芒果视频下载

完顏(yan)，是(shi)女真最古(gu)老的(de)姓(xing)(xing)氏之一，來源(yuan)先秦肅慎汪(wang)谷截(jie)氏，漢(han)語(yu)讀作(zuo)：wán yán。凡姓(xing)(xing)完顏(yan)者，為(wei)金朝皇(huang)族(zu)或(huo)賜姓(xing)(xing)家族(zu)。滅國后多改為(wei)顏(yan)、王(wang)、陳、符、汪(wang)、完、顧、銀、金、高等漢(han)姓(xing)(xing)完顏(yan)滿語(yu)拉丁文轉寫為(wei)：wanggiya亦或(huo)wanggiyan，‘完顏(yan)’二字為(wei)古(gu)代(dai)女真語(yu)音譯(yi)。

完顏(yan)(yan)，源于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)，出自長(chang)(chang)白(bai)山完顏(yan)(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和安出虎水完顏(yan)(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上古時(shi)代稱(cheng)(cheng)谷(gu)(gu)截，一(yi)作汪谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆是對古肅慎語wangiya、suwangiyan的不(bu)同(tong)(tong)音(yin)譯。世(shi)居長(chang)(chang)白(bai)山到松(song)花江中上游(you)地區，屬于以氏族(zu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏，或(huo)(huo)以居邑(yi)名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)(huo)女(nv)(nv)(nv)貞(zhen)，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)”，源自三千(qian)多年前“肅慎”。漢朝(chao)(chao)至晉朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉(ji)”，隋朝(chao)(chao)至唐朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)”，遼(liao)國至金國時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)稱(cheng)(cheng)為(wei)滿(man)族(zu)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)在明朝(chao)(chao)初期(qi)分(fen)(fen)為(wei)建(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后又按地域(yu)分(fen)(fen)為(wei)建(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長(chang)(chang)白(bai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大(da)組成(cheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)。史籍(ji)《金史·世(shi)紀》中記(ji)載：“金之先(xian)，出靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)氏。靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)本號(hao)勿(wu)吉(ji)。勿(wu)吉(ji)古肅慎地也。元魏時(shi)，勿(wu)吉(ji)有(you)七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰粟末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰安車(che)骨部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰號(hao)室(shi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰黑(hei)水部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰白(bai)山部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)，而七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同(tong)(tong)。唐初，有(you)黑(hei)水靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)，粟末(mo)靺(mo)(mo)(mo)(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完顏[完顏，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自長(chang)白(bai)山(shan)(shan)完(wan)顏部(bu)(bu)(bu)(bu)和安出虎(hu)水(shui)(shui)完(wan)顏部(bu)(bu)(bu)(bu)，上(shang)古時(shi)(shi)代稱(cheng)(cheng)谷(gu)截(jie)，一作汪谷(gu)截(jie)、速谷(gu)截(jie)，皆是對古肅慎語wangiya、suwangiyan的不同音(yin)譯(yi)。世居(ju)長(chang)白(bai)山(shan)(shan)到松(song)花江中(zhong)上(shang)游地區，屬于以氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)(bu)(bu)落名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)為氏(shi)，或(huo)以居(ju)邑名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)為氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)”，源(yuan)自三(san)千多年前(qian)“肅慎”。漢朝(chao)至(zhi)晉朝(chao)時(shi)(shi)期稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)時(shi)(shi)期稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉(ji)(ji)”，隋朝(chao)至(zhi)唐朝(chao)時(shi)(shi)期稱(cheng)(cheng)“靺鞨(he)(he)(he)”，遼國至(zhi)金國時(shi)(shi)期稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末期至(zhi)今稱(cheng)(cheng)為滿族(zu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)民族(zu)在明朝(chao)初(chu)期分為建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海西(xi)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)三(san)大部(bu)(bu)(bu)(bu)。后又按地域分為建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、長(chang)白(bai)女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、扈(hu)倫女(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)四(si)大組成部(bu)(bu)(bu)(bu)分。史(shi)籍《金史(shi)·世紀(ji)》中(zhong)記載：“金之(zhi)先，出靺鞨(he)(he)(he)氏(shi)。靺鞨(he)(he)(he)本號勿(wu)吉(ji)(ji)。勿(wu)吉(ji)(ji)古肅慎地也。元魏時(shi)(shi)，勿(wu)吉(ji)(ji)有七部(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)(yue)粟末部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)安車(che)骨(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)號室部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)黑(hei)水(shui)(shui)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)白(bai)山(shan)(shan)部(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺鞨(he)(he)(he)，而七部(bu)(bu)(bu)(bu)并同。唐初(chu)，有黑(hei)水(shui)(shui)靺鞨(he)(he)(he)，粟末靺鞨(he)(he)(he)，其(qi)五部(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)聞。”

