賢良港天后祖祠位(wei)于(yu)莆田秀(xiu)嶼區山亭鄉(xiang)港里村,座北(bei)朝南。
祖(zu)(zu)祠建于(yu)宋代(dai),原為林氏宗(zong)祠,在媽(ma)祖(zu)(zu)(987)升(sheng)天后,開(kai)始(shi)祭祀媽(ma)祖(zu)(zu),與湄洲島媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟遙(yao)遙(yao)相望(wang)。
賢(xian)良港(gang)又(you)名(ming)(ming)“黃(huang)螺港(gang)”,今名(ming)(ming)港(gang)里村,原為莆田(tian)縣忠門鎮所(suo)轄(xia),現為湄(mei)洲灣北岸山亭(ting)鄉所(suo)轄(xia)。
賢良(liang)港天(tian)后祖(zu)祠里供奉的(de)是媽祖(zu)父母神像(xiang)和(he)宋代“異人妝塑”的(de)媽祖(zu)神像(xiang),以及媽祖(zu)列(lie)祖(zu)列(lie)宗的(de)牌位(wei)。
據《天(tian)后(hou)志》記載,媽祖曾祖父“保吉(ji)公(gong)棄官隱居(ju)賢(xian)良港”。
五代閩(min)王時,其父(fu)林惟愨“官(guan)湄洲都巡檢”。
舊時,賢(xian)良(liang)港是通往湄洲島的碼頭,由(you)此(ci),各(ge)地香客要(yao)往湄洲媽(ma)祖(zu)廟進香,必先在賢(xian)良(liang)港天后祖(zu)祠里舉行謁祖(zu)儀(yi)式,再按媽(ma)祖(zu)升(sheng)天路線乘船(chuan)到湄洲媽(ma)祖(zu)廟“請香”。因(yin)此(ci),引出一段御賜金豆的民間傳說。
有一年秋(qiu)天,幾位(wei)氣(qi)度不(bu)凡的香(xiang)客來到賢(xian)良(liang)港,要(yao)往澳(ao)門拜(bai)謁媽祖。正要(yao)搭船,海面(mian)突然無風起浪,不(bu)能(neng)成行。
香客問船工何故,船工答曰:到湄洲祖(zu)(zu)廟進香,應(ying)先(xian)在賢(xian)良港祖(zu)(zu)祠舉行謁祖(zu)(zu)儀(yi)式,才能成(cheng)行。香客聽(ting)之,便(bian)來到祖(zu)(zu)祠謁祖(zu)(zu)。
說來奇怪(guai),香(xiang)客一(yi)踏進賢良港天后祖祠(ci),海面便(bian)恢復(fu)了(le)平靜(jing)。當時有(you)一(yi)個姓林名建統的人,在祖祠(ci)里伺候(hou)這幫(bang)香(xiang)客。
香客中有一(yi)隨行,自稱廚子,他熬了一(yi)碗湯,放在灶頭,轉身出去洗手。這時建(jian)統提水進來,順手捧起湯一(yi)飲(yin)而盡。
廚子(zi)回頭(tou)見狀(zhuang)大驚,繼后大怒道(dao):“此人參湯乃圣上喝的,你膽敢吃了,該當何罪!”建統(tong)聽罷,吃驚不小(xiao),原來這幾位“香客”中有(you)皇帝(di)啊?!建統(tong)知道(dao)自己闖了大禍,心想必死無(wu)疑(yi),戰戰兢兢跪在地上,不敢抬(tai)頭(tou)。
想不到皇(huang)帝賜他(ta)(ta)無罪,叫(jiao)他(ta)(ta)起來,問了一(yi)下鄉里的情況,就隨(sui)手從(cong)侍從(cong)身上抓來一(yi)把金(jin)(jin)豆,賜予建(jian)統,叫(jiao)他(ta)(ta)分給媽祖裔侄孫(sun)們……據建(jian)統后裔子孫(sun)回憶(yi)說,小(xiao)時(shi)候他(ta)(ta)們真的見過(guo)金(jin)(jin)豆,與大(da)黃豆一(yi)般(ban)大(da)小(xiao),金(jin)(jin)豆上還刻有小(xiao)字呢(ni)。
