵。饒平縣(xian)宣化都(dou)(今大埕鎮上黃(huang)(huang)村)人(ren)。他博(bo)學能(neng)文(wen),熟諳當代掌故。明(ming)天啟二年(nian)(nian)(1622年(nian)(nian))中進士(shi),授(shou)翰(han)林學院檢(jian)討。參與(yu)篡修《明(ming)神宗實錄》。為人(ren)剛正不阿,拒絕為魏(wei)忠賢建(jian)生祠;崇(chong)禎四年(nian)(nian)任辛未科會試同考官(guan)。選(xuan)拔的都(dou)是(shi)(shi)知名(ming)士(shi)子。所任官(guan)都(dou)是(shi)(shi)皇帝的身邊侍(shi)(shi)臣,尤其是(shi)(shi)詹事一職,是(shi)(shi)主掌對朝廷機(ji)要(yao)文(wen)書(shu)管理。可(ke)說是(shi)(shi)“心(xin)腹之臣”,又歷任禮(li)(li)部(bu)右侍(shi)(shi)郎,吏部(bu)左、右侍(shi)(shi)郎兼(jian)侍(shi)(shi)讀(du)學士(shi)、南京禮(li)(li)部(bu)尚書(shu)。因病告歸,聞崇(chong)禎自縊于(yu)煤(mei)山。悲痛欲(yu)絕。

清順治二年(1645年)。福(fu)王朱由(you)崧在福(fu)建(jian)建(jian)立(li)政權(隆武),黃(huang)(huang)錦出為(wei)禮部(bu)右侍(shi)郎(lang),晉為(wei)尚書,郝尚久反清時,黃(huang)(huang)錦傾家助餉。事敗后黃(huang)(huang)錦逃匿隱居潮州(zhou)石庵(an)山(shan)。直至八(ba)十三(san)歲才去世。黃(huang)(huang)錦博學能文,著有《華(hua)耕堂集》。

黃錦(jin)官至尚書,故稱(cheng)“宗(zong)(zong)伯”,當過侍講學(xue)士(shi)(shi),故額為(wei)“宗(zong)(zong)伯學(xue)士(shi)(shi)”,左坊(fang)眼(yan)鐫(juan)有(you)“旃復綸(lun)恩(en)”意思說黃錦(jin)曾(ceng)屢次受皇帝的下(xia)詔表彰;右(you)坊(fang)眼(yan)鐫(juan):“玉(yu)鉉冰鑒”則言他為(wei)人(ren)高潔廉正。南額鐫(juan)的是(shi)(shi)“三世(shi)宮(gong)端”是(shi)(shi)因為(wei)黃錦(jin)曾(ceng)任詹事(shi)府正詹事(shi),負(fu)責內(nei)宮(gong)事(shi)務,父祖因而贈(zeng)其官,故稱(cheng)之(zhi)。左坊(fang)眼(yan)鐫(juan)“棣萼齊芳”是(shi)(shi)指(zhi)兄弟進(jin)士(shi)(shi)(兄琮(cong)也(ye)是(shi)(shi)萬歷(li)戊(wu)戌進(jin)士(shi)(shi)),又有(you)弟琦萬歷(li)庚舉人(ren)故謂之(zhi)(棣萼比(bi)喻兄弟)右(you)坊(fang)眼(yan)鐫(juan)“橋梓濟美”。“橋梓”是(shi)(shi)父子(zi),意即贊父子(zi)冠絕當世(shi),超過同輩。

戊辰八賢·盛世元凱坊

位于廣源街口。

“盛世元凱坊”又稱“戊(wu)辰(chen)八(ba)賢坊”,是(shi)“為(wei)崇(chong)禎戊(wu)辰(chen)進士(shi)(shi)同榜八(ba)人(ren)辜朝薦(jian)、郭之奇(qi)、黃(huang)奇(qi)遇、宋(song)兆(zhao)禴、李士(shi)(shi)淳、梁應龍、楊任斯、陳所獻建”崇(chong)禎戊(wu)辰(chen)為(wei)明崇(chong)禎元年(nian)(1628年(nian))。他們就(jiu)是(shi)被潮人(ren)尊稱的“后(hou)八(ba)賢”。

“盛世(shi)元(yuan)(yuan)凱(kai)”,指(zhi)國家(jia)興盛之(zhi)時,善和之(zhi)士。《左傳.文》謂十八年(nian)高(gao)辛(xin)氏(shi)有才子八人,稱為“八元(yuan)(yuan)”,高(gao)陽(yang)氏(shi)有才子八人,稱為“八凱(kai)”。后人稱皇(huang)帝輔佐大臣作“元(yuan)(yuan)凱(kai)”。坊額八賢為賢君盛世(shi)之(zhi)“元(yuan)(yuan)凱(kai)”,同榜八進士為德才兼備的人才。

辜朝薦、字端敬,號在(zai)公(gong),海陽(yang)(潮(chao)安)金石大寨人,官至禮部科(ke)給事中(zhong)。明亡,支持鄭成(cheng)功(gong)、鄭經反(fan)清(qing)復明,鄭成(cheng)功(gong)收復臺灣.他到(dao)臺灣后(hou)除支持鄭氏父子屯墾(ken)開荒.寓兵于農(nong),積極(ji)反(fan)清(qing)復明外(wai),還以詩文(wen)寫(xie)下了(le)臺灣最早(zao)的(de)第(di)一批文(wen)字作品,被稱為"臺灣文(wen)化(hua)的(de)開拓者"和"早(zao)期的(de)傳(chuan)播者"。逝世(shi)后(hou),臺灣民(min)眾特建祠祀奉它.

