簡介

山西地處黃土高原，位于黃河中游，全省總面積十五萬多平方公里，人口二千五百萬，除有極少數回族和少數滿族(zu)人(ren)散(san)居在全省各地(di)外，山西基(ji)本上是單一的(de)漢族(zu)地(di)區。

全省(sheng)除晉中(zhong)(zhong)(zhong)、晉南(nan)(nan)、上(shang)黨（晉東南(nan)(nan)）、忻(xin)定和(he)(he)(he)(he)大同五個盆地(di)外，絕大多(duo)數是(shi)(shi)(shi)土(tu)石山(shan)(shan)區。主要(yao)山(shan)(shan)脈，南(nan)(nan)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)條(tiao)山(shan)(shan)，東有(you)太行山(shan)(shan)，北(bei)(bei)有(you)五臺(tai)山(shan)(shan)、恒山(shan)(shan)，西(xi)(xi)(xi)有(you)呂梁山(shan)(shan)。主要(yao)河(he)(he)(he)(he)(he)流有(you)汾河(he)(he)(he)(he)(he)、桑干河(he)(he)(he)(he)(he)、滹沱河(he)(he)(he)(he)(he)、漳河(he)(he)(he)(he)(he)、浦水(shui)河(he)(he)(he)(he)(he)、沁河(he)(he)(he)(he)(he)等。其中(zhong)(zhong)(zhong)汾河(he)(he)(he)(he)(he)自晉北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧武發(fa)(fa)源至晉南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)津注入黃(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)，縱貫南(nan)(nan)北(bei)(bei)，是(shi)(shi)(shi)省(sheng)內最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)流。山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)鄰(lin)為：東與河(he)(he)(he)(he)(he)北(bei)(bei)接壤，北(bei)(bei)面與內蒙毗(pi)連，西(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)以黃(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)為界與陜(shan)西(xi)(xi)(xi)、河(he)(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)兩省(sheng)隔(ge)河(he)(he)(he)(he)(he)相望。在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)上(shang)，山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)除少數林(lin)、牧業(ye)之(zhi)外，歷史上(shang)是(shi)(shi)(shi)一個以農業(ye)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)份。中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)共(gong)和(he)(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)以來(lai)，因(yin)盛產(chan)煤(mei)炭(tan)(tan)而聞名于世，因(yin)而又是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)炭(tan)(tan)之(zhi)鄉和(he)(he)(he)(he)能源基地(di)。 山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥(xiang)地(di)之(zhi)一。自古以來(lai)，就(jiu)有(you)“堯都(dou)平陽”（今臨(lin)汾市(shi)），“舜(shun)都(dou)蒲坂”（今永濟(ji)），“禹(yu)都(dou)安邑(yi)” （今夏縣）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。從(cong)出(chu)土(tu)文物中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以看到這(zhe)里(li)有(you)四(si)千多(duo)年前新石器時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塤、夏代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石磬(qing)，春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甬鐘(zhong)，戰國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編鐘(zhong)、編磬(qing)。在(zai)(zai)侯馬出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東周時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉國(guo)(guo)(guo)鑄銅(tong)作坊中(zhong)(zhong)(zhong)，還發(fa)(fa)現有(you)鑄造編鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)范（模子）。這(zhe)些(xie)都(dou)說(shuo)明山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展是(shi)(shi)(shi)比較早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，“日出(chu)而作，日入而息，鑿井(jing)而飲，耕田而食(shi)(shi)，帝何力(li)于我(wo)哉(zai)！”（《擊壤歌(ge)(ge)(ge)(ge)》），“立我(wo)庶民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)，莫匪水(shui)爾，不(bu)(bu)識(shi)不(bu)(bu)知，順帝之(zhi)則(ze)”（《康衢童謠》）相傳都(dou)是(shi)(shi)(shi)堯時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、童謠。“南(nan)(nan)風(feng)(feng)之(zhi)熏兮(xi)，可(ke)以解(jie)吾民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)慍兮(xi)！南(nan)(nan)風(feng)(feng)之(zhi)時(shi)(shi)兮(xi)，可(ke)以阜吾民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)財兮(xi)！”（《南(nan)(nan)風(feng)(feng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》）相傳是(shi)(shi)(shi)舜(shun)時(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱運城鹽池和(he)(he)(he)(he)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。我(wo)國(guo)(guo)(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)總集《詩(shi)經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《唐(tang)風(feng)(feng)》和(he)(he)(he)(he)《魏(wei)風(feng)(feng)》，大都(dou)是(shi)(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老(lao)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，如《唐(tang)風(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《椒(jiao)聊》、《葛(ge)生(sheng)(sheng)》、《綢(chou)繆》、《鴇羽》等《魏(wei)風(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《碩鼠》、《伐(fa)檀》、《十畝之(zhi)間》、《汾沮》、《葛(ge)屨》等，所反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)內容非(fei)常廣泛(fan)，它們或(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詠(yong)勞(lao)(lao)動生(sheng)(sheng)活(huo)，或(huo)揭(jie)露(lu)統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒淫無恥，或(huo)傾訴人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，也(ye)有(you)不(bu)(bu)少是(shi)(shi)(shi)反(fan)映(ying)婚姻或(huo)愛情(qing)(qing)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以看到古代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)“饑者(zhe)歌(ge)(ge)(ge)(ge)其食(shi)(shi)，勞(lao)(lao)者(zhe)歌(ge)(ge)(ge)(ge)其事”，用民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詠(yong)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，抒(shu)發(fa)(fa)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，而且通過民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，去抨擊不(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會現象(xiang)，表達他(ta)們對壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗和(he)(he)(he)(he)對美(mei)好生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。

