此幅(fu)《愚公(gong)移山圖》極具現實意(yi)(yi)義。它作(zuo)于(yu)1940年(nian),正(zheng)值中(zhong)國人(ren)民(min)抗(kang)日的(de)(de)危急(ji)時刻(ke),畫(hua)家意(yi)(yi)在以形(xing)象生動的(de)(de)藝術語言表達抗(kang)日民(min)眾(zhong)的(de)(de)決心和毅力(li),鼓舞人(ren)民(min)大(da)眾(zhong)去爭取最后(hou)的(de)(de)勝利。抗(kang)戰中(zhong)南京、武漢、廣州相繼(ji)淪陷,局勢(shi)緊張,物資(zi)匱乏,徐悲鴻(hong)奔(ben)走(zou)于(yu)香港、新(xin)加坡等地,舉(ju)辦畫(hua)展募集資(zi)金捐(juan)給祖國以賑濟災(zai)民(min)。1939至1940年(nian),應印度大(da)詩人(ren)泰戈爾之邀,徐悲鴻(hong)赴印度舉(ju)辦畫(hua)展宣傳抗(kang)日,這(zhe)期間他創作(zuo)了(le)不(bu)少油畫(hua)寫生,但最重(zhong)要的(de)(de)成果卻是(shi)這(zhe)幅(fu)《愚公(gong)移山圖》》國畫(hua)。
1940年2月,甘地(di)到尼克(ke)坦訪(fang)問泰(tai)戈爾(er)。在焚香獻花、歌唱祈禱的歡迎儀式(shi)上(shang),泰(tai)戈爾(er)向甘地(di)引(yin)見了徐悲鴻(hong)。徐悲鴻(hong)為甘地(di)畫像時,他被這位不(bu)屈(qu)不(bu)撓為民族獨立奮(fen)斗(dou)的印度靈魂人(ren)物深深感動,于是充(chong)滿激情地(di)開始(shi)創作《愚公(gong)移山》草稿與(yu)人(ren)物寫生。
1941年8月,徐悲鴻在喜馬(ma)拉雅山(shan)(shan)下(xia)的大吉(ji)嶺開始創作《愚公移山(shan)(shan)》。此前數月間,徐悲鴻深入(ru)喜馬(ma)拉雅山(shan)(shan)區,騎馬(ma)盤旋于(yu)萬丈懸崖(ya)峭(qiao)壁的山(shan)(shan)路,作詩(shi)詠懷,并作草稿30余幅(fu)。11月,他(ta)完成(cheng)巨幅(fu)水墨(mo)畫(hua)《愚公移山(shan)(shan)》,回到印度國(guo)際大學后(hou),又創作了(le)油畫(hua)《愚公移山(shan)(shan)》。
其故事(shi)取(qu)材于《列子(zi)·湯問(wen)》中(zhong)的一(yi)個神話傳說:愚公因(yin)(yin)太行、王屋兩山(shan)阻礙出入,想把山(shan)鏟平(ping)。有(you)人因(yin)(yin)此(ci)取(qu)笑他,他說:"雖我之死,有(you)子(zi)存焉。子(zi)又(you)生(sheng)孫,孫又(you)生(sheng)子(zi);子(zi)又(you)有(you)子(zi),子(zi)又(you)有(you)孫;子(zi)子(zi)孫孫,無窮(qiong)匱也;而(er)山(shan)不加(jia)增,何(he)苦而(er)不平(ping)?"結果終(zhong)于感動(dong)上天,兩座山(shan)被天神搬走(zou)了。
徐悲(bei)鴻 (1895—1953年),江蘇宜興(xing)人,原名壽(shou)康。 中(zhong)國現代美術(shu)事業的奠基者之一,杰(jie)出的畫(hua)家(jia)(jia)和(he)美術(shu)教育家(jia)(jia)。
徐(xu)悲鴻(hong)父親是個(ge)小有名氣的畫家(jia)。
自幼承襲家學,研(yan)習中國水墨畫。
1918年,他(ta)接(jie)受(shou)蔡元培聘請,任北京大(da)學(xue)畫法研究會導師(shi),1919年留學(xue)法國,后又(you)轉往柏林、比利時研習素描和油畫。
學習畫畫、素描(miao),觀摩、研究西方美術。
1927年回國,先后任上海南國藝(yi)(yi)術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)美術(shu)系(xi)主任、中央大學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)系(xi)教授、北(bei)平(ping)大學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長、北(bei)平(ping)藝(yi)(yi)術(shu)專科學(xue)(xue)校校長。
新中(zhong)國建立后,任(ren)首(shou)屆(jie)中(zhong)華全國美術工作者(zhe)協會主席、中(zhong)央美術學院院長(chang)等職。
徐悲鴻堅持現(xian)(xian)實(shi)主義藝術道路(lu),創作了(le)《田橫五百(bai)士(shi)》、《九方皋(gao)》、《巴人汲水》、《愚公(gong)移(yi)山(shan)》等(deng)一系(xi)列對現(xian)(xian)代(dai)中國(guo)畫、油畫的(de)發展有著巨大影(ying)響的(de)優秀(xiu)作品,
在(zai)中國(guo)美術史上起到(dao)了承前啟后(hou)的巨(ju)大作用。
