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《創世紀》是米開朗基羅(luo)于1508年5月至(zhi)1512年10月創作的壁畫，現藏于梵蒂岡(gang)西斯(si)廷教堂，規(gui)格是14x38.5米。

畫作內容

《創世紀》是(shi)米(mi)開朗基羅在西斯廷禮拜堂大(da)廳天頂的中央部分按(an)建筑框邊畫的連續(xu)9幅宗教(jiao)題材的壁畫。

這幅巨型壁畫(hua)期間，歷時長達(da)4年多。畫(hua)面(mian)面(mian)積(ji)達(da)14x38.5平方米(mi)，畫(hua)題均取材(cai)于《圣經》的開頭部分(fen)(fen)中，有關開天辟地(di)直(zhi)到(dao)洪水方舟(zhou)的故事（見《創(chuang)世記》）。分(fen)(fen)別為《神分(fen)(fen)光暗》，《創(chuang)造(zao)日、月、草(cao)木》，《神分(fen)(fen)水陸》，《創(chuang)造(zao)亞(ya)(ya)當》，《創(chuang)造(zao)夏娃(wa)》，《原罪(zui)－逐出伊甸園》，《諾亞(ya)(ya)獻祭》，《大洪水》，《諾亞(ya)(ya)醉酒(jiu)》。畫(hua)面(mian)由(you)以(yi)上9幅中心畫(hua)面(mian)和眾多裝飾畫(hua)部組成，共(gong)繪有343個人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)(mi)開朗(lang)基羅(luo)為梵蒂(di)岡西斯(si)廷(ting)教堂(tang)創(chuang)作的巨幅天(tian)頂(ding)畫(hua)(hua)《創(chuang)世紀(ji)》，人(ren)物多(duo)達300多(duo)人(ren)，分成中央和左右兩側三個(ge)部分。西斯(si)廷(ting)教堂(tang)天(tian)頂(ding)畫(hua)(hua)是米(mi)(mi)開朗(lang)基羅(luo)在繪畫(hua)(hua)創(chuang)作方面(mian)的最大(da)杰作。它分布在該(gai)教堂(tang)整(zheng)個(ge)長方形大(da)廳(ting)的屋頂(ding)。整(zheng)個(ge)屋頂(ding)長36.54米(mi)(mi)，寬13.14米(mi)(mi)，平(ping)面(mian)達480平(ping)方米(mi)(mi)。作品(pin)場面(mian)宏大(da)，人(ren)物刻畫(hua)(hua)震撼人(ren)心，是米(mi)(mi)開朗(lang)基羅(luo)的代(dai)表(biao)作之一。

構成

《創世(shi)紀》由(you)“上(shang)帝創造世(shi)界”、“人間(jian)的墮落”、“不應有的犧牲”三部分組(zu)成，每幅場景都(dou)圍(wei)繞著巨大的、各種形態坐(zuo)著的裸(luo)體青(qing)年，壁畫的兩(liang)側(ce)是(shi)生動的女巫、預言者和(he)奴隸。整個畫面氣勢磅礴，力度非凡，拱頂似以因無(wu)法承受它(ta)的重量在顫抖。