分類

山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)有(you)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”、“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”、“卷席(xi)(xi)片”（也(ye)叫(jiao)“爛(lan)席(xi)(xi)片”）等(deng)(deng)(deng)因地而異不同(tong)名稱(cheng)(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”主要(yao)分布(bu)在(zai)晉西(xi)(xi)北高原(yuan)或(huo)者稱(cheng)(cheng)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（呂梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)）地區，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)以“河(he)(he)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”最為(wei)(wei)出色。“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”是(shi)(shi)流(liu)行(xing)(xing)(xing)在(zai)太行(xing)(xing)(xing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區（或(huo)稱(cheng)(cheng)東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)形(xing)式。主要(yao)分布(bu)于(yu)左(zuo)權(quan)、和順、武鄉(xiang)、襄(xiang)垣各(ge)縣(xian)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)以“左(zuo)權(quan)開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”最為(wei)(wei)出色。“卷席(xi)(xi)片”（爛(lan)席(xi)(xi)片）是(shi)(shi)五(wu)臺縣(xian)、定襄(xiang)縣(xian)、忻縣(xian)、原(yuan)平(ping)縣(xian)一(yi)帶對(dui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)法。其(qi)(qi)(qi)含意是(shi)(shi)信口即(ji)唱無所拘(ju)束(shu)，如(ru)(ru)陜北人稱(cheng)(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)為(wei)(wei)“信天游”內蒙(meng)叫(jiao)“爬(pa)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)調(diao)(diao)(diao)”一(yi)樣。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)主要(yao)有(you)兩大(da)(da)類(lei)：一(yi)類(lei)是(shi)(shi)夯硪(wo)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)又(you)分為(wei)(wei)“打(da)夯號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”和“打(da)硪(wo)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”兩種(zhong)(zhong)；二(er)是(shi)(shi)黃(huang)河(he)(he)船(chuan)工(gong)們唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)工(gong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)。主要(yao)分布(bu)在(zai)黃(huang)河(he)(he)沿岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)曲(qu)(qu)、河(he)(he)津、芮城等(deng)(deng)(deng)縣(xian)。船(chuan)工(gong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)又(you)根據不同(tong)情(qing)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動，分為(wei)(wei)“撥船(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“行(xing)(xing)(xing)船(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“拉篷號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“爬(pa)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)虎號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“推船(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”等(deng)(deng)(deng)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體裁形(xing)式是(shi)(shi)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)優美秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)歌(ge)，如(ru)(ru)《繡荷(he)包》、《繡花(hua)燈》、《茉莉花(hua)》、《十樣景》等(deng)(deng)(deng)，也(ye)有(you)輕松愉快表現(xian)日常家庭生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俚俗小(xiao)曲(qu)(qu)，如(ru)(ru)《盧(lu)狗親上壽》、《永不能生娘家》、《姑嫂(sao)挑菜》等(deng)(deng)(deng)；有(you)詠(yong)人述事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)歌(ge)，如(ru)(ru)《下柳林》、《秋香哭(ku)婆婆》、《苦(ku)伶(ling)仃》等(deng)(deng)(deng)；有(you)熱烈歡快適(shi)于(yu)節日或(huo)喜慶場合(he)演唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)性歌(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)(ru)《拜大(da)(da)年(nian)》、《觀燈》、《鬧(nao)元宵》、《對(dui)花(hua)》、《打(da)秋千》等(deng)(deng)(deng)；也(ye)有(you)幽(you)默、風趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詼諧歌(ge)，如(ru)(ru)《熱菜湯》、《高高山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上一(yi)骨(gu)嘟(du)蒜》、《大(da)(da)紅公雞毛腿(tui)腿(tui)》等(deng)(deng)(deng)；也(ye)有(you)貶(bian)斥讒(chan)懶或(huo)其(qi)(qi)(qi)他(ta)丑惡現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺歌(ge)，如(ru)(ru)《花(hua)兒開(kai)》、《抓跳蚤(zao)》、《不相配》等(deng)(deng)(deng)。小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)一(yi)股(gu)比較規(gui)整，以二(er)句式（如(ru)(ru)《交城山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》）、四句式（如(ru)(ru)臨縣(xian)《繡荷(he)包》）樂(le)段(duan)(duan)結(jie)構(gou)為(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)基(ji)本(ben)形(xing)式，體現(xian)著“起、承、轉、合(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律，而這種(zhong)(zhong)樂(le)段(duan)(duan)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化形(xing)態又(you)是(shi)(shi)多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)民歌(ge)中(zhong)，還有(you)一(yi)些(xie)敘事(shi)性很(hen)強、形(xing)式較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間聲樂(le)套曲(qu)(qu)。這些(xie)套曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)，大(da)(da)部分也(ye)是(shi)(shi)在(zai)明(ming)清俗曲(qu)(qu)或(huo)當地小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，

