古代印度人看到瑪(ma)瑙的(de)顏色和(he)美麗(li)的(de)花紋很像馬(ma)的(de)腦(nao)子,就以為(wei)(wei)它是由(you)馬(ma)腦(nao)變(bian)成(cheng)的(de)石頭,所以梵(fan)語稱它為(wei)(wei)“馬(ma)腦(nao)”。
“瑪瑙”早期(qi)被書寫成“馬腦(nao)”,最(zui)早見于后漢安世高所(suo)譯的(de)《阿那邠(bin)邸(di)七子(zi)經(jing)》一書。
南北(bei)朝時(shi)鳩(jiu)摩羅(luo)什譯《妙法蓮(lian)華(hua)經》稱:“馬腦,梵(fan)云遏濕摩揭婆”、“色(se)如馬腦,故從彼名”。
1、看顏色。真瑪瑙色澤鮮明光亮,假瑪瑙的色和光均(jun)差(cha)一(yi)些,二者對比較為明顯。
2、看質(zhi)地。假瑪(ma)瑙多為石(shi)料仿(fang)制(zhi),較真(zhen)瑪(ma)瑙質(zhi)地軟,用玉(yu)在假瑪(ma)瑙上(shang)可劃出痕跡(ji),而真(zhen)品則劃不出。
3、看質量。優質高瑪(ma)瑙的生產工(gong)藝嚴格且先進,故(gu)表(biao)面光亮度(du)好,鑲嵌牢(lao)固、周(zhou)正,無劃痕、裂紋。
4、看透(tou)(tou)明度。真(zhen)瑪瑙透(tou)(tou)明度不如人(ren)工合(he)成(cheng)的好(hao),稍有(you)(you)混沌,有(you)(you)的可看見自(zi)然水(shui)線(xian)或“云彩”,而(er)人(ren)工合(he)成(cheng)的瑪瑙透(tou)(tou)明度好(hao),象玻(bo)璃球一樣透(tou)(tou)明。