《次(ci)潼關先(xian)寄(ji)張(zhang)十二(er)閣老使君》是唐代文學(xue)家(jia)韓愈(yu)于淮西凱旋途中所(suo)作的(de)(de)一(yi)首詩(shi)。全(quan)詩(shi)節奏明(ming)快，語意爽直(zhi)豪邁，情調輕(qing)松親切。詩(shi)的(de)(de)前(qian)兩句用潑墨寫意的(de)(de)手法(fa)，山(shan)去(qu)山(shan)來、城(cheng)門大開(kai)，足見(jian)行軍之(zhi)舒暢，國事(shi)之(zhi)太(tai)平，人心(xin)之(zhi)爽朗。后兩句毫無顧忌地(di)(di)要(yao)地(di)(di)方官來迎(ying)接、犒勞，卻并無恃(shi)功驕人之(zhi)意，親切無間(jian)。
次潼關先寄張十二閣老(lao)使君①
荊(jing)山已去(qu)華(hua)山來②，日出潼關四扇(shan)開③。
刺史莫(mo)辭迎候遠④，相公新破蔡州回(hui)⑤。
①次(ci)：駐軍。潼(tong)關(guan)：在陜西潼(tong)關(guan)縣北，于東漢末設，為秦、晉、豫交(jiao)通(tong)(tong)要塞。張十二(er)閣(ge)老(lao)使君：即(ji)張賈，時(shi)(shi)任華州刺史，故稱使君；他曾在門(men)下(xia)省(sheng)做過(guo)給事中(zhong)，當(dang)時(shi)(shi)通(tong)(tong)行將中(zhong)書、門(men)下(xia)二(er)省(sheng)的(de)官員稱為“閣(ge)老(lao)”。
②荊山(shan)：又名覆(fu)釜山(shan)，在今(jin)河南(nan)省靈寶境內。華山(shan)：在今(jin)陜西省華陰市南(nan)。
③四扇(shan)開：指潼關(guan)的四扇(shan)關(guan)門大(da)開。關(guan)門東西各兩扇(shan)。
④刺史：指華州刺史張(zhang)賈(jia)。莫(mo)辭迎(ying)候遠：因華州距(ju)潼關(guan)尚(shang)有一百二十(shi)里(li)，故云莫(mo)辭遠。
⑤相公：指(zhi)平淮大軍統帥、宰相裴(pei)度。蔡州(zhou)：淮西藩(fan)將吳(wu)元濟的大本營。元和十二年（817年）十月，唐軍破(po)蔡州(zhou)，生擒吳(wu)元濟。
荊山剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)越過華山迎面來(lai)，紅(hong)日東升(sheng)潼關也四門大開(kai)。
刺史大(da)人莫說迎接路途遠(yuan)，宰相裴度剛破蔡(cai)州凱(kai)旋(xuan)回。
此詩(shi)作于唐憲宗(zong)元和十二年(nian)(nian)（817年(nian)(nian)）淮西(xi)大捷凱旋途(tu)中(zhong)。當時(shi)韓愈以行軍司馬(ma)身份隨(sui)軍，即將向(xiang)華州(zhou)進(jin)發，為抒發勝利豪(hao)情(qing)而(er)作此詩(shi)。
韓(han)愈（768～824），唐代思(si)想家和(he)文學家，位居唐宋(song)八大家之首。字退之，南(nan)陽（今河南(nan)省孟縣(xian)）人。貞元進士(shi)。唐憲宗(zong)時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在(zai)刑(xing)部(bu)侍郎任上，他(ta)上疏諫(jian)迎佛(fo)骨，觸怒了憲宗(zong)，被貶為(wei)潮州刺史。后(hou)于穆宗(zong)時，召為(wei)國子監祭酒，歷任京(jing)兆尹及(ji)兵(bing)部(bu)、吏部(bu)侍郎。他(ta)和(he)柳宗(zong)元政見不和(he)，但并未影響他(ta)們共同攜(xie)手倡(chang)導(dao)古(gu)文運動(dong)，并稱“韓(han)柳”。在(zai)詩歌方面，他(ta)更是別開生(sheng)面，創建了“韓(han)孟詩派”。他(ta)善于用強健而有(you)(you)力(li)的(de)筆觸，驅使縱橫磅礴(bo)的(de)氣勢(shi)，夾雜著(zhu)恢奇詭譎的(de)情趣，給(gei)詩思(si)渲染上一(yi)層濃(nong)郁瑰(gui)麗的(de)色彩，造成(cheng)奔雷(lei)摯電的(de)壯觀。韓(han)詩在(zai)藝術上有(you)(you)“以文為(wei)詩”的(de)特(te)點，對(dui)后(hou)世亦有(you)(you)不小的(de)影響。有(you)(you)《韓(han)昌黎集(ji)》四(si)十卷(juan)，《外集(ji)》十卷(juan)。
