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基本介紹

《四塊玉·馬嵬坡》是元代作曲家馬致遠創作的一(yi)首小令。

內容介紹

作品原文

【南(nan)呂】四(si)塊玉·馬嵬坡

睡(shui)海棠①，春將晚。恨不得(de)明(ming)皇掌中看②。霓裳便是中原亂③。不因(yin)這玉環④，引起那祿山(shan)⑤，怎(zen)知蜀道難⑥！

注釋譯文

詞句注釋

①睡海棠(tang)：比喻(yu)楊貴妃。

②明皇：指(zhi)唐(tang)玄宗。

③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，相傳楊貴妃善舞此曲。

④玉(yu)環：楊貴(gui)妃字玉(yu)環。

⑤祿山：即(ji)安(an)祿山。

⑥蜀道難：指安(an)祿山(shan)攻入潼(tong)關，唐玄宗倉皇逃(tao)往四(si)川之事。

白話譯文

楊貴妃酣(han)睡初醒的(de)(de)神情仿佛是晚春(chun)的(de)(de)海棠(tang)花一般，唐(tang)明皇(huang)恨不得放在自己的(de)(de)手心(xin)里觀(guan)賞把(ba)玩。那只(zhi)《霓裳羽衣(yi)舞(wu)曲》便是中(zhong)原(yuan)最(zui)大的(de)(de)禍患，不是因為這個楊玉環，引起(qi)那位(wei)野心(xin)家安(an)祿山的(de)(de)垂(chui)涎，怎么(me)會發(fa)生那么(me)大的(de)(de)動亂？唐(tang)明皇(huang)也就不會知道蜀(shu)道有(you)多么(me)難。

作者介紹

馬(ma)致遠（1250？—1321？）元代(dai)雜(za)劇家(jia)、散(san)曲家(jia)。大(da)都(dou)（今北(bei)京(jing)）人。名(ming)不(bu)詳，以字行于世。晚號“東籬(li)”，以示效(xiao)陶淵明之(zhi)志。馬(ma)致遠與(yu)關(guan)漢(han)卿、白(bai)樸、鄭光(guang)祖(zu)同(tong)稱(cheng)“元曲四大(da)家(jia)”。青年時期(qi)熱衷功名(ming)，有(you)(you)“佐國(guo)心，拿(na)云手”的(de)(de)(de)政(zheng)治抱負，但仕途坎坷，政(zheng)治理想一直沒能實現(xian)。中(zhong)年中(zhong)進士(shi)，曾任江浙行省官(guan)吏，后在大(da)都(dou)任工部主(zhu)事。晚年不(bu)滿時政(zheng)，隱居(ju)田園，以銜杯擊缶自娛，過著“林間(jian)友”、“世外客”的(de)(de)(de)閑適生活。死后葬(zang)于祖(zu)塋。馬(ma)致遠早年即參加雜(za)劇創(chuang)作(zuo)，從事創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)時間(jian)很(hen)長，名(ming)氣(qi)也很(hen)大(da)，是“貞元書會”的(de)(de)(de)主(zhu)要成員(yuan)，與(yu)文(wen)士(shi)王伯成、李(li)時中(zhong)，藝人花李(li)郎、紅字李(li)二(er)都(dou)有(you)(you)交往(wang)，有(you)(you)“曲狀(zhuang)元”之(zhi)譽。他(ta)的(de)(de)(de)雜(za)劇作(zuo)品見于著錄(lu)的(de)(de)(de)有(you)(you)15種，以《漢(han)宮秋》最著名(ming)。散(san)曲集有(you)(you)《東籬(li)樂府》。

鑒賞評價

馬嵬(wei)坡又名(ming)馬嵬(wei)驛，在今陜西(xi)省興平縣西(xi)北。唐玄宗(zong)寵愛楊(yang)貴妃(fei)，荒淫(yin)誤國，釀成“安史之亂(luan)”。安史叛(pan)軍(jun)(jun)攻(gong)破潼關(guan)，唐明(ming)皇倉皇向四(si)川逃難(nan)，路過(guo)馬嵬(wei)驛時，扈從的(de)禁衛(wei)軍(jun)(jun)嘩變，求(qiu)誅楊(yang)氏以謝天下。玄宗(zong)為了穩定軍(jun)(jun)心(xin)，被迫縊死楊(yang)貴妃(fei)。這首小令(ling)以曲寫史，意在總結歷(li)史的(de)經驗和教訓(xun)。

此曲前半(ban)敘(xu)事(shi)，后(hou)半(ban)議論，借唐玄(xuan)宗與寵妃(fei)楊(yang)玉環(huan)終(zhong)日游(you)戲作樂(le)，發(fa)出了(le)興亡之(zhi)嘆。全曲造詞清(qing)新、暢達自然(ran)，后(hou)世流傳甚廣。有(you)人認為(wei)作品(pin)對楊(yang)玉環(huan)的(de)(de)責(ze)備重(zhong)于玄(xuan)宗，表明作者(zhe)由于歷(li)史觀的(de)(de)局限，仍(reng)有(you)“女人禍(huo)水”的(de)(de)消極思想。其實這是(shi)(shi)此類話題的(de)(de)傳統論見，作者(zhe)不(bu)可能不(bu)知道禍(huo)首是(shi)(shi)誰(shui)，“恨不(bu)得”一句已經透(tou)盡(jin)各種消息，只是(shi)(shi)囿于忠君之(zhi)道，不(bu)便(bian)揭(jie)穿罷了(le)。