《匆(cong)匆(cong)》是(shi)(shi)現代杰出的(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)家朱自清寫(xie)的(de)一篇膾(kuai)炙人口的(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)。文(wen)(wen)(wen)章緊扣(kou)“匆(cong)匆(cong)”二(er)字,細(xi)膩地(di)刻畫了時(shi)(shi)間流(liu)逝的(de)蹤跡,表達了作(zuo)者(zhe)對(dui)時(shi)(shi)光流(liu)逝的(de)無奈和惋惜。文(wen)(wen)(wen)章的(de)特點:一是(shi)(shi)結構精(jing)巧,層次清楚(chu),轉承自然(ran),首(shou)尾呼應;二(er)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字清秀(xiu)雋永,純樸簡(jian)練;三(san)是(shi)(shi)情景交(jiao)融,無論是(shi)(shi)寫(xie)燕(yan)子(zi)(zi)、楊柳、桃花,還是(shi)(shi)寫(xie)太陽,都與“我們的(de)日子(zi)(zi)為什么一去不(bu)復返(fan)呢”的(de)感(gan)嘆融為一體(ti),處(chu)處(chu)流(liu)露出作(zuo)者(zhe)對(dui)時(shi)(shi)光流(liu)逝感(gan)到(dao)無奈和惋惜。
燕子(zi)(zi)去(qu)了,有再(zai)來的時候(hou)(hou);楊柳枯了,有再(zai)青(qing)的時候(hou)(hou);桃花謝了,有再(zai)開(kai)的時候(hou)(hou)。但(dan)是,聰(cong)明(ming)的,你告訴我,我們的日子(zi)(zi)為什么一去(qu)不(bu)復返呢(ni)?——是有人偷了他們罷(ba):那(nei)是誰?又藏(zang)在何處呢(ni)?是他們自己逃走了罷(ba):如今(現在)又到了哪里(li)呢(ni)?
我(wo)(wo)(wo)不知道他們給了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)多(duo)少日(ri)子,但我(wo)(wo)(wo)的手確(que)乎(1)是(shi)漸(jian)漸(jian)空虛(2)了(le)(le)。在默默里(li)算(suan)著,八千多(duo)日(ri)子已經從我(wo)(wo)(wo)手中溜去,像針尖上一滴水滴在大(da)海(hai)里(li),我(wo)(wo)(wo)的日(ri)子滴在時(shi)間(jian)的流里(li),沒(mei)有聲音,也沒(mei)有影(ying)子。我(wo)(wo)(wo)不禁頭涔(cen)涔(cen)(3)而淚(lei)潸(shan)潸(shan)(4)了(le)(le)。
去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)盡管去(qu)(qu)了(le)(le),來(lai)的(de)(de)(de)(de)盡管來(lai)著(zhu);去(qu)(qu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)中間,又怎樣地匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)呢?早上(shang)我(wo)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),小屋里(li)射進(jin)兩三方斜斜的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)。太陽(yang)他有腳啊,輕(qing)輕(qing)悄悄地挪移了(le)(le);我(wo)也茫(mang)茫(mang)然跟著(zhu)旋轉(zhuan)。于(yu)是——洗手的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子從水(shui)盆里(li)過(guo)(guo)去(qu)(qu);吃(chi)飯(fan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子從飯(fan)碗里(li)過(guo)(guo)去(qu)(qu);默(mo)默(mo)時(shi)(shi),便從凝然的(de)(de)(de)(de)雙眼(yan)前過(guo)(guo)去(qu)(qu)。我(wo)覺(jue)察(cha)他去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)了(le)(le),伸出(chu)手遮(zhe)挽(wan)時(shi)(shi),他又從遮(zhe)挽(wan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)手邊(bian)過(guo)(guo)去(qu)(qu),天黑(hei)時(shi)(shi),我(wo)躺在床上(shang),他便伶伶俐(li)俐(li)(5)地從我(wo)身上(shang)跨過(guo)(guo),從我(wo)腳邊(bian)飛去(qu)(qu)了(le)(le)。等我(wo)睜開眼(yan)和(he)太陽(yang)再見,這算又溜走(zou)了(le)(le)一日。我(wo)掩(yan)著(zhu)面嘆(tan)息。但是新來(lai)的(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)影兒又開始(shi)在嘆(tan)息里(li)閃過(guo)(guo)了(le)(le)。
在逃去如(ru)飛(fei)的(de)日子(zi)里(li),在千(qian)門萬戶的(de)世(shi)界里(li)的(de)我(wo)能(neng)做些什(shen)(shen)么呢(ni)?只(zhi)有(you)徘(pai)徊(6)罷了(7),只(zhi)有(you)匆(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)罷了;在八千(qian)多日的(de)匆(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)里(li),除(chu)徘(pai)徊外,又(you)剩些什(shen)(shen)么呢(ni)?過去的(de)日子(zi)如(ru)輕(qing)煙,被微(wei)風吹散了,如(ru)薄霧(wu),被初陽蒸融了;我(wo)留著些什(shen)(shen)么痕跡(ji)呢(ni)?我(wo)何曾留著像游絲(si)(8)樣的(de)痕跡(ji)呢(ni)?我(wo)赤(chi)(chi)裸裸來到這世(shi)界,轉眼間(jian)也將(jiang)赤(chi)(chi)裸裸的(de)回去罷?但不(bu)能(neng)平的(de),為什(shen)(shen)么偏要白白走(zou)這一遭啊?