其內容多系(xi)歌(ge)唱(chang)(chang)歷史人物或(huo)歷史傳(chuan)說故事，比較突出(chu)的(de)(de)(de)(de)有(you)：左權的(de)(de)(de)(de)“大腔”，興縣(xian)的(de)(de)(de)(de)“昆曲(qu)”，柳林的(de)(de)(de)(de)“ 彈唱(chang)(chang)” 。山西(xi)民(min)(min)歌(ge)具(ju)有(you)自(zi)(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)(feng)格(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地方特(te)色(se)，由于(yu)全省(sheng)各(ge)個地區的(de)(de)(de)(de)地理環(huan)境、經(jing)濟狀況、文化傳(chuan)統(tong)（尤其是音(yin)樂(le)傳(chuan)統(tong)）以及人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)語言、風(feng)(feng)俗習慣和(he)所鄰近(jin)省(sheng)區的(de)(de)(de)(de)影響等(deng)均不(bu)相同(tong)，因(yin)而各(ge)地民(min)(min)歌(ge)在音(yin)階調式(shi)(shi)、調式(shi)(shi)骨干音(yin)和(he)旋律特(te)征(zheng)等(deng)方面都(dou)具(ju)有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，呈現著各(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)色(se)彩。晉(jin)東南壺關、晉(jin)城(cheng)、陽城(cheng)、沁水一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，調式(shi)(shi)古(gu)樸；晉(jin)北河曲(qu)、保德、偏關的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，高亢遼闊，有(you)塞上高原特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)雄渾憨直；晉(jin)南的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)感情(qing)(qing)熱烈；晉(jin)中祁縣(xian)、太谷、壽(shou)陽、太原地區的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，則靈活自(zi)(zi)由、富(fu)于(yu)變化。山西(xi)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，曲(qu)調優美，易于(yu)傳(chuan)唱(chang)(chang)，感情(qing)(qing)真摯，情(qing)(qing)真意切，具(ju)有(you)自(zi)(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)(feng)格(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地方特(te)色(se)。尤其是山西(xi)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詞(ci)(ci)，極其生(sheng)(sheng)動(dong)，富(fu)有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息(xi)，這種來(lai)源于(yu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)歌(ge)詞(ci)(ci)令專業作者都(dou)贊嘆不(bu)已，許多音(yin)樂(le)工作者都(dou)不(bu)辭勞苦地來(lai)山西(xi)采風(feng)(feng)，經(jing)過他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)整理，《走(zou)西(xi)口》、《看秧歌(ge)》、《桃花紅(hong)杏花白》、《繡荷包》、《想(xiang)親親》等(deng)民(min)(min)歌(ge)廣為(wei)流傳(chuan)。

品種

山西各地民歌品種繁多，而各歌種的形式更是多種多樣。如把全省各地千姿百態的民歌從體裁上加以區分，大致可歸納為五大類：山歌(ge)、號(hao)子、小調、秧歌(ge)、套曲。這五(wu)大(da)類體裁所包括的不同(tong)歌(ge)種和(he)它們(men)的分布情況如下(xia)：

（一(yi)）山(shan)歌(ge)是(shi)指(zhi)那些(xie)適于勞動人民(min)在山(shan)間田野或崖畔、場院隨時可(ke)唱的一(yi)種(zhong)短歌(ge)。山(shan)西的山(shan)歌(ge)一(yi)般的特征(zheng)是(shi)：

（1）形式短小、單(dan)純(chun)，一(yi)般(ban)為上(shang)下(xia)兩句的(de)樂段(duan)結(jie)構(gou)；

（2）詞、曲格律(lv)均較(jiao)自(zi)由，便于(yu)歌唱者直暢地抒發自(zi)己的(de)感(gan)情(qing)；

（3）山歌(ge)的(de)歌(ge)詞一般都是歌(ge)唱者根據(ju)自己的(de)勞動或自己的(de)思想(xiang)(xiang)感情(qing)(qing)即興編(bian)創的(de)，“做甚(shen)唱甚(shen)，想(xiang)(xiang)甚(shen)唱甚(shen)，”因而感情(qing)(qing)真摯、樸(pu)實；

