福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)，又稱福(fu)州(zhou)(zhou)語(yu)(yu)，是閩(min)(min)江下游的(de)(de)舊福(fu)州(zhou)(zhou)府“十邑”的(de)(de)共通(tong)語(yu)(yu)，是閩(min)(min)東(dong)地區的(de)(de)代表方言，也(ye)是福(fu)州(zhou)(zhou)民系所使用的(de)(de)母(mu)語(yu)(yu)，屬于漢語(yu)(yu)族(zu)的(de)(de)閩(min)(min)語(yu)(yu)分(fen)支。此(ci)外，福(fu)州(zhou)(zhou)疍民也(ye)以福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)為母(mu)語(yu)(yu)。福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)在漢語(yu)(yu)各(ge)大語(yu)(yu)系中占有重要的(de)(de)地位。福(fu)州(zhou)(zhou)人把(ba)這門語(yu)(yu)言稱作平話(hua)（Bàng-ua），意(yi)思是“日(ri)常(chang)生活中所使用的(de)(de)語(yu)(yu)言”。
福(fu)州(zhou)話(hua)通(tong)行于(yu)福(fu)建(jian)東(dong)部的(de)福(fu)州(zhou)府(fu)十邑(yi)(yi)（范圍包(bao)括今福(fu)州(zhou)6區(qu)7縣(xian)市以及現今屬于(yu)寧德市的(de)屏南、古田兩縣(xian)）、寧德市和(he)(he)南平市部分(fen)地(di)區(qu)、三(san)明尤溪縣(xian)、臺(tai)灣當(dang)局所轄連江(jiang)縣(xian)馬祖列島。在(zai)東(dong)南亞的(de)印尼、泰國(guo)、文(wen)萊、馬來西(xi)(xi)亞的(de)東(dong)馬（沙撈越州(zhou)詩巫省(sheng)有(you)(you)新福(fu)州(zhou)之稱）及西(xi)(xi)馬的(de)實兆遠（有(you)(you)小福(fu)州(zhou)之稱）福(fu)州(zhou)話(hua)也(ye)相當(dang)通(tong)行。新加(jia)坡也(ye)有(you)(you)大量來自福(fu)州(zhou)十邑(yi)(yi)的(de)移民講(jiang)福(fu)州(zhou)方言。美(mei)國(guo)和(he)(he)加(jia)拿大等北美(mei)地(di)區(qu)的(de)福(fu)建(jian)人(ren)社(she)區(qu)，所指的(de)福(fu)建(jian)話(hua)通(tong)常指福(fu)州(zhou)話(hua)。此外，在(zai)阿根廷、日(ri)本、歐(ou)洲和(he)(he)澳洲的(de)許多華人(ren)社(she)區(qu)也(ye)是以使用福(fu)州(zhou)話(hua)為主。
福州話又稱平(ping)(ping)話（區(qu)別于“廣西平(ping)(ping)話”，兩者沒(mei)有任(ren)何(he)關(guan)系），雅稱晉安語(yu)。
總使用人數(shu)：超(chao)過一千(qian)萬
語言系屬分類：漢藏語系→漢語族(zu)→閩語支→福州(zhou)話
福州(zhou)話屬(shu)于漢(han)語(yu)的(de)閩語(yu)分支(zhi)，是閩東(dong)地區代表性方言。閩語(yu)是漢(han)語(yu)的(de)八大方言之一，在唐(tang)末五代就已(yi)定型，福州(zhou)話在福建(jian)話中(zhong)占有重要的(de)地位。福州(zhou)本(ben)地人把福州(zhou)話稱為(wei)平(ping)話，意思是“日常(chang)生活(huo)中(zhong)所(suo)使用的(de)語(yu)言”。
晉安語(yu)(yu)的(de)由(you)來：西晉時(shi)期中(zhong)(zhong)原(yuan)人為(wei)了避(bi)難入到(dao)閩江中(zhong)(zhong)、下(xia)游，中(zhong)(zhong)原(yuan)古漢(han)語(yu)(yu)與(yu)當(dang)(dang)地(di)的(de)語(yu)(yu)言(yan)逐(zhu)步(bu)融合(he)，產生了這(zhe)個地(di)方所特有的(de)語(yu)(yu)言(yan)。之所以(yi)叫它“晉安語(yu)(yu)”，是因(yin)為(wei)當(dang)(dang)時(shi)福(fu)州(zhou)稱“晉安郡(jun)”。
雖然福州(zhou)話被(bei)定義為漢(han)(han)(han)藏語(yu)(yu)(yu)系里的(de)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)族(zu)中的(de)一(yi)種(zhong)方(fang)言，但從語(yu)(yu)(yu)言學的(de)定義來看，福州(zhou)話同漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)標準語(yu)(yu)(yu)差別迥異，甚至(zhi)無法(fa)被(bei)說閩語(yu)(yu)(yu)其他分支的(de)人所理解。
福州(zhou)(zhou)話主要(yao)通行于中國(guo)福建省的(de)閩(min)江流域中下(xia)游（包括其(qi)支流大樟溪和古(gu)田溪流域）至(zhi)入海口一帶，涵(han)蓋(gai)11個縣市(shi)，古(gu)屬福州(zhou)(zhou)府，分別是福州(zhou)(zhou)市(shi)區、閩(min)侯、長樂、連江、永泰、閩(min)清(qing)、羅源、福清(qing)、平(ping)潭、屏南和古(gu)田（海外福州(zhou)(zhou)華僑組織(zhi)稱(cheng)之為福州(zhou)(zhou)十邑(yi)），覆蓋(gai)面占福建省面積(ji)五分之一。
臺(tai)灣(wan)所轄的“連(lian)江縣”（馬祖）也使用福州(zhou)話。
但閩(min)東一(yi)帶不以福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)為(wei)方言(yan)的地(di)區，方言(yan)接(jie)近(jin)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)，有(you)許多共同之處。今寧(ning)(ning)德地(di)區所轄(xia)的部分縣市（壽寧(ning)(ning)、柘(zhe)榮、霞(xia)浦、福(fu)(fu)(fu)鼎）能聽懂福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)。至于閩(min)北地(di)區如尤溪、建甌、沙縣、順(shun)昌、將(jiang)樂等，則以福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)為(wei)第(di)二方言(yan)。
從福(fu)州(zhou)方言區出去的(de)華僑更是把福(fu)州(zhou)話(hua)傳播到世界各地(di)。福(fu)州(zhou)話(hua)通行于(yu)東南亞和美國的(de)許多華人社區中，成(cheng)為在(zai)海(hai)外影響力頗大的(de)漢語之一。
福州方(fang)言(yan)是(shi)多來(lai)(lai)源(yuan)的。上(shang)古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)中(zhong)古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)明顯地留存于福州話中(zhong)，其主要(yao)原因由(you)漢代、晉代、唐代大(da)規模移(yi)民，也(ye)有(you)古(gu)齊(qi)語(yu)(yu)(yu)(yu)、古(gu)晉語(yu)(yu)(yu)(yu)的殘留（如福州方(fang)言(yan)中(zhong)有(you)現代晉語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的切(qie)腳詞），這些(xie)來(lai)(lai)源(yuan)逐漸融合形成(cheng)了現今的福州方(fang)言(yan)。近300年來(lai)(lai)，福州話在語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)的聲韻母、音(yin)變規律(lv)、字(zi)音(yin)的變讀(du)方(fang)面和(he)詞匯方(fang)面都發(fa)生了較大(da)的變化，但這種變化又是(shi)極其緩慢的。
