《四塊玉·馬嵬坡(po)》是元(yuan)代作曲家馬致遠(yuan)創作的一首小(xiao)令。
【南呂(lv)】四塊玉·馬嵬坡(po)
睡海棠①,春將晚。恨不得(de)明皇掌中(zhong)看②。霓裳便是(shi)中(zhong)原亂③。不因(yin)這玉環④,引起那祿山⑤,怎(zen)知(zhi)蜀道(dao)難⑥!
①睡海棠:比喻楊貴(gui)妃。
②明皇:指唐玄宗。
③霓(ni)裳(shang):即《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣曲(qu)(qu)》,相傳楊(yang)貴妃善舞此曲(qu)(qu)。
④玉環:楊(yang)貴妃字玉環。
⑤祿山(shan):即安(an)祿山(shan)。
⑥蜀道難:指安(an)祿山(shan)攻(gong)入(ru)潼(tong)關,唐玄(xuan)宗倉皇逃往(wang)四川之事(shi)。
楊貴(gui)妃(fei)酣(han)睡初醒的(de)神(shen)情仿佛是晚春的(de)海棠花(hua)一般,唐(tang)明(ming)皇恨不得放在(zai)自己(ji)的(de)手心里觀賞(shang)把(ba)玩。那(nei)只《霓裳羽衣舞曲(qu)》便是中原最(zui)大(da)的(de)禍患,不是因為這個楊玉環,引起那(nei)位野心家安(an)祿山的(de)垂(chui)涎,怎么會發生那(nei)么大(da)的(de)動(dong)亂(luan)?唐(tang)明(ming)皇也就不會知道(dao)蜀道(dao)有多(duo)么難。
馬(ma)(ma)致遠(yuan)(1250?—1321?)元代雜劇(ju)家(jia)(jia)(jia)、散曲(qu)家(jia)(jia)(jia)。大(da)(da)(da)都(今(jin)北(bei)京)人。名(ming)(ming)不詳(xiang),以字(zi)(zi)行(xing)(xing)于(yu)世。晚號“東(dong)籬(li)”,以示效陶淵(yuan)明之(zhi)(zhi)志(zhi)。馬(ma)(ma)致遠(yuan)與關(guan)漢卿、白樸、鄭光祖(zu)同稱“元曲(qu)四大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)”。青年時(shi)期熱衷功名(ming)(ming),有(you)“佐國(guo)心,拿云(yun)手”的(de)(de)政(zheng)治抱負,但仕途坎坷(ke),政(zheng)治理想一直沒能實現。中(zhong)(zhong)年中(zhong)(zhong)進士(shi),曾任江浙行(xing)(xing)省官吏(li),后(hou)在大(da)(da)(da)都任工部主事。晚年不滿時(shi)政(zheng),隱居田園,以銜杯擊缶自(zi)娛,過(guo)著“林間(jian)友”、“世外客”的(de)(de)閑適生活。死后(hou)葬于(yu)祖(zu)塋。馬(ma)(ma)致遠(yuan)早年即參加雜劇(ju)創(chuang)作,從事創(chuang)作的(de)(de)時(shi)間(jian)很長,名(ming)(ming)氣也很大(da)(da)(da),是“貞(zhen)元書會”的(de)(de)主要(yao)成員,與文士(shi)王伯成、李(li)時(shi)中(zhong)(zhong),藝人花(hua)李(li)郎(lang)、紅字(zi)(zi)李(li)二都有(you)交往(wang),有(you)“曲(qu)狀元”之(zhi)(zhi)譽。他的(de)(de)雜劇(ju)作品見于(yu)著錄的(de)(de)有(you)15種,以《漢宮秋》最著名(ming)(ming)。散曲(qu)集有(you)《東(dong)籬(li)樂府》。
馬(ma)(ma)嵬(wei)坡(po)又(you)名馬(ma)(ma)嵬(wei)驛,在今陜西省興平縣(xian)西北。唐(tang)(tang)玄宗寵(chong)愛(ai)楊貴(gui)妃(fei),荒淫誤國,釀成(cheng)“安史(shi)之亂(luan)”。安史(shi)叛軍(jun)(jun)(jun)攻破(po)潼關(guan),唐(tang)(tang)明皇倉皇向四(si)川逃難,路(lu)過(guo)馬(ma)(ma)嵬(wei)驛時(shi),扈從(cong)的禁(jin)衛軍(jun)(jun)(jun)嘩變(bian),求(qiu)誅楊氏以(yi)謝(xie)天下。玄宗為(wei)了穩定(ding)軍(jun)(jun)(jun)心(xin),被迫縊死楊貴(gui)妃(fei)。這首小令(ling)以(yi)曲(qu)寫史(shi),意(yi)在總結歷史(shi)的經驗和教訓。
此(ci)曲前半敘事(shi),后半議論,借(jie)唐玄宗與寵妃楊(yang)玉環(huan)終(zhong)日游(you)戲作(zuo)樂,發出了(le)興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然,后世(shi)流傳甚廣。有人認(ren)為(wei)作(zuo)品對楊(yang)玉環(huan)的(de)(de)責備重于玄宗,表明作(zuo)者由于歷史(shi)觀的(de)(de)局限,仍有“女(nv)人禍水”的(de)(de)消極思(si)想(xiang)。其(qi)實這是(shi)(shi)此(ci)類話題的(de)(de)傳統論見,作(zuo)者不(bu)可能不(bu)知道(dao)禍首是(shi)(shi)誰,“恨(hen)不(bu)得”一(yi)句已經透盡(jin)各種(zhong)消息,只是(shi)(shi)囿(you)于忠君之道(dao),不(bu)便揭穿罷了(le)。