（4）無(wu)須伴奏(zou)，無(wu)一(yi)定(ding)調(diao)(diao)高(gao)，隨(sui)時隨(sui)地(di)張(zhang)口便唱(chang)。山(shan)(shan)(shan)西的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌有(you)“山(shan)(shan)(shan)曲”、“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”、“卷席片”（也叫“爛席片”）等因(yin)(yin)地(di)而(er)異的(de)(de)(de)各(ge)種不(bu)同的(de)(de)(de)名稱(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)曲”主要(yao)分布在(zai)(zai)晉西北高(gao)原或(huo)(huo)者稱(cheng)西山(shan)(shan)(shan)（呂梁山(shan)(shan)(shan)）地(di)區，包括河曲、保(bao)德(de)、偏關、五寨(zhai)、神池、寧武(wu)、靜樂(le)、興縣(xian)、臨縣(xian)、柳林等各(ge)縣(xian)。其中以“河曲山(shan)(shan)(shan)曲”最為出色。過去在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)地(di)區，經(jing)常可以看到或(huo)(huo)聽到那(nei)些(xie)(xie)正在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)坡(po)上從事勞作的(de)(de)(de)農(nong)民，那(nei)些(xie)(xie)手持羊鏟正在(zai)(zai)放牧羊群的(de)(de)(de)羊倌，那(nei)些(xie)(xie)正走在(zai)(zai)蜿蜒曲折的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)間(jian)小路上趕著(zhu)牲靈的(de)(de)(de)腳夫或(huo)(huo)三五成群背著(zhu)鋪蓋去“走西口”的(de)(de)(de)人(ren)們，面對曠野引(yin)亢高(gao)歌。“學會唱(chang)曲解心(xin)寬”。他們所(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)，大(da)半都是這(zhe)(zhe)(zhe)種可以“解心(xin)寬”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)曲。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)“山(shan)(shan)(shan)曲”兒，高(gao)亢、嘹亮(liang)、悠長、舒展，富(fu)有(you)山(shan)(shan)(shan)野風味。 “開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”是流行(xing)在(zai)(zai)太行(xing)山(shan)(shan)(shan)區（或(huo)(huo)稱(cheng)東(dong)山(shan)(shan)(shan)區）的(de)(de)(de)一(yi)種山(shan)(shan)(shan)歌形式。主要(yao)分布于左權(quan)、和(he)順、武(wu)鄉、襄垣各(ge)縣(xian)。其中以“左權(quan)開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”最為出色。因(yin)(yin)“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”歌詞的(de)(de)(de)上句常“xx開(kai)花(hua)”為起(qi)興，下(xia)句點題，因(yin)(yin)而(er)當(dang)地(di)人(ren)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)種形式的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌統(tong)稱(cheng)“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”。

在(zai)這(zhe)里，不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)植物可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，其他(ta)東西也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，剪刀可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，笤帚可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，門(men)塔(ta)塔(ta)（門(men)塔(ta)扣）也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，小椅床(chuang)（小板凳）可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，石頭也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)。總之，一(yi)切用來作比(bi)喻(yu)的(de)(de)東西都(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)。而(er)其比(bi)喻(yu)一(yi)般又都(dou)是(shi)(shi)與(yu)點題的(de)(de)下(xia)一(yi)句有著某種聯系，如“山藥蛋(dan)(dan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)結圪(ge)瘩兒(er)，吃蛋(dan)(dan)親是(shi)(shi)俺(an)的(de)(de)心肝瓣兒(er)”。“開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)調”的(de)(de)風格特點與(yu)河(he)曲(qu)(qu)“山曲(qu)(qu)”迥然不(bu)同。如果(guo)說河(he)曲(qu)(qu)“山曲(qu)(qu)”以(yi)(yi)(yi)其音調高亢、嘹(liao)亮、節奏(zou)(zou)比(bi)較(jiao)(jiao)自由見長，而(er)“開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)調”則以(yi)(yi)(yi)委婉、清秀，節奏(zou)(zou)比(bi)較(jiao)(jiao)規整取勝(sheng)。“卷席片”的(de)(de)風格特點，與(yu)河(he)曲(qu)(qu)一(yi)帶“山曲(qu)(qu)”基本相似，只(zhi)是(shi)(shi)在(zai)曲(qu)(qu)調上不(bu)似“河(he)曲(qu)(qu)山曲(qu)(qu)”那樣多的(de)(de)平行式結構，節奏(zou)(zou)也(ye)(ye)較(jiao)(jiao)為緊(jin)湊，其歌(ge)詞也(ye)(ye)更近于口(kou)語化(hua)。