從音(yin)類(lei)來(lai)說(shuo)，古時同一(yi)個(ge)音(yin)類(lei)的(de)字(zi)在(zai)福(fu)州話中常有(you)多(duo)(duo)(duo)種讀法(fa)(fa)，這(zhe)些不(bu)同讀法(fa)(fa)往(wang)往(wang)反映(ying)不(bu)同時代的(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)特(te)點。從字(zi)音(yin)來(lai)說(shuo)，一(yi)個(ge)字(zi)有(you)幾(ji)種讀法(fa)(fa)現(xian)(xian)象在(zai)福(fu)州方言(yan)中是(shi)常見(jian)的(de)，其(qi)中有(you)的(de)屬于文(wen)白讀，有(you)的(de)是(shi)因為在(zai)不(bu)同時代構(gou)詞(ci)分別(bie)讀為不(bu)同層(ceng)次的(de)音(yin)，有(you)的(de)是(shi)為區別(bie)字(zi)義而變讀。從語(yu)(yu)(yu)言(yan)結(jie)構(gou)來(lai)說(shuo)，由于語(yu)(yu)(yu)音(yin)系統自身(shen)條件及(ji)詞(ci)匯(hui)語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)的(de)制(zhi)約，福(fu)州話的(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)包含著一(yi)系列的(de)語(yu)(yu)(yu)流(liu)(liu)音(yin)變，包括變聲、變韻、變調、輕聲等。日本(ben)不(bu)論(lun)是(shi)語(yu)(yu)(yu)言(yan)還是(shi)文(wen)化都(dou)受中國唐(tang)宋(song)影響(xiang)，而唐(tang)宋(song)和(he)(he)(he)東(dong)洋交(jiao)流(liu)(liu)的(de)過程中的(de)通道便(bian)是(shi)福(fu)建（福(fu)建人開辟的(de)海上絲綢之(zhi)路），現(xian)(xian)代日語(yu)(yu)(yu)里的(de)詞(ci)匯(hui)有(you)許(xu)多(duo)(duo)(duo)都(dou)和(he)(he)(he)福(fu)州話相近。放慢(man)語(yu)(yu)(yu)速、逐詞(ci)交(jiao)流(liu)(liu)，日語(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)福(fu)州話還是(shi)有(you)許(xu)多(duo)(duo)(duo)共同之(zhi)處。福(fu)州話和(he)(he)(he)閩南話的(de)差異(yi)是(shi)同樣(yang)道理(li)，不(bu)過福(fu)州話和(he)(he)(he)閩南話同是(shi)閩語(yu)(yu)(yu)，它們同源、語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)一(yi)樣(yang)，日語(yu)(yu)(yu)則有(you)自己的(de)發展。
遠古時代，古閩(min)人(ren)就(jiu)在(zai)閩(min)江沿岸(an)生活勞作，創造原(yuan)始(shi)文(wen)化(hua)。在(zai)戰國(guo)后(hou)期(qi)，越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)為楚國(guo)所滅，越(yue)(yue)(yue)(yue)王勾踐的(de)后(hou)裔無(wu)諸和繇遂帶領部(bu)分(fen)越(yue)(yue)(yue)(yue)古臣(chen)民遷(qian)徙(xi)至(zhi)(zhi)福建(jian)，并很快(kuai)與(yu)古閩(min)人(ren)融合形成新的(de)部(bu)族——閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)族，一度形成南(nan)方(fang)最(zui)強大的(de)閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)。公元前110年閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)起兵反漢(han)。漢(han)武帝平息叛亂(luan)后(hou)，以閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)人(ren)民風(feng)彪(biao)悍且閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)地(di)山勢(shi)險阻為由，將大部(bu)分(fen)閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)人(ren)遷(qian)徙(xi)至(zhi)(zhi)江淮一帶。后(hou)來，部(bu)分(fen)逃(tao)避遷(qian)徙(xi)的(de)閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)遺民在(zai)故地(di)重建(jian)家園，漢(han)朝(chao)在(zai)此設立冶(ye)縣(xian)（屬會稽南(nan)部(bu)都尉）。西漢(han)時期(qi)，中原(yuan)地(di)區(qu)漢(han)人(ren)第(di)一次南(nan)遷(qian)入閩(min)，并與(yu)閩(min)越(yue)(yue)(yue)(yue)人(ren)逐漸(jian)融合，中原(yuan)方(fang)言首次進入福州。
兩晉時(shi)期戰亂(luan)頻(pin)仍(reng)，衣冠南渡(du)，中原地(di)區(qu)(qu)漢人(ren)第二次大規模(mo)入閩，中州(zhou)古(gu)漢語也(ye)隨之傳(chuan)播到福(fu)州(zhou)地(di)區(qu)(qu)（現代福(fu)州(zhou)話(hua)仍(reng)保留許(xu)多中州(zhou)古(gu)漢語痕跡(ji)）。漢人(ren)與閩越人(ren)進(jin)一步融合(he)，閩越族的名稱逐漸淡出(chu)史(shi)書，漢人(ren)成為福(fu)州(zhou)地(di)區(qu)(qu)主要居民，中原方言再次滲透融合(he)進(jin)當地(di)方言。
唐初，中州(zhou)陳元光父子(zi)入閩(min)。唐末戰亂(luan)頻繁(fan)，中原地區漢人第三次入閩(min)，河(he)南光州(zhou)固始(shi)人王審知建立閩(min)國，建都福(fu)州(zhou)長樂，進一步(bu)促進中原方言與當地方言的(de)融合。而福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)大致形成于唐朝，經(jing)過500多年，以閩(min)江(jiang)中下游為中心的(de)福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)逐(zhu)漸固定下來。
歷經數次中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地區漢人入閩，帶來不同歷史層(ceng)次的中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)漢語(yu)，所(suo)以福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)中(zhong)(zhong)留有上古、中(zhong)(zhong)古漢語(yu)在語(yu)音語(yu)法詞匯等方(fang)面的許多痕(hen)跡（如(ru)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)保存了(le)大量(liang)古齊語(yu)的痕(hen)跡），福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)事實上是中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)古漢語(yu)的流承。1842年福(fu)州(zhou)(zhou)被開放(fang)為通商口(kou)岸(an)，福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)也引入了(le)不少英語(yu)詞匯（如(ru)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)“硬幣”叫“镚peing2囝 giang3”，即英語(yu)“便(bian)士”的首(shou)字(zi)(zi)音譯加上“囝”（福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)對小物件的稱呼(hu)）字(zi)(zi)。
