《張議潮統軍出行圖》是唐代佚名創(chuang)作的壁畫,現位于(yu)莫高窟第156窟。
《張議潮統軍出行圖》即敕封張議潮為節度(du)使(shi)后(hou)(hou)其(qi)統軍出行的寫照。畫面(mian)中(zhong)從(cong)右至左(zuo),依次畫了鼓、角手各4人(ren),分左(zuo)右列隊(dui)(dui)。鼓、角手后(hou)(hou)面(mian)有武騎(qi)兩隊(dui)(dui),每隊(dui)(dui)5人(ren)。再后(hou)(hou)面(mian)是(shi)文騎(qi)兩隊(dui)(dui),每隊(dui)(dui)也是(shi)5人(ren)。在兩隊(dui)(dui)文騎(qi)之(zhi)間有舞樂(le)一(yi)組,共(gong)8人(ren),分兩組對舞,旁邊立樂(le)師12人(ren),后(hou)(hou)面(mian)跟著6名執旗(qi)者,再后(hou)(hou)跟隨著衙前(qian)兵(bing)馬使(shi)3騎(qi),散(san)押(ya)衙2騎(qi)。張議潮位于畫面(mian)中(zhong)部,穿圓領紅袍,系革帶,騎(qi)白馬。其(qi)后(hou)(hou)有擁著“信”字大旗(qi)的兵(bing)士,最后(hou)(hou)的射獵、馱運部分有20余(yu)騎(qi)。總體看(kan)來(lai),這幅畫繪有多達兩百(bai)余(yu)人(ren)。
這幅畫(hua)充分表現了(le)張議(yi)潮(chao)(chao)統(tong)軍出行(xing)抗(kang)擊吐蕃,收復河西的雄(xiong)壯氣勢,且(qie)從出行(xing)隊伍(wu)可以看到唐代軍隊的儀(yi)衛制度和(he)多民族雜居的河西地區軍旅的特(te)點。《張議(yi)潮(chao)(chao)統(tong)軍出行(xing)圖(tu)》全(quan)圖(tu)作(zuo)散點、鳥瞰布局。圖(tu)中(zhong)軍威赫赫,儀(yi)仗整(zheng)齊,變化有序,樂隊與(yu)舞伎增添了(le)場面氣氛。圖(tu)中(zhong)的張議(yi)潮(chao)(chao)位居中(zhong)心,威武雄(xiong)壯。整(zheng)個畫(hua)面相互(hu)聯(lian)系,統(tong)一(yi)。
甘肅省敦(dun)煌莫高(gao)窟(ku)一五六(liu)窟(ku)南壁,晚唐(tang)時期,高(gao)108厘米(mi),長855厘米(mi)。人(ren)(ren)(ren)物百余,作(zuo)鳥瞰散點布局。分(fen)(fen)前、中、后三部(bu)分(fen)(fen),四(si)(si)個自然段(duan)。前部(bu)是(shi)(shi)儀衛騎(qi)(qi)隊(dui)(dui)和(he)(he)樂舞(wu)(wu),約(yue)占全(quan)圖四(si)(si)分(fen)(fen)之(zhi)一,畫鼓吹(chui)騎(qi)(qi)四(si)(si)對,武(wu)騎(qi)(qi)五對,分(fen)(fen)執大旗(qi)一對,矟四(si)(si)對。文騎(qi)(qi)“馬步都押衙”五對。樂舞(wu)(wu)一組(zu),八人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)蹈,十二人(ren)(ren)(ren)吹(chui)奏音樂。主要(yao)表現(xian)出(chu)節度使出(chu)行的(de)宏偉氣(qi)勢和(he)(he)音樂歌舞(wu)(wu)的(de)歡騰場景全(quan)圖的(de)最前端(duan)是(shi)(shi)橫吹(chui)隊(dui)(dui)列,橫吹(chui)是(shi)(shi)西漢時出(chu)現(xian)的(de)一種源于西域的(de)軍樂隊(dui)(dui),以鼓、角樂器為(wei)主。圖中鼓、角手各四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)列隊(dui)(dui)左右。
