福州(zhou)(zhou)話(hua)，又稱福州(zhou)(zhou)語(yu)(yu)(yu)(yu)，是閩江下游的舊福州(zhou)(zhou)府“十邑”的共通語(yu)(yu)(yu)(yu)，是閩東地(di)區(qu)的代表方言(yan)，也(ye)是福州(zhou)(zhou)民系所(suo)使(shi)用(yong)的母語(yu)(yu)(yu)(yu)，屬(shu)于漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)族的閩語(yu)(yu)(yu)(yu)分支。此外，福州(zhou)(zhou)疍(dan)民也(ye)以福州(zhou)(zhou)話(hua)為母語(yu)(yu)(yu)(yu)。福州(zhou)(zhou)話(hua)在漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)各大語(yu)(yu)(yu)(yu)系中占(zhan)有重要的地(di)位(wei)。福州(zhou)(zhou)人把這(zhe)門語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)稱作平(ping)話(hua)（Bàng-ua），意思是“日(ri)常生活中所(suo)使(shi)用(yong)的語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)”。
福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話通行(xing)于(yu)福建東部的(de)(de)(de)福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)府十邑（范圍包括今(jin)福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)6區(qu)7縣(xian)(xian)(xian)市(shi)(shi)以及現(xian)今(jin)屬于(yu)寧德(de)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)屏南、古田(tian)兩縣(xian)(xian)(xian)）、寧德(de)市(shi)(shi)和(he)(he)南平(ping)市(shi)(shi)部分地區(qu)、三明尤溪縣(xian)(xian)(xian)、臺灣當局(ju)所轄連江(jiang)縣(xian)(xian)(xian)馬祖列島。在東南亞的(de)(de)(de)印尼(ni)、泰國、文萊、馬來西(xi)亞的(de)(de)(de)東馬（沙(sha)撈(lao)越州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)詩巫省有新福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)稱）及西(xi)馬的(de)(de)(de)實(shi)兆遠（有小(xiao)福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)稱）福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話也(ye)相當通行(xing)。新加坡(po)也(ye)有大量來自福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)十邑的(de)(de)(de)移民講福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)方言。美(mei)國和(he)(he)加拿大等(deng)北美(mei)地區(qu)的(de)(de)(de)福建人社區(qu)，所指(zhi)的(de)(de)(de)福建話通常指(zhi)福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話。此(ci)外，在阿根廷、日(ri)本、歐洲和(he)(he)澳(ao)洲的(de)(de)(de)許多華人社區(qu)也(ye)是以使(shi)用福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話為主。
福州話(hua)又稱平話(hua)（區別于(yu)“廣(guang)西平話(hua)”，兩者沒有任何關系），雅(ya)稱晉安語(yu)。
總使(shi)用人數：超過一千萬(wan)
語言(yan)系(xi)屬(shu)分(fen)類：漢藏(zang)語系(xi)→漢語族→閩(min)語支→福州(zhou)話
福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)屬于漢(han)語(yu)的(de)(de)閩語(yu)分支，是(shi)閩東地區代(dai)表(biao)性方言。閩語(yu)是(shi)漢(han)語(yu)的(de)(de)八大方言之一，在唐末五代(dai)就(jiu)已定型，福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)在福建(jian)話(hua)(hua)(hua)中占有(you)重要的(de)(de)地位。福州(zhou)(zhou)本地人把福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)稱(cheng)為(wei)平(ping)話(hua)(hua)(hua)，意思是(shi)“日常生活中所使用的(de)(de)語(yu)言”。
晉(jin)安(an)語(yu)的由來：西晉(jin)時(shi)(shi)期中(zhong)原(yuan)人為了避難入到(dao)閩(min)江中(zhong)、下(xia)游，中(zhong)原(yuan)古(gu)漢語(yu)與當地的語(yu)言(yan)逐步融合，產生了這個地方所(suo)特有的語(yu)言(yan)。之(zhi)所(suo)以叫它“晉(jin)安(an)語(yu)”，是(shi)因為當時(shi)(shi)福(fu)州稱“晉(jin)安(an)郡”。
雖然(ran)福(fu)州(zhou)話被(bei)定(ding)義為漢(han)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)系(xi)里的(de)(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)族中(zhong)的(de)(de)一種方言，但(dan)從語(yu)(yu)(yu)(yu)言學的(de)(de)定(ding)義來看，福(fu)州(zhou)話同(tong)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)標準語(yu)(yu)(yu)(yu)差別迥異，甚(shen)至無法被(bei)說閩語(yu)(yu)(yu)(yu)其(qi)他(ta)分支的(de)(de)人所理解。
福(fu)州(zhou)(zhou)話主(zhu)要通行于中國福(fu)建(jian)省的閩(min)江流域中下游（包括其支流大樟溪和(he)古(gu)田(tian)溪流域）至入(ru)海口一帶，涵(han)蓋11個縣市(shi)，古(gu)屬福(fu)州(zhou)(zhou)府，分別是福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)區、閩(min)侯、長樂、連江、永(yong)泰、閩(min)清、羅源、福(fu)清、平潭、屏(ping)南和(he)古(gu)田(tian)（海外(wai)福(fu)州(zhou)(zhou)華僑組織稱之為福(fu)州(zhou)(zhou)十邑），覆蓋面(mian)(mian)占福(fu)建(jian)省面(mian)(mian)積五分之一。
臺灣所轄的(de)“連江(jiang)縣”（馬祖）也使(shi)用福(fu)州話。
但(dan)閩(min)東一帶不以福(fu)州(zhou)話(hua)為方(fang)言的地(di)區(qu)，方(fang)言接近福(fu)州(zhou)話(hua)，有許多(duo)共同之處。今寧德地(di)區(qu)所轄(xia)的部分縣市（壽寧、柘(zhe)榮(rong)、霞浦、福(fu)鼎）能(neng)聽懂福(fu)州(zhou)話(hua)。至于閩(min)北地(di)區(qu)如尤溪、建甌、沙縣、順昌、將樂等，則(ze)以福(fu)州(zhou)話(hua)為第二方(fang)言。
從福州方言區出去的華僑更是把福州話傳播到世界各(ge)地。福州話通(tong)行于(yu)東南亞和美國(guo)的許多(duo)華人社區中，成為在海外影響力(li)頗大的漢(han)語之一。
福(fu)州方(fang)言(yan)是多來(lai)源的(de)。上(shang)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)和(he)中(zhong)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)明顯地(di)留(liu)存于福(fu)州話中(zhong)，其(qi)主要原因由漢(han)代、晉(jin)(jin)代、唐(tang)代大(da)規模移民，也有古齊語(yu)(yu)(yu)、古晉(jin)(jin)語(yu)(yu)(yu)的(de)殘留(liu)（如(ru)福(fu)州方(fang)言(yan)中(zhong)有現(xian)代晉(jin)(jin)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)切腳(jiao)詞），這些來(lai)源逐漸融(rong)合形成了(le)現(xian)今(jin)的(de)福(fu)州方(fang)言(yan)。近300年來(lai)，福(fu)州話在語(yu)(yu)(yu)音(yin)的(de)聲(sheng)韻母(mu)、音(yin)變規律、字音(yin)的(de)變讀方(fang)面(mian)和(he)詞匯方(fang)面(mian)都發生了(le)較大(da)的(de)變化，但這種變化又是極其(qi)緩慢(man)的(de)。
