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人物簡介

孟光濤貴(gui)州(zhou)仁懷人，擅(shan)國畫，貴(gui)州(zhou)中(zhong)國畫院。高山大河，秋水長天(tian)，深澗(jian)流澤，是孟光濤先生作品(pin)的主體(ti)。

貴州的(de)(de)地(di)(di)質地(di)(di)貌變(bian)化十分(fen)豐富，百態千(qian)姿，氣象(xiang)萬千(qian)，有(you)(you)的(de)(de)巍峨，有(you)(you)的(de)(de)雋(jun)秀，有(you)(you)的(de)(de)峭拔(ba)，有(you)(you)的(de)(de)逶迤，蒼(cang)茫(mang)無極，無窮深致。為了悉心觀察(cha)貴州奇特的(de)(de)自然(ran)山(shan)水，孟(meng)光濤(tao)一年中至少(shao)有(you)(you)2個月時間，堅韌不拔(ba)苦旅在貴州的(de)(de)萬水千(qian)山(shan)。因此，孟(meng)光濤(tao)的(de)(de)畫，準確、深刻(ke)地(di)(di)把握(wo)了貴州山(shan)水的(de)(de)特征與神韻。他(ta)畫的(de)(de)山(shan)，無論是立軸還是橫披，大都分(fen)為遠(yuan)(yuan)、中、近三個層次，由(you)遠(yuan)(yuan)及(ji)中、由(you)中及(ji)近。從近看(kan)遠(yuan)(yuan)亦(yi)然(ran)。各個層次，并非(fei)水平(ping)狀的(de)(de)鋪設，亦(yi)非(fei)直線性(xing)的(de)(de)分(fen)段(duan)，而(er)是遠(yuan)(yuan)近相宜，呈現得非(fei)常自然(ran)、傳(chuan)神、生(sheng)動。

主要經歷

孟光濤(tao)先生的(de)作品，不僅是遺留的(de)墨寶、山水(shui)畫的(de)珍品，也是先生一(yi)生窮盡心力追求藝術事(shi)業(ye)的(de)璀璨(can)寫照。

在當代貴(gui)州國(guo)畫(hua)(hua)(hua)界，孟光(guang)濤(tao)、王漁父、宋吟可、方(fang)小石堪稱“四(si)大(da)名旦”，善畫(hua)(hua)(hua)山水(shui)(shui)的(de)孟光(guang)濤(tao)生(sheng)于(yu)1916年(nian)，仁(ren)懷(huai)魯班鎮人，1940年(nian)考(kao)入中央大(da)學(xue)藝(yi)術系，專攻山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)兼學(xue)水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)技法(fa)，受到國(guo)畫(hua)(hua)(hua)大(da)師徐悲(bei)鴻、傅抱(bao)石、黃君璧等人的(de)影響藝(yi)技大(da)進(jin)。1944年(nian)受邀到務川中學(xue)任(ren)(ren)美術教(jiao)員，1945年(nian)離開務川。他(ta)雖然在務川只任(ren)(ren)教(jiao)一年(nian)，但那里的(de)山水(shui)(shui)人情也(ye)深深留在他(ta)的(de)畫(hua)(hua)(hua)筆之端和(he)內(nei)心深處，今天，仡(ge)鄉人談到孟老(lao)都充滿著(zhu)欣慰和(he)懷(huai)想。

孟光(guang)濤于1944年初到務川中(zhong)學(xue)任美術老師，由(you)于他(ta)深(shen)得(de)國畫(hua)的精髓，給學(xue)生(sheng)講授畫(hua)道(dao)時非常注(zhu)重畫(hua)品(pin)與人品(pin)的內(nei)在關系，他(ta)要求學(xue)生(sheng)不能(neng)囿于他(ta)的畫(hua)風，要集眾(zhong)家之長形成自(zi)家風格，將自(zi)己獨(du)到的藝術審(shen)美觀和(he)人生(sheng)價值(zhi)觀融入畫(hua)筆中(zhong)，只有這(zhe)樣(yang)才能(neng)真(zhen)正體現出一個藝術家的思(si)想(xiang)意識和(he)藝術價值(zhi)。

