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湄(mei)洲(zhou)島位(wei)于(yu)福建省莆(pu)田市(shi)中心東(dong)(dong)南42公里，是莆(pu)田市(shi)第二大(da)(da)島，島上(shang)包括(kuo)大(da)(da)小島、嶼(yu)、礁30多個。湄(mei)洲(zhou)島素有(you)(you)“南國(guo)蓬(peng)萊”美稱，既有(you)(you)扣人心弦的(de)湄(mei)嶼(yu)潮(chao)音、“東(dong)(dong)方(fang)夏威(wei)夷”九(jiu)(jiu)寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等(deng)風景名勝30多處，更有(you)(you)2億(yi)媽祖(zu)信眾魂牽夢縈的(de)媽祖(zu)祖(zu)廟，每年(nian)農歷三月(yue)(yue)廿(nian)三媽祖(zu)誕辰(chen)日(ri)和九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)(jiu)媽祖(zu)升天日(ri)期間，朝圣旅游(you)盛況空前，被譽為“東(dong)(dong)方(fang)麥加”。
媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)精魂，古今中(zhong)外無(wu)處不在。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟、天(tian)(tian)妃宮、天(tian)(tian)后宮遍(bian)布我(wo)國臺(tai)(tai)港澳地(di)區及大陸各海口碼頭、內河(he)岸埠，僅臺(tai)(tai)灣，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)宮廟就有5000多座，信(xin)眾達(da)1600多萬(wan)人(ren)(ren)。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰還分布到東南亞(ya)和日(ri)本(ben)、朝鮮、印度、美國、法(fa)國、丹(dan)麥、巴西、阿根廷等(deng)世界17個(ge)國家，幾乎是(shi)有華人(ren)(ren)處就有媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰。還有以之為地(di)名的，如(ru)天(tian)(tian)津的天(tian)(tian)妃閘、福建的馬（媽(ma)(ma)）祖(zu)(zu)(zu)(zu)島、臺(tai)(tai)灣澎湖馬公（媽(ma)(ma)宮）、澳門原名媽(ma)(ma)閣等(deng)。20世紀90年(nian)代(dai)(dai)以來，湄(mei)洲島每年(nian)接待(dai)境(jing)內外香(xiang)客游人(ren)(ren)多達(da)百萬(wan)人(ren)(ren)次(ci)，其中(zhong)臺(tai)(tai)胞近10萬(wan)人(ren)(ren)次(ci)，是(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)國大陸吸引臺(tai)(tai)胞最多、最密集的地(di)方，特(te)別(bie)是(shi)每年(nian)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)誕(dan)辰和媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)升(sheng)天(tian)(tian)節(jie)日(ri)期間(jian)，朝圣(sheng)旅游活動盛況空(kong)前(qian)，正所謂“宋代(dai)(dai)坤(kun)靈播，湄(mei)洲圣(sheng)跡彰；至今滄海上，無(wu)處不馨(xin)香(xiang)”。
湄(mei)洲媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)位于秀(xiu)嶼區湄(mei)洲鎮宮下村(cun)東北面。湄(mei)洲媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)的寢(qin)殿、正殿和圣父母祠是(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)建筑群(qun)的主要(yao)建筑，是(shi)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信仰在祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)的主要(yao)載體(ti)。寢(qin)殿，占地面積238平方米，建于宋雍(yong)熙(xi)四年(nian)（987）。明洪(hong)武七(qi)年(nian)（1274）泉州(zhou)衛指揮(hui)周坐重(zhong)建，永(yong)樂初和宣(xuan)德六年(nian)（1431）鄭和重(zhong)修(xiu)，康熙(xi)二十(shi)(shi)二年(nian)（1683）姚啟圣和康熙(xi)二十(shi)(shi)三(san)年(nian)（1684）施瑯均以重(zhong)修(xiu)，民國(guo)年(nian)間(jian)再度在舊址重(zhong)修(xiu)。單檐歇山頂(ding)，面闊三(san)間(jian)、進(jin)深二間(jian)，前額保(bao)存民國(guo)初
