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基本介紹

《呂洞賓三醉岳陽樓》現存(cun)于《古名(ming)家雜劇》本和(he)《元曲(qu)(qu)選(xuan)》本，兩種版(ban)本有(you)差(cha)(cha)異(yi)：一、二折(zhe)(zhe)詞(ci)句(ju)稍(shao)有(you)不同，第三折(zhe)(zhe)差(cha)(cha)別較(jiao)大，前(qian)者 【滾繡球】下有(you)【道情曲(qu)(qu)】等五(wu)曲(qu)(qu)，后者只(zhi)【伴讀書】等三曲(qu)(qu)，詞(ci)句(ju)也(ye)(ye)不同。第四折(zhe)(zhe)也(ye)(ye)有(you)較(jiao)大差(cha)(cha)異(yi)。

此(ci)劇亦是神仙道化(hua)劇，取材于呂洞賓三到(dao)岳(yue)陽樓，度柳(liu)樹(shu)精成仙的民間(jian)傳說。

今(jin)據《元曲選》本。故事是(shi)說八(ba)仙(xian)之(zhi)一的呂(lv)(lv)洞賓(bin)(bin)，到岳(yue)陽(yang)樓飲(yin)酒，見(jian)柳樹(shu)精(jing)(jing)可(ke)以(yi)度(du)脫(tuo)，但因其未得人身，便叫它(ta)去郭家(jia)投胎(tai)。又有杜康廟前的白梅(mei)樹(shu)，也有靈氣，又讓梅(mei)樹(shu)精(jing)(jing)去賀家(jia)投胎(tai)。二(er)樹(shu)精(jing)(jing)投胎(tai)后，一為(wei)郭馬(ma)兒，一為(wei)賀臘梅(mei)，二(er)人結為(wei)夫(fu)妻。三十年后，呂(lv)(lv)洞賓(bin)(bin)下凡來，要(yao)度(du)二(er)樹(shu)精(jing)(jing)成仙(xian)。賀臘梅(mei)很快悟道(dao);郭馬(ma)兒卻留戀(lian)紅塵，遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)不能省悟。于是(shi)呂(lv)(lv)洞賓(bin)(bin)三到岳(yue)陽(yang)樓，通(tong)過(guo)種種變幻(huan)，開啟郭馬(ma)兒的道(dao)心，終(zhong)于使(shi)他記起前生(sheng)之(zhi)事，了道(dao)成仙(xian)。

內容介紹

提要

呂洞賓(bin)三(san)醉岳(yue)陽樓《呂洞賓(bin)三(san)度城南柳》，簡名(ming)《城南柳》。《錄鬼簿續編(bian)》、《太和正(zheng)音(yin)譜》均有著錄。

此劇亦是神仙道化劇，取(qu)材于(yu)呂洞賓三到岳陽樓(lou)，度柳(liu)樹精成仙的民間傳說(shuo)(shuo)，它與馬(ma)致遠《岳陽樓(lou)》的取(qu)材相同。前兩(liang)折的構思(si)也(ye)相似。因之，清·梁廷冄在《曲(qu)話》卷二中(zhong)說(shuo)(shuo)：“馬(ma)致遠之《岳陽樓(lou)》，即(ji)谷子敬之《城南(nan)柳(liu)》，不惟事(shi)跡相似，即(ji)其中(zhong)關目(mu)、線索，亦大同小(xiao)異，彼此可以移(yi)換。”其實也(ye)不宜說(shuo)(shuo)得如此絕對，本劇后兩(liang)折的戲(xi)劇性，就勝過《岳陽樓(lou)》。曲(qu)詞通順流暢(chang)，秀麗自然，寫水(shui)上(shang)景致亦佳，這說(shuo)(shuo)明戲(xi)曲(qu)藝術的進步。

今存《脈望館(guan)古名家雜(za)劇》本(ben)、《雜(za)劇選》本(ben)、《元(yuan)曲選》本(ben)、《柳枝集》本(ben)，以《元(yuan)曲選》本(ben)較為流(liu)行(xing)。各(ge)本(ben)曲詞幾無差別，題目、正名亦皆作“岳陽樓自造仙家酒，截(jie)頭渡得遇垂(chui)綸(lun)叟，西王母重(zhong)餐天上桃(tao)，呂(lv)洞賓(bin)三度城(cheng)南柳”。《錄鬼簿(bu)續編》僅(jin)刊后(hou)兩句，又“重(zhong)餐”作“重(zhong)會(hui)”，疑“會(hui)”是“餐”字(zi)之(zhi)誤。現據《元(yuan)曲選》本(ben)整(zheng)理。