在清朝末年以前，福(fu)州地區基本屬(shu)于單語社會(hui)。辛亥革命之后，在福(fu)州大力推(tui)行國語（普通(tong)話(hua)），政府不鼓(gu)勵市(shi)民在公共場合(he)、媒體(ti)，尤其是校(xiao)園中使用福(fu)州話(hua)。
幾十年(nian)來(lai)的(de)國語(yu)(yu)運動，導致(zhi)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)正在(zai)加(jia)速地步入瀕危語(yu)(yu)言的(de)行(xing)列。尤其(qi)是在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)市區，學(xue)(xue)校(xiao)長(chang)期使(shi)用普(pu)通話(hua)(hua)教(jiao)學(xue)(xue)，甚至使(shi)用體罰(fa)的(de)方式(shi)禁(jin)止學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)校(xiao)說福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)。不少(shao)家長(chang)也推波助瀾(lan)，認為說福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)對孩子成長(chang)有(you)負面影響而在(zai)家里也逼著孩子說普(pu)通話(hua)(hua)。加(jia)之外來(lai)人(ren)口涌入，越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)年(nian)輕人(ren)無法(fa)使(shi)用母語(yu)(yu)交流。2004年(nian)，東南快報記者對福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)市區的(de)20名學(xue)(xue)生進(jin)行(xing)隨機調(diao)查，發(fa)現其(qi)中9人(ren)不會(hui)說福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)，占將近半(ban)數；受訪的(de)學(xue)(xue)生中，沒有(you)一人(ren)會(hui)哼唱福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)童謠。近年(nian)來(lai)，政府和民間人(ren)士逐漸開(kai)始致(zhi)力保護福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)。2008年(nian)3月16日，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)電視臺(tai)生活(huo)頻道開(kai)設福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)節目《攀講》欄(lan)目，此后數年(nian)，該欄(lan)目獲(huo)得眾多(duo)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)市民的(de)喜愛。
在馬(ma)(ma)祖，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)也面臨(lin)同樣的式微困境(jing)。臺(tai)灣當局(ju)于(yu)2000年頒布(bu)《大眾(zhong)運輸工具播(bo)(bo)音語言(yan)(yan)平等保障法(fa)》，保護福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)在公(gong)共(gong)場合的使用(yong)，并在馬(ma)(ma)祖校園里實(shi)施當地鄉土語言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)育。在福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人民廣播(bo)(bo)電臺(tai)《左海(hai)之(zhi)聲(sheng)》頻率FM90.1于(yu)2010年10月(yue)開(kai)播(bo)(bo)，這(zhe)是全國第一個24小時(shi)以(yi)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)(yan)為主，專門對馬(ma)(ma)祖播(bo)(bo)音的廣播(bo)(bo)頻率。其(qi)中，《福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)、齊來講》播(bo)(bo)音員有(you)與聽眾(zhong)互動(dong)，教(jiao)(jiao)學福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)。
以上(shang)這(zhe)些(xie)都對保護福州(zhou)話起著積極作用。
在我(wo)國(guo)方(fang)言(yan)中(zhong)(zhong)，福(fu)州話(hua)不(bu)僅(jin)以(yi)其歷(li)史悠久而(er)聞名，而(er)且(qie)以(yi)語詞(ci)(ci)豐(feng)富(fu)、語體(ti)多樣、語流音(yin)(yin)變復雜而(er)著稱，使許(xu)多研究古(gu)(gu)(gu)漢語的(de)專家為(wei)之(zhi)神往。歷(li)史上(shang)由(you)于中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)化數度入閩，因此福(fu)州方(fang)言(yan)在上(shang)古(gu)(gu)(gu)漢語和中(zhong)(zhong)古(gu)(gu)(gu)漢語與當地方(fang)言(yan)融為(wei)一體(ti)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，既保(bao)存(cun)(cun)(cun)著上(shang)古(gu)(gu)(gu)漢語語音(yin)(yin)、詞(ci)(ci)匯(hui)、語法方(fang)面的(de)許(xu)多舊痕跡，又保(bao)存(cun)(cun)(cun)有不(bu)少中(zhong)(zhong)古(gu)(gu)(gu)漢語的(de)一些特(te)色，是保(bao)存(cun)(cun)(cun)中(zhong)(zhong)古(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)（或(huo)稱唐音(yin)(yin)）最多的(de)方(fang)言(yan)之(zhi)一。在許(xu)多古(gu)(gu)(gu)籍中(zhong)(zhong)可以(yi)看(kan)到的(de)基本詞(ci)(ci)匯(hui)，一直作為(wei)福(fu)州方(fang)言(yan)繼續沿用至今。（注(zhu)意！下文(wen)中(zhong)(zhong)，“”內為(wei)福(fu)州話(hua)，（）內為(wei)翻譯，（直接(jie)翻譯/意思翻譯））。
如(ru)“筷子(zi)”叫(jiao)“箸”，“兒子(zi)”叫(jiao)“囝(jian)”，“鍋”叫(jiao)“鼎”，“你”叫(jiao)“汝(ru)“，“風箏”叫(jiao)“紙鷂”等等。“其(qi)”作為(wei)量詞，在(zai)秦以后的古(gu)漢語中已不多見，但卻保(bao)留(liu)在(zai)福州話(hua)里，而且(qie)至今使用還十分廣泛。如(ru)稱“十個”為(wei)“十其(qi)”，稱“十個八(ba)個人(ren)”為(wei)“十其(qi)八(ba)”。
