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基本介紹

扎葉巴寺是寧瑪派（紅教）寺院，西藏四大隱修地之一。始建于公元7世紀，距今已有1500年的歷史，是吐蕃贊普松贊干布為其愛妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一，后來幾經擴建，形成了緊緊嵌于崖縫壁間的扎葉巴寺。扎葉巴寺的特色(se)是以洞立寺(si)，洞寺(si)合一。

與四周山(shan)體表面只有淺(qian)(qian)淺(qian)(qian)一層草(cao)皮的山(shan)峰(feng)截(jie)然不同(tong)，扎(zha)葉(xie)巴(ba)充滿了自(zi)然之靈氣。山(shan)上松柏挺拔(ba)、茂密翠綠(lv)，山(shan)下清泉涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)、溪水潺(chan)潺(chan)流淌。春夏季山(shan)花爛漫，百鳥齊鳴。扎(zha)葉(xie)巴(ba)神殿就掩映在山(shan)崖(ya)之中，別是一幅(fu)景色。

扎葉巴寺緊(jin)緊(jin)嵌于(yu)崖縫中(zhong)，相(xiang)傳(chuan)是松贊干布留下(xia)血脈的藏(zang)地王(wang)妃(fei)——芒(mang)薩(sa)尺姜所建(jian)的修行(xing)神廟。

8世(shi)紀，赤松德贊倡興佛(fo)(fo)教(jiao)，從(cong)印度請(qing)蓮花(hua)生大師前來(lai)弘揚佛(fo)(fo)法，蓮花(hua)生大師在(zai)扎(zha)(zha)(zha)葉巴(ba)寺(si)修(xiu)(xiu)行傳教(jiao)時，營造了(le)(le)“108大成(cheng)就者”修(xiu)(xiu)行洞，從(cong)此這里(li)便成(cheng)為吐(tu)蕃的密(mi)法修(xiu)(xiu)行道場(chang)。11世(shi)紀，阿(a)底峽(xia)在(zai)扎(zha)(zha)(zha)葉巴(ba)寺(si)“彌勒殿(dian)”收徒(tu)傳教(jiao)5年(nian)，扎(zha)(zha)(zha)葉巴(ba)成(cheng)為噶當派(pai)的重要道場(chang)。1647年(nian)，五世(shi)達賴在(zai)扎(zha)(zha)(zha)葉巴(ba)寺(si)建立了(le)(le)四層樓(lou)的格魯派(pai)僧院，同時建成(cheng)供養佛(fo)(fo)殿(dian)、護法神殿(dian)、達賴寢宮等(deng)，供奉阿(a)底峽(xia)、仲敦巴(ba)、宗喀巴(ba)等(deng)塑(su)像，并(bing)有(you)僧侶(lv)160人。到(dao)了(le)(le)18世(shi)紀，扎(zha)(zha)(zha)葉巴(ba)寺(si)建立了(le)(le)格魯派(pai)密(mi)宗院。

如今，里面有松贊干(gan)布修(xiu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)法王(wang)洞(dong)（外面修(xiu)了一座小佛(fo)殿“祖(zu)拉康(kang)”）、蓮花生(sheng)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)月(yue)亮洞(dong)、刺殺吐(tu)蕃末代贊普(pu)的(de)(de)拉龍(long)、白(bai)吉多(duo)吉修(xiu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)拉隆洞(dong)、阿底峽修(xiu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)祖(zu)師洞(dong)等等眾多(duo)崖(ya)洞(dong)，相傳有人曾在這里挖掘(jue)到(dao)伏藏經典。

歷史沿革

在達孜縣境內。7世紀(ji)中葉，吐蕃贊普松贊干布為王(wang)妃蒙(meng)薩赤姜倡建(jian)。在耶爾(er)巴的懸崖峭壁之間，據(ju)傳共有108座山洞(dong)，是(shi)高僧修禪之處。

現存山(shan)洞十(shi)數個，其中松贊干布(bu)修(xiu)(xiu)(xiu)法洞興建(jian)較早，位于半山(shan)峭壁上，原洞內有佛(fo)龕、古老壁畫(hua)及松贊干布(bu)的塑像，現佛(fo)像已(yi)毀。洞的周圍修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)寺廟，后經多次(ci)維修(xiu)(xiu)(xiu)擴建(jian)，形成的大寺。8世紀中葉，贊普赤松德贊倡興佛(fo)教，從印(yin)度(du)請來(lai)蓮(lian)花生(sheng)大師弘揚佛(fo)法，大師曾來(lai)此地修(xiu)(xiu)(xiu)煉，至今(jin)密法洞猶存。距蓮(lian)花生(sheng)大師修(xiu)(xiu)(xiu)法洞不遠(yuan)處(chu)，原有一間鐘(zhong)房，內懸銅鐘(zhong)一口(kou)，鐘(zhong)銘兩圈，回(hui)環，從文(wen)字形體筆勢來(lai)看，應為吐蕃時期文(wen)物。今(jin)鐘(zhong)已(yi)下落不明(ming)。11世紀，古印(yin)度(du)高僧阿(a)底峽曾在(zai)這(zhe)里著書立說和講經，此處(chu)有他的故居和修(xiu)(xiu)(xiu)法洞。