（二(er)）號(hao)子(zi)就是(shi)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)號(hao)子(zi)，它是(shi)人(ren)(ren)們從事沉(chen)重的(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)時，為(wei)了統(tong)一(yi)(yi)號(hao)令、協(xie)同動(dong)(dong)作和振奮精(jing)神而唱(chang)的(de)(de)歌(ge)。這種勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)號(hao)子(zi)雖(sui)然也有曲(qu)調(diao)(diao)，但主要是(shi)強調(diao)(diao)節奏(zou)以(yi)(yi)便人(ren)(ren)們在同一(yi)(yi)的(de)(de)有規則的(de)(de)節奏(zou)中進(jin)行(xing)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)。因為(wei)號(hao)子(zi)大(da)都(dou)(dou)是(shi)喊著唱(chang)的(de)(de)，所以(yi)(yi)一(yi)(yi)般(ban)也叫“喊號(hao)子(zi)”。以(yi)(yi)上各種號(hao)子(zi)都(dou)(dou)是(shi)采取一(yi)(yi)領(ling)眾和的(de)(de)形式。大(da)都(dou)(dou)無(wu)固定(ding)唱(chang)詞(ci)，唱(chang)詞(ci)都(dou)(dou)是(shi)在勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)進(jin)行(xing)中領(ling)號(hao)人(ren)(ren)見景生情，隨(sui)時即興編出的(de)(de)。 山(shan)西勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)號(hao)子(zi)雖(sui)然不多，然而卻有著節奏(zou)鮮明有力，音調(diao)(diao)單純(chun)流暢，情緒樂觀豪(hao)放等特(te)點。

（三(san)）小(xiao)(xiao)調(diao)是(shi)(shi)(shi)指那些適于在(zai)室內或在(zai)室外從事不(bu)太沉(chen)重的(de)勞作時(shi)隨時(shi)可以哼唱的(de)小(xiao)(xiao)曲。小(xiao)(xiao)調(diao)在(zai)山西(xi)民歌中數量最多，分布也最廣，遍及全省各地，不(bu)論(lun)在(zai)農村還(huan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)城(cheng)鎮均(jun)頗(po)為(wei)流(liu)行。山西(xi)小(xiao)(xiao)調(diao)的(de)歌詞也較整齊、規范，以七字(zi)句為(wei)基本格(ge)式，其次是(shi)(shi)(shi)十字(zi)句，再次是(shi)(shi)(shi)五(wu)字(zi)句，也有不(bu)少是(shi)(shi)(shi)上述三(san)種形(xing)式的(de)混(hun)合(he)結構，還(huan)有少數長短句。

（四(si)）秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)山西各地(di)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)品種繁多，分(fen)(fen)布也(ye)(ye)(ye)很廣，但(dan)屬于(yu)戲(xi)曲類(lei)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如襄垣、武鄉秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、朔縣(xian)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、代(dai)縣(xian)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。本卷所(suo)(suo)編(bian)(bian)(bian)入(ru)的(de)(de)是那(nei)些(xie)屬于(yu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。其中有的(de)(de)雖(sui)然(ran)也(ye)(ye)(ye)正逐漸向戲(xi)曲方(fang)面發展，或(huo)已形成一種有簡(jian)單故事情節的(de)(de)地(di)方(fang)小戲(xi)，但(dan)其唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔卻仍然(ran)保持著民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特點并(bing)以(yi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)面貌(mao)在(zai)(zai)群眾中繼續(xu)傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。這(zhe)些(xie)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有：祁太(tai)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、沁源秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祁縣(xian)過街秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、原平鳳(feng)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、臨縣(xian)傘(san)頭秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、柳林傘(san)頭秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，其中最為突出，影響(xiang)也(ye)(ye)(ye)最大(da)的(de)(de)是祁太(tai)袂歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（因流傳(chuan)于(yu)晉中平川(chuan)各縣(xian)，也(ye)(ye)(ye)叫(jiao)晉中秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)）等。除上述各種秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外，山西還有許多“地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。如“汾陽地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“曲沃地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”以(yi)及其它(ta)民(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞形式(shi)(shi)，如晉東(dong)南的(de)(de)“花籃(lan)燈”、“九蓮燈”、晉南的(de)(de)“花鼓”、“打花棍”等等。這(zhe)些(xie)民(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞形式(shi)(shi)，都是以(yi)舞蹈(dao)為主而以(yi)間(jian)(jian)播形式(shi)(shi)進行演唱(chang)(chang)(chang)(chang)，所(suo)(suo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)大(da)半是“四(si)季(ji)”“十二月(yue)”等歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詠花卉、風物(wu)或(huo)表述古(gu)人古(gu)事或(huo)表達美好祝愿的(de)(de)娛(yu)樂性歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲。由(you)于(yu)這(zhe)些(xie)民(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞大(da)都是在(zai)(zai)元宵燈節進行活(huo)動，所(suo)(suo)以(yi)我們把它(ta)們統稱為“燈歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。此外，還有一些(xie)載歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)載舞的(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)形式(shi)(shi)，也(ye)(ye)(ye)編(bian)(bian)(bian)入(ru)了秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)，主要有河曲的(de)(de)“二人抬”、左權(quan)的(de)(de)“小花戲(xi)”與(yu)和順的(de)(de)“鳳(feng)臺小戲(xi)”以(yi)及昔陽一帶的(de)(de)“拉花”等形式(shi)(shi)中仍在(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)單獨(du)以(yi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形態廣為傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)部分(fen)(fen)，他們雖(sui)不(bu)叫(jiao)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，但(dan)在(zai)(zai)節日活(huo)動中，它(ta)們也(ye)(ye)(ye)常(chang)常(chang)被(bei)看作是“鬧秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”或(huo)“鬧紅火”的(de)(de)活(huo)動內容，所(suo)(suo)以(yi)也(ye)(ye)(ye)有選擇地(di)編(bian)(bian)(bian)入(ru)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)。