重(zhong)(zhong)修時的(de)墨書，沿用部分明(ming)、清石柱和柱礎。正殿(dian)，明(ming)永樂初（1403）鄭和奉旨遣官建(jian)造，原為朝天閣(ge)，清康熙(xi)二十二年（1683）閩浙(zhe)總督姚啟圣獲(huo)媽祖(zu)保(bao)佑建(jian)功而擴(kuo)建(jian)祖(zu)廟(miao)時把朝天閣(ge)重(zhong)(zhong)修并改為正殿(dian)，為重(zhong)(zhong)檐歇山頂(ding)、面(mian)闊(kuo)三(san)(san)間(jian)、進深三(san)(san)間(jian)的(de)抬梁結(jie)構建(jian)筑。圣父母祠，南宋(song)建(jian)、明(ming)代(dai)(dai)重(zhong)(zhong)建(jian)、清代(dai)(dai)重(zhong)(zhong)修，正堂(tang)為懸(xuan)山頂(ding)，面(mian)闊(kuo)三(san)(san)間(jian)、進深一(yi)間(jian)，保(bao)存(cun)宋(song)代(dai)(dai)天井。是我市(shi)重(zhong)(zhong)要的(de)涉臺文物，該建(jian)筑為研究莆田地(di)方古建(jian)筑提供實物資(zi)料。
湄(mei)(mei)嶼潮(chao)音，是莆田二(er)十四景之一，地(di)處湄(mei)(mei)洲島最北端，因其(qi)獨(du)特(te)的風蝕、海蝕地(di)貌，在潮(chao)汐浪(lang)涌作用下，如(ru)管弦細響、似(si)鐘(zhong)鼓齊鳴(ming)而(er)得名(ming)。“自古宮商(shang)傳水(shui)樂，幾如(ru)風雨作龍吟(yin)。”歷代文人墨客在此留(liu)下了許多(duo)贊(zan)美的詩篇。
黃(huang)金(jin)沙灘(tan)被譽為“天下(xia)第一灘(tan)”的(de)九寶瀾(lan)黃(huang)金(jin)沙灘(tan)位于(yu)湄洲(zhou)島西南突(tu)出(chu)部，狀(zhuang)如(ru)一鉤(gou)新月，懸掛在(zai)湛藍的(de)大海上。游人在(zai)湄洲(zhou)島北部的(de)媽(ma)祖(zu)山朝(chao)圣之余，驅車涉足九寶瀾(lan)，猶如(ru)步入仙宮月窟。
九寶(bao)瀾沙灘長兩千多(duo)米，寬達百米，面(mian)對浩瀚無垠(yin)的碧海，背依千畝蔥蘢的木麻黃，灘頭(tou)奇峰挺秀、怪(guai)石(shi)嶙峋，造化的鐘靈(ling)毓秀，令人嘆為觀止。美國一位環球旅行家觸景生情，贊美此地為“東(dong)方夏(xia)威夷”。
鵝(e)尾山風景(jing)(jing)區(qu)位(wei)于湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)最(zui)南端(duan)，三面(mian)臨海，與(yu)北(bei)部的媽祖(zu)祖(zu)廟景(jing)(jing)區(qu)遙相呼應。景(jing)(jing)區(qu)內自然景(jing)(jing)觀資源豐富獨特，奇山、怪石(shi)、碧海、沙(sha)灘(tan)、森林互為補充，是湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)少(shao)有的一處綜合性景(jing)(jing)觀。景(jing)(jing)區(qu)分為三大部分：鵝(e)尾神(shen)石(shi)園、四(si)季花園、海濱廣(guang)場。
天妃故里(li)遺(yi)址公(gong)園(yuan)位(wei)于湄(mei)洲島北部，毗鄰媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)景(jing)區。園(yuan)內(nei)規劃建設(she)故里(li)遺(yi)址區、敬(jing)祖(zu)(zu)(zu)祭(ji)祀(si)區、崖刻景(jing)觀區、吉(ji)祥文(wen)(wen)化區、民俗風情(qing)區等(deng)。遺(yi)址公(gong)園(yuan)內(nei)現已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化源流(liu)館等(deng)景(jing)觀設(she)施(shi)，源流(liu)館更(geng)是保存有諸多與(yu)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)相(xiang)關的重要文(wen)(wen)物。該景(jing)點溶(rong)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化、自然景(jing)觀、園(yuan)林(lin)藝(yi)(yi)術與(yu)一體，游人(ren)徜徉其中，猶(you)如置身于一座龐大的人(ren)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)術殿(dian)堂。
湄(mei)洲島文化(hua)影視園(yuan)坐落(luo)于風(feng)景怡(yi)人的(de)港灣之濱——東(dong)環(huan)路東(dong)海(hai)岸(an)港樓村(cun)，是(shi)38集大(da)型神話電視劇《媽(ma)祖(zu)》的(de)拍攝基地。景區內占(zhan)地面積60多畝，建有(you)風(feng)順牌(pai)坊、漁村(cun)古(gu)堡(bao)、媽(ma)祖(zu)吉(ji)祥(xiang)鎖、影視放(fang)映廳(ting)、湄(mei)洲古(gu)韻(yun)、影視展(zhan)廳(ting)、望海(hai)臺、平安堡(bao)、林家大(da)院(yuan)、神祗(zhi)、龍宮、海(hai)韻(yun)閣(ge)等(deng)多處景點，與園(yuan)內的(de)風(feng)車、古(gu)井(jing)、山徑、石道、木(mu)橋、流水(shui)等(deng)周邊環(huan)境(jing)相映成趣，構(gou)成一幅“積淀(dian)千年(nian)歷史文化(hua)的(de)宋(song)代漁家村(cun)落(luo)”的(de)壯麗畫卷。
