卑鄙是卑鄙者(zhe)的通行證,
高(gao)尚是(shi)高(gao)尚者(zhe)的墓志銘。
看吧,在(zai)那(nei)鍍金的天空中,
飄滿了(le)死者彎曲的倒(dao)影。
冰川紀過去了,
為什么到處都(dou)是冰凌?
好望角發現了,
為什么死海里千(qian)帆(fan)相競?
我來到這(zhe)個(ge)世界上,
只帶著紙、繩索和(he)身影(ying),
為了在審判(pan)之前,
宣讀那(nei)些(xie)被判決了的聲音(yin):
告(gao)訴你吧,世界(jie),
我——不——相——信!
縱使(shi)你腳下有一千名挑戰者,
那就把我算(suan)做第(di)一千零一名。
我(wo)不(bu)相信(xin)天(tian)是藍的,
我不(bu)相信雷(lei)的回(hui)聲;
我(wo)不相信(xin)夢(meng)是(shi)假(jia)的,
我(wo)不相信死(si)無報應。
如果海洋注定(ding)要決堤,
就讓(rang)所有的(de)苦水都注入我心中;
如果(guo)陸(lu)地(di)注定(ding)要上升,
就(jiu)讓人類(lei)重新(xin)選擇生存的峰頂。
新的轉機(ji)和閃閃的星斗,
正在綴滿沒有(you)遮(zhe)攔的天空,
那(nei)是(shi)五(wu)千(qian)年的象形文字,
那是未來(lai)人們凝視的眼睛(jing)。
The Answer
Baseness is a passport for the base,
Honour an epitaph for the honourable.
See how the gilded sky teems
With the twisted shadows of the dead.
The ice age is over,
So why does ice still bind the world?
The Cape of Good Hope has been discovered,
So why is the Dead Sea still thick with sails?
I come into this world
Carrying only paper, rope and a shadow,
To proclaim before judgment is passed
This plea of the judged:
Listen to me, world,
I – do – not – believe!
If a thousand challengers lie beneath your feet
Then I am number one thousand and one.
I don’t believe the sky is blue;
I don’t believe the thunder’s roar;
I don’t believe that dreams are false;
I don’t believe that death has no revenge.
If the ocean is destined to break the dike;
Then let its bitter water pour into my soul;
If the land is destined to rise,
Then let mankind choose a new mountain for survival.
The vast unobstructed firmament
Is it with glimmering stars;
They are a new turning:
These hieroglyphs of the ages,
These staring eyes of the future.
《回答(da)》創(chuang)作(zuo)于1976年清(qing)明(ming)前后,初(chu)刊(kan)于《今天》。后作(zuo)為第一首公開發表的朦朧詩(shi),刊(kan)載于《詩(shi)刊(kan)》1979年第3期。此時的詩(shi)人(ren)(ren)在地(di)下進行著詩(shi)歌創(chuang)作(zuo),和一些朋(peng)友一起(qi)自費(fei)編輯出版(ban)詩(shi)刊(kan)《今天》。《回答(da)》是對詩(shi)人(ren)(ren)所(suo)經歷的“文(wen)化大革命”那(nei)個荒謬、罪惡現實社會進行披露、懷(huai)疑(yi)和挑戰。
北(bei)島,本(ben)名趙振開,1949年出生于(yu)北(bei)京,祖籍(ji)浙江湖州。中(zhong)國(guo)當代詩(shi)(shi)人,為(wei)朦(meng)朧詩(shi)(shi)代表(biao)人物之一(yi),是民(min)間詩(shi)(shi)歌刊物《今天》的創辦者之一(yi),曾多(duo)次(ci)獲諾貝爾文學(xue)(xue)獎提名。2007年起(qi)任教于(yu)香港中(zhong)文大學(xue)(xue)。
北島的(de)詩歌具有獨(du)特的(de)“冷抒(shu)情(qing)”的(de)方式——出奇的(de)冷靜和深(shen)刻的(de)思辨性。作品被譯成二十余種(zhong)文字(zi),先后獲瑞(rui)典筆(bi)會文學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、美國(guo)西部筆(bi)會中心自(zi)由寫作獎(jiang)(jiang)(jiang)、古根海姆獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)金等(deng),并被選為美國(guo)藝術文學(xue)院終(zhong)身榮譽院士。著有詩集《太陽城(cheng)札記》、《北島詩選》、《北島顧(gu)城(cheng)詩選》等(deng)。
全詩共7節,詩人企圖在一個封閉的邏輯空間(jian)內構建一個完整、自足(zu)的“自我”形象(xiang),并(bing)依靠與外部(bu)世(shi)界的對立關系來強化這一形象(xiang)的獨立性。
作(zuo)品開(kai)篇以(yi)悖論式(shi)警句(ju)斥責了(le)(le)是非顛倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒謬(miu)時代,“鍍金(jin)”揭示虛假,“彎(wan)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒影”暗指冤(yuan)魂,二者(zhe)形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照。第(di)(di)(di)二節(jie)中“冰(bing)凌”暗指人(ren)們心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影,情(qing)緒上順承第(di)(di)(di)一節(jie)。第(di)(di)(di)三節(jie)渲染了(le)(le)普(pu)羅米(mi)修斯式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救者(zhe)形象,詩人(ren)以(yi)此自居,表(biao)(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)新時代詩人(ren)個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺悟和(he)對(dui)自身肩負(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任毫不(bu)猶豫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔當。第(di)(di)(di)四(si)節(jie)“我——不(bu)——相(xiang)——信(xin)!”