《柳(liu)子厚墓(mu)志(zhi)銘(ming)》是唐代文學家(jia)韓愈為已故好友柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)創作的(de)的(de)墓(mu)志(zhi)銘(ming)。這篇墓(mu)志(zhi)銘(ming)講述了(le)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)家(jia)世(shi)、為人(ren)、政績(ji)等(deng),包(bao)括(kuo)了(le)世(shi)系、卒(zu)葬、子嗣等(deng)墓(mu)志(zhi)銘(ming)應(ying)該有的(de)內(nei)容。通過(guo)對柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)生(sheng)平事(shi)跡的(de)綜合概述,作者高度贊揚了(le)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)文章學問、政治(zhi)才能和道德(de)品行,對柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)受排擠、長(chang)期遭貶、窮困(kun)潦(liao)倒的(de)經歷給予深切的(de)同情,對柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)一生(sheng)給予了(le)高度的(de)評價。
文(wen)章打破了(le)傳統(tong)碑志文(wen)的形式(shi),形成了(le)夾敘(xu)夾議、議論(lun)橫生、深沉(chen)蘊藉、誠摯委婉的特殊風格(ge)韻(yun)味。全文(wen)酣暢淋漓(li),頓挫(cuo)沉(chen)郁(yu),抑揚隱顯不(bu)失實,飽含朋(peng)友交游無限(xian)愛惜之情。
子厚:柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者(zhe)官(guan)銜,因韓愈和柳宗元是篤(du)交,故稱字。
墓(mu)(mu)志(zhi)銘:古代文(wen)體的一(yi)種,刻石納入墓(mu)(mu)內或墓(mu)(mu)旁,表示對(dui)死(si)者的紀念,以便后人稽考。
諱:名。生者稱名,死者稱諱。
七世祖慶:即柳慶,他(ta)在(zai)北(bei)魏(拓(tuo)跋魏)時,封平齊(qi)公(gong)。其子柳旦,為(wei)北(bei)周中(zhong)書侍郎,封濟(ji)陰公(gong)。文(wen)章是韓(han)愈(yu)誤記(ji)。
拓(tuò)跋(bá)魏侍中:北魏國君門下省的(de)長官(guan)。
曾(ceng)伯祖奭(shì):即柳奭,他是唐高宗李治王皇后(hou)的外祖,曾(ceng)任中書(shu)令。
褚(chu)(chǔ)遂良:字(zi)登善,曾(ceng)做過(guo)吏部(bu)尚(shang)書、同(tong)中書門下三品(pin)、尚(shang)書右(you)仆射等官。唐太宗(zong)臨(lin)終(zhong)時命他與長(chang)孫無忌(ji)一同(tong)輔助(zhu)高(gao)宗(zong)。后因勸阻高(gao)宗(zong)改立武(wu)后,遭貶憂病而死。
韓瑗(yuan)(yuàn):字伯(bo)玉(yu),官至侍中,為救褚遂良,也被(bei)貶黜。
皇(huang)考(kao):古時在(zai)位(wei)皇(huang)帝對(dui)先皇(huang)的尊(zun)(zun)稱(cheng),后引申(shen)為對(dui)先祖的尊(zun)(zun)稱(cheng),在(zai)文章(zhang)中(zhong)指先父。
太常(chang)博(bo)士:太常(chang)寺掌(zhang)宗廟(miao)禮儀的屬官。
權貴(gui):文(wen)章指竇參。
侍御(yu)(yu)史(shi):御(yu)(yu)史(shi)臺的屬(shu)官,職掌糾(jiu)察百僚(liao),審訊(xun)案件。
號為剛直:剛毅正直。郭子儀(yi)曾表柳鎮為晉州(zhou)錄事(shi)參軍,晉州(zhou)太守驕悍好殺(sha)戮,官(guan)吏不敢與他相(xiang)爭(zheng),而柳鎮獨能(neng)抗之以(yi)理,所以(yi)這樣說。
逮(dai)(dài)其(qi)父(fu)時:在(zai)他(ta)父(fu)親在(zai)世的時候。逮(dai):等(deng)到。
已自成人:已經成才(cai)。
取(qu)進(jin)士(shi)第:唐德宗(zong)貞元(yuan)九年(公元(yuan)793年),柳宗(zong)元(yuan)進(jin)士(shi)及第。
嶄然(ran)見(xiàn)頭角:比喻青年(nian)人才華初顯(xian)。嶄:突出。然(ran):......的(de)樣子;見:同“現”,顯(xian)現。
有(you)子(zi):有(you)光耀楣門(men)之子(zi)。
博學(xue)宏詞(ci):博學(xue)宏詞(ci)科的考試。在唐制(zhi)中(zhong),進士及第者可應博學(xue)宏詞(ci)考選,取中(zhong)后即授予官職。
集(ji)賢(xian)(xian)殿(dian)正(zheng)字:官名。集(ji)賢(xian)(xian)殿(dian):集(ji)賢(xian)(xian)殿(dian)書(shu)院(yuan),掌(zhang)刊輯經籍,搜(sou)求佚書(shu);正(zheng)字:集(ji)賢(xian)(xian)殿(dian)置(zhi)學士、正(zheng)字等官,正(zheng)字掌(zhang)管編校典籍、刊正(zheng)文字的工作。
廉(lian)悍(han)(hàn):方(fang)正廉(lian)潔,有骨氣。
證(zheng)據(ju)今古(gu)(gu):引(yin)據(ju)今古(gu)(gu)事例作證(zheng)。
出入(ru):融會貫通(tong),深入(ru)淺出。
踔(chuō)厲風(feng)發:議論(lun)縱橫,言(yan)辭奮發,見(jian)識高遠(yuan)。踔:遠(yuan);厲:高。
率常:總是。
屈:使之屈服。
令出我門下:都想叫(jiao)他做自己的門生以沾(zhan)光彩(cai)。
交(jiao)口:異口同(tong)聲(sheng)。
藍(lan)(lan)田尉:藍(lan)(lan)田縣的縣尉。藍(lan)(lan)田:地(di)名(ming),今(jin)屬陜西省;尉:縣府(fu)管理治(zhi)安,緝捕盜(dao)賊的官(guan)吏。
監察御(yu)史(shi):御(yu)史(shi)臺的屬官,掌分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄(yu),整肅(su)朝(chao)儀諸事(shi)。
禮部員(yuan)外(wai)郎:官名,掌管辨別和(he)擬定禮制(zhi)之事及學校(xiao)貢舉之法(fa)。
用事者:掌(zhang)權者,指王叔文。