從音(yin)(yin)類來說(shuo)，古(gu)時(shi)同一(yi)個音(yin)(yin)類的(de)字在(zai)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)有(you)多(duo)種讀(du)(du)法(fa)，這些(xie)不(bu)(bu)同讀(du)(du)法(fa)往往反映不(bu)(bu)同時(shi)代的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)特點。從字音(yin)(yin)來說(shuo)，一(yi)個字有(you)幾種讀(du)(du)法(fa)現象(xiang)在(zai)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)方(fang)言中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)常(chang)見的(de)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)的(de)屬(shu)于(yu)文白讀(du)(du)，有(you)的(de)是(shi)(shi)因為(wei)在(zai)不(bu)(bu)同時(shi)代構(gou)詞分別(bie)讀(du)(du)為(wei)不(bu)(bu)同層(ceng)次的(de)音(yin)(yin)，有(you)的(de)是(shi)(shi)為(wei)區別(bie)字義而(er)變(bian)讀(du)(du)。從語(yu)(yu)(yu)(yu)言結構(gou)來說(shuo)，由于(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)系(xi)統自身(shen)條(tiao)件及(ji)詞匯語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)的(de)制約，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)包含著一(yi)系(xi)列的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)流(liu)音(yin)(yin)變(bian)，包括變(bian)聲、變(bian)韻、變(bian)調(diao)、輕聲等。日(ri)本不(bu)(bu)論是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言還是(shi)(shi)文化都(dou)受中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國唐宋(song)影響(xiang)，而(er)唐宋(song)和(he)東(dong)洋交流(liu)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)通(tong)道(dao)便是(shi)(shi)福(fu)(fu)建（福(fu)(fu)建人開辟(pi)的(de)海上絲綢之(zhi)路），現代日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)里的(de)詞匯有(you)許(xu)多(duo)都(dou)和(he)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)相(xiang)近。放慢語(yu)(yu)(yu)(yu)速、逐詞交流(liu)，日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)還是(shi)(shi)有(you)許(xu)多(duo)共同之(zhi)處。福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)和(he)閩南(nan)話(hua)(hua)的(de)差異是(shi)(shi)同樣(yang)(yang)道(dao)理，不(bu)(bu)過福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)和(he)閩南(nan)話(hua)(hua)同是(shi)(shi)閩語(yu)(yu)(yu)(yu)，它們同源、語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)一(yi)樣(yang)(yang)，日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)則有(you)自己的(de)發展。
遠古(gu)時代(dai)，古(gu)閩(min)(min)(min)(min)人(ren)(ren)就在閩(min)(min)(min)(min)江沿岸生活勞(lao)作，創造原(yuan)始文化。在戰國(guo)后期，越(yue)(yue)國(guo)為(wei)楚國(guo)所(suo)滅，越(yue)(yue)王勾踐的(de)后裔無(wu)諸和繇遂帶領(ling)部(bu)分(fen)越(yue)(yue)古(gu)臣民(min)遷(qian)徙至福建(jian)(jian)，并(bing)很快(kuai)與(yu)古(gu)閩(min)(min)(min)(min)人(ren)(ren)融合形成(cheng)新的(de)部(bu)族——閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)族，一度形成(cheng)南方(fang)最強(qiang)大的(de)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)國(guo)。公元前110年(nian)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)起兵反漢(han)(han)。漢(han)(han)武帝平息叛亂后，以(yi)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)人(ren)(ren)民(min)風彪悍且閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)之地(di)山勢(shi)險(xian)阻為(wei)由，將大部(bu)分(fen)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)人(ren)(ren)遷(qian)徙至江淮一帶。后來，部(bu)分(fen)逃(tao)避遷(qian)徙的(de)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)遺民(min)在故地(di)重建(jian)(jian)家園，漢(han)(han)朝(chao)在此設立冶縣（屬(shu)會稽(ji)南部(bu)都尉）。西漢(han)(han)時期，中(zhong)原(yuan)地(di)區漢(han)(han)人(ren)(ren)第一次南遷(qian)入閩(min)(min)(min)(min)，并(bing)與(yu)閩(min)(min)(min)(min)越(yue)(yue)人(ren)(ren)逐漸融合，中(zhong)原(yuan)方(fang)言(yan)首次進入福州。
兩晉(jin)時期戰亂頻仍，衣(yi)冠南渡(du)，中(zhong)原地區(qu)漢人第二次大規模入閩，中(zhong)州(zhou)古漢語也(ye)隨之傳(chuan)播到福州(zhou)地區(qu)（現代福州(zhou)話(hua)仍保留許多中(zhong)州(zhou)古漢語痕跡）。漢人與閩越人進(jin)一步融(rong)合，閩越族的名稱逐(zhu)漸淡(dan)出史書，漢人成為福州(zhou)地區(qu)主(zhu)要居民(min)，中(zhong)原方(fang)言(yan)再次滲透(tou)融(rong)合進(jin)當地方(fang)言(yan)。
唐初，中州(zhou)(zhou)陳(chen)元光(guang)父(fu)子(zi)入(ru)閩(min)。唐末戰亂頻(pin)繁，中原地區漢人(ren)第三次入(ru)閩(min)，河南光(guang)州(zhou)(zhou)固(gu)始人(ren)王(wang)審知(zhi)建(jian)立閩(min)國，建(jian)都福州(zhou)(zhou)長樂，進(jin)(jin)一步(bu)促進(jin)(jin)中原方言與當地方言的(de)融合。而福州(zhou)(zhou)話大(da)致形成于唐朝(chao)，經過500多年(nian)，以(yi)閩(min)江中下游為中心(xin)的(de)福州(zhou)(zhou)話逐漸固(gu)定下來。
歷經數次中(zhong)原(yuan)地區漢(han)(han)(han)(han)人入閩，帶(dai)來不同歷史層(ceng)次的中(zhong)原(yuan)漢(han)(han)(han)(han)語(yu)，所以福(fu)(fu)(fu)州話中(zhong)留有(you)上(shang)古、中(zhong)古漢(han)(han)(han)(han)語(yu)在語(yu)音(yin)語(yu)法(fa)詞匯等方面的許多(duo)痕跡(ji)（如(ru)福(fu)(fu)(fu)州話保存(cun)了(le)大量(liang)古齊語(yu)的痕跡(ji)），福(fu)(fu)(fu)州話事實上(shang)是中(zhong)原(yuan)古漢(han)(han)(han)(han)語(yu)的流承。1842年福(fu)(fu)(fu)州被開放為通商口(kou)岸(an)，福(fu)(fu)(fu)州話也引(yin)入了(le)不少英語(yu)詞匯（如(ru)福(fu)(fu)(fu)州話“硬幣”叫“镚peing2囝(jian)(jian) giang3”，即英語(yu)“便士”的首字音(yin)譯加上(shang)“囝(jian)(jian)”（福(fu)(fu)(fu)州話對小物件的稱呼）字。
