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湄(mei)(mei)洲島位(wei)于(yu)福建(jian)省莆田市中(zhong)心東南42公(gong)里，是莆田市第(di)二(er)大島，島上包括大小(xiao)島、嶼、礁30多個。湄(mei)(mei)洲島素有“南國蓬萊”美稱，既(ji)有扣人心弦(xian)的(de)湄(mei)(mei)嶼潮音、“東方夏威夷”九(jiu)寶瀾黃(huang)金沙灘、“小(xiao)石林”鵝尾怪石等風景名勝30多處，更有2億媽祖(zu)信眾魂牽夢縈(ying)的(de)媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)，每年農(nong)歷(li)三月廿三媽祖(zu)誕(dan)辰(chen)日和九(jiu)月初九(jiu)媽祖(zu)升天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽為“東方麥加”。
媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)精魂(hun)，古今中(zhong)外無處(chu)(chu)不(bu)在(zai)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)廟、天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)、天(tian)后宮(gong)遍布我國(guo)臺(tai)港澳地區及大(da)陸各海(hai)口碼(ma)頭、內(nei)河(he)岸埠，僅臺(tai)灣，媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)宮(gong)廟就有(you)5000多(duo)(duo)座，信眾達(da)1600多(duo)(duo)萬(wan)人(ren)(ren)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)信仰還(huan)分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國(guo)、法國(guo)、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國(guo)家，幾乎是(shi)有(you)華人(ren)(ren)處(chu)(chu)就有(you)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)信仰。還(huan)有(you)以(yi)之為地名的(de)，如天(tian)津的(de)天(tian)妃(fei)(fei)閘、福建的(de)馬（媽(ma)(ma)(ma)(ma)）祖(zu)島(dao)、臺(tai)灣澎湖(hu)馬公（媽(ma)(ma)(ma)(ma)宮(gong)）、澳門(men)原名媽(ma)(ma)(ma)(ma)閣等。20世紀(ji)90年代以(yi)來(lai)，湄洲島(dao)每年接待境內(nei)外香(xiang)客游人(ren)(ren)多(duo)(duo)達(da)百萬(wan)人(ren)(ren)次，其中(zhong)臺(tai)胞(bao)近10萬(wan)人(ren)(ren)次，是(shi)祖(zu)國(guo)大(da)陸吸引臺(tai)胞(bao)最(zui)多(duo)(duo)、最(zui)密集的(de)地方，特別是(shi)每年媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)誕辰和媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)升天(tian)節日期間，朝圣(sheng)旅游活動盛況空前，正所謂(wei)“宋代坤靈播，湄洲圣(sheng)跡(ji)彰；至今滄海(hai)上，無處(chu)(chu)不(bu)馨香(xiang)”。
湄洲媽祖祖廟位(wei)于秀(xiu)嶼區湄洲鎮宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟的(de)寢(qin)殿(dian)、正(zheng)殿(dian)和(he)圣(sheng)父母祠是(shi)祖廟建(jian)筑群的(de)主要建(jian)筑，是(shi)媽祖信仰在祖廟的(de)主要載體。寢(qin)殿(dian)，占(zhan)地(di)面積238平方米(mi)，建(jian)于宋(song)雍熙四年（987）。明洪(hong)武七年（1274）泉州衛(wei)指(zhi)揮(hui)周坐重(zhong)(zhong)建(jian)，永樂初和(he)宣(xuan)德六年（1431）鄭(zheng)和(he)重(zhong)(zhong)修，康(kang)熙二(er)(er)十二(er)(er)年（1683）姚(yao)啟圣(sheng)和(he)康(kang)熙二(er)(er)十三年（1684）施瑯均以重(zhong)(zhong)修，民國年間再度在舊址重(zhong)(zhong)修。單檐歇山頂(ding)，面闊三間、進深(shen)二(er)(er)間，前額保存民國初