由于(yu)孟老對國(guo)畫(hua)藝術的(de)獨(du)到見(jian)解(jie)和(he)敬業精(jing)神，潛移(yi)默化地(di)影響著身邊的(de)人。務(wu)川縣城(cheng)酷愛(ai)國(guo)畫(hua)創(chuang)作的(de)王(wang)(wang)美瞻先生(sheng)很(hen)快與孟老成為至(zhi)(zhi)交，常常在(zai)一(yi)(yi)(yi)起論(lun)畫(hua)道(dao)、談技法、訴衷腸。后(hou)來，王(wang)(wang)美瞻在(zai)《回憶孟光(guang)濤老師》一(yi)(yi)(yi)文中寫道(dao)：“為了(le)啟迪(di)學生(sheng)的(de)畫(hua)趣和(he)熱(re)情，他（孟光(guang)濤）在(zai)課堂上(shang)講，畫(hua)是一(yi)(yi)(yi)門藝術，是真實生(sheng)活的(de)再現。在(zai)白(bai)紙(zhi)上(shang)可以生(sheng)動地(di)展現峻嶺飛泉，叢(cong)林(lin)草木(mu)，異鳥幽花；也可在(zai)白(bai)紙(zhi)上(shang)把遙遠(yuan)的(de)茫(mang)茫(mang)世界(jie)、浩渺海(hai)湖(hu)收于(yu)眼底；也可繪出人物的(de)喜(xi)怒哀樂和(he)內心精(jing)神。總之(zhi)，熱(re)愛(ai)藝術的(de)人，必須要熱(re)愛(ai)生(sheng)活”。這些話(hua)足可見(jian)孟老師對國(guo)畫(hua)創(chuang)作的(de)虔誠程度和(he)求索精(jing)神，不管(guan)是做人作畫(hua)都(dou)無疑是一(yi)(yi)(yi)種至(zhi)(zhi)理。

他在山(shan)(shan)水(shui)(shui)創(chuang)(chuang)作(zuo)上非常(chang)講究技巧，特別(bie)(bie)是山(shan)(shan)水(shui)(shui)創(chuang)(chuang)作(zuo)上的(de)(de)(de)皴法(fa)甚為(wei)(wei)獨到(dao)。表現關東雄偉(wei)山(shan)(shan)川(chuan)的(de)(de)(de)“斧劈(pi)皴”，描繪煙(yan)嵐霧霞，行云(yun)流(liu)水(shui)(shui)所用的(de)(de)(de)“米點皴”；抒江南秀山(shan)(shan)麗水(shui)(shui)的(de)(de)(de)“披(pi)麻皴”；畫(hua)土石(shi)荒(huang)灘、草木潤生(sheng)的(de)(de)(de)“解索皴”等(deng)(deng)(deng)。他還將高空(kong)云(yun)彩，峭(qiao)壁河灘、山(shan)(shan)洞(dong)溪流(liu)、島(dao)礁堤岸、煙(yan)霧帆影、磯石(shi)懸崖(ya)、一蓑(suo)垂釣、牧童暮歸等(deng)(deng)(deng)各作(zuo)為(wei)(wei)一個(ge)課(ke)程，循(xun)序漸進，深入淺出，并(bing)以作(zuo)示范，讓學生(sheng)逐(zhu)一臨摹(mo)，對(dui)學生(sheng)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)創(chuang)(chuang)作(zuo)很有指(zhi)導性。王(wang)美(mei)瞻先生(sheng)的(de)(de)(de)兒子(zi)王(wang)慶華至今收(shou)藏有孟老授課(ke)時的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)稿，約60余張，畫(hua)稿上依次(ci)是山(shan)(shan)石(shi)、草木、河流(liu)等(deng)(deng)(deng)景物的(de)(de)(de)寫(xie)真，其用筆繁簡有度、筆墨濃淡(dan)相宜。特別(bie)(bie)是對(dui)蘆葦的(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)，讓人(ren)一看(kan)就有微風拂來的(de)(de)(de)動感美(mei)，畫(hua)功之精湛叫人(ren)嘆服。

孟(meng)老不(bu)僅僅是(shi)傳道解惑，還經常攜一(yi)畫(hua)夾，兩個饅頭到鄉間寫(xie)生，以務川山水進(jin)行創(chuang)作。他在務川任教(jiao)一(yi)年間，創(chuang)作了“奎閣雪景圖”、“二龍搶珠(zhu)圖”、“桐(tong)花盛開圖”，但是(shi)隨著世事更迭(die)，這幾件作品無一(yi)存世，甚為遺憾。

貢獻影響

繪畫作品

孟光濤不(bu)止山畫(hua)得(de)好(hao)，水(shui)亦畫(hua)得(de)好(hao)。山與水(shui)，在他的(de)作品中，常(chang)常(chang)是唇齒(chi)相依，互(hu)動生輝(hui)的(de)。他畫(hua)的(de)水(shui)，要么(me)奔騰澎湃(pai)，如雪原狂飆，要么(me)淡泊寧靜(jing)，情(qing)韻深(shen)婉，嚴謹而(er)不(bu)桎梏，恣肆(si)而(er)不(bu)紊亂，筆墨靈(ling)動瀟灑，氣韻飄逸舒展。