在(zai)(zai)清(qing)朝末年以(yi)前，福州(zhou)地(di)區基本屬于單語社(she)會。辛亥革命之(zhi)后(hou)，在(zai)(zai)福州(zhou)大(da)力(li)推行(xing)國(guo)語（普通話），政府(fu)不鼓(gu)勵市(shi)民在(zai)(zai)公共場合、媒體，尤其(qi)是校園中使用福州(zhou)話。
幾十(shi)年(nian)(nian)來(lai)的(de)國語運動，導致(zhi)(zhi)福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)正在(zai)加速地(di)步入瀕危語言(yan)的(de)行列(lie)。尤其(qi)是(shi)在(zai)福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)(shi)區(qu)，學(xue)校長期(qi)使用普通(tong)(tong)話(hua)教學(xue)，甚至使用體罰的(de)方(fang)式(shi)禁止(zhi)學(xue)生(sheng)在(zai)學(xue)校說福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)。不(bu)少家長也推(tui)波助(zhu)瀾(lan)，認為(wei)說福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)對孩子(zi)成(cheng)長有負面(mian)影響(xiang)而在(zai)家里也逼著孩子(zi)說普通(tong)(tong)話(hua)。加之外來(lai)人(ren)(ren)口涌入，越來(lai)越多的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)無法(fa)使用母語交流。2004年(nian)(nian)，東南快報記者對福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)(shi)區(qu)的(de)20名學(xue)生(sheng)進(jin)行隨(sui)機調查，發現其(qi)中(zhong)9人(ren)(ren)不(bu)會(hui)說福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)，占將近(jin)半數(shu)；受訪的(de)學(xue)生(sheng)中(zhong)，沒有一人(ren)(ren)會(hui)哼唱福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)童謠。近(jin)年(nian)(nian)來(lai)，政府和民間人(ren)(ren)士逐漸開始致(zhi)(zhi)力保護福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)。2008年(nian)(nian)3月16日，福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)電視臺生(sheng)活頻道(dao)開設福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)節目(mu)《攀(pan)講》欄目(mu)，此(ci)后數(shu)年(nian)(nian)，該欄目(mu)獲得眾多福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)(shi)民的(de)喜愛。
在馬祖(zu)，福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)也面臨同樣(yang)的(de)式微困境。臺(tai)灣當(dang)局(ju)于2000年(nian)頒布《大眾運輸工具(ju)播(bo)音語(yu)言平等保障法》，保護福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)在公共(gong)場合的(de)使用，并在馬祖(zu)校園里實施(shi)當(dang)地(di)鄉土語(yu)言教育。在福州(zhou)(zhou)，福州(zhou)(zhou)人民廣(guang)播(bo)電臺(tai)《左海之(zhi)聲》頻率(lv)FM90.1于2010年(nian)10月開播(bo)，這(zhe)是全國(guo)第一個24小時(shi)以福州(zhou)(zhou)方言為主(zhu)，專門對馬祖(zu)播(bo)音的(de)廣(guang)播(bo)頻率(lv)。其中，《福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)、齊(qi)來講(jiang)》播(bo)音員有與聽眾互動，教學福州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)。
以(yi)上這些都對保(bao)護福州話起著(zhu)積極作用(yong)。
在(zai)我國方(fang)言(yan)中(zhong)，福(fu)州話不(bu)僅以(yi)其歷史悠久而聞名，而且以(yi)語(yu)(yu)(yu)詞豐富(fu)、語(yu)(yu)(yu)體(ti)多樣、語(yu)(yu)(yu)流(liu)音變復雜而著稱，使許多研究古漢(han)語(yu)(yu)(yu)的(de)專家為(wei)之(zhi)神往。歷史上(shang)由于中(zhong)原(yuan)文(wen)化數(shu)度入閩(min)，因此(ci)福(fu)州方(fang)言(yan)在(zai)上(shang)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)和中(zhong)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)與當地方(fang)言(yan)融為(wei)一體(ti)的(de)過程中(zhong)，既保存著上(shang)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)音、詞匯(hui)、語(yu)(yu)(yu)法方(fang)面的(de)許多舊痕跡，又保存有不(bu)少中(zhong)古漢(han)語(yu)(yu)(yu)的(de)一些特(te)色，是保存中(zhong)古音（或(huo)稱唐音）最多的(de)方(fang)言(yan)之(zhi)一。在(zai)許多古籍中(zhong)可以(yi)看到的(de)基本詞匯(hui)，一直作為(wei)福(fu)州方(fang)言(yan)繼續(xu)沿用至今。（注意(yi)！下文(wen)中(zhong)，“”內為(wei)福(fu)州話，（）內為(wei)翻(fan)譯(yi)，（直接(jie)翻(fan)譯(yi)/意(yi)思翻(fan)譯(yi)））。
如“筷子”叫(jiao)“箸”，“兒(er)子”叫(jiao)“囝(jian)”，“鍋(guo)”叫(jiao)“鼎”，“你(ni)”叫(jiao)“汝“，“風(feng)箏”叫(jiao)“紙鷂(yao)”等等。“其(qi)”作為(wei)(wei)量詞，在秦(qin)以后的古漢語中已不多見，但卻保留在福州話(hua)里，而且至今使用還十分廣泛(fan)。如稱“十個(ge)”為(wei)(wei)“十其(qi)”，稱“十個(ge)八(ba)個(ge)人”為(wei)(wei)“十其(qi)八(ba)”。
福州話說“下雨(yu)”為(wei)“桐(tong)雨(yu)”（或寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)(cheng)“遏雨(yu)”），“桐(tong)”字源于(yu)“掉”，掉從卓(zhuo)，卓(zhuo)福州話念“doh6”，轉成(cheng)(cheng)(cheng)陽聲韻則念成(cheng)(cheng)(cheng)“dong5”，俗寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)(cheng)“桐(tong)”。丟(diu)失福州話說“拍(pai)桐(tong)”，丟(diu)失的(de)丟(diu)就是(shi)(shi)掉，“丟(diu)三落四”實是(shi)(shi)“掉三拉四”。迷(mi)路福州話說“拍(pai)桐(tong)路”，與(yu)廣州話說“桐(tong)失路”是(shi)(shi)同一(yi)類(lei)的(de)音(yin)理。
日語多用我國中古唐音，如“修(xiu)理”一詞，日語同福州話(hua)一樣，都(dou)念成“銹里(li)”。