其中(zhong)(zhong)《創造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)》是(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個(ge)天頂畫(hua)中(zhong)(zhong)最(zui)動(dong)人(ren)(ren)心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕，這(zhe)一(yi)幕沒有(you)直接畫(hua)上(shang)帝塑(su)造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，而(er)(er)是(shi)(shi)畫(hua)出神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即將觸(chu)及亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)這(zhe)一(yi)瞬間：從天飛(fei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)帝，將手指(zhi)伸(shen)向亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，正要像接通電源一(yi)樣將靈(ling)魂傳(chuan)遞(di)給亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)。這(zhe)一(yi)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，將人(ren)(ren)與(yu)上(shang)帝奇妙地(di)(di)(di)并列起(qi)來(lai)，觸(chu)發我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限敬畏感，這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)前無古人(ren)(ren)，后無來(lai)者(zhe)。體魄豐滿(man)(man)、背景簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處理，靜動(dong)相對、神人(ren)(ren)相顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)組造(zao)(zao)型，一(yi)與(yu)多(duo)、靈(ling)與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照(zhao)應，創世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載集(ji)中(zhong)(zhong)到了(le)這(zhe)一(yi)時(shi)刻。上(shang)帝一(yi)把昏沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)提醒，理性就成(cheng)了(le)人(ren)(ren)類意識不停(ting)運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)慵倦(juan)地(di)(di)(di)斜(xie)臥在一(yi)個(ge)山坡下(xia)，他(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格在深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)(zhong)襯托出來(lai)，充(chong)滿(man)(man)著青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔(rou)和。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依在山坡上(shang)，右腿伸(shen)展，左腿自然地(di)(di)(di)歪(wai)曲著。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲(bei)哀(ai)中(zhong)(zhong)透露著一(yi)絲渴(ke)望，無力地(di)(di)(di)微俯，左臂(bei)依在左膝上(shang)伸(shen)向上(shang)帝。上(shang)帝飛(fei)騰而(er)(er)來(lai)，左臂(bei)圍著幾個(ge)小天使(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不再(zai)是(shi)(shi)發號施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神氣(qi)，而(er)(er)是(shi)(shi)又悲(bei)哀(ai)又和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光注(zhu)視(shi)著亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)創造(zao)(zao)物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)即將觸(chu)到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)，灌注(zhu)神明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。此(ci)時(shi)，我們注(zhu)意到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)不僅使(shi)勁地(di)(di)(di)移(yi)向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)者(zhe)，而(er)(er)且還使(shi)勁地(di)(di)(di)移(yi)向夏娃，因為他(ta)已看(kan)見(jian)在上(shang)帝左臂(bei)庇護下(xia)即將誕(dan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃。我們循著亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神，也瞥見(jian)了(le)那(nei)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃，她那(nei)雙(shuang)明(ming)亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼正在偷(tou)偷(tou)斜(xie)視(shi)地(di)(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)。在一(yi)個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上(shang)，同時(shi)描繪(hui)出兩(liang)個(ge)不同層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，完整(zheng)(zheng)地(di)(di)(di)再(zai)現了(le)上(shang)帝造(zao)(zao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部意義，這(zhe)是(shi)(shi)何等高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)(zhong)(zhong)廣網北京5月31日消息(xi)（記(ji)者邢斯(si)嘉）據中(zhong)(zhong)(zhong)國之聲《新聞(wen)縱橫》8時35分報道，達芬奇在作品中(zhong)(zhong)(zhong)暗藏(zang)密(mi)碼(ma)，這是小(xiao)說(shuo)情節；但最近有人發(fa)現(xian)文藝復興時期另一巨匠米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)琪(qi)羅(luo)(luo)的(de)畫中(zhong)(zhong)(zhong)密(mi)碼(ma)。發(fa)現(xian)者認(ren)為(wei)米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)琪(qi)羅(luo)(luo)在梵(fan)蒂岡西斯(si)汀教堂(tang)的(de)著名(ming)天花壁畫《創世記(ji)》里，展示了解剖(pou)學的(de)知識，暗藏(zang)了一幅人腦解剖(pou)圖。如(ru)此“米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)琪(qi)羅(luo)(luo)密(mi)碼(ma)”引起(qi)世界多(duo)方關注。

在意大利，導游經(jing)常有一(yi)(yi)句口頭禪，到(dao)了意大利，一(yi)(yi)定(ding)要去羅馬，到(dao)了羅馬，必定(ding)要看梵蒂岡(gang)——而(er)梵蒂岡(gang)的(de)藝術杰作主要集(ji)中在圣彼得廣場、圣彼得教(jiao)堂(tang)、梵蒂岡(gang)博物(wu)館和西斯廷教(jiao)堂(tang)。我們今天所(suo)說的(de)米(mi)開朗琪羅的(de)密碼畫(hua)作就(jiu)是在羅馬梵蒂岡(gang)西斯汀教(jiao)堂(tang)的(de)那幅600平米(mi)天花壁(bi)畫(hua)《創世(shi)紀》。

發現其(qi)中密碼(ma)或者叫(jiao)玄機(ji)的(de)人是兩位有心的(de)游客(ke)。來自美國約翰(han)斯·霍普金斯大學(xue)醫學(xue)院（Johns Hopkins University）的(de)2位腦外科專家，蘭·蘇克（Ian Suk）和拉(la)法爾·塔瑪(ma)爾戈（Rafael Tamargo）。

