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湄(mei)洲(zhou)島(dao)位于福(fu)建(jian)省莆(pu)田市中心東南(nan)42公里(li)，是莆(pu)田市第二大(da)島(dao)，島(dao)上包括大(da)小島(dao)、嶼、礁30多個。湄(mei)洲(zhou)島(dao)素有(you)(you)“南(nan)國蓬萊”美稱，既有(you)(you)扣人心弦的湄(mei)嶼潮音(yin)、“東方夏(xia)威夷”九(jiu)寶(bao)瀾黃金(jin)沙(sha)灘、“小石(shi)林”鵝尾怪石(shi)等風景名勝(sheng)30多處(chu)，更有(you)(you)2億媽(ma)祖(zu)(zu)信眾魂(hun)牽夢縈的媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟，每年農歷(li)三月(yue)廿三媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰(chen)日和九(jiu)月(yue)初九(jiu)媽(ma)祖(zu)(zu)升天日期間，朝圣旅游(you)盛(sheng)況空前，被譽(yu)為“東方麥加”。
媽(ma)祖(zu)(zu)精魂，古今(jin)中外無處不(bu)在。媽(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)、天妃宮(gong)(gong)(gong)、天后宮(gong)(gong)(gong)遍布我國(guo)臺(tai)(tai)港澳(ao)(ao)地(di)區(qu)及大(da)(da)陸各海(hai)口碼(ma)頭、內(nei)(nei)河岸埠，僅臺(tai)(tai)灣(wan)，媽(ma)祖(zu)(zu)宮(gong)(gong)(gong)廟(miao)就(jiu)有(you)(you)5000多(duo)(duo)(duo)座，信眾達1600多(duo)(duo)(duo)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)。媽(ma)祖(zu)(zu)信仰(yang)還(huan)(huan)分布到東南亞(ya)和日(ri)本(ben)、朝鮮、印度、美國(guo)、法國(guo)、丹麥、巴西、阿根廷等世(shi)界17個國(guo)家，幾乎是有(you)(you)華人(ren)(ren)(ren)(ren)處就(jiu)有(you)(you)媽(ma)祖(zu)(zu)信仰(yang)。還(huan)(huan)有(you)(you)以(yi)(yi)之為地(di)名的(de)，如天津(jin)的(de)天妃閘、福建的(de)馬(ma)（媽(ma)）祖(zu)(zu)島(dao)、臺(tai)(tai)灣(wan)澎湖馬(ma)公（媽(ma)宮(gong)(gong)(gong)）、澳(ao)(ao)門原名媽(ma)閣等。20世(shi)紀90年(nian)代以(yi)(yi)來，湄洲島(dao)每(mei)年(nian)接待境(jing)內(nei)(nei)外香客游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)(duo)達百(bai)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)次(ci)，其中臺(tai)(tai)胞(bao)近10萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)次(ci)，是祖(zu)(zu)國(guo)大(da)(da)陸吸(xi)引臺(tai)(tai)胞(bao)最多(duo)(duo)(duo)、最密集(ji)的(de)地(di)方，特別是每(mei)年(nian)媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰和媽(ma)祖(zu)(zu)升天節日(ri)期間，朝圣(sheng)旅游(you)(you)活動盛(sheng)況空前，正所謂“宋代坤(kun)靈播，湄洲圣(sheng)跡彰；至今(jin)滄海(hai)上，無處不(bu)馨香”。
湄洲媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)位于秀(xiu)嶼區湄洲鎮宮下村東北面。湄洲媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)的寢(qin)殿(dian)、正殿(dian)和(he)圣(sheng)父母祠(ci)是(shi)祖(zu)廟(miao)建(jian)筑群(qun)的主(zhu)要建(jian)筑，是(shi)媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)仰在祖(zu)廟(miao)的主(zhu)要載體。寢(qin)殿(dian)，占地面積238平方米，建(jian)于宋雍熙四(si)年（987）。明洪武七年（1274）泉州衛指揮周坐重建(jian)，永樂初和(he)宣德六年（1431）鄭和(he)重修，康(kang)熙二(er)十二(er)年（1683）姚啟圣(sheng)和(he)康(kang)熙二(er)十三(san)年（1684）施(shi)瑯(lang)均(jun)以重修，民國年間再度(du)在舊址重修。單檐歇山頂，面闊三(san)間、進深二(er)間，前額(e)保(bao)存民國初