重修時的墨書，沿(yan)用部分明、清石柱和柱礎。正(zheng)殿，明永樂初（1403）鄭(zheng)和奉(feng)旨遣官(guan)建造，原為(wei)朝天閣，清康(kang)熙(xi)二十(shi)二年（1683）閩浙總督姚啟(qi)圣(sheng)獲(huo)媽祖保佑建功(gong)而(er)擴建祖廟時把(ba)朝天閣重修并改為(wei)正(zheng)殿，為(wei)重檐(yan)歇山頂(ding)、面闊三(san)間(jian)(jian)、進深(shen)三(san)間(jian)(jian)的抬梁結構建筑(zhu)。圣(sheng)父(fu)母(mu)祠，南(nan)宋(song)建、明代(dai)重建、清代(dai)重修，正(zheng)堂為(wei)懸山頂(ding)，面闊三(san)間(jian)(jian)、進深(shen)一間(jian)(jian)，保存宋(song)代(dai)天井。是我市重要的涉臺文物(wu)，該(gai)建筑(zhu)為(wei)研究莆田地方(fang)古建筑(zhu)提供實物(wu)資料。
湄嶼(yu)潮音，是(shi)莆田二十四景之一(yi)，地處湄洲島最北端(duan)，因其獨特的風蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作(zuo)用(yong)下，如(ru)管弦(xian)細響(xiang)、似鐘鼓(gu)齊鳴(ming)而得名(ming)。“自古宮(gong)商(shang)傳水樂(le)，幾如(ru)風雨作(zuo)龍吟。”歷(li)代文(wen)人墨客在此留下了(le)許多贊(zan)美的詩篇(pian)。
黃金沙灘被譽為(wei)“天下(xia)第一灘”的九寶瀾(lan)黃金沙灘位于(yu)湄洲島(dao)西南(nan)突(tu)出部，狀(zhuang)如(ru)一鉤新月，懸(xuan)掛在湛藍的大海上。游人在湄洲島(dao)北(bei)部的媽祖山朝圣(sheng)之(zhi)余(yu)，驅車涉(she)足九寶瀾(lan)，猶如(ru)步入仙(xian)宮月窟。
九寶瀾沙灘長兩千多米(mi)，寬(kuan)達(da)百米(mi)，面對(dui)浩瀚無垠的碧海，背依千畝蔥蘢的木麻黃，灘頭奇峰挺秀(xiu)、怪石嶙峋(xun)，造化的鐘靈(ling)毓(yu)秀(xiu)，令人嘆為觀(guan)止。美國一位環(huan)球旅行家(jia)觸景生(sheng)情，贊美此地為“東方夏威夷”。
鵝尾山風景(jing)(jing)(jing)區(qu)位于湄(mei)洲(zhou)島最(zui)南端，三面(mian)臨海，與北部(bu)的媽祖祖廟景(jing)(jing)(jing)區(qu)遙相呼應。景(jing)(jing)(jing)區(qu)內自然景(jing)(jing)(jing)觀資(zi)源豐富獨特，奇(qi)山、怪石、碧(bi)海、沙(sha)灘、森(sen)林互為(wei)補充，是湄(mei)洲(zhou)島少有的一(yi)處綜合性景(jing)(jing)(jing)觀。景(jing)(jing)(jing)區(qu)分為(wei)三大部(bu)分：鵝尾神石園(yuan)、四季花園(yuan)、海濱廣場。
天妃故(gu)里遺址(zhi)公園(yuan)位(wei)于湄洲島(dao)北部，毗(pi)鄰(lin)媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟景(jing)(jing)區。園(yuan)內規劃建(jian)設故(gu)里遺址(zhi)區、敬(jing)祖(zu)(zu)祭祀區、崖刻景(jing)(jing)觀區、吉祥文(wen)(wen)化(hua)區、民俗風情區等。遺址(zhi)公園(yuan)內現已建(jian)成(cheng)大牌坊(fang)、盼歸亭、平安塔及媽祖(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)源(yuan)流(liu)(liu)館等景(jing)(jing)觀設施(shi)，源(yuan)流(liu)(liu)館更(geng)是(shi)保存有諸(zhu)多(duo)與(yu)媽祖(zu)(zu)相關的重(zhong)要文(wen)(wen)物。該景(jing)(jing)點溶媽祖(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)、自然景(jing)(jing)觀、園(yuan)林藝術(shu)與(yu)一體，游人(ren)徜徉其(qi)中(zhong)，猶如置身于一座龐大的人(ren)文(wen)(wen)藝術(shu)殿(dian)堂。
湄洲島(dao)文(wen)化影視園坐(zuo)落于風(feng)景怡(yi)人的港(gang)灣(wan)之濱——東(dong)環(huan)路東(dong)海岸港(gang)樓村，是38集大型(xing)神話電視劇(ju)《媽祖》的拍攝基(ji)地。景區(qu)內占地面積(ji)60多(duo)畝，建有風(feng)順(shun)牌坊、漁村古(gu)堡、媽祖吉祥鎖(suo)、影視放(fang)映廳、湄洲古(gu)韻(yun)、影視展(zhan)廳、望海臺、平安(an)堡、林家(jia)大院(yuan)、神祗、龍(long)宮、海韻(yun)閣等(deng)多(duo)處景點，與園內的風(feng)車(che)、古(gu)井、山徑、石(shi)道(dao)、木橋、流水(shui)等(deng)周邊環(huan)境(jing)相映成趣，構成一幅“積(ji)淀千年歷史文(wen)化的宋(song)代漁家(jia)村落”的壯麗(li)畫卷。
6月-9月最佳。夏天來此可充分享(xiang)受(shou)陽光和沙灘(tan)，夜晚(wan)露宿沙灘(tan)帳篷，別(bie)有一番情趣。 春(chun)秋雖無(wu)特別(bie)風光，但(dan)農歷三月廿三媽祖(zu)誕辰(chen)日和九月初(chu)九媽祖(zu)升天日期間，朝圣旅游盛況空前。 因(yin)屬于亞(ya)熱帶海洋(yang)性氣候，冬天來此亦不會(hui)太冷，可以參觀媽祖(zu)廟、鵝尾神石(shi)園等景點。