福(fu)(fu)州(zhou)話說(shuo)(shuo)“下雨”為“桐(tong)雨”（或寫成“遏雨”），“桐(tong)”字源于“掉(diao)(diao)(diao)”，掉(diao)(diao)(diao)從卓，卓福(fu)(fu)州(zhou)話念(nian)(nian)“doh6”，轉成陽(yang)聲韻則念(nian)(nian)成“dong5”，俗寫成“桐(tong)”。丟(diu)失福(fu)(fu)州(zhou)話說(shuo)(shuo)“拍(pai)桐(tong)”，丟(diu)失的丟(diu)就是(shi)掉(diao)(diao)(diao)，“丟(diu)三落四(si)”實是(shi)“掉(diao)(diao)(diao)三拉四(si)”。迷路福(fu)(fu)州(zhou)話說(shuo)(shuo)“拍(pai)桐(tong)路”，與(yu)廣州(zhou)話說(shuo)(shuo)“桐(tong)失路”是(shi)同一類(lei)的音理。
日語多(duo)用我國中古唐(tang)音，如“修理”一詞，日語同福州(zhou)話一樣，都念成“銹里”。
一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)(hui)兒，福(fu)州(zhou)話說(shuo)“仂lik6久(jiu)(jiu)(jiu)gu3”，福(fu)清、平(ping)潭說(shuo)“一(yi)(yi)(yi)süok7刻keik6古(gu)(gu)gu3”。“仂”實是(shi)(shi)躡，眼睛一(yi)(yi)(yi)眨的(de)意思(si)(si)。“一(yi)(yi)(yi)刻古(gu)(gu)”的(de)“古(gu)(gu)”是(shi)(shi)閩南話的(de)“久(jiu)(jiu)(jiu)”，而“刻”不是(shi)(shi)指(zhi)古(gu)(gu)代漏壺的(de)一(yi)(yi)(yi)刻，不是(shi)(shi)計時的(de)詞，而是(shi)(shi)指(zhi)”瞌（閉(bi)合(he)）“的(de)意思(si)(si)。在福(fu)州(zhou)，人死了合(he)上眼了，叫“瞌keik6目(mu)mêük7去ko4”。“一(yi)(yi)(yi)刻古(gu)(gu)”也(ye)就是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)合(he)眼之(zhi)久(jiu)(jiu)(jiu)”。一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)(hui)兒的(de)“會(hui)(hui)(hui)”又是(shi)(shi)什么意思(si)(si)呢？繁(fan)寫“會(hui)(hui)(hui)”字底下是(shi)(shi)鍋中間是(shi)(shi)蒸籠，上面是(shi)(shi)蓋子，是(shi)(shi)指(zhi)整(zheng)套的(de)炊具，會(hui)(hui)(hui)、合(he)同意，故一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)(hui)兒，也(ye)就是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)合(he)眼之(zhi)久(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)意思(si)(si)。
“才(cai)”字福(fu)州話念zia2，福(fu)清、平潭(tan)說“災(zai)zai1”。才(cai)字寫成川(chuan)字中心(xin)加(jia)一(yi)畫(hua)，顯出水道壅塞(sai)以成火災(zai)的意思，既不像(xiang)《說文》說的“草木之初”形狀，也不似(si)《甲(jia)(jia)骨(gu)金文字典》猜的，是器具形狀。上(shang)古的“才(cai)”與“在”、“災(zai)”同(tong)源，可作傷害或災(zai)害解(jie)釋(shi)。如《屯(tun)南》甲(jia)(jia)骨(gu)文有“辛(xin)丑貞王甚狩無(wu)才(cai)”，這里的“才(cai)”就作傷害解(jie)釋(shi)。
附加(jia)成份(fen)的運用(yong)詞尾拖(tuo)個“囝(jian)(jian)(jian)giang3”，其實(shi)是(shi)對比較(jiao)小級別或(huo)者迷你(ni)型的物體的修(xiu)飾，如“椅囝(jian)(jian)(jian)”（椅仔/凳(deng)子）、“妮囝(jian)(jian)(jian)”（小孩）、“厝囝(jian)(jian)(jian)”（小房子），大(da)致相當(dang)于(yu)普通(tong)話的（子）或(huo)（兒）的虛詞作用(yong)。所以就不能對父母長輩等(deng)名詞后加(jia)“囝(jian)(jian)(jian)”。
名詞所有格“其gi2”(通常類化(hua)為(wei)li3)，如(ru)“汝(ru)其錢敆茲。”（你的錢在這），一般形容詞形式(shi)為(wei)“某某其”（某某的）。
極其常(chang)用(yong)的程度副詞之一是“雅(ya)/嘢yia3”（很），如經典的一句“汝生雅(ya)/嘢俊！”（你長得很漂亮）。
有字放在動詞(ci)前(qian)面表示完成時態的(de)，在福州話中很常見。如：“我有收著汝其批(pi)。”（我收到了(le)你的(de)信），
普通(tong)話“主語(yu)+謂語(yu)+賓語(yu)”的句式在福州方言中常加上(shang)一個介詞“共”，例如“我(wo)共汝商量。”（我(wo)們一起(qi)商量），“我(wo)共汝真好哦！”（你我(wo)關系很好呀）。
動詞(ci)“去(qu)”字(zi)在(zai)福州方言中(zhong)常用補語，表示(shi)動作行為已成(cheng)為結果。如“病好去(qu)了。”（病已痊愈），“走去(qu)了。”（走了）。
現在(zai)進行時用(yong)“禮(li)le3/餒”（正在(zai)）加在(zai)動詞(ci)前表示，如:“依媽(ma)敆門口禮(li)/餒綻衣裳。”（媽(ma)媽(ma)在(zai)門口正縫衣服)、“依爹著禮(li)做什乇？”（“爸爸正在(zai)（那兒）干什么？”）
賓(bin)語提前的現象(xiang)比(bi)較常見，如“蝦米買(mai)(mai)兩(liang)斤(jin)。”即“買(mai)(mai)兩(liang)斤(jin)蝦皮”。“碗買(mai)(mai)蜀副。”就是“買(mai)(mai)一副碗”。
表示(shi)猜測(ce)的疑問(wen)詞后置，如“汝應該故未食暝(ming)啊(a)？”(你可能(neng)還沒吃晚飯吧(ba)？)。這里的“啊(a)”就相當于語(yu)氣(qi)詞“吧(ba)”。
在(zai)1842年第一次鴉片(pian)戰爭結(jie)束(shu)之(zhi)后，英國脅(xie)迫清(qing)政府簽訂南京條約，福州(zhou)作為五個通商口岸(an)之(zhi)一的(de)(de)城(cheng)市向西(xi)方(fang)的(de)(de)商人(ren)和(he)傳教士開(kai)放。隨(sui)后以(yi)英國人(ren)和(he)美國人(ren)為主的(de)(de)西(xi)方(fang)人(ren)在(zai)福州(zhou)開(kai)辦了大(da)量的(de)(de)教堂和(he)西(xi)式(shi)學(xue)校，大(da)量的(de)(de)英語詞(ci)匯也隨(sui)之(zhi)被引入福州(zhou)話，比較(jiao)常(chang)見的(de)(de)有如下(xia)詞(ci)匯：
[k?ou??]，名詞，大(da)衣，來自于“coat”，可對應(ying)于福州話(hua)“?kouk7”；
[n???]，名(ming)詞，球(qiu)網(wang)，來自(zi)于“net”；
[p?ei???]，名(ming)詞(ci)，油漆，來自于“paint”；
[p?ei??? ?ia???]，名詞，硬(ying)幣，來自于(yu)(yu)“penny”，可對應(ying)于(yu)(yu)福(fu)州話“镚囝peng1ngiang3”；
[t????]，名(ming)詞，錢，來(lai)自于“take”；
[k??? lo??]，名詞，“女孩(hai)”的幽默說法，來自于“girl”；
[so??]，動詞，投籃，來自(zi)于“shoot”，可對應(ying)于福(fu)州話(hua)“踅suok7”；
[a?? ki??]，動詞，再來，來自于(yu)“again”。
[ma?? la?? ka?]，地名，指新加坡和馬來西(xi)亞，來自(zi)于(yu)“Malacca”，可對應(ying)于(yu)福州話“馬來西(xi)亞ma3lai3se1a3”；
[la?? ko?]，名(ming)詞，潤滑油，來自于“lubricant”，由英(ying)語發(fa)音(yin)的首個音(yin)節加中文“膏(gao)”字組成(cheng)“蠟膏(gao)lak7go1”。
