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基本介紹

《一(yi)(yi)代人》是朦朧(long)派(pai)詩(shi)(shi)(shi)人顧城于1979年在北京所寫的(de)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)是新(xin)時期(qi)朦朧(long)詩(shi)(shi)(shi)的(de)代表作(zuo)之一(yi)(yi)，流傳較廣。它抒發了一(yi)(yi)代人的(de)心(xin)聲，也寄托(tuo)了一(yi)(yi)代人的(de)理想與志向——歷經“黑夜”后對“光明”的(de)頑強的(de)渴望與執(zhi)著的(de)追(zhui)求。

內容介紹

作品原文

一代人1

黑夜2給了我黑色的(de)眼睛，

我卻用它尋(xun)找光明。

詞語注釋

一代人：指(zhi)在(zai)文革歷史階段中成長起來的人。

黑夜：暗指1966年至1976年的文(wen)革政治(zhi)運動。

背景介紹

寫作時間

這首詩作于(yu)(yu)1979年4月，發表于(yu)(yu)《星星》1980年第3期，后(hou)收錄(lu)于(yu)(yu)作者詩集(ji)《黑(hei)眼睛》。

文化背景

西班牙詩(shi)人(ren)洛爾(er)迦在(zai)《西班牙憲警謠》一詩(shi)中寫(xie)道：“在(zai)這白(bai)金的(de)夜(ye)里(li)，黑(hei)夜(ye)遂(sui)被夜(ye)色染黑(hei)。”作者顧城可能(neng)受到此(ci)(ci)詩(shi)影響而寫(xie)了(le)此(ci)(ci)詩(shi)。

時代背景

從(cong)作者(zhe)的(de)生活歷程看(kan)，“文化(hua)(hua)大革命”是(shi)顧(gu)城寫下這(zhe)首詩的(de)背景，盡管事(shi)實(shi)上文革政治(zhi)運動早已淡化(hua)(hua)，但(dan)是(shi)在(zai)經歷過得人的(de)腦海里，“文化(hua)(hua)大革命”依然是(shi)一(yi)個現(xian)在(zai)進行(xing)時(shi)，這(zhe)種狀(zhuang)態一(yi)直持續(xu)到20世紀(ji)80年代前期。

作者介紹

顧(gu)城（1956~1993），生于(yu)北(bei)京。“文化大革(ge)命”中開始寫作。

朦朧詩(shi)代表(biao)詩(shi)人之一。1988年赴新西蘭講學，后隱居激流島，1993年殺妻后自殺。著有詩(shi)集《白晝的月(yue)亮》、《北(bei)方的孤獨者(zhe)之歌(ge)》、《鐵鈴》、《黑(hei)眼睛》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

全(quan)詩只(zhi)有兩句，且詩中出(chu)現的(de)意(yi)象都(dou)是(shi)日常生活中極為常見的(de)現象：黑夜、眼睛(jing)、光明。正因(yin)如此(ci)，使得這(zhe)首詩歌具(ju)有了深思的(de)魅(mei)力。兩句新奇的(de)組(zu)合，看似相悖(bei)的(de)轉折，蘊含著奇妙的(de)合理性。

這(zhe)種(zhong)(zhong)相(xiang)悖的邏(luo)輯正是這(zhe)短短兩句詩的精華(hua)所在。這(zhe)種(zhong)(zhong)相(xiang)悖是在兩個(ge)層(ceng)面上的。

第一(yi)個層面是(shi)(shi)詩歌(ge)整體的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)呈(cheng)現方(fang)(fang)式與(yu)人(ren)(ren)們日(ri)常(chang)經(jing)驗中它們的(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現方(fang)(fang)式相悖。這主要集中在(zai)眼睛的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)上(shang)。在(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗里(li)，眼睛是(shi)(shi)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)明(ming)燈。在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗中，眼睛始終是(shi)(shi)透明(ming)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。然而，詩中的(de)(de)(de)(de)眼睛卻是(shi)(shi)“黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)眼睛”。這是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)心中的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，也是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深刻反思。這感(gan)受(shou)是(shi)(shi)撕心裂肺(fei)的(de)(de)(de)(de)創痛，是(shi)(shi)一(yi)種日(ri)積月(yue)累的(de)(de)(de)(de)沉淀。這反思是(shi)(shi)沉重的(de)(de)(de)(de)，后(hou)面潛藏著巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)恐懼。而這些又都指向了“黑(hei)夜”——那個時代的(de)(de)(de)(de)背景。

第二個層次(ci)的(de)(de)(de)相悖是(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)內(nei)在的(de)(de)(de)相悖。這主要(yao)集中在“光(guang)(guang)明”這一意象(xiang)上。那(nei)樣的(de)(de)(de)時代，那(nei)樣的(de)(de)(de)環境，那(nei)樣深沉的(de)(de)(de)黑夜(ye)，詩(shi)(shi)人要(yao)尋(xun)找光(guang)(guang)明。詩(shi)(shi)人正要(yao)用那(nei)黑色的(de)(de)(de)眼(yan)睛尋(xun)找光(guang)(guang)明。這是(shi)詩(shi)(shi)人奏響的(de)(de)(de)反叛黑夜(ye)的(de)(de)(de)一聲號角。這個層次(ci)也是(shi)這首詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)主旨所在：詩(shi)(shi)人不(bu)僅要(yao)反思黑夜(ye)般的(de)(de)(de)過去和傾訴心中的(de)(de)(de)苦(ku)痛(tong)，更(geng)要(yao)尋(xun)覓。