6月-9月最佳。夏天(tian)(tian)來(lai)此可充(chong)分享受陽(yang)光和沙灘(tan)(tan)，夜晚(wan)露(lu)宿沙灘(tan)(tan)帳篷，別有一番(fan)情趣。 春秋雖(sui)無特別風光，但農歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天(tian)(tian)日期間，朝圣旅游盛(sheng)況空前。 因屬于亞熱(re)帶海洋性(xing)氣(qi)候，冬天(tian)(tian)來(lai)此亦不會太(tai)冷，可以(yi)參觀媽祖廟(miao)、鵝尾神石園等(deng)景點。
入島門票
入島(dao)門票：65.00元
普通客(ke)船（往返）：20元(yuan)/人(ren)
豪華快艇（往返）：60元/人
景點門票】
1、鵝尾神公園：20元(yuan)/人
2、媽祖文化園：30元/人(ren)
3、媽(ma)祖影視城：80元/人
4、天妃故里遺址公(gong)園(yuan)：免費
5、黃(huang)金沙灘景區：免(mian)費(fei)
6、湄嶼潮音(yin)景區(qu)：免費(fei)
7、《平安(an)號(hao)》大(da)型4D舞(wu)臺劇140元起/人。
開放時間
全年開(kai)放(fang)：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)(shen)高1.2米(mi)以下兒童(tong)免票(piao)；身(shen)(shen)高1.2~1.4米(mi)兒童(tong)，門票(piao)半價優惠。
2. 60~69周歲老(lao)年人(ren)憑有效(xiao)證件，門票半價優惠(hui)；70周歲以上（含70周歲）老(lao)年人(ren)憑有效(xiao)證件免票。
3. 大、中、小(xiao)學(xue)(xue)學(xue)(xue)生(sheng)（不(bu)含成人教育學(xue)(xue)生(sheng)）憑學(xue)(xue)生(sheng)證，門(men)票半價優(you)惠。
4. 殘疾人(ren)憑(ping)有效證(zheng)件免票。
5. 現(xian)役軍人(ren)憑有效證件(jian)，門票半價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣情(qing)況影響(xiang),航班以另行通知為準；具體(ti)過渡(du)費用(yong)以輪(lun)渡(du)公司對外(wai)發布為準。
1、客(ke)船：時間(jian)約為15分鐘，沒(mei)隔一(yi)小時對(dui)開一(yi)班，單程船票10元。
4月(yue)16日——10月(yue)15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快艇(ting)：每隔20分鐘對開一班，單程船票30元(yuan)。
3、車渡(du)：如果(guo)車子要開進(jin)島內，可以選(xuan)擇車渡(du)。價(jia)格為小汽(qi)車200元/輛，大貨車按頓位計費(fei)。
時間：每日四班,分(fen)別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛(fei)機(ji)抵達(da)廈門（高(gao)崎國際機(ji)場）——廈門火車(che)站——莆田(tian)火車(che)站——乘坐363路公(gong)交(jiao)（全(quan)程9元，莆田(tian)火車(che)站—文甲(jia)直(zhi)達(da)）——乘船達(da)到(dao)湄洲(zhou)島(dao)。
廈門高崎(qi)國際機場——空港快線（北站線）——廈門北站——莆田火車站
廈門高崎國際機場——81路——953路——廈門北站(zhan)——莆(pu)田火車站(zhan)
2、飛機抵達(da)福州（長樂(le)國際機場）——專(zhuan)線大巴——莆田(tian)汽車(che)(che)站——坐361、362路(lu)(lu)公交車(che)(che)（361路(lu)(lu)全(quan)(quan)程(cheng)11元，362路(lu)(lu)莆田(tian)新(xin)車(che)(che)站—文甲直(zhi)達(da)，全(quan)(quan)程(cheng)13元）——文甲碼(ma)頭——乘船達(da)到湄洲(zhou)島。
火車
乘(cheng)(cheng)火車到達莆(pu)田火車站后乘(cheng)(cheng)車指南：
1、莆(pu)田(tian)火(huo)車(che)站——笏(hu)石汽車(che)站（可(ke)在火(huo)車(che)站乘(cheng)坐32路(lu)、29路(lu)到(dao)笏(hu)石汽車(che)站下車(che)，2元）——（再乘(cheng)坐361或362或363路(lu)車(che)，7元直達）文甲碼頭——乘(cheng)船(chuan)進入湄洲島
2、莆田火車站(zhan)——乘坐363路公交車（莆田火車站(zhan)--文甲(jia)碼頭直達）——文甲(jia)碼頭——乘船進入湄(mei)洲島
溫馨提示：