其次是儀(yi)仗隊(dui)(dui)(dui)(dui)列(lie),鼓(gu)、角手后面(mian)有武騎(qi)兩隊(dui)(dui)(dui)(dui),每隊(dui)(dui)(dui)(dui)5人(ren),分(fen)列(lie)左(zuo)(zuo)右(you)兩隊(dui)(dui)(dui)(dui),身著(zhu)披(pi)甲(jia),一(yi)(yi)對(dui)大旗(qi)在(zai)(zai)前面(mian)。旗(qi)上繪有文字(zi)和(he)圖案,此旗(qi)為隊(dui)(dui)(dui)(dui)旗(qi),引導軍隊(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)進退。隨后有一(yi)(yi)隊(dui)(dui)(dui)(dui)小旗(qi),為五方(fang)旗(qi)。再后面(mian)是文騎(qi)五對(dui),左(zuo)(zuo)右(you)列(lie)隊(dui)(dui)(dui)(dui)。文官又稱(cheng)衙官,上一(yi)(yi)騎(qi)旁,題“左(zuo)(zuo)馬(ma)步都押(ya)衙等”,下排五騎(qi)的(de)題字(zi)已模糊無法辨別。在(zai)(zai)兩隊(dui)(dui)(dui)(dui)文騎(qi)中間有舞樂一(yi)(yi)組,共(gong)八人(ren)分(fen)兩組對(dui)舞,其中有一(yi)(yi)行著(zhu)吐蕃裝,旁邊立(li)樂師12人(ren),大鼓(gu)一(yi)(yi)對(dui),分(fen)列(lie)左(zuo)(zuo)右(you),一(yi)(yi)人(ren)背鼓(gu),一(yi)(yi)人(ren)擊鼓(gu),另(ling)8人(ren)分(fen)別持(chi)拍板、笛、簫(xiao)、琵琶、箜篌、笙、腰鼓(gu)等。
中(zhong)部主(zhu)要描繪的是(shi)(shi)張(zhang)議潮本尊像,首(shou)先是(shi)(shi)6名執(zhi)(zhi)(zhi)旗(qi)者分(fen)(fen)列(lie)左右,每旗(qi)飄七(qi)帶(dai),桿首(shou)有(you)(you)一橢(tuo)圓形物體(ti),具體(ti)形態已無(wu)法辨(bian)別。緊(jin)接著(zhu)又是(shi)(shi)一對執(zhi)(zhi)(zhi)旗(qi)者,和一對執(zhi)(zhi)(zhi)小幡者,題書“門(men)旌”二字(zi)(zi),再后(hou)跟隨著(zhu)衙(ya)前兵馬(ma)使3騎(qi),步行者4對,戴花氈(zhan)帽,穿(chuan)(chuan)單色(se)缺胯衫,系革(ge)帶(dai),穿(chuan)(chuan)白(bai)(bai)氈(zhan)靴,手持儀刀,題為(wei)(wei)“銀(yin)刀官(guan)”。此(ci)圖中(zhong)銀(yin)刀官(guan)八(ba)人,且為(wei)(wei)步騎(qi),以當時節度(du)使儀刀之制,其(qi)與當時唐朝(chao)廷四品(pin)、五品(pin)官(guan)員“儀刀八(ba)(人)”吻合。最后(hou)是(shi)(shi)引駕押衙(ya)2騎(qi),分(fen)(fen)列(lie)大橋兩側,回首(shou)顧盼。位(wei)于畫面正(zheng)中(zhong)間的是(shi)(shi)張(zhang)議潮,穿(chuan)(chuan)圓領紅袍,系革(ge)帶(dai),騎(qi)白(bai)(bai)馬(ma),執(zhi)(zhi)(zhi)短鞭。畫旁(pang)題書“河西(xi)節度(du)使檢校司(si)空兼御史大夫張(zhang)議潮統(tong)軍除吐(tu)蕃收(shou)復河西(xi)一道行圖”,其(qi)后(hou)還有(you)(you)部分(fen)(fen)擁著(zhu)“信”字(zi)(zi)大旗(qi)的兵士緊(jin)跟其(qi)后(hou)。
圖的(de)最后(hou)(hou)(hou)描(miao)繪的(de)是射獵、馱運(yun)部分(fen)有20余騎。射獵騎隊(dui)中一部分(fen)是弟子列軍(jun)(jun),可分(fen)為二組,最前(qian)面的(de)兩(liang)個騎士在奮力追(zhui)(zhui)逐(zhu)倉惶逃(tao)命的(de)小鹿,其中一人緊(jin)追(zhui)(zhui)獵物,彎弓欲(yu)射,另一人揮(hui)鞭(bian)長(chang)驅。另一部分(fen)為少數民族(zu)騎隊(dui),前(qian)后(hou)(hou)(hou)分(fen)兩(liang)組,帶白(bai)氈帽,類(lei)似于唐代昭武九姓少數民族(zu)服裝。射獵騎隊(dui)之后(hou)(hou)(hou),是馱運(yun)的(de)馬(ma)、驢、駱(luo)駝(tuo)等,主(zhu)要負責軍(jun)(jun)中的(de)后(hou)(hou)(hou)勤運(yun)輸。
842年,吐(tu)蕃(fan)朗達(da)磨贊(zan)普死,由(you)于他沒(mei)有兒子,吐(tu)蕃(fan)統治者內(nei)部因爭權奪利而陷入內(nei)戰(zhan),國勢衰(shuai)弱。848年(唐宣宗大中二年),沙(sha)州(即(ji)敦煌)人(ren)張議潮率(lv)眾起義,趕(gan)走吐(tu)蕃(fan)節(jie)度使,收(shou)復(fu)了沙(sha)州和晉昌(即(ji)甘肅安西)。