你聰明(ming)的,告訴我,我們的日(ri)子(zi)為(wei)什么(me)一去不復(fu)返呢(ni)?
⑴確乎:的確。
⑵空虛:里面(mian)沒有什么(me)實在的東西,不充實。
⑶涔涔(cén cén):形容(rong)汗、淚(lei)等不斷往下(xia)流的樣子(zi)。
⑷潸潸(shān shān):形容流淚不止(zhi)的樣子。
⑸伶伶俐俐:聰(cong)明靈活(huo)。文中指時(shi)間(jian)輕快而(er)靈活(huo)地從“我”身(shen)邊流走了。
⑹徘徊:在一個(ge)地(di)方(fang)來回(hui)走動。
⑺罷了:而已。
⑻游絲(si):蜘蛛所吐的絲(si),飄蕩于空中,故(gu)稱游絲(si)。
《匆匆》寫于(yu)(yu)(yu)1922年(nian)3月,恰(qia)逢“五(wu)四(si)”運動落潮(chao)期(qi)。當(dang)(dang)時(shi)的(de)“五(wu)四(si)”知識青年(nian)忙于(yu)(yu)(yu)救國(guo),忙于(yu)(yu)(yu)追(zhui)求(qiu)進(jin)步;他們(men)備受當(dang)(dang)時(shi)政治環(huan)境的(de)壓(ya)迫,卻沒有(you)(you)(you)停止(zhi)追(zhui)求(qiu)進(jin)步的(de)腳步;他們(men)苦惱、彷徨,卻在冷(leng)靜的(de)沉思后,繼續追(zhui)趕(gan)人生的(de)路。“五(wu)四(si)”運動落潮(chao)期(qi)的(de)現實情況讓朱自(zi)清(qing)失(shi)望,但作者在彷徨中(zhong)(zhong)并不甘心于(yu)(yu)(yu)沉淪。朱自(zi)清(qing)站(zhan)在他的(de)“中(zhong)(zhong)和(he)主義(yi)”立(li)場上執(zhi)著地探尋與追(zhui)求(qiu)。作者認為:“生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)各種(zhong)過(guo)程都有(you)(you)(you)它(ta)獨立(li)的(de)意(yi)義(yi)和(he)價值(zhi)——每一剎那有(you)(you)(you)它(ta)的(de)意(yi)義(yi)與價值(zhi)!每一剎那在持續的(de)時(shi)間里,有(you)(you)(you)它(ta)相當(dang)(dang)的(de)位置(zhi)。”(朱自(zi)清(qing)《給(gei)俞平伯的(de)信》一文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)內容)朱自(zi)清(qing)依托春景激發內心情感,借助想象釋懷(huai)美好。
朱自清(1898—1948),原名自華、號實秋,改(gai)名自清;原籍浙江紹興,生于(yu)江蘇省東海縣(xian)(今連云港市東海縣(xian)平明鎮(zhen));現(xian)代杰出的散文家(jia)、詩(shi)人、學(xue)者、民(min)主戰士(shi)。主要作品有(you)《背影》、《春》、《梅雨潭的綠》、《荷塘月色》。
《匆匆》表現(xian)青年(nian)知(zhi)識(shi)分子對未來的求(qiu)索。作者身(shen)為小資產階級知(zhi)識(shi)分子,感受著時(shi)代跳動的脈(mo)搏。朱(zhu)自(zi)清的內(nei)心充溢著苦于找不到出路(lu)(lu)的迷茫(mang)。作者所流露的不僅(jin)是個人的無奈,也(ye)反(fan)映(ying)了(le)當時(shi)一部分青年(nian)熱(re)愛生活、追求(qiu)進步,然而(er)又(you)不無惶惑、苦悶的時(shi)代情緒。但是朱(zhu)自(zi)清在(zai)彷(pang)徨中并不甘心沉淪,作者站在(zai)他(ta)(ta)的“中和主義”立場上執著地追求(qiu)著。盡(jin)管當時(shi)的社會是千(qian)孔百瘡,他(ta)(ta)經過思想的掙(zheng)扎后仍(reng)堅(jian)(jian)持(chi)走(zou)自(zi)己的人生之路(lu)(lu),也(ye)許前方不一定有光明(ming),但是堅(jian)(jian)決(jue)不停(ting)留于現(xian)實的黑暗中。在(zai)當時(shi)的社會,有多少知(zhi)識(shi)青年(nian)就如(ru)作者一樣堅(jian)(jian)持(chi)追求(qiu)光明(ming)和希(xi)望,在(zai)人生的路(lu)(lu)上勇敢地趕(gan)路(lu)(lu),留下匆匆的身(shen)影(ying)。
《匆(cong)匆(cong)》的節奏美(mei)
1、多樣(yang)化形態(tai)體現(xian)節奏(zou)美