（1）363路(lu) 由莆(pu)田火(huo)車站(zhan)發車，途經莆(pu)興路(lu)、荔(li)港大(da)道(dao)、新(xin)文路(lu)至文甲(jia)碼頭，首末班時間為6：30—18：30，20分鐘(zhong)一班，實(shi)行無人(ren)售票，分段收費(fei)，起步價2元(yuan)，全程9元(yuan)。
（2）361路(lu) 莆田(tian)閩運公交(jiao)線路(lu)走向：莆田(tian)汽車站——麥德(de)龍——闊口(kou)——新度鎮政府——黃石工藝城——秀嶼(yu)區公安局——華(hua)福門上——月埔——忠門——山(shan)亭——文甲碼(ma)頭。首末(mo)班(ban)時間：首末(mo)班(ban)時間為6：00—18：50，十四分鐘(zhong)一班(ban)。實行無人售票，分段收費，起步價為2元/人次，全(quan)程票價為11元/人次。
(3）362路 由莆田汽車站(zhan)出發途(tu)徑(jing)火車站(zhan)路口至文甲碼頭。首末班時間：首末班時間為(wei)6：00—18：45，八分鐘一(yi)班。實行(xing)無人售票，分段(duan)收(shou)費，起(qi)步價(jia)為(wei)2元/人次(ci)，全程票價(jia)為(wei)13元/人次(ci)。
3、飛機(ji)抵達(da)泉(quan)州(zhou)(zhou)（晉江機(ji)場）——K604——15路——泉(quan)州(zhou)(zhou)客運(yun)中心——莆田汽車(che)站——坐361、362路公交車(che)（361路全程11元，362路莆田新車(che)站—文(wen)甲(jia)直達(da)，全程13元）——文(wen)甲(jia)碼頭——乘船達(da)到湄洲島(dao)。
自駕游
沈海高速——莆(pu)永(yong)高速——湄洲島(dao)（東吳港）——文甲碼頭——乘(cheng)船(chuan)達到(dao)湄洲島(dao)。
溫馨提示：
福州——文(wen)甲（湄(mei)洲島(dao)對岸）約130公里，開車(che)時間約1小時30分鐘;
廈門——文甲（湄(mei)洲島(dao)對岸）約180公里，開車時間約2小時30分鐘;
泉州(zhou)——文甲（湄洲(zhou)島對(dui)岸(an)）約100公里，開車時間約1小(xiao)時20分(fen)鐘;
湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島自古屬(shu)于福(fu)建莆田，在臺灣(wan)海峽(xia)西岸中部(bu)，交通部(bu)確定的(de)中國(guo)(guo)四(si)大國(guo)(guo)際中轉港(gang)之一的(de)湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)港(gang)的(de)北部(bu)。南(nan)北長(chang)約(yue)(yue)9.6公里(li)，東西寬約(yue)(yue)1.3公里(li)，全島南(nan)北縱向(xiang)狹長(chang)，形如娥(e)眉，故(gu)稱(cheng)湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島緊靠福(fu)建省的(de)“黃金海岸”湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)，離大陸僅1.8海里(li)，東距(ju)臺灣(wan)臺中港(gang)72海里(li)，南(nan)達廈門港(gang)100海里(li)，北抵福(fu)州(zhou)馬(ma)尾(wei)港(gang)70海里(li)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)北岸擁有輪渡碼頭、3000噸(dun)對(dui)臺客運碼頭一類(lei)口岸等對(dui)外(wai)交通設(she)施，以及(ji)通達全島各地的(de)公路網。 有非正式(shi)行政(zheng)區劃(hua)的(de)莆田湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島國(guo)(guo)家(jia)旅游度假區。
湄洲島屬(shu)典型的亞(ya)熱帶海洋性(xing)季(ji)風氣候(hou)，年均氣溫(wen)攝氏21度，年均降雨(yu)量1000mm左右，氣候(hou)溫(wen)和。
自2008年(nian)2月(yue)湄洲島(dao)開始(shi)“爭創之路”以來，已累計籌集3億多元用(yong)于5A級(ji)景區創建(jian)(jian)工作。打通了(le)環島(dao)旅游(you)(you)(you)公路，建(jian)(jian)成3000噸級(ji)的陸島(dao)交(jiao)通碼頭(tou)，添置3艘雙體豪(hao)華游(you)(you)(you)艇，并開通2條旅游(you)(you)(you)公交(jiao)線路。同時，新增(zeng)湄洲國際(ji)大(da)酒店、海(hai)(hai)景大(da)酒店2家四星級(ji)酒店，新建(jian)(jian)了(le)5公里(li)媽(ma)祖(zu)廟(miao)景區游(you)(you)(you)步道，舉辦沙雕(diao)節、兩岸沙灘音樂節和夏季濱海(hai)(hai)休閑(xian)度假(jia)游(you)(you)(you)等。