重(zhong)修時的墨書，沿用部分明(ming)(ming)、清(qing)石柱和(he)(he)柱礎。正殿，明(ming)(ming)永樂初（1403）鄭和(he)(he)奉旨遣官建(jian)造(zao)，原(yuan)為(wei)(wei)(wei)朝(chao)(chao)天閣(ge)，清(qing)康熙二十二年（1683）閩浙總(zong)督姚(yao)啟圣獲媽祖(zu)保(bao)佑建(jian)功而(er)擴(kuo)建(jian)祖(zu)廟時把(ba)朝(chao)(chao)天閣(ge)重(zhong)修并改(gai)為(wei)(wei)(wei)正殿，為(wei)(wei)(wei)重(zhong)檐(yan)歇(xie)山頂、面(mian)闊三間、進深(shen)三間的抬梁結構建(jian)筑。圣父母(mu)祠，南(nan)宋建(jian)、明(ming)(ming)代重(zhong)建(jian)、清(qing)代重(zhong)修，正堂為(wei)(wei)(wei)懸山頂，面(mian)闊三間、進深(shen)一(yi)間，保(bao)存宋代天井。是(shi)我市重(zhong)要(yao)的涉臺文物(wu)(wu)，該(gai)建(jian)筑為(wei)(wei)(wei)研(yan)究(jiu)莆田地方古建(jian)筑提(ti)供實物(wu)(wu)資料。
湄嶼潮音，是莆田(tian)二十四(si)景(jing)之一，地(di)處湄洲(zhou)島(dao)最北端，因(yin)其獨特的風蝕(shi)、海蝕(shi)地(di)貌，在潮汐(xi)浪涌作用下，如管弦細(xi)響、似鐘鼓齊鳴而得名。“自古(gu)宮商傳水樂，幾如風雨作龍吟。”歷代文人墨客(ke)在此留(liu)下了許多贊美的詩篇。
黃金沙(sha)灘被(bei)譽為(wei)“天下第一灘”的九寶瀾(lan)黃金沙(sha)灘位于湄(mei)洲島西南突出部(bu)，狀如一鉤新月(yue)，懸(xuan)掛在湛藍的大海上。游(you)人在湄(mei)洲島北部(bu)的媽祖山朝圣之余，驅車涉足九寶瀾(lan)，猶(you)如步入(ru)仙宮月(yue)窟。
九寶瀾沙灘長(chang)兩千多米，寬達百米，面對浩瀚無垠的(de)(de)碧海，背依(yi)千畝蔥蘢(long)的(de)(de)木麻黃，灘頭奇峰挺秀、怪石嶙峋，造化的(de)(de)鐘靈毓秀，令人嘆為(wei)(wei)觀止。美國一位環球旅行家觸景生情，贊美此地(di)為(wei)(wei)“東方夏威夷”。
鵝尾山風(feng)景(jing)區(qu)位于湄洲(zhou)島最南端，三面臨(lin)海，與北部(bu)的媽(ma)祖祖廟景(jing)區(qu)遙(yao)相呼應(ying)。景(jing)區(qu)內自然景(jing)觀(guan)資源豐富獨特(te)，奇(qi)山、怪石、碧海、沙(sha)灘、森林互為(wei)補充，是湄洲(zhou)島少有的一處綜合性景(jing)觀(guan)。景(jing)區(qu)分為(wei)三大(da)部(bu)分：鵝尾神石園(yuan)、四季花(hua)園(yuan)、海濱廣場。
天妃(fei)故里(li)遺(yi)址(zhi)公園(yuan)(yuan)位于湄洲島北部，毗鄰(lin)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)景(jing)區(qu)(qu)。園(yuan)(yuan)內規劃建設故里(li)遺(yi)址(zhi)區(qu)(qu)、敬祖(zu)祭祀區(qu)(qu)、崖刻景(jing)觀區(qu)(qu)、吉祥文(wen)化區(qu)(qu)、民(min)俗(su)風情區(qu)(qu)等。遺(yi)址(zhi)公園(yuan)(yuan)內現已建成大(da)牌坊、盼(pan)歸亭、平安(an)塔(ta)及媽(ma)祖(zu)文(wen)化源流(liu)(liu)館(guan)(guan)等景(jing)觀設施，源流(liu)(liu)館(guan)(guan)更是(shi)保存有(you)諸多與媽(ma)祖(zu)相(xiang)關的重要文(wen)物。該景(jing)點溶媽(ma)祖(zu)文(wen)化、自然景(jing)觀、園(yuan)(yuan)林藝(yi)術與一體(ti)，游人徜徉其中，猶如置(zhi)身于一座龐大(da)的人文(wen)藝(yi)術殿堂(tang)。
湄洲(zhou)島文化(hua)影視(shi)園坐落于風(feng)景怡人(ren)的(de)港(gang)灣(wan)之濱——東環路東海岸港(gang)樓村(cun)，是38集(ji)大型神話電(dian)視(shi)劇《媽(ma)(ma)祖》的(de)拍攝基地(di)。景區內(nei)占地(di)面積60多畝，建有風(feng)順(shun)牌坊、漁(yu)村(cun)古(gu)堡、媽(ma)(ma)祖吉祥(xiang)鎖、影視(shi)放映廳、湄洲(zhou)古(gu)韻(yun)、影視(shi)展(zhan)廳、望海臺、平安堡、林(lin)家(jia)大院(yuan)、神祗、龍宮、海韻(yun)閣等多處景點，與園內(nei)的(de)風(feng)車、古(gu)井、山徑、石道、木橋、流水等周(zhou)邊環境相(xiang)映成趣，構成一幅“積淀千年歷史文化(hua)的(de)宋代漁(yu)家(jia)村(cun)落”的(de)壯麗畫卷。