例出:按規定遣出。
例貶(bian):依照“條(tiao)例”貶(bian)官。
永(yong)州司馬:官名。永(yong)州:今湖南省零(ling)陵縣(xian);司馬:本是州刺史屬下掌管軍(jun)事(shi)的(de)副職,唐(tang)時已成為有職無權的(de)冗員。
居(ju)閑(xian):指(zhi)公(gong)事(shi)清閑(xian)。
記(ji)(ji)覽:記(ji)(ji)誦閱覽,此(ci)喻刻苦為學。
泛濫:文筆汪洋恣肆(si)。
停蓄:文(wen)筆(bi)雄(xiong)厚凝煉。
無涯涘(sì):無邊際。涯涘:水(shui)的邊際。
肆:放情。
偕出:一(yi)同出任。
柳州:唐置,屬嶺南道,即(ji)今廣西柳州市。
是豈不(bu)足(zu)為政邪(xie):意(yi)謂這(zhe)里(li)難道就(jiu)不(bu)值得實施(shi)政教嗎(ma)?是:這(zhe),這(zhe)里(li);豈:難道;足(zu):值得。
因:順著,按照。
土俗:當地的(de)風俗。
教禁(jin):教諭(yu)和(he)禁(jin)令。
順賴(lai):順從(cong)信賴(lai)。
質:典當,抵押。
不(bu)時(shi)贖:不(bu)按時(shi)贖取。
子本相侔(móu):利息和本錢(qian)相等(deng)。
與設方(fang)計:替債(zhai)務人(ren)想方(fang)設法。
足相(xiang)當(dang):傭工所(suo)值足以抵消借款(kuan)本息(xi)。
質:人質。
觀(guan)察(cha)使下(xia)其(qi)法:觀(guan)察(cha)處(chu)置(zhi)使推行(xing)贖回(hui)人(ren)(ren)質的(de)辦法。觀(guan)察(cha)使:中央派往地(di)方掌管監察(cha)的(de)官;下(xia)其(qi)法:推行(xing)贖回(hui)人(ren)(ren)質的(de)辦法。
比:及,等到。
衡湘:衡山、湘水,泛指嶺南地區。
為:應試。
法度:規范。
中山劉夢(meng)得(de)禹錫:劉禹錫,字夢(meng)得(de),洛陽(今屬(shu)河南(nan))人,自言系出中山(今屬(shu)河北正定(ding))人,文學家,曾任(ren)監察(cha)御史,因參與王叔文的改(gai)革(ge)而被貶職。
詣(yi)(yì)播州:前往播州。播州:今貴州省綏陽縣。
親在(zai)堂(tang):母(mu)親健(jian)在(zai)。
大人:父母(mu)。文章指劉禹錫之母(mu)。
拜疏(shu)(shū):上呈奏章。
以柳(liu)易(yi)播(bo):指柳(liu)宗(zong)元(yuan)自愿到播(bo)州(zhou)去,讓劉(liu)禹錫去柳(liu)州(zhou)。
重(chóng)得罪:再(zai)加一(yi)重罪。
連州:地(di)名,唐屬嶺南道,州治在今廣東省(sheng)連縣(xian)。
徵(zhǐ)逐:往來頻繁。
詡(xǔ)詡強(qiǎng)笑(xiao):討好取媚(mei)。詡詡:夸大(da)的樣子。
取下:指采取謙(qian)下的態(tai)度(du)。
出肺肝相示:比(bi)喻(yu)做出非常誠懇(ken)和坦白的樣子。
背負:背叛,變心。
如毛發比(bi):比(bi)喻事(shi)情之(zhi)細微(wei)。比(bi):類似。
陷穽(jǐng):圈套,禍難。
為人:助人。
顧籍:顧惜。
立就:即(ji)刻獲得。
坐(zuo):因他人獲罪(zui)而受牽連。
廢退(tui):指遠謫邊地,不用于朝(chao)廷(ting)。
有氣(qi)力:有權勢和力量的人。
推挽:推舉提攜。
窮裔(yì):窮困的邊(bian)遠地(di)方。
臺省:御史(shi)臺和尚書省。
自(zi)力:自(zi)我努力。
為將相(xiang)于一時:在(zai)被貶(bian)“八(ba)司(si)馬”中,只有程(cheng)異(yi)后來得到(dao)李巽推薦(jian),位至(zhi)宰相(xiang),但不久(jiu)便(bian)死,也(ye)沒(mei)有什么政績。文(wen)章暗(an)借程(cheng)異(yi)作比(bi)。
萬年:地名(ming),在(zai)今(jin)陜西(xi)省臨潼縣東北(bei)。
先人墓:在萬年縣之棲鳳原。
周七:即柳告,字用益,柳宗元遺腹(fu)子。
河東裴(péi)君行立:即裴行立,絳州稷(ji)山(今(jin)山西(xi)省稷(ji)山縣)人(ren),時任桂管(guan)觀察使,是柳(liu)宗(zong)元的上司。河東:郡(jun)名,治所在今(jin)山西(xi)省永濟蒲州鎮(zhen)。
節(jie)概:節(jie)操度量。
重然諾:看重許下的諾言。
盧遵:柳宗元舅父之子(zi)。
涿(zhuō):今河北省涿縣。
從而家(jia):跟從柳宗元以為己家(jia)。
經(jing)紀:經(jing)營(ying)、料理。
庶幾(ji):近似,差不多。
室:幽室,即墓穴(xue)。
嗣(sì)人:子(zi)孫(sun)后代。
子厚(hou),名(ming)叫(jiao)(jiao)宗元(yuan)。七世祖(zu)柳(liu)慶,做過北魏的(de)侍中,被封為(wei)濟陰公。高伯祖(zu)柳(liu)奭,做過唐朝的(de)宰相,同(tong)褚遂良、韓瑗都得(de)罪了(le)武后(hou),在高宗時(shi)被處(chu)死。父親叫(jiao)(jiao)柳(liu)鎮,為(wei)了(le)侍奉母親,放棄(qi)了(le)太常博士的(de)官(guan)位,請求到(dao)江南做縣令(ling)。后(hou)來(lai)因(yin)為(wei)他不肯(ken)向權貴(gui)獻媚,丟了(le)御(yu)史(shi)(shi)的(de)官(guan)職。直(zhi)到(dao)那位權貴(gui)死了(le),才又(you)被任命為(wei)侍御(yu)史(shi)(shi)。人們都說他剛(gang)毅正直(zhi),與他交往的(de)都是(shi)當時(shi)名(ming)人。
子厚少年(nian)時(shi)(shi)就很精(jing)明聰敏(min),沒有不明白通(tong)曉的(de)事。趕上(shang)他(ta)(ta)父親在世(shi)時(shi)(shi),他(ta)(ta)雖然很年(nian)輕,但已經成(cheng)才,能(neng)夠(gou)考(kao)取(qu)為(wei)進士,突出(chu)地顯露出(chu)才華,大家(jia)都說(shuo)柳家(jia)有能(neng)揚名顯姓的(de)后人(ren)(ren)了。后來又(you)通(tong)過(guo)博學宏詞科的(de)考(kao)試,被授為(wei)集賢殿的(de)官職。他(ta)(ta)才能(neng)出(chu)眾,方正勇敢(gan),發表議論(lun)時(shi)(shi)能(neng)引證今(jin)古事例為(wei)依據,精(jing)通(tong)經史諸子典(dian)籍,議論(lun)時(shi)(shi)才華橫溢(yi),滔滔不絕,常常使在座(zuo)的(de)人(ren)(ren)折(zhe)服。因此名聲(sheng)轟動,一時(shi)(shi)之(zhi)間(jian)人(ren)(ren)們都敬慕而希望與他(ta)(ta)交(jiao)往。那些公卿(qing)貴人(ren)(ren)爭著想讓他(ta)(ta)成(cheng)為(wei)自己的(de)門生,異(yi)口同聲(sheng)地推薦贊譽他(ta)(ta)。