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)折號加重(zhong)了(le)(le)語(yu)氣(qi),表(biao)(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰者(zhe)形象,末兩(liang)句(ju)中詩人(ren)從(cong)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)度來(lai)(lai)表(biao)(biao)(biao)明自己不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。第(di)(di)(di)五(wu)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)比句(ju)表(biao)(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)否(fou)定和(he)懷(huai)疑精神。第(di)(di)(di)六節(jie)前兩(liang)句(ju)對(dui)苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度,抒(shu)發承擔未(wei)來(lai)(lai)重(zhong)托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄情(qing)懷(huai),末兩(liang)句(ju),傳達出對(dui)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企望(wang)。“五(wu)千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象形文(wen)字”從(cong)歷(li)史與未(wei)來(lai)(lai)中捕(bu)捉到(dao)希望(wang)和(he)轉機(ji),顯示了(le)(le)具有五(wu)千年歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再生力。
詩(shi)篇揭(jie)露了(le)(le)黑白混(hun)淆(xiao)、是非顛倒的(de)(de)現實(shi),對矛盾重重、險(xian)惡叢(cong)生的(de)(de)社會發出了(le)(le)憤怒的(de)(de)質疑(yi),并莊(zhuang)嚴地向(xiang)世界宣告了(le)(le)“我不相(xiang)信”的(de)(de)回(hui)答(da)。詩(shi)中既有直(zhi)接(jie)(jie)的(de)(de)抒(shu)情(qing)和充滿(man)哲理(li)的(de)(de)警句,又有大量語意(yi)曲折的(de)(de)象征、隱喻、比喻等,使詩(shi)作既明(ming)(ming)快、曉暢,又含蘊豐(feng)厚,具有強烈的(de)(de)震(zhen)撼力。這首詩(shi)善于運(yun)用鮮明(ming)(ming)、獨特和堅實(shi)的(de)(de)意(yi)象,通(tong)過意(yi)象之間的(de)(de)拼接(jie)(jie)、跳躍和組合,營造復雜而有張(zhang)力的(de)(de)意(yi)象結構,表(biao)達詩(shi)人豐(feng)富(fu)的(de)(de)思想情(qing)感。在(zai)抒(shu)情(qing)結構上,體現出“審(shen)視—懷疑(yi)—否定—挑戰”的(de)(de)變化,語言冷峻、充滿(man)理(li)性。
《回答》反(fan)(fan)映(ying)了整(zheng)整(zheng)一(yi)代青年覺醒的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲,是與(yu)已逝的(de)(de)(de)(de)一(yi)個歷史時代徹(che)底告別的(de)(de)(de)(de)“宣言書”。詩(shi)歌總體特征(zheng)(zheng)(zheng)上可(ke)以概括為(wei)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)詩(shi)。詩(shi)歌大量運用象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)手法(fa),詩(shi)歌基本上是由兩組帶有(you)明(ming)確意(yi)義指向(xiang)的(de)(de)(de)(de)對立因素構成的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)境。盡管這象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)相對直白(bai),但是并沒有(you)影(ying)響詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)感性特征(zheng)(zheng)(zheng)。“冰凌(ling)”、“死海”等形象(xiang)(xiang)生動地寫出了現實生活的(de)(de)(de)(de)困(kun)境和(he)艱難,真實地傳達(da)出了一(yi)個充滿壓(ya)抑感的(de)(de)(de)(de)生活氛圍(wei),也表現了重(zhong)壓(ya)之下(xia),生存意(yi)愿和(he)發展要求仍然(ran)存在著的(de)(de)(de)(de)人對苦(ku)難現實的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理反(fan)(fan)叛。詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)主題(ti)是對民族文化傳統、時代的(de)(de)(de)(de)哲學氛圍(wei)、理想生活的(de)(de)(de)(de)渴(ke)求。
楊景(jing)龍:《回答(da)》是(shi)一首(shou)杰出的(de)(de)政治抒情詩(shi)(shi),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在概括現實表(biao)現懷疑(yi)精神和(he)英(ying)雄氣(qi)概的(de)(de)時候,借助的(de)(de)是(shi)幾組新(xin)異(yi)奇特(te)的(de)(de)意象(xiang)。這些經過變形處理的(de)(de)意象(xiang),充分表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)奇異(yi)的(de)(de)聯想。意象(xiang)化的(de)(de)表(biao)現手法把直說明言(yan)變為(wei)象(xiang)征暗示,賦予這首(shou)詩(shi)(shi)幾分朦朧(long)色彩,從(cong)而(er)加大了詩(shi)(shi)句的(de)(de)張力,擴展了作(zuo)品的(de)(de)藝術容量。無論是(shi)對十年動(dong)亂現實的(de)(de)高度概括,對現存秩序的(de)(de)懷疑(yi)否(fou)定的(de)(de)徹底(di),還是(shi)作(zuo)為(wei)挑戰(zhan)反叛英(ying)雄的(de)(de)悲壯程度,抑或對這一切的(de)(de)嶄(zhan)新(xin)藝術的(de)(de)表(biao)現,在同派詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)同類作(zuo)品中,都是(shi)無與(yu)倫(lun)比的(de)(de)。因此(ci),這首(shou)沉雄冷(leng)峻大氣(qi)磅礴激蕩人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)作(zuo)品,成為(wei)現今流行的(de)(de)幾個朦朧(long)詩(shi)(shi)本壓卷(juan)第一篇(pian),是(shi)當(dang)之無愧非(fei)其(qi)莫屬的(de)(de)。