頭兩句(ju)寫(xie)凱(kai)(kai)旋(xuan)大(da)(da)軍抵達潼關(guan)(guan)的(de)壯(zhuang)麗圖(tu)(tu)景。“荊山(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)名(ming)覆(fu)釜山(shan)(shan)(shan)，在今河(he)南靈(ling)寶(bao)境(jing)內，與(yu)華山(shan)(shan)(shan)相(xiang)距二百(bai)余里(li)。華山(shan)(shan)(shan)在潼關(guan)(guan)西面(mian)，巍(wei)峨聳峙，俯瞰(kan)秦川，遼(liao)遠無際(ji)；傾聽黃河(he)，波濤(tao)澎湃，景象(xiang)(xiang)(xiang)異常壯(zhuang)闊。首(shou)聯(lian)從荊山(shan)(shan)(shan)寫(xie)到華山(shan)(shan)(shan)，仿佛凱(kai)(kai)旋(xuan)大(da)(da)軍在旋(xuan)踵(zhong)間便(bian)跨過(guo)了(le)(le)(le)(le)廣(guang)闊的(de)地(di)域，開(kai)筆(bi)極有(you)氣(qi)魄，為(wei)全詩(shi)定下了(le)(le)(le)(le)雄壯(zhuang)的(de)基(ji)調。對比同一(yi)(yi)主題的(de)《過(guo)襄城(cheng)》首(shou)聯(lian)“郾城(cheng)辭罷(ba)辭襄城(cheng)”，它與(yu)“荊山(shan)(shan)(shan)”句(ju)句(ju)式相(xiang)似處是都使用了(le)(le)(le)(le)“句(ju)中排(pai)”（“郾城(cheng)—襄城(cheng)”；“荊山(shan)(shan)(shan)—華山(shan)(shan)(shan)”）重(zhong)疊(die)形式。然(ran)而“郾城(cheng)”與(yu)“襄城(cheng)”只是路過(guo)的(de)兩個(ge)地(di)名(ming)而已(yi)；而“荊山(shan)(shan)(shan)”、“華山(shan)(shan)(shan)”卻帶有(you)感情色(se)彩(cai)，在凱(kai)(kai)旋(xuan)者心(xin)目(mu)中，雄偉(wei)的(de)山(shan)(shan)(shan)岳，仿佛也(ye)為(wei)他們的(de)豐功偉(wei)績所折服(fu)，爭相(xiang)奔(ben)(ben)來(lai)表示慶賀。擬人(ren)化(hua)的(de)手法顯得生(sheng)動有(you)致。相(xiang)形之下，“郾城(cheng)”一(yi)(yi)句(ju)就起得平(ping)平(ping)了(le)(le)(le)(le)。在頷聯(lian)，詩(shi)人(ren)抓住幾個(ge)突出形象(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)描寫(xie)迎師(shi)凱(kai)(kai)旋(xuan)的(de)壯(zhuang)麗情景，氣(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)宏大(da)(da)。當時隆冬(dong)多雪，已(yi)顯得“冬(dong)日可愛(ai)”。“日出”被采入詩(shi)中和具體歷史內容相(xiang)結合，形象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)意蘊(yun)便(bian)更(geng)為(wei)深厚(hou)了(le)(le)(le)(le)。太(tai)陽(yang)東升，冰雪消融，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著藩鎮割(ge)據局面(mian)一(yi)(yi)時扭(niu)轉，“元和中興”由此實現(xian)。“潼關(guan)(guan)”古塞，在明麗的(de)陽(yang)光下煥發(fa)了(le)(le)(le)(le)光彩(cai)，此刻四扇大(da)(da)開(kai)，由“狹窄(zhai)不容車”的(de)險隘(ai)一(yi)(yi)變而為(wei)莊嚴宏偉(wei)的(de)“凱(kai)(kai)旋(xuan)門”。雖未直(zhi)接(jie)(jie)寫(xie)人(ren)，壯(zhuang)觀的(de)圖(tu)(tu)景卻蘊(yun)含在字里(li)行間，給讀者留(liu)下更(geng)廣(guang)闊的(de)想象(xiang)(xiang)(xiang)空間：軍旗(qi)獵(lie)獵(lie)，鼓角齊鳴，浩浩蕩蕩的(de)大(da)(da)軍抵達潼關(guan)(guan)；地(di)方官吏遠出關(guan)(guan)門相(xiang)迎接(jie)(jie)；百(bai)姓簞(dan)食壺漿(jiang)，載(zai)欣載(zai)奔(ben)(ben)，夾道慰勞王師(shi)。