莆(pu)田忠門港里村,古(gu)稱(cheng):賢良港,亦名“黃螺港”,是(shi)海峽女(nv)神-----媽祖的誕生地,媽祖羽化后,鄉人(ren)建祠紀念(nian)。
位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良(liang)港(gang)(gang)(gang)(今忠門鎮港(gang)(gang)(gang)里村),一名紅螺(luo)港(gang)(gang)(gang)。這里是媽(ma)祖(zu)(zu)出生地,宋代媽(ma)祖(zu)(zu)受朝廷敕封為祖(zu)(zu)姑,林默升天之后,在(zai)賢良(liang)港(gang)(gang)(gang)林氏祖(zu)(zu)祠祀祖(zu)(zu)姑木雕神像。
明永樂十九年(nian)(公元(yuan)1421年(nian)),祖祠圮壞,欽命太監至賢良港整修致祭(ji);
嘉(jia)靖(jing)年(nian)間(1522~1566年(nian)),沿(yan)海遭倭(wo)寇騷擾,村(cun)里民居盡被焚毀,獨此祖祠(ci)倭(wo)寇不敢侵犯。
清初(chu)截界,祠廢(fei)。康(kang)熙二十(shi)一年(nian)(nian)(1682年(nian)(nian))復界后(hou)重修。康(kang)熙五十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(1720年(nian)(nian))奉旨(zhi):“天(tian)后(hou)本(ben)籍宗祠令地方官春秋二祭,載入祀典”;
嘉(jia)慶(qing)元年(nian)(1796年(nian))贈封先代(dai);嘉(jia)慶(qing)八年(nian)(1803年(nian))奉旨敕(chi)封三(san)代(dai)考妣為積(ji)慶(qing)公、積(ji)慶(qing)公夫人。莆田地方(fang)官以賢良港距城80華里(li),交通不便,自乾隆年(nian)間即就(jiu)城內文(wen)峰宮舉行春(chun)秋祭(ji)祀,港里(li)林姓子(zi)侄領辦具祭(ji)。時(shi)祖祠(ci)受風雨(yu)蟻蛀,瓦漏墻傾,遂(sui)擇于原址(zhi)的(de)后山(shan)高地重建(jian)。邵州(zhou)裔孫惠安縣教(jiao)諭(yu)林清標(biao)(雍(yong)正朝(chao)太(tai)仆寺卿(qing)林源之(zhi)子(zi)),寫信給其長(chang)子(zi)(時(shi)任臺灣府鳳山(shan)縣教(jiao)職)林霈,就(jiu)臺灣募捐修建(jian),至乾隆五十一年(nian)(1786年(nian))九(jiu)月建(jian)成。今(jin)祠(ci)中還(huan)存有林清標(biao)寫的(de)《重建(jian)天后祠(ci)記》石(shi)刻。
1958年,祠宇殿(dian)祖姑像(xiang)被一老(lao)婦(fu)取(qu)藏(zang)。1984年于舊址按原(yuan)式重建。
祠附近(jin)還(huan)有傳(chuan)說的(de)媽(ma)祖(zu)父母求(qiu)子(zi)的(de)接水(shui)亭和媽(ma)祖(zu)幼年窺井得符(fu)的(de)“受符(fu)井”,以(yi)及媽(ma)祖(zu)故宅(zhai)遺址。
1987年后,臺灣(wan)媽(ma)祖(zu)信徒來湄(mei)洲朝拜媽(ma)祖(zu)的必到(dao)賢良港(gang)天(tian)后祖(zu)祠進香。大(da)甲鎮瀾宮于山(shan)亭路口建起1座“媽(ma)祖(zu)誕生地”石碑坊(fang);
1989年農(nong)歷九月初九日,組(zu)織千人(ren)(ren)進香團迎(ying)請圣(sheng)父母(mu)寶像(xiang)渡(du)臺,安奉于(yu)鎮瀾宮(gong),飛機抵臺時,在機場迎(ying)接的媽祖信仰(yang)者達(da)3萬多人(ren)(ren)。臺灣新港奉天宮(gong)捐(juan)建(jian)1座2層的迎(ying)賓(bin)閣(ge)于(yu)祠(ci)左供來港進香的臺胞住宿。1990年臺灣信徒劉榮(rong)周捐(juan)建(jian)1座3樓3門的石碑(bei)坊(fang)。
祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)始建于宋代,祀媽祖(zu)(zu)木室(shi)像,據《敕封天后(hou)志》載:“世傳祠(ci)(ci)內(nei)室(shi)像,系異(yi)人妝塑,各(ge)處供(gong)(gong)奉之偈,皆不能(neng)及(ji)”。因祠(ci)(ci)內(nei)前殿供(gong)(gong)大會供(gong)(gong)奉媽祖(zu)(zu)室(shi)像。額(e)稱“天后(hou)祠(ci)(ci)”,后(hou)殿供(gong)(gong)奉圣父(fu)母及(ji)其(qi)先(xian)代牌位,額(e)稱“林氏祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)”,故尊為“天后(hou)祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)”。
明(ming)永樂十九年(1421年)祠壞,朝廷(ting)內(nei)官司奉旨赴港整修(xiu)致祭,稱“天(tian)妃祖(zu)祠”。清順治十八(ba)年(1661年)以(yi)對抗明(ming)鄭宮(gong)事行動,沿(yan)海截界清野(ye),村人及媽祖(zu)室像內(nei)遷涵江。
康熙(xi)(xi)二十(shi)(shi)年(nian)(1681年(nian))復界,祠已盡毀,裔侄孫麟火昌發起(qi)重建(jian),向涵(han)江人(ren)迎回媽祖室(shi)(shi)像(xiang),涵(han)人(ren)拒之,雙方因請王交(jiao)(jiao)卜,得九(jiu)(jiu)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)圣王交(jiao)(jiao),涵(han)江人(ren)逐具船禮(li)送室(shi)(shi)像(xiang)還港。康熙(xi)(xi)二十(shi)(shi)三(san)年(nian),敕封天后(hou)(hou)。時祖祠受風(feng)吹蟻蝕、瓦漏墻傾,由臺灣鳳(feng)山縣教(jiao)職林霈發起(qi)募捐,相地于祠址后(hou)(hou)山重建(jian),至(zhi)乾隆五十(shi)(shi)一年(nian)(1786年(nian))九(jiu)(jiu)月建(jian)成。乾隆五十(shi)(shi)三(san)年(nian)(1788年(nian))奉圣春秋兩(liang)祭(ji),載(zai)入禮(li)典。
1958年(nian)大(da)煉(lian)鋼鐵運動(dong)中,祠(ci)夷(yi)為平(ping)地,室像賴(lai)村(cun)嫗搶救,得(de)于幸存,1984年(nian)村(cun)民集資按(an)原式重建,到1988年(nian)2月2日(農(nong)歷丁卯年(nian)十二(er)月十五日)舉(ju)行(xing)告竣大(da)典。今祠(ci)內(nei)保存宋代媽祖(zu)室像,清乾隆(long)石刻碑記及附近的“媽祖(zu)故居”、“受符井”、“八封(feng)井”、“連(lian)礎面(mian)柱(zhu)”等(deng)宋代文物。
1989年(nian)辟為“莆田縣賢良港天后祖祠游區”,1991年(nian)福建省人民政府(fu)公(gong)布為省級文物保護單位。
臺灣等(deng)各(ge)地媽(ma)祖(zu)信徒來“螺港(gang)尋源、竭(jie)祖(zu)朝圣(sheng)”的進(jin)香團、考察(cha)團絡繹不絕,并解囊資(zi)建“三門碑(bei)坊”、“鐘(zhong)鼓樓(lou)”、“通賓閣”,使(shi)祠宇日(ri)臻完善、壯觀。