北宋政和五年(nian)(1115年(nian)，遼(liao)天慶五年(nian)，金(jin)(jin)收國元(yuan)年(nian))，金(jin)(jin)太祖完(wan)顏(yan)(yan)旻(完(wan)顏(yan)(yan)阿骨打(da))統一女(nv)真(zhen)各部，建(jian)立了(le)歷史(shi)上著名的金(jin)(jin)國；明(ming)萬(wan)歷四十四年(nian)(1616年(nian)，后金(jin)(jin)天命元(yuan)年(nian))，女(nv)真(zhen)族首領(ling)愛新(xin)覺羅·努爾哈赤在今遼(liao)寧省撫順(shun)(shun)市新(xin)賓滿族自(zi)治(zhi)縣二道河子(zi)畔的赫圖阿拉(la)城稱汗建(jian)國，他(ta)傳承了(le)祖先(xian)完(wan)顏(yan)(yan)阿骨打(da)的國稱，國號為(wei)“金(jin)(jin)”，史(shi)稱“后金(jin)(jin)”；明(ming)崇(chong)禎十七(qi)年(nian)(1644年(nian)，清順(shun)(shun)治(zhi)元(yuan)年(nian))女(nv)真(zhen)族人(ren)(ren)(滿族)入(ru)主(zhu)中原，建(jian)立了(le)中國歷史(shi)上版圖最大(da)的、也是最后一個封建(jian)王朝“清”。清朝后期，完(wan)顏(yan)(yan)氏族人(ren)(ren)仍(reng)受尊(zun)崇(chong)。例如完(wan)顏(yan)(yan)麟慶在道光年(nian)間任(ren)河道總(zong)督(du)，其(qi)子(zi)完(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)實、完(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)厚均任(ren)盛京(jing)(jing)將軍。完(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)厚還曾任(ren)三口通(tong)商大(da)臣，后因與沙(sha)皇(huang)俄國簽訂了(le)喪權辱國的《里(li)瓦基(ji)亞條(tiao)約》而(er)被(bei)罷官。完(wan)顏(yan)(yan)氏與滿清皇(huang)室(shi)關系甚深，清朝滅(mie)亡之(zhi)后，其(qi)關聯仍(reng)有(you)增無減。例如，愛新(xin)覺羅·溥儀(yi)之(zhi)六妹即下嫁完(wan)顏(yan)(yan)武(wu)賢(xian)(xian)為(wei)妻。完(wan)顏(yan)(yan)武(wu)賢(xian)(xian)又名王愛蘭，喜(xi)詩善(shan)畫(hua)，后來是北京(jing)(jing)畫(hua)院的職業畫(hua)家，尤喜(xi)畫(hua)蘭，其(qi)族兄完(wan)顏(yan)(yan)佐(zuo)賢(xian)(xian)則(ze)擅長書法篆刻，熟悉北京(jing)(jing)掌故，有(you)“北京(jing)(jing)通(tong)”之(zhi)譽，還著有(you)《康(kang)乾遺俗軼(yi)事飾物考》一書。

如今，完顏(yan)氏(shi)一族(zu)(zu)已(yi)經大多(duo)改(gai)為單(dan)字漢姓高氏(shi)、王(wang)氏(shi)、汪氏(shi)、鄢氏(shi)、張氏(shi)、完氏(shi)、顏(yan)氏(shi)、苑氏(shi)、粘氏(shi)、趙(zhao)氏(shi)、符(fu)姓、顧氏(shi)、瀛氏(shi)、魁氏(shi)、雍氏(shi)、艾(ai)氏(shi)，銀(yin)氏(shi)等。近年(nian)來，又(you)有(you)許多(duo)完顏(yan)氏(shi)后裔(yi)族(zu)(zu)人(ren)又(you)紛紛申請(qing)改(gai)回“完顏(yan)”復(fu)姓，民族(zu)(zu)屬性亦改(gai)回為“滿族(zu)(zu)”。此外，在蒙(meng)古族(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)中(zhong)也(ye)有(you)完顏(yan)氏(shi)族(zu)(zu)人(ren)，乃金國滅亡之后完顏(yan)氏(shi)人(ren)加入元籍者(zhe)，與滿族(zu)(zu)完顏(yan)氏(shi)同源同祖。

出自郭姓

郭(guo)(guo)阿(a)林(lin)，郭(guo)(guo)仲(zhong)元被賜姓完顏，即完顏阿(a)林(lin)，完顏仲(zhong)元。

出自李姓

李霆，李耀珠被賜姓完顏，即完顏霆，完顏耀珠。

遷徙分布

金代(dai)(dai)以(yi)來(lai)，因戰(zhan)爭而動、而遷的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)女真(zhen)人(ren)以(yi)家族群聚式定居(ju)并成(cheng)當地望族的(de)地區有：安徽(hui)肥東、福(fu)建(jian)泉州、臺(tai)灣彰化、甘肅涇川。從金代(dai)(dai)起，未東歸的(de)女真(zhen)人(ren)多保留著自己的(de)民族之別。安徽(hui)、福(fu)建(jian)、臺(tai)灣的(de)完(wan)、苑、粘姓者，經查證(zheng)都是金代(dai)(dai)女真(zhen)宗(zong)室(shi)的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)后裔。而金朝滅亡以(yi)后,完(wan)顏(yan)(yan)(yan)守(shou)祥(xiang)東歸，其后世子孫得到后金(清)的(de)認可,納入鑲(xiang)黃旗滿洲.完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)多改漢姓為王(wang)或(huo)汪(wang)。

人口分布

據(ju)統計，全國共有完顏(yan)女真后裔(yi)11594人(ren)(ren)，其中河南省(sheng)6601人(ren)(ren)，占(zhan)全國總數的(de)(de)57%，其中南召縣(xian)(xian)有眾多(duo)(duo)完顏(yan)氏后裔(yi)，鹿邑縣(xian)(xian)有5836人(ren)(ren)，占(zhan)全國總數的(de)(de)50.3%。另外，甘(gan)肅省(sheng)涇川縣(xian)(xian)的(de)(de)完顏(yan)村(cun)有3000多(duo)(duo)人(ren)(ren)，安徽肥東縣(xian)(xian)的(de)(de)完顏(yan)牌坊村(cun)有2000多(duo)(duo)人(ren)(ren)。

在(zai)(zai)老子(zi)故里鹿(lu)邑這(zhe)塊古老而神(shen)奇的(de)土地上(shang)，聚居(ju)著大金(jin)國(guo)的(de)后裔完(wan)顏氏，他(ta)們在(zai)(zai)這(zhe)塊人杰地靈的(de)沃土上(shang)繁(fan)衍生(sheng)息(xi)了400多(duo)年。如今，5836名完(wan)顏氏村民共(gong)分布在(zai)(zai)該縣的(de)5個鄉鎮11個自然(ran)村。而鹿(lu)邑完(wan)顏氏竟占全國(guo)11594名完(wan)顏女真后裔總數的(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北(bei)鎮(zhen)(zhen)完(wan)(wan)樓村(cun)(cun)位于河南(nan)省(sheng)鹿邑縣城(cheng)東北(bei)4公里(li)，在(zai)該村(cun)(cun)西北(bei)頭一片郁郁蔥蔥的(de)松林(lin)內，有一片墓地，鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)氏的(de)祖(zu)先(xian)完(wan)(wan)顏(yan)必(bi)重(zhong)就埋葬在(zai)這里(li)。墓地上的(de)一塊石碑立于明朝萬(wan)歷27年(nian)，因年(nian)久已經風化。1994年(nian)，完(wan)(wan)顏(yan)家(jia)族對這塊墓碑進行了重(zhong)修。“我們(men)是完(wan)(wan)顏(yan)宗(zong)弼的(de)后裔。”馬鋪鎮(zhen)(zhen)完(wan)(wan)老家(jia)村(cun)(cun)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)三坤(kun)說，完(wan)(wan)顏(yan)宗(zong)弼就是金(jin)兀術。