（五）套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)在(zai)山(shan)(shan)西(xi)民(min)(min)歌中，還有一(yi)(yi)些(xie)敘(xu)事性(xing)很強、形(xing)式較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)聲樂套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。這些(xie)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)，大(da)(da)部分(fen)也是(shi)(shi)(shi)在(zai)明清(qing)俗(su)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)或(huo)當地小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，根據內(nei)容(rong)的(de)(de)需要(yao)，經過加工后發(fa)展變化組合而成的(de)(de)，其(qi)(qi)結(jie)構比較(jiao)嚴(yan)密。其(qi)(qi)內(nei)容(rong)多系歌唱歷史人物或(huo)歷史傳(chuan)說故事，比較(jiao)突出的(de)(de)有以下幾種(zhong)：左(zuo)權“大(da)(da)腔”，流行(xing)于左(zuo)權一(yi)(yi)帶(dai)。其(qi)(qi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)優美，結(jie)構嚴(yan)謹，形(xing)式完整。有序曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（蒜圪瘩）、正(zheng)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（“劈破(po)玉(yu)”）、尾聲（“打岔”）。興縣(xian)“昆曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，是(shi)(shi)(shi)當地俗(su)稱，并非戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)形(xing)式的(de)(de)“昆曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，是(shi)(shi)(shi)流傳(chuan)在(zai)興縣(xian)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)民(min)(min)歌坐(zuo)唱形(xing)式，內(nei)容(rong)都是(shi)(shi)(shi)唱梁(liang)山(shan)(shan)泊英雄故事的(de)(de)。柳(liu)林“彈唱”，流傳(chuan)在(zai)柳(liu)林、離石、中陽(yang)、方山(shan)(shan)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)大(da)(da)型民(min)(min)間(jian)演唱，所唱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)大(da)(da)都是(shi)(shi)(shi)明清(qing)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)或(huo)當地小(xiao)調(diao)(diao)(diao)。《審錄》是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)代表(biao)性(xing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目，由近(jin)二十首曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)組成，內(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)歌唱蘇三和王(wang)金(jin)龍的(de)(de)愛情故事。根據各(ge)地民(min)(min)歌音樂色彩的(de)(de)不同，山(shan)(shan)西(xi)大(da)(da)致可分(fen)為(wei)晉中、晉南、晉東南和晉北四個(ge)不同的(de)(de)色彩區。山(shan)(shan)西(xi)民(min)(min)歌在(zai)音調(diao)(diao)(diao)上(shang)的(de)(de)特(te)點，是(shi)(shi)(shi)由多方面因素(su)形(xing)成的(de)(de)，其(qi)(qi)中山(shan)(shan)西(xi)語(yu)言的(de)(de)影(ying)響，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)極為(wei)重要(yao)的(de)(de)因素(su)，山(shan)(shan)西(xi)各(ge)地民(min)(min)歌是(shi)(shi)(shi)與(yu)山(shan)(shan)西(xi)各(ge)地語(yu)言的(de)(de)發(fa)音、語(yu)調(diao)(diao)(diao)（抑揚）、語(yu)氣（重音），特(te)別是(shi)(shi)(shi)聲調(diao)(diao)(diao)（四聲）有著密切的(de)(de)關系的(de)(de)。

