三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)國(guo)際瓷(ci)(ci)(ci)谷(gu)(gu)(gu)景(jing)區位于(yu)江西省瓷(ci)(ci)(ci)都景(jing)德鎮的(de)(de)東南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu),相傳古(gu)時這(zhe)里的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)石(shi)(shi)(shi)礦(kuang)每天產出的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)石(shi)(shi)(shi)值三(san)(san)個元寶(bao)(bao)(bao),因此(ci)被稱為“三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)”。“四面(mian)青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)三(san)(san)面(mian)水(shui),一城(cheng)(cheng)瓷(ci)(ci)(ci)器半城(cheng)(cheng)窯(yao)”。宋時,景(jing)德鎮就是中國(guo)乃至世界最早的(de)(de)單一手(shou)工業(ye)城(cheng)(cheng)市。三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao),其實(shi)不(bu)只有(you)“三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)”,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上有(you)蔥郁(yu)茂密的(de)(de)松柴,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)有(you)瓷(ci)(ci)(ci)石(shi)(shi)(shi)礦(kuang)、古(gu)官道(dao),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下有(you)窯(yao)口(kou),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)(gu)有(you)終年流淌的(de)(de)溪(xi)水(shui),沿線的(de)(de)自然村像一顆(ke)顆(ke)鑲嵌的(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi),始于(yu)五代及(ji)宋就有(you)瓷(ci)(ci)(ci)石(shi)(shi)(shi)礦(kuang)開(kai)(kai)采(cai),并(bing)形成了(le)一條(tiao)天然的(de)(de)生產線,眾多(duo)的(de)(de)水(shui)碓(dui)群,日夜(ye)不(bu)停的(de)(de)將礦(kuang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)運來(lai)的(de)(de)礦(kuang)石(shi)(shi)(shi)加工制成陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)原(yuan)料,送(song)到窯(yao)口(kou)使用,瓷(ci)(ci)(ci)礦(kuang)興旺,窯(yao)場林立(li),溪(xi)水(shui)叮(ding)咚,水(shui)碓(dui)轟鳴,陶(tao)人瓷(ci)(ci)(ci)語,獨輪車哼唱。清(qing)晨(chen),登頂竹(zhu)雞(ji)嶺瞭望臺(tai),透(tou)過晨(chen)光撥開(kai)(kai)云山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)霧海(hai),三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)美景(jing)逐(zhu)次呈現……今(jin)天,眾多(duo)的(de)(de)古(gu)礦(kuang)口(kou)、古(gu)官道(dao)、古(gu)瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)場遺址和(he)水(shui)碓(dui)群,人們(men)讀瓷(ci)(ci)(ci)上古(gu)鎮,感受歲(sui)月滄桑。今(jin)日的(de)(de)三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao),保留自然山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)(gu)的(de)(de)野趣,傳承瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)的(de)(de)脈(mo)絡,在(zai)新時代展示“鎮之(zhi)初(chu)·三(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)國(guo)際瓷(ci)(ci)(ci)谷(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)獨具魅力。