完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤是(shi)鹿(lu)邑(yi)縣完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族(zu)(zu)中(zhong)的(de)(de)一個(ge)(ge)活躍人(ren)物，他曾(ceng)(ceng)擔(dan)任過(guo)馬鋪鎮衛(wei)生(sheng)院院長，鹿(lu)邑(yi)縣衛(wei)校(xiao)上班。據(ju)他考(kao)證(zheng)，他們的(de)(de)祖先是(shi)明(ming)朝萬歷年間從安徽(hui)肥(fei)東遷徙而來的(de)(de)。元末明(ming)初(chu)，金太祖四太子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗弼的(de)(de)后代(dai)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩跟隨朱元璋南征(zheng)北(bei)戰，因戰功卓著(zhu)被(bei)封為(wei)“女(nv)真將軍(jun)”，封地在(zai)安徽(hui)肥(fei)東縣完(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌坊村(cun)。明(ming)萬歷年間，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩的(de)(de)10世孫(sun)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)必重(zhong)由肥(fei)東赴(fu)京趕(gan)考(kao)中(zhong)得探花，為(wei)官河南，落戶鹿(lu)邑(yi)。曾(ceng)(ceng)任鹿(lu)邑(yi)縣建(jian)(jian)委(wei)副主任的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有說，新(xin)中(zhong)國成(cheng)立前，完(wan)(wan)樓(lou)村(cun)有占地50畝的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)(ci)堂(tang)。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)(ci)堂(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)傳統廟堂(tang)式，體現了金代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)，又具有滿(man)族(zu)(zu)特色和皇家文化(hua)內涵。祠(ci)(ci)堂(tang)內正面掛(gua)著(zhu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)世代(dai)祖先畫像，本地人(ren)稱“影(ying)”。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族(zu)(zu)把(ba)居住的(de)(de)村(cun)子(zi)均冠以完(wan)(wan)姓，在(zai)鹿(lu)邑(yi)縣，除渦北(bei)鎮完(wan)(wan)樓(lou)村(cun)外(wai)，還有馬鋪、太清、賈灘、楊湖口4個(ge)(ge)鄉鎮的(de)(de)10個(ge)(ge)自然村(cun)也聚居著(zhu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏村(cun)民。

據統計，全(quan)國(guo)共有完(wan)顏(yan)女真后裔11594人(ren)(ren)(ren)，其(qi)中河(he)南省(sheng)6601人(ren)(ren)(ren)，占全(quan)國(guo)總數(shu)的(de)57%，鹿邑縣(xian)有5836人(ren)(ren)(ren)，占全(quan)國(guo)總數(shu)的(de)50.3%。另外，甘(gan)肅省(sheng)涇(jing)川縣(xian)的(de)完(wan)顏(yan)村有3000多人(ren)(ren)(ren)，安徽肥東縣(xian)的(de)完(wan)顏(yan)牌(pai)坊村有2000多人(ren)(ren)(ren)。

為生存隱族易姓

從元朝到1987年這段時間里，鹿邑(yi)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)家(jia)族(zu)(zu)(zu)卻(que)是(shi)漢族(zu)(zu)(zu)，單姓“完(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)家(jia)譜》記載，天興三(san)年，延續了(le)119年的(de)金(jin)朝滅亡，那些達官貴(gui)族(zu)(zu)(zu)只得四處逃生。為了(le)生存(cun)需要(yao)，他們隱(yin)族(zu)(zu)(zu)易姓，改女(nv)(nv)真族(zu)(zu)(zu)為漢族(zu)(zu)(zu)，改復姓“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)”為“王”姓。《金(jin)史(shi)國語解》中說：“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)，漢姓曰王。”鹿邑(yi)的(de)這一支女(nv)(nv)真族(zu)(zu)(zu)保留(liu)了(le)“完(wan)(wan)(wan)”姓，在金(jin)國100多年的(de)歷史(shi)中，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓氏(shi)是(shi)女(nv)(nv)真族(zu)(zu)(zu)最尊貴(gui)的(de)姓氏(shi)，只有(you)天子及宗(zong)室(shi)才(cai)姓完(wan)(wan)(wan)顏(yan)。他們冒著(zhu)極大(da)風(feng)險(xian)保留(liu)“完(wan)(wan)(wan)”姓，是(shi)要(yao)子孫(sun)記住，他們流淌的(de)仍是(shi)皇族(zu)(zu)(zu)血脈。

上世紀80年代(dai)初，馬(ma)鋪鎮完(wan)老家村的(de)完(wan)顏(yan)(yan)后勤等人聽(ting)說安徽(hui)肥東縣政府(fu)批準了(le)完(wan)顏(yan)(yan)牌坊(fang)村完(wan)氏的(de)請(qing)求，將單(dan)姓“完(wan)”改為(wei)“完(wan)顏(yan)(yan)”，從漢(han)族(zu)(zu)恢復成滿(man)族(zu)(zu)的(de)消息(xi)后，他們(men)也(ye)向鹿邑縣政府(fu)提出(chu)申請(qing)。1987年，鹿邑“金兀(wu)術后人”的(de)單(dan)姓“完(wan)”改為(wei)復姓“完(wan)顏(yan)(yan)”，民族(zu)(zu)類別也(ye)從漢(han)族(zu)(zu)改成滿(man)族(zu)(zu)。經過(guo)400多年的(de)歷史變遷，如今，完(wan)顏(yan)(yan)族(zu)(zu)人的(de)祖訓有的(de)被改變了(le)，但是一些民間信仰仍深深地烙在他們(men)心中，現在，他們(men)還不(bu)吃馬(ma)肉和(he)狗肉。