貞元(yuan)十九年,子厚(hou)由藍田縣尉調任監察御史。順宗即(ji)位,又升為禮(li)部員外郎。逢遇當權(quan)人獲罪(zui),他(ta)也被按例(li)(li)貶(bian)出京(jing)城當刺史,還未到任,又被依例(li)(li)貶(bian)為永州司馬。身處(chu)清(qing)閑(xian)之(zhi)(zhi)地,自己(ji)更加刻苦為學,專心誦讀,寫作詩文,文筆汪洋(yang)恣肆,雄(xiong)厚(hou)凝練(lian),像無邊的(de)海水那樣精深博大。而他(ta)自己(ji)則縱情(qing)于(yu)山水之(zhi)(zhi)間。
元(yuan)和年(nian)間,他(ta)曾經(jing)與同案(an)人(ren)一(yi)起奉召回(hui)到(dao)京師,又(you)一(yi)起被(bei)遣出(chu)做(zuo)(zuo)(zuo)刺(ci)史,子厚分在柳州(zhou)。到(dao)任之后,他(ta)慨嘆(tan)道:“這里難道不(bu)值得做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)政績嗎?”于是按照當(dang)地的(de)(de)風俗,為柳州(zhou)制訂了(le)教諭和禁令,全州(zhou)百姓都順從(cong)并信賴他(ta)。當(dang)地習慣于用兒(er)女做(zuo)(zuo)(zuo)抵押向人(ren)借(jie)錢(qian),約定如(ru)果不(bu)能(neng)按時贖(shu)回(hui),等到(dao)利息與本金相等時,債(zhai)主(zhu)就把(ba)人(ren)質(zhi)沒(mei)收做(zuo)(zuo)(zuo)奴婢。子厚為此(ci)替借(jie)債(zhai)人(ren)想方設法,都讓(rang)(rang)他(ta)們把(ba)子女贖(shu)了(le)回(hui)來(lai);那些特別窮困沒(mei)有能(neng)力贖(shu)回(hui)的(de)(de),就讓(rang)(rang)債(zhai)主(zhu)記下子女當(dang)傭(yong)工的(de)(de)工錢(qian),到(dao)應得的(de)(de)工錢(qian)足夠抵消債(zhai)務時,就讓(rang)(rang)債(zhai)主(zhu)歸(gui)還(huan)被(bei)抵押的(de)(de)人(ren)質(zhi)。觀察(cha)使把(ba)這個辦法推(tui)廣(guang)到(dao)別的(de)(de)州(zhou)縣,到(dao)一(yi)年(nian)后,免(mian)除奴婢身(shen)份(fen)回(hui)家(jia)的(de)(de)將近(jin)一(yi)千(qian)人(ren)。衡(heng)山、湘水以(yi)南準備考進士的(de)(de)人(ren),就把(ba)子厚當(dang)做(zuo)(zuo)(zuo)老(lao)師,那些經(jing)過子厚親自講授和指點的(de)(de)人(ren)所寫(xie)的(de)(de)文(wen)章,全都可以(yi)看得出(chu)是合(he)乎規范的(de)(de)。
他(ta)(ta)被(bei)召回京(jing)師又再次被(bei)遣出(chu)做刺(ci)史時,中山人(ren)劉(liu)禹錫也(ye)在被(bei)遣之列,應(ying)當去(qu)播州(zhou)(zhou)。子厚(hou)流著淚說(shuo):“播州(zhou)(zhou)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)般(ban)人(ren)能(neng)住的(de)地(di)方(fang),況且(qie)夢(meng)得(de)有(you)(you)老母在堂(tang),我不(bu)忍心(xin)看到夢(meng)得(de)處(chu)境困窘,他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)辦法把這(zhe)事(shi)告訴(su)他(ta)(ta)的(de)老母;況且(qie)絕沒(mei)有(you)(you)母子一(yi)(yi)同前往(wang)(wang)的(de)道(dao)理。”向(xiang)朝廷請(qing)求(qiu),并準(zhun)備呈遞奏章,情愿拿柳州(zhou)(zhou)換播州(zhou)(zhou),表示(shi)即(ji)使因此(ci)再度獲罪,死也(ye)無憾。正(zheng)遇上(shang)有(you)(you)人(ren)把夢(meng)得(de)的(de)情況告知了皇上(shang),夢(meng)得(de)因此(ci)改任連州(zhou)(zhou)刺(ci)史。嗚(wu)呼!士人(ren)到了窮(qiong)境時,才(cai)看得(de)出(chu)他(ta)(ta)的(de)節操和義氣!一(yi)(yi)些(xie)人(ren),平日街坊(fang)居(ju)處(chu)互相(xiang)仰慕討好,一(yi)(yi)些(xie)吃喝玩樂來往(wang)(wang)頻繁,夸(kua)夸(kua)其談,強作笑臉,互相(xiang)表示(shi)愿居(ju)對方(fang)之下(xia),手(shou)(shou)握(wo)手(shou)(shou)作出(chu)掏肝挖肺之狀給對方(fang)看,指著天日流淚,發(fa)誓不(bu)論生死誰都(dou)不(bu)背棄朋友(you),簡直(zhi)像真的(de)一(yi)(yi)樣(yang)可信。一(yi)(yi)旦遇到小小的(de)利害沖突,僅僅像頭發(fa)絲(si)般(ban)細小,便翻臉不(bu)認人(ren),朋友(you)落入陷阱,也(ye)不(bu)伸一(yi)(yi)下(xia)手(shou)(shou)去(qu)救,反(fan)而借機(ji)推擠他(ta)(ta),再往(wang)(wang)下(xia)扔石頭,到處(chu)都(dou)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)啊(a)!這(zhe)應(ying)該是(shi)連那些(xie)禽獸(shou)和野(ye)蠻人(ren)都(dou)不(bu)忍心(xin)干(gan)的(de),而那些(xie)人(ren)卻自(zi)以為(wei)得(de)計。他(ta)(ta)們(men)聽(ting)到子厚(hou)的(de)高尚風節,也(ye)應(ying)該覺得(de)有(you)(you)點慚愧了!