聲調（口訣）：君群滾貢(gong)郡谷(gu)掘
福(fu)(fu)州話(hua)（指廣義上的(de)十邑福(fu)(fu)州話(hua)）基本上是(shi)以七個(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)作為主體(ti)或原型(xing)，但(dan)是(shi)部分(fen)地區(qu)喉塞字舒(shu)化(hua)后變(bian)為八個(ge)或九個(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)。福(fu)(fu)州話(hua)內(nei)部聲(sheng)調(diao)(diao)類(lei)型(xing)差別較大，可以分(fen)為閩(min)縣型(xing)(市區(qu)，閩(min)侯，長樂(le)大部分(fen)，連(lian)江大部分(fen)，永泰靠近閩(min)侯的(de)部分(fen)），福(fu)(fu)清型(xing)（福(fu)(fu)清平潭），永泰型(xing)（內(nei)部分(fen)化(hua)嚴重，總體(ti)特色是(shi)保留有平話(hua)西片(pian)較古調(diao)(diao)值，既(ji)有與(yu)福(fu)(fu)清相似處(chu)，亦有與(yu)閩(min)清古田相似處(chu)），閩(min)清型(xing)，古田型(xing)（屏南與(yu)之較為相似），羅源型(xing)。
名稱(cheng) 陰平 上聲 陰去(qu) 陰入 陽平 陽去(qu) 陽入
調(diao)號 1 3 4 6 2 5 7
調(diao)值 55 ?? 33 ?? 213 ??? 24?? 53 ?? 242 ??? 5 ?
例字及拼音 君gung1 滾gung3 貢(gong)gung4 谷guk6 群gung2 郡(jun)gung5 掘(jue)guk7
上表(biao)的(de)(de)例字摘自成書于清朝的(de)(de)福州話韻(yun)書《戚林八音》。
《戚林八(ba)音(yin)》把福州話描(miao)述(shu)成陰平(ping)、陰上(shang)(shang)、陰去(qu)、陰入(ru)；陽平(ping)、陽上(shang)(shang)、陽去(qu)、陽入(ru)八(ba)個(ge)音(yin)調，此(ci)(ci)書也(ye)由此(ci)(ci)得名(ming)“八(ba)音(yin)”。但事實上(shang)(shang)福州話中的上(shang)(shang)聲無法區分陰陽，歸入(ru)上(shang)(shang)聲調。因此(ci)(ci)福州話只有七個(ge)聲調。
陰入(ru)(ru)字(zi)和陽入(ru)(ru)字(zi)（即入(ru)(ru)聲字(zi)）以(yi)[-k]或[-h]結(jie)尾。
除(chu)了(le)這七個初始聲調(diao)，在連(lian)讀變調(diao)中還產生兩(liang)個新的調(diao)值：“21”（??，半陰去）和“35”（??，半陽去）。參(can)見連(lian)讀變調(diao)
同(tong)其他漢語方言相比，福(fu)州話的(de)(de)連讀變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)規(gui)(gui)則(ze)非常(chang)復(fu)雜。閩縣(xian)型(xing)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)較為(wei)(wei)簡單(dan)，后字(zi)(zi)(zi)(zi)不能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)（此點(dian)與漳泉話類似，但是規(gui)(gui)則(ze)較之(zhi)復(fu)雜許多）。當兩(liang)個(ge)或(huo)兩(liang)個(ge)以上的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)組(zu)成詞(ci)語時(shi)，最后一個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)永遠(yuan)不變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)，而其他字(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)絕大多數情況下都要(yao)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)。譬如：“獨(du)”、“立”、“日(ri)(ri)”這三個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)都是陽入字(zi)(zi)(zi)(zi)，調(diao)(diao)(diao)(diao)值(zhi)都為(wei)(wei)“5”，屬于第(di)7調(diao)(diao)(diao)(diao)號，分別(bie)拼作duk7、lik7和nik7。當它們組(zu)合(he)成詞(ci)語“獨(du)立日(ri)(ri)”后，“獨(du)”變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)“21”，“立”變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)“33”，因此整個(ge)詞(ci)語拼作du21 li3nik7。余下的(de)(de)類型(xing)不但前字(zi)(zi)(zi)(zi)能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)，后字(zi)(zi)(zi)(zi)也能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)，例如閩清話的(de)(de)上聲調(diao)(diao)(diao)(diao)值(zhi)是33，但是上聲做后字(zi)(zi)(zi)(zi)時(shi)可以變(bian)(bian)作53或(huo)42，例如米粉，單(dan)字(zi)(zi)(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)都是33，變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)后是mi21 hung53，即(ji)：米粉mi21hung2。以下是閩縣(xian)型(xing)的(de)(de)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)規(gui)(gui)則(ze)。
雙字連(lian)讀變調規則見下表(biao)（豎(shu)列代表(biao)前字，橫列代表(biao)后字）：
陽平, 53 上聲, 33 陰去, 213
陰平, 55 陽(yang)入(ru), 5 陽(yang)去(qu), 242
陰入,24
陰(yin)平, 55 55 55 53 53
陰去, 213
陽去, 242
陰入乙,24
陽平(ping), 53 55 33 33 21
陽入, 5
上聲(sheng), 33 21 21 35 55
陰入甲,24
陰入甲(jia)是以[-k]結(jie)(jie)尾(wei)的陰入字(zi)，陰入乙(yi)是以[-h]結(jie)(jie)尾(wei)的陰入字(zi)。
文(wen)(wen)(wen)白異讀(du)(du)的現象(xiang)很(hen)經常在福州話(hua)中(zhong)出現。通常白讀(du)(du)出現于口(kou)語詞匯，文(wen)(wen)(wen)讀(du)(du)用于讀(du)(du)書(shu)音，但并不絕對(dui)。例如：在口(kou)語中(zhong)出現“突然間” 這詞組時一般都文(wen)(wen)(wen)讀(du)(du)成了(le)douk7yuong1 ngang1，很(hen)少有人會白讀(du)(du)成sang3mo1sang3ni2；在閩劇中(zhong)，財主婆本(ben)該文(wen)(wen)(wen)讀(du)(du)成zai2zzuo3bo2，但為了(le)增強戲劇效果(guo)，戲文(wen)(wen)(wen)用白讀(du)(du)zai2zzuo3ma3的更多。
聲母(mu)口訣（對應(ying)列(lie)出拉丁文拼音字(zi)母(mu)）：柳l-邊b-求(qiu)g-氣k-低d-，波p-他t-曾z-日n-時s-，鶯-蒙m-語ng-出c-喜h-。
福州(zhou)話(hua)有十七個聲母。