一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒，福州話說“仂(le)lik6久(jiu)gu3”，福清、平潭說“一(yi)(yi)(yi)süok7刻keik6古gu3”。“仂(le)”實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)躡，眼睛一(yi)(yi)(yi)眨的(de)(de)意(yi)思(si)。“一(yi)(yi)(yi)刻古”的(de)(de)“古”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)閩(min)南(nan)話的(de)(de)“久(jiu)”，而“刻”不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指古代(dai)漏(lou)壺的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)計時的(de)(de)詞，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指”瞌（閉(bi)合）“的(de)(de)意(yi)思(si)。在福州，人(ren)死(si)了(le)合上(shang)眼了(le)，叫“瞌keik6目mêük7去ko4”。“一(yi)(yi)(yi)刻古”也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)合眼之久(jiu)”。一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒的(de)(de)“會(hui)”又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)意(yi)思(si)呢？繁寫“會(hui)”字底下是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鍋(guo)中間是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒸籠，上(shang)面是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蓋子，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指整套(tao)的(de)(de)炊(chui)具，會(hui)、合同意(yi)，故一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)合眼之久(jiu)”的(de)(de)意(yi)思(si)。
“才”字(zi)福州話(hua)念zia2，福清、平潭說(shuo)(shuo)(shuo)“災(zai)zai1”。才字(zi)寫成川字(zi)中心加(jia)一畫，顯出水道壅塞以成火災(zai)的(de)(de)意思(si)，既不像《說(shuo)(shuo)(shuo)文》說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)“草木之初”形(xing)狀，也(ye)不似《甲(jia)骨金文字(zi)典》猜(cai)的(de)(de)，是器具形(xing)狀。上古的(de)(de)“才”與“在”、“災(zai)”同源，可作(zuo)傷害(hai)或(huo)災(zai)害(hai)解(jie)釋。如《屯(tun)南(nan)》甲(jia)骨文有“辛丑貞王甚狩無(wu)才”，這(zhe)里的(de)(de)“才”就作(zuo)傷害(hai)解(jie)釋。
附加成(cheng)份的(de)運用詞(ci)(ci)尾(wei)拖個(ge)“囝(jian)giang3”，其實是(shi)對(dui)比較小(xiao)(xiao)級別或(huo)者迷你型的(de)物體的(de)修飾，如“椅囝(jian)”（椅仔/凳子(zi)）、“妮囝(jian)”（小(xiao)(xiao)孩）、“厝囝(jian)”（小(xiao)(xiao)房子(zi)），大致相當于普通話的(de)（子(zi)）或(huo)（兒）的(de)虛詞(ci)(ci)作用。所以就不能對(dui)父母長輩等名(ming)詞(ci)(ci)后(hou)加“囝(jian)”。
名詞所(suo)有格“其(qi)gi2”(通(tong)常類化為li3)，如“汝(ru)其(qi)錢敆(ge)茲(zi)。”（你的錢在(zai)這），一般形(xing)容詞形(xing)式為“某某其(qi)”（某某的）。
極其常用(yong)的(de)程度副(fu)詞之(zhi)一是“雅(ya)/嘢(ye)yia3”（很(hen)），如經典的(de)一句“汝生雅(ya)/嘢(ye)俊！”（你(ni)長得很(hen)漂亮(liang)）。
有(you)字(zi)放(fang)在動詞前面(mian)表示完成時態的，在福州話中很常(chang)見(jian)。如：“我(wo)有(you)收著汝其批。”（我(wo)收到(dao)了(le)你的信），
普通話“主語(yu)(yu)+謂語(yu)(yu)+賓語(yu)(yu)”的句式(shi)在福州方言中常(chang)加上一個介(jie)詞“共(gong)”，例如“我共(gong)汝(ru)商(shang)量。”（我們一起商(shang)量），“我共(gong)汝(ru)真(zhen)好哦！”（你我關(guan)系很好呀）。
動詞“去”字在(zai)福州方言中常用補語，表示動作行為已成為結(jie)果。如“病好去了(le)。”（病已痊愈），“走(zou)去了(le)。”（走(zou)了(le)）。
現在進行(xing)時用“禮le3/餒(nei)”（正(zheng)在）加(jia)在動詞(ci)前表示(shi)，如:“依(yi)媽(ma)敆門(men)口禮/餒(nei)綻衣(yi)裳。”（媽(ma)媽(ma)在門(men)口正(zheng)縫衣(yi)服)、“依(yi)爹著禮做什乇？”（“爸爸正(zheng)在（那兒）干(gan)什么？”）
賓(bin)語提前(qian)的現(xian)象比較常見(jian)，如“蝦米買(mai)兩斤。”即“買(mai)兩斤蝦皮”。“碗(wan)買(mai)蜀副。”就是(shi)“買(mai)一副碗(wan)”。
表(biao)示猜測的疑(yi)問詞(ci)后置，如“汝應該故(gu)未食(shi)暝啊(a)(a)？”(你可(ke)能還沒吃晚飯(fan)吧？)。這里的“啊(a)(a)”就相當于(yu)語氣詞(ci)“吧”。
在(zai)1842年(nian)第一次鴉片(pian)戰爭結(jie)束之(zhi)后，英國脅迫清(qing)政府(fu)簽訂南京條約，福(fu)州作(zuo)為五個通商口(kou)岸之(zhi)一的(de)城(cheng)市向西(xi)方的(de)商人和(he)傳教士(shi)開放。隨(sui)(sui)后以英國人和(he)美國人為主的(de)西(xi)方人在(zai)福(fu)州開辦(ban)了大量的(de)教堂(tang)和(he)西(xi)式(shi)學校，大量的(de)英語詞匯也隨(sui)(sui)之(zhi)被(bei)引入福(fu)州話，比較常見的(de)有如下詞匯：
[k?ou??]，名詞，大衣，來自于“coat”，可對應于福州話(hua)“?kouk7”；
[n???]，名(ming)詞(ci)，球網，來(lai)自于“net”；
[p?ei???]，名詞，油漆(qi)，來自于“paint”；
[p?ei??? ?ia???]，名詞，硬(ying)幣(bi)，來自于“penny”，可(ke)對應于福州話“镚囝peng1ngiang3”；
[t????]，名(ming)詞(ci)，錢(qian)，來自于“take”；
[k??? lo??]，名詞，“女孩”的幽默說法，來自于“girl”；
[so??]，動詞，投籃，來自(zi)于(yu)“shoot”，可對(dui)應(ying)于(yu)福州話“踅suok7”；
[a?? ki??]，動詞，再(zai)來(lai)，來(lai)自于“again”。
[ma?? la?? ka?]，地名，指新加坡和馬(ma)來西(xi)亞，來自(zi)于“Malacca”，可對應于福(fu)州話“馬(ma)來西(xi)亞ma3lai3se1a3”；
[la?? ko?]，名詞，潤滑(hua)油(you)，來自于“lubricant”，由英語發音(yin)的首個音(yin)節加中文“膏”字組(zu)成“蠟膏lak7go1”。
聲(sheng)調（口訣）：君群(qun)滾貢郡谷掘
福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)（指廣義上(shang)的(de)十(shi)邑福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)）基本上(shang)是(shi)以七(qi)個聲調(diao)作(zuo)為主(zhu)體或原(yuan)型(xing)，但(dan)是(shi)部分(fen)地區喉塞(sai)字舒化(hua)(hua)后變為八個或九個聲調(diao)。福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)內部聲調(diao)類型(xing)差別(bie)較(jiao)大(da)，可(ke)以分(fen)為閩縣型(xing)(市區，閩侯(hou)，長樂大(da)部分(fen)，連江大(da)部分(fen)，永(yong)(yong)泰靠近閩侯(hou)的(de)部分(fen)），福(fu)清(qing)(qing)(qing)(qing)型(xing)（福(fu)清(qing)(qing)(qing)(qing)平潭），永(yong)(yong)泰型(xing)（內部分(fen)化(hua)(hua)嚴(yan)重，總(zong)體特色(se)是(shi)保留(liu)有平話(hua)(hua)西片較(jiao)古調(diao)值，既有與福(fu)清(qing)(qing)(qing)(qing)相似(si)處(chu)，亦(yi)有與閩清(qing)(qing)(qing)(qing)古田相似(si)處(chu)），閩清(qing)(qing)(qing)(qing)型(xing)，古田型(xing)（屏(ping)南與之(zhi)較(jiao)為相似(si)），羅源(yuan)型(xing)。
名稱(cheng) 陰(yin)(yin)平 上(shang)聲 陰(yin)(yin)去 陰(yin)(yin)入 陽平 陽去 陽入
調號 1 3 4 6 2 5 7
調(diao)值 55 ?? 33 ?? 213 ??? 24?? 53 ?? 242 ??? 5 ?