完顏(yan)三坤說(shuo)，女真族(zu)(zu)是游牧民(min)族(zu)(zu)，馬是他(ta)們主要的(de)作戰工具，所以,他(ta)們對(dui)馬懷有深(shen)厚的(de)感情(qing)。關于不吃(chi)狗(gou)肉則有這(zhe)樣一(yi)個(ge)典故，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)幼年(nian)時，明朝(chao)總(zong)兵(bing)李(li)成梁(liang)要殺(sha)他(ta)，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)匆(cong)忙中(zhong)(zhong)偷了(le)一(yi)匹馬，帶著(zhu)自己喂養的(de)一(yi)條(tiao)大青狗(gou)逃出軍營。在(zai)逃跑(pao)途(tu)中(zhong)(zhong)，馬中(zhong)(zhong)箭(jian)斃命，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)只好(hao)躲在(zai)一(yi)個(ge)大草甸(dian)子里。李(li)成梁(liang)放(fang)火(huo)燒(shao)他(ta)，他(ta)的(de)大青狗(gou)飛快(kuai)跑(pao)到河邊，跳入(ru)水(shui)中(zhong)(zhong)，然后回(hui)到努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)身(shen)邊打(da)滾滅火(huo)，來(lai)往(wang)不止。最后，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)脫險(xian)，而大青狗(gou)卻被累死(si)。從(cong)此，滿(man)族(zu)(zu)人(ren)敬(jing)狗(gou)愛狗(gou)，不殺(sha)狗(gou)不吃(chi)狗(gou)肉。至今，婚喪時，他(ta)們仍用(yong)紅紙剪(jian)成馬狗(gou)圖案，張貼(tie)在(zai)門窗上。滿(man)族(zu)(zu)人(ren)喜愛喜鵲(que)，視之為神，并把它(ta)當(dang)做本民(min)族(zu)(zu)的(de)圖騰。完顏(yan)三坤說(shuo)，鹿(lu)邑的(de)完顏(yan)姓村(cun)民(min)交往(wang)中(zhong)(zhong)還用(yong)“抱拳(quan)禮”，年(nian)幼的(de)向長(chang)輩(bei)行(xing)禮時，右(you)手抱拳(quan)，左手從(cong)左邊半(ban)(ban)抱著(zhu)右(you)拳(quan)，兩個(ge)大拇指并列平行(xing)。長(chang)輩(bei)還禮時，手勢(shi)正(zheng)好(hao)相反。春(chun)節時行(xing)跪(gui)拜禮，跪(gui)姿為半(ban)(ban)跪(gui)式，眼(yan)正(zheng)視，頭端正(zheng)。

另外，在(zai)土(tu)葬中，完(wan)顏村民沿襲著這樣一個習俗(su)，在(zai)棺(guan)材(cai)上放(fang)一把用(yong)柳條、麻繩和高粱稈做成(cheng)的弓箭，箭頭正(zheng)對著棺(guan)材(cai)前(qian)方(fang)。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)大(da)多(duo)(duo)數人(ren)的(de)眼里，完(wan)顏氏(shi)(shi)的(de)祖先剽悍威武，勇猛桀驁。在(zai)采(cai)訪中(zhong)(zhong)，記者(zhe)接觸了眾多(duo)(duo)完(wan)顏氏(shi)(shi)家族的(de)人(ren)，他們(men)性格(ge)豪爽，質(zhi)樸實(shi)在(zai)，勤奮好學，崇(chong)文尚武，人(ren)才(cai)濟濟。據鹿(lu)邑縣(xian)宗教(jiao)部門統計，新中(zhong)(zhong)國(guo)成立后(hou)，在(zai)鹿(lu)邑縣(xian)5000多(duo)(duo)名完(wan)顏氏(shi)(shi)村民(min)中(zhong)(zhong)，先后(hou)有300多(duo)(duo)人(ren)考(kao)取(qu)大(da)中(zhong)(zhong)專、本科院校，有3人(ren)考(kao)取(qu)博士、4人(ren)考(kao)取(qu)碩士。另有4人(ren)5次(ci)榮(rong)獲河南(nan)省勞動模范稱號、1人(ren)榮(rong)獲全國(guo)民(min)族宗教(jiao)先進工(gong)作者(zhe)稱號。