郭之奇(qi),字(zi)仲常,別字(zi)菽子,號正夫,又號玉溪(xi),揭陽(yang)縣城(cheng)東(dong)門(men)人。明亡,傾盡家(jia)產支持隆武(wu)及永歷帝抗(kang)清(qing),后(hou)被(bei)清(qing)兵所捕,拒(ju)降被(bei)殺(sha)。

黃(huang)奇遇,字亨臣,號平齋,揭陽漁湖廣美人。

宋(song)兆禴,字爾孚,號嘉(jia)公,揭陽漁湖鳳圍村(今屬榕城區)人。

李士淳,號(hao)二河,又號(hao)玉溪,程鄉(今梅州市梅縣區松口(kou)鎮洋坑村)人。

梁應(ying)龍,字(zi)霖海(hai)(hai),原籍饒平,世居海(hai)(hai)陽(潮安)東(dong)津。

陳(chen)所獻,號樂庵(an),饒(rao)平人。

楊任斯,字君賡,普寧(ning)人,落籍海陽(今潮安庵埠文里村)。

以上八賢(xian)都是為官清正(zheng),功業(ye)卓著,又是凜然正(zheng)氣,高風亮節的(de)飽學(xue)賢(xian)士(shi).崇禎戊辰科(ke)是潮州(zhou)明(ming)代(dai)科(ke)舉上巔峰,為人津津樂(le)道的(de)一(yi)科(ke)。此坊也是潮州(zhou)科(ke)舉坊中最后一(yi)個(ge)科(ke)舉坊。清代(dai)的(de)科(ke)舉出身(shen)士(shi)子遠不(bu)及(ji)明(ming)代(dai)多了(le)。

恩光洊錫坊

位于東門街古井(jing)東側(ce)。

恩光洊錫坊”是“為封尚(shang)書翁玉建”,翁玉,字文璜,號(hao)梅齋(zhai),明揭陽鮀(tuo)江(jiang)里舉登村(cun)(今屬汕頭鮀(tuo)浦鎮)人。

翁(weng)玉(yu)是(shi)位品德高尚宿儒,兵部尚書翁(weng)萬達(da)父(fu)親,翁(weng)玉(yu)學識豐富,精(jing)經學,家教嚴謹,教育翁(weng)萬達(da)為人所稱道(dao)。

“恩光(guang)”指古(gu)代帝王或朝廷(ting)給臣民的(de)恩惠,封(feng)贈。

“洊錫”的“洊”有(you)連續(xu)之義,“錫”通“賜”指皇帝(di)連續(xu)封贈翁(weng)玉四(si)次(ci),翁(weng)玉被“敕封承德郎,戶(hu)部主(zhu)事(shi),加封中憲(xian)大夫(fu),廣(guang)西按察司副使,通議(yi)大夫(fu),兵部左侍郎,資善大夫(fu),兵部尚書(正(zheng)三品)”。

七俊坊

位于東門(men)街古(gu)井西側。

七俊坊”是“為嘉靖甲辰科進士(shi)林光祖(zu)、章熙、黃國卿、郭維藩(fan)、陳昌言、蘇志(zhi)仁、成子學建。

嘉(jia)靖甲辰為嘉(jia)靖二十三年(1544年)。

“俊(jun)”者,才(cai)智出眾(zhong)之謂。“坊”是(shi)為緬懷表(biao)彰七位明代才(cai)智出眾(zhong)的進士而(er)立(li)。

七位中林光祖、黃國卿、郭維(wei)藩(fan)、陳(chen)昌(chang)言、都(dou)為揭陽(yang)人(ren),章熙(xi)、蘇志仁、成子學都(dou)為海陽(yang)(潮安(an))人(ren)。