例(li)字(zi)及拼(pin)音 君gung1 滾(gun)gung3 貢(gong)gung4 谷guk6 群gung2 郡gung5 掘(jue)guk7
上表的例字摘自成書(shu)于清朝的福州話韻書(shu)《戚林(lin)八(ba)音》。
《戚林八音》把福州(zhou)話描述成陰(yin)(yin)平、陰(yin)(yin)上(shang)、陰(yin)(yin)去、陰(yin)(yin)入(ru)；陽(yang)平、陽(yang)上(shang)、陽(yang)去、陽(yang)入(ru)八個音調，此(ci)書也(ye)由(you)此(ci)得(de)名“八音”。但事實上(shang)福州(zhou)話中的上(shang)聲無法區分陰(yin)(yin)陽(yang)，歸入(ru)上(shang)聲調。因此(ci)福州(zhou)話只有七個聲調。
陰入字和陽(yang)入字（即入聲字）以[-k]或[-h]結(jie)尾(wei)。
除了這(zhe)七個初始聲調(diao)(diao)(diao)，在連讀變調(diao)(diao)(diao)中還產生兩個新的(de)調(diao)(diao)(diao)值：“21”（??，半(ban)陰去）和(he)“35”（??，半(ban)陽去）。參見連讀變調(diao)(diao)(diao)
同其他漢語(yu)(yu)方言相比，福(fu)州(zhou)話(hua)的(de)連讀(du)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)規則(ze)非常復雜。閩(min)縣(xian)型變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)較(jiao)(jiao)為(wei)簡單，后字(zi)(zi)不能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（此(ci)點與漳(zhang)泉(quan)話(hua)類似，但(dan)是(shi)規則(ze)較(jiao)(jiao)之復雜許多(duo)）。當兩個(ge)(ge)或兩個(ge)(ge)以上的(de)字(zi)(zi)組成詞語(yu)(yu)時，最后一個(ge)(ge)字(zi)(zi)永遠不變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，而其他字(zi)(zi)在(zai)絕大(da)多(duo)數情況下(xia)都(dou)(dou)要變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。譬如：“獨(du)(du)”、“立(li)”、“日(ri)”這三個(ge)(ge)字(zi)(zi)都(dou)(dou)是(shi)陽入字(zi)(zi)，調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)值都(dou)(dou)為(wei)“5”，屬于第(di)7調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)號，分(fen)別拼作(zuo)duk7、lik7和nik7。當它們組合成詞語(yu)(yu)“獨(du)(du)立(li)日(ri)”后，“獨(du)(du)”變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)為(wei)“21”，“立(li)”變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)為(wei)“33”，因此(ci)整個(ge)(ge)詞語(yu)(yu)拼作(zuo)du21 li3nik7。余下(xia)的(de)類型不但(dan)前字(zi)(zi)能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，后字(zi)(zi)也(ye)能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，例如閩(min)清話(hua)的(de)上聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)值是(shi)33，但(dan)是(shi)上聲(sheng)做后字(zi)(zi)時可(ke)以變(bian)(bian)作(zuo)53或42，例如米粉(fen)，單字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)都(dou)(dou)是(shi)33，變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)后是(shi)mi21 hung53，即：米粉(fen)mi21hung2。以下(xia)是(shi)閩(min)縣(xian)型的(de)變(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)規則(ze)。
雙字(zi)(zi)連讀變(bian)調規則見(jian)下(xia)表(biao)（豎列代表(biao)前字(zi)(zi)，橫列代表(biao)后字(zi)(zi)）：
陽平, 53 上聲, 33 陰去, 213
陰平(ping), 55 陽入(ru), 5 陽去(qu), 242
陰入,24
陰平, 55 55 55 53 53
陰去, 213
陽去, 242
陰入乙,24
陽平(ping), 53 55 33 33 21
陽入, 5
上(shang)聲, 33 21 21 35 55
陰入甲,24
陰入甲(jia)是(shi)以(yi)[-k]結尾的陰入字，陰入乙是(shi)以(yi)[-h]結尾的陰入字。
文(wen)(wen)(wen)白異讀(du)的現象很(hen)經常在(zai)(zai)福州(zhou)話中(zhong)(zhong)出現。通常白讀(du)出現于(yu)(yu)口語詞(ci)匯，文(wen)(wen)(wen)讀(du)用于(yu)(yu)讀(du)書音，但(dan)(dan)并不絕對。例如：在(zai)(zai)口語中(zhong)(zhong)出現“突然間” 這(zhe)詞(ci)組時一般都文(wen)(wen)(wen)讀(du)成(cheng)(cheng)了douk7yuong1 ngang1，很(hen)少有人會白讀(du)成(cheng)(cheng)sang3mo1sang3ni2；在(zai)(zai)閩劇(ju)中(zhong)(zhong)，財主(zhu)婆本該文(wen)(wen)(wen)讀(du)成(cheng)(cheng)zai2zzuo3bo2，但(dan)(dan)為了增(zeng)強(qiang)戲(xi)劇(ju)效果，戲(xi)文(wen)(wen)(wen)用白讀(du)zai2zzuo3ma3的更(geng)多。
聲母口訣(jue)（對應列出拉丁文拼音字(zi)母）：柳(liu)l-邊b-求g-氣k-低(di)d-，波(bo)p-他t-曾(ceng)z-日n-時(shi)s-，鶯-蒙(meng)m-語ng-出c-喜h-。
福州話有十七(qi)個聲母(mu)。
雙唇音 齒齦音 齦后音 舌根音 聲門音
塞(sai)音 p[p?](波),b[p](邊) t[t?](他(ta)),d[t](低) k[k?](氣),g[k](求) [?]零聲母(鶯(ying))
擦音 bb[β] s[s](時) zz[?] h[h](喜)
塞擦音(yin) c[ts?](出),z[ts](曾)
鼻音 m[m](蒙) n[n](日) ng[?](語)
邊音 l(柳)
上表(biao)的例字(zi)也(ye)同樣來(lai)自于《戚林八音》。
閩縣型(xing)(xing)以(yi)(yi)及福清型(xing)(xing)的(de)母語者一些(xie)中青年的(de)使用者無法區(qu)別 n 聲(sheng)(sheng)母和(he) l 聲(sheng)(sheng)母。例(li)如“老”和(he)“鬧”都(dou)可(ke)以(yi)(yi)讀作nau5，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)讀作lau5。多數(shu)人(ren)是將(jiang) l 并入 n，也(ye)有人(ren)二者皆可(ke)。
作為一門古(gu)老(lao)的語言，福州話(hua)不存在諸如(ru)[f]或[v]這(zhe)樣的唇齒音(yin)；也沒有翹舌或兒化音(yin)[r]。