詩(shi)的(de)(de)后(hou)兩句換用第二(er)人(ren)(ren)稱語(yu)(yu)氣(qi)，以(yi)抒情(qing)(qing)(qing)筆調通知華州(zhou)刺史(shi)張賈準備犒軍。潼(tong)關離華州(zhou)尚有(you)一百二(er)十里(li)地(di)，故(gu)說“遠(yuan)”。遠(yuan)迎凱旋的(de)(de)將士(shi)，本應不(bu)辭(ci)勞(lao)苦(ku)。不(bu)過(guo)這話得(de)由出迎一方道來，才近(jin)(jin)乎人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)常。而(er)這里(li)“莫辭(ci)迎侯遠(yuan)”，卻(que)(que)是接(jie)(jie)受歡迎一方的(de)(de)語(yu)(yu)氣(qi)，完全(quan)拋開客氣(qi)常套，卻(que)(que)更能表達(da)(da)得(de)意自(zi)(zi)豪的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)態(tai)、主人(ren)(ren)翁的(de)(de)襟懷，故(gu)顯得(de)合理(li)合情(qing)(qing)(qing)。《過(guo)襄城》中(zhong)(zhong)相(xiang)應有(you)一句“家山不(bu)用遠(yuan)來迎”，雖(sui)辭(ci)不(bu)同而(er)意近(jin)(jin)。然前(qian)者語(yu)(yu)涉(she)幽默(mo)，輕松風趣，切合喜慶環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)實(shi)際情(qing)(qing)(qing)況(kuang)，讀來倍覺有(you)味。而(er)后(hou)者拘于(yu)常理(li)，反而(er)難把這樣(yang)的(de)(de)意境表達(da)(da)充分。尾聯(lian)“相(xiang)公”指平淮(huai)大(da)軍實(shi)際統帥——宰相(xiang)裴度(du)，淮(huai)西大(da)捷與他運籌帷幄之(zhi)(zhi)功(gong)分不(bu)開。詩(shi)中(zhong)(zhong)以(yi)“破(po)蔡州(zhou)”借代淮(huai)西大(da)捷。“新”一作“親(qin)”，但(dan)“新”字(zi)尤(you)妙，它不(bu)但(dan)包含“親(qin)”意在內，而(er)且表示決(jue)戰剛剛結(jie)(jie)束。當時朝廷(ting)上“一時重疊(die)賞元功(gong)”，而(er)人(ren)(ren)們“自(zi)(zi)趁(chen)新年賀太(tai)平”那是勝利、自(zi)(zi)豪氣(qi)氛到(dao)達(da)(da)高(gao)潮的(de)(de)時刻(ke)。詩(shi)中(zhong)(zhong)對裴度(du)由衷的(de)(de)贊美，反映(ying)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)對統一戰爭(zheng)的(de)(de)態(tai)度(du)。以(yi)直(zhi)賦(fu)作結(jie)(jie)，將全(quan)詩(shi)一語(yu)(yu)收攏，山岳(yue)為(wei)何奔走，陽(yang)光為(wei)何高(gao)照(zhao)，潼(tong)關為(wei)何大(da)開，刺史(shi)遠(yuan)出迎候(hou)何人(ren)(ren)，這里(li)有(you)了(le)總的(de)(de)答(da)復，成為(wei)全(quan)詩(shi)點(dian)眼結(jie)(jie)穴之(zhi)(zhi)所在。前(qian)三(san)句中(zhong)(zhong)均未直(zhi)接(jie)(jie)寫凱旋的(de)(de)人(ren)(ren)，在此句予以(yi)直(zhi)點(dian)。這種手法，好比傳統劇中(zhong)(zhong)重要人(ren)(ren)物的(de)(de)亮相(xiang)，給人(ren)(ren)以(yi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)印象。