少司馬·大總制坊

位于(yu)東門街(jie)口南面。

少司馬坊(fang)(fang)”是“為(wei)(wei)(wei)兵部(bu)侍(shi)郎總督宣(xuan)大等處翁(weng)(weng)萬(wan)達(da)建”。(總督河北宣(xuan)化,山(shan)西大同(tong))。坊(fang)(fang)的(de)北額鐫(juan)(juan)“大總制”下(xia)鐫(juan)(juan)“明,賜進士,兵部(bu)尚書,三邊(bian)總制翁(weng)(weng)萬(wan)達(da)建。”旁鐫(juan)(juan)“皇明嘉靖廿五年(nian)(1563年(nian))立,民國十三年(nian)(1924年(nian))六桂(gui)堂重修”,“總制”即總督,“三邊(bian)”為(wei)(wei)(wei)薊鎮(今津薊縣)宣(xuan)化和大同(tong)。坊(fang)(fang)的(de)南(nan)額鐫(juan)(juan)“少司馬”。“司馬”,《周禮(li)》六官之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)“夏(xia)官司馬”,掌軍(jun)(jun)事(shi),軍(jun)(jun)需等事(shi)。后代以“大司馬”稱“兵部(bu)尚書”,以“少司馬”稱“兵部(bu)侍(shi)郎”,由此(ci)知(zhi)建此(ci)坊(fang)(fang)時翁(weng)(weng)萬(wan)達(da)只是“兵訓侍(shi)郎”,未封兵部(bu)尚書。翁(weng)(weng)萬(wan)達(da)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)代軍(jun)(jun)事(shi)家和政治家,的(de)確不失(shi)為(wei)(wei)(wei)潮州,乃至嶺南(nan)先(xian)賢中軍(jun)(jun)功最卓著,詩(shi)文也最具有特色的(de)人物之(zhi)(zhi)一(yi),他(ta)(ta)的(de)事(shi)跡廣(guang)為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)播(bo),被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)“嶺南(nan)第一(yi)臣”,譽為(wei)(wei)(wei)國之(zhi)(zhi)“干城”。隨著海外(wai)潮人的(de)足(zu)跡,他(ta)(ta)的(de)聲名(ming)也遠播(bo)異(yi)邦。如泰國,他(ta)(ta)被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)“英勇(yong)大帝”,立廟祭祀竟多(duo)達(da)100多(duo)處。

翁萬達(da)(da),字仁夫,號東(dong)涯。明(ming)揭陽(yang)鮀(tuo)江里舉登(deng)村(今汕頭(tou)鮀(tuo)浦鎮)人(ren)。嘉靖鮀(tuo)丙戌(1526年)進士,授戶部(bu)主事,升(sheng)郎(lang)中,出(chu)任梧州知府。為官清廉,不畏權貴,“時總(zong)兵仇(chou)鸞(luan)橫甚,縱部(bu)兵為虐,萬達(da)(da)執(zhi)其健(jian)卒(zu)撻之。”因(yin)此聲績顯著,擢升(sheng)為廣西副使(shi),且向朝廷(ting)建議整(zheng)頓土司有功,平莫(mo)登(deng)叛亂功績更(geng)大(da),壬寅(1542年)晉為四川(chuan)按察使(shi)。癸卯(1543年)轉調陜西左右(you)布政使(shi),不久升(sheng)為副都御史,十二月拜(bai)兵部(bu)侍(shi)郎(lang)總(zong)督宣(化(hua))大(da)(同),山西,保定軍務,人(ren)稱三(san)邊大(da)總(zong)制。后又揭發(fa)宗室有叛亂行為而提升(sheng)為兵部(bu)左侍(shi)郎(lang),再升(sheng)右(you)副都御史。

翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)總制三邊(bian)(bian),親士卒(zu),嚴守備,修筑大(da)同西(xi)路,宣府東路長城(cheng)(cheng)1000多里(li)(li),并(bing)對長城(cheng)(cheng)的(de)“敵臺”予(yu)以改良,鞏固了(le)邊(bian)(bian)防,嘉靖帝為獎(jiang)勵(li)其功,特恩(en)(en)蔭(yin)其子翁(weng)(weng)(weng)思佐為戶部(bu)(bu)(bu)中郎。翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)督戰六(liu)載,主要對手是蒙古(gu)韃靼部(bu)(bu)(bu)的(de)俺答(da)汗(han)。其時(shi)(shi)(shi)俺答(da)雖“勢力張,控(kong)弦數十萬(wan)”,但總不敢(gan)大(da)規(gui)模(mo)進犯,邊(bian)(bian)關一度出現了(le)升平景象。在曹家莊一役中,翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)親臨督師,以少(shao)勝(sheng)多,威名攝(she)敵。明世(shi)宗(zong)聞訊,立即(ji)授予(yu)他兵(bing)部(bu)(bu)(bu)尚(shang)書之職(zhi)。但不幸其父逝世(shi),翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)匆(cong)匆(cong)南歸(gui)奔喪。此時(shi)(shi)(shi)俺答(da)即(ji)無顧忌大(da)興(xing)兵(bing)犯境,在他歸(gui)里(li)(li)第二年七(qi)月(yue),大(da)同失守,京(jing)(jing)畿(ji)震動(dong),世(shi)宗(zong)急詔(zhao)萬(wan)達(da)(da)抵(di)邊(bian)(bian)關,萬(wan)達(da)(da)因(yin)喪期未(wei)(wei)滿,又(you)加上(shang)自己背(bei)疽發作,派義子翁(weng)(weng)(weng)從(cong)云攜帶《乞恩(en)(en)陳情終制疏》上(shang)京(jing)(jing),尚(shang)未(wei)(wei)抵(di)達(da)(da),俺答(da)已(yi)從(cong)北口(kou)直迫都城(cheng)(cheng),世(shi)宗(zong)又(you)連下兩道(dao)金牌催(cui)促翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da),萬(wan)達(da)(da)盡(jin)管背(bei)疽劇發,仍奮身(shen)兼程趕京(jing)(jing),可離(li)京(jing)(jing)萬(wan)里(li)(li),歷四十一日才抵(di)京(jing)(jing)報到(dao),此時(shi)(shi)(shi)皇帝聽信權(quan)奸嚴嵩,仇鸞讒(chan)言,疑萬(wan)達(da)(da)避事,更又(you)因(yin)謝(xie)疏字訛(e),把他從(cong)兵(bing)部(bu)(bu)(bu)尚(shang)書降(jiang)為兵(bing)部(bu)(bu)(bu)侍郎,后又(you)將其削籍為民。在回鄉至(zhi)福(fu)建清流(liu)縣途中,背(bei)疽疾發,至(zhi)上(shang)杭縣不幸于舟中去世(shi)。享(xiang)年五十五歲(sui),等帝感邊(bian)(bian)防重任非萬(wan)達(da)(da)莫屬,詔(zhao)令他再任兵(bing)部(bu)(bu)(bu)尚(shang)書,詔(zhao)命到(dao)達(da)(da)時(shi)(shi)(shi)翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)已(yi)去世(shi)四天了(le)。隆慶(qing)中,翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)達(da)(da)被追(zhui)謚號“襄(xiang)敏”誥

節鎮三省·誥敕重封坊

位于三家巷口。

誥(gao)重封坊是“為封知(zhi)縣(xian)贈知(zhi)府陳(chen)以賁(bi)子梧州知(zhi)府后升(sheng)貴州副使陳(chen)志頤建”。

坊額鐫刻“誥(gao)敕重封(feng)(feng)”,“誥(gao)敕”,是誥(gao)封(feng)(feng),敕封(feng)(feng)的合稱(cheng),明清時皇帝(di)對官員及親屬(shu)授(shou)(shou)予(yu)爵位名號(hao)的封(feng)(feng)典,五(wu)(wu)品以上用(yong)皇帝(di)之誥(gao)命授(shou)(shou)予(yu),稱(cheng)“誥(gao)封(feng)(feng)”;五(wu)(wu)品以下(xia)用(yong)敕命授(shou)(shou)予(yu),則(ze)稱(cheng)敕封(feng)(feng)。

陳以(yi)賁以(yi)子志頤(yi)而初敕封宣化知(zhi)(zhi)縣(正七品),繼而誥贈梧州知(zhi)(zhi)府(正四品)。坊(fang)南(nan)額鐫“節(jie)(jie)鎮三省(sheng)(sheng)(sheng)”,是因(yin)陳志頤(yi)曾(ceng)奉(feng)皇帝命令在貴州及湖(hu)(hu)廣(guang)(今湖(hu)(hu)北、湖(hu)(hu)南(nan))的(de)五開、廣(guang)西(xi)的(de)南(nan)州等處整頓(dun)、安撫三省(sheng)(sheng)(sheng)地方行政(zheng)機構和軍隊武(wu)裝設備,政(zheng)績頗著(zhu),因(yin)此坊(fang)字(zi)作“節(jie)(jie)鎮三省(sheng)(sheng)(sheng)”以(yi)彰其功(此處“節(jie)(jie)”指符節(jie)(jie),古代用以(yi)證(zheng)明(ming)身份的(de)憑證(zheng))。

陳志頤(yi),字(zi)養洛,明海(hai)陽秋(qiu)溪(今(jin)潮安官塘)人,明萬歷(li)元(yuan)年(1573年)舉人,為(wei)官能恪盡職(zhi)守,常(chang)有建樹,受過“賜金幣(bi)、內(nei)膳”獎勵。

侍御坊

位于三家巷口。

為明(ming)進士、苑馬(ma)寺(si)卿成子(zi)學建。

侍(shi)御(yu),即侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)。成子(zi)學(xue)曾任監察御(yu)史(shi)(shi),故稱侍(shi)御(yu)。苑馬寺卿,明官名,主管皇帝用馬及政府牧馬場。

兩京科道·金榜聯芳坊

位(wei)于(yu)開元路(lu)口北面(mian)。

為明監(jian)察御史遷陜西副使鄭安,弟吏科給(gei)事中鄭寯建。

兩京(jing),一說指鄭安(an)任職的兩地,一說鄭安(an)、鄭寯任職的兩地。科(ke)道,明設兩大監察機構,其中(zhong)給事中(zhong)分(fen)為六科(ke),監察御(yu)史分(fen)十(shi)三(san)道,合稱科(ke)道。