入島門票
入島門票：65.00元
普通客(ke)船（往(wang)返(fan)）：20元/人
豪華快艇（往返）：60元/人
景點門票】
1、鵝尾神公園：20元/人(ren)
2、媽祖文化園：30元/人
3、媽祖影視(shi)城：80元/人
4、天妃(fei)故里遺址公園：免費
5、黃金沙灘景(jing)區：免費(fei)
6、湄嶼潮(chao)音(yin)景區：免費
7、《平安號》大型4D舞臺劇140元起/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高1.2米以下(xia)兒童(tong)免票(piao)；身高1.2~1.4米兒童(tong)，門票(piao)半價(jia)優惠(hui)。
2. 60~69周歲(sui)老(lao)年人(ren)憑有效證件，門票(piao)半價優(you)惠；70周歲(sui)以上（含70周歲(sui)）老(lao)年人(ren)憑有效證件免票(piao)。
3. 大、中(zhong)、小學學生（不含成(cheng)人(ren)教育(yu)學生）憑學生證，門票半(ban)價優惠。
4. 殘疾人憑(ping)有效證(zheng)件(jian)免票(piao)。
5. 現役軍人憑有效證件，門(men)票半價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣情況影響,航班(ban)以(yi)另行(xing)通知為(wei)準(zhun)；具體過(guo)渡費(fei)用以(yi)輪(lun)渡公司對(dui)外發布為(wei)準(zhun)。
1、客(ke)船：時間約為(wei)15分鐘，沒(mei)隔一(yi)(yi)小(xiao)時對開一(yi)(yi)班，單程船票10元(yuan)。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快(kuai)艇：每隔20分(fen)鐘對開一(yi)班，單程船(chuan)票30元。
3、車渡(du)：如果車子要(yao)開(kai)進島內，可以(yi)選擇車渡(du)。價格(ge)為小汽車200元/輛，大貨車按頓位計(ji)費。
時間：每日四班(ban),分別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳(xiang)詢：0594——5997664
飛機
1、飛(fei)機(ji)抵達(da)廈門（高崎國際機(ji)場）——廈門火(huo)車(che)站(zhan)——莆(pu)田(tian)火(huo)車(che)站(zhan)——乘(cheng)坐363路公交（全程9元(yuan)，莆(pu)田(tian)火(huo)車(che)站(zhan)—文甲直達(da)）——乘(cheng)船達(da)到(dao)湄(mei)洲島。
廈門高崎國際機(ji)場——空(kong)港快線（北(bei)站線）——廈門北(bei)站——莆田火車(che)站
廈門高(gao)崎國際(ji)機場——81路——953路——廈門北站——莆田火車站
2、飛(fei)機抵達(da)福州（長(chang)樂國際(ji)機場）——專(zhuan)線大巴(ba)——莆(pu)田汽車(che)站——坐361、362路公交車(che)（361路全程(cheng)11元，362路莆(pu)田新車(che)站—文甲直達(da)，全程(cheng)13元）——文甲碼頭——乘船達(da)到湄洲島(dao)。
火車
乘火車(che)到達莆田火車(che)站后乘車(che)指南：
1、莆田火車(che)站(zhan)——笏石汽車(che)站(zhan)（可在(zai)火車(che)站(zhan)乘坐32路(lu)、29路(lu)到笏石汽車(che)站(zhan)下車(che)，2元）——（再乘坐361或362或363路(lu)車(che)，7元直達(da)）文甲碼(ma)頭(tou)——乘船進入湄洲(zhou)島(dao)
2、莆田火車站——乘坐363路(lu)公交車（莆田火車站--文甲碼(ma)頭直(zhi)達）——文甲碼(ma)頭——乘船(chuan)進入(ru)湄洲島
溫馨提示：
（1）363路 由莆田(tian)火車站發(fa)車，途(tu)經莆興路、荔港大道(dao)、新文路至文甲碼(ma)頭，首(shou)末(mo)班(ban)時間為(wei)6：30—18：30，20分鐘一班(ban)，實(shi)行無人售票，分段收費，起步價(jia)2元，全程9元。
（2）361路 莆田閩運公(gong)交線路走(zou)向：莆田汽車站——麥德龍(long)——闊口(kou)——新(xin)度(du)鎮政(zheng)府(fu)——黃石工藝(yi)城——秀(xiu)嶼區公(gong)安(an)局(ju)——華福門上——月(yue)埔——忠門——山亭(ting)——文甲(jia)碼頭。首末班時間：首末班時間為(wei)6：00—18：50，十四分(fen)鐘一(yi)班。實行無人(ren)售票，分(fen)段收費，起步價(jia)為(wei)2元/人(ren)次，全程票價(jia)為(wei)11元/人(ren)次。
(3）362路 由莆田汽車站(zhan)出發途徑(jing)火車站(zhan)路口至文甲碼頭(tou)。首末(mo)班(ban)時間：首末(mo)班(ban)時間為(wei)(wei)6：00—18：45，八(ba)分(fen)鐘一班(ban)。實行無人(ren)售票，分(fen)段(duan)收費，起(qi)步價為(wei)(wei)2元(yuan)/人(ren)次，全程(cheng)票價為(wei)(wei)13元(yuan)/人(ren)次。