雙唇(chun)音(yin) 齒齦(yin)音(yin) 齦(yin)后音(yin) 舌(she)根音(yin) 聲門(men)音(yin)
塞音 p[p?](波),b[p](邊) t[t?](他),d[t](低) k[k?](氣),g[k](求) [?]零聲母(鶯)
擦音 bb[β] s[s](時) zz[?] h[h](喜(xi))
塞擦音 c[ts?](出(chu)),z[ts](曾)
鼻音(yin) m[m](蒙) n[n](日) ng[?](語)
邊音 l(柳)
上表的例字也同(tong)樣來自于《戚林八音》。
閩縣型以(yi)及(ji)福清型的母(mu)語者(zhe)一些(xie)中(zhong)青年的使用者(zhe)無法區別 n 聲母(mu)和 l 聲母(mu)。例如“老(lao)”和“鬧”都(dou)可(ke)以(yi)讀作(zuo)nau5，也(ye)可(ke)以(yi)讀作(zuo)lau5。多(duo)數(shu)人是將(jiang) l 并入 n，也(ye)有(you)人二者(zhe)皆可(ke)。
作為(wei)一門古老的(de)語言，福州(zhou)話不存在諸如[f]或(huo)[v]這樣的(de)唇齒音；也沒有(you)翹舌(she)或(huo)兒(er)化音[r]。
鶯代表零聲母(mu)，一般情況下不予以任(ren)何標注。但是，零聲母(mu)遇(yu)上 ü或 i 時，應(ying)在(zai)其前加(jia)上字(zi)母(mu) y，并改 ü 為u；零聲母(mu)遇(yu)上u時，應(ying)在(zai)其前加(jia)上字(zi)母(mu) w。
[β]和[?]被用斜(xie)體記錄，因(yin)為它們只存在于連讀(du)音中(zhong)。參見(jian)下文(wen)。
聲母(mu)類化是福州話非常典型的性(xing)質之一(yi)。當雙字或雙字以(yi)上組合成詞連讀時，首字聲母(mu)從不變化，而(er)其他字的聲母(mu)往往會發(fa)生濁化或鼻音化以(yi)匹配前一(yi)個字的韻尾。
前字的韻尾 后字的聲母(mu)
元音韻尾(wei)或[-?]
[-?]
[-k?] 所(suo)有聲母(mu)都不(bu)變化。
韻母(mu)口訣(jue)（對(dui)應列(lie)出拉丁文拼音字母(mu)）春-ung花-ua香-üong，秋-iu山-ang開(kai)-ai，嘉-a賓-ing歡-uang歌(ge)-o須-ü金-ing杯-ui，孤-u燈-eing光-uong輝(hui)-ui燒(shao)-iu銀-üng缸-oung。之-i東-êng郊-au，過-uo西-e橋-üo，雞-ie聲-iang催-oü初-ê天-ieng，奇-ia梅(mei)-ui歪-uai遮-ia溝-eu伓-ng
下表是閩(min)縣(xian)型的(de)福(fu)州話（指福(fu)州市區、閩(min)侯、長樂和連江大(da)部分及(ji)永(yong)泰靠(kao)近閩(min)侯的(de)五地的(de)方言）的(de)元(yuan)音音素。
a
后元音
前元音
閉(bi)元音 i[i],v[y] u[u]
半閉(bi)元音 e[e],ê[?] o[o]
半開(kai)元(yuan)音 e[?]ê[?] o[?]
開元音 a[a] a[ɑ]
上表的(de)元音音素連同(tong)鼻音韻尾(wei)和入聲韻尾(wei)，組合成閩縣型福(fu)州話的(de)韻母系統。
簡單元音 [a/ɑ](蝦/罷 [?/a](街/細) [?/?](驢/告) [o/?](哥/抱) [i/?i](喜(xi)/氣) [u/ou](苦/怒) [y/?y](豬/箸)
復合元音 [ia/iɑ](寫/夜) [ie/i?](雞(ji)/毅) [iu/ieu](秋/笑) [ua/uɑ](花/話(hua)) [uo/u?](科/課) [yo/y?](橋/銳) [ai/ɑi](紙/再) [au/ɑu](郊/校) [?u/ɑu](溝/構) [?y/?y](催/罪) [uai/uɑi](我/怪(guai)) [ui/uoi](杯/歲)
鼻音韻(yun)尾[-?] [a?/ɑ?](三/汗) [i?/?i?](人/任) [u?/ou?](春/鳳) [y?/?y?](銀/頌) [ia?/iɑ?](驚/命(ming)) [ie?/i??](天(tian)/見) [ua?/uɑ?](歡(huan)/換) [uo?/u??](王/象) [yo?/y??](鄉/樣(yang)) [?i?/ai?](恒(heng)/硬) [ou?/?u?](湯/寸) [?y?/?y?](桶/洞)
入聲韻尾[-?] [a?/ɑ?](盒/鴨) [??/??](扔/嗝) [e?/??](漬/咩(mie)) [o?/??](樂/閣) [i?/?i?](力/乙) [u?/ou?](勿/福(fu)) [y?/?y?](肉/竹(zhu)) [ia?/iɑ?](擲/察) [ie?/i??](熱(re)/鐵) [ua?/uɑ?](活/法) [uo?/u??](月(yue)/郭) [yo?/y??](藥/弱) [?i?/ai?](賊/黑(hei)) [ou?/?u?](學/骨) [?y?/?y?](讀/角)
上文(wen)(wen)提到過，福(fu)州話(hua)存在兩(liang)套入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾[-k]和(he)[-?]，這(zhe)(zhe)在福(fu)州話(hua)的(de)下屬的(de)三個小分支福(fu)清話(hua)、古田話(hua)和(he)羅源(yuan)話(hua)得到較好的(de)保(bao)留，我們稱(cheng)之為(wei)塞音：入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾[-?]屬于先(xian)(xian)塞后開型尾韻(yun)(yun)，收(shou)于鼻音h，記為(wei)（I）型塞音；入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾[-k]屬于先(xian)(xian)開后塞型尾韻(yun)(yun)，收(shou)于鼻音k，記為(wei)（II)型塞音。但對于大多數(shu)使用者而言，這(zhe)(zhe)兩(liang)套韻(yun)(yun)尾只有(you)在連讀變調和(he)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母類化(hua)中(zhong)才可(ke)以區(qu)分開。為(wei)了將這(zhe)(zhe)古漢語的(de)入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)得以傳承(cheng)，今特將塞音用拉丁文(wen)(wen)拼音列表分類如下：
塞音表（20個，附例(li)詞(ci)）：
I ah 百 oh 膜 êh嘔(ou) eih一 eh咩 iah螠 uah劃 uoh曝
II ak甲 ik直 uk谷 êük菊 aik八 ouk骨 oük角 iak靸(sa) uak罰 uok郭 iek鐵 ük熟
在上一(yi)表(biao)中，所有的韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母都是以松(song)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)配套的形式出現的：左邊的韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母叫做(zuo)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，右邊的韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母叫做(zuo)松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)。松(song)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)和聲調聯系緊(jin)(jin)密。陰(yin)平、上聲、陽平和陽入字(zi)為(wei)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)，而陰(yin)去(qu)、陰(yin)入和陽去(qu)字(zi)為(wei)松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)。在連讀變(bian)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)時，松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)會伴隨著變(bian)調而把它們的松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)轉變(bian)為(wei)其相對應的緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)。