臺省褒封·科甲濟美坊

位于金聚巷口。

為明戶部郎中李思悅之父(fu)(fu)李一莊,御史李春芳之父(fu)(fu)李大受建(jian)。

臺、省均(jun)為古官制。如(ru)唐設中臺尚(shang)書省、東臺門(men)下省、西臺中書省,此(ci)處代稱中央機構。褒封(feng),指(zhi)李一(yi)莊受封(feng)為郎(lang)中,李大(da)受受封(feng)為御史(shi)。科甲濟美,指(zhi)李氏一(yi)家出了(le)四個(ge)進士,二個(ge)舉人。

大理少卿·經略邊務坊

位于義井巷口。

為明大(da)理寺少卿吳一貫建。

大(da)理即大(da)理寺,古(gu)代(dai)掌(zhang)管刑法的機構(gou),卿為(wei)正職,少(shao)卿為(wei)副職。經略(lve),即經略(lve)使,掌(zhang)管邊路(lu)的軍事及行政(zheng)。

坊眉“繡衣(yi)”與“廉憲”均為官名。

吳楚重鎮·四世大夫坊

位于甲第巷口。

為清乾隆(long)壬(ren)戊(wu)(1742)科武(wu)進士林(lin)炳(bing)星建。

林炳星曾(ceng)任湖(hu)北、湖(hu)南等處軍務,故稱吳楚(chu)重鎮(zhen)。本人及其曾(ceng)祖、祖、父均受封武義、武功大夫(fu),故稱四世大夫(fu)。

大(da)(da)(da)夫—清泛指高級(ji)文官為(wei)大(da)(da)(da)夫,高武文官為(wei)將軍。此處大(da)(da)(da)夫為(wei)專用封銜。郎中則(ze)相當(dang)于(yu)部下面的司長(chang)。

賜錦重光·貤封疊被坊

位于大(da)石獅巷(xiang)口。

為清雍正(zheng)甲(jia)辰(1724)科進(jin)士,河南鞏縣知縣邱(qiu)軒昂建。

貤,轉移也。清規定,受封的官(guan)員(yuan)可將封銜轉給家人,以光宗(zong)耀祖(zu)。邱軒昂將封銜轉給父、祖(zu),故稱(cheng)貤封疊被(音(yin)備,受之意)。

榜眼·秋臺坊

位于家伙巷口。

為南宋(song)建(jian)炎二年(1128)廷試(shi)第(di)二名,禮部尚書(shu)王大寶(bao)建(jian)。

秋臺(tai)—王大寶曾(ceng)任刑(xing)事(shi)長官,古稱秋官,尚書古稱臺(tai)閣,故稱秋臺(tai)。

玉署仙班·木天人瑞坊

位于石牌巷口。

為清乾隆進士,賜翰林院(yuan)侍讀劉起振建。

玉署、木天均(jun)指翰林(lin)院(yuan),人瑞指年壽特高者。劉起振88歲中進士,終年103歲。

大理司平·兩浙都運坊

位于辜厝巷口。

為(wei)明大(da)(da)理(li)寺(si)評事鄭崇建(jian)。因是太平路南端第一坊,俗稱“頭亭”。鄭崇曾任大(da)(da)理(li)寺(si)司務、評事,及(ji)兩浙都轉鹽(yan)運使。

十相留聲坊

位于鄭厝巷口。

泰(tai)山北(bei)斗(dou)、十(shi)相留聲坊原在義安路,建于明代(dai)。泰(tai)山北(bei)斗(dou)指韓(han)愈,十(shi)相指歷(li)代(dai)被(bei)(bei)貶或隨亡朝來潮(chao)的十(shi)位宰相。其中唐四位,均被(bei)(bei)貶;宋六位,三位被(bei)(bei)貶,三位隨亡宋而來。

榮譽及其他

古城牌坊

古時統治者(zhe)提倡倫理(li)道德,把(ba)城(cheng)鄉間于節義、功德、科第突出成就者(zhe),將其(qi)‘嘉德懿行’,書貼(tie)坊上(shang)旌表(biao),稱為‘表(biao)閭’,故牌(pai)坊也具紀念作用(yong)。到明(ming)時改用(yong)石(shi)砌(qi),加疊層(ceng)樓,飾以(yi)花紋(wen),二柱(zhu)一(yi)門或四(si)柱(zhu)三門,唯嘉靖(jing)時建多(duo)柱(zhu)多(duo)門長牌(pai)坊”。

清末民(min)初(chu),具有南(nan)洋建筑風格(ge)的(de)騎樓(lou)建筑引入廣東,在此期間(jian),太平(ping)路、東門街(jie)(jie)也漸(jian)次改(gai)造成騎樓(lou)式商(shang)業(ye)街(jie)(jie),并(bing)與明、清石牌坊共存,形成了國內(nei)獨特(te)的(de),具有濃郁地方(fang)特(te)色的(de)歷史(shi)文化街(jie)(jie)區。