6月(yue)(yue)-9月(yue)(yue)最佳。夏天來此可(ke)充分享受陽(yang)光(guang)和(he)沙灘，夜晚露宿沙灘帳篷，別(bie)有一番情趣。 春(chun)秋雖無特(te)別(bie)風光(guang)，但農歷(li)三月(yue)(yue)廿三媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕辰日(ri)和(he)九(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)升天日(ri)期間，朝圣旅游(you)盛況空前。 因屬于亞熱帶海洋性(xing)氣候，冬天來此亦不會太冷(leng)，可(ke)以(yi)參觀媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟、鵝尾神石園(yuan)等(deng)景點。
入島門票
入島門票：65.00元
普通客船（往返）：20元/人(ren)
豪華快艇(ting)（往返）：60元/人
景點門票】
1、鵝(e)尾(wei)神公(gong)園(yuan)：20元/人
2、媽祖(zu)文化園：30元/人
3、媽祖影視城：80元/人
4、天妃(fei)故里遺址公園：免費
5、黃金沙灘景區：免費
6、湄嶼潮音景(jing)區：免費(fei)
7、《平(ping)安號》大(da)型4D舞臺劇(ju)140元(yuan)起(qi)/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高1.2米以下兒童(tong)免票；身高1.2~1.4米兒童(tong)，門票半(ban)價優(you)惠。
2. 60~69周(zhou)歲(sui)老(lao)年人(ren)憑(ping)有(you)(you)效證(zheng)件，門票半價優(you)惠；70周(zhou)歲(sui)以上（含70周(zhou)歲(sui)）老(lao)年人(ren)憑(ping)有(you)(you)效證(zheng)件免(mian)票。
3. 大、中、小(xiao)學(xue)學(xue)生(sheng)（不含成(cheng)人(ren)教(jiao)育學(xue)生(sheng)）憑(ping)學(xue)生(sheng)證，門票半價優惠(hui)。
4. 殘疾人憑有(you)效證件免票。
5. 現役軍人(ren)憑有(you)效證件，門票半價優惠。
碼頭輪渡：
因(yin)受天(tian)氣情況(kuang)影響(xiang),航(hang)班以另行通知為準；具體(ti)過(guo)渡(du)(du)費用以輪渡(du)(du)公司(si)對外(wai)發布為準。
1、客船：時間約(yue)為15分鐘，沒隔一小(xiao)時對開一班，單程(cheng)船票10元。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快艇(ting)：每隔(ge)20分鐘(zhong)對開一班，單程(cheng)船票30元。
3、車(che)渡：如(ru)果車(che)子要開進島內，可以選擇車(che)渡。價(jia)格(ge)為小汽車(che)200元/輛，大貨車(che)按頓位計費。
時(shi)間：每日四(si)班,分(fen)別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機抵達廈門(men)（高崎國際機場）——廈門(men)火車(che)站(zhan)——莆(pu)田火車(che)站(zhan)——乘坐363路公交（全程9元(yuan)，莆(pu)田火車(che)站(zhan)—文(wen)甲直達）——乘船(chuan)達到湄洲島(dao)。
廈門(men)(men)高崎國際機場——空(kong)港快線(xian)（北站線(xian)）——廈門(men)(men)北站——莆田火(huo)車(che)站
廈門高崎國際機場——81路——953路——廈門北站——莆田(tian)火車(che)站
2、飛機抵達福州（長(chang)樂國際機場(chang)）——專線(xian)大(da)巴——莆(pu)田汽車站——坐361、362路公交(jiao)車（361路全程(cheng)11元(yuan)，362路莆(pu)田新車站—文(wen)(wen)甲直(zhi)達，全程(cheng)13元(yuan)）——文(wen)(wen)甲碼頭(tou)——乘船達到湄(mei)洲島。
火車
乘火(huo)車到達莆(pu)田火(huo)車站后(hou)乘車指南：
1、莆田火車站(zhan)——笏(hu)石汽車站(zhan)（可在火車站(zhan)乘(cheng)(cheng)(cheng)坐32路、29路到笏(hu)石汽車站(zhan)下(xia)車，2元(yuan)）——（再乘(cheng)(cheng)(cheng)坐361或362或363路車，7元(yuan)直達）文(wen)甲碼頭——乘(cheng)(cheng)(cheng)船進入湄洲島
2、莆田(tian)火(huo)(huo)車站(zhan)——乘坐363路公交車（莆田(tian)火(huo)(huo)車站(zhan)--文(wen)甲碼頭(tou)直(zhi)達）——文(wen)甲碼頭(tou)——乘船進入湄洲島
溫馨提示：
（1）363路 由(you)莆田火車站發車，途經莆興(xing)路、荔港大道(dao)、新文路至文甲碼頭，首末班(ban)時間為6：30—18：30，20分鐘一班(ban)，實行無人(ren)售票，分段收費，起步價2元(yuan)，全程9元(yuan)。