3、飛機抵達(da)泉州(zhou)（晉江機場）——K604——15路——泉州(zhou)客運中心——莆(pu)田(tian)汽(qi)車站——坐361、362路公交車（361路全(quan)程(cheng)11元(yuan)，362路莆(pu)田(tian)新車站—文甲(jia)直達(da)，全(quan)程(cheng)13元(yuan)）——文甲(jia)碼頭(tou)——乘船達(da)到湄洲島。
自駕游
沈海高速——莆永高速——湄洲(zhou)島(dao)(dao)（東吳港）——文甲碼頭——乘船(chuan)達到(dao)湄洲(zhou)島(dao)(dao)。
溫馨提示：
福州(zhou)——文甲（湄洲島對岸）約(yue)130公里(li)，開車(che)時間約(yue)1小時30分鐘(zhong);
廈門——文甲（湄洲島對岸）約(yue)180公(gong)里(li)，開車時間約(yue)2小(xiao)時30分鐘;
泉州——文(wen)甲（湄洲島對岸）約100公里，開(kai)車時間約1小(xiao)時20分鐘;
湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)(dao)自古屬于福(fu)建(jian)(jian)莆(pu)田，在臺灣(wan)海(hai)(hai)(hai)峽西岸(an)中(zhong)部，交通部確定的(de)中(zhong)國四大國際(ji)中(zhong)轉港(gang)之一(yi)的(de)湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)港(gang)的(de)北部。南(nan)北長約9.6公(gong)里，東(dong)西寬約1.3公(gong)里，全島(dao)(dao)(dao)南(nan)北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄(mei)洲(zhou)(zhou)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)(dao)緊(jin)靠福(fu)建(jian)(jian)省的(de)“黃金海(hai)(hai)(hai)岸(an)”湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)，離大陸(lu)僅1.8海(hai)(hai)(hai)里，東(dong)距臺灣(wan)臺中(zhong)港(gang)72海(hai)(hai)(hai)里，南(nan)達廈(sha)門港(gang)100海(hai)(hai)(hai)里，北抵福(fu)州馬(ma)尾港(gang)70海(hai)(hai)(hai)里。湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)北岸(an)擁有輪渡(du)碼(ma)頭、3000噸對臺客運碼(ma)頭一(yi)類口岸(an)等對外交通設施(shi)，以及通達全島(dao)(dao)(dao)各地的(de)公(gong)路網。 有非正式行政區(qu)劃的(de)莆(pu)田湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)(dao)國家旅(lv)游度假(jia)區(qu)。
湄洲島屬典(dian)型的亞(ya)熱帶海洋性季(ji)風氣(qi)候，年均氣(qi)溫攝(she)氏21度，年均降雨量1000mm左右，氣(qi)候溫和。
自2008年2月湄洲(zhou)島開始“爭(zheng)創(chuang)之路(lu)”以(yi)來，已累計籌集3億多元(yuan)用于5A級景區(qu)創(chuang)建工作。打通了環島旅(lv)游公(gong)路(lu)，建成3000噸級的陸島交(jiao)通碼頭，添置3艘雙(shuang)體豪華游艇，并(bing)開通2條旅(lv)游公(gong)交(jiao)線路(lu)。同(tong)時，新(xin)增(zeng)湄洲(zhou)國際大(da)酒(jiu)店(dian)(dian)、海景大(da)酒(jiu)店(dian)(dian)2家四(si)星級酒(jiu)店(dian)(dian)，新(xin)建了5公(gong)里媽(ma)祖廟(miao)景區(qu)游步道，舉辦沙(sha)雕節(jie)、兩岸沙(sha)灘(tan)音樂節(jie)和夏季(ji)濱海休閑度假游等。
在(zai)旅(lv)(lv)游管理(li)方面，重(zhong)(zhong)新設計布置了規范化的指示牌(pai)、景物介紹牌(pai)、公(gong)共(gong)信(xin)息(xi)圖形符號標(biao)志(zhi)牌(pai)、交通標(biao)線(xian)，建(jian)(jian)(jian)設改(gai)造游客中心(xin)，在(zai)重(zhong)(zhong)點地(di)段安裝電子信(xin)息(xi)屏(ping)(ping)和(he)觸摸屏(ping)(ping)，按(an)三星(xing)級標(biao)準改(gai)建(jian)(jian)(jian)14座旅(lv)(lv)游公(gong)廁，增(zeng)設郵(you)政(zheng)特色服務(wu)項目，增(zeng)加60多處公(gong)共(gong)休(xiu)息(xi)設施(shi)。建(jian)(jian)(jian)立了覆蓋全島的旅(lv)(lv)游安全監控(kong)系統，并按(an)縣(xian)區(qu)醫(yi)(yi)院(yuan)標(biao)準擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)紅(hong)十字醫(yi)(yi)院(yuan)。同時，湄(mei)洲島還實施(shi)北(bei)部區(qu)“平(ping)改(gai)坡”建(jian)(jian)(jian)筑風貌(mao)整治和(he)拆房建(jian)(jian)(jian)綠工(gong)程(cheng)、“三線(xian)下(xia)地(di)”工(gong)程(cheng)、路燈(deng)夜景工(gong)程(cheng)，建(jian)(jian)(jian)立垃圾跟蹤清掃制度，營造宜(yi)居(ju)宜(yi)游的景區(qu)環境。
