芒果视频下载

基本介紹

《五哥放羊》是(shi)一(yi)(yi)首(shou)著名的(de)山西民(min)(min)歌小調，廣泛流傳(chuan)(chuan)于(yu)晉西北、陜北、寧夏東(dong)北、隴東(dong)及內蒙古西部一(yi)(yi)帶。這(zhe)些地(di)區(qu)社會文化歷(li)史有許(xu)多共性特征，其具體地(di)域就是(shi)我國傳(chuan)(chuan)統語(yu)境中(zhong)所說的(de)“塞上(shang)”（即長(chang)城內外），多屬于(yu)方言劃(hua)分中(zhong)的(de)晉語(yu)區(qu)。因(yin)此，也就流傳(chuan)(chuan)著相當(dang)數(shu)量(liang)的(de)同文學或同音樂(le)主題的(de)民(min)(min)歌，《五哥放羊》是(shi)其中(zhong)之一(yi)(yi)。此曲(qu)經民(min)(min)間藝人(ren)丁喜(xi)才改編(bian)后(hou)，由(you)上(shang)海音樂(le)學院鞠秀芳(fang)于(yu)50年代在(zai)國際上(shang)唱紅。

其他信息

曲牌演變

我們(men)在以往出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種民歌(ge)選本中，共搜尋到30首同(tong)(tong)名曲(qu)(qu)目。其(qi)中，最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)批記錄于(yu)(yu)20世紀40年代(dai)，共9首；余者(zhe)則分別(bie)記錄于(yu)(yu)50至90年代(dai)。它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)特征：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)唱(chang)詞(ci)絕大多(duo)數為(wei)四句(ju)七(qi)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十二(er)月(yue)(yue)體(ti)”；二(er)是(shi)(shi)以女性口吻詠唱(chang)了一(yi)(yi)(yi)位年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)(mu)羊人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放牧(mu)(mu)生(sheng)活及歌(ge)者(zhe)對(dui)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)之情。諸曲(qu)(qu)所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)主(zhu)(zhu)要(yao)為(wei)兩種：一(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)以“起承轉合(he)”原則構(gou)成、分別(bie)結(jie)于(yu)(yu)“do、sol、sol(高八度)、sol”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四樂(le)句(ju)體(ti)，篇(pian)幅僅(jin)為(wei)9小(xiao)節(jie)(2+2+3+2)；另一(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)結(jie)音(yin)、基本結(jie)構(gou)原則完(wan)全相同(tong)(tong)但(dan)主(zhu)(zhu)題篇(pian)幅擴大為(wei)17小(xiao)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四樂(le)句(ju)體(ti)(4+4+4+5)，另加9小(xiao)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重復段。不用說，兩者(zhe)有很近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親緣關系，后者(zhe)屬于(yu)(yu)前者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“加繁”變唱(chang)。但(dan)就個性而(er)言，它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)也(ye)是(shi)(shi)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)一(yi)(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)(yi)音(yin)，頓挫鮮明，簡(jian)約練(lian)達；后者(zhe)腔(qiang)多(duo)字(zi)少，曲(qu)(qu)韻(yun)委婉，起伏多(duo)變，具有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒詠性。或者(zhe)說前者(zhe)重在敘事。后者(zhe)長于(yu)(yu)抒情，先天地具備了可(ke)(ke)聽(ting)性和可(ke)(ke)唱(chang)性。它(ta)們(men)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)，則可(ke)(ke)能(neng)與各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)裁、功能(neng)屬性有關。前者(zhe)為(wei)一(yi)(yi)(yi)般(ban)小(xiao)調(diao)體(ti)裁，其(qi)歌(ge)唱(chang)場合(he)很隨意(yi)，徒歌(ge)即可(ke)(ke)；后者(zhe)為(wei)陜北府谷一(yi)(yi)(yi)帶流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打坐(zuo)腔(qiang)”代(dai)表曲(qu)(qu)目之一(yi)(yi)(yi)。“打坐(zuo)腔(qiang)”是(shi)(shi)遍布于(yu)(yu)晉(jin)、陜、內蒙古西(xi)(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二(er)人(ren)(ren)臺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)唱(chang)形式，有民間小(xiao)樂(le)隊伴奏(zou)，也(ye)有職業或半(ban)職業藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承表演。在長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)實踐中，涌(yong)現出(chu)一(yi)(yi)(yi)批諸如(ru)《打櫻桃》、《掛紅(hong)燈》、《走西(xi)(xi)口》、《五(wu)月(yue)(yue)散花》、《打連成》、《十對(dui)花》、《載(zai)柳樹》等優秀曲(qu)(qu)目。丁喜(xi)才(cai)傳授給(gei)鞠秀芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)這種“打坐(zuo)腔(qiang)”。