（2）361路 莆田(tian)(tian)閩運公(gong)交線路走向：莆田(tian)(tian)汽車站(zhan)——麥德龍(long)——闊口——新(xin)度(du)鎮政府(fu)——黃(huang)石(shi)工藝(yi)城——秀嶼(yu)區公(gong)安局——華福門上(shang)——月埔——忠門——山(shan)亭——文甲碼頭(tou)。首末班時間：首末班時間為(wei)6：00—18：50，十四分(fen)鐘一班。實行無人(ren)售票，分(fen)段收費，起步價為(wei)2元(yuan)/人(ren)次(ci)，全程票價為(wei)11元(yuan)/人(ren)次(ci)。
(3）362路 由(you)莆(pu)田汽車站(zhan)出發途徑(jing)火(huo)車站(zhan)路口至文(wen)甲碼(ma)頭。首末(mo)班時間：首末(mo)班時間為(wei)6：00—18：45，八分鐘一班。實行無人(ren)售(shou)票，分段收費(fei)，起(qi)步價(jia)為(wei)2元(yuan)/人(ren)次，全程票價(jia)為(wei)13元(yuan)/人(ren)次。
3、飛(fei)機(ji)抵達泉(quan)州（晉江機(ji)場）——K604——15路(lu)——泉(quan)州客運中心——莆田汽車(che)站——坐361、362路(lu)公(gong)交(jiao)車(che)（361路(lu)全(quan)程11元，362路(lu)莆田新(xin)車(che)站—文(wen)甲(jia)直達，全(quan)程13元）——文(wen)甲(jia)碼頭——乘船達到湄洲島。
自駕游
沈海(hai)高速(su)——莆永高速(su)——湄洲島（東(dong)吳港）——文(wen)甲碼頭——乘船(chuan)達到湄洲島。
溫馨提示：
福州——文甲（湄(mei)洲(zhou)島(dao)對(dui)岸）約130公里，開車時(shi)間約1小時(shi)30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對岸）約180公里，開車(che)時間約2小時30分鐘;
泉州——文甲（湄洲(zhou)島(dao)對岸(an)）約100公里(li)，開車(che)時(shi)間約1小(xiao)時(shi)20分鐘;
湄(mei)(mei)洲島(dao)自古屬于福(fu)(fu)(fu)建莆田，在(zai)臺(tai)(tai)(tai)灣海(hai)峽西岸(an)中(zhong)部，交(jiao)通部確定的中(zhong)國(guo)四大(da)國(guo)際中(zhong)轉港之一的湄(mei)(mei)洲灣港的北部。南北長(chang)(chang)約(yue)9.6公(gong)里(li)(li)，東西寬(kuan)約(yue)1.3公(gong)里(li)(li)，全島(dao)南北縱向狹長(chang)(chang)，形如娥(e)眉(mei)，故稱湄(mei)(mei)洲。湄(mei)(mei)洲島(dao)緊靠福(fu)(fu)(fu)建省的“黃金海(hai)岸(an)”湄(mei)(mei)洲灣，離大(da)陸(lu)僅(jin)1.8海(hai)里(li)(li)，東距(ju)臺(tai)(tai)(tai)灣臺(tai)(tai)(tai)中(zhong)港72海(hai)里(li)(li)，南達廈門港100海(hai)里(li)(li)，北抵福(fu)(fu)(fu)州(zhou)馬尾(wei)港70海(hai)里(li)(li)。湄(mei)(mei)洲灣北岸(an)擁有輪渡(du)碼頭、3000噸(dun)對(dui)臺(tai)(tai)(tai)客(ke)運碼頭一類口岸(an)等對(dui)外交(jiao)通設施，以(yi)及通達全島(dao)各地的公(gong)路網。 有非正(zheng)式行政(zheng)區劃(hua)的莆田湄(mei)(mei)洲島(dao)國(guo)家(jia)旅游度假區。
湄洲島屬典型的(de)亞熱帶海洋性季風氣候，年均(jun)氣溫(wen)攝氏21度，年均(jun)降雨量1000mm左右，氣候溫(wen)和。
自2008年2月湄洲島(dao)(dao)開始“爭創(chuang)之(zhi)路(lu)”以來，已累計籌集3億多元用于5A級景(jing)(jing)區(qu)創(chuang)建(jian)工(gong)作。打通了環島(dao)(dao)旅(lv)游(you)公(gong)路(lu)，建(jian)成3000噸級的陸(lu)島(dao)(dao)交通碼頭，添置3艘雙體豪華游(you)艇，并(bing)開通2條旅(lv)游(you)公(gong)交線路(lu)。同時，新增湄洲國(guo)際大酒(jiu)店(dian)、海(hai)景(jing)(jing)大酒(jiu)店(dian)2家四星級酒(jiu)店(dian)，新建(jian)了5公(gong)里媽祖(zu)廟景(jing)(jing)區(qu)游(you)步(bu)道，舉辦沙(sha)雕(diao)節、兩(liang)岸沙(sha)灘音樂節和(he)夏(xia)季(ji)濱海(hai)休閑度假游(you)等。