鶯代表零(ling)(ling)聲(sheng)(sheng)母(mu)，一般情況下不予以(yi)任何標注。但是(shi)，零(ling)(ling)聲(sheng)(sheng)母(mu)遇上 ü或(huo) i 時，應(ying)在其前加(jia)上字母(mu) y，并改(gai) ü 為u；零(ling)(ling)聲(sheng)(sheng)母(mu)遇上u時，應(ying)在其前加(jia)上字母(mu) w。
[β]和[?]被用斜體(ti)記錄，因(yin)為它(ta)們(men)只存在于連讀(du)音中。參見下文。
聲(sheng)(sheng)母類化(hua)是(shi)福(fu)州話(hua)非常典型的性質之一。當雙字(zi)或雙字(zi)以(yi)上(shang)組合成(cheng)詞連讀時，首(shou)字(zi)聲(sheng)(sheng)母從不變化(hua)，而(er)其他(ta)字(zi)的聲(sheng)(sheng)母往往會發生濁(zhuo)化(hua)或鼻音(yin)化(hua)以(yi)匹配前(qian)一個字(zi)的韻尾。
前字(zi)的韻尾 后字(zi)的聲母
元音韻尾或[-?]
[-?]
[-k?] 所(suo)有聲母都不變化。
韻母口訣（對應列出拉(la)丁文(wen)拼音字(zi)母）春(chun)-ung花-ua香-üong，秋-iu山-ang開-ai，嘉-a賓-ing歡-uang歌-o須-ü金-ing杯-ui，孤-u燈-eing光-uong輝-ui燒-iu銀-üng缸-oung。之(zhi)-i東-êng郊-au，過-uo西(xi)-e橋-üo，雞-ie聲-iang催-oü初-ê天(tian)-ieng，奇-ia梅(mei)-ui歪-uai遮-ia溝-eu伓-ng
下表是(shi)閩縣型的福州話（指福州市區、閩侯、長樂(le)和連江大(da)部分及(ji)永泰靠近閩侯的五(wu)地的方言）的元音音素。
a
后元音
前元音
閉元音(yin) i[i],v[y] u[u]
半閉(bi)元音 e[e],ê[?] o[o]
半開元音 e[?]ê[?] o[?]
開元(yuan)音 a[a] a[ɑ]
上表的元音音素(su)連同(tong)鼻音韻尾和(he)入(ru)聲韻尾，組合(he)成閩(min)縣型福州話的韻母系統。
簡單元(yuan)音 [a/ɑ](蝦/罷(ba) [?/a](街/細) [?/?](驢/告) [o/?](哥/抱) [i/?i](喜/氣(qi)) [u/ou](苦/怒) [y/?y](豬/箸(zhu))
復(fu)合(he)元(yuan)音 [ia/iɑ](寫/夜) [ie/i?](雞/毅) [iu/ieu](秋/笑) [ua/uɑ](花/話) [uo/u?](科/課) [yo/y?](橋/銳(rui)) [ai/ɑi](紙/再(zai)) [au/ɑu](郊/校) [?u/ɑu](溝/構) [?y/?y](催/罪) [uai/uɑi](我/怪) [ui/uoi](杯/歲(sui))
鼻音韻尾[-?] [a?/ɑ?](三/汗) [i?/?i?](人/任) [u?/ou?](春/鳳) [y?/?y?](銀/頌) [ia?/iɑ?](驚(jing)/命) [ie?/i??](天(tian)/見(jian)) [ua?/uɑ?](歡(huan)/換(huan)) [uo?/u??](王(wang)/象) [yo?/y??](鄉/樣) [?i?/ai?](恒/硬) [ou?/?u?](湯/寸) [?y?/?y?](桶/洞)
入聲韻尾[-?] [a?/ɑ?](盒(he)/鴨) [??/??](扔(reng)/嗝) [e?/??](漬/咩) [o?/??](樂(le)/閣(ge)) [i?/?i?](力/乙) [u?/ou?](勿/福) [y?/?y?](肉/竹) [ia?/iɑ?](擲/察(cha)) [ie?/i??](熱(re)/鐵) [ua?/uɑ?](活/法) [uo?/u??](月/郭) [yo?/y??](藥/弱(ruo)) [?i?/ai?](賊/黑(hei)) [ou?/?u?](學/骨) [?y?/?y?](讀/角)
上文(wen)提(ti)到(dao)過，福州話(hua)存在兩套(tao)入聲(sheng)韻(yun)尾(wei)(wei)(wei)[-k]和(he)[-?]，這(zhe)在福州話(hua)的下屬的三個(ge)小分支福清(qing)話(hua)、古田話(hua)和(he)羅源話(hua)得(de)到(dao)較(jiao)好的保留(liu)，我們稱(cheng)之為(wei)塞(sai)(sai)音(yin)：入聲(sheng)韻(yun)尾(wei)(wei)(wei)[-?]屬于(yu)先塞(sai)(sai)后開型尾(wei)(wei)(wei)韻(yun)，收于(yu)鼻(bi)音(yin)h，記為(wei)（I）型塞(sai)(sai)音(yin)；入聲(sheng)韻(yun)尾(wei)(wei)(wei)[-k]屬于(yu)先開后塞(sai)(sai)型尾(wei)(wei)(wei)韻(yun)，收于(yu)鼻(bi)音(yin)k，記為(wei)（II)型塞(sai)(sai)音(yin)。但對于(yu)大多(duo)數(shu)使用(yong)者(zhe)而言，這(zhe)兩套(tao)韻(yun)尾(wei)(wei)(wei)只有(you)在連讀變(bian)調(diao)和(he)聲(sheng)母類化中才可以區(qu)分開。為(wei)了將(jiang)這(zhe)古漢語的入聲(sheng)得(de)以傳承(cheng)，今(jin)特將(jiang)塞(sai)(sai)音(yin)用(yong)拉丁文(wen)拼音(yin)列表分類如下：
塞音(yin)表（20個(ge)，附例(li)詞(ci)）：
I ah 百 oh 膜 êh嘔 eih一 eh咩 iah螠 uah劃 uoh曝
II ak甲 ik直 uk谷 êük菊 aik八 ouk骨 oük角(jiao) iak靸(sa) uak罰 uok郭 iek鐵 ük熟
在上一表中，所有(you)的韻(yun)(yun)(yun)(yun)母都(dou)是以松(song)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)配套的形式出現的：左邊的韻(yun)(yun)(yun)(yun)母叫(jiao)做緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)，右邊的韻(yun)(yun)(yun)(yun)母叫(jiao)做松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)。松(song)緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)和(he)聲調(diao)聯系緊(jin)(jin)密。陰平(ping)、上聲、陽平(ping)和(he)陽入(ru)字(zi)為緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)，而(er)陰去、陰入(ru)和(he)陽去字(zi)為松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)。在連讀變(bian)韻(yun)(yun)(yun)(yun)時，松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)字(zi)會伴隨(sui)著變(bian)調(diao)而(er)把它們(men)的松(song)韻(yun)(yun)(yun)(yun)轉變(bian)為其相對應(ying)的緊(jin)(jin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)。
例如，“福(fu)”是(shi)(shi)個陰入字，拼作houk6，“州”是(shi)(shi)個陰平字，拼作ziu1。當兩個字組合(he)成詞(ci)語“福(fu)州”時(shi)，“福(fu)”的(de)調(diao)值從(cong)“24”變(bian)為“21”，同(tong)時(shi)它的(de)韻母也從(cong)-ouk變(bian)為-uk，所以(yi)這個詞(ci)拼作huk6ziu1。而在“中國(guo)”一(yi)詞(ci)中，“中”是(shi)(shi)個陰平字，因(yin)此盡管存在從(cong)“55”到(dao)“53”的(de)變(bian)調(diao)，它的(de)緊韻卻不會(hui)再發(fa)生變(bian)化。