原本(ben)他(ta)(ta)們(men)和(he)其他(ta)(ta)到(dao)意(yi)大利旅(lv)游的(de)(de)游客一(yi)(yi)樣，到(dao)西(xi)斯(si)汀(ting)教(jiao)(jiao)堂欣(xin)賞當年留(liu)下的(de)(de)那些偉大的(de)(de)壁畫(hua)(hua)，但是沒想到(dao)的(de)(de)是，在(zai)他(ta)(ta)們(men)專業的(de)(de)眼(yan)光里，米開(kai)朗(lang)琪羅1508至1512年間，畫(hua)(hua)在(zai)梵(fan)蒂岡西(xi)斯(si)汀(ting)教(jiao)(jiao)堂天花板上的(de)(de)壁畫(hua)(hua)《創世記》里隱藏(zang)了(le)人(ren)(ren)類脊(ji)骨以(yi)及人(ren)(ren)腦(nao)神(shen)經解(jie)剖圖的(de)(de)信息。經過對(dui)畫(hua)(hua)作研究之(zhi)后，他(ta)(ta)們(men)最近在(zai)一(yi)(yi)份腦(nao)外(wai)科(ke)期刊《神(shen)經外(wai)科(ke)》上發表(biao)文章說(shuo)，他(ta)(ta)們(men)發現畫(hua)(hua)作最西(xi)邊的(de)(de)《主分光暗》部(bu)分，暗藏(zang)玄機，應該是大師刻意(yi)之(zhi)舉。他(ta)(ta)們(men)認為(wei)畫(hua)(hua)中(zhong)上帝(di)的(de)(de)喉頭和(he)胸部(bu)位置出現了(le)一(yi)(yi)些不規(gui)則的(de)(de)輪廓，而(er)且和(he)畫(hua)(hua)中(zhong)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)物的(de)(de)光源(yuan)(yuan)來自下方(fang)不同，上帝(di)頸(jing)部(bu)的(de)(de)那個部(bu)分是直接光源(yuan)(yuan)照射，顯出畫(hua)(hua)家(jia)對(dui)此(ci)是別出心裁。科(ke)學家(jia)把人(ren)(ren)體大腦(nao)解(jie)剖圖像(xiang)和(he)畫(hua)(hua)中(zhong)上帝(di)頸(jing)部(bu)的(de)(de)影象重疊，發現兩者(zhe)的(de)(de)輪廓剛好相稱，而(er)上帝(di)穿著的(de)(de)長(chang)袍突出的(de)(de)一(yi)(yi)段布料則暗暗代(dai)表(biao)了(le)人(ren)(ren)體脊(ji)柱。

西(xi)斯廷教堂(tang)(tang)本(ben)來只(zhi)是(shi)羅馬教皇(huang)的(de)(de)(de)一個私(si)用經堂(tang)(tang)。教堂(tang)(tang)里(li)的(de)(de)(de)天(tian)頂巨畫(hua)，是(shi)文藝復興三杰之一的(de)(de)(de)米開(kai)朗琪羅的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝術豐(feng)碑(bei)，以(yi)圣經《創世記》為主(zhu)線，在拱頂上(shang)形(xing)成長方形(xing)。全長40米，寬14米。分割成九個畫(hua)面(mian)，分別(bie)描繪(hui)了九個主(zhu)題。它和那間教堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)另一幅壁(bi)畫(hua)《最后的(de)(de)(de)審判》并立(li)為米開(kai)朗琪羅一生最有(you)代表性的(de)(de)(de)兩大巨制。

不(bu)(bu)過據史料記載米開(kai)朗(lang)琪羅年經時(shi)還曾狂熱學習人(ren)體(ti)解剖(pou)學，他說(shuo)服一(yi)位修道院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長讓(rang)他可以在修道院(yuan)(yuan)的醫院(yuan)(yuan)研究尸(shi)體(ti)，畫過不(bu)(bu)少人(ren)體(ti)解剖(pou)素(su)描(miao)，不(bu)(bu)過后來他把絕大(da)部(bu)分有關人(ren)體(ti)解剖(pou)的素(su)描(miao)筆(bi)記銷毀了。米開(kai)朗(lang)琪羅開(kai)始(shi)作這(zhe)幅壁畫時(shi)大(da)約33歲(sui)，歷時(shi)4年5個月(yue)，（從1508年5月(yue)開(kai)始(shi)到1512年10月(yue)底完成），全部(bu)由他獨自一(yi)人(ren)來完成。

懂人體解剖學，畫作一手(shou)包辦，從這方面(mian)看(kan)米開朗(lang)琪羅(luo)密碼有(you)著一定的(de)根據。不(bu)過，這也不(bu)是(shi)(shi)第一次(ci)有(you)人發現這幅名畫有(you)部分和(he)人體結(jie)構相似。因(yin)為在1990年，也有(you)醫(yi)生(sheng)發現它的(de)中間(jian)部分，就是(shi)(shi)上帝創造亞當(dang)的(de)那部分畫，說正好(hao)是(shi)(shi)人腦的(de)橫切面(mian)。