現宮廟坐北朝南,主殿面(mian)寬三間(jian),主殿進深(shen)三進,磚(zhuan)木(mu)結構。建筑(zhu)面(mian)積580.56平方米,長47.8米、寬11.56米。宮廟前有照(zhao)壁,兩側分別為(wei)鐘鼓(gu)樓(lou),前中(zhong)(zhong)央為(wei)山門等建筑(zhu)。祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)后側“祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)山”上有“媽祖(zu)(zu)(zu)——林默”雕像,總高(gao)15.23米,其中(zhong)(zhong)像高(gao)9.9米,底座(zuo)高(gao)3.23米,基(ji)座(zuo)高(gao)2.1米;立(li)像于2010年紀(ji)念媽祖(zu)(zu)(zu)誕辰1050年,媽祖(zu)(zu)(zu)手(shou)舉“定(ding)風神珠”,面(mian)容(rong)慈(ci)祥安寧,展現了媽祖(zu)(zu)(zu)青年時期的風采(cai),為(wei)媽祖(zu)(zu)(zu)故里新(xin)的標志(zhi)景觀。祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)右側分別為(wei)正(zheng)在修建中(zhong)(zhong)的“天后圣殿”及(ji)梳妝樓(lou)、觀音(yin)閣,以(yi)及(ji)已建造(zao)完整的“媽祖(zu)(zu)(zu)故居”等建筑(zhu)群。
天后祖(zu)祠的現有(you)主要建筑物有(you)山門、鐘鼓(gu)樓(lou)、主殿(dian)和(he)后殿(dian)。
山門(men)(men)由(you)三(san)座門(men)(men)組成。正中(zhong)門(men)(men)上(shang)橫眉:“神昭海(hai)表”,為(wei)(wei)雍正皇(huang)帝(di)(di)手(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu);左右(you)門(men)(men)上(shang)橫眉“海(hai)上(shang)安瀾”,為(wei)(wei)嘉慶皇(huang)帝(di)(di)手(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu);“澤罩(zhao)海(hai)宇”,為(wei)(wei)道光皇(huang)帝(di)(di)手(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu);“恬波利運(yun)”,為(wei)(wei)咸豐皇(huang)帝(di)(di)手(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu);“與天同功”,為(wei)(wei)光緒(xu)皇(huang)帝(di)(di)手(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu)。
對(dui)聯為:“忠信涉波濤周歷五洲瑤臺,神明昭(zhao)日月指揮水(shui)伯玉吳。”鐘鼓樓為八角形三層建筑(zhu)。
儀(yi)門前立兩石碑,雕(diao)刻著(zhu)祖(zu)祠沿(yan)革和歷代褒封,以及當代政府確(que)定為重點文(wen)物(wu)保護單位的(de)情況(kuang)。
門上(shang)對聯為:“千年香(xiang)火猶(you)存(cun)港里祖姑瑞生地,萬世功勛鼎立湄洲(zhou)天后凈化宮(gong)。”拜(bai)亭(ting)中安(an)放(fang)香(xiang)爐,柱上(shang)雕刻對聯,其中一(yi)付云(yun):“女中再(zai)見皇媧圣,天下誰修大禹(yu)功。”主殿供奉媽祖。