綜觀全詩，前兩(liang)句一(yi)路寫去，頸聯直(zhi)呼(hu)，尾聯直(zhi)點，可稱是用勁(jing)筆，抒(shu)豪情(qing)(qing)。由于它(ta)剛(gang)直(zhi)中有開合，有頓宕，剛(gang)中見韌，直(zhi)而不平，“卷波(bo)瀾入小詩”，饒有韻(yun)味。一(yi)首政(zheng)(zheng)治(zhi)抒(shu)情(qing)(qing)詩，采用犒軍通(tong)知的方(fang)式寫出，抒(shu)發了作者的政(zheng)(zheng)治(zhi)激(ji)情(qing)(qing)，非一(yi)般應酬之作所(suo)能(neng)望其項背。
《批韓詩》：汪琬曰：氣度自別。
《初白(bai)庵詩評(ping)》：氣象開闊，所(suo)謂卷波(bo)瀾入(ru)小詩者(zhe)。查晚晴曰：闊壯處真應酬之祖。
《唐詩(shi)別裁》：沒石飲羽(yu)之技，不(bu)必以尋常絕句法求之。
《詩法易簡錄》：語語踴躍(yue)，可當一首凱歌讀。
《唐人萬(wan)首絕(jue)句選評》：此二作頌而(er)不(bu)諛，鋪(pu)而(er)有骨，格高調(diao)高，中唐不(bu)可(ke)多得，真大手筆也(ye)。
《峴傭(yong)說(shuo)詩》：《望岳(yue)》一(yi)題，若(ruo)入(ru)他(ta)人手，不(bu)知(zhi)作多少語，少陵只以四韻了之，彌見簡勁；“齊魯青未了”五字，囊括數千里，可謂雄(xiong)闊。后(hou)來唯退(tui)之“荊山已去華(hua)山來”七(qi)字足以敵之。七(qi)絕亦切忌用剛(gang)筆(bi)(bi)，剛(gang)則(ze)不(bu)韻。……退(tui)之“荊山已去華(hua)山來”一(yi)絕，是(shi)剛(gang)筆(bi)(bi)之最佳者(zhe)。然退(tui)之亦不(bu)能為第二首，他(ta)人亦不(bu)能效退(tui)之再作一(yi)首，可見此非善道。
《王闿運手批唐詩(shi)選(xuan)》：接差(cha)，故開重(zhong)關(guan)，宋人乃云(yun)“只兩扇”，可笑。此退之(zhi)生(sheng)平得意事(shi)，晏(yan)子(zi)仆妾，未(wei)能知此。
《石遺室(shi)詩話》：昌黎詩云：“荊山已(yi)去華(hua)山來，日(ri)照潼(tong)關(guan)四扇(shan)(shan)開。”漁陽本(ben)之，以對“高秋華(hua)岳(yue)三峰出，曉日(ri)潼(tong)關(guan)四扇(shan)(shan)開。”益都(dou)孫寶(bao)侗議之曰：“畢(bi)竟是兩扇(shan)(shan)。”或(huo)曰：“此本(ben)昌黎，非杜(du)撰。”孫憤(fen)然曰：“昌黎便如何？”漁洋不服，謂(wei)孫持論好與(yu)之左。韓退之之“日(ri)照潼(tong)關(guan)四扇(shan)(shan)開”，不如其“一間茅屋祀昭(zhao)王”。
《評注韓昌黎詩集》：言為心聲，故從容若此。
《韓詩臆說》：寫歌舞入關(guan)，不(bu)著一字，盡于言外傳之，所(suo)以為(wei)妙。
《詩境淺說續編》：露布甫馳，新詩已到，五十載(zai)逋寇蕩平，宜其興會之高也。
精靈世界
】編輯(ji)上(shang)傳提(ti)供(gong)，詞(ci)條(tiao)(tiao)屬于開(kai)放詞(ci)條(tiao)(tiao)，當(dang)前頁面所展示(shi)的詞(ci)條(tiao)(tiao)介紹涉及宣傳內(nei)容(rong)屬于注(zhu)冊用戶個人編輯(ji)行為，與【次潼關先寄張十(shi)二(er)閣老使(shi)君】的所屬企業/所有人/主體(ti)無關，網站(zhan)不完全(quan)保證內(nei)容(rong)信息的準確(que)性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也不代(dai)表本站(zhan)立場。內(nei)容(rong)僅為介紹詞(ci)條(tiao)(tiao)基本情(qing)況，本站(zhan)不提(ti)供(gong)觀看和下載，請支(zhi)持正版！想要了(le)解更多(duo)請到官(guan)方平臺。