在(zai)(zai)旅(lv)游管理方(fang)面，重新設(she)計(ji)布置了規范化(hua)的指示牌、景物介紹牌、公共信(xin)息(xi)圖形符號標(biao)志牌、交通(tong)標(biao)線，建(jian)(jian)設(she)改造游客(ke)中心，在(zai)(zai)重點地(di)段安(an)裝電(dian)子(zi)信(xin)息(xi)屏和觸(chu)摸屏，按三星級標(biao)準(zhun)改建(jian)(jian)14座旅(lv)游公廁(ce)，增設(she)郵政特色(se)服務項目，增加60多(duo)處公共休(xiu)息(xi)設(she)施。建(jian)(jian)立(li)了覆蓋全島的旅(lv)游安(an)全監控系統，并按縣區(qu)醫(yi)院(yuan)標(biao)準(zhun)擴建(jian)(jian)紅十字醫(yi)院(yuan)。同時，湄洲島還實施北部(bu)區(qu)“平改坡”建(jian)(jian)筑(zhu)風貌(mao)整治和拆房(fang)建(jian)(jian)綠(lv)工(gong)(gong)程、“三線下(xia)地(di)”工(gong)(gong)程、路(lu)燈夜(ye)景工(gong)(gong)程，建(jian)(jian)立(li)垃圾跟蹤清掃制度，營造宜(yi)居宜(yi)游的景區(qu)環境。
2009年，《媽(ma)祖(zu)(zu)信俗(su)》成功申報(bao)世界人(ren)類非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產，極(ji)大帶動了媽(ma)祖(zu)(zu)文(wen)化遺產的(de)(de)保護和(he)(he)發掘。一(yi)年一(yi)屆的(de)(de)媽(ma)祖(zu)(zu)文(wen)化旅游節(jie)、湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)·海(hai)峽論壇，以及2013年熱播的(de)(de)電視劇(ju)《媽(ma)祖(zu)(zu)》等，都提升(sheng)了景(jing)區的(de)(de)知名度和(he)(he)美譽度。
湄洲島(dao)曾在1991年(nian)被(bei)福建省人(ren)民政(zheng)府批(pi)準為第二批(pi)省級(ji)風(feng)景名勝區，1992年(nian)被(bei)國務院批(pi)準為國家旅游度假(jia)區。2010年(nian)，莆(pu)田市政(zheng)府先后委托(tuo)福建省城(cheng)鄉規(gui)劃(hua)(hua)設計研究院、德國SOL公司等(deng)規(gui)劃(hua)(hua)單位編(bian)制《湄洲島(dao)總(zong)體規(gui)劃(hua)(hua)》和《湄洲島(dao)風(feng)景區總(zong)體規(gui)劃(hua)(hua)》，2011年(nian)8月規(gui)劃(hua)(hua)編(bian)制完(wan)成并論證通過。2011年(nian)9月，湄洲島(dao)啟動申報(bao)國家級(ji)風(feng)
景(jing)名勝(sheng)區程序。2011年11月，住房和(he)城(cheng)鄉建設部(bu)考評組對(dui)湄洲(zhou)島進行實地(di)(di)考評。住房和(he)城(cheng)鄉建設部(bu)考評組認(ren)為，湄洲(zhou)島風(feng)景(jing)名勝(sheng)區自然(ran)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)、人文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)相對(dui)集中，能夠反映(ying)重(zhong)要自然(ran)變(bian)化(hua)(hua)過(guo)程和(he)重(zhong)大(da)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)發展過(guo)程，基本處于自然(ran)狀態或者保(bao)持歷史(shi)原貌，具有區域代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)和(he)國(guo)家(jia)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)。其中，海蝕地(di)(di)貌景(jing)觀(guan)(guan)(guan)為代(dai)(dai)表(biao)(biao)的鵝尾神石園、“東方(fang)夏威夷”之稱的九龍瀾黃金沙灘、“中華(hua)三大(da)祭典(dian)”之一(yi)的媽(ma)祖信俗(su)，符合申報條件所需要的典(dian)型性(xing)(xing)、稀(xi)有性(xing)(xing)、多樣性(xing)(xing)和(he)不可替代(dai)(dai)性(xing)(xing)特(te)征，遂建議(yi)住建部(bu)審核后提交國(guo)家(jia)風(feng)景(jing)名勝(sheng)區評定部(bu)際聯(lian)席會議(yi)論(lun)證后報國(guo)務院批(pi)準(zhun)。