子厚從前年輕時(shi),勇(yong)于(yu)幫助別人(ren)(ren),不看重和愛惜自(zi)己,認為功名事業(ye)可以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)蹴而(er)(er)(er)就,所以(yi)受(shou)到牽連而(er)(er)(er)被(bei)貶斥(chi)。貶謫后(hou)(hou),又(you)沒有(you)熟識(shi)而(er)(er)(er)有(you)力(li)量有(you)地(di)位的(de)(de)(de)人(ren)(ren)推薦與引(yin)進,所以(yi)最后(hou)(hou)死在(zai)荒僻的(de)(de)(de)邊遠之地(di),才干不能(neng)為世間所用,抱(bao)負不能(neng)在(zai)當(dang)(dang)時(shi)施展。如果子厚當(dang)(dang)時(shi)在(zai)御(yu)史臺、尚書省做(zuo)官時(shi),能(neng)謹慎約(yue)束自(zi)己,已像在(zai)司馬時(shi)、刺史時(shi)那樣(yang)(yang),也自(zi)然(ran)不會(hui)被(bei)貶官了;貶官后(hou)(hou),如果有(you)人(ren)(ren)能(neng)夠推舉他,將一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)會(hui)再次被(bei)任用,不至(zhi)窮(qiong)困潦倒(dao)。然(ran)而(er)(er)(er)若是子厚被(bei)貶斥(chi)的(de)(de)(de)時(shi)間不久,窮(qiong)困的(de)(de)(de)處境未(wei)達(da)到極點(dian),雖然(ran)能(neng)夠在(zai)官場中出人(ren)(ren)投(tou)地(di),但他的(de)(de)(de)文學辭章(zhang)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)不能(neng)這(zhe)樣(yang)(yang)地(di)下功夫(fu),以(yi)致(zhi)于(yu)像今天這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)流(liu)傳后(hou)(hou)世,這(zhe)是毫無(wu)疑問的(de)(de)(de)。即(ji)使讓子厚實現他的(de)(de)(de)愿望,一(yi)(yi)(yi)(yi)度官至(zhi)將相,拿(na)那個換這(zhe)個,何(he)者為得,何(he)者為失?一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)有(you)能(neng)辨(bian)別它的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。
子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)在元(yuan)和十(shi)四(si)年十(shi)一月(yue)初八去(qu)世,終(zhong)年四(si)十(shi)七(qi)歲;在十(shi)五年七(qi)月(yue)初十(shi)安(an)(an)葬(zang)在萬(wan)年縣(xian)他(ta)祖先墓地的(de)(de)(de)(de)旁邊。子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)有(you)(you)兩(liang)個兒子(zi)(zi)(zi)(zi):大的(de)(de)(de)(de)叫周(zhou)六(liu),才四(si)歲;小的(de)(de)(de)(de)叫周(zhou)七(qi),是子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)去(qu)世后(hou)才出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。兩(liang)個女兒,都還小。他(ta)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)柩能(neng)夠(gou)回鄉安(an)(an)葬(zang),費(fei)用(yong)都是觀(guan)察使河(he)東人(ren)裴行立先生(sheng)付出的(de)(de)(de)(de)。行立先生(sheng)為人(ren)有(you)(you)氣(qi)節,重信用(yong),與子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)是朋(peng)友,子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)對(dui)他(ta)也很盡心盡力(li),最后(hou)竟仰賴他(ta)的(de)(de)(de)(de)力(li)量辦(ban)理了后(hou)事(shi)。把子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)安(an)(an)葬(zang)到萬(wan)年縣(xian)墓地的(de)(de)(de)(de),是他(ta)的(de)(de)(de)(de)表(biao)弟盧遵(zun)。盧遵(zun)是涿州人(ren),性情謹慎,做(zuo)學問永不滿足;自從子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)被貶斥之后(hou),盧遵(zun)就(jiu)跟隨他(ta)和他(ta)家住在一起,直(zhi)到他(ta)去(qu)世也沒有(you)(you)離開;既送子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)歸葬(zang),又準(zhun)備(bei)安(an)(an)排料理子(zi)(zi)(zi)(zi)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)家屬,可以稱得上是有(you)(you)始有(you)(you)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)了。
銘文說(shuo):“這是(shi)子(zi)厚(hou)的(de)幽室,既牢固(gu)又安適(shi),對子(zi)厚(hou)的(de)子(zi)孫會有好處。”
《柳子厚墓志(zhi)(zhi)銘(ming)》為(wei)韓(han)愈(yu)于(yu)唐(tang)(tang)憲宗元(yuan)(yuan)和十五年(nian)(820年(nian))在袁州任刺史時(shi)所作。韓(han)愈(yu)和柳宗元(yuan)(yuan)兩人(ren)私交甚(shen)深,友(you)(you)情篤(du)厚,是(shi)古(gu)文(wen)運動(dong)當中的(de)(de)同(tong)志(zhi)(zhi)。柳宗元(yuan)(yuan)卒于(yu)唐(tang)(tang)憲宗元(yuan)(yuan)和十四(si)年(nian)(819年(nian)),韓(han)愈(yu)就(jiu)此寫了這篇墓志(zhi)(zhi)銘(ming)以表彰(zhang)亡友(you)(you)的(de)(de)人(ren)品學問。