景德鎮民窯博物館
景德鎮民窯(yao)(yao)博物館(guan)設于(yu)全(quan)國(guo)著名的(de)(de)(de)湖(hu)田窯(yao)(yao)古(gu)(gu)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)遺址文(wen)物保(bao)(bao)護區內。在四十(shi)余萬平方米的(de)(de)(de)地下(xia)積(ji)淀了五代至明朝(公元(yuan) 907 年(nian)—公元(yuan) 1644 年(nian))制(zhi)(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)豐富(fu)文(wen)化遺存,它(ta)清晰地反映了這七(qi)百年(nian)間陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工藝史(shi)上重大變革(ge)和集中國(guo)古(gu)(gu)代制(zhi)(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)之大成的(de)(de)(de)全(quan)過程。民窯(yao)(yao)博物館(guan)不僅(jin)收藏陳列了湖(hu)田窯(yao)(yao)各(ge)(ge)個歷(li)(li)(li)(li)史(shi)階段產(chan)生的(de)(de)(de)各(ge)(ge)類典型標準器物和歷(li)(li)(li)(li)史(shi)考古(gu)(gu)發掘(jue)出來(lai)的(de)(de)(de)珍貴文(wen)物及考古(gu)(gu)標本(ben)等,還保(bao)(bao)護了宋、元(yuan)、明各(ge)(ge)個重要(yao)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)時期彌足(zu)珍貴的(de)(de)(de)窯(yao)(yao)爐、制(zhi)(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)作坊等二十(shi)余處遺跡(ji),向人們展示了古(gu)(gu)代制(zhi)(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)現場情景,讓人們感受和觸摸到歷(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)真實(shi)。民窯(yao)(yao)博物館(guan)周圍環繞著十(shi)二處尚未發掘(jue)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)遺存,較完整地保(bao)(bao)存了歷(li)(li)(li)(li)史(shi)原(yuan)貌。
湖田書院
位于景(jing)(jing)(jing)德鎮(zhen)(zhen)千年(nian)瓷(ci)(ci)業——湖(hu)田窯(yao)(yao)代(dai)表性窯(yao)(yao)場(chang)楊(yang)梅亭遺(yi)址處,旨在述陶經(jing),論瓷(ci)(ci)學,聚(ju)賢才,護三(san)山文脈,傳陶耕薪火(huo)。湖(hu)田書(shu)院(yuan)的(de)(de)前身是景(jing)(jing)(jing)仰(yang)書(shu)院(yuan),創建于乾隆四十一年(nian)(1776年(nian)),當時的(de)(de)饒(rao)州府駐景(jing)(jing)(jing)德鎮(zhen)(zhen)同知興(xing)圣紀建景(jing)(jing)(jing)仰(yang)書(shu)院(yuan),并作記。清代(dai)龔鉽的(de)(de)《陶歌(ge)》中有記載:“窯(yao)(yao)戶陶成、陶慶二會創有書(shu)院(yuan),曰(yue)景(jing)(jing)(jing)仰(yang)書(shu)院(yuan)。”因坐落于湖(hu)田,又名湖(hu)田書(shu)院(yuan)。湖(hu)田書(shu)院(yuan)還(huan)設置(zhi)了古(gu)瓷(ci)(ci)片標本館,收藏陳列了千辛萬苦搜集來(lai)(lai)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)德鎮(zhen)(zhen)歷朝歷代(dai)古(gu)瓷(ci)(ci)片,古(gu)人(ren)的(de)(de)雅俗生活隨著(zhu)一片片看起(qi)(qi)來(lai)(lai)不起(qi)(qi)眼的(de)(de)瓷(ci)(ci)片,慢(man)(man)慢(man)(man)呈(cheng)現在我們眼前。
三寶寺