關于天后娘娘的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)，有一種叫做(zuo)“觀音大士說天妃娘娘經(jing)(jing)(jing)”，因(yin)元朝佛教甚(shen)行(xing)而流傳至(zhi)明代后期(qi)出現(xian)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)。又(you)明永樂七至(zhi)十年（1374—1377）的(de)(de)(de)“三(san)教搜(sou)神(shen)記”里的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)是(shi)(shi)“太(tai)上老君說天妃經(jing)(jing)(jing)文(wen)”。近代南(nan)洋(yang)馬(ma)來西亞流行(xing)的(de)(de)(de)一種經(jing)(jing)(jing)文(wen)是(shi)(shi)“三(san)字經(jing)(jing)(jing)”形式的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)清(qing)乾隆年間在南(nan)洋(yang)另(ling)行(xing)創建的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)。從(cong)許從(cong)宮廟留(liu)下有關媽(ma)祖經(jing)(jing)(jing)文(wen)內容來看，經(jing)(jing)(jing)文(wen)多敘述媽(ma)祖生平事(shi)跡(ji)或(huo)神(shen)明法力(li)，較少有嚴格的(de)(de)(de)意義(yi)。只在祭禮中進行(xing)一種誦(song)念的(de)(de)(de)過程，但也有一定(ding)的(de)(de)(de)生命力(li)
民間俗謂“跨(kua)進廟門兩件事(shi)，燒香抽簽(qian)問(wen)心事(shi)。”實(shi)際中國民間信仰(yang)乃“是融洽了佛道以及(ji)古老(lao)的(de)許(xu)多傳說信仰(yang)而成(cheng)”。（李亦園《人(ren)類(lei)的(de)視野》）抽簽(qian)仍是民間信仰(yang)的(de)一(yi)個(ge)古老(lao)的(de)成(cheng)分。莆田許(xu)多媽祖(zu)廟都有保存簽(qian)詩(shi)（59支），從(cong)簽(qian)支詩(shi)文(wen)可(ke)分為五(wu)類(lei)：（1）出門、行人(ren)、書信；（2）風水、擇居(ju)、墳地、遷居(ju)；（3）婚姻、壽誕、生子、興旺(wang)；（4）前(qian)途、祿位、求財、富貴、生意、訴(su)訟；（5）探病(bing)、禍災、病(bing)情(qing)、神(shen)明等等，均(jun)為人(ren)們日常生活所碰到。
媽(ma)祖(zu)祭品(pin)(pin)較奇特，一(yi)般除(chu)了(le)常用(yong)的食物(wu)外，還備用(yong)面(mian)粉制作的“水族朝圣”36盤，其(qi)中有魚蝦(xia)、蟹、蚌(bang)等(deng)36種。涵江霞徐新宮祭祀(si)媽(ma)祖(zu)時，要(yao)掛天(tian)文圖(tu)，造船(chuan)圖(tu)，排海(hai)螺殼(ke)。忠門港(gang)里祖(zu)祠祀(si)時，要(yao)安放帆船(chuan)模型。這(zhe)些奇怪的祭品(pin)(pin)，都與(yu)海(hai)有關，所以說(shuo)祭拜媽(ma)祖(zu)，實(shi)際(ji)上也是祭海(hai)。
端午節，莆田經常舉行龍(long)(long)舟競(jing)渡，它不同全國(guo)劃(hua)龍(long)(long)船以紀念屈(qu)原(yuan)的節日。莆田制作(zuo)的龍(long)(long)舟上，必須插(cha)著(zhu)掛有“天上圣母”的旗子，船上必須安放(fang)媽祖(zu)像(xiang)。這是(shi)因(yin)為(wei)，龍(long)(long)為(wei)水中之王(wang)，而媽祖(zu)為(wei)海(hai)神(shen)。載著(zhu)媽祖(zu)旗號(hao)和神(shen)像(xiang)劃(hua)龍(long)(long)舟，既可驅邪，又可保護(hu)龍(long)(long)舟平(ping)安，以免發(fa)生意外。
媽祖(zu)元宵節晚上，不論是大宮(gong)小廟，都(dou)要(yao)裝(zhuang)點(dian)“燭(zhu)(zhu)山”。所謂“燭(zhu)(zhu)山”，即在天后宮(gong)的(de)(de)(de)廟廣場(chang)前，用鐵或(huo)木頭制成高低不等的(de)(de)(de)排架(jia)，在排架(jia)一定距離(li)的(de)(de)(de)位置(zhi)上，裝(zhuang)上竹夾，以便插(cha)燭(zhu)(zhu)之用。這晚，信徒(tu)各獻一對龍(long)鳳花燭(zhu)(zhu)，點(dian)燃(ran)(ran)后插(cha)上，于(yu)是遠看似一座(zuo)燭(zhu)(zhu)山，象征媽祖(zu)在海(hai)上顯(xian)神光。事后，信徒(tu)自己(ji)記住點(dian)燃(ran)(ran)的(de)(de)(de)位置(zhi)，待龍(long)燭(zhu)(zhu)燒到(dao)剰下一、二寸時，將火熄(xi)滅后帶回家中(zhong)繼(ji)續點(dian)燃(ran)(ran)燒完，以示瑞(rui)兆臨門，全年平安。
莆田元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節慣例自農(nong)歷正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初九起(qi)，到(dao)十五名“元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)心”。但媽(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節卻延到(dao)農(nong)歷正(zheng)(zheng)二十九。