在旅(lv)游(you)管理方(fang)面，重新設(she)計布置了規范(fan)化的指(zhi)示牌(pai)、景(jing)物介紹牌(pai)、公(gong)共(gong)信息圖形符號(hao)標(biao)志牌(pai)、交通標(biao)線，建(jian)設(she)改(gai)造游(you)客中心，在重點地段安(an)裝電(dian)子(zi)信息屏(ping)和觸摸屏(ping)，按三(san)星級標(biao)準(zhun)改(gai)建(jian)14座(zuo)旅(lv)游(you)公(gong)廁(ce)，增設(she)郵政特色服務項目(mu)，增加60多(duo)處公(gong)共(gong)休息設(she)施(shi)。建(jian)立(li)了覆蓋(gai)全(quan)島的旅(lv)游(you)安(an)全(quan)監控系(xi)統，并按縣區醫(yi)院標(biao)準(zhun)擴建(jian)紅(hong)十字醫(yi)院。同時，湄洲(zhou)島還(huan)實施(shi)北部區“平改(gai)坡”建(jian)筑風貌整治和拆(chai)房建(jian)綠工(gong)程、“三(san)線下(xia)地”工(gong)程、路燈夜景(jing)工(gong)程，建(jian)立(li)垃圾(ji)跟蹤清掃制度，營造宜居宜游(you)的景(jing)區環境。
2009年，《媽(ma)祖信(xin)俗》成功(gong)申報世(shi)界人類非物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)，極(ji)大帶動了媽(ma)祖文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保護和發掘(jue)。一(yi)(yi)年一(yi)(yi)屆的(de)媽(ma)祖文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游節、湄洲媽(ma)祖·海峽論壇，以及2013年熱播的(de)電(dian)視劇《媽(ma)祖》等，都提(ti)升了景區的(de)知名度(du)和美譽度(du)。
湄洲(zhou)島(dao)曾在(zai)1991年(nian)(nian)被福(fu)建省(sheng)人民政(zheng)府批準為(wei)第二批省(sheng)級風景(jing)名勝(sheng)區(qu)，1992年(nian)(nian)被國務院(yuan)批準為(wei)國家(jia)旅游度假區(qu)。2010年(nian)(nian)，莆田市政(zheng)府先后委托福(fu)建省(sheng)城鄉規(gui)劃(hua)設計研究院(yuan)、德國SOL公司等規(gui)劃(hua)單位編制(zhi)《湄洲(zhou)島(dao)總(zong)體規(gui)劃(hua)》和《湄洲(zhou)島(dao)風景(jing)區(qu)總(zong)體規(gui)劃(hua)》，2011年(nian)(nian)8月規(gui)劃(hua)編制(zhi)完成(cheng)并論證通過。2011年(nian)(nian)9月，湄洲(zhou)島(dao)啟(qi)動申報國家(jia)級風
景名(ming)勝區(qu)程序。2011年11月，住房(fang)和(he)(he)(he)(he)城(cheng)鄉建(jian)設(she)部(bu)考評組(zu)對(dui)湄洲(zhou)島進行實地考評。住房(fang)和(he)(he)(he)(he)城(cheng)鄉建(jian)設(she)部(bu)考評組(zu)認為(wei)，湄洲(zhou)島風景名(ming)勝區(qu)自然景觀(guan)(guan)、人文景觀(guan)(guan)相對(dui)集中(zhong)(zhong)，能夠反映重(zhong)(zhong)要(yao)自然變化過程和(he)(he)(he)(he)重(zhong)(zhong)大(da)(da)歷史(shi)文化發展過程，基本處于(yu)自然狀態(tai)或(huo)者(zhe)保持(chi)歷史(shi)原貌(mao)(mao)，具有區(qu)域(yu)代表(biao)性和(he)(he)(he)(he)國家代表(biao)性。其(qi)中(zhong)(zhong)，海(hai)蝕地貌(mao)(mao)景觀(guan)(guan)為(wei)代表(biao)的(de)鵝尾(wei)神石園、“東方夏威(wei)夷”之(zhi)稱(cheng)的(de)九龍瀾黃金沙灘(tan)、“中(zhong)(zhong)華三大(da)(da)祭典”之(zhi)一的(de)媽祖(zu)信俗，符合(he)申報條(tiao)件(jian)所需要(yao)的(de)典型(xing)性、稀有性、多樣(yang)性和(he)(he)(he)(he)不可(ke)替代性特征，遂建(jian)議住建(jian)部(bu)審(shen)核后(hou)提交國家風景名(ming)勝區(qu)評定部(bu)際聯席會議論證(zheng)后(hou)報國務院批準。