當(dang)然，這(zhe)種發(fa)現(xian)來自(zi)腦外科專家(jia)或醫生，也不排除可能只是“各(ge)花(hua)入(ru)各(ge)眼”、“先入(ru)為(wei)主”的結論(lun)。

作者簡介

米開朗(lang)(lang)基羅(luo)，全名米開朗(lang)(lang)基羅(luo)·迪·洛多維科·布奧納(na)羅(luo)蒂·西蒙(meng)尼(ni)（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)時(shi)期(qi)杰(jie)(jie)出的通才(cai)、雕(diao)塑(su)家、建筑師、畫家和詩人，與列奧納(na)多·達芬奇和拉(la)斐爾并稱“文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)藝(yi)(yi)術(shu)三杰(jie)(jie)”，以人物(wu)“健美”著稱，即使女(nv)性的身體也描(miao)畫的肌(ji)肉健壯(zhuang)。他的雕(diao)刻作(zuo)品“大衛像(xiang)”舉世聞名，美第奇墓前(qian)的“晝(zhou)”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕(diao)像(xiang)構思新奇，此外著名的雕(diao)塑(su)作(zuo)品還有“摩西像(xiang)”、“大奴(nu)隸(li)”等(deng)。

后世影響

“創世(shi)紀(ji)”的(de)9幅壁畫(hua)(hua)(hua)中以(yi)‘創造亞當(dang)’最具盛名，同時(shi)是許多諷刺性創作作品爭相(xiang)模仿(fang)的(de)題(ti)材之一。這(zhe)些題(ti)材通(tong)常都會(hui)將畫(hua)(hua)(hua)中的(de)上帝或亞當(dang)替代成(cheng)漫畫(hua)(hua)(hua)中的(de)主(zhu)角(jiao)。

首次出現(xian)并應(ying)用在1959年在電影(ying)《賓虛》的(de)片頭開場動畫(hua)中，甚至更早(zao)于電影(ying)《雄獅利奧》。在這部電影(ying)中，鏡頭在壁畫(hua)中漸漸移動，最(zui)后停留在上帝與亞當的(de)手指接(jie)觸的(de)位置。

應用在(zai)(zai)電(dian)(dian)影《E.T.外星人》的(de)宣(xuan)傳海報中描(miao)繪出E.T的(de)手(shou)指與小(xiao)男孩的(de)手(shou)指接觸。在(zai)(zai)電(dian)(dian)玩(wan)游戲《魔劍》中的(de)游戲背(bei)景(jing)(jing)也可以看見類似圖(tu)樣(yang)，特別是在(zai)(zai)第38關的(de)背(bei)景(jing)(jing)圖(tu)案。然而在(zai)(zai)小(xiao)型超(chao)級任天堂游戲機(ji)中的(de)《魔劍》就沒(mei)有顯示這樣(yang)的(de)背(bei)景(jing)(jing)圖(tu)案了。

在1996年播(bo)出的圓(yuan)谷株式會社拍攝的特攝電(dian)(dian)視劇(ju)《迪迦奧特曼(man)》的TV劇(ju)集第(di)25集《惡魔(mo)的審判(pan)》中(zhong)，迪迦被炎魔(mo)戰士基里艾洛德二(er)世重創(chuang)打倒(dao)昏迷后，在居間(jian)惠隊長的呼吁下(xia)醒(xing)(xing)悟的人們(men)用手提(ti)燈(deng)光等（如隊長兒(er)子(zi)知樹強行提(ti)高樓房照明電(dian)(dian)壓）照明物(wu)的幫助下(xia)，迪迦蘇(su)醒(xing)(xing)并(bing)朝燈(deng)光伸(shen)手這(zhe)一(yi)場景(jing)組成了(le)背(bei)景(jing)樓頂標志中(zhong)“創(chuang)造亞當”的圖樣。迪迦為“亞當”而(er)人類們(men)的光為“上帝(di)”，可以說(shuo)為大(da)結(jie)局中(zhong)打敗最終boss加坦杰厄的閃耀形態埋下(xia)了(le)伏筆。

