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內容介紹

畫面描繪的是煙雨濛(meng)濛(meng)中婷婷玉立的秀竹(zhu)(zhu)及山(shan)石，石旁竹(zhu)(zhu)草叢(cong)生(sheng)；畫畫下部畫了一塊山(shan)石。在山(shan)石后(hou)邊有(you)雨竹(zhu)(zhu)二竿，挺拔聳(song)立在坡上(shang)石旁。竹(zhu)(zhu)枝前后(hou)偃映(ying)，竹(zhu)(zhu)葉呈下垂。

右端有趙孟(meng)頫行書(shu)題詩：“高侯落筆有生意，玉立(li)兩竿煙雨(yu)中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起(qi)秋風。”

本幅左下方(fang)高氏(shi)自(zi)識：“克恭為子敬(jing)作。”鈐“彥敬(jing)”印(yin)。右側鈐“清父之印(yin)”、“顧氏(shi)珍玩”、“吳景旭(xu)印(yin)”、“仁山(shan)鑒定”等鑒藏印(yin)6方(fang)。

背景介紹

高克(ke)恭善畫墨竹(zhu)(zhu)，他的(de)墨竹(zhu)(zhu)學王(wang)庭筠，但又具(ju)備文(wen)同的(de)氣概，“大(da)有思致”。他畫竹(zhu)(zhu)以不經(jing)意，落筆瀟(xiao)灑，卻形神兼備為(wei)長，自有天然之(zhi)(zhi)生趣，《墨竹(zhu)(zhu)坡(po)石(shi)圖(tu)》是其中之(zhi)(zhi)一。高克(ke)恭有關(guan)墨竹(zhu)(zhu)的(de)僅存之(zhi)(zhi)作(zuo)《墨竹(zhu)(zhu)坡(po)石(shi)圖(tu)》，是為(wei)其好友龔璃所作(zuo)。

作者介紹

高(gao)(gao)克(ke)恭(gong)(gong)（1248—1310年），字彥敬(jing)，號(hao)房山(shan)，大(da)都（今(jin)北(bei)京(jing)市(shi)）房山(shan)人(ren)。祖(zu)上為西域(yu)人(ren)，后占籍大(da)同（今(jin)山(shan)西大(da)同），其祖(zu)父始與(yu)漢族(zu)通婚。父高(gao)(gao)亨奉母(mu)居(ju)房山(shan)，隱居(ju)不仕，治經學，對高(gao)(gao)克(ke)恭(gong)(gong)有很大(da)影(ying)響。高(gao)(gao)克(ke)恭(gong)(gong)27歲入仕途，從小吏作起，累官至太中(zhong)大(da)夫(fu)。高(gao)(gao)氏能詩擅畫(hua)(hua)(hua)，又兼數次赴江南(nan)(nan)任，因(yin)而與(yu)南(nan)(nan)方漢族(zu)文人(ren)士大(da)夫(fu)交往頗多。在繪畫(hua)(hua)(hua)方面，他擅長山(shan)水(shui)、墨(mo)竹等題材(cai)。山(shan)水(shui)初學米氏父子的(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)云山(shan)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，繼(ji)而法(fa)董(dong)、巨(ju)、李成諸家，融會貫通，終成其筆墨(mo)淳厚、煙云流潤、水(shui)墨(mo)洇暈的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格。墨(mo)竹宗(zong)法(fa)金代王(wang)庭筠，筆法(fa)渾厚，富有生意，在元代初期畫(hua)(hua)(hua)壇享有很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)聲譽，與(yu)趙孟頫齊名，時有“南(nan)(nan)趙北(bei)高(gao)(gao)”之譽。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

高克(ke)恭提倡“神(shen)而似”的(de)(de)觀(guan)點，就是(shi)(shi)要(yao)求對書法用筆(bi)和真實(shi)(shi)觀(guan)察給予“一視同仁”的(de)(de)對待，從而達到主觀(guan)和客觀(guan)、內容(rong)和形式、神(shen)似和形似如水(shui)乳交(jiao)融的(de)(de)境界。《墨竹坡(po)石圖》正是(shi)(shi)貫穿了他的(de)(de)“神(shen)而似”的(de)(de)畫學思想(xiang)。畫家以厚重(zhong)的(de)(de)筆(bi)勢和豐腴的(de)(de)墨彩描(miao)寫(xie)秋風疏雨、玉立青竿，強調了枝(zhi)葉的(de)(de)向背(bei)紛(fen)披、俯仰疏密以及前后虛(xu)實(shi)(shi)的(de)(de)空氣(qi)透視關系，特別是(shi)(shi)石根的(de)(de)幾葉小草，充沛著一種生生不息的(de)(de)活力(li)，顯得(de)清(qing)影婆(po)娑、意(yi)(yi)境蒼(cang)茫，令觀(guan)者湛(zhan)懷息機，意(yi)(yi)冥玄化。