孟光濤先(xian)生山(shan)水畫的一個(ge)顯著特征，是(shi)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)與(yu)寫(xie)(xie)意(yi)的精致融合，在寫(xie)(xie)實(shi)(shi)基礎上，根據審美判(pan)斷，進行(xing)抽象(xiang)描寫(xie)(xie)。寫(xie)(xie)實(shi)(shi)與(yu)寫(xie)(xie)意(yi)的機智綜合，既(ji)渾厚蒼勁，又形神(shen)兼備；既(ji)氣勢(shi)雄闊，又瑰(gui)麗清卓；既(ji)恣(zi)肆豪放，又柔媚雅潔。

仔(zi)細品讀孟(meng)光(guang)濤先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)畫，還會(hui)看見畫里(li)蘊蓄(xu)的(de)(de)不凡功(gong)力和(he)融入的(de)(de)深摯(zhi)情韻(yun)。每(mei)一幅畫，在結構與布局上，都處(chu)理(li)得(de)極(ji)其縝密、嚴謹、合理(li)；在層次與落筆上，都運(yun)籌得(de)極(ji)其準確、老練、嫻熟。觀孟(meng)光(guang)濤的(de)(de)畫，會(hui)溝通(tong)觀者(zhe)與作品的(de)(de)審美聯(lian)系，會(hui)讓觀者(zhe)產生(sheng)(sheng)藝(yi)術共鳴，會(hui)使觀者(zhe)萌(meng)動珍藏的(de)(de)欲(yu)望。

貴州(zhou)的山(shan)(shan)(shan)(shan)脈，90%以(yi)上屬喀斯(si)特地貌(mao)，山(shan)(shan)(shan)(shan)石雄奇，形狀獨異。孟(meng)光濤對貴州(zhou)的山(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)河流、深(shen)澗泉澤進(jin)行分(fen)析、研究后，針對貴州(zhou)山(shan)(shan)(shan)(shan)水特征，采(cai)用以(yi)虎劈皺為主體的描寫技法(fa)，但(dan)又因(yin)山(shan)(shan)(shan)(shan)異而異，因(yin)水異而異，不斷(duan)變(bian)化(hua)和(he)豐富(fu)描寫語(yu)言，殫(dan)思極(ji)慮，讓其(qi)作(zuo)品(pin)有獨到(dao)的彰顯與表達。

盡管孟光濤(tao)先生(sheng)的作(zuo)品(pin)已風靡貴州乃至全(quan)國山(shan)水畫壇，但先生(sheng)仍不(bu)斷探索(suo)不(bu)斷實踐，不(bu)斷追求，盡最大努力，讓作(zuo)品(pin)達到(dao)至善至美(mei)的最高境界，正(zheng)是(shi)這種(zhong)執著求索(suo)、求索(suo)不(bu)止(zhi)的精神(shen)品(pin)質，于無聲處(chu)一次(ci)次(ci)提升了作(zuo)品(pin)的內涵(han)與高度，使他攀(pan)升到(dao)了中國山(shan)水畫的至高領域。

《貴州書畫家簡論》在述評孟(meng)光濤(tao)先生(sheng)時說：“生(sheng)長萬山之中(zhong)，自幼所見儲(chu)諸(zhu)胸(xiong)臆，其后得從名(ming)師問業，獲觀歷代名(ming)跡，無時不(bu)(bu)刻不(bu)(bu)揣摸為(wei)黔山寫照之法。及(ji)至中(zhong)年，復游黔中(zhong)諸(zhu)勝景(jing)(jing)(jing)，乃以心(xin)印景(jing)(jing)(jing)，以景(jing)(jing)(jing)證心(xin)，重巖迭峰融(rong)合畫家心(xin)中(zhong)塊壘，一一發諸(zhu)筆(bi)下。非點非線，只(zhi)見其形；亦(yi)非徒具形狀，橫涂豎(shu)抹，處處生(sheng)機(ji)。”對孟(meng)光濤(tao)先生(sheng)的評價是十(shi)分中(zhong)肯，客觀的。

作品特點

楊(yang)長(chang)槐、陳敦(dun)品(pin)、楊(yang)抱林、楊(yang)守森四位著名(ming)山水畫家，在《懷念孟光(guang)濤先生》的(de)(de)文(wen)章(zhang)中也說：“先生的(de)(de)表現(xian)手法，在繼承(cheng)傳統的(de)(de)基礎上，融(rong)進西畫所長(chang)，另辟蹊徑，創造出一整(zheng)套表現(xian)貴(gui)州(zhou)山川地(di)貌的(de)(de)特(te)色……樸實中顯(xian)出力度，秀潤中見到蒼勁，迷霧(wu)中透出黔山靈(ling)氣。如畫的(de)(de)水，涓涓明澈，生動流暢，疊泉飛瀑(pu)，皆(jie)有個性，為貴(gui)州(zhou)山水畫所特(te)有。”