日本連載動漫(man)《死亡筆(bi)記》也隱約保有‘創造亞當’的(de)圖樣(yang)，漫(man)畫(hua)主(zhu)角夜神月扮演亞當，而死神琉克則是扮演上(shang)帝的(de)角色，此兩個角色同時握(wo)住一顆蘋果。

在“發展受阻”電視系(xi)列劇(ju)中，‘創造(zao)亞當’的圖(tu)樣被(bei)加(jia)以(yi)翻新并(bing)以(yi)真實人體來展示。

在卡通(tong)《惡搞之家》中的彼得·格里(li)芬被雇用至西斯汀禮(li)拜堂里(li)將模(mo)板(ban)上色(se)(se)，但并(bing)非是將‘創(chuang)造亞當’那幅圖上色(se)(se)。在《評論家》電視系列劇中，愛麗絲在她公寓的墻上畫了(le)‘創(chuang)造亞當’的復制品(pin)并(bing)展示給杰(jie)欣(xin)賞。

電視版的《銀(yin)河系(xi)漫游指(zhi)南》中，亞當和上(shang)帝(di)的臉龐被用(yong)以圖示指(zhi)引進入巴別(bie)魚領地的指(zhi)標。

《太(tai)空(kong)船地(di)球》理論-現(xian)今美國佛羅里達州艾波(bo)卡特(te)迪士(shi)尼主題樂(le)園中(zhong)的(de)(de)游樂(le)設施(shi)之一(yi)-書中(zhong)也提到(dao)了‘創造亞當(dang)’這幅畫，該理論提出的(de)(de)時間點剛好在蒸氣機發明的(de)(de)過渡時期。

2008年(nian)出版的(de)(de)電玩游戲《俠盜(dao)獵車手》中的(de)(de)角色之一-伯尼-也在自己的(de)(de)公(gong)寓中的(de)(de)墻上模仿這幅(fu)作(zuo)品，但亞當的(de)(de)臉(lian)孔卻(que)變成伯尼自己的(de)(de)臉(lian)。

電影《2001太空漫(man)游》中，大衛·鮑曼在黑(hei)色石板將他轉變成(cheng)星童之前的伸手觸摸動作也有類似(si)圖(tu)樣。

英(ying)國藝(yi)術家班納迪克．坎培爾(er)以未來主義的(de)方式重新闡述‘創造亞當’這幅(fu)作品，但(dan)人物卻是亞當和(he)女(nv)神，并穿著(zhu)銀色絲質(zhi)的(de)貼(tie)身(shen)衣服。該幅(fu)畫目前(qian)收藏于希(xi)臘的(de)一座對外開放(fang)的(de)古老建筑物中。

電影《冒牌(pai)天神》的(de)(de)宣傳(chuan)海報也是類似的(de)(de)圖樣，金(jin)·凱瑞-飾(shi)演男(nan)主(zhu)角布魯(lu)斯·諾倫-取代了(le)亞(ya)當。

電影《2012》中(zhong)(zhong)，西斯廷(ting)禮拜(bai)堂被震毀，壁畫上亞當和上帝接觸的(de)手(shou)指(zhi)從(cong)中(zhong)(zhong)斷裂。

卡(ka)通(tong)《海綿寶寶》中有幅圖樣也是類似的(de)圖型，但章魚哥取代(dai)了亞(ya)當(dang)，而一只留著長胡子的(de)章魚則取代(dai)了上帝。

《洛基(ji)恐怖秀》的小池底面也可以看見‘創造亞(ya)當’這幅圖畫。

在《鋼鐵(tie)俠》中的也出(chu)現類似(si)的場景(jing)，男(nan)主(zhu)角(jiao)托尼·史塔克扮演亞當，并身穿鋼鐵(tie)般的外(wai)殼。

日本電視劇《魔女(nv)的(de)條(tiao)件(jian)》中(zhong)多次出現(xian)或提(ti)到“創(chuang)造亞當”壁畫，女(nv)主角廣瀨(lai)未知(zhi)和(he)男主角黑澤光(guang)也有(you)模仿畫中(zhong)指尖相(xiang)觸的(de)動作(zuo)。

同(tong)樣在動漫《白沙的(de)水族(zu)館》ED最(zui)后一幕中(zhong)兩(liang)位少女水中(zhong)相(xiang)望的(de)場景也有此世界名畫的(de)身影

諷刺(ci)型宗教(jiao)飛天(tian)面條(tiao)神教(jiao)也有一幅類(lei)似的宣傳畫，所不同的是上(shang)帝被飛行(xing)面條(tiao)怪(guai)所替代。