例如，“福(fu)”是個(ge)(ge)陰入(ru)字(zi)，拼作houk6，“州”是個(ge)(ge)陰平(ping)字(zi)，拼作ziu1。當兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)組合成詞(ci)(ci)語“福(fu)州”時(shi)(shi)，“福(fu)”的(de)調值從(cong)“24”變(bian)為(wei)“21”，同時(shi)(shi)它的(de)韻母也從(cong)-ouk變(bian)為(wei)-uk，所以這(zhe)個(ge)(ge)詞(ci)(ci)拼作huk6ziu1。而在“中(zhong)國”一(yi)詞(ci)(ci)中(zhong)，“中(zhong)”是個(ge)(ge)陰平(ping)字(zi)，因此(ci)盡管存在從(cong)“55”到“53”的(de)變(bian)調，它的(de)緊(jin)韻卻不會再(zai)發生變(bian)化(hua)。
注(zhu)意，閩縣型福州(zhou)話中(zhong)的松緊變(bian)韻只是(shi)韻母元(yuan)音(yin)音(yin)值(zhi)上(shang)的變(bian)化，并非松喉元(yuan)音(yin)與(yu)緊喉元(yuan)音(yin)的交替。在正常語(yu)言環(huan)境(jing)中(zhong)，福州(zhou)話中(zhong)所有的元(yuan)音(yin)都是(shi)松喉元(yuan)音(yin)。
松緊(jin)變韻是閩(min)縣型(xing)福(fu)州話(hua)獨特的現(xian)象。這個(ge)性質(zhi)使得(de)閩(min)縣型(xing)福(fu)州話(hua)古(gu)奧難懂，甚至無法同其他閩(min)語彼此(ci)交流。
閩語(yu)群都同源(yuan)，不(bu)管是(shi)詞(ci)匯還是(shi)語(yu)法(fa)上，比如(ru)說“人”字，所(suo)有(you)閩語(yu)的(de)白讀都是(shi)訓讀為(wei)“儂”，等等。
中原移民在西(xi)晉末年遷(qian)入福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)過程中，第一站是現今的(de)(de)南(nan)京和(he)(he)鎮江(jiang)(jiang)，一部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)經過浙江(jiang)(jiang)來到(dao)了福(fu)(fu)建，落腳(jiao)點在寧德、福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)(he)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)，另一支從山西(xi)-陜西(xi)-河(he)南(nan)-湖北-江(jiang)(jiang)西(xi)-福(fu)(fu)建-福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)。其中大(da)部(bu)分(fen)集(ji)中在閩(min)江(jiang)(jiang)流域(yu)(yu)的(de)(de)下游(you)，當(dang)時中原人(ren)(ren)(ren)南(nan)下的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群最南(nan)的(de)(de)只到(dao)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)晉江(jiang)(jiang)流域(yu)(yu)上(shang)游(you)，當(dang)時還沒有漳州(zhou)(zhou)(zhou)。（ 并且人(ren)(ren)(ren)數(shu)極少，西(xi)晉南(nan)下的(de)(de)移民主要集(ji)中閩(min)江(jiang)(jiang)下游(you)-福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)，而少部(bu)分(fen)在閩(min)江(jiang)(jiang)上(shang)游(you)的(de)(de)閩(min)北-建州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)(he)晉江(jiang)(jiang)流域(yu)(yu)上(shang)游(you)的(de)(de)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)、惠安） 福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)地區(qu)今天還有晉安、青州(zhou)(zhou)(zhou)、懷安、洛陽、長(chang)(chang)樂、長(chang)(chang)安、汾陽、華(hua)陽、東關(guan)、西(xi)關(guan)、南(nan)陽、燕(yan)陽、阡中、林陽、太平港、萬安、虞(yu)陽等中原地區(qu)的(de)(de)地名。
福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)的(de)白(bai)讀(du)比閩南(nan)話(hua)的(de)白(bai)讀(du)更加久遠，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)的(de)白(bai)讀(du)可(ke)以(yi)追溯到秦漢時期，比如福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)白(bai)讀(du)詞匯(hui)(hui)(hui)的(de)“犬”keaing3，而(er)閩南(nan)話(hua)是“狗”gau3，同樣代(dai)表“狗”的(de)意思。 福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)講“尋(xun)”sing2（福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)也有用“揣”，讀(du)音為cueai4或cev4），而(er)閩南(nan)話(hua)講“揣”cuea4，同樣代(dai)表“找”的(de)意思。 閩南(nan)語和閩東(dong)語的(de)分(fen)(fen)化應該是在唐(tang)(tang)代(dai)，閩南(nan)語的(de)文讀(du)主(zhu)要來(lai)(lai)自七世紀唐(tang)(tang)音，而(er)閩東(dong)語的(de)文讀(du)主(zhu)要來(lai)(lai)自十世紀唐(tang)(tang)音，所(suo)以(yi)像撮口呼字，兩者就很容易看出區(qu)別來(lai)(lai)。 并(bing)且，由于(yu)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)受(shou)官話(hua)影(ying)響較深，可(ke)以(yi)看出，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)口語中的(de)許多常用詞匯(hui)(hui)(hui)都(dou)與古代(dai)漢語息(xi)息(xi)相關(guan)，許多可(ke)以(yi)追溯到先(xian)秦時期。下面所(suo)分(fen)(fen)析的(de)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)特(te)有的(de)詞匯(hui)(hui)(hui)表明其與《詩(shi)經》《左傳(chuan)》的(de)關(guan)聯性遠超過其與《楚辭》的(de)關(guan)聯性，這(zhe)顯示了福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)人的(de)祖先(xian)來(lai)(lai)自河洛(luo)地域。