1951年,當(dang)時尚存(cun)的19座石牌坊因阻礙交(jiao)通、廢墜傷人而被悉數(shu)拆(chai)除(chu)。所幸拆(chai)除(chu)前均留下照片(pian)并對坊刻文字作了實錄。拆(chai)除(chu)后部(bu)分(fen)構(gou)件由有關單位予以收(shou)藏(zang),余散失(shi)各處,后陸續有部(bu)分(fen)構(gou)件得到回收(shou)。

2006年,潮州(zhou)市(shi)啟動牌坊街(jie)修復(fu)工程。工程將修復(fu)古(gu)牌坊22座(zuo)(其中(zhong)太平(ping)路20座(zuo),東(dong)門(men)街(jie)2座(zuo)),整修沿街(jie)歷(li)史建筑,同時實施沿街(jie)古(gu)井保護、路面和地下管網改造(zao)和公用設施配套。修復(fu)后的牌坊街(jie),外接廣(guang)濟門(men)城(cheng)樓、廣(guang)濟橋、韓文(wen)公祠、筆架山潮州(zhou)窯遺址,內(nei)連開元(yuan)寺、己略黃(huang)公祠、許駙馬(ma)府及(ji)以甲第(di)巷為代表(biao)的古(gu)民居群落,形成(cheng)一(yi)個反映潮州(zhou)歷(li)史風(feng)貌、人文(wen)環境和經濟生(sheng)活(huo)的古(gu)城(cheng)文(wen)化旅(lv)游中(zhong)心(xin)區。

牌坊史話

潮州城歷史上是粵東的政治中(zhong)心(xin),州、路、府治所在,達官(guan)明吏多集于此。入宋以后,人(ren)才輩出(chu),人(ren)文薈萃,因此明清二代,在潮州城建立眾多牌坊。

據有(you)關(guan)史籍記載,歷史上潮州曾有(you)牌(pai)(pai)(pai)坊91座(zuo)(zuo),其中(zhong)太平(ping)路(lu)39座(zuo)(zuo),其他街巷(xiang)44座(zuo)(zuo),余在金(jin)山、韓山、湘(xiang)子橋。此外,于鄉鎮(zhen)間尚有(you)57座(zuo)(zuo),因此人們(men)喻(yu)為(wei)“牌(pai)(pai)(pai)坊城”;而集(ji)中(zhong)于太平(ping)路(lu)(大(da)街)的牌(pai)(pai)(pai)坊,多(duo)為(wei)橫跨路(lu)面(mian)的二柱一門(men),規模較大(da),鱗次櫛比(bi),風格獨特,氣勢非凡,故(gu)被譽為(wei)“牌(pai)(pai)(pai)坊街”。

太(tai)平(ping)路(lu)與東門(men)街(jie)是(shi)潮州古牌坊(fang)(fang)最(zui)為(wei)集(ji)中的(de)路(lu)段。根據史(shi)(shi)籍記(ji)載,太(tai)平(ping)路(lu)共有明(ming)、清石(shi)牌坊(fang)(fang)39座,其中建(jian)于(yu)明(ming)代的(de)有34座,建(jian)于(yu)清代的(de)5座,最(zui)早的(de)建(jian)于(yu)明(ming)正德十二年(1517年),是(shi)為(wei)御史(shi)(shi)許洪宥(you)建(jian)的(de)“柱史(shi)(shi)”坊(fang)(fang),最(zui)遲的(de)建(jian)于(yu)乾隆五十年(1785年),是(shi)為(wei)直(zhi)隸總督(du)鄭大進建(jian)的(de)“圣朝使相”坊(fang)(fang)。

潮(chao)城的牌坊(fang),除“宮保尚書坊(fang)”和“六賢坊(fang)”為(wei)木結(jie)構,“世旌節孝坊(fang)”和倒(dao)塌(ta)后重建的“秋臺坊(fang)”為(wei)磚砌外(wai),余(yu)均為(wei)石結(jie)構。這些牌坊(fang),“二柱(zhu)一門或四柱(zhu)三(san)(san)門,以石雕鑿(zao)成歇(xie)山頂(ding)、柱(zhu)、梁(liang)及各(ge)小件,架(jia)上三(san)(san)疊牌樓,匾額兩(liang)旁,有(you)的加配石刻鏤雕之‘雙龍戲珠’或‘龍鳳卷草’之類裝飾,柱(zhu)邊加設石獅(shi)或石鼓插柱(zhu)礎,潮(chao)人俗稱為(wei)亭”。