韓愈(768—824年),字退(tui)之,河(he)陽(今河(he)南晉孟縣)人,唐代文學(xue)(xue)家、哲學(xue)(xue)家。自(zi)謂郡(jun)望昌(chang)黎,世稱“韓昌(chang)黎”。貞元(yuan)年間進士。任刑(xing)部侍郎時,曾因上疏諫迎佛骨觸怒憲宗,被(bei)貶(bian)為潮州(zhou)刺史。后官至吏(li)部侍郎,人稱“韓吏(li)部”。卒謚文,又有(you)“韓文公”之稱。
韓(han)(han)愈(yu)(yu)大力提倡儒(ru)學(xue),以繼承儒(ru)家(jia)道統自任,開宋明理學(xue)家(jia)之先聲。在文學(xue)上,韓(han)(han)愈(yu)(yu)反對駢文,倡導(dao)(dao)散文,是(shi)唐(tang)代古(gu)文運動(dong)的主要領導(dao)(dao)人(ren),被列為“唐(tang)宋八大家(jia)”之首。其(qi)文雄奇奔放(fang)又(you)曲折變化(hua),其(qi)詩常“以文為詩”,追求奇險(xian)。于(yu)山水旅(lv)游詩,則(ze)另創一(yi)派,擴大了創作領域,對后世影響(xiang)深遠(yuan)。有《韓(han)(han)昌(chang)黎(li)集》。
這篇文(wen)章(zhang)韓愈就以(yi)(yi)朋(peng)友風義(yi)為主線來(lai)稱贊柳宗元,文(wen)章(zhang)、政事(shi)作為旁(pang)及(ji)的(de)材料(liao)。柳宗元在中央是“禮部員外郎”,在地方(fang)是“柳州刺史”,按照慣例,墓志(zhi)銘應(ying)寫官銜(xian),而(er)這篇文(wen)章(zhang)卻根據“朋(peng)友相(xiang)呼以(yi)(yi)字(zi)”的(de)規(gui)矩,稱《柳子厚(hou)墓志(zhi)銘》,定下(xia)朋(peng)友的(de)基調。全文(wen)可分為七段(duan)。
第(di)一(yi)段寫(xie)家世,這是(shi)墓志文(wen)(wen)必須(xu)寫(xie)的(de)。唐朝很重門閥牒譜(pu),必須(xu)舉(ju)上代的(de)達官(guan)貴人。一(yi)開頭只(zhi)稱“子(zi)厚”,不提(ti)姓柳(liu),因為(wei)(wei)在第(di)二(er)段里有“眾(zhong)謂柳(liu)氏有子(zi)矣”的(de)話(hua),這里就可省去“柳(liu)”字。在舉(ju)上世勛業(ye)中,提(ti)到(dao)柳(liu)奭,強(qiang)調“與褚(chu)遂良(liang)、韓瑗,俱(ju)得罪武后(hou),死高宗朝”,表明風節(jie)。對其父強(qiang)調兩點(dian):一(yi)是(shi)孝道(dao)(dao)。唐朝以京官(guan)為(wei)(wei)貴,認為(wei)(wei)到(dao)地方去就是(shi)倒楣,而(er)柳(liu)鎮卻(que)“以事母(mu),棄太常(chang)博士,求(qiu)為(wei)(wei)縣(xian)令江(jiang)南(nan)”,這種(zhong)孝行很值得稱道(dao)(dao),這又和后(hou)面對劉禹錫母(mu)親的(de)關切相(xiang)呼應。二(er)是(shi)說他(ta)“號為(wei)(wei)剛(gang)直”,表明品格。這是(shi)暗為(wei)(wei)柳(liu)宗元參(can)與二(er)王集(ji)團辯白(bai)。最(zui)后(hou)“所與游皆(jie)當世名人”一(yi)句是(shi)為(wei)(wei)下文(wen)(wen)服務。
第二段(duan)寫(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)年(nian)少(shao)(shao)得志及遭貶(bian)(bian)(bian),可(ke)分三層(ceng)。從(cong)“子(zi)厚少(shao)(shao)精敏”到“眾(zhong)謂柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)有子(zi)矣”,是(shi)寫(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)少(shao)(shao)年(nian)意氣之盛。柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)二十(shi)一歲中(zhong)(zhong)進(jin)士,這(zhe)(zhe)(zhe)年(nian)五月父親(qin)去世(shi)。“眾(zhong)謂柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)有子(zi)矣”補足第一段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姓”,而且用(yong)他父親(qin)“所與游皆當世(shi)名人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)說出柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)門(men)中(zhong)(zhong)出了(le)人(ren)(ren)(ren)才(cai)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)對(dui)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)中(zhong)(zhong)進(jin)士階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分肯定(ding)。自“其(qi)后以(yi)博學鴻詞”至“交(jiao)口(kou)(kou)薦譽(yu)之”為(wei)(wei)第二層(ceng)。韓(han)愈先(xian)極(ji)力強調柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng),說明(ming)名不(bu)(bu)虛得。“名聲(sheng)大振,一時皆慕與之交(jiao)”,表明(ming)不(bu)(bu)是(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)去求別(bie)人(ren)(ren)(ren)而是(shi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)仰慕他,這(zhe)(zhe)(zhe)和(he)交(jiao)友已經掛(gua)了(le)鉤。