在(zai)(zai)(zai)《詩(shi)(shi)經(jing)》各篇(pian)中(zhong)，特(te)別值得注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)·邶(bei)風》和(he)《詩(shi)(shi)經(jing)·鄘(yong)風》。眾(zhong)所(suo)(suo)周知，歷史上從中(zhong)原向福建(jian)的(de)(de)(de)(de)第一次大規模(mo)移(yi)民(min)發生在(zai)(zai)(zai)西晉(jin)末期(qi)的(de)(de)(de)(de)公元(yuan)(yuan)308年，即所(suo)(suo)謂“衣冠南渡”，或稱“八(ba)(ba)姓(xing)(xing)入(ru)閩”。所(suo)(suo)謂“八(ba)(ba)姓(xing)(xing)”系林(lin)(lin)、黃(huang)、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)(zheng)、詹(zhan)、邱、何、胡，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)(zheng)與(yu)(yu)唐(tang)朝末期(qi)公元(yuan)(yuan)892年入(ru)閩的(de)(de)(de)(de)王(wang)氏(shi)(shi)共同構成二十(shi)世紀(ji)初福州的(de)(de)(de)(de)四大姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)。當時有(you)“林(lin)(lin)陳(chen)(chen)一大半，王(wang)鄭(zheng)(zheng)(zheng)滿街擺”之(zhi)(zhi)說 (“王(wang)鄭(zheng)(zheng)(zheng)”在(zai)(zai)(zai)福州話(hua)(hua)中(zhong)與(yu)(yu)當地的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)叫(jiao)“黃(huang)彈”的(de)(de)(de)(de)水果同音)。福州話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成相信就發生在(zai)(zai)(zai)“八(ba)(ba)姓(xing)(xing)入(ru)閩”的(de)(de)(de)(de)前后。據(ju)傳，林(lin)(lin)為(wei)比(bi)干(gan)之(zhi)(zhi)后，周武王(wang)在(zai)(zai)(zai)克商之(zhi)(zhi)后賜此(ci)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)，源(yuan)于河南牧野；黃(huang)源(yuan)于黃(huang)國(guo)(guo)(guo)(guo)，在(zai)(zai)(zai)河南潢川一帶(dai)，亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)后以(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)氏(shi)(shi)；陳(chen)(chen)為(wei)舜(shun)之(zhi)(zhi)后，源(yuan)于陳(chen)(chen)國(guo)(guo)(guo)(guo)，為(wei)周武王(wang)所(suo)(suo)封，都河南淮陽，亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)后以(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)氏(shi)(shi)；鄭(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)周王(wang)室的(de)(de)(de)(de)一支，在(zai)(zai)(zai)河南新鄭(zheng)(zheng)(zheng)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)后以(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)氏(shi)(shi)。這三大家族均來自(zi)于河南，而邶(bei)和(he)鄘(yong)也(ye)就在(zai)(zai)(zai)豫北(bei)的(de)(de)(de)(de)湯陰一帶(dai)，與(yu)(yu)“八(ba)(ba)姓(xing)(xing)”之(zhi)(zhi)首的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)氏(shi)(shi)發源(yuan)地咫尺之(zhi)(zhi)遙。由此(ci)可見，福州話(hua)(hua)受(shou)到河南特(te)別是(shi)豫北(bei)一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)古方言影(ying)響是(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)。 用福州話(hua)(hua)朗讀唐(tang)詩(shi)(shi)也(ye)是(shi)合韻的(de)(de)(de)(de)，這說明了福州話(hua)(hua)音系并(bing)不來自(zi)古越語。
以下僅(jin)僅(jin)舉出一(yi)些(xie)古(gu)體詩與詞，可通韻或合韻，可見普通話(hua)和福州話(hua)都(dou)是(shi)以古(gu)漢語音系為主要演變對(dui)象的(de)。
陳子昂：登幽州(zhou)臺歌
前不見古人(ren)，后(hou)不見來(lai)者。 念(nian)天(tian)地(di)之悠悠，獨愴然而涕下。
在普通話中(zhong)是(shi) (者zhě-下xìa)，不(bu)同(tong)韻；在福州話中(zhong)則(ze)是(shi) (者zia-下gia)，合韻。
李白：關山月
明(ming)月出(chu)天山(shan)，蒼茫云海間。 長(chang)風幾萬里(li)，吹度玉門關。 漢(han)下(xia)白登道(dao)，胡窺(kui)青海灣。 由(you)來征戰地，不(bu)見有人還。 戍客望邊邑，思(si)歸多苦顏。
在普通話(hua)(hua)中是(shi) (山shan-間jian-關(guan)guan-灣wan-還huan-顏yan)，全部通韻(yun)；在福州話(hua)(hua)中則是(shi) (山sang-間gang-關(guan)guang-灣wuang-還huang-顏ngang)，合(he)韻(yun)。
李白：子夜吳歌
長安一片月(yue)，萬戶搗衣聲(sheng)。 秋風吹不盡，總(zong)是玉關情(qing)。 何(he)日平胡虜，良(liang)人罷(ba)遠征。
在(zai)普通話(hua)中是 (聲(sheng)shêng-情(qing)qing-征zhêng)，通韻(yun)(yun)；在(zai)福州話(hua)中則是 (聲(sheng)sing-情(qing)zing-征zing)，合韻(yun)(yun)。
杜甫：贈花卿
錦城絲管日(ri)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)，半(ban)(ban)入江風半(ban)(ban)入云。 此曲祗應天上有，人(ren)間能得幾回聞。
在普通(tong)(tong)話(hua)中是(shi) (紛fên-云(yun)yun-聞(wen)wên)，通(tong)(tong)韻(yun)(yun)；在福州話(hua)中則(ze)是(shi) (紛hung-云(yun)hung-聞(wen)wung)，合韻(yun)(yun)。
上述古詩(shi)在(zai)福(fu)州(zhou)話、普通話中都是通韻的，也有個別古詩(shi)在(zai)福(fu)州(zhou)話或者普通話均不合韻的例子。
大(da)部分的福(fu)州(zhou)話詞匯都來自于古漢語，因此都可(ke)以用(yong)漢字寫(xie)(xie)出。許(xu)(xu)多用(yong)福(fu)州(zhou)話撰寫(xie)(xie)的作品也(ye)都是(shi)用(yong)漢字書(shu)(shu)寫(xie)(xie)的，譬如《閩(min)都別記》（平話字：Mìng-d?-biék-gé）以及清朝末年西方(fang)傳教士在福(fu)州(zhou)發(fa)行的漢字版本的《圣(sheng)經》。但是(shi)漢字作為福(fu)州(zhou)話的書(shu)(shu)寫(xie)(xie)系統，有許(xu)(xu)多缺(que)點(dian)。
首先，福州話保留了許多獨特的漢語詞匯，這些詞是無法用常用的漢字寫出的。譬如否定詞“ma5”，就沒有一個通用的寫法，其用法及發音相當于閩南語的“bē/bōe”（通常寫作袂、
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