在緩(huan)(huan)急(ji)(ji)中體(ti)現(xian)節(jie)(jie)奏(zou)這里的(de)(de)緩(huan)(huan)急(ji)(ji)主要(yao)是從(cong)作(zuo)者(zhe)(zhe)敘述的(de)(de)語(yu)調和(he)語(yu)速而(er)言(yan)的(de)(de),急(ji)(ji)則(ze)如火山(shan)噴(pen)發(fa)(fa),如飆風急(ji)(ji)雨、飛星走電,緩(huan)(huan)則(ze)如春風細(xi)雨,如山(shan)澗小(xiao)溪。《匆匆》以一(yi)(yi)串排比開(kai)頭,接之以四(si)個問(wen)句。形成一(yi)(yi)種急(ji)(ji)切之勢(shi),表達(da)出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)迷茫、困惑和(he)苦惱的(de)(de)心(xin)理狀態。而(er)第(di)二(er)段(duan)(duan)說“我(wo)不(bu)知道他們給了我(wo)多少(shao)日子(zi),但我(wo)的(de)(de)手確乎是漸漸空虛了。”以平靜甚至可(ke)以說是頹然的(de)(de)語(yu)調將(jiang)第(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)快節(jie)(jie)奏(zou)降了下(xia)來,轉入(ru)一(yi)(yi)種自我(wo)心(xin)理的(de)(de)陳述。第(di)三段(duan)(duan)則(ze)延續第(di)二(er)段(duan)(duan)的(de)(de)抒寫,繼續細(xi)致的(de)(de)刻畫筆(bi)者(zhe)(zhe)所感(gan)受到(dao)的(de)(de)時(shi)光易逝。第(di)四(si)段(duan)(duan)則(ze)又(you)回到(dao)第(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)上,以六個問(wen)句反映出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)心(xin)中的(de)(de)焦慮,向人生發(fa)(fa)出(chu)一(yi)(yi)種追問(wen)。而(er)文章結(jie)尾一(yi)(yi)句“你聰明的(de)(de),告訴我(wo),我(wo)們的(de)(de)日子(zi)為什(shen)么一(yi)(yi)去不(bu)復返呢?”同樣是問(wen)句,卻(que)顯得(de)憂傷、淡漠(mo),像一(yi)(yi)片輕盈的(de)(de)葉(xie)子(zi)落在讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)心(xin)頭,久久回味(wei)。正是這“急(ji)(ji)——緩(huan)(huan)——急(ji)(ji)——緩(huan)(huan)”的(de)(de)變化,使(shi)全文有(you)了靈動的(de)(de)生命,使(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)情緒和(he)感(gan)受更能引起共鳴。
《匆(cong)匆(cong)》中的(de)(de)(de)(de)起伏節奏,還鮮明地體現在(zai)(zai)(zai)其(qi)一(yi)(yi)連串遞進的(de)(de)(de)(de)問句(ju)之(zhi)中。第(di)一(yi)(yi)段和第(di)六(liu)段都是(shi)(shi)如此(ci)。以第(di)六(liu)段為例:“在(zai)(zai)(zai)逃(tao)去(qu)如飛的(de)(de)(de)(de)日子里,在(zai)(zai)(zai)千(qian)門萬(wan)戶的(de)(de)(de)(de)世界里的(de)(de)(de)(de)我(wo)能做些(xie)什(shen)么(me)呢?只有(you)(you)徘(pai)徊罷(ba)了(le)。只有(you)(you)匆(cong)匆(cong)罷(ba)了(le);在(zai)(zai)(zai)八千(qian)多日的(de)(de)(de)(de)匆(cong)匆(cong)里,除徘(pai)徊外,又(you)(you)剩些(xie)什(shen)么(me)呢?過去(qu)的(de)(de)(de)(de)日子如輕(qing)煙,被(bei)微風吹散了(le),如薄(bo)霧,被(bei)初陽蒸融了(le):我(wo)留著(zhu)些(xie)什(shen)么(me)痕(hen)跡(ji)呢?我(wo)何曾(ceng)留著(zhu)像(xiang)游絲(si)樣的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)呢?我(wo)赤裸(luo)裸(luo)來到(dao)這世界,轉眼間也(ye)將赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)回去(qu)罷(ba)?但不能平的(de)(de)(de)(de),為什(shen)么(me)偏要白白走這一(yi)(yi)遭啊(a)?’’每個問句(ju)之(zhi)中都包含著(zhu)對(dui)前(qian)一(yi)(yi)句(ju)追問的(de)(de)(de)(de)回答(da),而(er)在(zai)(zai)(zai)這些(xie)回答(da)稍稍安定下來時,作者又(you)(you)設計(ji)了(le)下一(yi)(yi)個追問,也(ye)正是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這……問……答(da)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)起一(yi)(yi)伏之(zhi)中,作者詮釋了(le)對(dui)于(yu)生命的(de)(de)(de)(de)理解,對(dui)于(yu)“匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)(de)(de)體悟。
