伯樂:相(xiang)傳為秦穆公時的(de)(de)人,姓孫名陽,善(shan)相(xiang)馬(ma)。是古(gu)代(dai)春秋時期(qi)郜國(guo)(今山東省菏澤市成武縣)人。指個人或集體發現、推薦、培養(yang)和使(shi)用人才的(de)(de)人。
出處:漢(han)·韓嬰《韓詩外傳(chuan)》卷七(qi):“使驥不(bu)得伯樂(le),安得千里(li)(li)之足(zu)。”中唐·韓愈《馬說》:“世(shi)有伯樂(le),然后有千里(li)(li)馬。千里(li)(li)馬常有,而(er)伯樂(le)不(bu)常有。”
伯(bo)樂(約公元前(qian)680年-前(qian)610年),原名孫陽,春(chun)秋中(zhong)期郜國(今山(shan)東(dong)省菏澤市成武縣(xian))人(ren)。在(zai)秦國富國強兵中(zhong),作為(wei)(wei)相馬立(li)下汗馬功勞(lao),得到秦穆公信(xin)賴,被封為(wei)(wei)“伯(bo)樂將軍”。伯(bo)樂后來(lai)將畢生經驗總結寫成我國歷史上(shang)第(di)一部相馬學著作——《伯(bo)樂相馬經》。
春(chun)秋時期隨著生產(chan)力的發(fa)展和軍(jun)事的需(xu)要,馬(ma)的作(zuo)用已十分凸顯。當時人們已將馬(ma)分為六(liu)類(lei),即種馬(ma)(繁(fan)殖用)、戎馬(ma)(軍(jun)用)、齊馬(ma)(儀仗(zhang)用)、道馬(ma)(驛用)、田(tian)馬(ma)(狩獵(lie)用)、駑(nu)馬(ma)(雜役(yi)用),養馬(ma)、相(xiang)(xiang)馬(ma)遂(sui)成為一門重要學(xue)(xue)問。孫(sun)陽(yang)就是(shi)在這樣的歷史(shi)條件下(xia),選擇(ze)了相(xiang)(xiang)馬(ma)作(zuo)為自(zi)己終生不渝的事業。孫(sun)陽(yang)從事相(xiang)(xiang)馬(ma)這一職(zhi)業時,還沒有相(xiang)(xiang)馬(ma)學(xue)(xue)的經(jing)驗著作(zuo)可資借鑒,只能靠比較(jiao)摸索(suo)、深思(si)探究去發(fa)現規律(lv)。孫(sun)陽(yang)學(xue)(xue)習(xi)相(xiang)(xiang)馬(ma)非常(chang)勤(qin)奮,《呂氏春(chun)秋·精通(tong)》說:“孫(sun)陽(yang)學(xue)(xue)相(xiang)(xiang)馬(ma),所見無非馬(ma)者,誠乎馬(ma)也。”
少有(you)(you)大志的孫陽,認識到在地(di)面狹小的郜(gao)國(guo)(guo)難以(yi)有(you)(you)所作為(wei)(wei)(wei),就離開了(le)故(gu)土。歷經(jing)諸國(guo)(guo),最(zui)后西出(chu)潼關(guan),到達秦(qin)(qin)國(guo)(guo),成(cheng)為(wei)(wei)(wei)秦(qin)(qin)穆公之(zhi)臣。當時秦(qin)(qin)國(guo)(guo)經(jing)濟發展(zhan)以(yi)畜(chu)牧業為(wei)(wei)(wei)主,多養馬。特別是為(wei)(wei)(wei)了(le)對抗北(bei)方(fang)牧人剽悍的騎(qi)士,秦(qin)(qin)人組建(jian)了(le)自己的騎(qi)兵,故(gu)對養育(yu)馬匹、選擇良馬非常重視。
孫(sun)陽(yang)在(zai)秦國(guo)富國(guo)強兵中立下了汗(han)馬功勞,并以其卓著(zhu)成績(ji)得到秦穆公(gong)信賴,被秦穆公(gong)封為“伯樂(le)將軍(jun)”,隨后以監(jian)軍(jun)少宰之(zhi)職(zhi)隨軍(jun)征戰(zhan)南北。伯樂(le)在(zai)工作(zuo)中盡職(zhi)盡責,在(zai)做好(hao)相(xiang)馬、薦馬工作(zuo)外,還為秦國(guo)舉(ju)薦了九方皋這樣的能(neng)人(ren)賢士,傳為歷史佳話。
伯樂經(jing)(jing)過多(duo)(duo)年的(de)實(shi)踐(jian)、長(chang)期的(de)潛(qian)心研(yan)究,取得(de)豐富(fu)的(de)相(xiang)馬(ma)(ma)經(jing)(jing)驗后,進行了系統的(de)總結整(zheng)理。他搜求資料,反復推敲,終于(yu)寫成我(wo)國歷(li)史上第一部相(xiang)馬(ma)(ma)學著(zhu)作——《伯樂相(xiang)馬(ma)(ma)經(jing)(jing)》。書(shu)中(zhong)有圖有文,圖文并茂。《伯樂相(xiang)馬(ma)(ma)經(jing)(jing)》長(chang)期被(bei)相(xiang)馬(ma)(ma)者奉為經(jing)(jing)典,在隋(sui)唐時代(dai)(dai)影響較大。后雖失傳,但蛛絲馬(ma)(ma)跡在諸多(duo)(duo)有關文獻中(zhong)仍隱隱可見:《新唐書(shu)·藝文志》載有《伯樂相(xiang)馬(ma)(ma)經(jing)(jing)》一卷;唐中(zhong)葉張鷟寫的(de)《朝野僉載》、明人張鼎思著(zhu)《瑯琊代(dai)(dai)醉編·伯樂子》和(he)楊(yang)升(sheng)庵著(zhu)《藝林伐山(shan)》中(zhong)均有大致相(xiang)同的(de)記載。