徐悲(bei)(bei)鴻在處(chu)理(li)這(zhe)(zhe)個畫作(zuo)(zuo)(zuo)時,著重(zhong)以(yi)宏大(da)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi),震(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)力度(du)來(lai)傳達一個古老民族的(de)(de)(de)(de)決心與(yu)毅力。就(jiu)空間(jian)(jian)布(bu)局,他作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)數(shu)十幅(fu)(fu)小稿反復修改,最終以(yi)從右(you)(you)至左(zuo),從前(qian)往后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)格(ge)局展(zhan)開(kai)畫面(mian)。畫面(mian)右(you)(you)端(duan)有(you)幾個高大(da)健壯(zhuang)、魁梧結實的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)年(nian)男(nan)子,手持釘耙奮力砸向黑土。其(qi)姿(zi)勢(shi)(shi)表情(qing)不一,或(huo)(huo)膛目(mu),或(huo)(huo)吶喊,或(huo)(huo)蹲地,或(huo)(huo)挺腹,然動態(tai)均呈蓄力待(dai)發之狀(zhuang),有(you)雷霆萬鈞之勢(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)群呈弧形分布(bu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)占據畫面(mian)大(da)部(bu)分空間(jian)(jian),人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)頂天立地,有(you)撐破畫面(mian)之感。根(gen)據構(gou)圖需要,左(zuo)側畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)排列較為(wei)松(song)散(san),人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)或(huo)(huo)高或(huo)(huo)低,樹叢小景(jing)置于(yu)其(qi)間(jian)(jian)。一挑筐(kuang)大(da)漢和(he)(he)倚(yi)鋤(chu)老者(zhe)背對(dui)觀眾(zhong)以(yi)加(jia)強空間(jian)(jian)縱深(shen)感,拉開(kai)與(yu)右(you)(you)半(ban)段緊張勞作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)距離,造成(cheng)右(you)(you)半(ban)部(bu)是(shi)前(qian)線而左(zuo)半(ban)部(bu)是(shi)后(hou)(hou)方的(de)(de)(de)(de)感覺。老翁(weng)似乎正在語重(zhong)心長(chang)地對(dui)下一代人(ren)(ren)(ren)(ren)敘述自己的(de)(de)(de)(de)愿望和(he)(he)信心,描繪(hui)著未來(lai)的(de)(de)(de)(de)美好景(jing)象(xiang)。這(zhe)(zhe)組人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)顯得神情(qing)自然逼真,姿(zi)態(tai)生(sheng)動自如。背景(jing)青山橫臥(wo),高天淡遠(yuan),翠(cui)葉(xie)修篁。在繪(hui)畫筆法(fa)和(he)(he)色彩方面(mian),這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)畫充分體(ti)現了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在中(zhong)國(guo)(guo)傳統技法(fa)和(he)(he)西(xi)方傳統技法(fa)方面(mian)所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚功底。中(zhong)國(guo)(guo)傳統繪(hui)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)白描勾勒手法(fa)被(bei)運(yun)用(yong)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)外形輪廓、衣紋處(chu)理(li)和(he)(he)樹草(cao)等植物(wu)的(de)(de)(de)(de)表現上,而西(xi)方傳統繪(hui)畫強調的(de)(de)(de)(de)透視(shi)關系、解剖比(bi)例(li)、明暗關系等,在構(gou)圖、人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)動態(tai)、肌肉表現方面(mian)發揮得淋漓盡致(zhi),在人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)造型方面(mian),作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)借用(yong)了(le)不少印(yin)度(du)男(nan)模特形象(xiang),并直接用(yong)全裸體(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)進(jin)行中(zhong)國(guo)(guo)畫創作(zuo)(zuo)(zuo),這(zhe)(zhe)是(shi)徐悲(bei)(bei)鴻的(de)(de)(de)(de)首創,也是(shi)這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品另一頗(po)為(wei)獨特之處(chu)。可以(yi)說,徐悲(bei)(bei)鴻在這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)將中(zhong)西(xi)兩大(da)傳統技法(fa)有(you)機地融會貫通成(cheng)一體(ti),獨創了(le)自己"中(zhong)西(xi)合璧"的(de)(de)(de)(de)寫實藝術風格(ge)。