2009年，《媽(ma)祖(zu)信(xin)俗》成功申(shen)報世界人類非物質文化遺產，極大(da)帶動了媽(ma)祖(zu)文化遺產的(de)保護和(he)發掘。一年一屆的(de)媽(ma)祖(zu)文化旅(lv)游節、湄洲媽(ma)祖(zu)·海峽論壇，以及2013年熱播(bo)的(de)電視劇(ju)《媽(ma)祖(zu)》等，都提(ti)升(sheng)了景區的(de)知(zhi)名(ming)度(du)和(he)美譽度(du)。
湄(mei)洲島曾在(zai)1991年(nian)被福建省(sheng)人(ren)民政府批(pi)準為(wei)第二批(pi)省(sheng)級(ji)風景(jing)名勝(sheng)區(qu)，1992年(nian)被國(guo)務(wu)院批(pi)準為(wei)國(guo)家(jia)旅游度假區(qu)。2010年(nian)，莆田(tian)市政府先(xian)后委(wei)托福建省(sheng)城鄉規劃(hua)(hua)設(she)計研究院、德國(guo)SOL公司等(deng)規劃(hua)(hua)單(dan)位編(bian)制(zhi)《湄(mei)洲島總(zong)體規劃(hua)(hua)》和(he)《湄(mei)洲島風景(jing)區(qu)總(zong)體規劃(hua)(hua)》，2011年(nian)8月規劃(hua)(hua)編(bian)制(zhi)完(wan)成并論證通過。2011年(nian)9月，湄(mei)洲島啟(qi)動申報國(guo)家(jia)級(ji)風
景(jing)名勝區(qu)(qu)程(cheng)序。2011年11月(yue)，住(zhu)房和(he)城鄉(xiang)建(jian)(jian)設(she)部(bu)考評組(zu)對(dui)湄洲島(dao)進(jin)行實地考評。住(zhu)房和(he)城鄉(xiang)建(jian)(jian)設(she)部(bu)考評組(zu)認為，湄洲島(dao)風景(jing)名勝區(qu)(qu)自(zi)(zi)然景(jing)觀、人文景(jing)觀相對(dui)集中(zhong)，能夠反映重(zhong)要自(zi)(zi)然變(bian)化(hua)過程(cheng)和(he)重(zhong)大(da)歷(li)史(shi)文化(hua)發展(zhan)過程(cheng)，基本處于自(zi)(zi)然狀態或者保持歷(li)史(shi)原貌，具(ju)有區(qu)(qu)域代(dai)表(biao)性(xing)和(he)國(guo)家代(dai)表(biao)性(xing)。其中(zhong)，海(hai)蝕地貌景(jing)觀為代(dai)表(biao)的(de)鵝尾(wei)神石園、“東方夏威夷”之稱的(de)九(jiu)龍瀾黃金沙灘、“中(zhong)華三大(da)祭(ji)典”之一的(de)媽祖信俗(su)，符合申報(bao)條件(jian)所需要的(de)典型性(xing)、稀有性(xing)、多樣性(xing)和(he)不(bu)可替代(dai)性(xing)特征，遂建(jian)(jian)議(yi)住(zhu)建(jian)(jian)部(bu)審核(he)后提交國(guo)家風景(jing)名勝區(qu)(qu)評定部(bu)際聯席會議(yi)論(lun)證后報(bao)國(guo)務院批(pi)準。
關(guan)于天后娘娘的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，有(you)一種叫做“觀(guan)音大(da)士(shi)說(shuo)天妃娘娘經(jing)(jing)(jing)”，因元朝佛(fo)教甚行而流傳至明代后期出現的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)。又明永樂七至十年(nian)（1374—1377）的(de)(de)(de)(de)“三(san)教搜神記(ji)”里(li)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)是(shi)“太上老(lao)君(jun)說(shuo)天妃經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)”。近(jin)代南(nan)(nan)洋馬來西亞流行的(de)(de)(de)(de)一種經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)是(shi)“三(san)字經(jing)(jing)(jing)”形(xing)式的(de)(de)(de)(de)，是(shi)清乾隆年(nian)間(jian)在南(nan)(nan)洋另行創建的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)。從(cong)許從(cong)宮廟留下有(you)關(guan)媽(ma)祖經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)內(nei)容來看，經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)多敘述媽(ma)祖生平事跡或神明法力，較少有(you)嚴格的(de)(de)(de)(de)意義。只在祭禮中進(jin)行一種誦(song)念的(de)(de)(de)(de)過程，但也有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)力