完(wan)(wan)顏家(jia)族(zu)的(de)(de)人(ren)性格(ge)率直，不服輸，愛打抱不平。在上(shang)(shang)(shang)世紀60年(nian)代，完(wan)(wan)顏家(jia)族(zu)習武(wu)(wu)(wu)之人(ren)眾(zhong)多。夜幕降臨后，他們(men)在村里空地(di)上(shang)(shang)(shang)練習武(wu)(wu)(wu)術。現在村里的(de)(de)年(nian)輕人(ren)大都外出打工去了，習武(wu)(wu)(wu)的(de)(de)人(ren)也少了。今年(nian)70歲的(de)(de)完(wan)(wan)顏三杰，自幼(you)隨(sui)父親練習武(wu)(wu)(wu)術，年(nian)輕時(shi)會使用刀、槍、劍、棍等(deng)多種兵器(qi)。如今，年(nian)近七旬的(de)(de)他身體硬朗，精(jing)神(shen)矍鑠。閑(xian)暇之時(shi)，他還教孫(sun)子們(men)練習武(wu)(wu)(wu)術。據《鹿邑縣(xian)志(zhi)》記載，明清時(shi)期，鹿邑完(wan)(wan)顏就出現了十幾(ji)名(ming)武(wu)(wu)(wu)舉(ju)人(ren)和文秀才，在抗日戰(zhan)爭(zheng)、解放戰(zhan)爭(zheng)和抗美援(yuan)朝(chao)戰(zhan)爭(zheng)中涌現出了多名(ming)烈(lie)士。至今，鹿邑烈(lie)士陵園的(de)(de)墓(mu)碑上(shang)(shang)(shang)就鐫(juan)刻著7名(ming)完(wan)(wan)顏姓氏的(de)(de)名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿(lu)邑縣教(jiao)育局(ju)副局(ju)長的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)德福說，鹿(lu)邑的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)(xing)(xing)村(cun)民有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)族(zu)規：不(bu)聽不(bu)看(kan)《說岳全傳》，不(bu)唱《草坡面禮》、《八(ba)大錘》、《反徐州》等有(you)(you)關(guan)(guan)岳家(jia)將的(de)戲曲，不(bu)看(kan)與岳飛有(you)(you)關(guan)(guan)的(de)電影。他(ta)們認為這(zhe)(zhe)些作品里邊有(you)(you)侮辱先祖(zu)的(de)內容。另(ling)外，同姓(xing)(xing)(xing)同族(zu)不(bu)通(tong)婚(hun)，不(bu)與岳姓(xing)(xing)(xing)通(tong)婚(hun)。新中(zhong)(zhong)國成立前，有(you)(you)一(yi)(yi)個劇團在(zai)馬鋪鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的(de)鄰村(cun)演(yan)《朱仙鎮》，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)(xing)(xing)家(jia)族(zu)知道(dao)后，糾集一(yi)(yi)幫人(ren)趕到鄰村(cun)把(ba)戲臺(tai)子(zi)給掀翻(fan)了，雙(shuang)方(fang)為此(ci)險些發(fa)生打(da)斗。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤說，他(ta)在(zai)和甘(gan)肅省(sheng)涇(jing)川縣完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)金兀術后裔(yi)交(jiao)談中(zhong)(zhong)，發(fa)現他(ta)們也遵奉“男人(ren)不(bu)能娶岳姓(xing)(xing)(xing)女(nv)(nv)子(zi)、女(nv)(nv)子(zi)不(bu)能嫁岳姓(xing)(xing)(xing)男子(zi)”的(de)祖(zu)訓。由此(ci)可以看(kan)出，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)后裔(yi)的(de)族(zu)規、祖(zu)訓是一(yi)(yi)脈相承的(de)。但(dan)是，鹿(lu)邑的(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)祖(zu)訓卻被馬鋪鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)三(san)永改變了。

1992年，完(wan)顏(yan)三永和本鎮鄰村(cun)一(yi)位(wei)姓(xing)岳的姑娘(niang)偷(tou)偷(tou)相愛，正當他們(men)(men)準(zhun)備結婚(hun)時，卻遭到完(wan)顏(yan)三永父母的堅(jian)決反對，村(cun)里的一(yi)些族(zu)(zu)人也堅(jian)決反對。但是，完(wan)顏(yan)三永認為他們(men)(men)是干涉自(zi)己的婚(hun)姻自(zi)由(you)，據(ju)理力(li)爭(zheng)。最后(hou)，村(cun)黨支部書記完(wan)顏(yan)三合(he)召集族(zu)(zu)人進行討(tao)論。完(wan)顏(yan)三合(he)和村(cun)里的一(yi)些開明人士認為，現(xian)在是新社會，婚(hun)姻法(fa)也明確規定，婚(hun)姻自(zi)由(you)，再說(shuo)不與岳姓(xing)通婚(hun)已(yi)經沒有現(xian)實意義了(le)。最后(hou)，他們(men)(men)做通了(le)完(wan)顏(yan)三永父母的工作，有情人才終(zhong)成眷(juan)屬，這是鹿邑完(wan)顏(yan)家(jia)族(zu)(zu)第一(yi)例(li)和岳姓(xing)通婚(hun)的。2006年，本村(cun)的完(wan)顏(yan)立石也和一(yi)位(wei)姓(xing)岳的姑娘(niang)結了(le)婚(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年(nian)6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)(kun)應(ying)邀(yao)只(zhi)身一(yi)(yi)人(ren)赴黑龍江省阿(a)(a)城市參加了(le)(le)上(shang)京國際第四屆金(jin)(jin)源文化節，鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)由此(ci)走進了(le)(le)公眾(zhong)視(shi)野(ye)，受到(dao)了(le)(le)金(jin)(jin)源文化節組委會(hui)的(de)歡迎。阿(a)(a)城市被稱為“女真肇興地，大金(jin)(jin)第一(yi)(yi)都(dou)(dou)”。公元(yuan)1115年(nian)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿(a)(a)骨打建立大金(jin)(jin)帝(di)國，曾定(ding)(ding)都(dou)(dou)于此(ci)。阿(a)(a)城市已找不到(dao)姓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)的(de)人(ren)了(le)(le)。金(jin)(jin)源文化節組委會(hui)對(dui)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)(kun)的(de)到(dao)來非常重視(shi)，在祭祀金(jin)(jin)太祖時，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)(kun)和溥(pu)迪領拜上(shang)香(xiang)，他們這些(xie)正統的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家(jia)族的(de)人(ren)行跪拜禮(li)，其他的(de)人(ren)則行躬(gong)拜禮(li)。在海內外(wai)女真后裔(yi)禮(li)祭金(jin)(jin)太祖雕像(xiang)儀式上(shang)，他又和另外(wai)兩人(ren)領拜上(shang)酒。之后，他還為新落成的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后裔(yi)館剪(jian)彩。更(geng)讓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)(kun)高(gao)興的(de)是，會(hui)上(shang)他見到(dao)了(le)(le)臺灣粘(zhan)氏(shi)宗親會(hui)會(hui)長、臺灣億豐集團董事長粘(zhan)銘。閩(min)臺粘(zhan)氏(shi)是金(jin)(jin)國開國元(yuan)勛完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗翰的(de)后代(dai)。他邀(yao)請粘(zhan)銘到(dao)鹿邑(yi)看看，粘(zhan)銘對(dui)鹿邑(yi)很感興趣，并表示有機會(hui)一(yi)(yi)定(ding)(ding)到(dao)鹿邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三坤接(jie)到第五屆金(jin)源文(wen)化(hua)節組委(wei)會的邀請，讓(rang)其赴阿城市參(can)(can)加第五屆金(jin)源文(wen)化(hua)節。由于身體(ti)有(you)病，完顏(yan)三坤未(wei)能參(can)(can)加。每當(dang)提(ti)及此事，完顏(yan)三坤就感到非(fei)常遺憾。他表示(shi)，今后(hou)再舉辦金(jin)源文(wen)化(hua)節，不管什么原(yuan)因，他一(yi)定提(ti)前趕到，準時參(can)(can)加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)(nian)10月(yue)，鹿(lu)(lu)邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)召(zhao)開了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)淵源研(yan)討會(hui)(hui)，1997年(nian)(nian)10月(yue)，鹿(lu)(lu)邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)又舉行了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)聯誼會(hui)(hui)，來自安徽、甘肅、北(bei)京、臺(tai)灣(wan)、香港等(deng)地(di)的120多(duo)名(ming)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔代表分別參(can)加(jia)了這兩次會(hui)(hui)議。為(wei)了弘揚(yang)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)的歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)坤與完(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有(you)、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)有(you)福等(deng)十多(duo)名(ming)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔代表四(si)處奔波，共同努力，做了大(da)(da)量(liang)工作，2006年(nian)(nian)10月(yue)16日，經周口(kou)市姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化研(yan)究會(hui)(hui)批準，周口(kou)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化研(yan)究會(hui)(hui)成(cheng)立(li)(li)。當年(nian)(nian)11月(yue)，研(yan)究會(hui)(hui)又成(cheng)立(li)(li)了《大(da)(da)金(jin)國(guo)皇室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)》編(bian)纂委員會(hui)(hui)，決定編(bian)寫(xie)《大(da)(da)金(jin)國(guo)皇室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)》一書(shu)。