晉、陜(shan)(shan)、蒙(meng)于陰(yin)山山地、黃土(tu)高原(yuan)、河套平原(yuan)的(de)(de)交接地帶(dai)，具有(you)很強的(de)(de)文化交融(rong)性(xing)。這種交融(rong)性(xing)不僅(jin)表(biao)現在(zai)蒙(meng)漢兩族的(de)(de)雜居混(hun)處，而且(qie)也滲透(tou)在(zai)農耕、游(you)牧兩種生(sheng)(sheng)產方(fang)式和(he)由(you)(you)此形成的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)習俗的(de)(de)諸多細節中。更對這里的(de)(de)傳統(tong)(tong)民(min)(min)(min)歌(ge)，如(ru)爬(pa)山調(diao)(diao)、漫翰(han)調(diao)(diao)、信天游(you)、山曲、二(er)人(ren)臺、打(da)坐腔乃(nai)至(zhi)鄂爾(er)多斯“短調(diao)(diao)”、烏(wu)拉(la)特(te)“宴(yan)歌(ge)”，皆產生(sheng)(sheng)了程度(du)不等的(de)(de)影響(xiang)。分(fen)開(kai)來(lai)(lai)看，上述民(min)(min)(min)歌(ge)品(pin)種幾(ji)乎每一(yi)(yi)(yi)類都(dou)(dou)有(you)它們強烈鮮明的(de)(de)個性(xing)；聯系起(qi)來(lai)(lai)品(pin)評，則又顯(xian)露出某些不期而遇的(de)(de)共(gong)性(xing)因(yin)素(su)，如(ru)各(ge)種大(da)跳音程的(de)(de)頻繁應用、由(you)(you)四/五度(du)音調(diao)(diao)支持的(de)(de)旋(xuan)律框架以及(ji)隨處可(ke)見(jian)的(de)(de)方(fang)言襯詞和(he)高亢奔放(fang)的(de)(de)歌(ge)風等，無不表(biao)現出這一(yi)(yi)(yi)地帶(dai)傳統(tong)(tong)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)某些十(shi)分(fen)普遍的(de)(de)地域特(te)色。在(zai)當(dang)地“放(fang)羊(yang)”幾(ji)乎成為(wei)一(yi)(yi)(yi)種職業，“放(fang)羊(yang)人(ren)”也成了一(yi)(yi)(yi)個小小的(de)(de)社會階層。他(ta)們多半被稱為(wei)“攔羊(yang)的(de)(de)”、“放(fang)羊(yang)娃(wa)”、“羊(yang)倌”等。像陜(shan)(shan)北高原(yuan)上的(de)(de)“腳夫”一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，當(dang)地“羊(yang)倌”中不少(shao)人(ren)都(dou)(dou)善于傳唱民(min)(min)(min)歌(ge)，有(you)的(de)(de)甚至(zhi)是(shi)優秀(xiu)的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)手。應該說，上述社會生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)內容(rong)正是(shi)產生(sheng)(sheng)“五哥放(fang)羊(yang)”這一(yi)(yi)(yi)題材的(de)(de)背景，同樣(yang)也是(shi)它廣泛傳播的(de)(de)歷史因(yin)由(you)(you)。