所以詩人(ren)為(wei)這(zhe)只有(you)兩句話的(de)詩起了一(yi)個宏(hong)大而耐人(ren)尋味的(de)標題(ti)：一(yi)代(dai)人(ren)。但(dan)詩的(de)內容似乎又指(zhi)向了兩代(dai)人(ren)：既是(shi)對上一(yi)輩的(de)總結和反(fan)思(si)，又是(shi)對下一(yi)代(dai)的(de)呼喚和定位。

這首詩(shi)在藝(yi)術手法上(shang)也充分地體現了(le)顧城詩(shi)歌(ge)的(de)藝(yi)術特色，在意(yi)(yi)象的(de)營構上(shang)匠心(xin)獨具。詩(shi)人采用(yong)了(le)與(yu)生(sheng)活中生(sheng)命感受(shou)密切(qie)相關的(de)意(yi)(yi)象，用(yong)出人意(yi)(yi)料的(de)組合表(biao)達(da)了(le)他對(dui)世界、生(sheng)活、生(sheng)命的(de)新鮮體驗。他還(huan)盡量使(shi)用(yong)明確、簡單(dan)的(de)詞匯和句子(zi)來表(biao)達(da)心(xin)中的(de)感受(shou)，避免詩(shi)歌(ge)的(de)語言受(shou)到(dao)晦澀難(nan)懂(dong)等(deng)流弊的(de)污染。

這(zhe)首詩在審美原則上是全新的(de)(de)。它避開了情(qing)感的(de)(de)直(zhi)抒，棄置了景(jing)象的(de)(de)實敘(xu)，它沒有(you)著意建構完整的(de)(de)意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的(de)(de)黑色(se)背景(jing)上凸顯了一雙不同尋常的(de)(de)“黑色(se)的(de)(de)眼睛”（一代(dai)人覺(jue)醒的(de)(de)象征），在眼睛的(de)(de)前方，似乎可以(yi)看到從烏云的(de)(de)縫隙中射出一束白光(guang)。

短(duan)短(duan)的兩句詩(shi)(shi)，概括出(chu)(chu)了(le)一代(dai)人(ren)的心理歷(li)程，表達出(chu)(chu)對黑暗政治的否定、對光(guang)明的向往與追(zhui)求。這(zhe)首詩(shi)(shi)有(you)力地證明了(le)詩(shi)(shi)是精(jing)粹的藝術。它(ta)(ta)的思想內容的高(gao)度(du)凝練和(he)藝術表現(xian)上的高(gao)度(du)提(ti)純，使(shi)它(ta)(ta)具有(you)小說、散文(wen)等(deng)文(wen)體所不(bu)能有(you)的力度(du)和(he)容量。

名家點評

王干《透明的紅蘿卜——我讀顧城的<黑眼睛>》：在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)看來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩句詩的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)性意(yi)義首先體現在(zai)(zai)(zai)(zai)環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)非(fei)歷(li)(li)史(shi)性非(fei)正(zheng)常性上。“黑(hei)夜”，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)意(yi)象籠括了(le)廣闊而無定(ding)性的(de)(de)(de)(de)時(shi)空，隱喻一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)正(zheng)常、不(bu)(bu)人(ren)道的(de)(de)(de)(de)年月與環(huan)(huan)境(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)本身(shen)便是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)歷(li)(li)史(shi)進程發(fa)展(zhan)(zhan)中的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，“給了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)”，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)性向前發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)結果，悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)承受者是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，因為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)“黑(hei)夜”與“黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)”（“黑(hei)夜”的(de)(de)(de)(de)派生(sheng)意(yi)象）之(zhi)(zhi)間是(shi)(shi)由“我(wo)(wo)(wo)(wo)”來(lai)連接，而“我(wo)(wo)(wo)(wo)”則(ze)被動(dong)地(di)成為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)場(chang)災難的(de)(de)(de)(de)承受者，“黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)”實際是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“異化”的(de)(de)(de)(de)具象形式，這(zhe)(zhe)(zhe)已(yi)經深入(ru)到人(ren)與環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可調和(he)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)中。但更為(wei)(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)意(yi)味(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)卻用(yong)它(ta)尋(xun)找(zhao)光明”，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里似乎“我(wo)(wo)(wo)(wo)”處于(yu)主動(dong)地(di)位，也無疑(yi)有(you)著一(yi)(yi)種(zhong)敢于(yu)向“黑(hei)夜”叛逆(ni)、尋(xun)找(zhao)光明的(de)(de)(de)(de)精神，恪守，所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)武器——“它(ta)”竟然是(shi)(shi)“黑(hei)夜”的(de)(de)(de)(de)派生(sheng)物。這(zhe)(zhe)(zhe)似乎預示了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)尋(xun)找(zhao)勢必(bi)又(you)會陷入(ru)一(yi)(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)中。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)循環(huan)(huan)揭示了(le)人(ren)能夠(gou)(gou)發(fa)現自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，人(ren)不(bu)(bu)能夠(gou)(gou)實現自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)規律背(bei)反(fan)。這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)乎已(yi)成為(wei)(wei)人(ren)類精神生(sheng)活中一(yi)(yi)個永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)情結所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)。

唐(tang)曉渡(du)：顧城的(de)(de)(de)(de)這首詩(shi)只有兩句，但是卻在當(dang)代(dai)詩(shi)歌史(shi)上具(ju)有相(xiang)當(dang)重的(de)(de)(de)(de)分量，以其(qi)高度(du)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)概(gai)括性和辯證思維的(de)(de)(de)(de)哲理之(zhi)光而(er)具(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)美學價值和強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術力量。