注意，閩縣型福州(zhou)話中的松緊(jin)變(bian)韻只是韻母元音(yin)音(yin)值上的變(bian)化，并非松喉(hou)元音(yin)與(yu)緊(jin)喉(hou)元音(yin)的交(jiao)替(ti)。在正常語(yu)言環(huan)境中，福州(zhou)話中所(suo)有的元音(yin)都是松喉(hou)元音(yin)。
松(song)緊變韻是(shi)閩(min)縣(xian)型福州(zhou)話獨特的現象(xiang)。這個性質使得閩(min)縣(xian)型福州(zhou)話古(gu)奧難懂(dong)，甚至無法同其他閩(min)語(yu)彼此交流。
閩語群都同源(yuan)，不管是詞匯還是語法上，比(bi)如說“人(ren)”字(zi)，所有閩語的白讀都是訓讀為(wei)“儂”，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
中(zhong)(zhong)原(yuan)移民在西晉(jin)末年遷入福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，第一站(zhan)是現今的(de)(de)(de)南(nan)京和(he)鎮江，一部(bu)分人經過浙江來到了福(fu)(fu)(fu)建(jian)，落腳(jiao)點在寧德、福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)，另一支(zhi)從山西-陜西-河南(nan)-湖北-江西-福(fu)(fu)(fu)建(jian)-福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)。其(qi)中(zhong)(zhong)大部(bu)分集中(zhong)(zhong)在閩江流(liu)域的(de)(de)(de)下(xia)游(you)(you)，當時中(zhong)(zhong)原(yuan)人南(nan)下(xia)的(de)(de)(de)人群最南(nan)的(de)(de)(de)只到泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)晉(jin)江流(liu)域上(shang)游(you)(you)，當時還沒(mei)有(you)漳州(zhou)(zhou)(zhou)。（ 并且人數極少(shao)，西晉(jin)南(nan)下(xia)的(de)(de)(de)移民主要集中(zhong)(zhong)閩江下(xia)游(you)(you)-福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)，而少(shao)部(bu)分在閩江上(shang)游(you)(you)的(de)(de)(de)閩北-建(jian)州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)晉(jin)江流(liu)域上(shang)游(you)(you)的(de)(de)(de)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)、惠安(an)） 福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)地區今天還有(you)晉(jin)安(an)、青州(zhou)(zhou)(zhou)、懷(huai)安(an)、洛陽(yang)、長樂、長安(an)、汾陽(yang)、華陽(yang)、東關(guan)、西關(guan)、南(nan)陽(yang)、燕陽(yang)、阡(qian)中(zhong)(zhong)、林(lin)陽(yang)、太平港、萬(wan)安(an)、虞陽(yang)等中(zhong)(zhong)原(yuan)地區的(de)(de)(de)地名。
福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)白(bai)(bai)讀(du)(du)(du)(du)比(bi)閩(min)(min)(min)南話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)白(bai)(bai)讀(du)(du)(du)(du)更加久遠(yuan)，福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)白(bai)(bai)讀(du)(du)(du)(du)可(ke)(ke)以追溯到秦漢時期(qi)，比(bi)如福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)白(bai)(bai)讀(du)(du)(du)(du)詞(ci)匯的(de)(de)“犬”keaing3，而(er)(er)閩(min)(min)(min)南話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)“狗”gau3，同(tong)樣代表(biao)(biao)“狗”的(de)(de)意(yi)思。 福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)講“尋”sing2（福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也有用“揣”，讀(du)(du)(du)(du)音(yin)為cueai4或cev4），而(er)(er)閩(min)(min)(min)南話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)講“揣”cuea4，同(tong)樣代表(biao)(biao)“找(zhao)”的(de)(de)意(yi)思。 閩(min)(min)(min)南語和(he)閩(min)(min)(min)東語的(de)(de)分(fen)化應該(gai)是(shi)在唐代，閩(min)(min)(min)南語的(de)(de)文(wen)讀(du)(du)(du)(du)主要(yao)來自七世紀(ji)唐音(yin)，而(er)(er)閩(min)(min)(min)東語的(de)(de)文(wen)讀(du)(du)(du)(du)主要(yao)來自十世紀(ji)唐音(yin)，所(suo)以像(xiang)撮口呼字，兩者就很容易看出區別來。 并且(qie)，由于福州(zhou)受(shou)官話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)影響(xiang)較深，可(ke)(ke)以看出，福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)口語中(zhong)的(de)(de)許(xu)多常用詞(ci)匯都(dou)與(yu)古代漢語息息相關，許(xu)多可(ke)(ke)以追溯到先秦時期(qi)。下面所(suo)分(fen)析的(de)(de)福州(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)有的(de)(de)詞(ci)匯表(biao)(biao)明其與(yu)《詩(shi)經》《左傳》的(de)(de)關聯性遠(yuan)超(chao)過其與(yu)《楚辭》的(de)(de)關聯性，這顯示了(le)福州(zhou)人的(de)(de)祖先來自河洛(luo)地域(yu)。