民間(jian)(jian)俗謂“跨進(jin)廟門(men)(men)兩件事，燒香抽(chou)(chou)簽問心事。”實際(ji)中(zhong)國民間(jian)(jian)信(xin)(xin)仰(yang)乃“是融洽了(le)佛道以及古老(lao)(lao)的許(xu)(xu)多傳說信(xin)(xin)仰(yang)而(er)成”。（李亦(yi)園(yuan)《人(ren)類的視野》）抽(chou)(chou)簽仍是民間(jian)(jian)信(xin)(xin)仰(yang)的一個古老(lao)(lao)的成分。莆田許(xu)(xu)多媽祖(zu)廟都有(you)保存簽詩(shi)（59支），從簽支詩(shi)文可分為五(wu)類：（1）出門(men)(men)、行人(ren)、書(shu)信(xin)(xin)；（2）風水、擇居(ju)、墳地(di)、遷居(ju)；（3）婚姻、壽誕、生子(zi)、興旺；（4）前途、祿位、求財、富貴、生意、訴訟；（5）探病、禍災(zai)、病情(qing)、神明等等，均為人(ren)們日(ri)常生活所碰到。
媽祖(zu)祭(ji)品較(jiao)奇特(te)，一般除了常用的食(shi)物(wu)外，還備用面粉制作的“水族朝圣”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌(bang)等36種(zhong)。涵(han)江霞(xia)徐(xu)新宮祭(ji)祀媽祖(zu)時，要(yao)(yao)掛天文圖，造船(chuan)圖，排海螺殼。忠門港(gang)里祖(zu)祠祀時，要(yao)(yao)安放帆(fan)船(chuan)模型。這些奇怪的祭(ji)品，都(dou)與(yu)海有關，所(suo)以說(shuo)祭(ji)拜媽祖(zu)，實際上(shang)也(ye)是祭(ji)海。
端午節，莆(pu)田經(jing)常舉行龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)競渡，它不同全(quan)國(guo)劃(hua)龍(long)(long)船(chuan)以紀念屈原的(de)節日。莆(pu)田制作的(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)上(shang)，必須插著掛有(you)“天上(shang)圣母”的(de)旗子，船(chuan)上(shang)必須安(an)放媽(ma)祖(zu)像(xiang)。這是因為(wei)，龍(long)(long)為(wei)水(shui)中(zhong)之王，而媽(ma)祖(zu)為(wei)海神。載(zai)著媽(ma)祖(zu)旗號和神像(xiang)劃(hua)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)，既可驅(qu)邪，又可保護(hu)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)平安(an)，以免發生意外。
媽(ma)祖元宵節(jie)晚(wan)上，不論是大(da)宮小(xiao)廟，都(dou)要(yao)裝點(dian)(dian)“燭山”。所謂“燭山”，即在天后宮的(de)廟廣場(chang)前，用(yong)鐵或木頭制(zhi)成(cheng)高低不等的(de)排(pai)架，在排(pai)架一定(ding)距離的(de)位(wei)置(zhi)上，裝上竹夾，以便(bian)插(cha)燭之用(yong)。這晚(wan)，信(xin)徒各獻(xian)一對(dui)龍鳳花燭，點(dian)(dian)燃(ran)后插(cha)上，于是遠看似一座燭山，象征(zheng)媽(ma)祖在海上顯(xian)神光。事后，信(xin)徒自(zi)己記住點(dian)(dian)燃(ran)的(de)位(wei)置(zhi)，待龍燭燒到剰下一、二寸時，將火(huo)熄滅后帶回家中繼續點(dian)(dian)燃(ran)燒完，以示瑞兆臨門(men)，全年平安(an)。
莆田元(yuan)宵節(jie)慣例自農(nong)歷正(zheng)月初九起，到十五(wu)名“元(yuan)宵心”。但(dan)(dan)媽(ma)(ma)祖(zu)元(yuan)宵節(jie)卻延到農(nong)歷正(zheng)二十九。據說元(yuan)宵時民(min)間多用九龍燈游(you)戲，元(yuan)宵過后，龍燈必須火化讓它(ta)升天，以保(bao)平(ping)安；如不(bu)火化，便成“孽(nie)龍”，危害生靈(ling)。但(dan)(dan)龍乃海(hai)中(zhong)之王(wang)，誰(shui)能(neng)主持這一(yi)儀(yi)式(shi)呢(ni)？民(min)間認為媽(ma)(ma)祖(zu)是海(hai)神，統(tong)領四海(hai)龍王(wang)，所(suo)以媽(ma)(ma)祖(zu)的元(yuan)宵節(jie)定為下正(zheng)月最后一(yi)天，以便讓全縣的龍燈集中(zhong)起來(lai)統(tong)一(yi)燒掉，以免留下作亂，這就是媽(ma)(ma)祖(zu)元(yuan)宵在月底習俗的由來(lai)。
