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基本介紹

《呂(lv)洞賓三醉岳陽樓(lou)》現存于(yu)《古(gu)名(ming)家雜劇》本(ben)(ben)和《元曲(qu)選(xuan)》本(ben)(ben)，兩(liang)種版(ban)本(ben)(ben)有差異(yi)：一、二折詞句(ju)稍有不同，第三折差別較大，前者 【滾繡球】下有【道情(qing)曲(qu)】等五(wu)曲(qu)，后者只【伴(ban)讀書】等三曲(qu)，詞句(ju)也不同。第四折也有較大差異(yi)。

此劇亦是神(shen)仙道化劇，取材于(yu)呂洞賓三到岳(yue)陽樓，度(du)柳樹精成仙的(de)民間(jian)傳說(shuo)。

今據《元曲選》本。故事(shi)是說八仙(xian)之(zhi)一的(de)呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)，到岳(yue)陽樓飲酒，見柳樹(shu)精(jing)可以度(du)脫，但因其未得人身，便(bian)叫它去(qu)(qu)郭家(jia)投(tou)胎(tai)。又有(you)杜康廟前的(de)白梅(mei)(mei)樹(shu)，也有(you)靈氣，又讓梅(mei)(mei)樹(shu)精(jing)去(qu)(qu)賀(he)(he)家(jia)投(tou)胎(tai)。二(er)樹(shu)精(jing)投(tou)胎(tai)后，一為郭馬兒，一為賀(he)(he)臘梅(mei)(mei)，二(er)人結為夫妻。三十年后，呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)下凡來，要度(du)二(er)樹(shu)精(jing)成仙(xian)。賀(he)(he)臘梅(mei)(mei)很快悟道(dao)(dao);郭馬兒卻留戀紅塵，遲遲不(bu)能省悟。于是呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)三到岳(yue)陽樓，通(tong)過種種變幻(huan)，開啟(qi)郭馬兒的(de)道(dao)(dao)心，終于使他記起前生之(zhi)事(shi)，了(le)道(dao)(dao)成仙(xian)。

內容介紹

提要

呂洞賓三(san)醉(zui)岳陽樓《呂洞賓三(san)度城(cheng)南(nan)柳(liu)(liu)》，簡名《城(cheng)南(nan)柳(liu)(liu)》。《錄(lu)(lu)鬼簿續編(bian)》、《太和正音(yin)譜》均有著(zhu)錄(lu)(lu)。

此(ci)劇(ju)亦(yi)(yi)是(shi)神仙道化劇(ju)，取(qu)材于呂洞賓(bin)三(san)到岳(yue)陽(yang)樓(lou)，度柳(liu)樹精成仙的民間傳(chuan)說，它與(yu)馬(ma)致(zhi)遠《岳(yue)陽(yang)樓(lou)》的取(qu)材相同。前兩(liang)折(zhe)的構思(si)也相似。因(yin)之(zhi)(zhi)，清·梁廷冄在(zai)《曲(qu)話》卷二中說：“馬(ma)致(zhi)遠之(zhi)(zhi)《岳(yue)陽(yang)樓(lou)》，即谷子敬(jing)之(zhi)(zhi)《城南(nan)柳(liu)》，不惟事跡相似，即其中關(guan)目(mu)、線(xian)索，亦(yi)(yi)大同小異，彼此(ci)可以(yi)移換。”其實也不宜說得如(ru)此(ci)絕(jue)對，本劇(ju)后(hou)兩(liang)折(zhe)的戲劇(ju)性，就(jiu)勝過《岳(yue)陽(yang)樓(lou)》。曲(qu)詞(ci)通(tong)順流暢，秀麗自然，寫(xie)水上景致(zhi)亦(yi)(yi)佳(jia)，這說明戲曲(qu)藝術的進步。

今(jin)存《脈望館古(gu)名(ming)家雜劇(ju)》本(ben)(ben)、《雜劇(ju)選(xuan)》本(ben)(ben)、《元(yuan)曲選(xuan)》本(ben)(ben)、《柳(liu)枝集》本(ben)(ben)，以《元(yuan)曲選(xuan)》本(ben)(ben)較為流行。各本(ben)(ben)曲詞(ci)幾無差別，題目、正名(ming)亦皆作“岳陽樓自(zi)造仙家酒，截(jie)頭渡得遇垂綸(lun)叟，西王母重餐天上桃，呂(lv)洞賓三度城(cheng)南柳(liu)”。《錄鬼簿(bu)續(xu)編》僅刊后兩句，又“重餐”作“重會”，疑“會”是“餐”字(zi)之誤(wu)。現據《元(yuan)曲選(xuan)》本(ben)(ben)整理。