《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》的(de)(de)(de)(de)風格是一(yi)(yi)種自(zi)敘式的(de)(de)(de)(de),仿佛作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)自(zi)言(yan)自(zi)語,是很直白,素樸的(de)(de)(de)(de)。而其中穿插的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些比(bi)喻和擬人化(hua)的(de)(de)(de)(de)描寫就為文章增添了一(yi)(yi)種與眾不同(tong)的(de)(de)(de)(de)感覺(jue),形(xing)成(cheng)內容上的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏變(bian)化(hua)。如第三段(duan)中,“太陽他有腳啊,輕(qing)輕(qing)悄悄地(di)挪移了:我(wo)也(ye)茫茫然跟著旋轉。于是——洗手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日(ri)子從(cong)水盆(pen)里(li)過去:吃飯的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日(ri)子從(cong)飯碗里(li)過去:默(mo)默(mo)時(shi)(shi),便從(cong)凝然的(de)(de)(de)(de)雙眼前(qian)過去。我(wo)覺(jue)察他去的(de)(de)(de)(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)了。伸出(chu)手(shou)(shou)遮挽時(shi)(shi),他又從(cong)遮挽著的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)邊過去,天黑(hei)時(shi)(shi),我(wo)躺在床上,他便伶伶俐俐地(di)從(cong)我(wo)身上跨過。從(cong)我(wo)腳邊飛去了。”作者(zhe)將太陽擬人化(hua),純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)傷感之(zhi)(zhi)中又有那么(me)一(yi)(yi)份幽(you)默(mo)’與無可(ke)奈何,為文章那種憂(you)郁茫然的(de)(de)(de)(de)調予注(zhu)入了一(yi)(yi)些鮮活的(de)(de)(de)(de)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)東西,而這種生命(ming)的(de)(de)(de)(de)東殛的(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝又更帶(dai)來(lai)凄(qi)然之(zhi)(zhi)傷。
2、散文語言蘊含節(jie)奏美
鮮明(ming)的(de)(de)(de)對(dui)照《匆(cong)匆(cong)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)對(dui)照借助矛(mao)盾(dun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)統一(yi)或(huo)復雜中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)單純兩相聯系,構成(cheng)有機(ji)的(de)(de)(de)整體。這種用法,寓矛(mao)盾(dun)于統一(yi)之中(zhong)(zhong)。可(ke)增強協調感,使(shi)變幻組合的(de)(de)(de)印象油然而生。如,“燕子去了(le),有再來的(de)(de)(de)時候;楊柳枯了(le),有再青的(de)(de)(de)時候;桃花謝(xie)了(le),有再開的(de)(de)(de)時候。“去的(de)(de)(de)盡(jin)(jin)管去了(le),來的(de)(de)(de)盡(jin)(jin)管來著;去來的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間,又怎樣地匆(cong)匆(cong)呢?”借助“去來”這一(yi)對(dui)矛(mao)盾(dun)構成(cheng)鮮明(ming)對(dui)照,使(shi)文(wen)章內容協調感增強,音(yin)節(jie)上(shang)也構成(cheng)一(yi)種韻律(lv)的(de)(de)(de)美感。
連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)比(bi)以它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢給(gei)人(ren)(ren)一(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量,浸潤著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈,讓人(ren)(ren)們(men)在接連不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)比(bi)之中(zhong),引(yin)起語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉快,產(chan)生深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)美感。