位于景德鎮三(san)寶瓷谷畫眉樓,前身為(wei)“三(san)寶念佛堂”。油九華(hua)(hua)山慧(hui)心長老皈(gui)依弟子馬芙蓉居士帶領本地(di)信(xin)眾創建,并禮請(qing)九華(hua)(hua)山佛學院教務長、溈(gui)仰宗第(di)十(shi)二代(dai)、臨濟宗第(di)四(si)十(shi)六代(dai)傳(chuan)人(ren)果悅法(fa)師擔任住持。2010年(nian)4月由江西省民族宗教事務局正式頒布(bu)宗教活動(dong)場(chang)所證,同時更名為(wei)“三(san)寶寺”。欣逢(feng)盛世,國(guo)運昌隆。如(ru)今的(de)(de)三(san)寶寺,大雄寶殿(dian)氣勢恢宏,建筑(zhu)精巧(qiao),為(wei)千(qian)年(nian)瓷都增添了更多的(de)(de)歷史文化(hua)底蘊。此處(chu)交通便利,鬧中取靜,寺院周(zhou)圍古木參天,翠竹(zhu)蔥(cong)郁,是一處(chu)不可(ke)多得的(de)(de)人(ren)間凈土、祈(qi)福(fu)圣地(di)。
三寶蓬藝術聚落
景(jing)德(de)鎮三寶(bao)(bao)蓬藝術聚落(luo)座(zuo)落(luo)于(yu)千年瓷都景(jing)德(de)鎮城南三寶(bao)(bao)村,是一處(chu)集(ji)文創(chuang)+藝術+旅游的(de)藝術聚落(luo)。園區(qu)包(bao)括創(chuang)意設(she)(she)計,文化(hua)交流(liu),藝術展覽,高端(duan)民宿,陶(tao)瓷體驗,餐(can)飲美食(shi)等(deng),在暮云春樹之間(jian)集(ji)合(he)數百(bai)位藝術家和設(she)(she)計師,共同建立一個(ge)小而美的(de)藝術生活(huo)理想國。
三寶國際陶藝村
三寶國(guo)際陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)村(cun)(cun)(cun)由三寶國(guo)際陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)村(cun)(cun)(cun)博物(wu)館及三寶陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)研修院兩(liang)大機構(gou)組成(cheng),通過組織策劃國(guo)內(nei)外(wai)藝(yi)(yi)(yi)術家駐地交流(liu)項目與本(ben)地村(cun)(cun)(cun)落(luo)融合,輸出藝(yi)(yi)(yi)術內(nei)容,促進藝(yi)(yi)(yi)術文(wen)化(hua)(hua)村(cun)(cun)(cun)落(luo)形成(cheng),是(shi)(shi)(shi)景(jing)德鎮最(zui)早的(de)(de)并保存最(zui)好的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)化(hua)(hua)樣本(ben)。這(zhe)里(li)有(you)原(yuan)生(sheng)(sheng)態的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)情景(jing)、情節(jie):院墻是(shi)(shi)(shi) 20 年前(qian)村(cun)(cun)(cun)民(min)們使用“干打壘”工(gong)藝(yi)(yi)(yi)筑(zhu)成(cheng)的(de)(de),屋內(nei)陳設也(ye)是(shi)(shi)(shi)村(cun)(cun)(cun)民(min)們 20 多(duo)年前(qian)使用的(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)器具(ju),近 10 名工(gong)匠在這(zhe)里(li)用最(zui)原(yuan)始的(de)(de)方法生(sheng)(sheng)產(chan)陶(tao)瓷和制陶(tao)工(gong)具(ju)。很多(duo)國(guo)內(nei)外(wai)陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)家都跑到這(zhe)里(li)長住,進行陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)創作。這(zhe)里(li)成(cheng)了熱(re)愛陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)世外(wai)“陶(tao)”源。這(zhe)里(li)雖不是(shi)(shi)(shi)景(jing)點(dian)卻(que)勝過景(jing)點(dian),除(chu)了有(you)北京 798 的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術氣質以外(wai),更有(you)本(ben)土(tu)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊,還有(you)原(yuan)生(sheng)(sheng)態的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境。
閑云澗馬鞍嶺