由于(yu)歷史(shi)上(shang)自(zi)然與人為因素(su),至1949年10月潮(chao)城解放(fang)時共(gong)存牌坊39座(zuo),其中太平路(lu)(lu)19座(zuo),義安路(lu)(lu)3座(zuo),其他街巷13座(zuo),金(jin)山(shan)、韓(han)山(shan)4座(zuo)(引(yin)自(zi)存檔《潮(chao)州古牌坊一九五○年實錄》,現博物館保(bao)存的牌坊照片中,太平路(lu)(lu)為17座(zuo),缺“頭亭”的“兩浙都運坊”和已倒塌(ta)的“百歲鄉(xiang)賓坊”;義安路(lu)(lu)2座(zuo),缺“恩深粵海坊”,印證(zheng)上(shang)述數(shu)字(zi)是準(zhun)確的)。

潮城尚存(cun)的(de)牌坊(fang)(fang)因年久失修(xiu),出現松(song)動和傷損,加之內容(rong)實際上為封建士(shi)大夫歌功(gong)頌德,其拆除意義(yi)日益凸顯。1950年12月17日下(xia)(xia)午,位于下(xia)(xia)水門(men)街(jie)口(俗稱下(xia)(xia)市(shi)頭)的(de)“百(bai)歲鄉(xiang)賓坊(fang)(fang)”突然倒塌,壓(ya)死了路過(guo)的(de)郵(you)政(zheng)工(gong)人(ren)(ren)(ren)許煥坤,19日潮安縣(xian)城關鎮(zhen)首(shou)屆(jie)人(ren)(ren)(ren)民代表會(hui)議協商委(wei)員會(hui)即召集各(ge)界人(ren)(ren)(ren)士(shi)討(tao)論通過(guo)拆除全城牌坊(fang)(fang)的(de)決議,并成立(li)“拆卸廢(fei)亭委(wei)員會(hui)”,報(bao)經(jing)潮安縣(xian)人(ren)(ren)(ren)民政(zheng)府批準實施。至1951年4月,全城除“岳伯”、“省郎”、“忠節(jie)”3坊(fang)(fang)外,共拆了牌坊(fang)(fang)36座,而“岳伯”、“省郎”2坊(fang)(fang)后來也被毀(hui),只存(cun)下(xia)(xia)位于北馬路二柱(zhu)一(yi)門(men)的(de)“忠節(jie)坊(fang)(fang)”。

關于拆坊原(yuan)因(yin),據城關鎮人(ren)民政府上報(bao)縣政府的(de)城民字第520號文,理由(you)有(you)三(san):一(yi)是“有(you)阻礙(ai)交通”;二(er)是“年久失(shi)修,廢墜(zhui)堪(kan)虞;三(san)是“在(zai)防(fang)空時(shi)期(qi),更有(you)拆除(chu)必要”。實際上除(chu)上述原(yuan)因(yin)外,尚有(you)影響商(shang)家經(jing)營和封(feng)建內(nei)容等內(nei)在(zai)因(yin)素。因(yin)此,盡(jin)管有(you)人(ren)士劉逸少提出保存(cun)少數有(you)價值的(de)牌坊或搬遷,但都(dou)沒有(you)被(bei)采納。而(er)且(qie)盡(jin)管決議要求對有(you)文物價值的(de)構(gou)件集中保護,但時(shi)至今日,幸存(cun)者寥寥無幾。

牌坊新貌

1986年(nian)12月潮(chao)州列為國家歷史文(wen)化(hua)名(ming)城(cheng)(cheng)之后(hou)(hou),隨(sui)著(zhu)專門機構名(ming)城(cheng)(cheng)辦的(de)(de)(de)建(jian)立和(he)人們對(dui)歷史文(wen)化(hua)認識的(de)(de)(de)提高,修復牌(pai)(pai)坊街開(kai)始提上(shang)議事日程,但由(you)于主(zhu)客觀(guan)條件尚不具備(bei),因此未能實施。進(jin)入21世紀以后(hou)(hou),在(zai)(zai)“旅游旺市(shi)(shi)”的(de)(de)(de)策動下(xia),古城(cheng)(cheng)墻(qiang)、東門樓(lou)、廣濟橋等一批重(zhong)點項(xiang)目相(xiang)繼(ji)動工(gong),修復牌(pai)(pai)坊街已(yi)成(cheng)為名(ming)城(cheng)(cheng)建(jian)設的(de)(de)(de)重(zhong)要項(xiang)目再次浮出水(shui)面。在(zai)(zai)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府的(de)(de)(de)重(zhong)視下(xia)和(he)海內(nei)外鄉親的(de)(de)(de)熱心支持下(xia),從2004年(nian)開(kai)始進(jin)行規劃(hua)設計,同年(nian)9月正(zheng)式(shi)奠基(ji);歷2年(nian)的(de)(de)(de)施工(gong),至(zhi)2007年(nian)底基(ji)本完成(cheng)牌(pai)(pai)坊的(de)(de)(de)安裝、驗(yan)收、并(bing)繼(ji)續進(jin)行兩側騎樓(lou)的(de)(de)(de)修復和(he)鋪設石板路面。