莆(pu)地漁船出海(hai)(hai)，常在桅(wei)(wei)桿上(shang)掛一帆式草(cao)席，以保順(shun)風(feng)。據說(shuo)此(ci)俗也是來(lai)(lai)自媽祖。《天(tian)后顯(xian)圣錄》有載(zai)：天(tian)后欲渡江海(hai)(hai)，適逢舟(zhou)中(zhong)不(bu)備篷槳(jiang)，船夫因風(feng)濤洶涌，不(bu)敢出行(xing)。天(tian)后說(shuo)：“沒有關(guan)系，可用草(cao)席代替(ti)它(ta)”。于(yu)是叫人把草(cao)席掛在桅(wei)(wei)桿的末(mo)端，帆掛起后船駛(shi)出海(hai)(hai)，既快速又平穩(wen)，有如(ru)海(hai)(hai)鷗的浮影。后來(lai)(lai)因用草(cao)席，笨重(zhong)不(bu)便，就改用布制(zhi)，上(shang)插(cha)“天(tian)上(shang)圣母”三角旗以為代替(ti)，這是古代掛席改變而(er)來(lai)(lai)的民俗。
在(zai)農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人(ren)多蒸制“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)米粿(guo)(guo)”，即用米漿和配(pei)料蒸制。先蒸第一(yi)層，然后再蒸第二層，連續9次(ci)，即蒸成“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)米粿(guo)(guo)”。民(min)間傳說，蒸“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)米粿(guo)(guo)”，一(yi)是(shi)因媽(ma)祖歿于九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)。二是(shi)因為“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)”之名取(qu)自(zi)“九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)復，故名“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)米粿(guo)(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)米粿(guo)(guo)”既可敬奉(feng)媽(ma)祖，又可作為登(deng)高野游食品。
莆田民間，父母(mu)常為(wei)兒女(nv)到宮廟祈求香袋(dai)，供子女(nv)戴掛(gua)，以(yi)保人身平安，不怕妖邪(xie)。這種香袋(dai)為(wei)布(bu)制，2寸(cun)見方。正(zheng)面紅色(se)，中(zhong)繡太極八(ba)卦，四(si)(si)角(jiao)落(luo)空隙處，繡有“湄洲祖廟”四(si)(si)字(zi)。四(si)(si)角(jiao)邊緣(yuan)尖端，扎(zha)雜色(se)絨線；背面為(wei)草綠色(se)，正(zheng)中(zhong)繡紅花一(yi)(yi)朵(duo)，并在三(san)分之一(yi)(yi)處，加一(yi)(yi)塊(kuai)紅色(se)蓋帷(wei)，上繡“天上圣(sheng)母(mu)”4字(zi)，袋(dai)內能藏符(fu)咒升香灰，于正(zheng)面邊緣(yuan)處扎(zha)一(yi)(yi)扣眼(yan)，以(yi)便穿線戴掛(gua)。
端午節時(shi)，舊時(shi)莆(pu)田人(ren)習慣在門上懸掛菖蒲，以(yi)為辟邪(xie)。這一民俗(su)與(yu)各地(di)雖有相同之處，但莆(pu)人(ren)懸掛菖蒲卻與(yu)媽祖治病(bing)救人(ren)的傳說有關聯。據(ju)《天(tian)后顯圣錄》載(zai)：有一年瘟疫盛(sheng)行，莆(pu)田縣官(guan)全(quan)家(jia)病(bing)危，役吏告縣官(guan)以(yi)湄(mei)嶼媽祖法力廣大，縣官(guan)齋戒親(qin)往請(qing)教，天(tian)后念(nian)其素稱仁慈，代為仟悔，取菖蒲九節，令(ling)貼(tie)病(bing)者門首，煎蒲飲(yin)之，病(bing)者立愈。縣官(guan)喜再(zai)生(sheng)之賜(si)，舉(ju)家(jia)登門拜謝(xie)。自此媽祖名聞全(quan)國(guo)。此后，民間認(ren)為菖蒲乃媽祖所賜(si)，可以(yi)辟邪(xie)消災，相繼(ji)仿效懸掛，漸成(cheng)當地(di)民俗(su)。
莆田民間隔迷(mi)信，常用一(yi)對木(mu)制或竹根制的(de)法器(qi)(qi)，呈半月(yue)形(xing)，一(yi)面平(ping)坦，一(yi)面隆起(qi)，合成一(yi)對俗名“圣杯”，以此問卜(bu)。莆田民間傳說(shuo)，有一(yi)位鑄(zhu)鼎(ding)（即燒飯用的(de)鍋(guo)）工(gong)(gong)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)湄洲鑄(zhu)鼎(ding)，連續三次(ci)難成，后來(lai)才發現是(shi)有個女(nv)(nv)孩(hai)站在(zai)旁邊觀看，鑄(zhu)鼎(ding)工(gong)(gong)人(ren)(ren)以為(wei)不吉祥(xiang)，要趕她(ta)離開女(nv)(nv)孩(hai)說(shuo)：“走開是(shi)可以 ，但我(wo)要那(nei)燒紅的(de)鐵砂(sha)”。鑄(zhu)鼎(ding)工(gong)(gong)答應了她(ta)的(de)要求。女(nv)(nv)孩(hai)即用手捧起(qi)那(nei)燒紅的(de)鐵砂(sha)回家，卻(que)安然無恙。據說(shuo)，這位女(nv)(nv)孩(hai)便是(shi)小時候(hou)的(de)媽祖，而且(qie)后來(lai)也就(jiu)是(shi)用這對手所冷卻(que)鐵砂(sha)所形(xing)成的(de)“圣杯”，與天界通(tong)話。后人(ren)(ren)仿效，用木(mu)或竹制作法器(qi)(qi)，成為(wei)問卜(bu)的(de)民俗。