《大金國皇室后裔鹿邑完顏》一書(shu)有16萬多(duo)字(zi)，經過編委(wei)會搜(sou)集(ji)大量資(zi)料，加班(ban)加點(dian)擬(ni)草，2017年年初終于完成初稿(gao)，后又三易其稿(gao)，終于1月(yue)出版發(fa)行。該書(shu)主(zhu)要(yao)對鹿邑完顏的歷(li)史淵源、民族(zu)特點(dian)、生活習慣等進行了詳(xiang)細闡述。采訪(fang)結束(shu)時，完顏三坤還對記者說，在中華民族(zu)多(duo)民族(zu)融合的歷(li)史進程中，女真人也(ye)做(zuo)出了貢獻。

王村

靜靜的(de)(de)(de)涇河(he)安靜地(di)淌過涇川縣(xian)王(wang)村(cun)(cun)鎮(zhen)。在涇河(he)北岸、狀(zhuang)如(ru)九朵梅(mei)花的(de)(de)(de)九頂梅(mei)花山山麓，聚(ju)居著5000多名女真族完顏部后裔(yi)。這些世代(dai)以(yi)完顏為(wei)姓的(de)(de)(de)守陵人后代(dai)，恪守著祖輩流下的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)；已經成為(wei)國內(nei)最大的(de)(de)(de)完顏氏(shi)聚(ju)居區。走進(jin)完顏村(cun)(cun)，就如(ru)同走進(jin)一部女真族的(de)(de)(de)鮮活的(de)(de)(de)歷史畫卷。

完顏人家守陵人

王(wang)村(cun)鎮有個完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)。這個管轄(xia)著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)東溝(gou)、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)西溝(gou)的(de)(de)(de)(de)村(cun)莊，聚居著(zhu)清一色(se)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)人(ren)家。這些世(shi)代相傳800年的(de)(de)(de)(de)守(shou)陵人(ren)，如今已(yi)經成為了(le)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部落(luo)。記者在(zai)(zai)涇川縣政(zheng)協副(fu)主(zhu)席張懷群的(de)(de)(de)(de)引領下走訪了(le)這個國內最大的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)后(hou)裔(yi)的(de)(de)(de)(de)聚居地(di)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)在(zai)(zai)涇河的(de)(de)(de)(de)北(bei)岸(an)，村(cun)子緊鄰當地(di)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)九(jiu)頂(ding)梅花山下。村(cun)里的(de)(de)(de)(de)老人(ren)介紹，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人(ren)是(shi)金兀術長子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)(de)守(shou)陵人(ren)。據史(shi)載，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨自(zi)幼隨父征(zheng)戰，才(cai)勇過人(ren)，屢建戰功。金熙宗時，封芮王(wang)，后(hou)來被金兀術長兄之子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮殺害。

