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基本介紹

《四塊玉·馬(ma)嵬(wei)坡》是元(yuan)代作曲(qu)家馬(ma)致遠創(chuang)作的一首(shou)小令。

內容介紹

作品原文

【南呂(lv)】四塊(kuai)玉(yu)·馬嵬坡

睡(shui)海棠①，春(chun)將晚。恨不得明(ming)皇掌(zhang)中看(kan)②。霓裳便(bian)是中原(yuan)亂③。不因這玉環④，引起(qi)那祿山(shan)⑤，怎知蜀道難⑥！

注釋譯文

詞句注釋

①睡海(hai)棠：比喻(yu)楊貴妃。

②明皇：指唐玄宗。

③霓(ni)裳：即《霓(ni)裳羽衣曲(qu)》，相(xiang)傳楊貴妃(fei)善舞此(ci)曲(qu)。

④玉環：楊貴(gui)妃字玉環。

⑤祿(lu)山：即安祿(lu)山。

⑥蜀道(dao)難：指安祿山攻(gong)入潼關，唐(tang)玄宗倉皇逃往(wang)四川之事(shi)。

白話譯文

楊貴妃酣睡初醒的(de)(de)神(shen)情(qing)仿佛是晚春的(de)(de)海棠(tang)花一般，唐明皇恨不(bu)得放在自己的(de)(de)手心里觀賞把玩。那(nei)只《霓(ni)裳羽衣舞曲》便是中原最大的(de)(de)禍患，不(bu)是因(yin)為這(zhe)個(ge)楊玉環，引起(qi)那(nei)位野(ye)心家安祿山的(de)(de)垂(chui)涎，怎么(me)會發生那(nei)么(me)大的(de)(de)動亂？唐明皇也就(jiu)不(bu)會知道蜀道有(you)多么(me)難。

作者介紹

馬(ma)(ma)致(zhi)遠（1250？—1321？）元(yuan)代雜(za)劇(ju)家(jia)、散(san)曲家(jia)。大都（今北京）人(ren)(ren)。名(ming)不詳，以(yi)字(zi)行于(yu)世(shi)。晚號“東籬”，以(yi)示(shi)效陶(tao)淵明之志。馬(ma)(ma)致(zhi)遠與(yu)關漢(han)(han)卿、白樸、鄭(zheng)光祖同稱(cheng)“元(yuan)曲四大家(jia)”。青(qing)年(nian)時期熱衷功名(ming)，有(you)“佐國(guo)心，拿云手”的(de)(de)政(zheng)治抱負，但(dan)仕(shi)途(tu)坎(kan)坷，政(zheng)治理想一直沒能實現。中年(nian)中進士(shi)，曾任(ren)江浙行省官吏，后在大都任(ren)工部主(zhu)事。晚年(nian)不滿時政(zheng)，隱居田園，以(yi)銜杯擊(ji)缶自娛，過著(zhu)(zhu)“林間友”、“世(shi)外客”的(de)(de)閑適生活。死后葬于(yu)祖塋。馬(ma)(ma)致(zhi)遠早年(nian)即參加雜(za)劇(ju)創作(zuo)，從事創作(zuo)的(de)(de)時間很長(chang)，名(ming)氣也很大，是“貞元(yuan)書(shu)會(hui)”的(de)(de)主(zhu)要成員，與(yu)文士(shi)王伯成、李(li)時中，藝人(ren)(ren)花李(li)郎、紅字(zi)李(li)二都有(you)交往，有(you)“曲狀元(yuan)”之譽(yu)。他(ta)的(de)(de)雜(za)劇(ju)作(zuo)品見(jian)于(yu)著(zhu)(zhu)錄(lu)的(de)(de)有(you)15種，以(yi)《漢(han)(han)宮秋》最著(zhu)(zhu)名(ming)。散(san)曲集有(you)《東籬樂府》。

鑒賞評價

馬(ma)嵬坡又(you)名馬(ma)嵬驛(yi)，在今陜西省興平縣西北(bei)。唐(tang)玄(xuan)宗寵愛楊(yang)貴妃，荒淫誤國，釀成“安史之亂”。安史叛軍攻破潼(tong)關(guan)，唐(tang)明(ming)皇倉皇向(xiang)四(si)川逃難(nan)，路過馬(ma)嵬驛(yi)時，扈從(cong)的禁衛軍嘩變，求誅(zhu)楊(yang)氏以謝天下。玄(xuan)宗為了穩定軍心，被迫縊死(si)楊(yang)貴妃。這首小令以曲寫史，意在總結歷史的經驗(yan)和教(jiao)訓。

此(ci)曲前半(ban)敘事，后(hou)半(ban)議論(lun)，借唐玄宗與寵妃楊(yang)(yang)玉(yu)環終日(ri)游戲作樂(le)，發(fa)出了(le)興亡之嘆。全曲造詞清新(xin)、暢(chang)達自然，后(hou)世流(liu)傳甚(shen)廣(guang)。有人認(ren)為作品(pin)對楊(yang)(yang)玉(yu)環的(de)(de)責備重于(yu)玄宗，表明作者由于(yu)歷史觀的(de)(de)局限(xian)，仍有“女人禍水”的(de)(de)消(xiao)極思想(xiang)。其(qi)實這是(shi)此(ci)類話題的(de)(de)傳統論(lun)見，作者不(bu)可能(neng)不(bu)知道禍首(shou)是(shi)誰，“恨不(bu)得”一(yi)句已經透盡各種消(xiao)息，只是(shi)囿于(yu)忠君之道，不(bu)便揭(jie)穿罷了(le)。