“諸(zhu)公要(yao)人(ren)(ren)(ren)爭欲令(ling)出我(wo)門(men)下,交(jiao)口(kou)(kou)薦譽(yu)之”,這(zhe)(zhe)(zhe)句話尤其(qi)重(zhong)(zhong)要(yao),為(wei)(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)參加(jia)二王(wang)集團辯(bian)解,說明(ming)不(bu)(bu)是(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)巴結權(quan)貴(gui),而是(shi)權(quan)貴(gui)們想拉攏柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)既未抹掉參加(jia)二王(wang)集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實,又(you)為(wei)(wei)寫(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)留下余地,同時也(ye)伏下第五段(duan)“子(zi)厚前時少(shao)(shao)年(nian),不(bu)(bu)自貴(gui)重(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根,為(wei)(wei)總結他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生得失做準(zhun)備。“貞(zhen)元(yuan)十(shi)九年(nian)”至“又(you)例(li)貶(bian)(bian)(bian)永州司馬”為(wei)(wei)第三層(ceng),寫(xie)其(qi)驟升(sheng)和(he)遠(yuan)貶(bian)(bian)(bian)。因為(wei)(wei)驟升(sheng)和(he)遠(yuan)貶(bian)(bian)(bian)對(dui)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)一生是(shi)大事(shi),所以(yi)先(xian)寫(xie)年(nian)份,以(yi)示鄭(zheng)重(zhong)(zhong)。“由藍田尉拜(bai)(bai)監察御史(shi)”表明(ming)特殊(shu)恩(en)遇。這(zhe)(zhe)(zhe)下面有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本子(zi)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):“王(wang)叔(shu)文(wen)、韋執誼用(yong)事(shi)。拜(bai)(bai)尚書禮部員(yuan)外郎,且將大用(yong)。遇叔(shu)文(wen)等(deng)敗,例(li)出為(wei)(wei)刺史(shi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)升(sheng)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵,不(bu)(bu)能(neng)回避。在(zai)韓(han)愈心目中(zhong)(zhong),王(wang)叔(shu)文(wen)等(deng)是(shi)小人(ren)(ren)(ren),不(bu)(bu)愿(yuan)讓他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字玷辱(ru)了(le)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)白,所以(yi)最后定(ding)稿改(gai)成“順宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位,拜(bai)(bai)禮部員(yuan)外郎,遇用(yong)事(shi)者(zhe)得罪,例(li)出為(wei)(wei)刺史(shi)”。因為(wei)(wei)當時人(ren)(ren)(ren)或后世(shi)讀史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都知道唐(tang)(tang)順宗(zong)(zong)(zong)是(shi)聽二王(wang)和(he)韋執誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),唐(tang)(tang)憲宗(zong)(zong)(zong)掌權(quan)把他們引用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都一例(li)遠(yuan)貶(bian)(bian)(bian),所以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)也(ye)就夠(gou)了(le)。應該說明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),王(wang)叔(shu)文(wen)集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功過,宋代范(fan)仲淹就不(bu)(bu)同意韓(han)愈及唐(tang)(tang)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法,而韓(han)愈是(shi)把他們看成小人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),又(you)為(wei)(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)惋惜,所以(yi)采(cai)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法,前人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)(wei)得體。這(zhe)(zhe)(zhe)一層(ceng)著(zhu)重(zhong)(zhong)說明(ming)升(sheng)官不(bu)(bu)是(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)自己(ji)鉆營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),遭貶(bian)(bian)(bian)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過,是(shi)受(shou)人(ren)(ren)(ren)連累。這(zhe)(zhe)(zhe)又(you)和(he)上一層(ceng)“諸(zhu)公要(yao)人(ren)(ren)(ren)爭欲令(ling)出我(wo)門(men)下,交(jiao)口(kou)(kou)薦譽(yu)之”掛(gua)鉤。