1161年(nian)(nian)(nian)，為了防(fang)止完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亮趕(gan)盡殺(sha)絕，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)家屬(shu)將(jiang)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)墳(fen)(fen)墓遷(qian)到(dao)當(dang)(dang)(dang)(dang)時多為當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)舊部留(liu)守的(de)今(jin)涇川。眼下，在涇川，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)墳(fen)(fen)墓被稱為芮(rui)王墳(fen)(fen)，并留(liu)下了很多和完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)有關(guan)的(de)地(di)(di)(di)(di)(di)名，如芮(rui)王嘴、芮(rui)王坪等(deng)。由于完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)后(hou)來被追封為韓王，因此，當(dang)(dang)(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)(di)人也把芮(rui)王墳(fen)(fen)稱為韓王墓。今(jin)天的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村人，多是當(dang)(dang)(dang)(dang)時的(de)守陵人的(de)后(hou)裔。在完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)改(gai)葬到(dao)金亡的(de)70余年(nian)(nian)(nian)里，這(zhe)些守陵人以祖墓為定居(ju)之(zhi)本(ben)，自然(ran)繁(fan)衍(yan)形成(cheng)(cheng)了完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)的(de)聚居(ju)區。他們(men)學漢(han)語(yu)，學漢(han)族農耕(geng)技術，并別無(wu)選擇地(di)(di)(di)(di)(di)與當(dang)(dang)(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)(di)漢(han)族通(tong)(tong)婚，形成(cheng)(cheng)了從軍(jun)到(dao)民、從守陵人到(dao)普通(tong)(tong)老百(bai)姓的(de)轉(zhuan)化。金亡后(hou)，他們(men)成(cheng)(cheng)為地(di)(di)(di)(di)(di)道的(de)涇川土(tu)著。隨著歷史的(de)發展，他們(men)被整村地(di)(di)(di)(di)(di)一次性(xing)地(di)(di)(di)(di)(di)登記為漢(han)族。村內完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)邦說：“附近鎮原平(ping)泉至新城一帶有完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)馬場(chang)；屬(shu)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村的(de)耕(geng)地(di)(di)(di)(di)(di)過去(qu)叫軍(jun)坪、官地(di)(di)(di)(di)(di)，其中有相當(dang)(dang)(dang)(dang)大的(de)面積不納糧(liang)，所產供祭祖之(zhi)用。1942年(nian)(nian)(nian)以前，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)種地(di)(di)(di)(di)(di)均不繳納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放馬(ma)、放神鷹、放仙(xian)鶴(he)、祭(ji)黃繩(sheng)……完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)居民(min)(min)們800年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)恪守(shou)著(zhu)這些(xie)傳(chuan)統習俗。村(cun)(cun)(cun)里的(de)老人介紹，從正式定居在(zai)涇(jing)河(he)邊開始，一(yi)(yi)些(xie)本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)古老習俗便被繼承了下來(lai)，一(yi)(yi)年(nian)年(nian)的(de)不(bu)(bu)斷(duan)重復(fu)，成為了隱居在(zai)此的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人對本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)祖(zu)先的(de)懷念和(he)寄托。祭(ji)黃繩(sheng)是完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)最著(zhu)名的(de)祭(ji)祀儀式之一(yi)(yi)。祭(ji)祀開始以前，由村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)將(jiang)一(yi)(yi)根(gen)1000多米長的(de)黃色(se)繩(sheng)子(zi)從山包(bao)上連到山下的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)附近，然后將(jiang)紙(zhi)制的(de)馬(ma)、仙(xian)鶴(he)和(he)神鷹從山頂沿繩(sheng)子(zi)一(yi)(yi)放而下。黃繩(sheng)，是“黃神”的(de)諧(xie)音，祭(ji)黃繩(sheng)取的(de)就(jiu)是祭(ji)祀皇神，即(ji)祖(zu)先之意(yi)。這是完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人在(zai)隱姓(xing)埋(mai)名的(de)時代形成的(de)獨(du)具特色(se)的(de)祭(ji)祖(zu)形式，同時也(ye)體現(xian)了完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人薩滿(man)教(jiao)的(de)內涵。目前，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人依然嚴格恪守(shou)著(zhu)三大(da)族(zu)(zu)規，守(shou)護著(zhu)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)文化符號(hao)和(he)民(min)(min)間信仰：一(yi)(yi)是不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說(shuo)岳全傳(chuan)》；二是不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看《草坡面禮》《八大(da)錘》等戲曲；三是同姓(xing)同族(zu)(zu)不(bu)(bu)通婚。外(wai)姓(xing)人不(bu)(bu)得進入完(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)，外(wai)甥更(geng)是萬萬不(bu)(bu)能進入祠堂(tang)祭(ji)祖(zu)。

完(wan)顏(yan)村人至今(jin)仍時(shi)(shi)時(shi)(shi)記掛(gua)著自(zi)己的祖先。在完(wan)顏(yan)村里的完(wan)顏(yan)祠(ci)堂內，懸(xuan)掛(gua)著“宋金兀術世代遺(yi)像”。這一遺(yi)像雖然(ran)是根據原有(you)遺(yi)像的照片(pian)(pian)復制，但仍然(ran)栩栩如生。1936年(nian)6月，當時(shi)(shi)的涇川縣縣長(chang)張東(dong)野得(de)知“宋金兀術世代遺(yi)像”藏(zang)于完(wan)顏(yan)氏(shi)族中(zhong)之后(hou)，親赴閱覽(lan)并(bing)拍攝照片(pian)(pian)一張。現(xian)今(jin)照片(pian)(pian)存于涇川縣博(bo)物(wu)館，并(bing)有(you)題(ti)注：“遺(yi)像以(yi)布(bu)制于金代，明時(shi)(shi)已朽，又復制，長(chang)9尺，色彩(cai)鮮(xian)艷，筆畫精工(gong)。每年(nian)除夕，完(wan)顏(yan)氏(shi)族全體(ti)懸(xuan)像密祭，祭后(hou)密藏(zang)。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完顏(yan)村人傍涇(jing)河依九頂梅(mei)花山(shan)而居。置(zhi)身在(zai)(zai)九頂梅(mei)花山(shan)中，并覺(jue)察不出(chu)與其它普通的(de)(de)黃土包(bao)有何差異。而從涇(jing)河南(nan)岸(an)的(de)(de)山(shan)頭上(shang)看去，九個秀麗(li)圓潤的(de)(de)山(shan)包(bao)大小(xiao)相同(tong)，連(lian)在(zai)(zai)一起。故此有了九頂梅(mei)花山(shan)的(de)(de)稱(cheng)呼。當地(di)傳言是(shi)9座(zuo)古墓(mu)(mu)，而王(wang)村鎮的(de)(de)“王(wang)村”，就(jiu)是(shi)王(wang)冢的(de)(de)口誤(wu)而來。在(zai)(zai)九頂梅(mei)花山(shan)上(shang)散著數座(zuo)王(wang)族之(zhi)墓(mu)(mu)。在(zai)(zai)完顏(yan)村小(xiao)溝(gou)東坪(ping)的(de)(de)東南(nan)部(bu)，坐落(luo)(luo)著完顏(yan)亨之(zhi)墓(mu)(mu)，當地(di)人也稱(cheng)為“芮王(wang)墳(fen)(fen)(fen)”“韓王(wang)墓(mu)(mu)”。就(jiu)是(shi)因為這個金兀(wu)術長(chang)子的(de)(de)被害(hai)遷(qian)墳(fen)(fen)(fen)，才有了今(jin)天的(de)(de)完顏(yan)部(bu)落(luo)(luo)，也給當地(di)留下(xia)了“芮王(wang)墳(fen)(fen)(fen)”“芮王(wang)嘴”等地(di)名(ming)。