情節

呂洞賓三醉岳陽樓

仙(xian)人(ren)呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)望氣得(de)知(zhi)岳(yue)陽(yang)(yang)郡中將有(you)神仙(xian)得(de)到度(du)化(hua)，便(bian)來(lai)(lai)(lai)(lai)到岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)，以一(yi)(yi)錠墨換(huan)酒喝(he)，醉后便(bian)睡。樓(lou)下(xia)有(you)一(yi)(yi)千年(nian)老柳(liu)樹已(yi)(yi)成(cheng)精(jing)，杜康廟前(qian)(qian)有(you)一(yi)(yi)株(zhu)白梅(mei)(mei)花也已(yi)(yi)成(cheng)精(jing)。梅(mei)(mei)精(jing)在岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)上作祟，柳(liu)精(jing)前(qian)(qian)往巡(xun)查，唯恐梅(mei)(mei)精(jing)傷人(ren)。呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)遇到柳(liu)精(jing)，勸他(ta)出家(jia)(jia)修(xiu)道，但柳(liu)精(jing)苦于(yu)自(zi)己土(tu)木形(xing)骸未得(de)人(ren)身(shen)，不(bu)能成(cheng)道。呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)讓(rang)他(ta)投胎(tai)樓(lou)下(xia)賣茶人(ren)家(jia)(jia)為男(nan)，梅(mei)(mei)精(jing)則(ze)投胎(tai)為女，即為郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)與賀臘梅(mei)(mei)，三十年(nian)后再(zai)來(lai)(lai)(lai)(lai)度(du)化(hua)。二人(ren)長大(da)后結為夫妻(qi)，在岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)下(xia)開茶坊(fang)。呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)兩次(ci)前(qian)(qian)來(lai)(lai)(lai)(lai)度(du)化(hua)，郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)并不(bu)醒悟。呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)第三次(ci)來(lai)(lai)(lai)(lai)到岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)，郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)已(yi)(yi)改為賣酒，呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)喝(he)了他(ta)的(de)酒，給(gei)他(ta)一(yi)(yi)把劍，讓(rang)他(ta)殺妻(qi)出家(jia)(jia)。郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)并不(bu)舍得(de)殺妻(qi)，但帶劍回家(jia)(jia)后，賀臘梅(mei)(mei)的(de)頭顱忽然(ran)掉落，郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)便(bian)將呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)告(gao)到官(guan)府。呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)卻說賀臘梅(mei)(mei)未死，一(yi)(yi)喚(huan)之后，她果然(ran)來(lai)(lai)(lai)(lai)了。眾問(wen)官(guan)要判郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)誣告(gao)罪，郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)急忙(mang)向呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)求救，這時才發(fa)現眾問(wen)官(guan)原來(lai)(lai)(lai)(lai)皆(jie)是(shi)八(ba)仙(xian)變(bian)幻而成(cheng)。郭(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)兒(er)(er)(er)自(zi)悟到前(qian)(qian)生是(shi)一(yi)(yi)株(zhu)老柳(liu)，賀臘梅(mei)(mei)前(qian)(qian)生則(ze)是(shi)一(yi)(yi)株(zhu)梅(mei)(mei)花，二人(ren)跟隨(sui)呂(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)入(ru)道成(cheng)仙(xian)。

作者介紹

馬(ma)致(zhi)遠(yuan)（生卒年有(you)爭議），元(yuan)代雜劇(ju)家(jia)、散曲(qu)家(jia)。號(hao)東(dong)籬，一說字千里。大都（今北京）人(ren)。曾任江浙行省務(wu)官（一作(zuo)江浙省務(wu)提舉）。晚年隱退。所作(zuo)雜劇(ju)今知有(you)十五種，現存七種。作(zuo)品(pin)多寫神仙道(dao)化，有(you)“馬(ma)神仙”之稱(cheng)(cheng)。曲(qu)詞豪放灑脫。與(yu)關漢卿、白樸、鄭(zheng)光祖同(tong)稱(cheng)(cheng)“元(yuan)曲(qu)四大家(jia)”。其散曲(qu)成就尤為(wei)世(shi)所稱(cheng)(cheng)，有(you)輯(ji)本《東(dong)籬樂府》，存小令百余首，套數二十三套。

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涵(han)芬(fen)樓影印明萬歷臧氏刻本