歷史

宋人(ren)(ren)(ren)郭茂倩編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《樂府(fu)詩集(ji)》，其中有不少(shao)是(shi)(shi)流(liu)(liu)傳在(zai)山西地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、童謠，如(ru)(ru)晉時(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)為(wei)(wei)慶賀(he)除掉一(yi)個殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡霸而唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《并州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》：士為(wei)(wei)將軍何(he)可(ke)羞！六月重茵披豹裘(qiu)，不識寒暑(shu)斷人(ren)(ren)(ren)頭。雄兒蘭(lan)田為(wei)(wei)報仇，中夜(ye)斬首謝并州(zhou)。從(cong)本卷(juan)選入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲牌名稱(cheng)中，尤其是(shi)(shi)從(cong)興縣(xian)“昆曲”、離(li)石“審錄”、左權“大(da)腔”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些曲牌名中，如(ru)(ru)《混江龍(long)》、《拜月兒》、《南(nan)妝臺》、《偏坡(po)扭》等(deng)(deng)，我們(men)可(ke)以看到宋元以來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和民(min)(min)(min)(min)間散(san)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)。明(ming)(ming)代以來(lai)(lai)，山西商(shang)業(ye)相當發(fa)達(da)(da)，特別是(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)(wei)“河(he)東”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉南(nan)一(yi)帶，當時(shi)(shi)(shi)曾(ceng)是(shi)(shi)北方(fang)商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。隨(sui)著(zhu)工商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，明(ming)(ming)清兩代進(jin)入民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期(qi)。不少(shao)是(shi)(shi)明(ming)(ming)清兩代流(liu)(liu)傳下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，如(ru)(ru)《進(jin)蘭(lan)房》、《疊斷橋》、《粉紅蓮》、《抱琵琶》、《疊落金錢(qian)》、《繡荷(he)包》、《茉(mo)莉花》、《銀紐絲》、《剪靛花》、《玉(yu)娥郎(lang)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。 編(bian)唱(chang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)已成為(wei)(wei)勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)抒發(fa)自己思想感情，寄(ji)托自己喜怒哀樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)手段，也是(shi)(shi)他們(men)文化活(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)形式。因(yin)而，山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、小調(diao)遍及城鄉。民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)已成為(wei)(wei)廣大(da)勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)生活(huo)中不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴侶。每逢節日，尤其是(shi)(shi)春(chun)節、元宵(xiao)節，更是(shi)(shi)他們(men)集(ji)中活(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)刻。這時(shi)(shi)(shi)，各村村民(min)(min)(min)(min)用大(da)塊煤炭在(zai)街頭或場院壘起高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“旺火”，人(ren)(ren)(ren)們(men)除白(bai)天進(jin)行踩高(gao)蹺、跑旱船(chuan)、打(da)花鼓及各種(zhong)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)活(huo)動(dong)(dong)(dong)外，到夜(ye)晚，便(bian)都(dou)(dou)圍在(zai)“旺火”周圍，進(jin)行各種(zhong)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)演唱(chang)。大(da)家興高(gao)采烈地(di)(di)唱(chang)至深夜(ye)，甚至通(tong)宵(xiao)達(da)(da)旦不肯散(san)去。這種(zhong)“鬧(nao)社火”（也叫“鬧(nao)紅火”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統習慣，在(zai)山西不少(shao)農村至今仍(reng)然保持著(zhu)。有些地(di)(di)區（如(ru)(ru)祁(qi)縣(xian)、太(tai)谷(gu)、左權、定襄、臨縣(xian)等(deng)(deng)地(di)(di)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝人(ren)(ren)(ren)，每年都(dou)(dou)要(yao)根據當地(di)(di)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)新聞、事件(jian)編(bian)成新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。這些新編(bian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)這種(zhong)場合(he)演唱(chang)，如(ru)(ru)詞、曲都(dou)(dou)編(bian)得(de)好，受到人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，便(bian)很(hen)快流(liu)(liu)傳開(kai)來(lai)(lai)。例如(ru)(ru)祁(qi)縣(xian)、太(tai)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《苦伶仃》、《打(da)凍凌(ling)》，文水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《拉(la)麥(mai)根》，五臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洪秀英》，定襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離(li)婚》，臨縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《秋香(xiang)哭(ku)婆婆》、《馮采云》，離(li)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《下(xia)柳林》等(deng)(deng)，便(bian)都(dou)(dou)是(shi)(shi)這樣(yang)流(liu)(liu)傳下(xia)來(lai)(lai)而成為(wei)(wei)傳統民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