孟光濤的另一(yi)個顯著特點，是(shi)對畫(hua)面(mian)之(zhi)(zhi)真(zhen)與自然之(zhi)(zhi)真(zhen)的準確審美判斷，在畫(hua)面(mian)之(zhi)(zhi)真(zhen)與自然之(zhi)(zhi)真(zhen)之(zhi)(zhi)間造成一(yi)定距離……至若秋林萬頃，夕陽(yang)一(yi)抹，林木為(wei)陽(yang)光所照之(zhi)(zhi)處，艷(yan)如彩霞，然其(qi)色彩，隨樹木之(zhi)(zhi)高低老嫩(nen)、疏密遠近而各(ge)不相同，皆和諧(xie)一(yi)致，層次分(fen)明……”

據《中(zhong)國(guo)藝術家(jia)(jia)辭(ci)典》介(jie)紹：孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)早在1946年(nian)，就(jiu)與貴(gui)州(zhou)著名人(ren)(ren)物畫(hua)家(jia)(jia)宋吟(yin)可(ke)、著名花鳥畫(hua)家(jia)(jia)王漁父，在貴(gui)陽舉辦(ban)(ban)過三人(ren)(ren)畫(hua)展(zhan)（后又(you)(you)赴昆明展(zhan)出）。1947年(nian)，孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)又(you)(you)先后在遵義、安順、重(zhong)慶等地舉辦(ban)(ban)個人(ren)(ren)畫(hua)展(zhan)。1978年(nian)，貴(gui)州(zhou)省美(mei)(mei)(mei)術家(jia)(jia)協(xie)會(hui)(hui)又(you)(you)為孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)和宋吟(yin)可(ke)、王漁父、陳恒(heng)安舉辦(ban)(ban)了(le)國(guo)畫(hua)聯展(zhan)。1979年(nian)，貴(gui)州(zhou)省文(wen)聯推薦孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)出席第四次全國(guo)文(wen)代會(hui)(hui)，以后，又(you)(you)多(duo)次推薦孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)參(can)加全國(guo)美(mei)(mei)(mei)展(zhan)。孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)的(de)《巫峽煙云》參(can)加建(jian)國(guo)三十周年(nian)美(mei)(mei)(mei)展(zhan)后，又(you)(you)經主委嵫(zi)∷偷(tou)焦?庹鉤觥=夥啪?苷?尾俊(jun)⒅泄?朗豕菹群(qun)笫(zi)詹亓嗣瞎馓蔚?幅(fu)作品。《中(zhong)國(guo)藝術家(jia)(jia)辭(ci)典》在評價孟(meng)(meng)(meng)光(guang)濤(tao)(tao)的(de)山水畫(hua)時(shi)說：“筆法奔(ben)放流暢、富(fu)有(you)神韻，大筆勾勒與灑墨渲染(ran)相融合(he)，畫(hua)面雄奇(qi)壯麗(li)，群(qun)峰(feng)凝重(zhong)，蒼郁明潤，茂(mao)密深邃。”

大江東去，逝者如斯。孟光濤(tao)先(xian)生(sheng)辭別我們已有16個春秋(qiu)了，閱讀(du)先(xian)生(sheng)的(de)畫，仍(reng)能(neng)讀(du)到(dao)其(qi)(qi)遒(qiu)勁凝煉，自(zi)然樸茂的(de)語言，仍(reng)能(neng)讀(du)到(dao)其(qi)(qi)浩瀚深(shen)邈，雄闊豪放的(de)氣勢，仍(reng)能(neng)讀(du)到(dao)其(qi)(qi)氣韻生(sheng)動，溫潤秀美(mei)的(de)意境。

最近，有機(ji)會(hui)與(yu)書法家程緣去孟光濤(tao)先(xian)生(sheng)(sheng)親屬家里觀賞先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)作品(pin)，佇立在(zai)孟光濤(tao)先(xian)生(sheng)(sheng)《松溪(xi)圖(tu)》、《清溪(xi)秋艷》、《巫(wu)山神女峰(feng)》等10余(yu)幅裝裱精致的(de)(de)作品(pin)前(qian)，心(xin)潮跌宕，激情波(bo)涌(yong)。沒(mei)有想(xiang)到，30年前(qian)我們讀(du)過的(de)(de)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)一些作品(pin)，至今還靈動(dong)、閃爍著藝(yi)術生(sheng)(sheng)命的(de)(de)光輝。