據說元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)時民(min)間多用九龍燈(deng)(deng)游戲，元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)過后，龍燈(deng)(deng)必須(xu)火化(hua)讓它升天(tian)，以保平安(an)；如不火化(hua)，便成“孽龍”，危害生靈。但龍乃海中之王，誰能主持這一儀式呢？民(min)間認為媽(ma)祖(zu)是(shi)海神(shen)，統(tong)領四(si)海龍王，所(suo)以媽(ma)祖(zu)的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節定(ding)為下正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)最后一天(tian)，以便讓全縣(xian)的(de)龍燈(deng)(deng)集中起(qi)來統(tong)一燒掉(diao)，以免留下作(zuo)亂，這就是(shi)媽(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)在月(yue)(yue)底習(xi)俗的(de)由來。
莆(pu)地漁船(chuan)出海(hai)，常在桅(wei)桿上(shang)掛(gua)一(yi)帆式草席(xi)(xi)，以保順風(feng)。據說此俗也是來(lai)自媽祖。《天后(hou)顯(xian)圣錄》有載(zai)：天后(hou)欲渡江(jiang)海(hai)，適逢舟中(zhong)不備篷槳，船(chuan)夫因風(feng)濤洶涌(yong)，不敢出行。天后(hou)說：“沒有關(guan)系(xi)，可(ke)用(yong)草席(xi)(xi)代(dai)替它”。于(yu)是叫(jiao)人把草席(xi)(xi)掛(gua)在桅(wei)桿的末(mo)端，帆掛(gua)起后(hou)船(chuan)駛(shi)出海(hai)，既快速又(you)平(ping)穩(wen)，有如海(hai)鷗的浮(fu)影(ying)。后(hou)來(lai)因用(yong)草席(xi)(xi)，笨重不便，就改(gai)用(yong)布制(zhi)，上(shang)插“天上(shang)圣母(mu)”三角旗以為代(dai)替，這(zhe)是古代(dai)掛(gua)席(xi)(xi)改(gai)變而來(lai)的民俗。
在(zai)農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人多蒸(zheng)制“九(jiu)(jiu)(jiu)重米(mi)(mi)(mi)粿(guo)(guo)(guo)”，即用米(mi)(mi)(mi)漿(jiang)和配料蒸(zheng)制。先蒸(zheng)第一層，然后再蒸(zheng)第二(er)層，連續9次，即蒸(zheng)成“九(jiu)(jiu)(jiu)重米(mi)(mi)(mi)粿(guo)(guo)(guo)”。民間傳(chuan)說，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)重米(mi)(mi)(mi)粿(guo)(guo)(guo)”，一是(shi)因(yin)媽祖(zu)歿于九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)。二(er)是(shi)因(yin)為“九(jiu)(jiu)(jiu)重”之名(ming)取(qu)自“九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)”，兩(liang)九(jiu)(jiu)(jiu)重復，故名(ming)“九(jiu)(jiu)(jiu)重米(mi)(mi)(mi)粿(guo)(guo)(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)重米(mi)(mi)(mi)粿(guo)(guo)(guo)”既可(ke)敬奉媽祖(zu)，又可(ke)作為登高野游食品。
莆田民間，父母(mu)常為(wei)兒女到宮(gong)廟祈(qi)求香(xiang)袋(dai)，供子女戴掛(gua)，以(yi)保人身平安，不怕妖邪(xie)。這種香(xiang)袋(dai)為(wei)布制，2寸見方。正面(mian)紅色(se)(se)(se)，中繡(xiu)太(tai)極(ji)八卦，四角落空(kong)隙處(chu)，繡(xiu)有“湄(mei)洲祖廟”四字。四角邊緣尖端，扎雜色(se)(se)(se)絨線；背面(mian)為(wei)草綠色(se)(se)(se)，正中繡(xiu)紅花(hua)一朵，并在(zai)三(san)分之一處(chu)，加(jia)一塊紅色(se)(se)(se)蓋帷(wei)，上繡(xiu)“天上圣母(mu)”4字，袋(dai)內(nei)能藏(zang)符咒升香(xiang)灰，于正面(mian)邊緣處(chu)扎一扣(kou)眼，以(yi)便(bian)穿線戴掛(gua)。
端午節(jie)時，舊時莆田(tian)人習慣(guan)在(zai)門(men)上懸(xuan)掛菖(chang)蒲(pu)，以(yi)為(wei)辟(pi)邪(xie)。這一民俗與各地雖有(you)相同(tong)之處，但莆人懸(xuan)掛菖(chang)蒲(pu)卻與媽(ma)(ma)祖(zu)治病救人的傳說有(you)關(guan)聯。據《天后顯圣(sheng)錄(lu)》載(zai)：有(you)一年瘟(wen)疫(yi)盛行，莆田(tian)縣官全(quan)家病危，役吏告縣官以(yi)湄嶼媽(ma)(ma)祖(zu)法力廣大，縣官齋戒親往請(qing)教，天后念其素稱仁慈(ci)，代(dai)為(wei)仟悔，取(qu)菖(chang)蒲(pu)九節(jie)，令貼病者門(men)首(shou)，煎蒲(pu)飲之，病者立愈。縣官喜(xi)再(zai)生之賜(si)，舉(ju)家登門(men)拜謝(xie)。自此媽(ma)(ma)祖(zu)名聞全(quan)國(guo)。此后，民間認為(wei)菖(chang)蒲(pu)乃媽(ma)(ma)祖(zu)所賜(si)，可以(yi)辟(pi)邪(xie)消災，相繼仿效懸(xuan)掛，漸(jian)成當(dang)地民俗。