關于天(tian)(tian)后(hou)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)經(jing)(jing)文，有(you)(you)一(yi)種叫做“觀音大士說天(tian)(tian)妃娘(niang)娘(niang)經(jing)(jing)”，因元(yuan)朝佛教(jiao)(jiao)甚行(xing)而流傳至明(ming)(ming)代(dai)后(hou)期(qi)出(chu)現的(de)(de)經(jing)(jing)文。又(you)明(ming)(ming)永(yong)樂七至十年（1374—1377）的(de)(de)“三教(jiao)(jiao)搜神記”里的(de)(de)經(jing)(jing)文是“太上老君說天(tian)(tian)妃經(jing)(jing)文”。近(jin)代(dai)南(nan)洋(yang)馬來西亞流行(xing)的(de)(de)一(yi)種經(jing)(jing)文是“三字(zi)經(jing)(jing)”形式的(de)(de)，是清乾隆年間在南(nan)洋(yang)另行(xing)創建的(de)(de)經(jing)(jing)文。從(cong)許從(cong)宮廟(miao)留下(xia)有(you)(you)關媽祖經(jing)(jing)文內容來看，經(jing)(jing)文多敘述媽祖生(sheng)平事跡或神明(ming)(ming)法力(li)，較少有(you)(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)意義。只在祭禮中進(jin)行(xing)一(yi)種誦念的(de)(de)過(guo)程，但也有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)生(sheng)命力(li)
民間俗謂“跨(kua)進廟門兩件事，燒香(xiang)抽(chou)簽(qian)(qian)問(wen)心事。”實際中國(guo)民間信(xin)仰(yang)乃(nai)“是融洽了佛(fo)道以及古老的(de)許多傳說(shuo)信(xin)仰(yang)而成”。（李(li)亦園《人類的(de)視野》）抽(chou)簽(qian)(qian)仍是民間信(xin)仰(yang)的(de)一個古老的(de)成分(fen)。莆田(tian)許多媽祖廟都有保(bao)存簽(qian)(qian)詩(shi)（59支），從簽(qian)(qian)支詩(shi)文可分(fen)為五類：（1）出門、行人、書信(xin)；（2）風水(shui)、擇居(ju)、墳地、遷居(ju)；（3）婚姻、壽誕、生(sheng)子、興旺；（4）前途、祿(lu)位、求財、富貴(gui)、生(sheng)意、訴(su)訟；（5）探病(bing)、禍災、病(bing)情、神明等(deng)等(deng)，均為人們(men)日常(chang)生(sheng)活所碰到。
媽(ma)祖祭(ji)(ji)品較(jiao)奇特，一般除了常用的(de)食物外，還備用面粉制(zhi)作(zuo)的(de)“水族朝圣”36盤，其中有(you)(you)魚蝦、蟹、蚌(bang)等36種。涵江霞(xia)徐新宮(gong)祭(ji)(ji)祀(si)媽(ma)祖時，要掛天(tian)文(wen)圖，造船(chuan)(chuan)圖，排海螺殼。忠門港里祖祠祀(si)時，要安放帆船(chuan)(chuan)模(mo)型。這些(xie)奇怪的(de)祭(ji)(ji)品，都與(yu)海有(you)(you)關，所以說祭(ji)(ji)拜(bai)媽(ma)祖，實際上(shang)也是祭(ji)(ji)海。
端午(wu)節，莆田(tian)經常舉(ju)行龍(long)(long)舟競渡，它不(bu)同(tong)全國劃龍(long)(long)船以(yi)(yi)紀念(nian)屈(qu)原的節日。莆田(tian)制(zhi)作的龍(long)(long)舟上，必(bi)須插(cha)著掛有“天上圣母(mu)”的旗子，船上必(bi)須安(an)放(fang)媽祖像(xiang)。這是因為(wei)(wei)，龍(long)(long)為(wei)(wei)水中之(zhi)王，而媽祖為(wei)(wei)海神。載著媽祖旗號和(he)神像(xiang)劃龍(long)(long)舟，既可驅邪，又可保護龍(long)(long)舟平安(an)，以(yi)(yi)免(mian)發生意外(wai)。
媽祖元宵節晚上(shang)，不論是(shi)大宮小(xiao)廟，都(dou)要裝(zhuang)點“燭(zhu)(zhu)山(shan)”。所(suo)謂“燭(zhu)(zhu)山(shan)”，即在天后(hou)宮的(de)廟廣場前，用鐵或木頭制成高低不等的(de)排架(jia)，在排架(jia)一(yi)定距離(li)的(de)位置上(shang)，裝(zhuang)上(shang)竹夾，以便(bian)插燭(zhu)(zhu)之(zhi)用。這晚，信徒(tu)各(ge)獻一(yi)對龍鳳花燭(zhu)(zhu)，點燃后(hou)插上(shang)，于是(shi)遠看(kan)似一(yi)座燭(zhu)(zhu)山(shan)，象征媽祖在海上(shang)顯神(shen)光。事后(hou)，信徒(tu)自己記住點燃的(de)位置，待龍燭(zhu)(zhu)燒到剰下一(yi)、二(er)寸時，將火熄滅后(hou)帶回家中繼續(xu)點燃燒完，以示(shi)瑞兆臨門，全(quan)年平安。