《匆匆》中(zhong)第一(yi)句經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)比(bi),第三(san)段“洗手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子(zi)從水(shui)盆里過(guo)去(qu);吃飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子(zi)從飯(fan)碗(wan)里過(guo)去(qu):默默時(shi)(shi),便從凝然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼前過(guo)去(qu)”都是(shi)用一(yi)種整齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式結(jie)構給(gei)人(ren)(ren)以節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)與和(he)諧之感。連綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復反復也是(shi)一(yi)種通(tong)過(guo)一(yi)而(er)再,再而(er)三(san)地使用同一(yi)語(yu)句,使語(yu)言具有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手段。這(zhe)種節(jie)奏(zou)感既反映了(le)強烈、深(shen)厚、激動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒,又有著連綿不(bu)斷(duan)、起伏(fu)不(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音律。因(yin)而(er),能產(chan)生強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染(ran)力(li)(li)量。
《匆匆》中(zhong)“反(fan)(fan)復(fu)”的(de)使用,如:“我的(de)日(ri)子(zi)滴(di)在(zai)時間的(de)流里(li),沒有(you)聲音,也沒有(you)影子(zi)”,“日(ri)子(zi)從(cong)(cong)水(shui)盆里(li)過(guo)去(qu)(qu)?日(ri)子(zi)從(cong)(cong)飯(fan)碗里(li)過(guo)去(qu)(qu)“便從(cong)(cong)凝(ning)然的(de)雙眼前(qian)過(guo)去(qu)(qu)”‘從(cong)(cong)遮挽著(zhu)的(de)手(shou)邊過(guo)去(qu)(qu)“伶伶俐俐地從(cong)(cong)我身上跨過(guo)”,“我能做(zuo)些什么(me)呢(ni)“又剩些什么(me)呢(ni)”留(liu)著(zhu)些什么(me)痕跡呢(ni)”。在(zai)這(zhe)些連(lian)綿的(de)反(fan)(fan)復(fu)中(zhong)。語言的(de)節奏感(gan),不(bu)僅是(shi)聲音的(de)重復(fu)給人(ren)造成(cheng)的(de)感(gan)覺,而是(shi)把(ba)人(ren)們(men)對文詞(ci)、思想、行動以及(ji)美的(de)感(gan)受都鼓動起來了(le),因而也就(jiu)產生(sheng)了(le)藝(yi)術的(de)力量。
現代杰出(chu)的(de)散文(wen)家、詩人(ren)、學(xue)者、民(min)主戰士朱自清于1922年3月28日創作(zuo)(zuo)的(de)散文(wen)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,作(zuo)(zuo)為短(duan)短(duan)600余字的(de)散文(wen),題為《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,卻非“匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)”之作(zuo)(zuo),飽含(han)著深刻的(de)文(wen)學(xue)意(yi)蘊(yun)(yun)。從歷史(shi)內容層面讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,掠(lve)過“五(wu)四(si)”知(zhi)識青年忙于追求進步的(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)身影;從哲學(xue)意(yi)味層讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,飽含(han)時間(jian)流逝的(de)思辨;從審美意(yi)蘊(yun)(yun)層讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,感(gan)受(shou)情景交融的(de)意(yi)境(jing),豐富的(de)意(yi)象(xiang)。這是一篇(pian)耐人(ren)尋(xun)味的(de)佳(jia)作(zuo)(zuo)。
——曾玉