在(zai)(zai)《詩經(jing)》各篇中(zhong)(zhong)，特(te)別(bie)值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)《詩經(jing)·邶風》和《詩經(jing)·鄘風》。眾所(suo)周知(zhi)，歷史(shi)上從中(zhong)(zhong)原向福(fu)建的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次大規模移民發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)西(xi)晉末期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)元308年，即所(suo)謂(wei)(wei)“衣冠南(nan)(nan)渡”，或稱“八(ba)姓(xing)(xing)入閩(min)(min)”。所(suo)謂(wei)(wei)“八(ba)姓(xing)(xing)”系林(lin)(lin)、黃(huang)、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)、詹、邱、何、胡，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)與唐(tang)朝末期(qi)公(gong)元892年入閩(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)氏(shi)共同(tong)(tong)構成(cheng)二十世紀初福(fu)州的(de)(de)(de)(de)(de)四大姓(xing)(xing)氏(shi)。當時有“林(lin)(lin)陳(chen)(chen)一(yi)大半，王(wang)鄭(zheng)(zheng)滿(man)街擺”之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo) (“王(wang)鄭(zheng)(zheng)”在(zai)(zai)福(fu)州話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)與當地的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種叫“黃(huang)彈”的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)果同(tong)(tong)音(yin))。福(fu)州話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)相(xiang)信就(jiu)發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)“八(ba)姓(xing)(xing)入閩(min)(min)”的(de)(de)(de)(de)(de)前后(hou)(hou)(hou)。據傳，林(lin)(lin)為(wei)比干之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，周武王(wang)在(zai)(zai)克商(shang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)賜此姓(xing)(xing)氏(shi)，源(yuan)(yuan)于(yu)河南(nan)(nan)牧(mu)野；黃(huang)源(yuan)(yuan)于(yu)黃(huang)國(guo)(guo)，在(zai)(zai)河南(nan)(nan)潢川一(yi)帶(dai)(dai)，亡國(guo)(guo)后(hou)(hou)(hou)以國(guo)(guo)為(wei)氏(shi)；陳(chen)(chen)為(wei)舜(shun)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，源(yuan)(yuan)于(yu)陳(chen)(chen)國(guo)(guo)，為(wei)周武王(wang)所(suo)封(feng)，都河南(nan)(nan)淮陽(yang)，亡國(guo)(guo)后(hou)(hou)(hou)以國(guo)(guo)為(wei)氏(shi)；鄭(zheng)(zheng)為(wei)周王(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)支，在(zai)(zai)河南(nan)(nan)新鄭(zheng)(zheng)，鄭(zheng)(zheng)亡國(guo)(guo)后(hou)(hou)(hou)以國(guo)(guo)為(wei)氏(shi)。這三大家(jia)族均來自(zi)于(yu)河南(nan)(nan)，而邶和鄘也就(jiu)在(zai)(zai)豫北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)湯陰一(yi)帶(dai)(dai)，與“八(ba)姓(xing)(xing)”之(zhi)(zhi)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)氏(shi)發(fa)源(yuan)(yuan)地咫尺之(zhi)(zhi)遙。由此可見，福(fu)州話(hua)(hua)受(shou)到河南(nan)(nan)特(te)別(bie)是(shi)豫北(bei)一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)古方(fang)言影響(xiang)是(shi)合(he)乎邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。 用(yong)福(fu)州話(hua)(hua)朗讀唐(tang)詩也是(shi)合(he)韻的(de)(de)(de)(de)(de)，這說(shuo)(shuo)明(ming)了福(fu)州話(hua)(hua)音(yin)系并不(bu)來自(zi)古越語。
以下僅(jin)僅(jin)舉出一些古(gu)體詩與詞(ci)，可通(tong)韻(yun)或合(he)韻(yun)，可見普通(tong)話和福州話都是以古(gu)漢語音系為主要演變對象的。
陳(chen)子昂(ang)：登幽州臺(tai)歌
前不見(jian)古人，后不見(jian)來者。 念天地(di)之悠悠，獨愴然而(er)涕下。
在(zai)普通話中是 (者zhě-下xìa)，不同(tong)韻；在(zai)福州話中則(ze)是 (者zia-下gia)，合韻。
李白：關山月
明月出天山，蒼茫云海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡(hu)窺青海灣。 由來(lai)征戰地，不(bu)見有人還。 戍(shu)客(ke)望邊邑(yi)，思歸多苦顏。
在(zai)普通話中是 (山shan-間(jian)jian-關guan-灣wan-還huan-顏(yan)yan)，全部通韻；在(zai)福州話中則是 (山sang-間(jian)gang-關guang-灣wuang-還huang-顏(yan)ngang)，合(he)韻。
李白：子夜吳歌
長(chang)安(an)一片月，萬戶搗(dao)衣聲。 秋風(feng)吹不盡，總是玉關情(qing)。 何日平胡虜，良人罷遠(yuan)征(zheng)。
在普通話中(zhong)是(shi) (聲shêng-情qing-征zhêng)，通韻；在福(fu)州話中(zhong)則是(shi) (聲sing-情zing-征zing)，合韻。
杜甫：贈花卿
錦城(cheng)絲管日(ri)紛紛，半入江(jiang)風半入云。 此(ci)曲祗應天上(shang)有，人間能得幾回聞(wen)。
在(zai)(zai)普(pu)通(tong)話中是(shi) (紛fên-云yun-聞(wen)wên)，通(tong)韻；在(zai)(zai)福州話中則是(shi) (紛hung-云hung-聞(wen)wung)，合韻。
上述(shu)古詩(shi)在福(fu)州話(hua)、普通(tong)話(hua)中都是通(tong)韻的，也有個(ge)別古詩(shi)在福(fu)州話(hua)或(huo)者普通(tong)話(hua)均不合韻的例子。
大部分的(de)(de)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)詞匯都來自于(yu)古漢語，因此都可以用漢字(zi)寫出。許多用福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)撰寫的(de)(de)作品也(ye)都是用漢字(zi)書(shu)寫的(de)(de)，譬如《閩都別記》（平話(hua)字(zi)：Mìng-d?-biék-gé）以及清朝末年(nian)西方(fang)傳教士在福(fu)州(zhou)(zhou)發行的(de)(de)漢字(zi)版本的(de)(de)《圣經》。但(dan)是漢字(zi)作為福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)的(de)(de)書(shu)寫系統，有許多缺點。
首先，福州話保留了許多獨特的漢語詞匯，這些詞是無法用常用的漢字寫出的。譬如否定詞“ma5”，就沒有一個通用的寫法，其用法及發音相當于閩南語的“bē/bōe”（通常寫作袂、
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