在(zai)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨墓之后(hou)，按(an)(an)祖孫的(de)血親關(guan)系坐落著金代最后(hou)一(yi)位皇帝(di)(di)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)承麟(lin)的(de)墳墓。作為金兀術的(de)曾孫，他在(zai)做了還不(bu)到一(yi)天皇帝(di)(di)后(hou)，就(jiu)在(zai)今(jin)天河南的(de)蔡(cai)縣被元(yuan)軍圍攻(gong)陣亡。其親屬及兵士(shi)抬上靈柩日夜(ye)兼行來到涇(jing)川(chuan)，埋葬在(zai)太平鄉(xiang)三星村嶺背后(hou)隊的(de)簸箕灣。因為涇(jing)河北有已經(jing)定居了60多年(nian)(nian)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)部守陵人(ren)，護送靈柩的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏，也陸續在(zai)涇(jing)河北定居了下來。這一(yi)秘密保守了800多年(nian)(nian)。由(you)于(yu)(yu)路途遙遠(yuan)不(bu)便祭(ji)奠，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)族(zu)人(ren)于(yu)(yu)2003年(nian)(nian)12月，將完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)承麟(lin)之墓遷回了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村，按(an)(an)祖孫關(guan)系藏于(yu)(yu)芮王墓之后(hou)。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)斌在(zai)小時候曾經(jing)跟隨父輩來到簸箕灣祭(ji)奠，他說：“祖輩口(kou)傳下來簸箕灣有完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)承麟(lin)的(de)墓。每年(nian)(nian)除夕去祭(ji)祀(si)，村里(li)(li)都要殺幾口(kou)大肥豬。我們小孩子(zi)跟著跑20多里(li)(li)地去燒紙，就(jiu)為了分一(yi)口(kou)豬肉解饞。”

歷史(shi)，總(zong)是(shi)有著(zhu)一些頗(po)具戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)巧合(he)。在(zai)(zai)(zai)九頂(ding)(ding)梅(mei)(mei)花(hua)山，還埋葬著(zhu)另外(wai)一名韓王(wang)(wang)(wang)。在(zai)(zai)(zai)完顏亨死(si)后的(de)(de)200多(duo)年里，明代(dai)朱元璋第(di)20子(zi)朱松封韓王(wang)(wang)(wang)，其子(zi)恭(gong)王(wang)(wang)(wang)就藩來平涼，傳20世。韓恭(gong)王(wang)(wang)(wang)死(si)后，親屬看中了(le)九頂(ding)(ding)梅(mei)(mei)花(hua)山的(de)(de)風水(shui)，將(jiang)其葬于(yu)其中。兩代(dai)韓王(wang)(wang)(wang)戲劇(ju)性(xing)地葬于(yu)一地。由于(yu)在(zai)(zai)(zai)清代(dai)和民國多(duo)次遭(zao)到盜掘，明代(dai)韓王(wang)(wang)(wang)墓墓室已空并暴露在(zai)(zai)(zai)外(wai)，目前只保(bao)留有磚箍墓室和外(wai)部的(de)(de)多(duo)道用大(da)型(xing)石條卡死(si)的(de)(de)紅(hong)漆石門(men)。正(zheng)是(shi)因為有許多(duo)王(wang)(wang)(wang)族墓葬的(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)，九頂(ding)(ding)梅(mei)(mei)花(hua)山即是(shi)九座王(wang)(wang)(wang)族墓葬的(de)(de)說法在(zai)(zai)(zai)當地得到了(le)大(da)部分群眾(zhong)的(de)(de)認同。在(zai)(zai)(zai)九頂(ding)(ding)梅(mei)(mei)花(hua)山，歷史(shi)留下(xia)了(le)諸多(duo)謎(mi)題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)隱(yin)跡(ji)了(le)800多年后(hou)，完(wan)顏(yan)村(cun)人這些(xie)守(shou)陵(ling)人后(hou)代開(kai)始公開(kai)祭(ji)祖(zu)(zu)尋根(gen)。2004年農歷三月(yue)十五日(ri)（公歷5月(yue)3日(ri)），是完(wan)顏(yan)村(cun)人800年延(yan)續(xu)下來(lai)的祭(ji)祖(zu)(zu)的日(ri)子。當日(ri)，在(zai)完(wan)顏(yan)村(cun)舉行了(le)這些(xie)守(shou)陵(ling)人定居(ju)涇川以(yi)來(lai)的首次公開(kai)祭(ji)祖(zu)(zu)活動，也是800年來(lai)規模最(zui)大和規格最(zui)高的一次祭(ji)祖(zu)(zu)活動。

2004年(nian)6月17日，完(wan)顏(yan)(yan)村完(wan)顏(yan)(yan)小英、完(wan)顏(yan)(yan)成貝、完(wan)顏(yan)(yan)懷緒和完(wan)顏(yan)(yan)杰代表(biao)完(wan)顏(yan)(yan)村的(de)(de)(de)(de)(de)父老鄉(xiang)親，專程趕(gan)到(dao)黑龍江(jiang)阿城(cheng)市，參加了第三屆金源(yuan)文化(hua)節千年(nian)尋根(gen)祭祖儀式(shi)。阿城(cheng)是金代的(de)(de)(de)(de)(de)開國(guo)都城(cheng)，并且是建(jian)立金朝的(de)(de)(de)(de)(de)女真完(wan)顏(yan)(yan)部的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)。在祭祖儀式(shi)上，幾位完(wan)顏(yan)(yan)村代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)一句：“我們(men)(men)回家了！”深情地表(biao)達了他們(men)(men)800多年(nian)后重(zhong)新踏上祖先故土的(de)(de)(de)(de)(de)激動(dong)之(zhi)情。

姓氏名望

完顏(yan)阿骨打、完顏(yan)亮、完顏(yan)璟等。