第(di)(di)三(san)段寫在永(yong)州的(de)(de)刻苦為(wei)(wei)詞章和在柳(liu)州的(de)(de)政(zheng)績(ji),分為(wei)(wei)兩部分。“貞元十(shi)九(jiu)年(nian)”至“而自(zi)肆于山水間”為(wei)(wei)第(di)(di)一部分,表(biao)明(ming)柳(liu)宗元的(de)(de)文(wen)學成就(jiu)主要在永(yong)州,這為(wei)(wei)第(di)(di)五段總(zong)結一生的(de)(de)得(de)失安下伏線。自(zi)“元和中(zhong)”起寫在柳(liu)州的(de)(de)政(zheng)績(ji)。這里不(bu)可不(bu)寫,因為(wei)(wei)柳(liu)州四年(nian)表(biao)現出柳(liu)宗元為(wei)(wei)政(zheng)的(de)(de)才能,但如果寫得(de)過多就(jiu)沖淡了風(feng)義和文(wen)學的(de)(de)內容,所以著(zhu)重(zhong)選(xuan)一件最重(zhong)大(da)的(de)(de)政(zheng)績(ji)來(lai)詳寫,那就(jiu)是(shi)解決男女質錢而被沒(mei)為(wei)(wei)奴(nu)婢的(de)(de)陋俗。這件事韓愈在袁(yuan)州也這樣辦的(de)(de)。“衡湘以南”以下,是(shi)寫柳(liu)宗元傳播文(wen)化的(de)(de)功(gong)勞(lao),這和第(di)(di)三(san)段開頭“刻苦”為(wei)(wei)文(wen)又是(shi)相呼應。
第四段(duan)(duan)是這(zhe)(zhe)篇墓志中(zhong)最富有感(gan)情、激昂慷慨(kai)的(de)(de)(de)段(duan)(duan)落。一(yi)(yi)(yi)開(kai)頭特別用(yong)重筆提上(shang)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)事(shi)(shi):“其召至京師而復(fu)為刺史(shi)也,中(zhong)山劉(liu)夢得禹錫(xi)(xi)亦在遣中(zhong),當詣播州(zhou)。”為了(le)突出(chu)柳(liu)(liu)宗元(yuan)對朋友的(de)(de)(de)風義(yi),這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)敘在到柳(liu)(liu)州(zhou)上(shang)任之后。這(zhe)(zhe)次是因為劉(liu)禹錫(xi)(xi)寫(xie)玄(xuan)都觀看花詩(shi)惱(nao)怒了(le)執政,柳(liu)(liu)宗元(yuan)也跟著(zhu)倒霉,但他不但不怨劉(liu)禹錫(xi)(xi),而且為他著(zhu)想,要(yao)(yao)冒死(si)上(shang)請。主要(yao)(yao)理由(you)是他有老(lao)母(mu)親(qin)。“老(lao)吾(wu)老(lao)以(yi)及人之老(lao)”,第一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)敘柳(liu)(liu)鎮時(shi)就強調了(le)孝(xiao)道,這(zhe)(zhe)是柳(liu)(liu)宗元(yuan)繼(ji)承(cheng)父親(qin)的(de)(de)(de)孝(xiao)道的(de)(de)(de)具體(ti)表(biao)現,推己以(yi)及人。“嗚呼”以(yi)下是就這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)發(fa)的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)。在祭(ji)文中(zhong)韓(han)愈(yu)已發(fa)出(chu)“凡今之交,觀勢厚(hou)薄”的(de)(de)(de)感(gan)嘆。這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)議論以(yi)“士窮乃見節義(yi)”為綱,把小人的(de)(de)(de)嘴(zui)臉(lian)刻露殆盡(jin)。用(yong)“平居里巷”時(shi)的(de)(de)(de)信誓(shi)旦(dan)旦(dan),來(lai)和(he)“一(yi)(yi)(yi)旦(dan)臨小利(li)害(hai)”時(shi)的(de)(de)(de)落井下石做對比(bi),“利(li)害(hai)”前著(zhu)一(yi)(yi)(yi)“小”字,又(you)加上(shang)“僅如毛發(fa)比(bi)”來(lai)和(he)平居“握手出(chu)肺肝相示”那些(xie)話對照,感(gan)情強烈。結(jie)語“聞子厚(hou)之風亦可以(yi)少愧矣”,韓(han)愈(yu)用(yong)“少愧”二字,表(biao)明(ming)這(zhe)(zhe)些(xie)人全(quan)無(wu)心肝,也該有點(dian)慚(can)愧。這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)全(quan)用(yong)對比(bi):柳(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)行為和(he)現在一(yi)(yi)(yi)般人是一(yi)(yi)(yi)大(da)對比(bi),這(zhe)(zhe)批人的(de)(de)(de)“平居”和(he)“一(yi)(yi)(yi)旦(dan)臨小利(li)害(hai)”又(you)是一(yi)(yi)(yi)大(da)對比(bi)。而結(jie)句(ju)仍然(ran)回到柳(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)風義(yi)上(shang)。
第(di)五段是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)生得(de)失的總評,分(fen)為(wei)四層(ceng)。“子(zi)(zi)厚前(qian)時少(shao)年”至“道不(bu)(bu)行于(yu)時也(ye)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)子(zi)(zi)厚遭遇的惋(wan)(wan)(wan)惜(xi)。“顧(gu)藉”當(dang)“顧(gu)惜(xi)”講,但“貴重”應(ying)(ying)該包(bao)括“顧(gu)惜(xi)”之(zhi)(zhi)(zhi)意,不(bu)(bu)如當(dang)“只是(shi)(shi)(shi)”意屬下(xia)句,寫子(zi)(zi)厚少(shao)年時把功業看得(de)太(tai)簡(jian)單,和(he)第(di)二(er)段呼應(ying)(ying)。