自古驅民在信誠(cheng),一言為重百(bai)金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
商(shang)鞅(?—前338):本衛國(guo)公孫(sun)。后入秦輔佐(zuo)孝公變法(fa),國(guo)以富強。因(yin)功封于(yu)商(shang),號(hao)為商(shang)君(jun),故又(you)稱(cheng)商(shang)鞅。孝公死,商(shang)鞅被(bei)誣(wu)謀反,遭車(che)裂(lie)。
驅民:驅使(shi)、役(yi)使(shi)百姓。信誠(cheng)(cheng):誠(cheng)(cheng)實守信。
金(jin):古代計算貨幣的單位。百(bai)金(jin):泛(fan)言其多(duo)。秦以一(yi)鎰(二十兩)為一(yi)金(jin)。《史記·商(shang)君列傳》載,商(shang)鞅即將頒(ban)布新(xin)法,恐人不(bu)信,乃(nai)先立(li)三丈之木于都市南(nan)門(men),募民有(you)能移置北門(men)者給予重(zhong)金(jin),以示不(bu)欺。卒下(xia)令。《漢書(shu)·高祖皇帝紀》:“得(de)黃金(jin)百(bai)鎰,不(bu)如(ru)季布一(yi)諾。”
今人:指宋朝的大地主頑(wan)固(gu)派和道學家。非:詆(di)毀(hui),誹(fei)謗。
令:使得,做(zuo)到(dao)。政:指政策(ce)、法令。必:必定(ding)。
從古以來統(tong)治人民在于信誠,一言為重百金為輕(qing)立法(fa)嚴明。
現今的儒士不可任意詆毀商(shang)鞅(yang),商(shang)鞅(yang)能(neng)使法令政策堅決施(shi)行。
據宋人陳了翁《四明尊(zun)堯(yao)集》記載,王(wang)安(an)石(shi)曾問宋神(shen)宗:秦(qin)孝公(gong)能(neng)“擇術濟事”(采(cai)用商(shang)鞅(yang)的建議),皇上比他(ta)怎樣(yang)?可(ke)見,王(wang)安(an)石(shi)曾自(zi)比商(shang)鞅(yang),希(xi)望宋神(shen)宗效仿秦(qin)孝公(gong)支持(chi)變法。為(wei)此,在王(wang)安(an)石(shi)變法期間,保守派紛紛攻擊商(shang)鞅(yang),其實際矛頭是指向王(wang)安(an)石(shi)。于是,約在熙寧二年(1069年),王(wang)安(an)石(shi)寫了這首(shou)詩來表明自(zi)己的政(zheng)治(zhi)見解(jie)以及推行新法的決(jue)心。
王安(an)石(shi)(1021-1086年(nian)(nian)),字介甫,號半山(shan),漢族,撫州(今江西(xi)撫州市(shi)東鄉縣上池)人(ren),北(bei)宋(song)(song)思想家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)、改革家(jia)(jia)。與“韓愈、柳宗元”等(deng),并稱“唐宋(song)(song)八大(da)家(jia)(jia)”。熙寧(ning)(ning)二(er)年(nian)(nian)(1069年(nian)(nian))提(ti)為(wei)(wei)參知政(zheng)事,從熙寧(ning)(ning)三年(nian)(nian)(1070年(nian)(nian))起,兩度任同中書門下平章事,推(tui)行新法。熙寧(ning)(ning)九年(nian)(nian)(1076年(nian)(nian))罷(ba)相后(hou),隱居,病死(si)于江寧(ning)(ning)(今江蘇南京市(shi))鐘(zhong)山(shan),謚(shi)號“文”,又(you)稱王文公。其政(zheng)治變法對(dui)北(bei)宋(song)(song)后(hou)期(qi)社會經濟具有很深的(de)影(ying)響,已(yi)具備近(jin)代(dai)變革的(de)特點,被列寧(ning)(ning)譽為(wei)(wei)是“中國(guo)十一世紀偉大(da)的(de)改革家(jia)(jia)”。所(suo)著(zhu)《字說》《鐘(zhong)山(shan)一日錄(lu)》等(deng),多(duo)已(yi)散佚。今存《王臨川(chuan)集》《臨川(chuan)集拾遺(yi)》,后(hou)人(ren)輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等(deng)。
《商(shang)鞅(yang)(yang)》是(shi)王安石(shi)頌揚(yang)(yang)先秦法(fa)(fa)(fa)家商(shang)鞅(yang)(yang)的(de)一首七言詠史絕句。商(shang)鞅(yang)(yang)在(zai)(zai)秦國(guo)推(tui)行了一條比較完(wan)整的(de)法(fa)(fa)(fa)家路線,他(ta)所領導的(de)變(bian)法(fa)(fa)(fa)運動是(shi)一場深刻(ke)的(de)社會變(bian)革。在(zai)(zai)開始實行變(bian)法(fa)(fa)(fa)時,為了取(qu)得老百姓的(de)信(xin)任和支持(chi),商(shang)鞅(yang)(yang)采取(qu)措施,先“立木”取(qu)信(xin)于(yu)民(min),以(yi)嚴明(ming)法(fa)(fa)(fa)令。“自(zi)古驅民(min)在(zai)(zai)信(xin)誠,一言為重百金輕”二句,對商(shang)鞅(yang)(yang)令出必(bi)行的(de)做法(fa)(fa)(fa)給予高度的(de)贊揚(yang)(yang)。商(shang)鞅(yang)(yang)開始變(bian)法(fa)(fa)(fa),就遭到沒落(luo)奴(nu)(nu)隸主貴(gui)(gui)族的(de)反對,商(shang)鞅(yang)(yang)根(gen)據(ju)“法(fa)(fa)(fa)不阿貴(gui)(gui)”“刑(xing)無等級”的(de)規定,堅決鎮壓了奴(nu)(nu)隸主貴(gui)(gui)族復辟(pi)勢力使變(bian)法(fa)(fa)(fa)得以(yi)繼續推(tui)行。“商(shang)鞅(yang)(yang)能(neng)令政必(bi)行”,就是(shi)對商(shang)鞅(yang)(yang)能(neng)取(qu)信(xin)于(yu)民(min)和堅決鎮壓復辟(pi)勢力使變(bian)法(fa)(fa)(fa)勝利推(tui)行的(de)進一步(bu)頌揚(yang)(yang)。
王(wang)安(an)石寫了(le)這首(shou)詩,對商(shang)鞅(yang)作了(le)高度的(de)評價,肯定了(le)商(shang)鞅(yang)的(de)歷史功(gong)績,粉碎了(le)頑固派(pai)的(de)破壞陰謀(mou)。特別是:“今(jin)人未可非商(shang)鞅(yang),商(shang)鞅(yang)能令政(zheng)必行”兩句直言(yan)不(bu)諱地表明了(le)王(wang)安(an)石的(de)尊法反儒立場,針鋒(feng)相對地回答了(le)頑固派(pai)對革新事業的(de)咒罵,表明了(le)王(wang)安(an)石要繼(ji)承和發揚商(shang)鞅(yang)的(de)法家(jia)精神,堅決(jue)推行新法的(de)決(jue)心。
上海大學兼職教授曹曉波(bo)《法家詩(shi)話》:《商鞅》篇(pian)筆法利(li)索,音(yin)調鏗鏘,讀來叫人精神振(zhen)奮(fen)。如果作者沒有深刻敏銳的(de)思想(xiang)和(he)駕(jia)馭語言(yan)的(de)才(cai)能,是無法達到這(zhe)一爐火(huo)純青的(de)藝術水平的(de)。