莆田(tian)元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節慣例自農(nong)歷(li)正月初(chu)九(jiu)起(qi)(qi)，到十五(wu)名“元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)心”。但媽祖(zu)元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節卻延到農(nong)歷(li)正二十九(jiu)。據說元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)時(shi)民(min)間多用九(jiu)龍燈(deng)游戲，元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)過后，龍燈(deng)必(bi)須火(huo)化讓它升(sheng)天，以(yi)(yi)保(bao)平安；如(ru)不(bu)火(huo)化，便(bian)成“孽龍”，危害(hai)生靈(ling)。但龍乃海中(zhong)之王，誰(shui)能主持這一儀式呢？民(min)間認為媽祖(zu)是海神，統領四海龍王，所以(yi)(yi)媽祖(zu)的元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節定為下正月最后一天，以(yi)(yi)便(bian)讓全縣的龍燈(deng)集中(zhong)起(qi)(qi)來(lai)統一燒掉(diao)，以(yi)(yi)免留下作亂，這就是媽祖(zu)元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)在月底(di)習俗的由(you)來(lai)。
莆(pu)地(di)漁船(chuan)出(chu)海，常在桅桿上掛一(yi)帆式草席，以(yi)保順風。據說此俗(su)也是來(lai)自(zi)媽祖。《天(tian)后顯(xian)圣錄》有(you)(you)載(zai)：天(tian)后欲渡江海，適(shi)逢舟中(zhong)不(bu)備篷槳，船(chuan)夫因(yin)風濤洶涌，不(bu)敢(gan)出(chu)行。天(tian)后說：“沒有(you)(you)關系，可用(yong)草席代(dai)替(ti)它”。于是叫人把草席掛在桅桿的(de)末端(duan)，帆掛起(qi)后船(chuan)駛出(chu)海，既快速又平穩，有(you)(you)如海鷗的(de)浮(fu)影。后來(lai)因(yin)用(yong)草席，笨重不(bu)便，就改用(yong)布制(zhi)，上插“天(tian)上圣母(mu)”三(san)角旗(qi)以(yi)為代(dai)替(ti)，這是古代(dai)掛席改變而來(lai)的(de)民俗(su)。
在(zai)農(nong)歷九月初(chu)(chu)九，莆(pu)田(tian)人多蒸(zheng)制“九重米(mi)粿”，即用米(mi)漿和配料蒸(zheng)制。先(xian)蒸(zheng)第(di)一層，然后再蒸(zheng)第(di)二層，連續(xu)9次，即蒸(zheng)成(cheng)“九重米(mi)粿”。民(min)間(jian)傳說，蒸(zheng)“九重米(mi)粿”，一是因媽(ma)祖歿(mo)于九月初(chu)(chu)九。二是因為(wei)“九重”之(zhi)名取自“九月初(chu)(chu)九”，兩九重復(fu)，故名“九重米(mi)粿”，“九重米(mi)粿”既可(ke)敬(jing)奉媽(ma)祖，又(you)可(ke)作為(wei)登高野游食品。
莆田民間，父母常為(wei)兒女到宮廟(miao)祈求香(xiang)(xiang)袋，供子女戴掛(gua)，以(yi)保人身平(ping)安(an)，不怕(pa)妖邪。這種香(xiang)(xiang)袋為(wei)布制，2寸見方。正(zheng)面紅(hong)色(se)，中繡(xiu)太極八卦，四(si)角落空隙處(chu)(chu)，繡(xiu)有“湄洲祖(zu)廟(miao)”四(si)字(zi)(zi)。四(si)角邊(bian)緣(yuan)(yuan)尖(jian)端，扎雜色(se)絨線；背面為(wei)草綠色(se)，正(zheng)中繡(xiu)紅(hong)花一朵，并在(zai)三分之一處(chu)(chu)，加一塊紅(hong)色(se)蓋帷，上(shang)繡(xiu)“天上(shang)圣母”4字(zi)(zi)，袋內能(neng)藏符咒(zhou)升香(xiang)(xiang)灰，于正(zheng)面邊(bian)緣(yuan)(yuan)處(chu)(chu)扎一扣眼，以(yi)便穿線戴掛(gua)。
端午(wu)節時(shi)，舊(jiu)時(shi)莆(pu)田(tian)人習(xi)慣在門上懸掛(gua)菖蒲(pu)(pu)(pu)，以為辟邪。這一民俗與各地雖有相同(tong)之(zhi)處，但莆(pu)人懸掛(gua)菖蒲(pu)(pu)(pu)卻與媽(ma)祖治病救人的傳說有關聯。據《天后(hou)顯圣錄(lu)》載：有一年瘟疫盛行，莆(pu)田(tian)縣官(guan)(guan)(guan)全家病危，役吏告(gao)縣官(guan)(guan)(guan)以湄(mei)嶼(yu)媽(ma)祖法(fa)力廣大，縣官(guan)(guan)(guan)齋戒親(qin)往請教，天后(hou)念其(qi)素稱仁慈，代為仟(qian)悔，取菖蒲(pu)(pu)(pu)九(jiu)節，令貼病者門首，煎蒲(pu)(pu)(pu)飲(yin)之(zhi)，病者立愈。縣官(guan)(guan)(guan)喜(xi)再生(sheng)之(zhi)賜(si)，舉家登門拜謝。自此媽(ma)祖名(ming)聞全國。此后(hou)，民間認為菖蒲(pu)(pu)(pu)乃媽(ma)祖所賜(si)，可以辟邪消災，相繼仿(fang)效懸掛(gua)，漸(jian)成(cheng)當地民俗。