馬(ma)鞍嶺不(bu)但具有幽靜、野趣之美,更有一(yi)種(zhong)靈動和秀麗的(de)陶瓷文化入韻。馬(ma)鞍嶺集山水、陶瓷、民宿、創客為一(yi)體的(de)新農村(cun)建設示范點(dian),是人們回歸自然,放松(song)心情的(de)鄉村(cun)陶瓷文化旅(lv)游的(de)絕(jue)佳之處。
三寶水碓
三(san)寶(bao)水(shui)碓(dui)自北宋年(nian)間至今已有1000多年(nian)的(de)(de)歷史,是陶瓷(ci)原(yuan)料初級加工的(de)(de)場(chang)所,利(li)用(yong)水(shui)資(zi)源為動力對瓷(ci)土(tu)進行粉碎加工,工序包括礦石破(po)碎、挖(wa)碓(dui)、淘洗、舀漿、掏泥上岸、揉泥、做不[dun]子,這些全由手(shou)工完成(cheng),90年(nian)代之(zhi)前(qian),三(san)寶(bao)到處都能聽見水(shui)碓(dui)舂礦石的(de)(de)轟鳴聲(sheng),特別是雨水(shui)季(ji)節水(shui)量(liang)充沛,那(nei)真是“重重水(shui)碓(dui)夾江(jiang)開(kai),未雨殷(yin)傳數里雷”的(de)(de)意境。
【公交】
乘坐15路、37路公交到(dao)六〇二所站(zhan)下車(che),步行3.1公里到(dao)達。
【自駕】
景德鎮市--瓷(ci)都(dou)大(da)道(dao)--景德大(da)道(dao)--陶陽南(nan)路--三寶路--三寶國際瓷(ci)谷景區(qu)。
據史料記載,三(san)(san)(san)(san)寶(bao)原稱“三(san)(san)(san)(san)茅(mao)蓬”,山林資源豐富(fu),多(duo)有(you)毛(mao)竹(zhu)茅(mao)草等(deng)物產(chan)(chan)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)山村,在我(wo)國千萬鄉(xiang)村中,并無突出之(zhi)處,而這(zhe)里群山中蘊(yun)藏的(de)(de)(de)大量(liang)(liang)瓷(ci)土礦卻打破(po)了這(zhe)片平靜。以瓷(ci)圣趙慨為代表(biao)的(de)(de)(de)眾(zhong)多(duo)全國各地的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)巧(qiao)匠來(lai)此(ci)避(bi)居制瓷(ci),逐漸形成(cheng)“工匠八(ba)方來(lai)”的(de)(de)(de)制瓷(ci)盛景。獨具的(de)(de)(de)天(tian)然瓷(ci)業(ye)資源和(he)(he)天(tian)下工匠聚集的(de)(de)(de)人(ren)才資源,恰恰形成(cheng)了三(san)(san)(san)(san)寶(bao)從(cong)開礦制不(bu)(bu)到手工制瓷(ci)、運輸(shu)銷售的(de)(de)(de)完整瓷(ci)業(ye)體系,湖田窯也因(yin)此(ci)成(cheng)為民窯發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)范本。三(san)(san)(san)(san)寶(bao)的(de)(de)(de)得名正是在這(zhe)樣的(de)(de)(de)歷史演變(bian)中形成(cheng)。相傳這(zhe)里出產(chan)(chan)的(de)(de)(de)瓷(ci)土,制成(cheng)的(de)(de)(de)白不(bu)(bu)(dun)價高質優,一車白不(bu)(bu)子可換三(san)(san)(san)(san)個元寶(bao)。一說(shuo)為礦山瓷(ci)土制不(bu)(bu)優良,水(shui)利發(fa)(fa)達形成(cheng)瓷(ci)業(ye)水(shui)碓群,官道經此(ci)暢通商貿,三(san)(san)(san)(san)茅(mao)蓬受此(ci)恩(en)賜(si)更名三(san)(san)(san)(san)寶(bao)蓬。另有(you)一說(shuo)為明時三(san)(san)(san)(san)保太監鄭和(he)(he)奉皇命(ming)開拓海(hai)上(shang)絲(si)(si)綢之(zhi)路(lu),選瓷(ci)、茶、絲(si)(si)綢出海(hai)進行商貿活動(dong),特到此(ci)處選瓷(ci)器,帶動(dong)陶(tao)瓷(ci)大量(liang)(liang)進入海(hai)外市場,為感(gan)念(nian)三(san)(san)(san)(san)保太監的(de)(de)(de)恩(en)德(de),當地易(yi)名為三(san)(san)(san)(san)寶(bao)。
開放時間
景(jing)德(de)鎮民窯博物(wu)館(guan):星期(qi)二至星期(qi)日8:30—16:30,星期(qi)一(法定(ding)節假日除外)閉館(guan)修整。
湖田書院:每天 10:00—17:00。
2022年(nian)3月,被授予“2021年(nian)度全國版權示范(fan)園區(qu)(基地)”稱號。
2022年5月,景德鎮三寶國際瓷谷街(jie)區(qu)入選江西省首批省級特色文化(hua)街(jie)區(qu)名(ming)單。