在(zai)(zai)傳統(tong)民(min)歌(ge)中(zhong)，十二月體(ti)”極為(wei)(wei)普遍，已經成(cheng)為(wei)(wei)其(qi)歌(ge)詞的(de)(de)常(chang)態(tai)體(ti)式(shi)。所不(bu)(bu)同者，《五(wu)哥放羊(yang)》既(ji)未用對歌(ge)方(fang)式(shi)，也不(bu)(bu)取“他者”的(de)(de)客觀口吻，而(er)是(shi)(shi)以(yi)第一(yi)(yi)人稱(cheng)總敘其(qi)事其(qi)情，這(zhe)樣，無論對于(yu)歌(ge)唱對象還是(shi)(shi)聽(ting)眾，立刻就(jiu)能喚起一(yi)(yi)種(zhong)親近感(gan)，特(te)別是(shi)(shi)“單等(嘞)五(wu)哥他上工來(lai)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，更(geng)明(ming)確交待(dai)出(chu)她對“五(wu)哥”的(de)(de)那(nei)片真情實意(yi)。由(you)首段一(yi)(yi)直(zhi)到(dao)最后，這(zhe)種(zhong)情意(yi)幾乎充(chong)溢于(yu)每段每句(ju)(ju)(ju)(ju)，可以(yi)說，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)富(fu)有詩意(yi)、親近可感(gan)的(de)(de)敘事方(fang)式(shi)。其(qi)次，它的(de)(de)四個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)，在(zai)(zai)追求平衡(heng)對稱(cheng)的(de)(de)前提(ti)下，終止句(ju)(ju)(ju)(ju)意(yi)外地延(yan)長了(le)(le)一(yi)(yi)小節(jie)，為(wei)(wei)情緒的(de)(de)充(chong)分表(biao)(biao)達(da)提(ti)供(gong)了(le)(le)恰(qia)到(dao)好(hao)處(chu)(chu)的(de)(de)時空條(tiao)件。就(jiu)結(jie)構(gou)而(er)言，這(zhe)一(yi)(yi)小節(jie)似在(zai)(zai)意(yi)料之(zhi)外，而(er)就(jiu)表(biao)(biao)達(da)來(lai)說，卻在(zai)(zai)情理之(zhi)中(zhong)。更(geng)妙的(de)(de)是(shi)(shi)，第三句(ju)(ju)(ju)(ju)結(jie)尾處(chu)(chu)的(de)(de)八度跳進(jin)，讓(rang)旋(xuan)律(lv)駐足于(yu)高(gao)(gao)音(yin)(yin)區，成(cheng)為(wei)(wei)全曲的(de)(de)高(gao)(gao)潮。在(zai)(zai)一(yi)(yi)般的(de)(de)“四句(ju)(ju)(ju)(ju)體(ti)”中(zhong)，這(zhe)里作為(wei)(wei)“轉句(ju)(ju)(ju)(ju)”，常(chang)常(chang)會落(luo)到(dao)“主音(yin)(yin)”及四，五(wu)度以(yi)外的(de)(de)某音(yin)(yin)上，造成(cheng)某種(zhong)不(bu)(bu)穩(wen)定(ding)感(gan)以(yi)突出(chu)它“轉”的(de)(de)功(gong)能，但此處(chu)(chu)卻順勢跳入(ru)主音(yin)(yin)的(de)(de)高(gao)(gao)八度，猶如異(yi)峰突起，聲情俱(ju)佳。從結(jie)音(yin)(yin)安排(pai)看，首句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei)“do”，后三句(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)律(lv)是(shi)(shi)“so1”，此處(chu)(chu)如果不(bu)(bu)跳入(ru)高(gao)(gao)八度，勢必一(yi)(yi)“平”到(dao)底(di)。所以(yi)，這(zhe)個(ge)八度跳進(jin)，也就(jiu)成(cheng)了(le)(le)難得(de)的(de)(de)極富(fu)詩意(yi)的(de)(de)神來(lai)之(zhi)筆。有了(le)(le)以(yi)上兩個(ge)特(te)征，這(zhe)首歌(ge)就(jiu)獲(huo)得(de)了(le)(le)整體(ti)美感(gan)的(de)(de)基礎。加上它在(zai)(zai)委婉流暢的(de)(de)級進(jin)音(yin)(yin)調中(zhong)時時“引”入(ru)的(de)(de)七度、十度、五(wu)度、六度等跳進(jin)音(yin)(yin)程(cheng)，讓(rang)短(duan)短(duan)的(de)(de)四個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)順遂(sui)人的(de)(de)聽(ting)覺，起伏(fu)蕩(dang)漾(yang)，微(wei)妙悅耳，創造出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)質樸高(gao)(gao)潔(jie)的(de)(de)藝術境(jing)界。