媽祖(zu)坐像為木(mu)質雕刻(ke),系(xi)宋代(dai)的作品。
據載(zai):“世傳祠內寶(bao)像(xiang),系異人塑,各(ge)處供奉之(zhi)像(xiang),皆不能及。”媽祖(zu)鳳冠(guan)霞帔,端然穩重(zhong),面(mian)部(bu)圓潤、端莊(zhuang)、慈祥、秀麗(li),各(ge)種比(bi)例適度,展(zhan)示了宋代高超的雕刻藝術。
后殿(dian)也稱林(lin)氏宗祠(ci),供奉媽祖(zu)父(fu)母塑像,為宋(song)代(dai)官員和夫人服(fu)飾。還(huan)供奉林(lin)氏列祖(zu)列宗及媽祖(zu)兄姐木主(zhu)牌位(wei)。因(yin)此,該祠(ci)也稱媽祖(zu)祖(zu)祠(ci)。
前(qian)殿(dian)主(zhu)祀(si)天后,媽(ma)祖神(shen)像為宋代(dai)木雕(diao)軟(ruan)身(shen)雕(diao)塑。后殿(dian),祀(si)九牧蘊公(gong)以下歷代(dai)神(shen)主(zhu)牌位、媽(ma)祖兄(xiong)嫂姐姐及圣父母(mu)寶像。主(zhu)要(yao)配祀(si)神(shen)有千里(li)眼、萬里(li)耳、泰山(shan)大爺、后門公(gong)等(deng)。
賢良港天后(hou)(hou)祖(zu)祠(ci)已成為(wei)福建(jian)省(sheng)文物(wu)(wu)保護單位,其周圍尚有“受符井”、“三(san)炷(zhu)香”礁石、“五(wu)(wu)帝廟”、“宋塔”、“古(gu)碼頭(tou)”等古(gu)代遺跡(ji)遺址。祖(zu)祠(ci)里還(huan)(huan)保存(cun)著清代《奉旨春秋(qiu)諭祭》牌、《重(zhong)建(jian)天后(hou)(hou)祖(zu)祠(ci)》碑刻(ke)、《歷朝褒(bao)封徽號(hao)》牌刻(ke)和《敕封天后(hou)(hou)志》等珍貴文物(wu)(wu),極有史料價值(zhi)。據資(zi)料記載(zai),宋時(shi)(shi),賢良港就是繁華的商埠(bu),現存(cun)600多米條石砌(qi)成的宋代古(gu)碼頭(tou),便是例證。碼頭(tou)兩(liang)側還(huan)(huan)有兩(liang)座獨(du)特的宋代古(gu)廟-靈(ling)慈東宮和西宮。每當潮漲,微(wei)波親岸,浪花(hua)如雪,鷗鳥舟楫(ji),爭相(xiang)入港。每年八月(yue)十五(wu)(wu)大潮來時(shi)(shi),更有“螺(luo)港秋(qiu)漲”之奇觀。
2017年4月(yue)19日農歷(li)三月(yue)廿三是媽祖(zu)(zu)誕辰1057周年紀念日,來自印尼、香港、臺灣、天(tian)津(jin)等(deng)海(hai)內外300多家(jia)媽祖(zu)(zu)宮廟(miao)上萬名(ming)信(xin)眾齊聚福建莆田(tian)(tian)賢良(liang)港天(tian)后祖(zu)(zu)祠,參加“媽祖(zu)(zu)回娘家(jia)”祭祀(si)習俗(su)系列(lie)活動,媽祖(zu)(zu)信(xin)俗(su)文化內涵(han)和(he)外延得以更(geng)豐富體(ti)現。由(you)莆田(tian)(tian)賢良(liang)港天(tian)后祖(zu)(zu)祠董事會組(zu)織舉辦的(de)“媽祖(zu)(zu)情緣·翰墨飄(piao)香”兩(liang)岸書(shu)畫名(ming)家(jia)作品展(zhan)也(ye)同(tong)時(shi)拉(la)開序幕。這(zhe)場活動充分(fen)展(zhan)示了媽祖(zu)(zu)文化的(de)歷(li)史淵源(yuan),同(tong)時(shi)為廣大書(shu)畫藝(yi)術(shu)愛好(hao)者(zhe)提供(gong)一個展(zhan)示交(jiao)流的(de)舞(wu)臺。