莆(pu)田(tian)民(min)間隔迷(mi)信，常用一對木(mu)制(zhi)(zhi)或竹根制(zhi)(zhi)的(de)法器(qi)，呈(cheng)半月形，一面平坦，一面隆起，合成(cheng)(cheng)一對俗名“圣杯”，以(yi)此(ci)問(wen)卜。莆(pu)田(tian)民(min)間傳說(shuo)，有一位鑄(zhu)鼎(ding)（即燒飯用的(de)鍋）工人來到湄(mei)洲鑄(zhu)鼎(ding)，連續三次難成(cheng)(cheng)，后(hou)來才(cai)發現(xian)是有個(ge)女(nv)孩(hai)站在旁(pang)邊觀看，鑄(zhu)鼎(ding)工人以(yi)為不(bu)吉祥(xiang)，要趕她離(li)開(kai)女(nv)孩(hai)說(shuo)：“走開(kai)是可以(yi) ，但我(wo)要那(nei)燒紅(hong)的(de)鐵(tie)砂(sha)”。鑄(zhu)鼎(ding)工答應了(le)她的(de)要求。女(nv)孩(hai)即用手捧(peng)起那(nei)燒紅(hong)的(de)鐵(tie)砂(sha)回(hui)家(jia)，卻安然(ran)無恙。據說(shuo)，這位女(nv)孩(hai)便是小時候的(de)媽祖(zu)，而且(qie)后(hou)來也(ye)就是用這對手所冷卻鐵(tie)砂(sha)所形成(cheng)(cheng)的(de)“圣杯”，與天界通話。后(hou)人仿效，用木(mu)或竹制(zhi)(zhi)作法器(qi)，成(cheng)(cheng)為問(wen)卜的(de)民(min)俗。
梳(shu)(shu)篷形髻(ji)(ji)(ji)(ji)，也(ye)叫做(zuo)帆(fan)(fan)船(chuan)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)(ji)。因為(wei)(wei)湄洲(zhou)島(dao)(dao)習(xi)慣(guan)男人出(chu)海捕魚(yu)，女人在家理(li)事。朝夕祈祝媽(ma)祖(zu)(zu)保佑出(chu)海人平安(an)。湄洲(zhou)島(dao)(dao)婦女特別是中(zhong)(zhong)、老年婦女，頭(tou)頂發(fa)型都是船(chuan)帆(fan)(fan)狀(zhuang)的(de)。即(ji)在頭(tou)的(de)中(zhong)(zhong)后部(bu)，梳(shu)(shu)成(cheng)一(yi)個別高(gao)出(chu)10多(duo)厘(li)米，成(cheng)半孤(gu)型豎起(qi)的(de)類(lei)似船(chuan)帆(fan)(fan)的(de)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)(ji)，也(ye)叫“媽(ma)祖(zu)(zu)髻(ji)(ji)(ji)(ji)”。梳(shu)(shu)法是先把(ba)頭(tou)發(fa)分成(cheng)左、中(zhong)(zhong)、右(you)3部(bu)分，再把(ba)中(zhong)(zhong)間部(bu)分頭(tou)發(fa)梳(shu)(shu)成(cheng)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)(ji)，再梳(shu)(shu)左右(you)鬢發(fa)。然后統一(yi)固(gu)定起(qi)來梳(shu)(shu)成(cheng)船(chuan)帆(fan)(fan)一(yi)樣的(de)髻(ji)(ji)(ji)(ji)。有時還在摞髻(ji)(ji)(ji)(ji)上插上一(yi)根大的(de)縫衣針(zhen)或銀針(zhen)，針(zhen)上墜著(zhu)一(yi)條紅線，使發(fa)型更好看。據(ju)湄洲(zhou)島(dao)(dao)漁民介(jie)紹(shao)，媽(ma)祖(zu)(zu)生前也(ye)是梳(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)式的(de)，后人為(wei)(wei)了(le)仿效(xiao)媽(ma)祖(zu)(zu)，而形成(cheng)習(xi)俗(su)。梳(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)髻(ji)(ji)(ji)(ji)，除了(le)表明自己是湄洲(zhou)島(dao)(dao)居民外(wai)，也(ye)希望得(de)到媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)庇(bi)護。
2002年，湄洲島(dao)被(bei)國家(jia)旅游局(ju)評定為國家(jia)AAAA級(ji)旅游景(jing)區。
2004年，湄洲島(dao)被全國綠化委評(ping)定為全國綠化模范縣。
2006年，中國(guo)文(wen)化部報請國(guo)務院先后批準《湄洲媽祖(zu)(zu)祭典》、湄洲媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟分別(bie)為首批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產和全國(guo)重點文(wen)物保護單位。
2013中國海(hai)洋寶島榜(bang)中，湄(mei)洲島以“湄(mei)嶼潮音、世代香火”的美(mei)譽名列(lie)第9名。
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