梳(shu)(shu)篷(peng)形髻(ji)，也(ye)(ye)叫做(zuo)帆船發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)。因為湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)習(xi)慣男(nan)人出(chu)海(hai)捕(bu)魚(yu)，女人在家理事。朝夕祈祝媽(ma)祖(zu)保佑(you)出(chu)海(hai)人平安。湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)婦(fu)女特別是(shi)中(zhong)、老年婦(fu)女，頭(tou)頂發(fa)(fa)(fa)(fa)型(xing)都(dou)是(shi)船帆狀的(de)(de)(de)(de)。即(ji)在頭(tou)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)后部，梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個別高(gao)出(chu)10多(duo)厘米，成(cheng)(cheng)半孤型(xing)豎(shu)起的(de)(de)(de)(de)類似船帆的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，也(ye)(ye)叫“媽(ma)祖(zu)髻(ji)”。梳(shu)(shu)法是(shi)先把頭(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)分(fen)(fen)成(cheng)(cheng)左、中(zhong)、右(you)(you)3部分(fen)(fen)，再(zai)把中(zhong)間部分(fen)(fen)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，再(zai)梳(shu)(shu)左右(you)(you)鬢發(fa)(fa)(fa)(fa)。然后統一(yi)(yi)固定(ding)起來梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)船帆一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)髻(ji)。有時還在摞髻(ji)上插上一(yi)(yi)根大(da)的(de)(de)(de)(de)縫衣針(zhen)(zhen)或銀針(zhen)(zhen)，針(zhen)(zhen)上墜著一(yi)(yi)條(tiao)紅線(xian)，使發(fa)(fa)(fa)(fa)型(xing)更(geng)好(hao)看。據湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)漁(yu)民介紹，媽(ma)祖(zu)生(sheng)前也(ye)(ye)是(shi)梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)這種船帆發(fa)(fa)(fa)(fa)式的(de)(de)(de)(de)，后人為了仿(fang)效媽(ma)祖(zu)，而形成(cheng)(cheng)習(xi)俗。梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)這種船帆發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，除了表明自(zi)己是(shi)湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)居民外(wai)，也(ye)(ye)希望得(de)到媽(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)庇護(hu)。
2002年，湄洲島被國(guo)家旅游局評定(ding)為國(guo)家AAAA級旅游景區(qu)。
2004年，湄洲島被全(quan)國(guo)(guo)綠化委評定為全(quan)國(guo)(guo)綠化模范縣。
2006年，中國文(wen)化部報請(qing)國務院先后批準《湄洲(zhou)媽(ma)祖祭典》、湄洲(zhou)媽(ma)祖祖廟(miao)分別為首批國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產和全國重點文(wen)物(wu)保護單位。
2013中國海洋寶島榜中，湄洲島以(yi)“湄嶼(yu)潮音、世代香(xiang)火”的美(mei)譽名列第(di)9名。
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