莆田(tian)民(min)間隔迷信，常用(yong)一(yi)對木(mu)制(zhi)或竹根(gen)制(zhi)的(de)(de)法(fa)器，呈半月形(xing)，一(yi)面平坦，一(yi)面隆(long)起，合成(cheng)一(yi)對俗名“圣杯(bei)”，以此問卜(bu)。莆田(tian)民(min)間傳說，有(you)一(yi)位鑄鼎（即燒(shao)飯(fan)用(yong)的(de)(de)鍋）工人來到湄洲鑄鼎，連續三次難成(cheng)，后來才(cai)發現是有(you)個女孩站在旁(pang)邊觀看，鑄鼎工人以為不吉祥，要趕(gan)她(ta)離開女孩說：“走開是可(ke)以 ，但我(wo)要那(nei)燒(shao)紅的(de)(de)鐵砂(sha)”。鑄鼎工答應(ying)了她(ta)的(de)(de)要求。女孩即用(yong)手(shou)捧(peng)起那(nei)燒(shao)紅的(de)(de)鐵砂(sha)回(hui)家，卻安然(ran)無恙。據說，這(zhe)位女孩便(bian)是小時(shi)候的(de)(de)媽祖，而且后來也就是用(yong)這(zhe)對手(shou)所冷卻鐵砂(sha)所形(xing)成(cheng)的(de)(de)“圣杯(bei)”，與天界(jie)通話(hua)。后人仿(fang)效，用(yong)木(mu)或竹制(zhi)作法(fa)器，成(cheng)為問卜(bu)的(de)(de)民(min)俗。
梳(shu)(shu)篷形(xing)髻(ji)(ji)(ji)，也(ye)叫做(zuo)帆船(chuan)(chuan)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)。因為湄(mei)(mei)洲島(dao)習慣男人(ren)出(chu)海捕魚，女人(ren)在(zai)家(jia)理事。朝(chao)夕祈祝媽祖(zu)保佑出(chu)海人(ren)平(ping)安。湄(mei)(mei)洲島(dao)婦女特別是(shi)中、老(lao)年婦女，頭頂(ding)發(fa)型都是(shi)船(chuan)(chuan)帆狀的(de)(de)。即在(zai)頭的(de)(de)中后(hou)部(bu)，梳(shu)(shu)成一(yi)個別高出(chu)10多厘(li)米，成半(ban)孤型豎起的(de)(de)類似(si)船(chuan)(chuan)帆的(de)(de)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)，也(ye)叫“媽祖(zu)髻(ji)(ji)(ji)”。梳(shu)(shu)法是(shi)先把(ba)頭發(fa)分成左、中、右3部(bu)分，再把(ba)中間部(bu)分頭發(fa)梳(shu)(shu)成發(fa)髻(ji)(ji)(ji)，再梳(shu)(shu)左右鬢發(fa)。然后(hou)統一(yi)固定起來梳(shu)(shu)成船(chuan)(chuan)帆一(yi)樣的(de)(de)髻(ji)(ji)(ji)。有時還(huan)在(zai)摞髻(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)插上(shang)(shang)一(yi)根大的(de)(de)縫衣針或(huo)銀針，針上(shang)(shang)墜(zhui)著一(yi)條紅線(xian)，使發(fa)型更好看(kan)。據湄(mei)(mei)洲島(dao)漁民介(jie)紹，媽祖(zu)生前(qian)也(ye)是(shi)梳(shu)(shu)成這種船(chuan)(chuan)帆發(fa)式(shi)的(de)(de)，后(hou)人(ren)為了仿效(xiao)媽祖(zu)，而形(xing)成習俗。梳(shu)(shu)成這種船(chuan)(chuan)帆發(fa)髻(ji)(ji)(ji)，除了表(biao)明(ming)自己(ji)是(shi)湄(mei)(mei)洲島(dao)居民外，也(ye)希望得到媽祖(zu)的(de)(de)庇(bi)護。
2002年，湄洲島被(bei)國家旅(lv)游局評定(ding)為國家AAAA級旅(lv)游景區。
2004年，湄(mei)洲島被(bei)全國(guo)綠(lv)化委評定為全國(guo)綠(lv)化模范縣。
2006年，中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)部(bu)報請國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)先后(hou)批準《湄洲(zhou)媽(ma)祖祭典》、湄洲(zhou)媽(ma)祖祖廟(miao)分別(bie)為(wei)首(shou)批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產和全國(guo)(guo)重點文(wen)物保護單位。
2013中國海(hai)洋寶(bao)島榜中，湄洲島以(yi)“湄嶼潮(chao)音、世代(dai)香火”的美譽名(ming)列第9名(ming)。
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