發展史

從這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)(men)可以(yi)看到(dao)勞動人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操和(he)(he)純(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)。然而(er)(er)，在(zai)(zai)封(feng)建(jian)(jian)社(she)(she)(she)會(hui)里，吃(chi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)禮教、不(bu)(bu)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻制度(du)，卻象無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎖鏈(lian)，緊緊地束縛著人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，青年男(nan)女(nv)要想(xiang)通(tong)過自由戀愛(ai)達(da)到(dao)婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是不(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而(er)(er)他們(men)(men)那種真(zhen)摯而(er)(er)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)，常(chang)常(chang)是以(yi)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局而(er)(er)告終，而(er)(er)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)尤為(wei)悲慘。她們(men)(men)或(huo)者因買(mai)賣(mai)婚(hun)(hun)姻而(er)(er)被父母包辦：“我(wo)媽(ma)媽(ma)我(wo)大大愛(ai)銀錢，把我(wo)賣(mai)在(zai)(zai)閻王殿”，或(huo)者因受媒婆欺騙而(er)(er)墮入火坑：“小奴家今年一(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)七，你老(lao)漢(han)今年六(liu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)；我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娘(niang)上了(le)(le)(le)(le)媒人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)，金花(hua)(hua)花(hua)(hua)插在(zai)(zai)你家朽(xiu)木上。”當(dang)她們(men)(men)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)服(fu)從那強迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻后，便(bian)只好忍著“長年止(zhi)不(bu)(bu)住淚(lei)蛋蛋流”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)而(er)(er)抱恨終身。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)“千盤萬算沒活(huo)(huo)頭，涼涼撲在(zai)(zai)黃河（里）頭”，或(huo)者“手搓麻繩二(er)(er)尺五，中(zhong)(zhong)梁上上吊(diao)死得苦(ku)”，以(yi)死表示她們(men)(men)對強迫婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，正(zheng)是她們(men)(men)對吃(chi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮教和(he)(he)不(bu)(bu)合理(li)婚(hun)(hun)姻制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)淚(lei)控訴。反(fan)映一(yi)(yi)(yi)(yi)般社(she)(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)(zai)山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)數量(liang)亦很(hen)多，反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)面也極廣，凡是農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)所(suo)(suo)接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，幾乎(hu)無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)包。每(mei)首民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，都(dou)(dou)從一(yi)(yi)(yi)(yi)個小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)側面，反(fan)映了(le)(le)(le)(le)農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現實，表達(da)了(le)(le)(le)(le)勞動人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)對各種社(she)(she)(she)會(hui)現象、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現象乃至自然現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)和(he)(he)意見，抒發了(le)(le)(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)，表明(ming)了(le)(le)(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美丑觀(guan)、是非(fei)觀(guan)和(he)(he)善惡現。 山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)還有不(bu)(bu)少(shao)是歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷史人(ren)(ren)(ren)物和(he)(he)傳說(shuo)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容大半是歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)(ren)(ren)物，或(huo)那些(xie)(xie)在(zai)(zai)勞動人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)引起共鳴(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史故事。如(ru)《三國調》、《珍(zhen)珠倒卷簾》、《楊門嘆十(shi)聲》、《祝英臺下(xia)山(shan)》、《張生(sheng)(sheng)戲鶯鶯》、《游(you)湖(hu)》、《蘇三起解(jie)》等(deng)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)之所(suo)(suo)以(yi)長期(qi)(qi)以(yi)來在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)間流傳，受到(dao)廣大人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，至少(shao)有兩個原因：第一(yi)(yi)(yi)(yi)是在(zai)(zai)封(feng)建(jian)(jian)社(she)(she)(she)會(hui)“農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)無(wu)文(wen)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)，它們(men)(men)起著傳播歷史知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用；二(er)(er)是借(jie)古抒懷(huai)，以(yi)此寄(ji)托(tuo)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎感(gan)(gan)情(qing)(qing)。反(fan)映人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)革命(ming)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)(zai)山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)占有特(te)殊地位。抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭時期(qi)(qi)，各根據(ju)地人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，用自己編(bian)創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)新民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，謳歌(ge)(ge)(ge)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。象這(zhe)(zhe)樣(yang)膾炙人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)頌人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，各個根據(ju)地都(dou)(dou)出現了(le)(le)(le)(le)很(hen)多。如(ru)左權縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃巖(yan)洞大勝利》、《打紅都(dou)(dou)炮(pao)臺》、《窯洞保衛戰(zhan)》；代縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打飛機》；忻縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圍(wei)困蒲閣寨》；沁源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《周西(xi)嶺戰(zhan)斗》；臨縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打石(shi)門塢》；定襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《痛打飛鷹隊》；武鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《關(guan)家垴、打得好》、《粉碎九路圍(wei)攻》等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)雖然大多是具體地歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)了(le)(le)(le)(le)某一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)戰(zhan)斗或(huo)戰(zhan)役，但是由于(yu)他們(men)(men)形象、生(sheng)(sheng)動，以(yi)譏(ji)諷和(he)(he)藐視敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻，繪聲繪色地描述了(le)(le)(le)(le)戰(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景和(he)(he)勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅，表現了(le)(le)(le)(le)革命(ming)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必勝信(xin)心和(he)(he)英雄氣(qi)概，又(you)配(pei)以(yi)為(wei)群眾所(suo)(suo)熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調，因此受到(dao)廣大人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)而(er)(er)廣為(wei)傳唱(chang)(chang)。新中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)立以(yi)后，我(wo)國進入了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)(she)會(hui)主義革命(ming)和(he)(he)建(jian)(jian)設時期(qi)(qi)，山(shan)西(xi)新民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)也進入了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)階段。

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