此次(ci)修(xiu)復的(de)(de)古牌坊(fang)共22座,其中(zhong)太(tai)平(ping)路20座(不包(bao)括準備(bei)增加的(de)(de)位于南端入口的(de)(de)“三陽門”和“十(shi)相(xiang)留聲(sheng)坊(fang)”),東門街2座。在修(xiu)復工程中(zhong),采取“原址(zhi)、原貌”和“原形制、原結構、原材料、原工藝”的(de)(de)原則(ze),但(dan)由(you)于22座中(zhong)只(zhi)有15座存照片,而且歷半個世紀環境的(de)(de)變動和考慮布局(ju)的(de)(de)合理(li),因(yin)此“原址(zhi)、原貌”只(zhi)能是原則(ze)上(shang)的(de)(de)多數。

2004年4月(yue),潮(chao)州市委(wei)、市政府(fu)開(kai)始動工(gong)修(xiu)復(fu)潮(chao)州牌(pai)坊街(jie),共修(xiu)復(fu)古(gu)牌(pai)坊22座,其(qi)中太平路20座、東門(men)街(jie)2座,新增“三(san)陽(yang)門(men)”和“十相留聲坊”2座牌(pai)坊。工(gong)程于(yu)2009年10月(yue)1日竣工(gong)正式對外(wai)開(kai)放,成(cheng)為(wei)與(yu)廣濟橋齊(qi)名、在世界上獨(du)一無二的(de)(de)標志性景點(dian),也是(shi)國內最大規模的(de)(de)古(gu)牌(pai)坊街(jie)。潮(chao)州透過牌(pai)坊街(jie)這條“中軸線”,逐(zhu)步修(xiu)復(fu)建成(cheng)一個(ge)風(feng)格多(duo)樣、內容豐富(fu),充(chong)分反映(ying)潮(chao)州歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)人文(wen)環境(jing)、歷(li)史風(feng)貌和經濟生活的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游中心(xin)區(qu)(qu),并(bing)分傳統文(wen)化(hua)(hua)街(jie)區(qu)(qu)、特色產業及旅(lv)游精(jing)品街(jie)區(qu)(qu)、民居客棧街(jie)區(qu)(qu)、小吃(chi)一條街(jie)、娛樂休閑街(jie)區(qu)(qu)五大個(ge)功(gong)能(neng)區(qu)(qu)對外(wai)開(kai)放,是(shi)潮(chao)州旅(lv)游觀光(guang)的(de)(de)重點(dian)景區(qu)(qu)。

文化價值

據此次(ci)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)的主要設計者(zhe)邱創平工程師介(jie)紹(shao):修復的22座(zuo)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)中(zhong),明代(dai)從1517年(nian)(nian)至(zhi)1637年(nian)(nian)建的18座(zuo),清(qing)代(dai)從1736年(nian)(nian)至(zhi)1785年(nian)(nian)建的4座(zuo),前后歷268年(nian)(nian)。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)的內容有(you)(you)狀元坊(fang)(fang)(fang)、榜(bang)(bang)眼坊(fang)(fang)(fang)、尚(shang)書坊(fang)(fang)(fang)、柱(zhu)史坊(fang)(fang)(fang)、大總制坊(fang)(fang)(fang)、四進士(shi)坊(fang)(fang)(fang)、七(qi)俊坊(fang)(fang)(fang)以(yi)及八十八歲中(zhong)進士(shi)的木天人(ren)瑞坊(fang)(fang)(fang)、父子(zi)兄弟俱(ju)中(zhong)進士(shi)的科甲濟美坊(fang)(fang)(fang)、金榜(bang)(bang)聯芳(fang)坊(fang)(fang)(fang)等(deng)。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)的結構有(you)(you)12柱(zhu)、8柱(zhu)、4柱(zhu),可抗8級地震,達到“大震不壞,小震不倒(dao)”。同時在廣泛征(zheng)集原牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)構件的基礎上,共利用(yong)原構件42塊,其中(zhong)主要有(you)(you)“七(qi)俊”、“賜錦重(zhong)光”、“木天人(ren)瑞”3個(ge)坊(fang)(fang)(fang)的匾額以(yi)及圣旨牌(pai)(pai)(pai)、青石通雕,浮雕等(deng)構件。

潮(chao)城(cheng)牌坊的(de)修復,實(shi)現(xian)了半個世紀潮(chao)州(zhou)市民的(de)夢想,體現(xian)了大治之(zhi)年的(de)新(xin)氣象;同時恢復了名城(cheng)潮(chao)州(zhou)的(de)一處重(zhong)要(yao)傳統街區(qu),打造全國獨(du)一無二的(de)文(wen)化(hua)景觀。這(zhe)對于保護和建設(she)歷(li)史文(wen)化(hua)名城(cheng),發展旅游事業將(jiang)會產生(sheng)重(zhong)大的(de)影響。

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