形象

畫面(mian)下部畫了(le)一(yi)塊(kuai)山(shan)石(shi)，輪(lun)廓(kuo)清晰而(er)富于變化，上細下粗(cu)，十分(fen)穩固，暈染出的(de)紋路顯(xian)得石(shi)質(zhi)堅韌，石(shi)面(mian)上青(qing)苔點綴得十分(fen)自然。山(shan)石(shi)后(hou)邊長出幾枝竹葉(xie)，稚嫩(nen)松散，映襯了(le)山(shan)石(shi)粗(cu)重沉(chen)穩之態。在(zai)山(shan)石(shi)左后(hou)方兩棵(ke)秀竹拔地而(er)起(qi)，前面(mian)一(yi)棵(ke)枝節鮮明，略往右(you)傾。濃(nong)墨(mo)色的(de)竹葉(xie)形輕玉潤，枝葉(xie)相配，婀娜秀美，另一(yi)棵(ke)竹在(zai)它的(de)身后(hou)，竹竿斑駁，枝葉(xie)為煙(yan)云所(suo)籠，竹身更(geng)顯(xian)飄(piao)逸(yi)而(er)又不(bu)乏勁健(jian)，比起(qi)另一(yi)棵(ke)來則更(geng)有(you)一(yi)種清雅氣質(zhi)，使整個畫面(mian)更(geng)加幽靜(jing)。  

畫中兩竿(gan)墨竹(zhu)(zhu)(zhu)圓潤(run)挺拔，雨(yu)中之(zhi)葉(xie)垂布自(zi)然(ran)(ran)，清麗瀟灑，自(zi)有天然(ran)(ran)生(sheng)意。文(wen)同(tong)畫竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)濃(nong)(nong)面淡(dan)背以(yi)盡形似(si)，高克恭在(zai)表現(xian)技法上以(yi)墨色的濃(nong)(nong)淡(dan)變(bian)化表現(xian)自(zi)然(ran)(ran)的前(qian)后層(ceng)(ceng)次，使(shi)畫面由(you)局部(bu)變(bian)化發展為整體(ti)變(bian)化，產生(sheng)了通靈豐富的空間感。細觀圖(tu)中葉(xie)片(pian)、枝竿(gan)前(qian)濃(nong)(nong)后淡(dan)，層(ceng)(ceng)次分明，表現(xian)出(chu)晨露(lu)雨(yu)中植物清潤(run)空蒙的感覺。圖(tu)幅下(xia)設(she)坡石以(yi)董、巨披麻皴法加施米(mi)點，表現(xian)出(chu)典型的南方地域(yu)氣(qi)候坡石的特征。在(zai)行筆(bi)上用(yong)書法之(zhi)筆(bi)意運毫濡墨，筆(bi)筆(bi)中鋒，藏而不露(lu)，意蘊含蓄，情生(sheng)象外。中國古代描繪雨(yu)中之(zhi)竹(zhu)(zhu)(zhu)，多以(yi)下(xia)垂葉(xie)表示。但(dan)是要表現(xian)細雨(yu)無(wu)風之(zhi)狀就顯得非常困(kun)難。難就難在(zai)垂葉(xie)過(guo)多易犯畫竹(zhu)(zhu)(zhu)“重人”之(zhi)忌，葉(xie)片(pian)顯得排列如同(tong)“人”字相疊，缺少變(bian)化。而此圖(tu)布葉(xie)疏(shu)密相間，穿插變(bian)化，顯出(chu)畫家功(gong)力(li)之(zhi)深厚。

名家點評

中國藝(yi)術研(yan)究院(yuan)美(mei)術研(yan)究所研(yan)究員高明潞：趙(zhao)孟頫在(zai)畫中題詩(shi)曰(yue)：“高侯落筆有生意，玉立兩竿(gan)煙雨(yu)中。天下幾人能(neng)解此，蕭蕭寒碧起(qi)秋風。”點出(chu)了此畫的寓意，亭(ting)亭(ting)傲立之竹(zhu)即象征著君(jun)子(zi)德(de)風。

其他信息

后世影響

該圖在構圖上，以(yi)坡石(shi)壓角，竹(zhu)叢立于(yu)石(shi)后(hou)，由根至(zhi)頂，含而不露，平穩(wen)勁挺(ting)，使文(wen)同以(yi)來的(de)折枝式構圖產生(sheng)了變化。這種(zhong)構圖模式對后(hou)世(shi)影響很大(da)，形成(cheng)常見的(de)墨竹(zhu)表現圖式。

歷史傳承

該畫(hua)著錄(lu)(lu)于(yu)《大觀(guan)錄(lu)(lu)》、《江(jiang)村銷夏錄(lu)(lu)》、《式古堂書畫(hua)匯(hui)考》等書。

該畫曾經清人吳景(jing)旭，韓泰華(hua)收藏，現收藏于北京(jing)故宮博物院。