大中(zhong)三年(nian)(nian),秦州(zhou)(zhou)(天水)、安樂(le)州(zhou)(zhou)(寧夏中(zhong)衛)、原(yuan)州(zhou)(zhou)及石關等七關的百姓,紛(fen)紛(fen)響應張議(yi)潮,自動脫離(li)吐蕃回歸唐朝。850年(nian)(nian)前后(hou),張議(yi)潮又率軍收復了吐蕃占領的伊(yi)州(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)、岷(min)州(zhou)(zhou)和蘭州(zhou)(zhou)。
851年,唐(tang)政府(fu)決定在敦(dun)煌設置河(he)西郡(jun),任命(ming)張(zhang)(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)為河(he)西節度使。863年(唐(tang)懿宗咸通(tong)四年),張(zhang)(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)率漢蕃(fan)兵7千余人,攻(gong)克涼(liang)州,打通(tong)了吐(tu)蕃(fan)通(tong)往長安的(de)通(tong)道。絲(si)綢之(zhi)(zhi)路自從唐(tang)代宗廣德二年(公元763年)因涼(liang)州被(bei)吐(tu)蕃(fan)占(zhan)領而切斷,整整過(guo)了100年,才在張(zhang)(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)的(de)奮戰(zhan)之(zhi)(zhi)下(xia)重新暢通(tong)了。
在唐代,人(ren)(ren)們對于張議(yi)(yi)潮這(zhe)樣一位誓心歸國、維護國家(jia)領土統一與完(wan)整(zheng)、重新打通(tong)絲綢(chou)之路的民(min)族(zu)英(ying)雄(xiong)是十分敬(jing)重的。為了紀念張議(yi)(yi)潮的功績(ji),他的侄(zhi)子張淮深(shen)開鑿了這(zhe)個大窟,在窟內(nei)繪制了《張議(yi)(yi)潮統軍出行圖(tu)》和(he)《宋(song)(song)國河內(nei)郡夫(fu)人(ren)(ren)宋(song)(song)氏出行圖(tu)》。
《張(zhang)議(yi)潮出行圖》位于(yu)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)156窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)南壁,是(shi)(shi)一幅與佛經無關(guan)的(de)(de)歷史人物畫(hua)(hua),其性質歸于(yu)供養人畫(hua)(hua)像。目(mu)前(qian)所見文(wen)書幾乎沒(mei)有(you)記(ji)載有(you)關(guan)156窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)開鑿情(qing)況,所以缺(que)乏直接資料對開窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)背(bei)景(jing)及具體時間(jian)做更多的(de)(de)研(yan)究(jiu),最初156窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)被認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)張(zhang)淮(huai)深為(wei)(wei)張(zhang)議(yi)潮修建的(de)(de)功(gong)德(de)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku),后經過前(qian)賢較多探(tan)討,目(mu)前(qian)學界基本(ben)遵從賀(he)世(shi)哲先(xian)生的(de)(de)觀(guan)點,賀(he)先(xian)生認(ren)為(wei)(wei)此主(zhu)(zhu)室窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)張(zhang)議(yi)潮,而(er)該窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)甬道及前(qian)室為(wei)(wei)張(zhang)淮(huai)深主(zhu)(zhu)持(chi)繪(hui)制(zhi);關(guan)于(yu)建窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)時間(jian),他認(ren)為(wei)(wei)“建成156窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主(zhu)(zhu)室的(de)(de)時間(jian),早不(bu)過咸通二年(861)”而(er)張(zhang)淮(huai)深繪(hui)制(zhi)甬道的(de)(de)時間(jian),“則可能在咸通八(ba)年(867)張(zhang)議(yi)潮歸闕長(chang)安之前(qian)(張(zhang)懷深)任瓜州(zhou)刺史時期”。因此位于(yu)主(zhu)(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)這(zhe)幅《張(zhang)議(yi)潮出行圖》的(de)(de)繪(hui)制(zhi)時間(jian)可推斷為(wei)(wei)公元861—865年,張(zhang)議(yi)潮攻克涼(liang)州(zhou),受到(dao)朝廷(ting)封賞后所建。
此圖呈(cheng)橫(heng)卷式,由(you)(you)一(yi)百余(yu)人物組(zu)成的(de)浩蕩隊(dui)伍。從南壁(bi)兩(liang)端起:畫面(mian)前段是儀(yi)仗(zhang)(zhang)部(bu)分,由(you)(you)騎(qi)兵護衛著(zhu)皇帝(di)授(shou)予權力的(de)標志(zhi)——旌(jing)(jing)節,依(yi)次(ci)為鼓(gu)角、大(da)旗,武騎(qi)、仗(zhang)(zhang)騎(qi)、六廳,門旌(jing)(jing)、旌(jing)(jing)節、衛士等(deng)(deng),儀(yi)騎(qi)之(zhi)間有舞伎,衣飾華麗,體態婀娜,邊舞邊行,隨(sui)后足以主人公張(zhang)儀(yi)潮為核心的(de)大(da)隊(dui)人馬、張(zhang)議潮著(zhu)圓領(ling)紅袍(pao),系革帶(dai),戴幞頭,騎(qi)一(yi)馬,體形特大(da),位于畫面(mian)中部(bu)、后隨(sui)子弟軍,擁著(zhu)“信”寧(ning)大(da)旗;最后部(bu)分二十(shi)余(yu)騎(qi),有射獵,馱運等(deng)(deng):在張(zhang)儀(yi)潮前面(mian)的(de)儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui),旌(jing)(jing)旗招展,鼓(gu)樂喧天,使這支凱(kai)旋之(zhi)師(shi)渺(miao)得威武雄壯:尤其儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui),畫家作了精心描繪,是全圖最精彩部(bu)分。
全(quan)圖作(zuo)(zuo)散(san)點、鳥(niao)瞰式布(bu)局。全(quan)圖人(ren)物眾多,結構(gou)繁(fan)復,但被安排得虛實(shi)(shi)得當,秩(zhi)序井然;整(zheng)個畫面相(xiang)互聯系,統一;畫家既把握住整(zheng)體(ti)布(bu)局,又注意隊形變化(hua),前(qian)面儀仗隊作(zuo)(zuo)對稱雙列并行,作(zuo)(zuo)者以華(hua)麗的色(se)彩和生動寫實(shi)(shi)的造型(xing)呈現(xian)出儀仗的威武(wu)雄壯,表現(xian)了一支威儀赫(he)赫(he)的凱旋之師(shi),中間載歌載舞的舞樂,渲染了歡樂熱烈的氣氛(fen)。作(zuo)(zuo)為全(quan)畫中心人(ren)物的張(zhang)儀潮人(ren)體(ti)和乘騎形體(ti)魁梧(wu)高大,他(ta)正待過橋的隙,點綴(zhui)了平遠山水和翠綠樹木,一片片石綠的地色(se),仿佛是空曠的原野。襯托(tuo)小人(ren)物坐(zuo)騎的紅(hong)、赭(zhe)、白等色(se),烘托(tuo)了整(zheng)隊人(ren)馬的威武(wu)莊嚴。
該(gai)圖年代(dai)明確:從歷史角(jiao)度可以(yi)考(kao)察其(qi)與服飾制度,風上人情。該(gai)圖尤其(qi)為研究歸義軍節(jie)度使出行儀仗(zhang)、河西地(di)區的(de)民(min)族(zu)服飾、唐代(dai)樂(le)舞(wu)等等,提(ti)供(gong)了寶貴的(de)形象(xiang)資料。