情節

呂洞賓三醉岳陽樓

仙(xian)人(ren)呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)望(wang)氣得(de)知岳(yue)陽(yang)郡中將(jiang)有(you)(you)神仙(xian)得(de)到(dao)(dao)度化(hua)，便(bian)(bian)來到(dao)(dao)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)，以一(yi)錠墨換酒喝，醉后(hou)便(bian)(bian)睡。樓(lou)(lou)下(xia)(xia)有(you)(you)一(yi)千(qian)年(nian)老柳(liu)(liu)樹已(yi)成(cheng)精(jing)，杜康廟前(qian)(qian)(qian)有(you)(you)一(yi)株白梅(mei)(mei)花也已(yi)成(cheng)精(jing)。梅(mei)(mei)精(jing)在(zai)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)上(shang)作(zuo)祟(sui)，柳(liu)(liu)精(jing)前(qian)(qian)(qian)往(wang)巡查，唯恐梅(mei)(mei)精(jing)傷(shang)人(ren)。呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)遇到(dao)(dao)柳(liu)(liu)精(jing)，勸他(ta)出家修道(dao)，但柳(liu)(liu)精(jing)苦于自(zi)己土木形骸未得(de)人(ren)身(shen)，不能成(cheng)道(dao)。呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)讓(rang)(rang)他(ta)投(tou)(tou)胎樓(lou)(lou)下(xia)(xia)賣茶(cha)人(ren)家為男，梅(mei)(mei)精(jing)則投(tou)(tou)胎為女，即為郭(guo)馬(ma)(ma)兒與賀(he)臘梅(mei)(mei)，三十年(nian)后(hou)再來度化(hua)。二人(ren)長大(da)后(hou)結為夫妻，在(zai)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)下(xia)(xia)開茶(cha)坊。呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)兩次(ci)前(qian)(qian)(qian)來度化(hua)，郭(guo)馬(ma)(ma)兒并不醒(xing)悟(wu)。呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)第(di)三次(ci)來到(dao)(dao)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)，郭(guo)馬(ma)(ma)兒已(yi)改為賣酒，呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)喝了他(ta)的酒，給(gei)他(ta)一(yi)把劍，讓(rang)(rang)他(ta)殺妻出家。郭(guo)馬(ma)(ma)兒并不舍得(de)殺妻，但帶劍回家后(hou)，賀(he)臘梅(mei)(mei)的頭顱忽(hu)然掉落，郭(guo)馬(ma)(ma)兒便(bian)(bian)將(jiang)呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)告(gao)到(dao)(dao)官(guan)府。呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)卻(que)說賀(he)臘梅(mei)(mei)未死，一(yi)喚之后(hou)，她果然來了。眾問官(guan)要(yao)判郭(guo)馬(ma)(ma)兒誣告(gao)罪，郭(guo)馬(ma)(ma)兒急(ji)忙向呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)求救，這(zhe)時才發現(xian)眾問官(guan)原來皆是八仙(xian)變幻而成(cheng)。郭(guo)馬(ma)(ma)兒自(zi)悟(wu)到(dao)(dao)前(qian)(qian)(qian)生是一(yi)株老柳(liu)(liu)，賀(he)臘梅(mei)(mei)前(qian)(qian)(qian)生則是一(yi)株梅(mei)(mei)花，二人(ren)跟隨呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)(bin)(bin)入道(dao)成(cheng)仙(xian)。

作者介紹

馬(ma)致(zhi)遠（生卒年有爭議），元(yuan)代雜劇家(jia)、散曲(qu)(qu)家(jia)。號東(dong)籬，一說字千里。大(da)都（今(jin)北京(jing)）人。曾任江浙行省(sheng)務官（一作江浙省(sheng)務提舉）。晚年隱退。所(suo)作雜劇今(jin)知有十五種(zhong)，現存七種(zhong)。作品多寫神仙道化(hua)，有“馬(ma)神仙”之(zhi)稱。曲(qu)(qu)詞豪放灑脫。與(yu)關(guan)漢卿(qing)、白樸、鄭光祖同稱“元(yuan)曲(qu)(qu)四大(da)家(jia)”。其散曲(qu)(qu)成就尤為世所(suo)稱，有輯本《東(dong)籬樂府(fu)》，存小令百余首，套(tao)數(shu)二十三套(tao)。

其他信息

版本

涵芬樓影印明(ming)萬歷臧氏刻本