再進一(yi)步,廢退(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)后,又沒有(you)得(de)力的朋友(you)援引,因(yin)此不(bu)(bu)得(de)志而死。“才不(bu)(bu)為(wei)世用(yong),道不(bu)(bu)行于(yu)時”,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)當(dang)世惋(wan)(wan)(wan)惜(xi)。“使子(zi)(zi)厚在臺省時”至“且必復用(yong)不(bu)(bu)窮”,是(shi)(shi)(shi)從反面設想,柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)有(you)可(ke)能不(bu)(bu)被貶(bian)斥,貶(bian)斥后也(ye)有(you)可(ke)能復用(yong),這(zhe)和(he)第(di)一(yi)層(ceng)正相對(dui)應(ying)(ying)。這(zhe)些(xie)話(hua)都充滿(man)惋(wan)(wan)(wan)惜(xi)與(yu)(yu)同情。“然”字一(yi)轉,把前(qian)面兩層(ceng)意思(si)反過來(lai)了。這(zhe)和(he)第(di)三段“居閑益自(zi)刻苦”那些(xie)話(hua)呼應(ying)(ying),前(qian)面是(shi)(shi)(shi)為(wei)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)惋(wan)(wan)(wan)惜(xi),這(zhe)里變(bian)成為(wei)他慶幸,因(yin)為(wei)文(wen)章(zhang)無疑必傳于(yu)后。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)三層(ceng)。“雖使”以下(xia),比(bi)(bi)較得(de)失,把前(qian)三層(ceng)意思(si)總起來(lai)作比(bi)(bi)較:一(yi)是(shi)(shi)(shi)生前(qian)富貴,死后無名(ming),一(yi)是(shi)(shi)(shi)生前(qian)困頓,文(wen)章(zhang)必傳。“孰得(de)孰失,必有(you)能辨之(zhi)(zhi)(zhi)者”,耐(nai)人尋味。因(yin)為(wei)“太(tai)上有(you)三不(bu)(bu)朽”,立(li)言(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)朽”之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi),而“為(wei)將(jiang)相于(yu)一(yi)時”,死與(yu)(yu)草(cao)木(mu)同腐者多(duo)矣(yi),結(jie)論不(bu)(bu)言(yan)(yan)自(zi)明。這(zhe)段文(wen)章(zhang)是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)生得(de)失的總結(jie),先為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)惋(wan)(wan)(wan)惜(xi),后為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)慶慰(wei),波(bo)瀾(lan)起伏,充滿(man)友(you)情。
第六段(duan)寫柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)之(zhi)死(si)及歸(gui)葬(zang)。寫出死(si)日及年歲,生年即(ji)可(ke)推知;歸(gui)葬(zang)在(zai)古人看作大事,所(suo)以要寫;然(ran)后寫子(zi)嗣。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)的子(zi)女很小,不(bu)可(ke)能營(ying)葬(zang),所(suo)以從(cong)(cong)費用(yong)和人力兩(liang)方面點(dian)出裴行(xing)立和盧遵(zun)。“行(xing)立有節概,重(zhong)然(ran)諾。與子(zi)厚結交,子(zi)厚亦為之(zhi)盡(jin),竟賴其力。”這幾(ji)句(ju)話仍然(ran)扣緊朋(peng)友(you)(you)(you)之(zhi)義這根主線(xian)。對盧遵(zun),韓(han)愈(yu)不(bu)但寫了他(ta)對柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)的親密關(guan)系,特別是(shi)患(huan)難(nan)中相從(cong)(cong),而(er)且(qie)叮(ding)嚀囑咐:“既往葬(zang)子(zi)厚,又(you)將經紀其家,庶幾(ji)有始終者。”是(shi)表(biao)(biao)揚,也帶有勉勵口吻。這段(duan)文章既表(biao)(biao)現柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)終于(yu)獲朋(peng)友(you)(you)(you)之(zhi)助,歸(gui)葬(zang)故土,也表(biao)(biao)現韓(han)愈(yu)對柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)家室子(zi)女未來的關(guan)切,同(tong)樣是(shi)深厚友(you)(you)(you)情的流露。
第(di)七段是(shi)銘辭。銘辭特別短,只有三句話。但(dan)如(ru)果了解柳(liu)宗(zong)元生前在永州就以無(wu)后為憂,死(si)后小孩(hai)特別小,臨(lin)死(si)“遍告諸友,以寄(ji)厥子”,那(nei)么這三句話是(shi)對死(si)者最大的安慰(wei)。同樣表現(xian)出韓(han)愈對柳(liu)宗(zong)元的一往(wang)情深。
一(yi)般墓(mu)銘多以紀(ji)事(shi)為主,容易板滯,韓愈此篇卻(que)神采飛(fei)動,原因在(zai)抓住朋友之(zhi)義為主線,結合文章成就,極寫(xie)柳子厚的(de)高(gao)風亮節,而又痛斥世(shi)俗酒肉之(zhi)交,處(chu)(chu)處(chu)(chu)表(biao)現深厚的(de)朋友之(zhi)情。在(zai)敘事(shi)上力求簡凈生動,多用逆筆,正反(fan)夾說,將實(shi)事(shi)化虛,顯得空靈。
清·沈(shen)德潛(qian)《古(gu)文辭類纂》文評:噫(yi)郁蒼涼,墓志中千秋絕(jue)唱(chang)。
清(qing)·儲(chu)欣《唐宋(song)八大家(jia)類選(xuan)》卷十三:昌黎墓志(zhi)第(di)一,亦占(zhan)今墓志(zhi)第(di)一。